韩国喜剧范文

导语：如何才能写好一篇韩国喜剧，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

“打麻将”是中国特色

《重返20岁》首映前的一次“中韩电影对谈”上，《奇怪的她》的韩国导演黄东赫和沈恩敬成为了中国版的第一批观众。前者是韩国著名导演代表作《熔炉》有社会意义的作品，后者女主角沈恩京则凭借此片成为百想艺术大赏史上最年轻的影后。黄东赫最早听到“一个剧本两地拍”的时候，也感到好奇，在他看来：“电影讲述是老一辈和下一辈，以及老年人和年轻人情感故事，这样的故事内容在亚洲引起共鸣题材，所以对这次前所未有的尝试很期待。”

中国版中延续了里面“返老还童”的故事，杨子姗跨年龄出演“奶奶心少女身”的角色。片中她不仅神还原了“老戏骨”归亚蕾这个真正的奶奶的一笑一颦，还与不同年龄段的演员演起了爱情戏和亲情戏，更唱起邓丽君的经典歌曲，还跳起了广场舞。那个在“致青春”里爱得筋疲力尽的姑娘，彻底开启了喜剧模式。

一个20多岁的青年人如何能够更像老年人，沈恩京和杨子姗使用的方法都是：模仿。沈恩京说：“当时我最大限度地模仿罗文姬老师走路的样子，在片场时候和罗文姬老师沟通，会看她用怎样动作和神态。”对于杨子姗来说，她从小跟爷爷奶奶一起长大，让她对老年人有足够了解，也有了很好的模仿对象。“奶奶非常爱打麻将，我给她起名字叫‘麻将桌上一枝梅’。其实老人年纪越大会越像小孩子，我和我奶奶之间互动上其实有帮到我一些忙，后来拍戏过程当中，经常模仿归亚蕾老师的一些小动作，比如怎么码牌。”

而“打麻将”的桥段，则是《重返20岁》不同于韩国版的颇有“中国特色”的环节。陈正道说：“打麻将的环节，是我对奶奶和妈妈的印象，我小时候她们总是在打麻将。不管是炫耀的、吹嘘的、讲人闲话的，都是在麻将桌上完成。”最初在设置打麻将的戏时，陈正道的第一感觉就是：“他们手上不搓两颗麻将不对劲！”

另外，《重返20岁》里出现的性用品商店也是《奇怪的她》中没有的情节。性用品商店是陈正道北漂后的一个经历，“因为台湾最多就是便利商店，半夜肚子饿可以到便利店买吃的。结果我到北京第一年，半夜两点好饿，到楼下看到一望无际的黑暗中有亮光就很开心地走过去，结果那里没有卖吃的……”陈正道边说边露出了一副“你懂的”的表情。

因为鹿晗而涨粉

除杨子姗和陈柏霖以外，电影中最受关注的新面孔则是前EXO成员鹿晗。在《重返20岁》首映的时候，充斥着尖叫、呼喊和大批人流的电影院，都是因为鹿晗而存在。片中，他的角色是年轻的小孙子，出演的过程在陈正道看来却是一段搞笑的事情。

“因为所有人都说如果要选一个年轻的小孙子，鹿晗很适合。”但是陈正道那时连鹿晗是何许人也都还没搞清楚，于是他便打电话给韩国CJ公司的制作人说，要一个叫EXO组合里的鹿晗来演小伙子。但是当时SM公司并没有规划他出演电影。“然后我就在电话里大吵大闹，那我跟韩国公司合作干吗？你连韩国组合的成员都搞不定！再后来，他们就说辛苦的把他请来了。”陈正道坦言，当时他贪图了鹿晗的人气，第一次演戏，也许演不好，要做好准备，“结果没想到这个角色太适合他，感觉自己中了大奖。”

篇2

[关键词]民国时期，汉口，汉剧戏迷，大众娱乐文化

[中图分类号]K25 [文献标识码]A [文章编号]0457-6241（2015）20-0057-05

汉剧的兴盛与汉口的商业化发展分不开。近代以来，随着开埠通商，汉口华洋杂处，万商云集，商业贸易迅速增加。清末日本驻汉口总领事水野幸吉曾说：

与武昌、汉阳鼎立之汉口，贸易年额一亿三千万两，夙超天津，近凌广东，今也位于清国要港之二，将进而摩上海之垒，使视察者艳称为东方芝加哥。①

商旅往来增多，商业交往以及人际交往的需求大大增加，作为商业辅助的消闲娱乐场所茶园、戏院、游艺场等兴起并剧增：

1919年汉口新市场（后称民众乐园）建成后，年获巨利，惹人注目，于是群起效法，各种戏院、舞台及综合性娱乐场所相继成立。②

娱乐场所的迅速增多，使戏曲娱乐业具有一定规模，并集中设于一定区域，形成一个庞大的消闲消费市场。

随着汉口城市化发展，人口数量急剧上升。从1888～1913年的25年间，汉口人数增加5倍以上，据《汉口小志》统计，1913年为80万。城市人口的迅速增长，为文化娱乐提供了广阔的社会空间，为戏曲]出带来了潜在的巨大消费群体。作为一个典型的商业社会，人们的谋生方式较之农业社会灵活和自由，闲暇时间、可支配的现钱也多了起来，自由消费能力增加。民国时期，社会风气发生较大变化，人们“习俗益靡”，休闲生活丰富起来：

本埠情况日渐繁华，大有一日千里之势，自春节以来，新市场老圃两处游人众多，以致红男绿女摩肩抚背，各游戏场颇行拥挤，皆冀以先观为快。③

民初，汉剧其他三大流派相继衰落，著名]员陆续来汉搭班]出。此时，京剧尚未在汉口流行，楚剧（时称花鼓戏）也没有进城取得合法地位，而电影亦未兴盛，汉剧发展空间较好，占据了戏剧]出的绝对地位。此时汉口的茶园逐渐改扩为戏院，]出商业化。加上城市“有闲阶层”出现及其对观剧的日常化诉求，观看汉剧]出成为普通民众的一种大众娱乐方式，戏院也因此成为城市公共空间的一种。戏曲活动“超出了一般民间文艺的意义，而同整个城市的社会生活联系在一起，成为市民生活的一种体现和重要组成部分”。④同时，人们生活方式受到西人的影响，周末休息的休闲习惯形成。电灯应用后，汉口的夜生活丰富热闹起来，这为汉剧]出的繁盛提供了条件。

社会经济、人口及人们生活方式和社会风气的变化，推动了汉剧的发展，也造就了汉口城市生活中的一个汉剧观众群体。

民国时期汉剧戏迷主要由工商界、政界人士及其家属和工人构成。民国以前，传统戏曲的]出，大抵是为了满足权贵、士绅等一小部分人的娱乐需求，戏曲消费的主体为社会上层。民国时期，随着近代汉口城市化的发展，社会风气随之发生较大变化，人们“习俗益靡”，茶园、戏院大量涌现。据徐焕斗《汉口小志》的统计，在20世纪20年代，汉口有茶馆416家，酒馆210家，戏园4个，乐户224个。①汉剧进入茶园、戏院进行商业化]出，标志着除权贵、士绅以外的城市“有闲阶层”的出现，及其对汉剧]出的日常化诉求。

随着戏院]出的日常化，汉剧观剧主体由权贵、士绅]变为市民阶层，打破了城市中]剧的私有化以及“贵族”观剧的垄断。观剧成为一种纯粹的娱乐活动，并与商业活动结合起来。对汉剧]出起决定作用的因素是经济利益。在商品经济条件下，人们只要有钱就可以去茶园、戏院看戏，坐最好的位子，享受茶房提供的热茶、毛巾，但前提是需花费一定费用。由此，观戏对观众的身份没有了限制，但对其经济状况却有了要求。能去戏院看戏的，都是有一定经济能力之人。1947年的《武汉日报》即指出这一点：

地方戏的观众，多半是商人和工人，这些人都是今天社会上较有余资的。②

在政府发起的戏剧义]中，其戏票除公开发售外，还向机关、各大商号、闻人派销。这些被派销的对象，也即平日有经济能力的观戏消费群体：

近有本市公安局长陈希会氏与农工银行之副行长胡聘三于闻人桑稼轩，名票南铁生等诸人发起，邀请武汉各名票，以及现隶汉上各院出]之名伶，假本市法租界兴记大舞台]古筹资以辅助冬赈之用。……票价分十、六、五、三、二元者五种。即日将分途向机关、各大商号，各闻人处派销。③

