刑事法学论文范文

导语：如何才能写好一篇刑事法学论文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

借助学校搭建的实践性教学平台，优化现有教学方法。以课前———课中———课后三个环节为主线，以每环节为模块，设计学生实践参与流程和要求，制定考核和奖励办法。实践性教学“训练”各环节实施步骤和要求如下:

(一)课前实践训练。课前训练包括布置训练内容———组织训练———提交训练成果———教师评价几个步骤。训练内容有:查资料、小组讨论、排演案例、制作课件等。组织训练由各小组长带领组员展开讨论、排练、收资料和课件等，教师进行监督检查或指导。提交训练的成果包括所查资料电子版、讨论排练视频、自制课件、讨论发言稿等。教师评价由教师组织，评选最佳组织者、组员、团队、课件、发言稿等并作为考核平时的依据。此环节重点解决全员的参与性。课前预习准备环节以往存在的问题一是重布置轻落实，二是没有口头表达等技能训练。本环节要求提交课前参与训练的成果并作为平时成绩考核依据，激励和监督机制促使学生踊跃参与，积极创新，较好地解决了学生课前参与流于形式及实践训练不足的问题。

(二)课中实践训练。此部分是实践教学的中心环节，起到承上启下的核心作用。首先有利于集中课前训练中存在的问题以便在课堂高效解决;其次新颖多样的教学方法有助于轻松愉快的完成系统的实践训练;第三为课后实战参与打下基础。为此，我们采取对原有实践性教学方法“吸取精华———找出问题———集中突破”的策略进行优化和完善，具体形式有:

(1)情景教学训练:其步骤为案例准备———情景演示———分组讨论和交流———教师归纳讲解———撰写分析报告。其中情景演示是亮点，课堂展示教师收集的典型案例和学生排演的案例，通过视觉冲击或亲身体验、历练、感悟，有利于激发学习兴趣;改变单一的法庭模拟和抽象的案例讲解，去法律的神秘化而更贴近社会;让学生置身于法官、律师、当事人、教师等众多角色中，增强其法律责任感。

(2)学生主导式案例或辩论训练:其步骤为案例或辩题准备———课堂讨论及辩论———评委及主持人发言———教师总结———提交书面作业。该环节重点突出了学生的主导性。案例及辩论课是常用的实践性教学方法，比较成熟，但是也存在教师主导性较强的问题，即出题、组织、分析、总结等所有环节都由老师主导，教师自始至终走在前台，学生技能提升有限。本训练尽可能地增加学生参与和竞争。如学生参与出题、主持、提问和分析、小组间的竞争、台上台下的互动等，教师在旁引导、观察和纠错，学生始终是主导者。师生角色的调整，变“要我学”为“我要学”，技能训练效果显著。

(3)师生互动“多讲”训练:其步骤为布置讲课内容———学生讨论准备———师生互动多讲———教师总结。本训练吸收“一言堂”中的“言”的合理性，改变“一”的弊端。同时吸收我校“双师”教学中“双”的新颖性，改变“有师无生”的缺憾，优化为“师生互动多讲”模式，要求学生轮流上台当老师讲授，老师在台下当学生听讲，然后师生间、学生间再互动交流。训练有效转变了学生学习的依赖性和被动性、提高了学习效率和兴趣、增强了语言表达能力、锻炼了学生的应变能力、勇气和胆量。

(三)课后实践训练。为巩固前两个环节的实践效果，我们安排了理论与实践结合、课堂与实务部门的交流与合作。具体办法包括:旁听审判、听法律讲座、参加学校辩论赛、接受律师现场指导、班级交流、提交案例分析报告等。此环节训练的特点是“开放———融入———交流———提升”。法学实践性教学不是几人几班的封闭改革，要力戒故步自封的狭隘教改观，应把局部的教改放入学校的宏观改革蓝图中，找准位置和突破点，充分利用学校已搭建的实践教学平台和教学资源，达到事半功倍的实践效果。为此我们除了积极联系庭审和讲座，邀请律师辅导、组织班级交流活动等以外，还鼓励并创造条件让学生参与全校性的实践活动，如参加校级辩论赛、模拟法庭大赛、专家讲座、法律诊所等，在开放中拓宽视野，在交流中互相切磋，在互动中提升实践技能。

二、我校实践性法学教学“训练方法”的特色

突出了以学生为主导的新教学理念，并吸收借鉴了原有实践性教学方法的长处，挖掘了传统教学的合理因素，经过优化、改进和整合融入到了本课题的教学训练和考试方法中来，形成了以学生为核心，教师为引导，师生互动学习的平等式实践性教学和考评模式，该模式的突出特色是:

(1)实践性:从头至尾，各个环节都要求学生自己体验、历练、感悟。即用实践的方法学习法律，用实践的方法教授法律，用实践的方法考查教学效果。

(2)互动性:强调全方位的互动性。包括师生间互动、学生间互动、台上台下互动、课前课中课后的互动、学校与实务部门的互动。

(3)参与性:要求学生全员参与，如每位学生提交课前所查资料、制作课件和小组讨论、排练案例的视频;课中分组讨论，代表发言，台下提问;课后旁听庭审、听讲座。

(4)平等性:各环节中学生参与并主导而教师只观察、指导和纠错。使师生关系不再是“权力服从”关系，而是“平等交流”关系，这将有利于增强师生之间的理解和互信，减少误解和抱怨。

(5)趣味性:兴趣是最好的老师，无论教学还是考试都应努力做到让学生感兴趣而不是畏惧，因为二者的目的都是为了激发学生学习兴趣，提高学习能力而非为难学生。体会到学习的乐趣，是教育的应有之义。情景教学、现场旁听审判、情景模拟问答口试、竞赛式口试等训练和考核方法，通过视觉刺激和亲身体验感悟，一改传统教学的一言堂的被动学习和笔试的紧张，激发了学生的学习的兴趣。

(6)公开性:课前讨论、课中参与、课后实战及开放的口试都体现了公开性特点。以学生主导式考试为例，学生集体上台面试，学生评委当场打分，其他同学和老师台下观战。这种公开口试方式能最大限度体现客观公正，台上哪个小组及其成员表现如何，台下一目了然，并且考生对答案和评分有异议权，教师和评委可组成评议团可当场评议答复。它较之闭卷书面考试更透明、公正和人性化。前者多人打分众人监督，当场纠错，后者考完后由一人或多人打分，几缺监督或监督滞后。

三、我校实践性法学教学“训练方法”的创新之处

(一)模拟社会化:与模拟法庭实践课相比，一般模拟课仅限于模拟法庭场景和程序，模拟范围较窄。本课题讲授前对案例或事件进行情景模拟，其内容和场景更为广泛和社会化，这样可使法律去神秘化而更贴近社会，也使学生把法律当成工具而非权力，真正树立起法律为社会公众服务的正义平等理念。

(二)案例情景化:与案例、讨论、辩论等实践课相比，以往实践性课程鲜有模拟还原现实情景的，多以教师口头、板书或文档形式介绍案例，缺乏直观性和氛围感。模拟案例情景能促使学生参与并提高学习兴趣，易产生联想，启迪思想。

(三)讲授多元化:本课题中的多元讲授是在传统讲授基础上改进而来。它不同于“一言堂”，“一言堂”是由教师一人讲，而多元讲授由多人讲;同时它也有别于“双师或多师”教学，一个虽然讲授人数多但都是老师，不能改变学生被动学习的弊端，一个则是由“师生共同讲授”互动学习，学生参与讲授从根本上转变了学生受动学习的状态。

(四)学习开放化:开放式学习的特点具体表现在两个方面，一是学习地点开放，而本课题要求课前讨论，地点由学生自由选择，所以在春暖花开之即，讨论可以校园的长亭、绿茵草地等展开，轻松的室外环境使学生心情格外轻松愉快，学习兴趣增加。二是学习过程开放。教改要求各环节都以小组为单位展开，它打破了一人封闭式的学习方式，更有利于知识的掌握和理解。

篇2

对照组采用传统教学法，以教师讲授为主，按照教材章节顺序教学。实验组应用实例教学法授课，具体如下。选择实例：授课教师于课前根据将要讲授的内容精选实例。在选择实例时要注意典型性、真实性、综合性和可行性。课前准备授课教师根据实例做课前准备，包括结合实例多媒体课件制作(利用多媒体动画方式)、设置实例场景、提出相关问题等，并于课前两天将实例发给学生。实例展示：教师将实例内容及主要问题做简单扼要的介绍，之后由多媒体演示实例发生过程或现场模拟，在吸引学生注意力的同时，提醒学生站在专业角度去发现问题、思考问题，为讨论做准备。实例分析：组织学生分组讨论实例中已提出的问题或刚发现的问题，在讨论的基础上引出授课主要理论内容，并重点做原理的讲述。待将理论：内容中重点、难点讲述清楚后，再进行学生讨论，教师释疑。总结：在实例讨论结束后，班级进行实例总结，特别注重学生理论与实际事件相结合培养，目的提高学生实践工作能力。效果评价：在全部授课内容结束后，对两班学生除进行统一的理论试题的考试外，加试一份流行病学课题设计(难易程度、类型相似)。所有考核结束后分别进行问卷调查，问卷内容为学生对教学方法的反馈和意见建议。问卷回收率100%。

2结果

2．1理论知识测试结果

我校《流行病学》临床医学本科教学计划是安排在第四学年第一学期，而《医学统计学》课程是安排在第三学年第二学期。将上一学期的医学统计学课程理论成绩两组做比较，差异无统计学意义(t=1．225，P＞0．05)，两组学生统计学知识水平一致。本次流行病学理论测试，实验组学生成绩得分(87．8±5．6)与对照组学生成绩(81．3±6．4)比较，差异有统计学意义(P﹤0．05)，实验组学生成绩优于对照组。

