教读范文10篇

教读范文篇1

爱中找到教育。可是心知道这是一本洗涤心灵的书籍。爱的教育》吸引我似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之恋…这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量真的很伟大。爱的教育》诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,爱的教育》一口气读完的虽然我没有流泪。而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是会从《爱的教育》中体会到曾经经历过的那些类似的情感，让我感动的同时，也引发了对于爱的一些思索。

爱究竟是什么？带着这个疑问，首先《爱的教育》书名使我思考。这纷纭的世界里。与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级的小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱、姐弟之间的爱、子女与父母间的爱、师生之间的爱、以及对祖国的爱！使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。

爱的教育”这四个字，教育中。说来容易，做起来又是何等的困难！首先，大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以，生活中，没有爱的教育。正因为我缺乏爱的教育，才使我生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是缺少的这是需要寻找的有了这些爱，生活才会充满了爱。爱的教育》中，走入了学生的生活，目睹了怎样学习、生活，怎样去爱。爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。爱的教育》诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我对此的态度行为可能不同。年轻出任教职时，满腔热诚的爱，希望能够全心全力扮演“为人师表”角色，然而在专业经验不足、缺乏教学经验、也沒有好的方法之下，曾经以“教师的权威”用教鞭管教学生，以致伤了学生的心。也曾为了虛荣，逼迫学生在各项比賽中斤斤计较分数，以争取許多“虚伪的荣誉”甚至以“分数”来看待孩子，也以“外表”来衡量孩子，更以“听话与否”来评价孩子，每每忆及此事，不禁全身顫抖，惭愧不已。

也为孩子多付出一份关心与爱心与真心，经过不断的调整心态和做法。发现孩子们总会相对的给予“回馈”因此有“爱的教育”才有“美”回忆。

教读范文篇2

一、引设式的利“导”为学生“自读自悟”指明思考方向

诚然，我们的祖先有“书读百遍，其义自现”诸如此类的古训，但正如鲁迅先生所说，在瞎弄里摸索，自悟自得的毕竟是少数。学校中教学时间的有限，各层次学生能力的不同，一味的让学生自读，不可能马上有所悟。因此，教师应用引设式的利“导”为学生的“自读自悟”指明方向，使学生读有目的，思有方向，不至于走许多弯路。当学生的回答不完整或有错时，教师要运用各种方法引导学生重新思维，重新认识。

在《翠鸟》一课的教学中，其教学重点是体会翠鸟高超的捉鱼本领。教师设计了这样的“导”问：“你从哪里感受到了翠鸟捉鱼动作的可爱？”将此问作为本节课的中心问题，引导学生从翠鸟的动作迅速、敏捷，眼睛灵活、锐利，小鱼的机灵以及苇秆摇晃、水波荡漾等等不同角度体会翠鸟捉鱼本领的高超，为学生的思考指明了方向。

在《富饶的西沙群岛》这一课开课时，教师请同学们读课题后，找一找课题中哪一个是重点词？同学们都找了“富饶”这个词，在同学们读全文之前，教师又请大家带着“富饶”这个词读课文，看看有什么收获？这时，教师引设式的利“导”，给学生的自读自悟指明了方向，学生读完后，收获不少：有的明白了“富饶”一词的意思；有的找出了表现西沙群岛“富饶”的词、句；还有的能体会出这篇课文是围绕西沙群岛物产丰富来写的，所以题目是《富饶的西沙群岛》……这样的“导”，学生自读自悟的方向明确，使学生的思维直奔主题，课堂效率高。

创新教育的今天，素质教育的今天，教育教学改革的洪流正向我们涌来，学生主体地位的强调，教师主导地位的重建，使不少的教师感到教育教学工作上的茫然无措。在阅读教学中，尤其明显，一则，仍然存在教师“预设框框”，让学生往里“钻”的现象；再则，出现教师过于忽视“导”，一味强调学生主体，结果学生连基本的学习目标都没达到的现象；其三，出现教师将以往讲授的地方或要提的问题写在投影片、课件中，变换形式的牵着学生鼻子走的现象。以上种种现象都不利于学生的思维发展，不利于学生从不同角度去体会文章。学生当然是阅读的主体，整个阅读过程需要他们自己去经历，而不是教师包办代替，但同时，我们也不能因为要让学生成为阅读的主体就否认教师的指导作用，正所谓“教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。”因此，正确看待教师的“导”与学生的“自读自悟”尤为重要。何为“导”？叶圣陶先生曾作过解释：“导者多方设法，使学生自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。”可见“导”的课堂运作在于“引”，“引而不发，跃入也”，既不是单一的由教师提供信息，传授知识，而是启发学生去自读自悟，主动探求，从“学会”到“会学”。现结合自己的教学实践谈一点教师的“导”指引学生自读自悟的一点尝试。