被派销对象的家属尤其是女眷亦是汉剧观众的一大来源。在中国传统社会中，妇女与外界隔绝，被禁锢在家庭里，她们的出入和交往等受到极大限制，完全是一种封闭的生活方式。19世纪末，资产阶级革命派宣传男女平等思想，和前后，女性解放形成社会思潮。至1920年代初，的新思潮在湖北社会已有一定传播，原有道德体系受到冲击，女性解放、男女平等的观念传入。加之开埠和商业化的熏陶，汉口社会风俗、生活方式乃至道德观念发生变化，风气大开，对女性的道德约束放松，以往只有男性出入的公共娱乐场所也出现了妇女的身影：

汉有游女，余风未殄，烧香也、看会也、龙船也、游湖也、看戏与赏花也，地方稍有盛举，逐队成群、出头露面、谈笑无忌、饮啖自如。④

在这种风气之下，富商、闻人的妻女等有钱有闲的妇女群体能够追求较为开放的生活方式。由此，她们投身社会娱乐生活，对观戏表现出极大的热情，成为不可忽视的戏迷群体之一。

工人亦是观戏消费的主力军。每逢年节，汉口各游戏场往往挤满工人：

新市场门券售至二万张以上，老圃亦售一万之谱。其一般游客，大抵以各工厂作坊之工人为多，盖以汉口向例，逢节放假故也。⑤

20世纪20年代前后，汉口汉剧]出的票价，大约在每人每场300～500文：

兹语该会艺员特订于夏历本月十六日起假满春茶园]戏五天之二十日止。除该会艺员外，凡属汉班名角，均得往尽义务、各尽所长，座客每位取剧资五百文。⑥

汉口汉剧公会义务戏，募款赈济北省灾孩，订期阴历十二月二十一、二十二、二十三等日夜满春戏院举行。……价定楼座五百文，正座四百文，茶座三百文。⑦

除了戏价，看戏还有其他支出：

戏价之外，每人擦脸一次，铜元一枚，或值二三枚。戏单二枚。茶钱四五枚，或一角。点心价值，固不一定，普通一碟多在二角左右。①

至20世纪20年代末，戏价为一至三元不等：

楼上：前排包厢，十座，每间三十元。二排花厢，每间十座，整散均售，每间二十五元，每位二元五角。优待楼厅，每位二元。普通楼厅，每位一元。

楼下：大包厢，十座，每间三十六元。小包厢，五座，每间十八元。特座，每位三元，正座每位二元，后座每位一元。②

1929年，民乐园大舞台]剧筹款：

请汉上名票友]剧筹款，票分楼上楼下，楼下包厢二元，正座二元，普通一元，楼上花楼三元，特等二元，普通一元。③

20世纪30年代以后，票价有所下降，普通票价在两角至五角左右：

汉口市戏剧场业同业公会，假座老圃]剧筹赈……票价：门票一角，平剧五角，汉剧二角，楚剧二角。④

游黄鹤楼经共和，观花中侠之拿手《雷峰塔》。入场购票需花六毛大洋。⑤

特一区一元路、京汉舞台为王某组织。……座价分四角，二角五分，二角三等。⑥

1936年，答恕之的时代汉剧社开张，票价为二至四角五分：

那时一般戏院：票价特座多是五角……订为特厢每票随茶只四角五分，楼厢每票随茶只售二角五分，边座限于门票，不能再低，只好比照每张二角且以每场百张为限。⑦

再来看同时期的工价和物价水平。

1915左右，汉口木工、泥匠、石匠等的工钱：

一日200文以至300文，一般劳动者亦300以内，而仆婢女工钱，男则一月二元（食于主人）至四元（自食），女则一元（食于主人或自食者），若雇用十二三岁之女孩，一月以800文之薄给已足。然被雇于外国人之仆婢工钱之比较又最不廉，在西洋人，普通月给以六元至八元，在日本人给以四元至六元，食料普通归仆婢自备。⑧

20世纪20年代汉口的物价水平：1921年春节期间，鸡蛋“每个售钱三十文”，猪肉“每斤售价四百文”。⑨1928年，盐价“产场定价每斤四百四十文”;⑩根据品种不同，米价每担“十元，十元零五角，十一元，十一元五角”。{11}

比较1920年左右的戏价与工资、物价水平，一场戏价（戏价不包括茶水、毛巾、瓜果等开支）大约是一名仆婢一天的工钱，可买鸡蛋十个、猪肉一斤、大米十斤。由此看来，20世纪20年代初的戏价，尚在人们可接受范围内。20世纪30年代后，票价有所下降，更使一般市民具备了看戏的经济基础。

从民初至抗战前，汉口商品经济发展，专业剧场、汉剧从业人员均日渐增多，且电影、楚剧等对汉剧的]出形成一定的冲击，汉剧票价下降，日趋平民化，一般民众较能承受观戏支出，也使得汉剧的火爆有了可能。

民初以来，汉口戏剧]出的观众结构]变对戏剧本身的发展也产生了重要的影响。在传统社会中，文化艺术的鉴赏标准，基本是由社会上层的知识精英在建构和维护。但近代以来，由于市民社会的发展，文化传播出现了开放性的趋势，传统知识精英在社会文化中的影响力逐渐式微。汉剧的日常化]出，使得一些普通观众根据自己的审美观念对其产生了文化认同，并出现了一群被称为“死忠臣”的汉剧戏迷，“灯前幻影认成真，热了当场看戏人”描述的就是这批戏迷观众。他们对汉剧]出内容、舞台表]等达到了痴迷的境地：

钱运林……君对汉剧，兴趣最浓，故无时无刻不见其哼腔拍板中，几由癖成迷也。①

有的“死忠臣”不仅自己痴迷汉剧，甚至还将对汉剧文化的认同感影响到家人：

黎时清，君为匹头布业之翘楚，嗜汉剧成癖，据说是遗传性，因为黎君之令尊大人，是一个老汉票，现在不但他是汉票，并且他的那位少爷，也能哼得几句汉调了，祖孙三代同染汉剧成癖，人称之曰“戏迷家庭”。②

戏迷看戏，还爱较真，]员唱错戏词了，台下的戏迷比台上的]员还着急，性急的干脆冲着舞台上直嚷嚷“错了！错了！”重做工的戏，他们会在台下数着动作：

跷旦在《穆桂英下山》这出戏里，要把这三个动作（双飞燕、蹦子、飞脚）串起来用，并且规定必须连续用七十二次。这不仅需要功底过硬，而且要气力过人。旧社会的观众看这出戏时，都要一个一个的数，少一个都不行。③

戏迷们对精彩的]出，少不得一个捧字，《斩李广》里，李广临刑前有一段自思自叹，再不能这样再不能那样，是一组全部用“再不能”开头的排比句。别人唱是师傅教了几句就唱几句，肖德保却经常即兴发挥，现编现加。后来形成一个规矩，看他的《斩李广》就是要听这几句“再不能”。越有戏迷在下面撩他，他就添加得越有劲，唱疯了的时候可以唱出六十多句“再不能”。汉上艺人何祚欢先生就此]绎道：

今天圆堂爆满带加座，戏迷子戏痞子戏疯子好像都鼓着劲，要把肖德保的灵气逗起来。据说前两个月有一次他唱到了七十句，今天起码要搞七十二句才对呀。所以到第二十句的时候就有人喊了声“二十！”引出个满堂彩。……往下逢十一个满堂彩，台上台下相互呼应，硬是把“再不能”送到了第七十六句上打住。④

戏迷们看戏，常常沉浸其中，一时把戏剧当成了现实，时而替古人担忧，时而义愤填膺，甚至拍案而起，上台打人。⑤

汉口人爱看戏，还爱谈戏，若能碰到志同道合者，则额外亲：

有个特别受观众欢迎的汉调“膛音三生”]员范三元。戏迷爱称范三哥。有一卖烧腊为业的戏迷，喜哼几句汉调，尤其倾倒于范三哥。顾客皆知其癖好，趁其切肉时，津津乐道范三哥拿手戏，唱腔如何圆润，]技如何独到，越说越好，他听得高兴，肉就越切越多。及至发觉超过斤两，他挥手一笑，叫人拿走了之。倘若有人在谈论中贬范，他则反感厌听，话少说，肉也少切，当你与他争辩时，他就说：“够了！够了！”不肯多给一点。⑥

