道德情操范文

导语：如何才能写好一篇道德情操，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

在自由和平等的条件下得到全面发展的社会。 2008年，两千年前的古希腊名著《沉思录》骤然走火，一年之间出了16个版本，其共同的宣传语是：温总理读了百遍的案头书。而2009年另一本西方名著、亚当斯密的《道德情操论》也在几个月里冒出了11个版本，这次的封面上写着：温总理五次推荐的大师巨著。

总理推荐《道德情操论》是在访英期间。在剑桥大学演讲时和接受《金融时报》采访时时他都引述了亚当斯密在《道德情操论》中的论述：“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会稳定。”后来在新华网与网友交流时总理有一次引用了这段话。

时值金融危机席卷全球，温总理多次引用经济学之父亚当斯密的这段话，普遍被解释为对这种金融危机起因的分析或者说批判。确实，在剑桥大学演讲时引述这段话时明确说到：“有效应对这场危机，还必须高度重视道德的作用。……道德缺失是导致这次金融危机的一个深层次原因。一些人见利忘义，损害公众利益，丧失了道德底线。我们应该倡导：企业要承担社会责任，企业家身上要流淌着道德的血液。”

作为经济学之父，亚当斯密一生中最重要的著作就是《国富论》和《道德情操论》，但是这两本书在其身后的命运却大相径庭，在中国也是如此。《国富论》1902年就被严复以《原富》之名译介到中国，这一年也被认为是中国经济学诞生之日，而《道德情操论》则到1997年才有中译本。

《国富论》中的利己主义人性假设和《道德情操论》中人类同情心的人性假设看似互相矛盾，所以历来被视为斯密悖论。但这二者其实是相辅相成的，诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚森就说：在经济学的发展历程中，由于人们只看到斯密在其《国富论》中论述资本主义生产关系，重视经济人的谋利心理和行为，强调“自利”，却相对忽略了其在《道德情操论》中所重视的社会人的伦理、心理、法律和道德情操，从而曲解、误读了亚当斯密学说。

但是我们也不可把温总理对《道德情操论》的偏爱仅仅当作是一种“时事评论”，事实上，早在2004年接受《爱尔兰时报》助理总编采访时他就提到了这本书：“他(亚当斯密)在这本书(《道德情操论》)里写道，如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定会威胁到社会的稳定。对于我们来说，第一是发展。第二是协调发展。我们要特别重视社会公平与正义。”此后在2005年到2007年间他还多次在不同场合谈到这本书，其交谈对象有参加两会的代表，有《财富》论坛的企业家，有文学艺术家，也有人大青年学生。可见温总理对这本书和这段话是“于我心有戚戚焉”。

以温总理最近两次谈到《道德情操论》而言，在中国政府网、新华网与网友在线交流时，有网友提及“不同行业间收入差距太大的问题，一些垄断行业收入非常高”，总理以《道德情操论》里的这段话开头，表示“我们非常关注解决贫富差距问题”。

篇2

一、优化常规教育，培养学生的文明意识

课堂常规教育既是小学体育教学的重要目标，又是向学生进行组织纪律、文明礼貌、思想作风的教育的重要途径，一般而言，在裁判、规则或舆论等作用下，学生的规范意识会逐渐增强，逐步养成在规范的约束中进行体育活动的习惯。譬如：我在平时从队列和休操队形抓起，要求学生在老师或体育委员的口令下完成协调的动作，从而努力培养严格的组织纪律性，发展动作准确、反应迅速和协调一致的应变能力。众所周知：活泼好动是小学生天性，他们往往在体育运动的特定场合将自身的不良行为习惯充分表露出来。为此，在队列、队形教学中，教师一定要加强宏观调控，密切注意关注每一位学生的细节。凡是发现在队列、队形中表现不佳者，务必进行批评教育，并指出其行为会造成整个队形不整齐而影响全局。另外，还要加强文明礼仪的教育，诸如在体育课上的着装要整洁，不留长指甲，不随地吐痰，保持场地、器材清洁卫生，从而有效培养了学生的文明意识。

二、加强团队合作，培养学生的竞争意识

在小学体育教学中，我们应从细节着手，不能对学生的德育渗透方面有丝毫的懈怠，不能出现“放羊式”自由课，而应该认真组织好各种体育活动，在潜移默化中渗透德育教育。体育活动一般在室外进行，学生易受外部环境的干扰，这对体育教师而言是一种严峻的挑战。因此，我们务必从集体利益出发，不仅要加强团队合作意识的培养，而且要优化竞争意识，使学生明白在合中竞争，在竞争中合作的道理。为了让学生明白合作的意义，我通过拔河比赛让学生明白团结就是力量、团结就是胜利的道理。在培养学生竞争意识时，我就组织《迎面接力》游戏，结果一个小组由于配合不协调输掉了比赛，这时组内的埋怨声纷至沓来：“你怎么跑得那么慢，都是你跑得那么慢才输了。” “是你没有把棒交好掉在地上，让我们输了！”在此起彼伏的怨声中，那些受批评的学生居然委屈的哭了。此时，我及时纠正了同学之间的埋怨行为，并强调：只要大家相互理解，精诚合作，那一定能在今后比赛中获得胜利。