一、引设式的利“导”为学生“自读自悟”指明思考方向

诚然，我们的祖先有“书读百遍，其义自现”诸如此类的古训，但正如鲁迅先生所说，在瞎弄里摸索，自悟自得的毕竟是少数。学校中教学时间的有限，各层次学生能力的不同，一味的让学生自读，不可能马上有所悟。因此，教师应用引设式的利“导”为学生的“自读自悟”指明方向，使学生读有目的，思有方向，不至于走许多弯路。当学生的回答不完整或有错时，教师要运用各种方法引导学生重新思维，重新认识。

在《翠鸟》一课的教学中，其教学重点是体会翠鸟高超的捉鱼本领。教师设计了这样的“导”问：“你从哪里感受到了翠鸟捉鱼动作的可爱？”将此问作为本节课的中心问题，引导学生从翠鸟的动作迅速、敏捷，眼睛灵活、锐利，小鱼的机灵以及苇秆摇晃、水波荡漾等等不同角度体会翠鸟捉鱼本领的高超，为学生的思考指明了方向。

在《富饶的西沙群岛》这一课开课时，教师请同学们读课题后，找一找课题中哪一个是重点词？同学们都找了“富饶”这个词，在同学们读全文之前，教师又请大家带着“富饶”这个词读课文，看看有什么收获？这时，教师引设式的利“导”，给学生的自读自悟指明了方向，学生读完后，收获不少：有的明白了“富饶”一词的意思；有的找出了表现西沙群岛“富饶”的词、句；还有的能体会出这篇课文是围绕西沙群岛物产丰富来写的，所以题目是《富饶的西沙群岛》……这样的“导”，学生自读自悟的方向明确，使学生的思维直奔主题，课堂效率高。

四、启迪式的暗“导”使学生展开丰富的想像

爱因斯坦曾说过：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。”想像能力是创新能力的潜在空间，也是理解感悟的有效途径。因此，在阅读教学中，教师要运用启迪式的暗“导”使学生展开丰富的想像。

在教学《翠鸟》一课中，当学生读到有关翠鸟及小鱼动作的语句时，教师引导学生想像“翠鸟这时会想些什么？”“小鱼为什么悄悄地露出头，它在想什么呢？”。丰富的想像为学生理解翠鸟及小鱼的动作提供了有效的途径。

《坐井观天》一课的教学中，学生在理解了课文的内容后，教师问了这么一句：“青蛙跳出井口了吗？又会发生什么事呢？”学生顿时沸腾起来，想象出了许多不同的，甚至离奇的小故事。这种启迪式的暗“导”如同一石击起千层浪，将学生想象思维的闸门一下打开。可见教师“导”的妙处所在。

五、点拨式的指“导”让学生在研读中学会读书和思考

发现、探究的学习方法，使学生对学习更有兴趣，学得更牢，是一种最有效的学习方式，如何使学生学会发现问题并探究问题呢？教师点拨的指“导”，让学生在研读中学会读书和思考。在阅读教学中，教师引导学生明确思考方向，让学生自己去阅读、去发现、去探究后，教师再引导学生总结学习方法。通过研读的过程，逐步学会如何读书和思考的方法。这些，都是在教师的“导”中逐渐习得的。因此，在阅读教学中，教师引导的着力点不在于让学生获得和教师同样的见解，而是启发学生自己去发现，去探究，在研读的过程中学会读书和思考。

《曼谷的小象》教学中，教师引导学生注意课文中对小象的动作、阿玲的笑及晨雾颜色变化的描写，使学生边读边领悟到文章中人物与景物描写之间的密切联系，学会一边读一边思考。

教读范文篇3

──“我们几个都是知道努力的，每次作文都能写一大篇。老师的评语在‘内容具体’后面，常常加上‘语句平谈’、‘语言表达力不强’什么的。”

──“为这个，我们的作文得‘优’难。”

──“老师，您给说说，怎样才能提高语言表达力呢？”

我点点头，初步明白了他们的来意。“《再见了，亲人》一课学过了吧？请问文中写了三个什么样的故事？”几个人分头说，复述得不错。“这篇课文表达了什么中心思想？”几个人争着说，人人说得准，“其中，‘小金花’的故事，曲折生动，谁能背给老师听听？”这一问，几个人都卡壳了。