戏迷不仅爱看戏、爱谈戏，还喜欢用“三句半”的形式品戏、评]员：

当时有一位十杂]员名叫苏福田，他的表]很不错，就是报字不清。有一天他唱了一出《扎高围滩》后，不少戏迷就给他四处传扬三句半：“十杂苏福田，身法本还园（很帅），唱戏不报字，讨嫌！”戏迷们看了余洪元学唱贺四的《六步审》后，三句半是：“老生余洪元，唱做都俱全，台步和身段，真园！”⑦

痴迷的戏迷，对汉剧艺人不仅有精神上的支持，亦有物质上的赞助。汉剧大师陈伯华初出道在乃园]出时，戏院附近有一个水果摊摊主李玉山，很喜欢陈伯华]的戏。每天散场后，他都提一袋水果送到后台给陈伯华。陈在乃园]出半年多，李玉山天天如此。后来，李得知陈不在乃园唱戏后，他找到陈，说她不在此唱戏，他也不摆摊了，愿意给陈当跟包保护她，且不要她的钱。

如此痴迷汉剧的戏迷，一旦错过了精彩]出，遗憾自不必说。若是想看戏但买不到票，那真是急煞人也，也顾不上脸面与交情了。其时汉口的小报对此有生动报道：

前晚没有到美成去看吴天保的人，昨天看见报纸，失悔不迭，要是冬赈捐把他派掉了，不知失悔到什么程度？美成前天并没有挂“吴天保登台”的水牌，可是跑去看“薛仁贵”买票的人，却又买不着票，后来不知谁走漏风声，楼上的票由八千涨到一万五，楼下十一排以后，黑市卖到二十万，有些人四五点钟就到楼上坐等，预备补票。到了全部票已卖完，才挂出“吴天保客串哭祖庙”的牌，惹得买不着票的人，在门口大“通”（骂）一顿。①

戏剧评论家朱衣也在《汉口导报》撰文说：

八日，吴天保君应警学会之请，在民众乐园]庄王击鼓大战斗樾椒。是日晨，吴氏曾遣价送前座戏券一张，约余前往参观并附一信极诚挚，余立意前往，乃与友乐尔和商量，欲乐氏让出一张荣誉券，以便余及某友前往欣赏佳剧，乐氏婉言谢绝，余则需索更殷，一再纠缠，并出舍弟由英携回之皮鞋胶底一双作交换，乐氏执意不肯，且再三鞠躬作揖，声言“吴天保一戏仅岂值三十万金乎？你我至交，岂又可夺余之所好乎？”余始瞠目不敢对。②

看戏需要开销，但这也无法阻挡兜中无钱者对汉剧的痴迷，他们大部分是老人、小孩和一些小贩，希望不花钱看上一场戏。不花钱看戏，人称看白戏。竹枝词里形象地称看白戏的人为“贴对子”：

把门汉子狠如罴，酒戏开场士客齐。丑煞旁人贴对子，[中虽饱肚中饥。酒戏有人守门，其强入而靠壁者，谓之“贴对子”。③

他们选择在开台一段时间后到门口哀求挡手：“时间都不早了，快要么台，欢迎我们一回嘛”，④为了不花钱看上一场戏，他们“打倒骂不怕，‘受方’‘受周’满不在乎！”⑤

在现代娱乐方式兴起、成熟前，戏曲是近代中国社会大众文化的重要组成部分，近代市民阶层构成的大众群体以及在商品经济下产生的休闲消费观念也是大众文化的建构因素之一。在民初商业化为主导的社会环境下，汉口社会结构、生活方式和文化观念等方面开始了从传统向近代的转变。汉剧]出日趋商业化，观戏消费的日趋平民化，使得汉剧受众更广、发展迅速。在汉口，人们观汉剧、评汉剧、捧汉剧、唱汉剧，围绕汉剧开展娱乐生活，这成为人们社会生活的重要组成部分。汉剧作为近代汉口的“流行歌”，在近代汉口大众娱乐文化中起着领军作用，成为汉口大众文化的一部分。

【作者简介】郑维维，女，湖北孝感人，湖北大学历史文化学院中国思想文化史研究所副教授，主要研究方向为社会文化史。

The Han Opera Fans in Republic of China

篇3

论文摘要：韩剧在包括中国在内的许多国家和地区长时间的热播，使韩国的跨文化传播取得了很大的成功，因而也成为许多传播学者研究跨国文化传播的典型案例。本文通过对韩剧在中国热播现象的简单分析，透视中国观众的情感需求，目的在于为中国的文化传播能在未来的国际文化传播中取得成功提供一点建议。

    韩剧在中国已经热播十多年，其引进的数量却有增无减，从传播学的角度看这属于跨国传播中的文化传播，是跨国文化传播中典型的成功案例，值得中国文化界和传播界分析、思考和学习。

    韩剧进人中国是从1993年的《嫉妒》开始的，但引起观众关注并投人热情却是1997年以后的事情。在国产电视剧无法满足中国观众的情感需求之时，中央八套的《海外剧场》适时地填补了这一空白，推波助澜演变为“韩流”，开山剧有《蓝色生死恋》、《看了又看》、《人鱼小姐》、《情》、《加油，金顺》等，虽然有人批评其演绎的是鸡毛蒜皮的小事，实在有点小题大做的嫌疑，然而许多平时对电视剧就了无兴趣的中国人，不看则矣，一看便难以割舍。何以如此，依笔者愚见，韩剧填补了观众的情感空白，满足了他们的情感需求。可谓是“使用满足”论的成功案例。

    所谓使用满足论是指传播者把受众成员看做是有着特定“需求”的个人，把他们的媒介接触活动看做是基于特定需求动机来“使用”媒介，从而使这些需求得到“满足”的过程。这一理论认为，受众面对大众传播并不是被动的，实际上受众总是主动地选择自己所偏爱的和所需要的媒介内容和信息，而且不同的受众还可以通过同一个媒介信息来满足不同的需求，并达到不同的目的。韩剧的成功正是各层次不同身份受众的各种需要得到满足的证明。

    父慈子孝，至亲至爱骨肉亲情

    中国乃文明古国，几千年的文明史讲的就是父爱母慈、儿女孝顺，此乃人伦之首。然而，随着社会的进步和经济的发展，资本主义自私自利金钱至上的庸俗观念对固有的人类亲情构成了很大的威胁，以致出现了父母不慈亦不爱、儿女不孝亦不顺的有悖人伦的怪象，在这样的现实环境中，有无数的人都在盼望着骨肉亲情的复归.而韩剧给观众演绎的正是对这种亲情的珍爱和维护的世外桃源。《看了又看》里长辈不同意季正和银珠、季风和金珠经历无数磨难才获得的爱情，他们并未因此而记恨父母用有悖人伦的恶行强取，而是用自己的真情去打动长辈，父母在体察到他们的诚心和深情后也改变初衷。《人鱼小姐》里的丙莹和雅利英的父母都是典型的慈父慈母，虽然雅利英因父亲当年的过失给自己带来无数的痛苦而满腔愤恨，像基督山伯爵一样报复连连，当失去亲人的痛苦再一次压在自己身上时，她蟠然悔悟，找回了亲情，找回了纯情孝顺的自己。《情》里秉烛的父亲不仅无能而且还沽染了一身的坏毛病，但他对自己的四个孩子的疼爱是不容置疑的，而他的儿女都非常尊敬自己的父亲。这些都满足了观众对父慈子孝人伦亲情的渴望和呼唤。

    兄友弟恭，难以割舍的血脉亲情

    兄弟姊妹之情，是难以割舍的血脉亲情，既有缘成为兄弟姊妹，就应该同患难，共富贵。然而，在当今社会为了铜臭，兄不友弟不恭的怪象却并不少见，为财产拳脚相见，斧锁加身，法庭对峙者并不稀奇，贯彻的是你不仁我也不义，为了一己之私欲已将骨肉亲情抛之脑后，而韩剧正好填补了这兄友弟恭的亲情正在缺失的人伦空白。《看了又看》里的弟兄俩的恋人竟然是姐妹俩，而家长只允许一对结婚，到底谁放弃，兄弟姐妹各不相让，都要誓死捍卫自己来之不易的爱情，而他们并未兵刃相见，兄不越礼，弟亦不越情，相互体谅共同面对困难。《人鱼小姐》中当丙莹得知和自己抢朱旺的人是自己同父异母的姐姐时，她便毅然决然地放弃了，她的心不可能不痛;而雅利英到精神病院看望了为爱朱旺而患病的茵莹之后，姐妹亲情使她决然放弃自己渴望已久刚刚获得的真爱，她也不可能不心碎。《情》里秉烛面对不务正业惹事生非的弟弟和好吃懒做一心想做明星的妹妹，并未撒手不管，而是辛辛苦苦地维系着骨肉亲情。这些无一不在诉说着兄弟姊妹血浓于水的骨肉亲情。