三、结合明星典范，培养学生的爱国主义精神

爱国主义是中华民族精神的核心，而新课标倡导的三维教学目标包括知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观。其中，爱国主义教育是重要方面，小学体育教学中合理渗透爱国主义教育是多渠道的，我们既可以讲述革命家、伟人们的故事，又可以介绍我国灿烂的体育文化，中国健儿为祖国荣誉奋勇拼搏的动人故事等，从而激发学生的爱国热情、民族自信心与自豪感。譬如：我在室内进行的体育课时，就讲述了“东方神鹿”王军霞的故事：在1996年亚特兰大奥运会上，当王军霞夺得女子5000米长跑金牌后，她身披国旗绕场向观众致谢，那是激动人心的时刻，全世界都认识了“东方神鹿”――王军霞，但在这辉煌的背后，谁知道她曾经经历过的流血、流汗的磨难……全班学生的心灵受到震撼，都暗暗下决心认真学好科学文化知识，将来为祖国争光，爱国主义教育得到了升华。

四、强化责任意识，培养学生的安全防患能力

在体育教学实践中，也有意外伤害事故发生，这不仅影响了体育教学的正常开展，而且影响了体育教学任务的完成，甚至给受伤者造成很大的痛苦和损失。因此，加强责任意识和安全意识教育是每一个体育教师责无旁贷的责任。首先，让学生提高自我保护意识和自我保护能力，全面了解一般运动操作的程序：训练前学会检查自身和场地器材不安全因素，真正树立安全第一的意识;上课时，注重提高学生自我保护能力，做到预防运动为主，并根掌握基本的辅助练习方法，在室内外进行体育锻炼时，能够避免发生人身伤害事故。其次，让学生懂得尊重和保护别人的意义，加强必要的保护和帮助动作训练，使他们逐步学会保护与帮助的快捷办法，进一步树立将他人安全放在心上的责任意识。再次，引导学生注重器材维护和保管。在课前整理运动场地、领取器材和课后收拾器材三大环节是引导学生爱护公物、热爱劳动的重要契机。譬如，我在上课前，有计划的安排学生搬运垫子、跳高的竿子等器械，严禁学生拖、拉器材。在领取排球、篮球、羽毛球拍、乒乓球拍的器材时，不允许学生用脚踢或乱扔，一旦发现有损害体育器材的行为及时进行批评;同时，针对那些积极协助老师搬运器材和整理场地的学生予以表扬。如此的教学过程，不仅有效保护了学校体育器材，而且使他们逐步养成了热爱劳动和爱护公物的良好习惯。

篇3

一、在字、词、句、段教学中感悟道德情操

小学语文课文中有许多思想性较强、文质兼美的文章。这些课文运用优美生动的语言塑造了各种典型的人物形象，或表达作者强烈的思想感情，或反映文章中主人公高尚的道德情操。因而，在语文教学中可以抓住重点字、词、句、段深入理解，让活生生的形象深深地印在学生的脑海里，从而在思想感情上起到潜移默化的教育。

如，《挑山工》一课的最后一句：“这幅画一直挂在我的书桌前，多年来不曾换掉，因为我需要它。”这是课文的重点句，也是难点。要理解这个句子，得弄清它的含义。联系课文前面的叙述就会知道句子的“它”所指的是挑山工敢于登攀、永远进取的精神。理解了这个句子，有助于学生联系自己的实际，意识到当下的人们也同样需要这种精神。

此外，为了加深学生的理解，抓住课文中最能表达情感的句子进行赏读、品读，从这些句子中去感悟作者的情感和文章的中心思想。

二、在课文内容中渗透道德情操

课文内容是教师教学的基础，也是学生学习的典范，小学语文教材中蕴含优秀道德情操的课文不计其数，这些课文中渗透着大量对学生进行思想道德教育的内容，教育学生要热爱祖国、乐于助人、诚信做人、文明礼貌、爱惜生命等。

如《王二小》《十里长街送总理》《飞机遇险的时候》等课文，文中的思想道德观点正确，道德教育明显，爱憎分明，感染力极强，具有很积极的教育意义。教师在上课时，既要注重讲解课文的复杂字词和篇章结构，又要注重挖掘教材中深刻的思想内容，适时向学生传播积极向上的理论观点和道德情操。又如，在学习《记金华的双龙洞》一文时，重点让学生感受大自然的美，如路途美、溪水美、岩洞美、石笋美，让学生找出描写美的词、句，体验语言文字的形象描写，把它们连成画面去加以想象，感受祖国自然风光的秀丽，自然而然地陶冶了学生的情操。

三、在作文教学中培养道德情操

作文是思维创作的高级表现形式，它能综合反映出一个人的内心世界，是小学语文教学中非常重要的一个知识点。作文所涉及的面非常广，人、事、景、物，要求学生做到说真话，表达真情实感，不说假话空话。在习作过程中，教师只要激发起学生对生活的热爱，调动起学生观察思考和练笔的积极性，就能收到良好的德育效果。

如低年级看图写话作文，根据图意“救鸟”展开想象写一段话。教师可指导学生看图明意，教育他们爱护动物是一种美德。在练习写简单记叙文时，我还注意在选材中渗透德育。如“写班上发生的一件事”，指导学生可以写“劝架”“成立图书角”“评选班干部”等，从而教育学生之间要团结友爱，努力为集体做贡献，积极锻炼班级管理能力等。在写观察日记、读写笔记、书信等作文教学中也可以培养道德情操。

四、在各种活动中延伸道德情操

学生良好的思想品德不是一朝一夕就能够养成的。开展形式多样的语文活动、实践活动，是对语文教学的有力补充，是学生增强素质、形成个性的另一重要途径。

篇4

于是，见他的第一面，我便朝着他极邪恶的一脸谄媚，坏笑着飞扑上去，抱着他哥哥前哥哥后地叫个不停，而他显然是被我突如其来与意料之外的热情举动给吓着了，先是花容失色，继而尴尬，再后来是释怀而又窝心地～笑，他的两只大手特别有力量，一下子就把我给举了起来，他朝着我笑的时候眼睛里亮晶晶的，就像我看着了棒棒糖和心爱的公主裙一样。

这个傻冒哥哥很好搞定哟!