我又点点头，进一步明白了他们“语言表达能力不强”的主要原因。“你们是六年级的学生了，语文书已经读过十本了。对课文的学习，了解故事情节容易，掌握精彩语句难。可不能像小狗熊掰棒子那样，学一本扔一本，读一篇丢一篇。到上中学时，老师问你们小学中十二册语文课本，学会几篇课文呀，你们张口结舌，那可不行啊！必须加强课内范文的读背练习，才能提高作文的语言表达能力！”

“那么，怎么加强课文的读背练习呢？是每天抱着语文书从头至尾每课都背吗？”

“不是的。学习课文中的精彩语言，必须在理解内容的基础上进行。具体做法么，我今天向你们讲三点，供你们参考。”

一、整课课读背，掌握全篇

一本语文教材，除几首诗歌得当堂人人会背外，还有七八篇记叙文，从头至见每段每句都写得流畅生动。这是一个学期内你们学习的重点目标，一定要瞄准它们。随着课堂学习的进行，熟读成诵，几个人互相检查，验收通过。每天早读时，要每课复习加温。直至期末，达到熟记心底的程度。人的一生中，你们这个年龄段是记忆的最佳时期。小学十二册语文书，每册拿下七八篇范文，有了这百八十篇范文，保你们终生受用不尽。

这七八篇课文选什么样的呢？一是绘景的记叙文。这类文章大都有优美的语句，读着眼前会展现画面，是一种美的享受。像《海滨小城》、《美丽的小兴安岭》、《桂林山水》等课文，有谁不喜欢呢？若小学毕业时，连这类课文都不会背，作文的语言怎么能好呢？

二是状物的记叙文。这类课文大都小巧玲珑，语句活泼，内容生动，读着情趣盎然。像《燕子》、《松鼠》、《我家的猫》、《火烧云》等，你们也会喜欢的。

三是写事写人的记叙文。这类课文，由于记叙故事情节，篇幅难免长一些。但有些篇章格外激动人心，语句感情色彩浓烈，也应成为读背的重点。像《再见了，亲人》、《一个苹果》、《我的战友》、《小站》等，不可忽略。

二、摘取片断，重点欣赏

不少课文有这种情况，虽然不便读背全篇，但其中有的片断十分精彩。把它们—一摘取下来，加上个小标题，认真抄录在自己的本子里，时时吟诵，实在是一种语言上的享受。例如：

平静的湖面──摘自《鸬鹚》

夕阳照在小湖上，没有什么风，平静的湖面像一面镜子。岸边几棵垂柳，垂柳那边是一望无垠的稻田。几只又窄又长的渔船浮在湖面上。近处的那只船上，有个渔人正坐在船尾悠然地吸着烟。十来只灰黑色的鸬鹚站在船舷上，好像列队的士兵在等待命令。

这里完全是静态观察与描写。把这些鸬鹚比成一排士兵，比喻和拟人写法，别有情趣。

随着课文的学习读背，这样的片断对你们来说不费什么气力的。理解它们的意思后，工工整整地摘录进自己的本子，课余饭后，翻开本子读上几则，欣赏过程中，书面语言的内在规律便可以学到手了。

三、关键语句，必须拿下

在一篇课文里，有两种语句起着关键作用。一是与表达中心有关的句子，二是在记叙与描写过程中十分精彩的句子。理解并牢记这类关键语句，那些课文才算是“学过了”。例如：

万分紧急关头，昂首挺胸，站在桥底中央，左手托起炸药包，顶住桥底，右手猛地一拉导火索。

──摘自《舍身炸暗堡》

多清楚，英雄的最后形象是这样的！

不过只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂采蜜一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

──摘自《给颜黎民的信》

这两句话，教育了我们几代人。

的确，伯父就是这样一个人，他为自己想的少，为别人想的多。

──摘自《我的伯父鲁迅先生》

这句话，放在结尾，直扣中心。

詹天佑经常勉励工作人员说：“我们工作首先要精密，不能有一点儿马虎。‘大概’‘差不多’，这类说法不应该出自工程人员之口。”

──摘自《詹天佑》

这里的话，说得深刻，是座右铭。

“好了，今天我给你们就先讲这些吧。怎么样，听了有什么感想吗？”

──“这办法好。”

──“这回，我们的语言能力该提上去了。”

教读范文篇4

一、引设式的利“导”为学生“自读自悟”指明思考方向

诚然，我们的祖先有“书读百遍，其义自现”诸如此类的古训，但正如鲁迅先生所说，在瞎弄里摸索，自悟自得的毕竟是少数。学校中教学时间的有限，各层次学生能力的不同，一味的让学生自读，不可能马上有所悟。因此，教师应用引设式的利“导”为学生的“自读自悟”指明方向，使学生读有目的，思有方向，不至于走许多弯路。当学生的回答不完整或有错时，教师要运用各种方法引导学生重新思维，重新认识。