2．2专业设计评价

两组学生于学期末分别进行了流行病学课题设计，通过设计的课题我们得出:实例法教学组的学生在设计上更为合理、严谨，出现的错误较少;对照组的设计表现资料的收集不当、选择的统计方法错误、结果的表述及推论不当，并且大多数学生的设计没有控制好偏倚，错误率高。2．3教学方法的反馈调查结果两组学生学习后，对教学效果做问卷调查，以5分为满分，依程度打分，最低分为1分。将两组学生的效果评分做比较，见表1。由以上结果可知，实例教学法学生在效果评价的八个方面得分均高于对照组，差异有统计学意义(P＜0．05)。

3讨论

3．1实例教学法提高了学生学习流行病学的兴趣，加深了对知识的理解和记忆

实例教学法是指在教师的指导下，根据教学目标的要求，利用实例引导教学活动，组织学生进行学习、研讨和探究的一种教学方法，重点培养学生的思维能力和实际处理问题的能力［1］。学生通过对生动、形象的实例学习，能够很清楚地理解和掌握理论知识及其运用，这种学习方法不同于传统的授课方式，使学生在心理上产生一种好奇感，进而进入实例，在不知不觉中掌握了流行病学在解决实际问题中的应用精髓，所以，提高了学生学习的兴趣和动力，进而提高教学效果。

3．2实例教学法增加教师的教学难度，对教师提出更高要求

实例教学法的关键在于实例的选取和编排，这就要求教师做好充分地课前准备，要求教师自身不但应有扎实的理论基础和广博的知识，还应具有驾驭课堂的能力，掌握营造讨论气氛和引导案例分析的技巧。此外还应具有创新性的编排实例，如如何将多媒体技术与实例向结合，更形象、生动的展示实例的同时能够巧妙的引出所讲理论内容等;另外，对实例的陈述要恰到好处，把握这个度很关键，即既要将实例形象地表述清楚，又不能让实例讲述和讨论占据过多的课堂时间，所以要求教师在实施实例教学时注意实例的选择以及对学生的引导方式，掌控整个讨论现场。所以，与传统教学方式相比实例教学法费时费神，但这一过程也是教师自我学习和进步的过程，提高了教师的教学水平和素质，进而提高了教学质量，是教学相长的典范。

3．3实例教学法提高了学生的科研设计思维和能力

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关键词：文学语言；言语行为理论；施为性；创造性；建构性

中图分类号：I045 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）18-0067-02

文学是语言的艺术，因此，文学也是一种语言现象。“语言不仅是文学的传达媒介，也是构成文学本体的物质形式。作家凭借语言传达他的全部构思，读者也是通过阅读作品语言来接受作品所运载的信息。从这个意义上看，文学就是对语言的一种运用，没有语言，也就没有文学，语言在文学中具有极其重要的地位。”①不管从什么角度来研究文学都不能忽略语言在文学中的作用。

一、传统的文学语言观：“工具论”与“本体论”

众所周知，以往对文学语言的研究主要存在两种重要的看法：第一，“工具论”：把语言当作文学的工具和载体。现代汉语词典对“工具”的解释为：进行生产劳动时所使用的器具；比喻用以达到目的的事物。对“载体”的解释为：泛指能够用承载其他事物的事物。因此，语言作为文学的工具与载体，在这里起到一种中介和桥梁的作用。作者首先在脑海中进行构思，待构思成型便赋予其形式，这一形式就是语言。通过语言，文学作品得以呈现。从这个角度来看，语言更多的是附属于文学的，它的目的是为文学作品服务。由此看来，语言本身并不具有独立的意义。

第二，“本体论”：关注文学本体，重视语言本身。到了20世纪初期，情况发生了很大的变化。理论家们开始关注文学本身，语言就被重视起来。“文学语言被置换到了文学的中心，甚至成为了文学的全部，而不再仅仅被看作是隐藏在内容背后的类似于容器的存在。”②不管是俄国形式主义、英美新批评还是结构主义，都认为只有关注文学语言，才能够真正地读懂文学。

纵观以上两种主要观点，在承认这些观点的合理性的同时，弊端也逐渐显露出来。前者贬低了语言的实际作用和功效，忽视了语言本身所具备的创造性，使语言完全处在一种被动的地位。后者虽然对语言的重视程度大大加深了，但是也把文学研究置于一种封闭模式之中，使得文学研究远离了现实生活。综上所述，“工具论”语言观和“本体论”语言观都具有一定的局限性。要克服以上两种认识的弊端，我们必须寻求一种新的认识。

二、言语行为理论的观点

“随着欧洲18世纪启蒙运动的洗礼、19世纪自然科学的革命性进展和20世纪初心理学成为一门实证科学，传统西方哲学的三大主题：上帝、物质、灵魂逐渐淡出了西方哲学的研究领域。”③传统的哲学观念被颠覆，西方哲学的危机逐渐显现。哲学家们认为逻辑是有语言体现的，为了探寻哲学的出路，西方哲学出现了“语言学”转向，“20世纪前半期，大多数英国哲学家都认为语言学的分析是唯一合法的哲学的研究，这些哲学家自称为语言哲学家，称自己的研究为分析哲学”。④

在这样的背景下，奥斯汀于1962年出版了他的《如何以言行事》，这标志着言语行为理论的创立。奥斯汀认为，语言在本质上是一种行为，说话就是做事。他把有真假之分的陈述句叫做叙事句，把那些无真假之分又不用来陈述的句子叫做施为句。施为句是有行事能力的句子，它旨在完成某一行为，例如：“I promise to be there at two o’clock.”施为句的言语行为是由施为动词“promise”来实现的，这个施为句通过语言表达了他承诺会在两点到达那里。

奥斯汀自己也很难清楚地区分陈述句与施为句，在某些情况下，“同一句子在不同的语言环境下可能两者都是”⑤。但他仍然坚持“说话即做事”这一观点。并且将施为性作为实际运用的语言的一种共有功能。

奥斯汀把言语行为分为三个层面：以言表意、以言行事、以言取效。奥斯汀的研究重点是现实生活中的日常语言。他认为，文学语言是以一种“寄生于正常规范上的方式”⑥被使用的。也就是说，奥斯汀认为文学语言不在一种正常的语言环境下使用，不属于正常的语言使用范畴。虽然文学语言与日常语言极为相似，但二者有极大的不同。文学语言并不在现实中实际发生，也不产生现实的效果，没有人会把小说主人公虚构的誓言当真。因此，奥斯汀就将文学语言排斥在言语行为的研究范围之外。

关于文学语言寄生性的问题，奥斯汀的学生塞尔在1975年发表的《虚构话语的逻辑地位》中，观点与奥斯汀有所不同。塞尔认为文学语言是一种特殊的言语行为。他将文学与虚构的概念进行了区分，认为虚构的文学作品在一定的条件下也可以实现言语行为。正如塞尔所说的，“构成虚构作品的伪装的以言行事是因一系列的惯例而得以可能的，这些惯例暂停了那些让以言行事得以与世界关联的规则的正常运行。”⑦虚构的文学作品的作者通过“伪装”的方式来实施以言行事这一功能，也正是作者“伪装”的意图使虚构的作品语言作为一种言语行为得以实现。因此，塞尔仍旧不把虚构的语言看作是真正的言语行为。

奥斯汀与塞尔的言语行为理论对语言给予极大的重视。他们并非孤立地研究语言本身，而是把语言看作一种行为。这样一来，语言就被赋予了极大的建构性和创造力。言语行为理论是对传统文学语言观的极大突破和颠覆。

三、言语行为理论对文学语言施为功能的发现

西方的一些文学理论家从言语行为理论中受到了启发，认为文学作品作为一种语言结果，不仅是对现实世界的模仿跟反映，更是一种以言行事的创造性的实践行为。他们纷纷通过不同的理论说明文学语言像日常语言一样，也具有施为功能，认为人在说话的同时也在做事。语言作为人的一种特殊的行为，是“言”和“行”的融合跟统一。

（一）文学语言不应被排除在外

奥斯汀将文学语言排除在言语行为理论研究的范围之外，塞尔也认为，“虚构作品的作者是在伪装从事以言行事行为，但他事实上并没有施行以言行事行为”。⑧笔者认为，奥斯汀与塞尔的观点存在一定的问题。从塞尔的观点出发，我们来看一下文学与虚构的关系。塞尔认为，“大多数文学作品是虚构的，因此也就有可能把对虚构的定义和对文学的定义混为一谈，但是，存在着并非文学的虚构的例子，也存在着并非虚构的文学的例子，这足以说明把它们混淆起来是不对的。而即使没有这些例子，这种混淆也是不对的，因为文学与虚构在概念上就不一样。”⑨由此可见，虚构与文学并不是划等号的。一方面，文学的一部分是虚构的。塞尔认为“在虚构作品之中，语词不再具有它们通常的意义”，⑩虚构作品中的情节、人物等诸多因素虽出于虚构，但通过作者“伪装”的意图之后便转化为一种文学的真实。这使得虚构的文学语言并不是子虚乌有、无所指涉的。虚构虽不通过日常语言的方式实现言语行为，但它通过“伪装”的方式也在进行言语行为。从语言的结果上来看，两种方式是殊途同归的。这样也就肯定了虚构的文学语言的施为功能。

另一方面，文学也包含着真实。虽然我们习惯说文学作品是虚构的，但“虚构作品并不必完全由虚构话语构成，一般来说也不会完全由虚构话语构成”。{11}换言之，文学包含着一部分真实。“有时虚构小说的作者会在故事中插话，这些插话不是虚构的，也不是故事的一部分。举一个著名的例子，托尔斯泰在《安娜・卡列宁娜》中用这个句子作为开头：‘幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各个不同’。我认为这不是虚构的，而是一句严肃的话。这是一句真正的断言。这是小说的一部分，但不是虚构故事的一部分。”{12}文学中真实的部分同日常语言没有本质的区别，按照奥斯汀的言语行为理论，真实的文学语言应当具有施为功能，是一种言语行为。