   夫敬妻礼，至善至美男女爱情

    当新人行礼之时，我们都会用“举案齐眉”、“相敬如宾”等吉祥的话语去祝福他们，此乃中华民族的传统美德之一，改革开放之后，西方的自由思想人侵我国，对我们的传统文明冲击不小，在男女情爱的世界里表现得最为突出，西方的情人节、愚人节、圣诞节进人我国，给中华民族的传统美德带来的冲击是有目共睹的，校园里、街道上、马路边随处可见牵手相拥的男女，甚至众目睽睽之下旁若无人的长时热吻，似乎这就是真爱，自由、大胆、热烈。而中国有些电影和电视剧为了提高观众上座率和收视率，也一改过去爱情作料的清淡做法，转而变成二话不说便热吻，急不可待就上床的浓墨重彩，似乎只有如此，才能吸引观众的眼球。而与我们同属东方且文化一脉相承的韩国电视剧在中国大陆的登台亮相，似乎打破了这种偏见，爱得是否热烈和深沉并非只有光天化日之下的热吻和急不可待的上床一条途径，相敬如宾、举案齐眉之下的心灵交汇，那才是爱的永恒。《看了又看》里的季正和银珠、季风和金珠，《人鱼小姐》中的朱旺与雅利英，《情》里的秉烛和美延、哲烛与海美无一不是以命相许的情爱之人，难能可贵的是那么长的电视剧，不仅是深爱的情人，而且是夫妻，从未有过一次亲吻的镜头，但他们的爱让无数的观众为之潜然泪下，何也?真情也，只有发自肺腑对爱人的真情，才能使人物成为爱的典型，使作品成为优秀的佳作。有些作品用形式上的放浪形骸，求得眼球上短暂的愉悦，只能欺骗和麻醉那些浅薄者的神经，这些垃圾信息对社会文明造成的伤害是不言而喻的。所以这些韩剧的适时引进为我们展示了什么样的爱才是真爱、深爱、永恒的爱.值得影视界、文化界及传播界学习和借鉴。

    还原生活，至真至纯的真情

    艺术源于生活，韩剧中的许多情节都是普通百姓真实生活的再现，满足了收视群体对生活真实的心理需求。韩剧用生活中的点滴来展开剧情，以温情贯穿整个文本，返璞归真，剧情简单却又浪漫温馨，着重人类最基本、最真实的情感，使人在平淡中感受到温暖。韩剧大多描写日常生活中的小人物和小事件，表现手法朴素平实，很少刻意设置离奇的情节，故事看似老套，然而剧中的人物就在爱情、责任和良心之间备受煎熬，同样也考验着观众内心的情感尺度。韩剧为亚洲的观众所普遍喜爱，一个关键的原因就是它充分考虑到亚洲文化圈集体认同的价值观念、道德标准和审美趋向，并以传统的手法进行了真实的表现。《人鱼小姐》、《看了又看》、《澡堂老板家的男人们》、《对不起，我爱你》等，如同发生在自己身边的真实一幕，家人一起吃饭、吵嘴、关心、呵护。韩剧的特点就是返璞归真，剧情简单，着重的是人物最基本、最发自内心的情感。《蓝色生死恋》以动人质朴的感情、经典的人物对白、简单却凄美的故事席卷了东南亚。这些电视剧大多有着温情的发展脉络，平淡中有着动人的温情，吸引着向往温情的年轻人。

篇4

一、 对人物无意识动机的表现

《主君的太阳》是2013年最受国内外观众欢迎的电视剧之一，取得了不错的收视效果。讲述的是重伤痊愈后能看到鬼魂的女主人公太恭实，与深受初恋创伤的男主朱中元经历过一次次的灵异事件，相互治愈的爱情故事。剧情既充满了温馨、搞笑、梦幻的情节，又在无形中营造惊悚、悲伤情感氛围。

从剧作内容来看，精神分析法中的“防御机制”在不知不觉中发挥着作用。防御机制包括：“逃避（avoidance）、否认或否定（denial or disavowal）、固着（fixation）、认同（identification）、投射（projection）、理性化（rationalization）、回归（regression）、压抑（repression）、压制（suppression）、升华（sublimation）等”[2]，其中一个或几个发挥作用，影响人物的心理状态和行为动作。朱中元在目睹女友死在自己眼前，即使觉得绑架与女友有关，他潜意识里却还总对她念念不忘，拒绝回忆当时的情景，逃避所见到的事实，否认绑架案初恋女友有参与的相关事实，压抑着对初恋女友的痛恨与思念，活在自己编织的牢笼中无法自拔，以此来逃避初恋带来的伤害，各种各样的自我压抑，心理情感得不到合适的宣泄，固执的想法导致朱中元出现无法阅读的病理反应。

在人物设置上，鬼魂是促进情节发展的重要配角，实现人与鬼对话，一方面解决了故事情节设置上的问题，创作人员可以自由发挥想象力，编创更为精彩的故事;另一方面，营造恐怖惊悚的氛围，满足受众的猎奇心理，使剧作收视得以保证。将人物冠以鬼怪的外衣，实体虚无化、外形惊悚化。既然人物是以鬼怪的形式出现，那与之相关的事件，也应该看做是死者生前精神意志的延伸发展。

二、 对观众“窥视”心理的满足

该剧采用“偶像+鬼怪灵异+爱情+刑侦”的剧作模式，布置了许多惊险与悬念，充斥着亲情和友情，坚持将爱情贯穿始终，使整个剧作在这些外衣包装下，更加吸引观众，满足观众的好奇心，抓住了大众集体潜意识的共鸣点，实现爱与美的共鸣，这一直是偶像剧深受欢迎的重要内容，可以说爱情、亲情、友情是永远适用的主题，且具有普世价值。

剧中表现的爱情是超越自我的爱情，爱自己是人类的本能，任何人都不能孤立存在，社会性是其本质属性。而超越自我的的精神行为，就会要求自己爱他人、爱社会、爱国家……这样的感情意识，超越了“本我”升华到“超我”的境界，这些都构成了集体无意识状态的重要组成部分，其归根究底还是对真善美的最直接的表现。在现实生活中，每个人都在为自己平凡、残酷的现实生活而忙绿、奔波，缺少这种超越自我的爱情，所以，每当影视剧中再现这种超越自我的情感与行为时，都深深的撞击观众的心灵，引发大众的共鸣。剧中的男主对女主超越自身生命的爱恋，在让广大观众跟进剧情的同时，也在无形之中“窥视”了男女主人公的生活境遇与心理状态。

电视剧的共性特征是编剧和导演将现实生活积累变成影像语言，在荧幕上呈现别人的日常生活、隐私、情感等。俊男美女组合，配合得天衣无缝的演技，柔和温馨的镜头画面与灯光布景，爱憎分明的人际关系，高档时尚的衣着服饰，在呈现浪漫动人的爱情的同时，让人有心理上的满足感。荧幕就像是一面镜子，观众有时就是在窥镜自照，所以生活当中出现模仿剧中人物穿着打扮风潮的现象就不足为奇。可见，对观众的好奇心的把握与“窥视”心理的满足才是剧作成功的心理机制。

三、 对观众心理“缺失体验”的有机补偿

观众与电视有一定的距离，与电视剧中的故事情节之间还有“间离感”，这些造成了“心理距离”。该剧在营造灵异氛围上有突出表现，最能突出恐怖氛围的经常模拟人的主观镜头，使观众有身临其境的感觉。这时“‘心理距离’的作用就是要使我们放弃事物的实际态度，放弃事物具有实际吸引力的一面，也就是完全摆脱个人的实际需要和目的，超越个人的实际利害，从而客观地审视审美对象”。[3]正是这种间离感，才突显出观众在观剧活动中心理活动重要性，所以许多剧作都在朝着消弭这种距离感努力，而实际上永远不会达到，毕竟艺术作品不同于现实生活。