在《翠鸟》一课的教学中，其教学重点是体会翠鸟高超的捉鱼本领。教师设计了这样的“导”问：“你从哪里感受到了翠鸟捉鱼动作的可爱？”将此问作为本节课的中心问题，引导学生从翠鸟的动作迅速、敏捷，眼睛灵活、锐利，小鱼的机灵以及苇秆摇晃、水波荡漾等等不同角度体会翠鸟捉鱼本领的高超，为学生的思考指明了方向。

在《富饶的西沙群岛》这一课开课时，教师请同学们读课题后，找一找课题中哪一个是重点词？同学们都找了“富饶”这个词，在同学们读全文之前，教师又请大家带着“富饶”这个词读课文，看看有什么收获？这时，教师引设式的利“导”，给学生的自读自悟指明了方向，学生读完后，收获不少：有的明白了“富饶”一词的意思；有的找出了表现西沙群岛“富饶”的词、句；还有的能体会出这篇课文是围绕西沙群岛物产丰富来写的，所以题目是《富饶的西沙群岛》……这样的“导”，学生自读自悟的方向明确，使学生的思维直奔主题，课堂效率高。

二、迂回式的诱“导”帮助学生拓开思路，引导他们多角度想问题

当学生的思维受到外界因素的影响时，会产生两种情况：其一形成思维定势；其二广开思路。是让学生的思维形成定势，还是使学生广开思路，其关键在于教师的“导”：当学生的思维停留在一个狭窄的胡同中时，教师以“还有不同的理解吗？”“谁的意见和她不同？”“还可以怎么想？”“从XX方面想一想？”等等言语来引导、激发学生拓开思路、多角度想问题。如：在《翠鸟》的教学中，学生体会“翠鸟鸣声清脆，爱贴着水面疾飞，一眨眼，由轻轻地停在苇秆上了。”一句时，开始，学生都只体会到翠鸟飞得快这一点，就别无他解了，教师此时引导学生“再读读此句，还有不同的体会吗？”一句及简单的“导”，使学生的思路大大拓开，纷纷体会到“翠鸟鸣叫的声音很好听”、“翠鸟的动作不仅快，而且很轻”、“翠鸟唱歌一定很好听”、“翠鸟动作轻是怕把小鱼吓跑了”“翠鸟飞的速度十分快，我们眨眼得要一秒钟，眼还没眨完，它就飞到苇秆上了，还不到一秒钟”。学生的思维在教师的引导中逐渐开阔起来。

三、解惑式的疏“导”把学生的思维引向深入

学习的过程是一个思维不断趋向成熟的过程。语文教学就是要发展学生的语言能力，体验情感与价值观，使学生的思维不断趋向成熟，而教师则是将学生的思维由表象思维引向深入的引路人，使学生的情感与作者的情感产生共鸣、体会语言文字的美，而不仅仅是停留在理解几个词的意思，一句话的意思上。当学生的思维停留在这种表象思维上时，教师应利用解惑式的疏“导”把学生的思维引向深入，以使学生的思维逐步走向成熟。

《翠鸟》一文中，有这样一句话：“只有苇秆还在摇晃，水波还在荡漾。”教师在教学中没有将此句的写作用意和盘托出，而是引导学生思考“作者在写翠鸟捉鱼的动作时，为何要将苇秆和水波也写进来？”使学生的思维由单纯的理解文字内容向作者的写作意图与情感上深入。

四、启迪式的暗“导”使学生展开丰富的想像

爱因斯坦曾说过：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。”想像能力是创新能力的潜在空间，也是理解感悟的有效途径。因此，在阅读教学中，教师要运用启迪式的暗“导”使学生展开丰富的想像。

在教学《翠鸟》一课中，当学生读到有关翠鸟及小鱼动作的语句时，教师引导学生想像“翠鸟这时会想些什么？”“小鱼为什么悄悄地露出头，它在想什么呢？”。丰富的想像为学生理解翠鸟及小鱼的动作提供了有效的途径。

《坐井观天》一课的教学中，学生在理解了课文的内容后，教师问了这么一句：“青蛙跳出井口了吗？又会发生什么事呢？”学生顿时沸腾起来，想象出了许多不同的，甚至离奇的小故事。这种启迪式的暗“导”如同一石击起千层浪，将学生想象思维的闸门一下打开。可见教师“导”的妙处所在。