乔纳森・卡勒也发表了同样的看法，他在《当代学术入门：文学理论》一书中谈到：“文学不是轻浮、虚假的描述，而是在语言改变世界。”{13}卡勒认为，文学语言首先创造了角色以及角色的行为，其次创造了文学思想和文学观念。

（二）文学语言是一种具有创造性、建构性的特殊的行为

文学语言具有施为功能，是一种具有创造性、建构性的特殊的行为。文学语言即行为主要表现在以下两个方面：

第一、主动地创造和建构了新世界、新思想。正如卡勒所认为的，文学语言“首先创造角色和行为，第二点，文学作品使思想、观念得以产生”。{14}首先，文学语言主动地创造和建构了一个崭新的文学世界，塑造了一群人物，一系列事件以及故事得以发生的背景。语言通过命名这种行为创造了文学作品，这在小说中体现得尤为明显：《红楼梦》中人物众多，个个栩栩如生。情节紧凑，一环扣着一环。作者运用语言将大大小小的人物写真、写活，无论主子还是奴仆，都绘声绘色。将一个封建贵族大家庭从兴盛到衰落的故事向读者娓娓道来。文学语言之所以是具有创造性的施为行为，是因为它对人物、故事的刻画不是对现实世界的照搬照抄式的模仿，而是主动地、创造性地将很多典型特质糅合于一个人物之中，是一个特殊的、高于现实的人物。让读者读来觉得似曾相识却又与众不同，这正是文学语言的创造性所在。此外，文学语言在构成文学作品的同时也传达了新思想，乔纳森・卡勒曾说：“文学作品使思想、观念得以产生。拉・罗舍福科认为，假如从来没有从书本中读到过恋爱的事情，人就从来不会有恋爱的念头，并且浪漫爱情这个观念照理说应该是大众文学的发明。”{15}

第二、语言的本质是用于交流，它沟通了作者、作品、读者与世界，促进了四者之间的相互交流。想要研究语言就必须始终牢记语言的本质，不能脱离本质空谈。“语言是应人类的交际需要而产生的，它的首要功能是被用来沟通信息，交流思想。”{16}因此，语言的根本功能是交流。语言作为信息交流过程中的重要一环，是一个动态的活动。毋庸置疑，由语言构成的文学作品必定是以对外的交流为目的的。因此，我们除了把它看做一个完整的有机体外，还要把它理解成一个动态的交流的过程。20世纪60年代，随着接受美学的兴起，以读者为导向的文学交流渐渐受到重视。读者与作者的交流完全建立在文本之上，也就是完全依赖于语言。不同阅历与知识背景的读者对文学作品的理解是不同的，因此读者与作者的交流也是开放的，这就产生了多元化的交流，也彰显了文学语言的创造性和建构性。

文学语言作为一种言语行为，具有施为功能，与人的现实生活息息相关。它主动地进行创造、建构，并且发挥交流、取效等一系列作用，并非仅仅以一种被动的方式存在于文学作品之中。

注释：

①狄其骢，王汶成，凌晨光.文艺学通论[M].北京：高等教育出版社，2009：29.

②陈李媛.言语行为理论视域下的文学语言观[D].济南：山东大学，2013：22。

③赵敦华.现代西方哲学新编[M].北京：北京大学出版社，2001：55.

④付习涛.言语行为理论研究综述[J].求索，2004（06）：174.

⑤⑥约翰・朗肖・奥斯汀（英）.如何以言行事[M].北京：外语教学与研究出版社，2011：67-22.

⑦⑧⑨⑩{11}{12}约翰・R.塞尔（美）.虚构话语的逻辑地位[J].南京社会科学，2012（06）：4-8.

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关键词： 社团文化 文化传承文 化创新

大学生活内容包括接受学习、思想进步、人际交流、身体成长；学生以构筑班级关系、宿舍关系及社团关系推进各方面学习内容，其中班级关系和宿舍关系带有学校安排的半强制性质，社团关系具有更高的自主性，是学生展现性格、张扬才华的场所，也是获得较大发展的个人空间背景。每一个学生选择加入不同社团之后，都面临一个适应社团文化的困境选择，是顺应还是创新？社团文化作为高校校园文化的重要组成部分，一方面其与高校主体学生发生最紧密的联系，因此最活跃最具有革命的突破性质。另一方面社团文化的发展必须遵循大局需要与发展规律，因而具有传承、继承传统的性质。

一、创新意识与大学生社团文化

创新意识是在传统基础上的突破，在高校学习过程中，传统课程教育令学生接受传统观念、专业知识，获得创新能力的学习在于突破传统，在尊重科学、尊重权威的限制中更崇尚对未知领域的探索，探索求解未来实践中的客观规律、解决办法是创新精神的根本目标。培养大学生的创新意识，就是在大学生求知欲旺盛、抽象思维能力和理解能力较强的基础上，充分发挥其创造性和想象力，形成对传统知识的突破，形成全新工作意识和思维意识，以期形成对未知世界的探索能力，以及解决未来任务的工作能力和对未知客观世界及客观规律的把握能力。

关于大学生社团文化的概括，国内学术有倾向于文化的财富性质，如“高校社团文化指大学生在长期高校社团活动中创造的精神财富、文化心理氛围及承载这些精神财富、文化心理氛围的活动形式和物质状态，是大学生社团物质财富与精神财富的总和”①。

也有倾向于概括社团的活动过程中展现的团体精神面貌，如“大学生社团文化，主要指贯穿社团组织、社团成员和社团活动之中的风尚、气质、观念或精神，既是社团特点、特色的集中体现，又是社团生命力、凝聚力、感召力所在”②。

更有倾向于从目的性概括社团文化可能产生的影响，如“通过建立积极的道德环境影响学生关于集体、公正、秩序等方面的观念，表现为向成员提供各种角色承担的机会，激发成员对民主和集体的理解，通过民主参与培养成员的集体感，因而要达到道德教育目的必须提倡学生民主参与”③。

从大学生社团的活动过程、理想目标及社团形成的影响力分析，社团文化是大学生在社团发展过程中形成的对社团参与者及高校建设富有影响感召力的一种精神状态，这种精神状态既带有传承性，又具有发展性。

二、社团的文化归属，传承优良文化传统是高校学生社团文化发展的根基

大学生在高校学习过程中依据自身兴趣爱好气质特征自主选择加入社团，接受社团文化的影响及以自身的活动影响社团文化的发展，在社团这个环境基础上锻炼自我发展能力。当不同专业学生都以兴趣爱好为首选判断标准选择社团的时候，恰好形成相同志趣的兴趣组合，这样的组织结构有利于彼此之间的沟通交流甚至互帮互助及互相提高，有助于彼此文化认同。2014年10～11月，我们制作了“大学生社团参与情况调查”表针对南京交通职业技术学院在校学生做了一次社会调查，共发放调查表450份，回收436份，2015年2月又对此份调查表进行了网络调查，时间为24小时，对象是南京交通职业技术学院的在校生，共有104人参与调查。两次调查共得540份有效调查表，具有一定的普遍性。在此引用南京交通职业技术学院在校学生“大学生社团参与情况调查”分析汇总数据。

Q：你为什么参加社团④？

受访人数：414。

大学生的群体组合依据在于学生高考成绩志愿填报及录取学校的专业配置，由于近似的学习经历、学习基础及智力构成，以及处在同一个高等学校的文化环境之中，共同的大学生群体构建中的同类文化认同感特别有助于建立大学生对优良校园文化传统的传承。“今天，高等学校的社团发展已成为大学生文化的一个重要方面。自我组织、自我管理、自我活动、自我协调、自我发展构成大学生群体的基本格调。由于大学生群体一般生活于同一文化背景之下，其群体结构一般多为同质性。能够凝聚不同专业、不同学科、不同班系的大学生在一起开展各种各样的活动，研讨自己关心的问题，发表自己的观点。没有陌生感，没有年级差异，只有大家之间的互为认同和平等。这就是大学生群体构建中，其文化及同类文化意识潜在文化心理的维系力量和作用”⑤。

美国著名管理学者斯蒂芬罗宾认为，团队指一种为实现某一目标而由相互协作的个体组成的大群体。所有团队都是群体，但只有正式群体才能是团队。罗宾假设人在团体的相互关系中期望满足个人的各种需要。其一，安全保障，通过加入团队，人可以消除或减轻不安全或孤独的焦虑感，有较大的勇气面对威胁；其二，地位意识与自尊，团队可以给成员带来荣誉、名望，通过归属的团队说明自己的地位和价值，进而维护个人形象，满足个人成长和自尊需要；其三，亲和需要，团队可充实人的社会生活，满足人的社会需要，团队中同事间相互关系是满足亲和的重要来源；其四，能力，“团结就是力量”，这是团队最迷人的优点之一，个人办不到的事，团队可以办到，团队提供的力量甚至大于所有个体的力量之和；其五，实现目标，借助团队力量实现许多目标。

大学生社团是一个特殊的团队，它的发生时间是在个体情绪激烈紧张的高考之后，任务压力爆表的工作之前，这个特殊时间段，人极易产生孤独感，需要一个排遣孤独感的组织形式，社团正是这样一个组织；社团组织中有不同地位，新成员加入社团之后有很快捷的“上升”途径，通过对在校生社团活动的调查发现，在社团中担任领导职务的大学生更容易获得满足感；有部分社团组织非常注意营造“家”的氛围，为团员过生日等活动特别能满足亲和的需要。大学生社团建设符合大学生的心理认可和文化认同，具有实现文化传承的群众基础条件。