唯美与浪漫的感情会让人身心愉悦，对未来更加憧憬与向往，而现实生活中缺乏这种爱情与偶像，人们对其充满幻想，又因审美的移情作用，观众才会更加追逐偶像剧中的情景，甚至模仿。现实生活中心理情感的缺失，却在偶像剧中寻求，内心的情感与期待全部寄托在故事情节之上，才会使内心的缺失感得到补充，所以说韩国偶像剧是一个“造梦工厂”。电视剧中会采用现实主义手法、来表现现实生活，但在韩剧中，更多的是对现实生活的抽象化表现，这是做给成年人的童话剧。

从受众的角度来看，生活中缺少或者说是很难遇到像朱中元这样帅气、富有，而且又痴情的男人，偶像剧塑造出这样几近完美的男主角，理所当然会受到大量女性观众的欢迎与推崇。女性观众更多的希望自己就是其中的女主角，受到男主无条件的呵护与关爱，这种被爱的心理被寄托在偶像剧中，通过女主角得到满足。但现实生活毕竟不是偶像剧，充满了浪漫与偶然，现实更多的是平淡、琐碎，少了偶像剧中的惊心动魄与真爱至上。当观众从偶像剧回到现实时，心中充满失落与不舍是必然的。

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关键词：韩国语，‘?’否定句，歧义性

引言

本文将围绕‘?’否定句展开，大体内容有“歧义性的类型”，分别从‘?’否定句中“长形否定和短形否定的歧义性分析”，“短形否定转换成长形否定之后意思变化问题”“长形否定和短形否定的前提条件”以及“歧义性的消除”等方面进行了论述。

1. 韩国语否定句及歧义性的类型

否定句的类型，根据否定词的使用，可以分为‘?’否定句，‘?’否定句，‘?’否定句。根据长短可以分为长形否定句和短形否定句。

歧义性类型主要有词汇歧义性，结构歧义性，辖域歧义性。词汇歧义性是指由于句子中存在同音异义词而产生歧义的情况。

例（1）：?? ???（言）? ??， ?（R）? ??， ?（斗）? ??

这句话中的‘?’是个同音异义词，分别表示‘话’‘马’‘斗’。如果从音的长短高低去分析的话，不能说的‘同音’，但是如果只考虑大致的分节因素的话，通常会看作‘同音异义词’。在阅读时，只能通过上下文来确定句子的意思。

结构歧义性是指构成句子的单词虽只有一种意思，但是单词之间的句法关系却可以有两种或两种以上的解释。

例（2）：??? ??? ??? ????？

a.??? ?? ??? ??? ??? ????？ （主谓关系）

你希望谁来探望你呢？

b.??? ??? ??? ????? ????？（宾语和 谓语的关系）

你希望你去探望谁呢？

如例句所示，根据‘??’‘??’之间的语义逻辑关系，可以做出两种不同的解释。

辖域歧义性是由于句子中存在的数量词、副词或否定词等支配的范围不同而产生的歧义性。在一句话中同时出现两个或两个以上的类似否定词或副词等有辖域的逻辑词时会发生这种歧义性。

例（3）：??? ?? ???.

a.?? ??? ???， ??? ?? ?? ??（别人 去了，但哲珠没有去）

b.?? ??? ?? ??? ? ??（不是只有哲珠去 了，别人也一起去了）

如上述例句所示，根据添意助词‘?’是否在否定词‘? ???’支配范围内，可以对例句（3）做出两种不同的解释。不难看出‘?’否定歧义句，就是属于这种类型的歧义句。否定句中必然存在否定词，如果再加入副词或数量词等修饰词的话，句子便很容易产生歧义。

接下来从‘?’否定句中的长形否定和短形否定两个方面来分析一下它的歧义性。

2.‘?’否定句的歧义性分析

否定词的否定范围的导致了否定句意义上的歧义，这一点长形否定和短形否定相同的。但是长形否定句的歧义性分析起来更加容易。

例（4）a.??? ? ?? ???.

??? ? ?? ???.（客人都没来）

??? ? ?? ???.（客人没都来）

b.??? ? ? ??.

??? ? ? ??.（客人都没来）

??? ? ? ??.（客人没都来）

如例（4）所示，a例句中根据否定词的否定范围和副词的修饰关系，可以很轻易地分析出它的歧义性。但是例句b中，支配副词和谓语的否定词位于两者之间时，在分析“客人没都来”这层意思上，短形否定就比长形否定分析起来要困难一些。

短形否定转换成长形否定之后意思是否会发生变化：

例句（5）a.??? ? ????.（丈夫没回来。）

b.??? ???? ???.（丈夫没回来。）

（6）a.??? ??? ? ????. （丈夫突然没回 来。）

b.??? ??? ???? ???.（丈夫突然 没回来。/丈夫不是突然没回来）

例句（5）中，两句话中有辖域的词都是各有一个，因此，两句话的意思相同。但是例（6）的两句话中各含有两个有 辖域的副词和否定词，即，例（6a）中的‘???’‘?’；例（6b）中的‘???’‘? ???’，因此意思就发生了变 化。其中，例（6a）中仅仅是指‘没有预兆地，突然不回来了’；例（6b）除了包含例（6a）的意思之外，还包含一层意思‘不是没有预兆，已事先联系，不回来不是出乎意料的事情’。这时例（6b）就成了一个典型的辖域歧义性否定句。

短形否定的前提只可以是否定前提，而长形否定不只是否定前提，还可以是肯定前提。

例（6）a.??? ???? ? ???.

a1. ???? ???? ? ???.（?? ??）[有 人没吃消化药。]

???? ? ?? ?? ???.[没吃消化药的 人是美子。]

b.??? ???? ?? ???.

b1.???? ?? ???? ???.（?? ??） [昨天有人把消化药给吃。（本来还有的消化药不见了）]

?? ???? ?? ?? ??? ???.[昨天吃消化药的人不是美子。另有他人。]

消除歧义时通过在适当的位置添加添意助词，能在一定程度上消除这种意思上的不确定性。如例（7）所示：

例（7）a.??? ?? ? ??.

b.??? ? ??? ???.

c.??? ??? ????? ???.

结语

从歧义的类型主要有词汇歧义性，结构歧义性，辖域歧义性。否定词的否定范围的导致了否定句意义上的歧义，这一点长形否定和短形否定相同的。但是长形否定句的歧义性分析起来更加容易。消除歧义时通过在适当的位置添加添意助词，能在一定程度上消除这种意思上的不确定性。

参考文献：

[1]张光军，江波[译]（2008），韩国语概论，世界图书出版公司

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[2] 郑成宏.中韩儒学文化的民间交流[J].当代韩国，2003.1.

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关键词：水旱灾害 格局分布 时空布局

中图分类号：X4 文献标识码：A 文章编号：1672-3791（2014）07（c）-0212-01

近些年来，全球的自然灾害平法频频发生，特别以水旱灾害为主，给世界各国带来了造成了极大的人员伤亡与经济损失，故许多国家与地位都纷纷开展看有关水旱灾害影响评估研究。如国外最早展开水旱灾害研究的相关报道就是美国在1933年对其田纳西河流域的洪涝灾害所作出的风险评估报道，直至1980年代，日本、英国与澳大利亚等国家也纷纷开始了有关洪水、台风与海啸等灾害的风险评估，而我国关于农业水旱灾害风险评估研究主要是从1990年代开始了，由史培军、刘立新与赵世鹏等人所展开的关于水灾风险的评估报道。到了21世纪，伴随水旱灾害危险性的逐渐升高，关于我国农业水旱灾害的风险评估已经成为了人们重点关注的一个研究热点，如张顺谦与陈家全等研究者就在应用信息扩散理论与模糊数学方法的基础上对四川盆地与东南沿海三省地位的农业气象灾害进行了风险评估分析。然而，一直以来，研究者们多关注于水灾或是旱灾的单个风险评估，而对于水旱灾害的风险评估分析较少，而且对于我国水旱灾害时空格局研究，也大多数选取的信息源为气象站点的相关信息，或是历史事件的记录，亦或是以省为统计单位所进行的灾情数据等，而以县域为研究单位的灾害信息还比较少，且大多数是关于水灾或旱灾的单个时空格局研究，关于水旱灾害的整个时空格局研究较少[1]。故下面笔者就从水旱灾害的危险系数总体格局与时空分布特征两方面展开具体的分析。