五、点拨式的指“导”让学生在研读中学会读书和思考

发现、探究的学习方法，使学生对学习更有兴趣，学得更牢，是一种最有效的学习方式，如何使学生学会发现问题并探究问题呢？教师点拨的指“导”，让学生在研读中学会读书和思考。在阅读教学中，教师引导学生明确思考方向，让学生自己去阅读、去发现、去探究后，教师再引导学生总结学习方法。通过研读的过程，逐步学会如何读书和思考的方法。这些，都是在教师的“导”中逐渐习得的。因此，在阅读教学中，教师引导的着力点不在于让学生获得和教师同样的见解，而是启发学生自己去发现，去探究，在研读的过程中学会读书和思考。

《曼谷的小象》教学中，教师引导学生注意课文中对小象的动作、阿玲的笑及晨雾颜色变化的描写，使学生边读边领悟到文章中人物与景物描写之间的密切联系，学会一边读一边思考。

教读范文篇5

这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介。《爱的教育》其实包含了两个部分，这是一部小书。即《爱的教育》和《续爱的教育》前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的对前者是一个合适的补充。

记得曾流了泪三日夜读毕，夏先生说：四年前始得此书的日译本。就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。

每每被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动，看《爱的教育》时。《扫烟窗的孩子》《班长》《穷人》《虚荣心》《感恩》《嫉妒》《争吵》《告别》等等和孩子有关的故事中，歌颂了儿童应该具备的纯真感情，同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。

教读范文篇6

对这本书的感触来自前些天看到的两则消息：4个初一学生，为了得到几根羽毛，竟残忍地将南宁动物园一只价值10万元的犀鸟弄伤。一位老人听见犀鸟凄惨的哀鸣，忙叫来管理员，幸亏救护及时，犀鸟的生命得以保全，但尾羽已被拔光。当记者见到这只惨遭不幸的犀鸟时，它蜷着身子，企图躲避，但因没了尾羽，失去平衡与方向感，无法飞起，只能一跳一跳地逃开。

另一则消息更令人发指。陕西城固县3名中学生在一家烧烤店过生日，为寻丈夫和孩子流浪该地的李某向对方乞讨时遭到辱骂，双方发生争执，3名中学生竟将李某追打致死。

看了这两则令人震惊的消息，不禁陷入深深的沉思。是什么原因，使尚处在“人生花季”的孩子，如此冷酷、野蛮?再联想日益低龄化的青少年犯罪，觉得这些让人心寒的事件的一再发生，绝非偶然，它暴露了家庭、社会，尤其是学校教育的失误。

长期以来，全社会都只重视学生的智力开发和知识学习，学校更是只抓升学率，只要学习好，就一俊遮百丑。虽然也开德育课，但无论教材还是教学方式，都十分陈旧，与日常生活联系甚少，缺乏一种真正地对学生道德品行进行测评的办法，更无法像西方宣扬基督教教义“水银泻地”般的潜移默化、不着痕迹。我觉得从小学开始，应该开设“爱的教育”课，教材不妨就用那本著名的《爱的教育》(意大利作家亚米契斯著)。这是一部伟大的日记体小说，广泛流传于世界各国，被普遍用作儿童的启蒙读物。书中所描写的爱国情、师生情、母子情、朋友情……无疑会使少年读者深深地受到感染，有助于培养青少年的友爱和同情心。而书里的小学生从家庭、学校以及社会所接受的那些细致入微的教育，也无疑可作为今日教育青少年的借鉴，以培养其美好的情操和高尚的品德。上世纪20年代，著名教育家、文学家夏尊先生流着泪读完并译出这部小说。

夏先生不愧是教育家，在《译者序言》里，他一下子抓住了当时教育的弊端。他把办学校形象地比喻为挖池塘，说我国办学校以来，老在制度上、方法上变来变去，好像挖池塘，有人说方的好，有人说圆的好，不断地改来改去，而池塘要成为池塘必须有水，反而没有人注意。他认为办好学校关键在必须有感情，必须有爱;而当时的学校所短缺的正是感情和爱，因此都成了没有水的池塘，任凭是方的还是圆的，总免不了空虚之感。由《爱的教育》我又想起了丰子恺先生的《护生画集》，自1927年起，在长达四十六七年的时间里，丰先生创作了6集450幅图画(即使在“”那个视“爱”如洪水猛兽的荒诞年代，也冒着生命危险，坚持作画，始终不渝)，并配上文字。丰先生以佛教徒般的虔诚，提倡慈悲为怀，呼吁世人对生灵存留一些同情，“知护心者知护生”(著名学者马一浮评《护生画集》语)，并以此为契机，养成自己善良、博大、容忍和慈爱的心灵。但令人遗憾的是当前开给中小学生的所谓必读书目中，却不见《爱的教育》和《护生画集》，实在发人深思。