三、创新精神与大学生社团文化的创新发展

创新精神来自于主体的能动性和自主性，既包含扎实的学习能力、基础的科学精神，又包含个体的思想自由、发现问题的思维能力和解决问题的实践能力，社团活动以学生自主性活动为主体，突出学生的参与度，控制学校和老师的干预，不同于传统课堂教学形式的主客体关系，使学生的自主能动性大大增加，社团活动在形式内容、组织策划、实施汇总等各环节都无预设，少束缚和限制，比较容易激发学生的想象力和创造力。

大学生的创新精神要求首先是思维能力训练和养成习惯。“大学生的创新能力建设并不仅指在重大科学研究中取得重要进展或产生重大科研成果，更应是一种基本科学研究方法的掌握与多性思维方式的训练。创新人才培养需要在一定组织中得到广泛关注，对于大学生而言，大学生社团是其参与创新能力活动的基层组织形式，是为大学生提供较快适应提升创新能力的有效组织保障”⑥。思维训练需要大学生首先具备开放的思想基础，扫除先入为主的印象，对一切真理和未知保有了解的兴趣和解析的兴趣。“当代大学生具有思想开放、思维活跃、崇尚创新、勇于创新、善于创新的时代特征，使学生社团同时具备这样的特点。学生社团个体相对规模较小，内部结构灵活，不易受习惯性和传统性思维的束缚，快速反应能力强；学生社团勇于尝试新事物、新方法，勇于发挥创造性思维并将其变为实践，同时社团内部成员之间的探讨和合作更容易激发出创新的灵感火花”⑦。

创新训练需要相对宽松的环境。高校学习主阵地是普通教学体系，普通教学体系通常以课堂教学为主要工具，并辅以学科考试验查手段，督促学生学习掌握相关知识内容，促进强化记忆功能，将专业知识转化为个人能力。“高校大学生社团为大学生提供了自主学习的环境。素质教育和创新能力提高不是一味教给学生知识和技能，而是使学生学会学习，养成自主学习和钻研的习惯”⑧。大学生社团一方面提供各种不同的学习机会，成员之间互相交流激发碰撞，促进思维活动，另一方面大学生社团活动基本不存在考试制度，屏蔽以考试及标准答案为模式的负面影响。“高校学生社团活动作为大学生的自主性活动，能充分尊重大学生的自我意识和参与意识，社团活动的开展在形式、内容、策划、实施等方面不会受过多束缚和限制。高校学生社团活动更能体现对自由这种大学精神的回归，可以调动大学生的好奇心，激发大学生的探索欲望，引导大学生对问题进行思考和分析，开发大学生的想象力和创新力，尝试创新活动”⑨。

高校学生在社团组织中自主性的发挥，创新意识的启蒙和创新精神的获得，从客观角度看，学校应该提供最优途径。我们通过对在校生参与社团活动的调查数据分析发现，学校对社团设施、活动场所、活动经费的投入存在不足。

Q：你认为大学生社团活动存在哪些问题⑩？

受访人数：414。

从改善客观环境的思路出发，高校应大力支持学生社团活动，提供物质物资上的便利，选派优秀教师指导团队建设。

而从主体角度看，大学生社团组织的主体们在自身获得创新意识、追求创新精神的过程中更应该充分发挥主观能动性，大胆想象、勇于探索，主动与束缚、限制相抗争。

注释：

①李晓兵.论高校社团文化的思想政治教育功能.湖南师范大学生教育科学学报，2006.5.

②王宏维.论大学生社团文化培育的三个基本向度.思想教育研究，2013.1.

③陈中建.论高校社团文化的德育价值.中国青年研究，2008.6.

④2014年南京交通职业技术学院在校学生“大学生社团参与情况调查”数据分析.

⑤刘德群.大学生群体构建中的同类文化意识作用.

⑥王先江.大学生社团创新能力建设的几点思考.思想理论教育导刊，2013.04.

⑦王林.论高校学生社团的创新性发展.江苏高教，2010.2.

⑧柏林.大学生社团活动与创新能力的培养.镇江高专学报，2001.9.

⑨李志清.高校学生社团在校园创新文化建设中的作用.教育理论与实践，2013.30.

⑩2014年南京交通职业技术学院在校学生“大学生社团参与情况调查”数据分析.

参考文献：

[1]丁晓雯.浅析现代大学社团建设的不足与建议[J].教育纵横，2010（6）.

[2]高校社团对大学生的自我教育作用研究[D].浙江师范大学，2011.

[3]代妮.论高校社团文化对大学生成长的作用[D].江南大学，2010.

[4]王宏维.论大学生社团文化培育的三个基本向度[J].思想教育研究，2013（1）.

[5]王先江.大学生社团创新能力建设的几点思考[J].思想理论教育导刊，2013（4）.

[6]王林.论高校学生社团的创新性发展[J].江苏高教，2010（2）.

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劳动合同法课程的教学秉承这样一个理念：法学知识的传授到“够用”和“实用”的基础上，倾向于对高职学生进行法律意识的灌输和法律技能的应用。在实践教学环节的设计中，提倡让学生多说、多做，培养他们的口头表达能力、交际能力、分析问题和解决问题的能力。

（一）课内实践项目设计

1、模拟求职与招聘活动模拟求职与招聘主要适用于项目一：签订劳动合同的前期工作。教学目的：学生通过模拟整个求职与招聘过程，熟悉劳动关系建立的前置程序，同时熟悉求职与招聘过程中的法律规定，以防在缔约过程中产生不应有的法律风险。教学设计：实训老师将全班同学分为两个组，一组同学扮演人力资源部门，另一组同学扮演求职的劳动者。每组选派一名组织能力强的同学任组长，负责本组人员角色分配并负责设计策划求职招聘全过程。活动开始之前，由组长提交本组人员分配名单和活动运行方案。人力资源部门这一组在老师指导下要制定招聘计划、拟定招聘广告、设计面试问题，进行人员筛选、办理录用手续等，扮演劳动者的同学提交个人求职简历。人力资源部门和劳动者必须现场展示求职和招聘全过程。最后教师进行点评，提出要求和建议。

2、草拟劳动合同文本草拟劳动合同文本主要适用于项目二：劳动合同的签订。教学目的：通过模拟签订劳动合同，使学生熟知劳动合同的必备条款和约定条款包括哪些内容，从而知道如何草拟及签订劳动合同，同时使学生充分认识到劳动合同中每一个条款对自身利益的影响和意义，引导学生毕业后在求职签约时学会保护自身的合法利益。教学设计：按照《中华人民共和国劳动合同法》第17条的规定，劳动合同有九项必备条款和若干约定条款组成。本项目训练内容是：要求每一位同学提前准备好一份劳动合同的格式文本，老师在对每一项条款进行讲解时，要求学生假设情境，假定劳动合同当事人和劳动合同条款内容，草拟劳动合同每一条条款，最终形成一个完整的合法的劳动合同文本，并提交老师进行批改。

3、模拟签约对抗赛模拟签约对抗赛也主要适用于项目二：劳动合同的签订。教学目的：使学生对劳动合同的必备条款和约定条款有更深刻的认识。教学设计：指导老师将全班同学分为四组，两组为人力资源部门的人员，两组为劳动者。一组人力资源部门人员与一组劳动者搭配成一个签约小组，形成甲乙两个签约小组。由人力资源部门提供劳动合同文本，然后人力资源部门与劳动者就劳动合同具体条款进行谈判确定，最终签订劳动合同。甲组展示本组签订的劳动合同，由乙组同学进行挑刺，乙组展示本组签订的劳动合同，由甲组学生进行挑刺，形成对抗赛，看哪一组的劳动合同签订的最好。最后由老师进行活动点评。

4、小组案例讨论小组案例讨论适用于任何一个项目的教学。教学目的：激发学生的学习兴趣，培养学生运用理论知识分析问题解决问题的能力。教学设计：指导老师把全班学生分为若干个学习小组，然后精心挑选劳动合同法经典案例，启发每个小组对其中的法律问题进行深入思考，最后小组选派学生代表将本组的讨论意见公布，教师再进行总结点评。教师挑选的案例应该是难易适中，有一定代表性的。在具体教学实践中，笔者挑选给学生进行小组讨论的案例包括：2010年广东省佛山市本田员工集体停工事件、富士康N连跳事件、华为奋斗者协议事件、安徽反艾滋就业歧视第一案等，通过对这些案例的讨论，同学们对罢工的合法性问题、同工同酬问题、工会的职能作用问题、劳动争议处理机制问题、加班加点问题、员工辞职是否应支付企业违约金问题、平等就业权问题，劳动者的休息休假等问题有了更深层次的掌握。