我心里美滋滋地想，一抬头，觉得自己头顶上的天可真蓝呀，云彩还真是白呀!可其实我正在心里打算着。昨天下午欺负我的那个小胖，这一下看我不让你好看!

我妈妈和他爸爸的婚礼很简陋，不过是一家子人凑在一起，多做了几个菜，热闹了一下而已。席间，我们完成了自我介绍，他成了我的新焦点，整场我的眼睛都围着他滴溜溜地乱转，我还把我自己攒的几片破树叶子拿了出来送给他。

妈妈看着我们一团和气的样子慈爱地笑蓿，眼睛都快眯缝成一条线了，她说，看来这妞妞是真喜欢新大哥，她的那些破树叶子破石头块儿，可都是她的宝贝呀!

哥哥听完了这番话，赶忙受宠若惊地伸出双手把那些破树叶子接了过去，然后郑重其事地收了起来这之。后，他还红着脸，不好意思地挠头挠两支手互相搓着像个犬姑娘，然后又突然一拍脑门飞奔了出去，半个小时后，他手里捧着一个包装精蓑的袋子进来了，当他兴奋地把它打开，我惊见一条。精美绝仑、让我梦寐以求、求了母亲大人好久她也舍不得给我买的公主裙。

我看着那条裙子简直日口都要流出来了，继而又飞扑上去，抱着他的脖子朝着他的脸蛋儿狠狠地亲了一大口，对他说，哥哥，我简直爱死你了!

那个时候，我还不知道，他那笔给我买裙子的钱，竟原来是他的爸爸我的继父给他买辅导材料的钱，那时候他高三，升学迫在眉睫。

哥哥来了以后，我才真正意义上成了公主。在此之前，父母每天吵架，他们离婚后，父亲一去不回头，而母亲为了操持家养活我，更是鲜少有时间刻意陪着我。继父话不多，对我谈不上好与坏，但是作为一个男人，他显然有责任有担当，母亲脸上的笑容逐渐多起来。

但我却其实并不大关心这些，我每天都围着哥哥转，上学的时候跟小伙伴闹别扭了，或者不小心碰了小手指破了一点皮。我都会大惊小怪地跑到他身边去汇报。他也不嫌我烦，从来不嫌我哕嚎，还配合着我，不是给我讲大道理就是煞有介事地拿着碘酒和纱布帮我包得像个粽子。包得那样丑，继父和妈妈难免耍笑话我们，每每这时，他总是脸红得像个大苹果，然后不好意思地挠后脑勺，可我却丝毫不觉得怎样，仍旧挺着小胸脯像只好斗的小公鸡一样，仰着脖子说，哥哥帮我包的，不丑!哼!

然后一扭头，又蹦着跳着拉着哥哥的手跑开了。

哥哥学习很棒，体育也好。我悄悄地告诉你，甚至有女生给他写情书哩!有一次他看一个女生写给他的约会字条的时候，恰巧被我发现了。我跳起来抢走他的秘密，哥哥又急得满面通红，却舍不得跟我急，只是一个劲儿地小声地央求我，好妹妹，快快给哥哥，如果让爸爸妈妈发现的话，哥哥该挨接了!

我不依，看着上面写着时间地点的娟秀小字，忽然之间就心生一计。非要嚷蕾让他带我一块儿去约会不可。 所以，那一年的夏天，如果你够细心一定会发现这样一幕有趣的画面：一个肥嘟嘟的小丫头，屁颠屁瓤地跟在一对俊男靓女的身后，嘴巴里不停地啃着棒棒糖、霹糕和巧克力。走累了还要入家抱抱，两那鸯生不过是稍有微调，说这么走了还要让你这个假哥哥抱虢，

我哥哥就马生跟那金校花级的人物翻了脸，再也没理过对方。

如果不是有了那场意外的话，我想，我的公主般的生活会一直继续下去。可。高三那一年，哥哥高考，传说中的黑色七月，在哥哥没有历经那场人生的洗礼之前，我的继父和妈妈因为一次车祸竟然永远地离开了我们。

我无法用笔墨去形容自己当时的心情，真的是大悲无声，在看到母亲和继父遗体的时候，我甚至哭不出来，只一个劲儿地拽着哥哥要离开，我对哥哥说，哥，这都是假的，骗人的，我们回家，妈和爸都在家等着我们呢，我们一回家他们就都坐在饭桌前等着我们了!

哥哥抱住我，我从来没见他哭过，可是那一天，我看见他哭了。他捧着我的脸，说妞妞。咱爸咱妈都死了，你可别再出什么事儿呀!你别吓我，你还有哥呢!哥不能没有你!

他是我亲哥吗?如今妈妈继父都没了，他还会像从前一样宝贝我吗?如果有女孩子再说他是我的假哥哥，要把他从我身边骗走，他这一次会不会义无反顾地甩掉我这个小拖油瓶?

那波痛失亲人的疼还没止住，另

波紧张焦虑和担忧又突如袭来，那正是我青春大好的时光，情绪也极易起波动。

我推开了他，终于大哭出来，我说你不是我真哥哥，你是我假哥哥，你会不要我的，你拖着我这么个累赘干什么?你考上大学就会走的，到时候谁还会管我?