1 中国水旱灾害的危险性总体格局分析

近60年来，我国水旱灾害的危险性整体布局主要呈现出东西两方向的分异，其东部地区要远远地高于西部地区，而这也正是气候、地貌与人类活动等多个因素综合作用下的结果。同时，水旱灾害危险性的高值地区也表现出了较显著的南北分异，且高值县区达到了956个，几乎占了我国总县数的40.5%。下面对其进行具体的分析。

第一，在东部地区存在着3个水灾的高危险区，主要是东北平原区与江淮流域以及东南沿海地区。而导致这些地区频繁发生水灾的原因，一方面是因为受到地貌格局的影响，这些地区多位于我国东部的汇水区，且地势以平原与丘陵为主，整体地势较低，极易形成洪涝灾害；而另一方面则是受到夏季风与台风暴雨天气的影响而导致的，我国夏季风从5月初移到华南沿海地区，然后逐渐向北推进，逐渐影响到长江中下游地区、淮河以北地区与华北、东北地区，从而直接导致这些地区雨量迅速增加，最终形成洪涝灾害；此外，人类经济与社会活动在这三个地区的逐渐发展与壮大也是造成该区域山洪与洪涝进一步发展的重要原因。

第二，北部地区存在着3个旱灾高危险区，主要为内蒙古中东部与陕北地区以及云贵地区。而造成这些地区频繁出现旱灾的原因主要为全球气候变暖、气候出现异常以及北方的干旱化，加之北方农牧交错带旱作农业的不断发展以及生态环境的逐步退化也是造成这些地区出现旱灾的重要原因。

第三，水旱灾害的双高危险区的高值县大约有154个，大约占了我国总县数的6.5%，且主要分布在我国东北平原西部地区与北纬35°～北纬25°之间，加之受承灾体本身的脆弱性与抗灾能力的地区差异性影响，使得水旱灾害组合与危险程度高低出现主要以县域间镶嵌结构分布[2]。因此，通过上述对我国水旱灾害区域分布特点的分析，可知东北平原地区、东南沿海地区、陕北地区与华北平原地区、云贵高原、内蒙古中东部以及长江中下游地区、新疆北部等地区是我国防治水旱灾害最为关键的区域。

2 我国水旱灾害的危险性格局的时空特征

第一，季节变化特征。总体来说，我国水旱灾害的危险性格局季节变化比较显著，且整体呈现出夏季水旱灾害的危险系数较高，且高值范围较广；其次则为春季、秋季与冬季，其中春季的季节变化特征为“北旱南涝”，秋季的旱灾危险系数较低，且呈现出东南沿海地区的水灾危险系数较高的特点，而冬季则整个水旱灾害的危险系数都比较低。

第二，月变化特征。一般来说，我国水旱灾害的危险性格局月变化同降水带的逐渐推移与承灾体的月变化有着密切的关系，其中以每年10月～次年3月为我国水旱灾害的低危险性阶段，而其它6个月我国水旱灾害的高危险性呈现出较大面积分布，而且其高值区随着季节的变化而逐渐推移[3]。其中，4月份，我国水旱灾害的危险性呈现出南北分异特征是，并逐渐形成了“北旱南涝”的格局分布；而5月份，我国水旱灾害的危险性的“北旱南涝”特征更为明显，且水灾高危险区主要集中在我国的华南地区与新疆北部地区，而旱灾的高危险区则集中分布在我国的陕北地区；6月份，我国的水旱灾害危险性的格局分布同5月份相似，但其高危险区范围正逐渐增大，形成了明显以秦淮线界线的”北旱南涝“格局；7月份，水旱灾害的高危险区主要分布在内蒙古中东部与长江中下游地区，且水灾的高危险区逐渐向西北地区扩大；而进入8月后，水旱灾害的危险系数明显降低，且因受台风暴雨与极锋达到影响其高值区也逐渐向北部与南部沿海地区推移，直至9月，水旱灾害的整体危险系数正在逐渐减小，且水灾高值区逐渐向南部推移，并集中在东南沿海地区。

3 结语

综上所示，我国水旱灾害的危险系数整体呈现出东西分异的特征，且东部地区由于受到气候、地貌与人类活动等因素的影响，范围要比西部地区大得多，同时，通过分析发现，东北平原地区、内蒙古中东地区与江淮流域、陕北地区以及东南沿海地区、云贵地区是我国水旱灾害的高发区域，同时也是我国防治水旱灾害的几个重点区域，今后必须采取相关措施对其加以防治。

参考文献

[1] 刘兰芳，刘晓燕.衡阳市农业水旱灾害风险管理体系的构建[J].衡阳师范学院学报，2009，30（3）：99-102.

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Abstract: The paper gives an overview of KOMPSAT-2 of ground-based management control systems，image receiving and processing system，Equipment carried by a satellite，the satellite data bus and the characteristics and application of data and takes a look at the development and application prospect of KOMPSAT-2.

关键词：KOMPSAT-2；多用途卫星；多光谱相机；高分辨率数据

Key words: KOMPSAT-2；Multi-purpose satellite；MSC；high resolution data

中图分类号：TP73 文献标识码：A文章编号：1006-4311（2010）36-0174-02

0引言

遥感技术正得到越来越广泛的应用，随着一批高空间分辨率陆地卫星的发射，遥感图像的质量有了很大的提高。KOMPSAT-2是韩国KOMPSAT卫星系列的第2颗卫星，于2006年7月28日发射成功，在韩国称为阿里郎-2（Arirang-2）卫星。KOMPSAT-2拥有高精度空中姿态控制能力，有效荷载是一台多光谱相机（MSC），能获取分辨率为1米的全色波段和4米的多光谱波段影像，首要目的是获取韩国的高分辨率多波段遥感影像，为地理信息系统（GIS）提供数据源，从而实现大比例尺灾情的监测[2][16]。

1卫星概况

KOMPSAT-2从发射进入预定轨道开始，到2006年9月下旬期间完成了调试阶段，在2006年8月获取了第一批图像，于2006年10月进入正常运行阶段。到目前为止，KOMPSAT-2卫星和有效载荷都运行正常。KOMPSAT-2卫星搭载的多光谱相机（MSC）可实现地图地理信息的更新、地球观测、自然灾害监视、地球资源勘测等多种飞行任务，具有世界先进水平，表1给出了KOMPSAT-2的系统性能参数[2][15]。

2KOMPSAT-2卫星地面站系统

KMPSAT-2系统主要由空间，地面和发射服务三部分组成。KMPSAT-2共有两个地面接收站（KGS），其中一个设置在韩国大田市的航空航天研究所（KARI），另一个设置在韩国的电子和无线电通信研究所（ETRI）。每个接收站由任务控制组件（MCE）和图像接收与处理系统（IRPE）两部分组成。利用S波段和X波段实现地面和卫星直接的通信，其中S波段负责遥控数据的上行和下行，而X波段仅负责影像数据的下行传输[2][8]。

2.1 任务控制组件（MCE）

MCE由四个子系统组成（图1）。通过该系统操作人员能够方便监测和控制卫星并为卫星提供任务安排，同时能实现卫星运行中轨道测定与预报以及卫星精密轨道测定等功能。TTC通过一个S波段实现地面与卫星上传和下行的通信。SOS实现内业遥控数据的处理、卫星健康状态的监测、指令的产生和执行。MAPS结合用户的请求，配置卫星的运行参数，准备卫星运行计划，提供卫星的任务计划；同时也实现轨道预测，轨道定位，获取用于跟踪的天线定向数据等功能。SIM提供一些辅助功能，而非直接的操纵功能，比如异常情况的辅助决议和操作人员培训[8][10]。

2.2 图像接收和处理系统（IRPE）

IRPE系统分成三个子系统（图2），接收和存档子系统（RAS），查询和处理子系统（SPS）和高级产品生产设备（VPG）。以320Mbit/s的速度从卫星下行的原始数据通过RAS接收、展示和存档；SPS负责图像产品的生产、处理和；VPG在标准产品的基础上生产更高级别的产品。由于实时接收和存储的性能对该系统非常关键，安装在基于NT服务器架构的微型计算机上的RAS配置了热备用来改善系统的稳定性。SPS和VPG都安装在具有相同硬件配置和SGI服务器的计算机上，为用户提供稳定的服务。IRPE需要很少的操作人员进行交互集中处理，实现最大程度的自动化，并快速接收数据、生产图像产品，具有很高的安全性和稳定性[1][14]。