5、模拟劳动仲裁庭模拟劳动仲裁庭适用于学生对七个项目的技能都有一定理解与掌握的基础上进行实训。教学目的：模拟劳动仲裁庭为学生提供了一个模拟法律实践的场所和机会，让学生提前面对劳动法律实际问题的挑战和考验，熟悉和掌握仲裁庭仲裁程序和仲裁规则，促进理论知识向实践技能转化，培养和训练学生实践操作技巧和综合法律职业能力。学生在模拟劳动仲裁庭活动中，通过讨论案情、制作劳动法律文书、主持仲裁、在仲裁庭上陈述、举证、质证、辩论、合议、宣判等互动过程，法律实务操作技能得到了切实提高，同时训练了语言表达能力、应变创新能力、组织协调能力、社会交际能力等综合能力，从而为其成为高素质应用型法律人才奠定坚实的基础。教学设计：指导教师选用真实的劳动合同案例，让学生充当各个仲裁法律关系的主体，扮演首席仲裁员、仲裁员、当事人、证人、律师等，从形式到内容应尽可能模仿真实仲裁庭开庭情境，按照实体法和诉讼法（或其他程序法）的规定，进行模拟案件从受理到审理终结的整个过程，在实践中深入体会如何进行仲裁活动。角色分配以及活动过程由学生自主完成，没有分配到角色的同学进行开庭观摩。模拟劳动仲裁庭具体的开庭程序如下：（1）由书记员查明双方当事人、人及有关人员是否到庭，宣布仲裁庭纪律；（2）首席仲裁员宣布开庭、宣布仲裁员、书记员名单，告知当事人享有的仲裁权利和义务，询问当事人是否申请回避并宣布案由；（3）听取申诉人员及其人的申诉和被诉人及其人的答辩；（4）仲裁员当庭调查，质证；（5）根据当事人的意见，当庭进行调解；（6）当庭达成调解协议的，应由双方当事人在调解协议上签字。仲裁委员会应当根据双方达成的调解协议制作调解书送达当事人。若不宜进行调解或调解达不成协议时，应及时休庭并作出裁决，裁决结果记录在案，由仲裁员署名；（7）首席仲裁员宣布闭庭；（8）仲裁庭闭庭后，书记员应将仲裁庭庭审记录交双方当事人和其他仲裁活动参加人校阅、签名；（9）仲裁庭庭审记录应由仲裁员、书记员签名。最后，各模拟角色提交相关法律文书，观摩同学提交模拟劳动仲裁庭观后感。

6、辩论赛同学们在学习劳动合同法的过程中会遇到一些两难问题，如：劳动合同法对比劳动法加大了对劳动者的保护力度，那么，是不是劳动合同法对劳动者的保护力度越大对劳动者就越有利呢？还是说劳动合同法对劳动者的保护力度越大对劳动者不是越有利。这个问题在理论界和实务界争议都很大，笔者也组织了学生进行了相关论题的辩论赛。通过辩论赛，正反双方以及旁听的同学会对类似的两难问题有更深刻的感悟，会发现理论与实际的差距。辩论赛适用于学生对七个项目的技能都有一定理解与掌握的基础上进行实训。教学目的：培养学生的组织协调能力，应变能力，互相配合的能力以及较好的口头表达能力。教学设计：实训指导老师首先将全班同学分成正方、反方两组，每组选出四名辩手，分别担任各组的主辩、二辩、三辩、结辩，另选出一名同学做主持人，两名同学做计时员。然后指导老师根据课程的进度精心选择辩论赛的题目交由学生课后准备，教师还要对学生进行辩论赛规则的指导。班长和学习委员负责辩论赛的组织和协调工作，组织两个小组的同学进行资料的收集，课后的彩排，遇到问题及时与指导老师沟通解决。最后在实训课上正式展开辩论比赛，赛后老师进行点评，并选出胜方和最佳辩手进行奖励，除辩手之外的每一位同学赛后提交一份辩论赛观后感。

7、邀请专家讲座邀请专家讲座适用于任何一个项目的教学。教学目的：拓宽学生视野，使学生及时了解、熟悉劳动合同法在实际运用中存在的问题，也使学生了解理论与实际运作不完全吻合，使学生学会辩证地思考书本知识的不足，以及实际运用的复杂性。教学设计：指导老师根据教学进度邀请实践部门包括劳动行政主管部门、人力资源公司等有关工作人员来校做讲座。我校邀请校外专家做的讲座包括：《工资改革专题讲座》、《调解在劳动争议处理中的作用》、《劳动争议范围》、《劳动争议与人事争议的区别》等。

（二）课外实践项目设计

1、法律咨询实践法律咨询是指提供法律知识问题的解答。由于法律的专业性与复杂性，非专业人士在遇到法律问题时，往往需要求助于律师一类的法律专业人士。我们的学生虽然还没有成为真正的律师或法官，但在学习了若干法律课程后也可以为非专业人士提供一些专业的解答。法律咨询实践的时间宜安排在学期末，劳动合同法课程即将结束之时。教学目的：培养学生运用所学知识分析解决实际问题的能力，包括劳动纠纷的处理能力。教学设计：老师组织学生在校园里的空旷地带打出“义务劳动合同法法律咨询”的横幅，摆好桌椅，做好被咨询的准备。因为咨询的地点安排在校园里，前来咨询的都是其他院系的同学，他们提出的问题有：什么是劳动合同？哪些用人单位与劳动者应当订立劳动合同？事业单位招用人员是否均应适用《劳动合同法》调整？劳动合同有哪几种类型？无固定期限劳动合同就是“铁饭碗”吗？劳动合同必须具备哪些内容？劳动者依法享有的医疗期如何计算？什么是竞业限制？……虽然只是校园法律咨询，但是现场收集到的劳动合同法律问题数不胜数，老师要求学生尽量自己运用所学知识独立解答，实在解答不出就记下来并找其他同学或者指导老师帮忙。在校园法律咨询活动中，学生面对真正的实践考验，运用所学知识分析解决实际问题的能力得到真正的检验和提高。

2、社会调查社会调查适用于任何一个项目的教学。教学目的：让学生亲自进行社会调查的目的在于加强学生对国情、民情，尤其是对社会实际的了解。该项实训活动有助于学生运用所学的法学理论和知识去发现问题、分析问题、解决问题，锻炼学生对社会的基本认知能力和解决现实问题的能力，同时社会调查可以弥补教材滞后性的不足。教学设计：由指导教师根据教学内容和教学进度确定调查方向，如在讲解到非典型劳动关系时或工资制度时要求学生对“广东省、广州市、中山市及户籍所在地的劳务派遣和非全日制用工情况”进行调查或要求学生对“广东省、广州市、中山市及户籍所在地最低工资标准”进行调查。学生的调查以学习小组为单位，访问对象可以是个人，也可以是企事业单位，要求学生保留访问对象的相关信息，以杜绝数据作假。调查问卷由学生自己设计，调查问卷的发放可以通过填写纸质问卷或通过QQ、微信、公开网站发放等方式进行。每个学习小组最后要形成不少于2500字的调查报告，报告应当涵括对调查数据的说明和分析。社会调查结束后，每个小组选派一名代表在课堂上汇报调查报告，汇报时制作PPT，汇报结束后其他同学可以提问，指导老师则进行最后的点评。

二、结语

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关键词：内部管理行为；合法权益；司法审查

近年来，学生与学校之间因学校的内部管理行为而发生法律纠纷诉至法院的案件日益增多。因此，建立一种司法救济途径，以平衡学生与学校之间的利益冲突，保护相对于学校而言处于弱势地位的学生的合法权益，乃是当务之急。如果在不久的将来，我国能建立司法审查制度，笔者建议，司法审查应将学校的内部管理行为纳入其视线范围。

一、对学校内部管理行为进行司法审查的必要性

(一)是维护学生合法权益的需要

学校管理制度多为强制性规范和义务性规范，学生是学校管理的对象，学生日常行为必须符合学校各项管理制度的要求，在学校的统筹安排下完成学业。同时，我们也应该意识到，法治社会是人性得以张扬的社会，每个人的人格都是独立的，在法律地位上，个人与个人之间、个人与组织之间、个人与政府和国家之间是平等的，任何一方都不拥有凌驾于另一方之上的权力。因此，学生虽然处于被管理者的地位，但作为一个独立的个体，一旦其人格尊严受到侵犯，个人的权利和利益遭到破坏，可以通过行使诉讼权，请求法院对学校的管理行为进行司法审查。司法审查所追求的目标就是以司法权约束其他公权力，保护私权利，体现了对个人权利的尊重，也意味着法治所要求的从“义务本位”向“权利本位”的转变。

(二)是维护学校正常教学管理秩序的重要保障

虽然学生会因行使诉讼权要求法院保护其合法权益，但不论其诉讼主张是否成立，不论其是否胜诉，其产生的客观效果都是对学校正常教学管理秩序的维护。体现在法院对学校内部管理行为进行司法审查时，对学校内部管理合法行为的维护和对违法行为的纠正，支持和肯定合法的、正当的、合秩序的管理行为，纠正不合法的、不正当的、不合秩序的管理行为，从而弱化、消除学生与学校之间的矛盾，维护公共利益和学校秩序，保障学校的内部稳定。

(三)是促进学校内部管理科学化、法治化的重要途径

学校内部管理行为的相对人是学生，学校在实施内部管理行为时，应当尊重科学规律，体现法治社会所倡导的“以人为本”的理念，将学校的管理目标与学生的内在需要协调一致，充分调动学生的主动性、积极性，达到学生自觉遵守学校管理制度的目的。体现在通过法院对学校内部管理行为的司法审查，促进学校完善管理制度，建立诸如原告的申诉和举报程序、学生管理部门的调查程序、专门委员会的听证程序、被告的辩解和申诉程序、校长裁决并做出决定的程序、具体实施的程序等，使学校管理行为遵循法治的精神和原则。

二、关于学校内部管理行为的法律定性

我国目前已有的涉及到学校内部管理的法律只有四部，即《教育法》、《高等教育法》、《义务教育法》、《职业教育法》，在这四部法律中，对学校内部管理行为没有准确的法律定性，对学生合法权益受到侵犯时如何行使诉讼权利的规定比较原则，缺乏可操作性，如《教育法》只在第42条“关于受教育者享有的权利”的第4项规定了“对学校给予的处分不服向有关部门提出申诉，对学校、教师侵犯其人身权、财产权等合法权益，提出申诉或者依法提讼。”由此可见，我国的大、中、小学生在其合法权益受到侵犯时，依据哪些实体法和程序法提讼，在诉讼中具有哪些权利义务，呈现无法可依的状况。在司法实践中，一般是由法院通过行使自由裁量权，对学校内部管理行为进行定性，决定此类诉讼所依据的法律，如有的按行政诉讼受理，有的按民事诉讼受理，有的则以无法律依据为由拒绝受理。学校内部管理行为的法律定性是提讼并对该行为进行司法审查的前提条件，只有在正确定性后，才能进入相应的诉讼程序，明确双方当事人的权利义务，由法院对该行为进行司法审查。依笔者之见，学校内部管理行为应定性为行政行为，法院应依行政诉讼法的规定审理该类案件，行使司法审查权。理由如下：