不要责怪孩子怎么变得那么冷酷，应扪心自问，可曾教过他们要有一颗善良、慈悲、同情的博爱之心?可曾教过他们学会“爱的奉献”?可曾教过他们怎样做人?在一片缺乏“爱的教育”，不知仁爱为何物的“爱”的荒漠上，指望它开出“爱”的花朵来，岂不是痴人说梦?要开也是那些含着毒性的“恶之花”。

爱作为人类特有的情感，在人的心理上能产生一种巨大的内动力。新型师生关系更进一步要求教师真诚地热爱学生，并通过对学生尊重和负责任来体现这种爱，这正如前苏联教育家苏霍姆林斯基说过的：“爱的教育应当是整个德育的主旋律。”因此，在教育活动中，爱应是最重要的理性行为。

爱是内涵极为丰富的情感，它的传递往往是在日常琐事中完成的，父母与子女的情感建立往往就是这样。教师作为师生关系的主导者，需要“有意”地发现、寻找、创设“有情”情境，运用超乎于父母兄弟的爱、富有更多理性的爱，去感染和培养学生的心灵，发展他们的道德情感，形成完美的人格和高尚的情操。

教读范文篇7

走进《玫瑰与教育》，我感受到的不仅仅是她对教育事业的挚爱，对教育理想的追求，对教育人生的塑造，更多的则是感受到窦老师的独立思考、独家发现和独特表达等个性特征的彰显。这本书中我想提及最多的词语就是“读书”二字。“读书-思考-实践”是这个时代的老师应当静下心来要做的一件事，这也是要成为一个有专业尊重的教师的必由之路，作为学生要读书，作为教师更要读书，我理解学生读书贵在培养兴趣，所以只要是健康的积极向上的即可。教师多读专业书籍固然是应当的，但更应当多读一些名著、专著等等，“修身养性、净化心灵”不敢说！但多多少少可以丰富我们的知识，培养我们的爱好。从窦老师的这本书中我理解，教师应当是要培养读书的习惯的。

从《玫瑰与教育》中我体会到读书的重要，作为教师更应做好“读书-思考-实践”。窦老师是一名语文教师，书中写的都是她教学生活中的随笔和感想，从书中我看到了她那淳朴、自然的人格魅力，心中盛满阳光，怀着一颗感恩心为人处事的窦老师。这本书中，窦桂梅并没有讲大道理，也没有罗列出许多原则和规律，而是选择了一个新的视角：从研究教学活动中的“细节”入手，从一些我们常常熟视无睹的“小事”入手，以小见大，见微知著，让读者自己去悟出“规律”。

读了《玫瑰与教育》后，我想至少有一点是可以肯定的，那就是：勤奋地阅读成就了她的美丽和深刻。请看她是怎样看待阅读的：

“读书，使精神高贵而丰富，亦使生命深刻而阔远；读书，让我在有限的从教时间内，实现自身的无限。”

“读书，是我心灵的振翅；读书，是我精神的呼吸。”

“读书虽不能改变人生的物象，但可以改变人生的气象。”

“外在的形貌基于遗传，是难于改变的，但人的精神却可因读书而蓬勃葱茏、气象万千。”

教读范文篇8

读魏书生的书是一种享受，读魏书生的思想是对自身思想、灵魂的提升和升华，读了魏书生的书才知道什么是教书育人，什么是为人师表。从教几年来，所教学生形形色色，五花八门，什么样的都遇到了，作为教师的酸甜苦辣也尽一一体会，总结过去，甚感工作越来越难做，学生越来越不好管，工作压力越来越大，苦和累成了每天的必修课，有时真想不明白，为何有人对教育却还津津乐道，珍爱有加，师生关系如此融洽，每天工作得如此潇洒和轻松，自己的认真和负责为何就不能起到与别人相同的结果呢。