我越说越伤心，哥哥扑过来搂住我，我使命地挣脱，我也不知道那时候为什么会有那么大的力气，实在挣不脱的时候，我就打他、踢他、挠他，后来。见他实在岿然不动，我索性趴在他的肩头狠狠地咬了一口。

我几乎可以听见他肌肉组织被四分五裂的声音，可即使那样，他温暖的怀抱仍旧牢牢地圈着我，不肯放手。

父母的后事以及索赔，都是哥哥去办的。知道母亲离世，我那久不见面的父亲竟突如其来地出现了。他甚至向我表示忏悔，提出了想把我带在身边的决心。到底是血浓于水，跟着亲生的父亲总比要跟着一个没有任何血缘关系的假哥哥好吧。

我思量着想要离开，更何况，哥哥顺利参加高考，连大学的录取通知书都寄来了。好男儿志在四方，他终归是要走的。

媾事方赔了不少钱，二十多万。父亲提出跟哥哥平分。哥哥来最可否。爸爸很生气，跟我发了很大的火，他甚至骂了我，说我傻，怎么会把这些事交给个没任何关系的人去办’那钱也有你一份的，你知道吗'

听见爸爸这么一说，我也有点着急，有生以来，我第一次对哥哥产生了怀疑。于是，我跑到哥哥房间跟他大吵了一架，我管他要钱，问他什么意思，是不是想独吞。

我骂了他，骂得很难听，我从来不知道自己的嘴巴原来也可以刻薄成那样。是我真的着急那些钱々还是内心深处其实担心如果没了钱父亲就会不要我?他已经是我最后可以抓住的一根救命稻草了，我还有谁?还有什么?

原来人真的都是自私的。

跟哥哥大吵了那一架以后，转一天，果然，哥哥把那些钱分为二，亲自给我和爸爸送了过来。他还亲自下厨做了一顿丰盛的晚餐，我从来不知道，原来哥哥还会做饭烧莱。他甚至像个成年男人一样跟爸爸喝了酒，碰杯时，他的嗓子有一些哽咽，他对我爸爸说，叔叔，从此以后妞妞就交托给你了，你一定要好好照顾她!

我的亲生父亲自然会好好地照顾我，这还用得着他说吗，

我以为父亲会不乐意，可是没想到，他竟然没生气，也豪气地一仰脖把酒全喝了，酒杯见底时，父亲跟他像哥儿们似的拍了肩膀，说，我是她亲爸爸，你还有什么不放心的?

父亲带我走了，哥哥收拾好了行装，早早地就去大学报道了。继父原先的那个家一下子就空了。

哥哥临走时，把家里的钥匙留了一串。我不要，如今，我们已经再无瓜葛，我怎么还会住进他的那个家?还要他家里的钥匙呢’

可是哥哥欲言又止，只是一把把钥匙塞进我手心里，说，记着，我永远是你哥!

他扭头走去，背影一如当初我见到他，宽厚而高大。那一瞬间，我突然之间的就泪流满面，我多想像小时候那样扑上去，亲他的脸蛋，扯他的大手，把所有的顾虑、委屈和不舍都说给他听。

可是我已经长大了。他也长大了，我们都长大了，考虑事情已经再也回不到当初的纯真。我们都变了，不是吗?

父亲带我回家以后，就不见了人影，跟他一块消失的，还有那笔钱。更别提好好照顾我，顾念我的学业。我恨极了、失望极了，却苦于无法宣泄。

哥哥每周都会往学校给我寄信，那些信最开始我还看，还哭，还感动，可是后来我又一想，写这些干什么，是想向我炫耀自己如今的好々还是想嘲笑我当初的选择和对他的背叛?

他写的那些信，我往往看也不看就撕掉。可是撕掉之后，心里却又莫名锥心刺骨的疼。高一上了一半，我就念不下去了，没钱交学费，我又被房东赶了出来，我找不到自己的爸爸。我开始学坏，抽烟，跟社会上的小混混凑在一起，化妆，跟老师顶嘴，打架，逃课!没地方住，就蹲火车站蹲录相厅，半夜里，我常常哭着醒过来，手心里被自己攥得有了温度的钥匙，一直攥到自己的心里生生的疼。我不是不想回去，可，我就是不愿意回去。为什么，我自己也不知道。

哥哥是天兵天将般地出现在我面前的。像不像小时候我第一次见到他?他更高大了，也更英俊了，穿着纯棉T恤，大手和胳膊还是像从前一样有力量。他把我像老鹰抓小鸡一样从那堆小混混里给揪了出来，我蹋他、打他、踹他、挠他、咬他，他像没有感觉的铁金刚一样，周围有人试图把我从他的“魔掌”里给解救出来，他把我护在身后，像只老母鸡!然后说，今天谁敢再接近妞妞，老子豁出去跟他玩命。不怕死的就上来!

这个傻冒哥哥，为什么他还是这么伟大，还对我这么好!

他把我扛回家，把我五颜六色的脸洗干净，给我买了淑女屋的裙子，还把一大堆课本摊在我的桌子上，他对我说。妞妞，哥回来了!哥办了体学，哥决定了给你补完课，一直陪着你到考上大学，哥再出去继续把学给上完喽!为了你，哥都给校长跪下了。如果你再伤哥的心，哥就只好去跳楼了!

我终于又像个炸弹一样地飞扑到他身上，我的眼泪和鼻涕都糊了他一身。我哭着冲喊：哥!我简直爱死你了!