(一)学校是行政法人

通说认为，学校是事业单位，但在我国现行教育体制下，除民办学校外，大量的公立学校是由国家和政府设立的，政府的教育行政部门是学校的主管部门，负责教育机构的设置，规定学校的教育形式、修业年限、招生对象、培养目标等，学校的教育经费主要来源于国家拨款，在财政预算中单独立项，学校的基本建设已纳入各级政府的城乡建设规划，这些在《教育法》中都有规定。可见，我国的学校在法律地位上具有特殊性，它虽是事业单位，但却符合行政机关的基本特征，一是在组织体系上实行领导——从属制，即由政府的教育行政部门领导，二是在决策体制上实行首长负责制，即校长负责制，三是在对学生行使管理职能时是主动的、经常的和不间断的，四是以自己的名义与公民、企事业单位打交道，并独立承担责任。所以，学校是根据国家授权，组织教育教学活动，行使的是行政权力，学生是其行政管理的相对人。有学者认为，关于学校的法律地位，可以借鉴法国的“公务法人”概念，即指除国家和地方团体之外的，依法从事一定的公务活动的，独立享有行政法上权利与义务的行政主体，如学校、医院、图书馆、博物馆等。也有学者提出了“公务组织”的概念，即只要在实际上行使公共行政职能的组织，就是公务组织，其在行使公共行政职权时，就是行政主体，其行为必须受行政法的调整，其相对人在受到侵害时，有权寻求行政法上的救济。不论观点如何，有一点基本形成了共识，就是学校因实施的是公共管理职能，应当属于行政主体的范畴。

(二)内部管理关系是可诉的行政法律关系

学校与学生之问的关系是一种复杂的法律关系。学校在实施教学计划，为学生提供后勤保障时，与学生之间是一种平等型的教育合同关系，而在实施招生、奖惩、颁发学业证书等内部管理行为时，与学生之间则形成隶属型的行政管理关系。因为学校在实施内部管理行为时，与学生的权利义务不完全对等，它有权限制甚至剥夺学生的权利。

但我国《行政诉讼法》第12条第3项规定：“人民法院不受理因行政机关对行政机关工作人员奖惩、任免等决定提起的诉讼”。即法院不于预行政机关的内部管理行为。这是对国外的“特别权力关系”理论机械移植的结果。“特别权力关系”起源于19世纪的德国，是指基于特别的法律原因，在国家的一定范围内或行政主体在其内部因实施管理行为所形成的权力关系。学校与学生之问的关系就属于特别权力关系，学校对学生拥有命令支配权力，学生只有服从的义务，他们之间的关系不受法律的调整，即使学生合法权益受到侵犯，也不得寻求司法救济。但传统的特别权力关系理论在“二战”以后受到了现代法治观念的挑战，维护人权成为首要的任务，各国纷纷规定，任何行为只要侵犯了公民的基本权利，公民均可诉讼至法院寻求司法保护。可见，我国《行政诉讼法》的规定已不符合现代法治观念，必须及时修改，允许司法权介入内部管理行为。因为作为内部管理行为相对人的学生既是被管理者，也是普通公民，对于学校做出的严重影响其合法权益的内部管理行为，如奖惩、退学、不予颁发毕业证、学位证等，应当允许其向人民法院。

综上所述，学校内部管理行为应定性为特殊的行政法人实施的可诉的行政行为，如果在我国的法律制度中解决了上述两个问题，法院介入学校的内部管理并对其进行司法审查的前提条件就具备了。

三、对学校内部管理行为进行司法审查的范围

行政行为以其对象是否确定为标准，分为具体行政行为与抽象行政行为。学校在内部管理中对特定的学生实施的行为，如开除学籍、劝其退学、不予颁发毕业证等，即属具体行政行为，学校在内部管理中对不特定的学生实施的行为，如制定校规校纪、通知、决定、决议等内部规范性文件，即属抽象行政行为。我国《行政诉讼法》第5条规定：“人民法院审理行政案件，对具体行政行为是否合法进行审查”。可见，我国法院对学校内部管理行为中的具体行政行为进行司法审查是有法律依据的，法院可判决被告撤销或部分撤销具体行政行为，并可以判决被告重新作出具体行政行为。但我国法律对抽象行政行为是否可以进行司法审查没有做出规定。依笔者之见，法院应对学校内部管理行为中的抽象行政行为进行审查，并撤销违法的或不适当的抽象行政行为。一是因为将抽象行政作为司法审查的对象是当今行政诉讼制度发展的必然趋势；二是因为我国学校制定的大量内部规范性文件中存在严重的违反法律、行政法规和规章的现象，如乱收费、罚款、扩大违纪处分的范围并加重处罚程度的规定，此类规定俯拾即是，侵犯了广大学生的合法权益；三是因为对抽象行政行为进行司法审查，可以更大程度和更大范围地保护相对人的合法权益，法院对具体行政行为的司法审查只是保护了提起行政诉讼的相对人个人，而法院对抽象行政行为的司法审查，可以保护所有可能或已经受到该抽象行政行为侵害的相对人。

我国《行政诉讼法》除未对抽象行政行为是否进行司法审查做出规定外，对可以进行司法审查的具体行政行为也仅仅在第11条中列举了八类行为。笔者以为，第ll条的规定只体现了对相对人人身权和财产权的司法保护，而对除人身权和财产权外的其他合法权益的保护处于法律空白状态。在现代法治社会，人们享有的权利日益多元化，利益之间的冲突日益增多，人们的权利保护意识也越来越强。在校学生除享有人身权和财产权外，还享有广泛的社会经济权利、政治权利，如受教育权、选举权、通信自由权、自由权等，学校在内部管理时很容易忽视对这些权利的保护，造成对这些权利的侵犯，如对考试作弊行为予以退学处理，在基层民主选举中代替学生选民选举。司法审查的目的就是遏制学校行政权力的膨胀，对学校行政行为进行全方位监督，促使其依法行政，而且我国又是一个缺乏法治传统和权利保护意识淡薄的国家，因此，需扩大司法审查的受案范围，只要学校内部管理行为侵犯了学生的任何合法权益，学生都可依法提起行政诉讼，请求法院对内部管理具体行政行为和抽象行政行为进行全面审查，体现社会民主，实现社会正义。

四、对学校内部管理行为进行司法审查的标准

法院对学校内部管理行为的司法审查，主要是审查该行为的合法性和合理性。

合法性审查是指法院审查被诉行政行为是否严格按照法律规定的范围、方式、内容、程序及权限进行。根据我国《行政诉讼法》第54条规定，判断学校内部管理行为合法性的标准是：1．主要证据是否确凿充分，即学校提供的证明其内部管理行为合法的证据应符合证据的相关性、关联性、合法性的要求，否则即为违法行为；2．是否违反法定程序，即学校在对学生作出不利的决定之前，应当告知当事人即将作出的不利决定的事实、根据和理由，为当事人提供陈诉和申辩的机会和时间，作出处理决定后应当制作相应文书并送达当事人，应当在一定期限内作出处理决定，不能久拖不决，否则即为程序违法；3．是否超越职权，即学校实施的内部管理行为不能超越其权限范围，行使了其他机关的职权，如对违纪学生关禁闭、罚款，就是严重的越权行为，“越权无效”是世界公认的审查原则，也是现代法治的精髓。:

合理性审查是指法院审查被诉行政行为是否客观、适度，合乎理性。行政机关拥有一定的自由裁量权，可在法律、法规规定的幅度内决定对相对人的处罚，这种处罚在本质上是合法的，但是如果处罚不当，同样会侵犯相对人的合法权益。判断学校内部管理行为是否合理的标准是：1．是否，即学校在进行内部管理时，主观出于故意，对违纪学生处以过轻或过重的处罚，追求某种不当利益，如对是本校教师子女的学生的违纪行为处理明显轻于对普通学生违纪行为的处理；2．是否显失公正，即学校内部管理行为从常识的角度看是不公平的，如相同情况不同处罚、不同情况相同处罚、处理过轻过重、处理过程中反复无常等。由于合理性审查的标准都是主观性标准，法院在进行司法审查时，主要依据法官的学识水平、社会阅历、良心和理性加以判断。

篇7

论文关键词：创作，朗诵，诗歌，教学法

 

诗歌教学如何实现课程标准提出的“培养和强化学员的人文精神，提高学员的审美能力、语言表达能力”，“初步掌握文学作品鉴赏的步骤和方法，领悟千百年来形成的民族文化精髓，自觉地接受人文精神的熏陶，以提高学员的综合素质”等培养目标？笔者在多年的教学实践中探索了“创作性朗诵”教学法。该教学法引导学员对诗歌进行口语、态势语技巧等方面的艺术处理，不仅能使学员更深刻地把握诗歌作品的内涵，还能提升美感、涵养语感、培养战斗精神，提高学员的口语表达能力及人文素养。

一、概念诠释

“创作性朗诵”教学法，即师生依据自身对诗歌作品的认识和理解，对诗歌作品进行口语、态势语技巧方面的艺术加工处理之后的朗诵，即再创造式的诵读练习的方法。

二、教学目的

使学员全方位理解把握诗歌的内涵、情感、结构特点，深入体验诗歌作品的语言美、节奏美、情感美、意蕴美，全面提高学员的口语表达能力，并达素质的培育和滋养。

三、教学过程

第一步：引导学员在初步领会诗歌作品内容的基础上，悉心揣摩作者想要表达的思想感情，再根据自身的认识、理解，对诗歌作品进行口语技巧的处理和标注，即将个人选择的情感基调、语音的轻重、语速的快慢、语调的抑扬顿挫、语气的明暗、虚实、连断等标注在诗文当中，然后反复练习，使学员读出节奏，读出语气语文教学论文，读出情感。这一步是创作性朗诵的初级阶段，学员已初步融入了自身的理解、思想和情感。