古人云：知已知彼，百战不殆。搞教育同样如此，只有了解学生才能教好书，育好人。孔夫子教育学生成效卓著，重要原因之一，在于他对颜回、子路、曾参等学生的性格特长、思想状况了如指掌，在知人的基础上因材施教、因势利导。综观古今中外凡有成就的教师，教育家，都有一个共同的特点：有知人之明，能察觉学生思想深处的奥秘，能触摸到学生感情的脉搏，他们的心和被教育者相通相印，息息相关，只有这样的教学，教师的教学和学生的学习才是一种幸福和享受。反思过去，自认为责任心强的自己对自己的学生又了解多少呢，是否真和学生打成了一片，是否常与学生聊天、谈心，是否关心到了每一个学生，无论其成绩好坏，行为习惯好坏，是否走进了学生的心灵，学生是否真愿意同自己作心与心的交流，是否自己真成了良师益友。我想，以上这些除某些在每学期的教学计划和工作总结中偶有提及外，真正落到实处的还相差太远，每个教师都希望自己的学生听话、懂事，上课认真听讲，下课认真完成作业，期末考试考个好成绩，如此，教师、学生、家长皆大欢喜，所以“很有责任心”的自己会在班上制定出许许多多的“不准”和“禁止”，有时还用相互监督的方法来检查不准和禁止的落实情况，结果却与想象中的相差甚远。总体看，班级的纪律似乎被管好了，可同学们的学习兴趣却大大减退了，热情少了，积极性没有了，总体成绩也不见上涨，学生在课外活动时的好奇、好动、好玩、好积极思维的特点不见了，而作为教师的教学难度也就更大了，上课不活跃或太活跃，有问题也不问了，这种课上得实在难受，是谁让他们变成了这样子，是我们自己，无数事实告诉我们，要教育学生，首先必须了解学生，这就如同园丁养花，首先必须了解花的习性，医生治病首先必须了病人的病情一样。

在了解学生方面，我们往往是从学生学习态度、行为习惯的表现上简单的了解和简单的评价学生，长期以来，辩证法已在对待学生身上不起作用了。教育学、心理学等教育科学理论，是在总结先进教师的工作经验和少年儿童的心理变化过程的基础上提示出来的教育规律和心理变化规律。教师凭借这些理论的显微镜，常常能发现许多经验认识不到的学生心灵上的闪光点。教师不仅要了解学生思想、行为变化的特殊规律，而且要了解学生思想、行为变化的普遍规律，不仅善于把精力花在偶然的个别事件的处理上，更善于把主要精力用在带有普遍性、规律性的问题上，从而提高教育工作的效率。而自己在过去几年的教学生活中，多为一点论，把后进学生看得一无是处，师生互相埋怨，甚至和自己对着干，学了魏书生的有关理论，现在渐渐认识到了学生的心灵都是矛盾的统一体，好学生和后进学生的区别只在于头脑中是非，好坏排列的顺序及比例不同而已。正是因为后进同学上进心的幼苗小而枯黄，有的常常被压在石头下，才更需要教师的同情、关注和扶植。懂得了这些理论知识，我在具体教育过程中加以运用，果然效果明显，某些平时不听话的同学，调皮的同学经过一期的努力，都有了较大的进步，师生关系也有很大改善，与学生的友谊加深了。俗话说得好，“要得公道，打个巅倒”，几年来，我常觉得教师在地位上就是与学生不一样，教师就要高一层，就是权威，所以教师说的，学生就得无条件的服从，无条件的执行老师的安排，不得顶撞和不满，如有违反，那就是对老师的无理，就是不听话。所以师生平等很难在现实中体现，殊不知，老师也是从学生时代走过来的，学生的今天就是老师的昨天，学生犯了错误时的心情，老师通过回忆自己当年犯的错误时的心情就能认识更真切一些。这就是魏书生说的“用回忆的方法去感知”。

我相信往后的教学生涯不再是枯燥无味，更不会是苦与累的集合，正如他所说，应该是一种幸福和享受，我会努力的。

教读范文篇9

作为教师的我，深知教育的真正目的就是让人不断提出问题、思考问题。但在教学过程中做法仍是肤浅。我们不仅要让学生“想”，更要发展学生的思考策略和研究探索的意识与能力。教师要关注学生思维品质的发展，而不仅仅是让学生发表意见，更要培养学生独立思考和自我反思的能力，培养学生发现问题，提出问题和独立研究与探索的意识和能力。只有这样，我们的教育才是高品质的。作为教师的我们，在备课、上课的过程中，很多时候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能驾驭课堂，更不能做到游刃有余，从而造成课堂效果不满意。在以后的教学中，我们还是少一些浮躁，多一些深入思考和潜心研究，才能扎扎实实的上好每一节课，才能不断提升自己的业务水平。

教师的学习方式是多种多样的：专家引领、自我反思、同伴互助。作为教师，如果没有向学之心，即使再高明的专家，恐怕也不能对其起到引领的作用，“我们可以把马牵到河边，却不能按着马的头让它饮水”。自我反思不是胡思乱想，而是有理论支撑的，高度自觉的对自己实践的回顾与审思——这本身就是很好的学习过程，如果没有一定的理论作为基础，自我反思的效果就会大打折扣。至于同伴互助，是一种相互切磋、相互勉励和真诚分享。