我终于平安地度过了我的青春期。

篇5

左小青

饰演过剧目

《阳光灿烂的日子》

《天脉传奇》

《红岩》

《红月亮》

《财神到》

《名捕震关东》

《乾隆王朝》《铁面无私》《因为友爱》

出生在湖南长沙的左小青，早在上小学5年级的时候就被老师一眼选中，进了业余体操队。渐渐地，左小青和她的队友们参加了市里省里的比赛，拿了不少的冠军奖杯，后来，国家体操队招人，左小青顺利地进了国字号的大门。

1995年，退出国家队两年后的左小青对表演产生了浓厚的兴趣，在姜文的鼓励下，她报考了中央戏剧学院和北京电影学院。专业课考试很顺利，但文化课却差得一塌糊涂，于是开始恶补文化课。好在艺术院校对文化课的要求不是太高，左小青的恶补让她幸运地踏进了北京电影学院的大门。走进大学的左小青已经不是原来的那个调皮倔强的左小青了，此时的她变得异常文静和乖巧。

姜文执导的电影《阳光灿烂的日子》不仅推出了宁静、夏雨、陶虹，而且也成全了左小青。虽然左小青只演了一个舞蹈演员张晓梅，但还是让圈里人看到了她的功底和潜质。可以说，左小青是从《阳光灿烂的日子》里走出来的影视新星。小心翼翼的左小青把张晓梅这个舞蹈演员表现得淋漓尽致。这样一来，为她以后顺理成章地走上演艺道路埋下了伏笔。

演艺道路看上去是星光大道，但也并不是谁都能在这条星光大道上趾高气扬的。在拍电影《红月亮》的时候，左小青遇到了前所未有的压力。那时候，一连几天，左小青都进入不了主人公的状态。一开始导演还心平气和地给她讲怎么演，可是一而再再而三的都完不成表演，导演开始不耐烦起来，说：“你怎么搞的，你这种状态怎么演戏？”左小青试图努力地改变自己的表演状态，还是不到位。在戏拍了一小部分之后，导演一怒之下要求换人。这时候左小青急得哭了起来。导演告诉她：“不是你没有演技，而是你太缺少经验。”左小青听了导演的话以后，心想：我一定能把这个角色演好，既然我不缺少演技，我就一定行！于是，左小青请求导演再给她一次机会，这次她一定能把角色塑造好。导演被她的诚意感动，拍了拍她，说：“你努力吧！”果然，要强的左小青这一次让导演竖起大拇指夸奖：“不错，不错！”

在拍《天脉传奇》的时候，导演给左小青1个月的时间，让她迅速恢复到以前练体操时的体型。已经7年多不做体操了，这对左小青是一个挑战，没办法，剧情需要，左小青只好猛压韧带，虽然有时候她疼得泪流满面，但是她也要往死里练。只有练好了体型，才能在电影中有好的表现。

篇6

只有厚德福全是现场录制

河南镇平县的门剑，干过理发，开过快餐店，后想搞熟食。看了很多网站，他发现一个问题：这些网站版式虽然做的花样翻新，图片光彩夺目，但都有一个共同点，就是大伙最关心的学员学习环境，究竟是啥样的，根本看不到。有的有几张照片，也看不到操作情况，更别说有现场录制的学员亲自操作视频了，或者说，一些企业往往对加盟学员的学习环境采取回避做法，考察时不交钱不让你进去看，交完钱了才能进去，后悔也来不及了。也有网站有视频，但录制的只是老师的规范操作，学员只是在一旁充当看客，不知道学员到底会不会！为此，门剑详细考察了厚德福网站，发现该站正相反，不仅有大量学员各种操作的照片，尤其是独家录制了七八个学员现场操作视频。该视频不仅有学员在生货间学鸡做型、缠肘子，还有哈红肠老师手把手教现场，还有学员拿着配方，在配料间进行中药配料细致过程，尤其还有各种猪鸡鸭货的下锅、上色、加调料、熏制、出锅、品尝等过程。这里，不仅有老师的讲解声音，还有学员来自天南海北腔调的咨询声，以及看资料和动手操作过程的完整画面。而且，视频里面的厂房设施，都是较为凌乱的工作场面，一看就没有一点人工摆设的痕迹。这可算是一般网站难见到的最可信任的视频，这要信不过，那就没有可信的了。只要到厂考察时，所见和这些视频一模一样，那就没任何怀疑的了。

品种多价格低服务全

加盟厚德福优势大

齐齐哈尔市的李影、徐庆伟，一直做卖鞋生意。近来生意比较难做，尤其是，受网购冲击，效益大受影响，难以再做下去。后发现，熟食受网购冲击较小，便想做熟食。可一上网站，加盟企业很多，都说的技术高，保赚钱。他们知道网上有很多虚构的东西，不知哪家好。后来在网上把多家进行全面比较，发现还是厚德福优势大，咋说呢？价低，60多个品种都学才6800元，还赠送喷火枪、灌肠机、八块牌匾，而且吃住不花钱，学会为止；不像有些企业得交一万多、二万多，才能进到车间；特别是，厚德福售后服务到位，啥时还想再来学，全都免费。到这后，车接车送 ，立马带你到实体店考察、品尝。到厂房，可以随便看其生产规模，和学员谈话。感到放心了，自然会决定何去何从，绝无强迫你学习迹象。他们到长春后，果然和网上宣传的一模一样。