第二步：对诗文进行态势语技巧方面的处理，即对重点词、句所需要运用的眼神、面部表情、手势动作等进行设计。比如：朗诵“愿将腰下剑，直为斩楼兰”这句诗时，视线是长、是短、还是中等距离，是虚的，还是实的；面部表情是刚强、坚毅，还是豪爽、豪迈；手势是用掌还是用拳，是用双手还是单手；劈刺的动作是在上区、中区还是下区，是横劈、直劈还是斜劈等，然后反复练习，为下一阶段上台表演做准备。这一步是创作性朗诵的中级阶段，学员在作品中更深地融入了自己的理解、思想和情感。

第三步：上台表演。即以登台表演的方式，将经过自己二度创作，亦即经过艺术加工处理后的诗歌朗诵，以舞台表演的形式向全体学员进行展示。这一步，是创作性朗诵的高级阶段。这时学员对作品的理解感悟、情感抒发和各种口语、态势语表达技巧已浑然一体，学员与作者或作品中的人物已物我合一，从而创造出我“这一个”的诗歌朗诵作品。

四、优势特点

㈠可更深刻地把握诗歌作品内涵。读，是诗歌教学之魂龙源期刊。[1]由于朗读是脑、眼、口、耳并用的一种学习方法，是入于眼，出于口、闻于耳、记于脑、化于心，使纸上的诗变为学员心中的诗的过程，是把诉诸视觉的文学语言转化为诉诸听觉的有声语言的活动，因而作品丰厚的内涵是在朗诵的过程中逐渐体会、品味出来的。朗读的遍数越多，与作者交流就越深，理解课文的内容就更透彻。[2] “创作性朗诵”教学法就是通过牵引学员的眼、口、耳、心，在有声语言再造文学语言中的艺术形象的过程中，激发学员全部的注意力与创造力，使审美主体与审美客体一次次地建立起情感的互动、沟通和共鸣，让学员走进文本、靠近作者，在与文本、作者零距离的接触中，达成对文学作品独特而深刻的理解和把握。

㈡提升美感。文学作品为学员提供了审美对象，而美感的产生还需要学员在实践中获得。创作性朗诵这一实践活动是对精神产品的再生产活动，是人文与个性结合的再创造过程。由于诗歌音调和谐，注重押韵，本来就富有音乐感，[3]而“读”使诗歌的精华润物无声地渗入到学生的心灵中，使学生变得“多情”、变得“爱美”、变得“乐善”，[4] 所以正是在这种“创作性朗诵”的过程中，学员不知不觉进入到诗歌的意境中，进入作者的情感世界，感受到他的情感和思想，体会到作品不同风格的美语文教学论文，进而感受到诗的美，使审美能力得到提高。[5]

㈢涵养语感。培养语感、训练语感是语文教学的重要任务之一，是提高语文素质的重要手段之一，[6] 而训练语感的一个重要方法就是感情朗读。“俗话说‘书读百遍，其义自现。’有感情的朗读有唤起形象、表达感情、加强理解、训练思维等多种功能，即通过有声语言再现作品的艺术形象，使学生如见其人，如闻其声，如临其境，从而激起内心感情的共鸣，这对培养学生的语感能力具有十分重要的意义。”[7]古人就是通过诵读培养语感的。“创作性朗诵”教学法即很好地传承了这一做法，使培养学员语感之目的得以完成。

㈣培育战斗精神。“创作性朗诵”强调进入、交融、共鸣，强调你中有我，我中有你，强调再创造。因而，当学员双眼放射着豪迈的光芒，口吟“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，挥手做出抽刀取剑、劈刺的动作时，当他们伴着“周公吐哺，天下归心”的诗句，将右手高高举过头顶，做出由外向内归拢的手势时，当他们双手抱拳，目光炯炯，仰视苍天，高诵“待重头收拾旧山河，朝天阙”的诗句时，学员与作者已融为一体，“我”就是渴望戍边杀敌、建功立业的李白，“我”就是胸怀大志的曹操，“我”就是气壮山河的岳飞，……学员的战斗精神即在这一过程中得以体现。

㈤提高学员的综合能力素质。陈丹老师说：“朗诵是把文字作品转化为有声语言的创作活动，它具有很强的表演性。”[8]正是这样，学员在把握诗歌的思想内涵、情感基调、语音轻重、语速快慢、语调的抑扬顿挫、语气的明暗、虚实、连断等口语表达技巧和眼神、面部表情、手势动作等态势语言技巧的过程中受到了全方位的锻炼。在这一过程中，学员更加深刻地理解了作品思想内涵及情感态度，并将自身认识和情感体验融入作品，在物我交融的过程中进行创造，从而提高解读、建构作品的能力和审美能力；在登台表演的过程中又很好地锻炼了心理素质、形象气质等，从多方面培养了学员的能力素质。

五、注意事项

㈠从理念上要舍得花时间让学员读。学诗当然要从读诗开始，作为语文教员务必要传承这一理念、重视这一环节。其道理在于，“在诗歌教学中，熟读成诵是基于汉语的特点而形成的我国传统的语文学习方法，数千年一以贯之语文教学论文，自有其独到的价值。宋学家朱熹指出：“学者观书，先须读得正文，记得注解，成诵精读，注中训释之意、事物名义、发明经指相穿纽处，一一认得，如自己做出来的一般，方能玩味反复，向上有透处。”诗歌教学尤其是这样，只有熟读背诵，才能仔细品味诗句的意蕴，体悟作者的情感与操行，继而咀嚼其中的语文味道。[9]还在于：“诗歌作品的精华都在字句之中，字句之中有声情、有气韵、有见识、有抱负。不读，这些精华是不会自动显露出来，而只能是缎子上的文字符号，那是“死”的，要把“死”的变成“活”的，只有通过读，而且要出声地多读、细读，才能让它在你的嘴里“活”起来，然后才能在你的心里活起来，最终起到举一反三的效果。[10]

㈡教员须加以指导。教员应通过各种方式、手段对学员加以教导、提示。“可用体态语进行提示，用目光激发学生诵读的情绪，用面部表情表达喜怒哀乐的情感，用手势表示诵读声音的高低、语意的轻重、节奏的快慢……以此来激发学员的诵读情绪，引导学员产生相应的情感体验。”[11]只有这样才能取得良好的教学效果龙源期刊。

㈢采用多种形式进行训练。在运用“创作性朗诵”教学法时，可穿插采取教员范读、学员领读；按班次、座次，或排、列轮读；单读，齐读，接龙读，分角色读；小声读、大声读、轻声读、喊着读，快速读、缓慢地读；模仿播音、录音、录像朗读；配上音乐、画面朗读，欣赏（录音、录像）性朗读等方法，“让学生观其画、吟其词、入其境、悟其情，教学效果就会事半而功倍。”[12] 这样的训练可使学员始终保持高昂的情绪和兴趣。

㈣大力倡导吟唱古诗词。教学实践证明，“音乐更容易让学生进入诗境”。[13]彭士强先生认为，吟唱古诗词对提高学生传统文化传承的自觉性，熏陶情操，健全人格，升华艺术趣味都是有积极影响的。[14]以曲配词诵读，既符合词的特点，又能引发学生朗读的兴趣。让学生融在其中，乐在其中。彭先生说：“曼吟、轻诵、放歌诗词语文教学论文，有助于充分发挥民族语言的魅力，有助于学生兴味盎然地投入古诗词的怀抱，有助于人文底蕴的增厚、精神的升华！何乐而不为？”[15]我们可以选用彭士强先生编著的《古诗词吟诵唱鉴赏》教材，也可选用劳在鸣先生编著的《古典诗词吟唱曲谱》[16]，还可选用叶至善先生编撰的《古诗词新唱》增订本（开明出版社1998版）。这本古诗词歌曲集创意极为新奇，是由150首由中外经典名曲与我国经典古诗词配合而成。其经典＋经典的配合，使演唱者收获的是双份经典，双份享受。这里热心推荐邵燕祥在文汇报上“跟叶至善一起唱古诗词”的文章，[17]读后，《古诗词新唱》的精妙之处就了然于心了。

㈤进行有针对性的评价。朗读之后要有足够的时间进行评议，而且评价要言之有物，好在哪里教师或学员要进行归纳、提炼、升华，错在何处，教师或学员应针对性指出，并提出订正建议，使学员获得朗读方法的正确导向。[18]

“创作性朗诵”教学法的效果如何？在对本院2006级44名学员的调查问卷中（有效问卷41份），认为本教学方法不好的无，一般的4人，较好的11人，很好的26人，达63.4%。认为该方法所产生的效果达到20%的1人，40%的1人，60%的6人，80%的24人，100%的9人,其中认为效果达到80%以上的学员达到80.5%。

参考文献：

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[2]马素娟.语文教学应重视朗读和背诵[J].文学教育,2006，(4，上):48.

[3]魏建主编.文学教育[M].山东：中国石油大学出版社，2007,30、31.

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[5]江亚平.美读学古诗[J].文学教育,2008,(7，上):45.

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[7]龙平.语感培养的途径[J].文学教育,2009,(1，下):52.

[8]陈丹.古体诗的朗诵技巧[J].语文教学与研究,2005,(10):71.

[9]中学语文教学资源网，教学文摘，《诗歌教学需重视“读”》，(粤教版高二必修)2009-06-08

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[11]黄群芳.诵读法在文言文教学中的运用[J]文学教育,2009,(3，下):85.