作为教师，教育探索并不一定要有研究课题，如果你真是为了提高自己，为了更好地胜任你的工作，为了更好的成长，而不是因为外在功利的诱惑，那么，只要你愿意，在任何时候，任何条件下，都可进行。它不需要高精尖的仪器与设备，它只需要一颗忠诚、明敏的心，只需要我们对那些视而不见、习以为常的事物进行批判性的审视，对那些司空见惯、熟视无睹的事物用心去发现，只需我们不断咀嚼、反复琢磨、再三玩味。

读了肖川教授的《祝福教师》一文，我为他的文中的真情而感动。文章中说：“教师是一种职业，一种古老的职业，一种将与人类共在的职业。随者社会文明的不断进步，很多职业，诸如警察、军人、侦探、保安、门卫等等都将消失，但教师这个职业是永远不会消失的，它将永存。正是她，传承着人类文明的薪火。”

是啊，作为教师的我们传承着人类文明的薪火，还承载着太多家长对我们的希望和学生对我们的期望，所以我们更要用百分的努力去面对他们,这样才无悔此生。作为教师的我们更应该走在知识的最前线，应该懂得尽可能多一点，这样在面对学生时才会做得更好，才会无愧于心。让教育充满思想，让思想充满智慧。

教读范文篇10

今年寒假期间我认真阅读了袁振国先生所著的《教育新理念》一书，这本书没有那种高深的理论，而是关注现实，在对当代教育实践中遇到的突出问题、典型案例、教育科学史上的名家等的分析对比综合上，从课堂教学、学科教育、素质教育、理想教育、教育研究等5个方面进行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。阅读了袁先生的《教育新理念》，让我的头脑经历了一番洗礼。

20世纪90年代以后，人类进入了知识爆炸时代，每隔4年，就有75%的知识被更新，社会的发展改变着人类的生活方式，也改变人们学习和教育的观念，因此我们必须改变教育方式。我们开展的现代教育是素质教育，素质教育是一种境界，素质教育要创造学生好学、爱学、乐学，教师喜教、爱教、乐教的境；师生关系是平等的、朋友式的关系，是互能有无的关系，而不是“警察与小偷”式的紧张对立的关系；素质教育是一种完整人格的养成：培养心胸宽广、自强不息、乐观向上的气质，自尊、自信、自谦、自持的精神，关心人、关心社会、关心自然的情怀，求实致远、质朴高雅的品位，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的人格。

阅读了袁先生的《教育新理念》一书，他告诉我们二十一世纪的教师，应具有以下理念：

一、修身养性，展现教师的人格魅力

教师的良好人格能对学生产生良好的影响，是形成学生人格的重要条件。前苏联教育家乌申斯基曾经说过：“教师人格对于年轻的心灵来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光；教育者的人格是教育事业的一切。在教育工作中，一切都应该以教师的人格为依据，因为只有从教师的人格的活的源泉中，才能涌现出教育的力量，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想的多么美妙，都不能代替教育事业中教师的人格。因为只有人格才能影响人格的形成和发展，只有性格才能形成性格。”我在教毕业班，我就特别明显感觉到教师师德的重要性，每一个班的学生的为人处事可以说与班主任有很大的相似。

二、热爱学生，做到对学生尊重与宽容

“教育是人学”。教师劳动的对象是有着丰富情感和人格尊严的、具有主观能动性的、具体的人。人是教育的出发点和归宿应成为教育理论与实践的逻辑起点。

（一）教师应尊重学生

作为教师，我们应该“以人为本”，充分尊重学生的独立人格和自由意志，尊重学生多姿多彩的选择，尊重学生主动活泼的呈献。

（二）教师还要学会宽容学生

宽容，是做人的一种美德，施与这种美德会对受与者会产生意想不到的效果。当然这种宽容并不是放纵。

教育需要严师，但更需要“爱”与宽容。对自己的学生宽容，更是一名教师应必须具备的素质之一。作为教师，应充分理解、体谅学生的“不成熟”，宽容他们一时的过错。

宽容是一种修养，能使教师遇到突发事件仍保持一种平等、平和的心态对待学生；宽容是一种胸襟，能使学生感受到教师广阔的心胸；宽容更是一门教育艺术，它能使教师不厌其烦地对学生坚持耐心的多方式的教育，给学生以自我反思、认识、改正错误的机会。著名教育家魏书生先生对犯错误的学生，常常让他们先做一件好事，然后写一份心理活动说明书，要求反映出做好事前、做好事时，做好事后心灵深处的旧我和新我是怎样论战的，这种做法，既能让学生自觉认识错误，改正错误，更能让学生体会到老师的良苦用心，感受到老师真诚的爱。

三、要做伯乐，具有一双发现人才的慧眼

生活中许多有特殊天赋的人、有着异乎常人的大智慧的人，一开始通常不会被人理解，反而被称为愚蠢或傻瓜。