哥俩开车从山东到长春

长途跋涉到厚德福加盟

山东龙口的马勇、郑绪军是表兄弟，自开一家饭店，主要是炒菜。后来想增加熟食项目。看网站，有多家。尤其是在其本省和邻省，都有熟食加盟企业。但感到说的都不透彻，不敢贸然前往。后看到厚德福，不仅有十多家实体店，还无保留传授配方，这个可实在有诱惑力，再加上考虑熟食还是东北口味比较正统，便决定舍近求远，开车到遥远的东北长春。他们先开车到烟台，然后车人一起坐船到辽宁营口，下船后，继续开车，直到长春。前后路上共跑了17个小时。到厚德福一看，果然和网说的完全一样。

开始只想先看一看

考察后当即决定加盟

吉林省天岗的张聪金开挖沟机，每月的工资都在七八千左右。后来就想搞熟食加工。家里不同意，认为开挖沟机保险，虽然不是自己当老板，但工资不少赚，还相对稳定。为此，张聪金只好说先看看，不一定干。到厚德福，先是看店内货品的色泽、做型，然后还品尝，后又到厂里，看车间设备，看学员操作现场，非常满意，价格还不高，当即决定加盟，不回去了。因为没带钱，现让家里打款。

自身买卖有多项

来厚德福只为提高技术含量

辽宁北镇的赵金凤 ，家里本有买卖，如卖饲料、兽药，还卖鸡雏，现在也都在干。后感到这些项目虽然也可以，但总感到技术含量不够，难以保证在竞争激烈的市场，立于不败之地。为此，她在网上看到厚德福酱肉，感到无论是中药配料，还是酱制工艺，都有较高的技术含量。而这，对于长期打市场，是有很大优势的。她来到厚德福考察。本打算学酱制单项，可一看到直营店里那么多品种，酱、卤、熏、烤，灌肠系列，工艺繁多，且个个都色泽鲜艳，做型饱满，一尝味道相当不错；又到厂里一看，厂房那么大，货品那么多，顿时改变主意，不学普通班的单项，改为加盟班全学了。

厂址：长春市绿园区长白公路零公里 厚德福食品公司

电话：0431-87921263

13943188085 13089135053

篇7

一、只有廉洁，教师的人格才具有可信性

教师的人格是一种重要的教育手段，其教育力量是任何教科书、任何道德箴言、任何惩罚和奖励制度都无法比拟的。廉洁是教师良好人格的一个重要方面，具备廉洁公正的品格，其人格才具有可信性，其教育也才具有可信性，现实中许多优秀教师的事迹都说明了这一点。相反，为师不廉，教师的人格及其所进行的教育就难以被信任，甚至被学生看不起。

当前，有些教师由于受拜金主义、享乐主义等思想的侵蚀，出现了职业倦怠现象，或暗示学生及家长进行“感情投资”，或明示甚至帮助学生考试作弊，完全忘记了教师教书育人的本分，影响了学生人格的健康发展。因此，教师必须强调自己的修养，“修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为”，这是为师者的根本。

二、只有廉洁，教师才具有道德上的感召力

为师执教，不仅要教书，而且要育人；不仅要教之以事，还要喻诸于德。学生心灵的塑造，需要教师言行一致并体现真、善、美的情操，这其中也包括廉洁从教、公正清明的品格。这样教师的言行才会具有良好的道德感召力，教师才会成为学生做人的楷模。我国现代教育家陶行知一生执教、廉洁自律，“捧着一颗心来，不带半根草去”，他这种高尚的人格具有很强的道德感召力，为学生们所敬重，为学生们所效仿，在中国现代史上成为垂范世人的楷模。可见，廉洁公正是为师立教、富有道德感召力的重要前提条件。

教师廉洁从教有助于学生形成正确的道德是非观念。中小学生正处在道德是非观念形成的关键时期，他们虽然已有了一定的观念，但很不稳定。在学生的发展道路上，教师的是非观、教师对某些事物肯定或否定的态度和行为是影响他们是非观念形成的重要因素。学生也总是在教师对某些事物肯定或否定的评价中，在领略着什么是“是”、什么是“非”。这其中对学生是非观念影响最大的莫过于教师是否廉洁。教师执教廉洁公正，学生就会逐渐认识什么是正直、什么是高尚，进而逐步形成正确的是非观念和判断是非的能力。

只有廉洁公正的教师才会培养学生高尚的道德情操。因为一个教师操守廉洁，才会淡泊名利、不受贿略，才能精心执教、以育人为乐。这种高尚的道德情操会在教育过程中感染学生，给学生潜移默化的影响。被誉为“天涯海角育苗人”的梁启圣老师，三十多年矢志不移，为发展少数民族地区教育事业呕心沥血、无私奉献，被他的学生奉为楷模。在他的感召下，他的不少学生大学毕业后毫不犹豫地返回家乡任教，体现了高尚的道德情操。

三、只有廉洁，教师才能保持教育的公正性

教育公正最基本的要求是公平合理地对待和评价每个学生。我国当代教育改革的根本目的是使学生的素质得到全面发展，它要求教师要面对全体学生，要发展学生的全面素质，要使每一个学生都能在原有基础上得到全面发展，而不公正是无法实现这一目标的。另外，在教育中学生的差异性是普遍的，这也要求教师要依据每位学生的实际情况公正地对待他。实现教育的公正性，教师是关键。没有公正执教的教师，也就不可能真正实现教育的公正性。为教公正与廉洁从教是密切联系的，不廉则不公，廉洁从教是保持教育公正的前提。也就是说，要做到教育公正，首先要从廉洁开始。为师不廉，则难以有公正。作为一名合格的人民教师，怎样才能执守廉洁从教的高尚师德呢？