3KOMPSAT-2 空间系统

KMPSAT-2的空间部分是一个与太阳同步轨道飞行的卫星，包括一台多光谱相机（MSC）有效荷载和卫星公用舱[15][16]。

3.1 多光谱相机（MSC）

MSC由韩国与以色列光电工业公司（ELOP）联合研制，质量约为150kg，功耗为350W，主要由三个部分组成：光电子系统（EOS）、有效载荷数据传输子系统（PDTS）和有效载荷管理单元（PMU）。EOS为相机的光电成像部分；PDTS主要用于图像数据的处理和传输，处理由其数据压缩存储单元完成，传输由数据链路系统（通道编码单元、QPSK发射机和天线指向系统）完成；PMU通过MIL-STD-1553B总线与卫星相连，采用专用信道（RS～422）控制整个有效载荷。为了使图像数据准确，MSC提供了三个不同的校准功能：辐射校准、非均匀性校正（NUC）和聚焦校准功能[9]。

MSC的成像模式包括自动标称成像模式和立体成像模式2种。为了满足要求，MSC线速率能在（7100～22000）线/秒的范围内变化，以减少由卫星速度、滚动和俯仰机动引起失配造成的图像质量下降。卫星延时积分（TDI）最高能够达到32级，可显著提高信噪比，满足低光照条件下的成像要求[8][9]。

3.2 卫星公用舱

KOMPSAT- 2公共舱由五个模块组成：结构和机制子系统（SMS），热控制子系统（TCS），姿态和轨道控制子系统（AOCS），遥控指挥和测距子系统（TC&R），电力子系统（EPS），推进子系统（PS）和飞行软件（FSW）。AOCS配置了高精度滚动、俯仰和偏航指向，星相追踪器，陀螺参考组件，三轴磁力计，能够在滚动方向侧摆±56°，俯仰方向侧摆±30°；PS重复利用肼推进剂突然爆炸产生推进能量； FSW虽然不是一个实际存在的子系统，但是也是一个重要组成部分；TC&R子系统由S波段全向天线，一个射频设备和备用的异步接收机组成。此外，GPS接收机提供时间，卫星的位置和速度[8][15]。MIL-STD-1553B数据总线把有效荷载和卫星公用舱大部分组件连接到星载计算机上[8]。

4产品及其应用

4.1 数据产品及其特点

据统计，作为KMPSAT-1号对地观测卫星的一个补充，KOMPSAT-2卫星是目前世界上能达到1米级高分辨率的少数民用光学遥感卫星之一[12]。在波段范围分布上，和IKONOS，Quickbird等极高分辨率卫星非常接近，除全色黑白图像外，可同时获得近红外、红、绿、蓝四个波段的影像数据，可以满足各种应用[12][14]。KOMPSAS-2每天绕地飞行约14圈，每圈可以获取全色和多光谱图像共542景，即飞行一周可以扫描地面面积达60946km2，每景图像约225km2，如果KOMPSAT-2卫星一直处于影像数据采集状态，一天可以获取大于1700000km2地面面积对应的影像，而IKONOS和OrbView-3卫星的每轨扫描面积分别为44808km2、34641km2，每景影像面积分别约121km2和64km2 [14][15]。

KOMPSAS-2数据具有高水平的图像质量，云层覆盖默认不超过10％。按照图像预处理程度，KOMPSAT-2提供的数据产品可分为6个级别：原始数据，L0，L1A，L1R，L1G和数字正射影像，L1A和L1R产品是指经过初步辐射校正后的产品；L1G产品是进行了初步几何纠正和坐标投影变换（默认坐标UTM-WGS84），主要是针对相机、卫星平台和地球旋转和曲率引起变形的纠正。影像格式有多种，其中L1R产品采用TIFF，L1G采用GEOTIFF格式[7][15]。

KOMPSAT-2影像可通过一个网上系统（spacecapture.kr）获得，并可以直接在线购买。韩国的科学技术部门对于国内公共研究使用的影像，韩国航天研究所免费提供；而商业或其他用途则按一个市场价格销售[14][15]。

4.2 数据产品的应用

KOMPSAT-2数据在中国的应用几乎还未开始，但在韩国本土及一些国家已基本涵盖了所有的高分辨率遥感数据可应用的领域，并取得了丰硕的成果。KOMPSAT-2卫星能够探测和识别小于1平方米的物体，例如汽车，家具街，道路和灌木丛，满足1:5000至1:2000的地形测绘要求；可确定作物或树木疾病，监测大比例尺灾情和研究对策，侦要的军事目标，规划公路，铁路和石油管道走廊，从立体影像中提取高分辨率DEM模型，综合水资源的管理，城市规划和区域扩张监测[2][4][5]。

5结论和展望

韩国空间发展计划纲要（l995-2015）涵盖7颗多用途卫星，4颗科研卫星和2颗对地静止轨道卫星。从对地观测和监测来看，多用途卫星的是最有用的，将来KOMSAT系列卫星将对光学遥感领域和合成孔径雷达领域带来更深的改变[2][15]。KOMPSAT-2卫星不仅是韩国航天工业在遥感卫星技术发展上的重要一步，也是现有高分辨率卫星数据市场的一个重要的补充，在极大提高韩国的综合国力和推动韩国经济的发展的同时，将对整个世界人民都大有裨益。

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[13]Byoung-Sun Lee and Jae-Hoon Kim. Design and implementation of the mission planning functions for the KOMPSAT-2 mission control element[J].Korean Space Science society，2003，20（3）：227-238.

[14].

篇9

随着我国社会政治、经济、文化的全面发展，国企党建工作中越来越多的问题暴露了出来，这对国企党建的工作要求也就越来越高。在如今这个机遇与挑战并存的时代，国有企业在国家发展中占据着举足轻重的地位。企业文化的建设是企业竞争的基础，优秀的企业文化在竞争中占据着很大的优势。

一、国企党建与企业文化建设的内涵

（一）国企党建与企业文化建设的目标

国企党建与企业文化的目标就是将企业的凝聚力和竞争力提高。国企党建在开展工作时，要加强对政治理论的宣传，运用不同的方式给员工树立一个高尚的价值观和崇高的理想信念，提高员工在工作中的积极性。通过提高员工的积极性来提高企业整体的凝聚力和竞争力。国企党建工作作为企业文化的基础存在着，服务于整个企业的各个层面。

（二）国企党建与企业文化建设的工作方向

国企党建与企业文化建设工作的方向就是将企业的工作效率提高，通过提高工作效率来促进企业的发展和进步。在社会主义道德合理规范和集体主义价值观的科学指导下，国有企业与企业文化建设的工作开展的十分顺利。

（三）国企党建与企业文化建设的工作对象

国企党建与企业文化建设的工作对象就是企业内部的员工，员工要一直坚持以人为本的工作态度。国企党建与企业文化建设的工作都是从员工本身出发，在为员工进行服务的同时还要结合理论进行实践。国企党建与企业文化建设中员工在工作和学习中体现出来的积极性非常重视，积极性的体现为高质量人才的培养提供了优良的学习和工作环境。

（四）国企党建与企业文化建设的工作方法

国企党建与企业文化建设的工作方法没有太大的差异性，通过对企业内部的员工进行教育，让员工对本企业的发展和本质有一个全面的了解。国企党建与企业文化建设在对员工的热情调动和信心激发上做了充分的准备工作，促进企业凝聚力和竞争了的提高。

二、国企党建与企业文化建设共同促进的策略

国企党建与企业文化建设的基本就是企业领导。企业领导的思想文化素养决定企业的发展，通过对理论知识的学习将企业领导的思想素养进行提高是非常有必要的。通过对文化思想素养的提高，建立一套完善科学的领导和管理体系对企业进行管理，提高企业在竞争中的凝聚力和竞争力。企业的员工作为国企党建与企业文化建设的主体，要时刻为企业的利益着想。企业对员工要进行自由、民主的管理，让员工在为企业服务时心无旁骛，让员工进行自觉自行工作的同时注重对新知识的学习，这样员工就能从根本上认可企业的规章制度，发扬企业的文化精神，为企业的发展做贡献。工作人员要齐心协力共同为企业服务，但随着社会科学技术的进步，国企党建与企业文化建设的的工作制度和工作理念也要实时更新，紧跟时展的脚步，在原有的制度和理念上进行大胆创新，以提高企业的发展水平。企业文化建设并不是纸上谈兵，需要通过一些活动进行展示和传播，活动的方式多种多样，员工需要组织出一个丰富多彩，有意义的活动对文化进行展示和传播。