1.保持廉洁自律，坚守高尚情操。

廉洁从教的根本在于保持廉洁自律。廉洁自律源于坚守高尚的情操，廉洁自律是高尚情操的一个重要表现，高尚情操是保持廉洁自律的深厚根基。

保持廉洁自律、坚守高尚情操最根本的是要不断地加强人生观、世界观和师德修养，努力促进道德认识、道德情感、道德意志、道德行为的全方面发展和有机协调。首先，要不断提高道德认识。教师廉洁自律的高尚情操离不开教师道德认识的不断升华和深入，这是教师廉洁自律高尚情操形成发展的基础。其次，要不断地增强道德情感。良好的道德情感对于教师保持廉洁自律、坚守高尚情操具有重要的催化作用和调节作用。再次，要不断地磨炼道德意志。磨炼坚强的道德意志是保持廉洁自律、坚守高尚情操的重要保证。最后，要努力养成良好的道德行为习惯。良好的行为习惯是高尚情操的重要组成部分，只有当廉洁从教成为稳定的行为习惯时，才能真正做到“出污泥而不染”。

2.抵制不良风气，保持教育公正。

一是要明确是非标准，增强辨别能力。有了是非标准，才能抵制污浊之风，保持教育公正。二是要敢于抵制不良风气，坚守公正立场。在教育实践中，凡是违反教育方针政策、违背法纪法规、违反教师职业道德、不利于学生身心健康成长的言行都应该坚决抵制，不能麻木不仁、明哲保身。三是自觉培养公正的品行。它包含光明磊落、实事求是、不徇私情、不谋私利、坦荡正派、正直仗义等。

篇8

1、师德：教师道德是一种职业道德。教师的职业道德，简称“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。2013年5月印发《关于加强和改进高校青年教师思想政治工作的若干意见》，就加强和改进高校青年教师思想政治工作作出部署，将建立师德考核档案。

2、师德准确地说应该是教师公德，是教师为了维护社会公共利益应该遵守的社会公共道德。

3、教师道德是一种职业道德。教师的职业道德，简称“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。

（来源：文章屋网 ）

篇9

关键词：音乐教育；发展智力；道德修养；审美情趣；适应社会

素质教育是一种旨在挖掘学生自身潜能，以完善和全面提高学生基本素质为根本目的的教育。音乐教育作为一门基础学科，首先是一种基本素质教育，是对学生进行全面素质教育的不可缺少的重要内容，它在提高学生综合素质方面具有其他教育所不可替代的作用。在以课堂教育为基本形式的音乐教学中，要使学生在不断地吸收音乐知识和掌握音乐技能技巧的过程中，逐渐陶冶情操、完善人生，提高综合能力和培养创新精神。

一、音乐教育有助于发展学生智力

现代神经学家经过研究认为，人的左脑具有逻辑思维功能，右脑具有形象思维功能，有些科学家也称右脑为“音乐脑”，它与创造思维有着密切的关系。而音乐教育使左右脑平衡发展，对开发右脑发展人的形象思维，提高人的智能素质有着重要作用。

学校音乐教育不仅帮助学生形象地认识客观世界，扩大他们的知识视野，并且可以让他们的智能得到多方面的发展，诸如思维、想象、情感体验、审美感观等。如在音乐欣赏和唱歌时，学生会产生注意、记忆、想象等一系列心理活动，这能促进学生注意力、记忆力、想象力的发展，让其获得活跃的思维能力；在器乐演奏中，学生手、脑、眼、耳并用，能提高大脑反应能力和耳手的灵敏度，在提高学生的音乐素养基础上，提高学生理解力、观察力、记忆力、想象力、创造力。

二、音乐教育有助于提高学生道德修养

音乐是情感的艺术，它充分利用鲜明的节奏、优美的旋律、丰富的和声、美妙的音色来表情达意，因而能直接触动人的情感中枢，震撼人的心灵，对学生的情感世界、思想情操、道德观念的渗透和影响是很大的。音乐教育能把那些高度发展的社会理性转化为生动、直观的感性形式，其蕴含的政治思想内容、伦理道德内涵，均使学生在提高音乐审美感受、表现力的同时，心灵得以净化，道德情操得以升华，人格得以完善，达到崇高的精神境界。

优美高尚的音乐，蕴含着潜移默化的高尚情操，声情并茂的音乐艺术是塑造学生灵魂的有力手段，对学生的精神起着激励、净化、升华的作用。此外，优美高尚的音乐还能使学生逐渐形成正确的审美观；能够培养其感受美、鉴赏美、表现美和创造美的能力，提高分辨“真”与“假”、“美”与“丑”、“善”与“恶”的能力；使学生在思想、道德、性格、情操、修养各方面发生变化，培养一种爱憎分明的道德情感和自觉的道德信念。

三、音乐教育有助于学生陶冶性情，树立健康的审美情趣

人的情感是丰富的。音乐具有巨大的情感魅力，在教育中能够发挥出独特的作用。音乐教育主要是通过动人的音乐语言，使人在情感的体验过程中产生情感共鸣，使心灵得到净化，从而受到教育。它不仅让人们记住一些优美动听的旋律，而且也让人在欣赏美、感受美、体验美、领悟美的过程中，将智慧、道德情感与美感融合在一起创造出色彩斑斓的情感世界。当优美、健康的音乐与人的生理、心理的节奏、旋律产生共振时，就会使人产生一种高尚的、正义的、道德的、灵魂升华的情感，从而充满对人生的希望和追求，对生活、生命和整个世界的挚爱，增强奋斗的自信和力量。

音乐教育能够陶冶人的高尚情操，培养人的道德情感，塑造一种完善和高尚的道德人格，使人的身心得到和谐健康的发展。好的音乐不仅是一种教育手段，能培养人形成避恶扬善的良好道德品质，而且是一种政治手段，可以扭转社会遗风，营造一种良好的社会道德风尚。

学校音乐教育应让学生充分享受一切美的音乐，做到以乐怡性，让他们欣赏、感受、体现、创造音乐的美，用音乐之美陶冶性情，树立健康的审美情趣。

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1.斯密问题的由来

一直以来，人性问题都备受关注，“斯密问题”引发了关于人的本质究竟是利己还是利他的持续争论，引发了人的经济行为与道德行为是否存在联系的思考。

在《道德情操论》与《国民财富的性质和原因的研究》（简称《国富论》）

这两部著作中，斯密对人的社会经济行为动机和人与人在社会活动中的关系作了深刻的剖析。《道德情操论》中的人性观是利他的，而《国富论》中的人性观是利己的。他在《道德情操论》中充分强调了同情心等道德因素对人的行为的重要影响，他认为：“无论人们会认为某人怎样自私，这个人的天赋中总是明显地存在着这样一些本性，这些本性使他关心别人的命运，把别人的幸福看成是自己的事情。这种本性就是怜悯或同情，就是当我们看到或逼真地想象到他人的不幸遭遇时所产生的感情”①。因此，“同情心”被斯密认为是驱使人行为的根本动机。而在《国富论》中，他认为：“一般来说，任何人无意去促进公共利益，也不知道自己在多大程度上促进公共利益。他宁愿支持本国劳动而不支持外国劳动，只是为了自己的安全；他指引这种劳动产品使他具有最大的价值，也只是为了自己的利益；在这种场合，也像在许多场合一样，他被一只看不见的手引导着，去达到一个他无意追求的目的……他追求自己的利益，常常能促进社会的利益，比有意这样去做更加有效”[2]。因此，在这里斯密认为自私是人的本性。

人们虽然没有质疑斯密的这两部著作的重要地位，但对其中关于人性利己与利他的不同理解却引发了争论，即形成了所谓的“斯密问题”。

2.斯密问题的内涵与实质

在人性论问题上，斯密坚持人类的两种本性说：人性的利己和利他，“利己心”和“利他心”是人性中的两个不同侧面。从表面上看，《道德情操论》是研究人如何通过“利他”而走向道德之路的，《国富论》是研究“利己”的经济人是如何走向富裕之路的，二者看似矛盾，但实际上斯密告诉我们，“道德人”和“经济人”是同一个人，财富的积累和道德的升华是同一个过程的两个方面。

在《道德情操论》中斯密将“利己心”与“利他心”比作时钟上的长针与短针，认为时钟制成后，这两根针就会自动地表示时间，不需要制钟的人去拨动它们。人的利己心和同情心作为统一体共存于人的本性之中。因为在现实社会中既不存在完全意义上的经济人，也不存在完全意义上的道德人，他们只是人性价值假设的两个方面，两者相结合才能构成一个完整意义上的人，所以，所谓的“斯密问题”是一个虚假命题。利己与利他相互依存，应该树立利己与利他相统一的世界观。在社会主义市场经济体制下，必须树立利利他和利己相统一的理念，使人们意识到利他并不必然损己，只有奉献自己于他人和社会才能得到他们的回馈，才能实现自我价值与社会价值的统一。利己与利他是辩证统一的，构建和谐社会，应该化解社会冲突和矛盾，建立良好的人际关系，而不是人人自私为己，把实现自我价值与社会价值对立起来，才能使社会诚实守信、互惠互利、平等友爱、融洽相处。

3.斯密问题对构建和谐社会的启示

在亚当斯密的思想体系中，道德人的利他性和经济人的利己性是可以实现统一的，关键需要有社会制度的约束。加强道德的制度化建设是提高公民道德水平的基本途径。事实上，当今社会上屡见不鲜的诚信缺失，公德失范等严重问题，都与人们利己与利他的利益不和谐有关，一定程度上，社会法制还不够完善，一些人只为追求个人私利而钻了法律的空隙，因此要加强法律制度建设，让法制成为构建和谐社会的平衡器。

构建和谐社会，道德是法律的底线，法律是道德的支撑，法治应该与德治紧密结合。通过“斯密问题”我们认识到，人性是利己和同情的统一，我们要充分利用人性中的同情心，教育人们发扬道德风尚，并且把握好利益与道德两者的关系，抵制在追求私利过程中出现的危害行为。在我们的社会中，有许许多多道德高尚，无私奉献的典型，他们有的是从事国家科研工作的学者，有的是兢兢业业的人民公仆，更多的则是“小人物”，有些人为国家、民族贡献出了青春甚至生命，更多的则是在平凡生活中赢得了尊重，他们高尚行动是道德自律的最好诠释。实现道德自律是道德建设的最终目标，也是构建和谐社会的必要条件。公正与无私是社会道德与个体道德追求的最高理想。这就要求我们在生活中要自觉加强个人和他人的伦理道德建设，实现道德自律。

在和谐社会的道德建设中，强调道德实践，就是重视道德本身的作用，通过道德的自我完善，使人们从内心里自觉地服从道德评价，接受道德约束，达到平衡自身、稳定社会的目的；强调法治实践，就是要从立法的角度，强制性地对不道德行为或习惯进行评判或制裁。这样，才能充分发挥“自律”与“他律”的作用，把内在自省与外在约束有机结合起来。协调一致地促进公民道德建设，从而进一步实现利己与利他统一的和谐社会的构建。