三、国企党建与企业文化建设的意义

国企党建与企业文化建设的的本质在一定程度上是相通的，国企党建与企业文化建设既可以互相作用也可以互相监督，在监督过程中获得进步。国企党建与企业文化建设更像是同一个物体的前后面，国企党建是后面的那个，负责为企业文化建设提供思想上的指导，企业文化建设负责将国企党建的工作呈现出来，二者互相配合，共同促进企业的发展。国企党建与企业文化建设虽然不是作为一个整体存在的，但分开就不能让企业在发展中达到预期的效果，只有将二者放在一起，在能让企业的效益达到最大化。

篇10

（延边大学农学院，吉林 延吉 133002）

摘要：以笃斯越橘（Vaccinium uliginosum）成熟果实为试材，以钼蓝比色法测定笃斯越橘果实还原型抗坏血酸（Reduced ascorbic acid，AsA）含量进行条件优化。结果表明， 3％偏磷酸－乙酸用量为100 μL、5％硫酸和5％钼酸铵用量均为200 μL、以去离子水补充至1 500 μL，30 ℃干热恒温浴显色40 min，取出室温下放置1 h后，在700 nm下测定，所得数据稳定，准确性适合用于笃斯越橘果实AsA含量的测定；测得含量为（40．20±6．23） mg／100 g FW。

关键词 ：笃斯越橘（Vaccinium uliginosum）；钼蓝比色法；还原型抗坏血酸；测定与优化

中图分类号：O656．31 文献标识码：A 文章编号：0439－8114（2015）07－1713-04

DOI:10.14088/j.cnki.issn0439-8114.2015.07.047

越橘属植物超过450种［1］，广泛分布于欧洲、北美洲、中美洲、非洲东南部中部及马达加斯加岛以及亚洲等地。笃斯越橘（Vaccinium uliginosum）为杜鹃花科越桔属落叶灌木［2，3］，是我国一种野生种越橘［4］。笃斯越橘果可鲜食、也可加工，能够提制天然食品色素，浆果酸甜，果汁含有VC、VE［5，6］、Zn、Cu等，具有很大的开发前景［6］。目前，关于越橘属植物在抗性生理、光合生理、花色苷功能及分子生物学方面有较多研究［7］。对于越橘果实还原型抗坏血酸（AsA）含量的测定及相关方法鲜有报道。

抗坏血酸（VC）是人体必需的水溶性维生素，在许多新鲜水果、蔬菜中主要以还原型VC（AsA）存在［8］。

AsA含量的测定方法有很多，如2，6－二氯靛酚滴定法［9］、碘量法［10］、分光光度法［11］、紫外分光光度法［12］、高效液相色谱法［13］、钼蓝比色法［14，15］等。根据试验测定准度和精度要求，选择简便易行、价格较低的测定方法。

本研究中，笃斯越橘蓝色果实中花青素含量相对较高，不适合用2，6－二氯靛酚滴定法、碘量法进行测定。此外，由于紫外分光光度法操作相对繁琐、光电比浊法易受到亚锡离子干扰，因此两种方法较少被采用；高效液相色谱法是极好的测定方法，能够快速、准确、简便地测定果品中VC含量，但其仪器较为昂贵，很难应用于普通实验室。钼蓝比色法实质为分光光度法，通过试验条件优化，探究出能够准确、简便、快速地进行越橘中AsA含量的测定方法，同时为相关果品测定提供借鉴。

1 材料与方法

1．1 试验材料

供试材料采自吉林省汪清县兰家林场，笃斯越橘成熟果实采摘后放置于冰盒内，带回实验室，－70 ℃冰箱保存。

1．2 试验方法

1．2．1 试剂与仪器 主要试剂：5％的钼酸铵溶液；0．05 moL／L草酸－0．000 2 moL／L EDTA溶液；5％硫酸溶液；3％偏磷酸－乙酸溶液；1 mg／mL标准VC溶液。UV－2600型紫外可见分光光度计（日本岛津制作所）；干热恒温器；真空泵。

1．2．2 试材处理 将试材从冰箱中取出，称量20 g，倒入事先盛有一定量草酸－EDTA溶液研钵内研磨，然后对研磨液进行真空抽滤，滤液即刻用草酸－EDTA溶液定容至250 mL，放置4 ℃冰箱备用。

1．2．3 试验方法 参照文献［14］方法，改进如下：反应体系总体积为1 500 μL，VC标准溶液－草酸－EDTA（或果汁待测液）500 μL、3％偏磷酸－乙酸100 μL、5％硫酸和5％钼酸铵用量均为200 μL，剩余体积以去离子水补充；30 ℃干热恒温浴显色40 min，取出室温下放置40 min，700 nm波长条件下测定吸光度。

波长选择试验：分别取0 μL VC标准溶液（对照品）、50 μL VC标准溶液，采用上述方法并设定紫外可见分光光度计参数，扫描速度为中速；峰值检测，阈值1、点4；在650～900 nm内进行扫描；各试剂用量试验，以0 μL 溶液为参比，吸光度调零，用量梯度为50 μL，范围是50～250 μL；显色温度试验：温度梯度为5 ℃，范围是15～35 ℃；显色时间及放置时间试验：时间梯度为10 min，前者范围是10～50 min，后者范围是0～90 min；精密度试验：取平行样品，测定10次吸光度值；VC标准溶液曲线制备：VC标准溶液用量梯度为10 μL，范围是0 ～100 μL；加样回收试验：加入50 μL VC标准溶液。（上述试验数据均为3次测定的均值）

2 结果与分析

2．1 最适测定波长的选择

在650～900 nm内进行扫描（如图1），结果显示，在693～702 nm内有较大吸收值（0．636），

参考文献［14－16］中的结果，确定试验测定波长为700 nm。

2．2 偏磷酸－乙酸用量的确定

由图2可以看出，在VC反应体系中，偏磷酸－乙酸最适加入量为200 μL；然而，笃斯越橘反应体系中，偏磷酸－乙酸最适加入量为初始值（50 μL），综合考量，最终确定偏磷酸－乙酸用量为100 μL。

2．2 硫酸用量的确定

由图3可以看出，向反应体系中，加入5％硫酸的量为200 μL最适，因此，最终确定5％硫酸用量为200 μL。

2．3 钼酸铵用量的确定

由图4可以看出，在VC标准溶液反应体系中，5％钼酸铵最适加入量为150 μL；在笃斯越橘反应体系中，5％钼酸铵溶液最适加入量为200 μL，综合考虑，选取加入200 μL 5％钼酸铵溶液为反应体系最适量。

2．4 显色温度的确定

由图5可以看出，反应体系最适显色温度为30 ℃，最终，确定反应温度为30 ℃。

2．5 显色时间的确定

由图6可以看出，各反应体系，在显色40 min时显现最大吸光度；虽然笃斯越橘果汁待测液显色时间－吸光度曲线有一定波动，为了试验一致性，确定显色时间为40 min。

．6 显色后放置时间的确定

由图7可知，各反应体系在显色后60 min其吸光度较稳定；因此，显色反应后放置60 min，然后测定其吸光度。

2．6 优化试验精密度评价

按照“1．2．3”试验方法，做10次平行测定，结果如表1所示。VC标准溶液、笃斯越橘吸光度较稳定，RSD≤2．0％，表明优化后反应体系的精密度良好。

2．7 标准曲线的制备与样液VC含量的测定

按“1．2．3”的试验方法，绘制标准VC加入量与吸光度的关系（如图8），标准VC含量在0．006 7～0．040 0 ng／μg内线性关系较好，服从朗伯－比耳定律，所得线性方程为y＝0．123 1x－0．022 5（n＝6），R2＝0．994 8，方程拟合较好，能够用于测定。

2．8 加样回收试验

参照上述方法进行吸光度值测定（n＝5），结果见表2，平均回收率为80％～120％，RSD≤2．0％，说明试验准确度良好。

3 小结与讨论

采用钼蓝比色法测定果蔬中AsA含量，选取测定波长有所差异，由于反应体系的不同，反应最大波长会有所不同。在最适波长选取上，参考已有研究（700 nm［14］、700．1 nm［16］、705 nm［15］、746 nm［17］、760 nm［18］、820 nm［19］、839 nm［20］），结合图像扫描，最终选取700 nm波长。钼蓝比色法能够较好地应用于笃斯越橘果实AsA含量的测定；笃斯越橘成熟果实（蓝果）AsA含量为（40．20±6．23） mg/100 g FW）。

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