[12]王跃琳.例谈诗歌的诵读教学法[J]文学教育,2006,(4，上):39.

[13]张守敏.古诗词教学的一些尝试[J]文学教育,2007,(5，上):31.

[14]何郁.且吟且唱学语文——彭士强先生访谈录[J]语文教学与研究,2005,(9):54.

[15]何郁.且吟且唱学语文——彭士强先生访谈录[J].语文教学与研究,2005,(9):54.

[16]劳在鸣.古典诗词吟唱曲谱[M].武汉:武汉大学出版社,2006.

[17]邵燕祥.跟叶至善一起唱古诗词[N].文汇报,2009-7-6，11.

[18]丁志珍.新课改中的朗读教学[J].文学教育,2008,(9，下):119.

篇8

作者：伍明春 单位：福建师范大学

诗歌的翻译不必理会原诗是怎么写的，只需提取、“锻炼”一些“有用”的外来“诗意”，并使之就范于“吾诗”的形式框架之内，然后在自家的园子里做文章。胡怀琛对于诗歌翻译质量高下的评价，也同样遵循这个原则。在重申西方诗歌的“有用”之后，他将译诗水平的高低，分为以下三个级别：“孰谓西诗无益于我乎？大抵多读西诗以扩我之思想；或取一句一节之意，而删节其他，又别以已意补之，使合于吾诗声调格律者，上也。译其全诗而能颠倒变化其字句者，次也。按文而译，斯不足道也。”［4］这样的翻译观念和翻译评价，无疑以汉语古典诗歌为本位，具有极强的封闭性，其着眼点在于译本在主方语言（host　language）———汉语的艺术系统（古典诗歌的形式美学）中可能具有的价值，因而难免扼杀原文作品在诗歌语言、形式诸方面的美学特征。早年也是这种诗歌翻译活动的参与者之一，不过是一个不大“规矩”的参与者。以骚体翻译拜伦的《哀希腊歌》就是一个显例。翻译该诗，隐约地感到一种“译诗择体之难”，认为“译诗者，命意已为原文所限，若更限于体裁，则动辄制肘，决不能得惬心之作也。”［5］这可能也预示了他后来将成为前述诗歌翻译模式的终结者。收入《尝试集》第二编的三首译诗（《老洛伯》、《关不住了》、《希望》），用的是加入大量虚词并体现欧化语法的现代白话，形式上也基本保留了原诗建行建节的方式。由于在当时汉语语境里并无先例可以依循，而所一贯称道的古代白话诗，此时也根本派不上用场。因此，从某种意义上说，这样的翻译也是一种创造。事实上，它也构成“白话诗”写作的一个重要组成部分。这也解释了为什么，后来会郑重其事地把那首译诗《关不住了》（“Over　the　Roofs”），当作“我的‘新诗’成立的纪元”，并且宣称该诗的音节“不是五七言旧诗的音节，也不是词的音节，乃是‘白话诗’的音节”。［6］关于这个问题，王光明曾将的这首译诗，与胡怀琛以五言诗形式翻译同一首诗的所谓“雅驯”的版本，［7］作了一次精彩的对比解读，指出：“这不是翻译水平的胜利，甚至不是诗歌感受力理解力的胜利，而是‘白话’的胜利，更准确地说是用现代口语传达现代思想感情风格的胜利。……现实中流动的‘白话’和自由诗的形式……使诗歌变得与现代感情经验可以和平共处了。”［8］此论所强调的，其实是经由诗歌翻译“凸现”的，现代汉语作为现代汉诗的写作语言在“白话诗”中正式宣告“出场”的重要性。的意义，就在于第一次将关于“新诗”语言的自觉意识和诗歌翻译联系起来。

在之后，诗歌翻译不仅更注意对原作语言、形式等各方面艺术质素的尊重，而且往往和“新诗”的创作同步进行（如刘半农、郭沫若、、黄仲苏等诗人，同时也是重要的西方诗歌译介者），两者之间逐渐形成某种互动关系。这种互动，也成为“新诗”寻找“自我”的重要动力。正如朱自清所描述的，“新文学大部分是外国的影响，新诗自然也如此。这时代翻译的作用便很大，白话译诗渐渐的多起来；译成的大部分是自由诗，跟初期新诗的作风相应。”［9］《新青年》、《每周评论》、《少年中国》、《新潮》、《文学周报》、《诗》等刊物都在发表“新诗”作品的同时，也相应地发表译诗。诗歌创作与诗歌翻译的这种同步性与对应性特征，同样也在许德邻编选的早期新诗选集《分类白话诗选》一书中得到体现。该选集不仅收入了、郭沫若、、刘半农、黄仲苏等诗人的诗，也收入他们的译诗。［10］在外国诗歌的评介方面，如果说，撰写《平民诗人惠特曼的百年祭》［11］的主要目的，尚在于介绍惠特曼诗中所体现的“美国主义”和“民主主义”，所争取的，也不过是“新体诗”与所谓“外国文学趋势”相吻合的一种思潮意义上的外部合法性：“中国现今‘新生’时代的诗形，正是合于世界的潮流，文学进化的气运。”那么，两年之后发表的黄仲苏的《一八二年以来法国抒情诗之一斑》［12］，则能较为自觉地站在“新诗”的本体立场，以法国抒情诗的最新发展为中心议题，为“新诗”的发展活力谋求某种外来的可能性。作者在文章开头即开宗明义：“目前中国新诗的发展虽是十分幼稚，然而伟大的将来已经在许多创作里有些期望的可能隐隐约约的表示出来；但是新诗之完成所需要的元素太多，我们当从各方面着手，例如外国诗之介绍———不仅译述诗家之创作，尚须叙论诗的各种派别，某派的主义，某诗家的艺术，都值得我们精微的研究———放大我们对于诗的眼光，提高我们对于诗的概念，都是其中刻不容缓的一种重要工作。”该文的行文，也基本实践了作者的上述观念。例如，文中对诗人那第（即拉马丁，Alphonse　de　Lamartine，1790－1869）评述，就占用了整整27个页码（第21页至第48页）。在呈现诗人代表性诗作的同时，恰当地穿插一些批评家的评论，使文章获得了一定的理论深度，而不致流于一般性的介绍。而李璜的《法兰西诗之格律及其解放》［13］一文，在参考几种法文资料的基础上，从“格律”这么一个更小更具体的诗艺问题入手，认为“诗的功用，最要是引动人的情感。这引动人的情感的能力，在诗里面，全靠字句的聪明与音韵的入神。两者均不可偏废；一偏废诗的功用便减少了。但是这字句的聪明与音韵的入神都与诗的格律没有多大关系，———有时竟全无关系———所以俚歌俗唱自成天籁。中国最古老的诗如诗经，法兰西最早行世的诗如史歌（Chansons　de　geste）都是不限于格律或全无格律的。可见先有诗然后有格律，格律是为诗而创设，诗不是因为格律而发生。照诗的历史看来，是从自由渐渐走入格律的范围，近世纪又渐渐从范围里解放出来。”该文以西方诗歌中格律较为谨严的法国诗歌作为评述对象，勾勒出了一条从波德莱尔、魏尔伦到保尔•福特的法国自由诗的发展线索，其潜台词不言而喻，是要为不讲格律、推崇自由诗的早期新诗作一种诗学意义上的辩护。稍后发表的刘延陵的《美国的新诗运动》，［14］写作手法与李璜相类似，是在几种英文材料的基础上写成的。不过，该文更直接地将中国的“新诗”与一种更为宏大的世界性的“运动”相联系，且毫不掩饰其为前者正名的内在用意：“新诗‘The　New　Poet－ry’是世界的运动，并非中国所特有：中国的诗的革新不过是大江的一个支流。

西国各国的旧诗也和中国的旧诗相似，有两个特殊之点：在形式音韵一方面有一定的规律；在内容一方面，不是说的爱情，就是讲的风、云、月、露、不然就是演述的历史上的故事，绝不和真实的人生有关。”这种观点虽然过于简单和偏颇，然而在当时的语境里，其对“新诗”合法性的辩护却十分有效。更重要的是，这篇文章在“一九一三年的新潮”的小标题下，介绍了美国的意象派诗歌（文中称之为“幻象派”），同时向读者提示了其对“新诗”之“开山鼻祖”的诗歌观念的影响。作者在介绍意象派的六个信条时，在第四条之后的括号里，注曰“详见之先生论新诗”。作为这篇文章的姊妹篇，《法国诗之象征主义与自由诗》［15］延续了相似的写作思路：“在现在的中国，新文艺才开始萌芽，旧的格律与新的主义有时还受过分的拥护……这篇短文只求唤起关于象征主义与自由诗的宽泛的概念”。以横向的西方资源作为早期新诗的艺术坐标，探求新诗的发展路径，文章打压“旧诗”、力挺“新诗”的主旨昭然若揭。三与活跃的外国诗歌资源的译介相呼应，早期新诗作者的创作实践和理论主张也如火如荼。事实上，后者是“新诗”合法性，特别是其美学合法性得以成立的最后归依和根本所在。因此，这方面的努力也就显得更为紧迫。如，一面作《谈新诗》，以“新诗”的发生、“新体诗的音节”和“新诗的方法”等为主要议题，急切地为“新诗”正名；一面又不断创作和发表“新诗”作品，并很快就结集为《尝试集》，以巩固既有的创作成果。而其他诗人如俞平伯、刘半农、康白情、周作人等人的努力方向也基本如此。有意思的是，在对诗人的创作与主张的考察中，我们不难发现两者之间常常表现出一种错位。典型的例证如俞平伯，一方面，他的创作暴露了早期新诗普遍存在的，只重视释放情感、意义而轻视推敲语言、形式技巧的弊病，如就曾指出俞平伯诗中偏重说理的弊病：“平伯最长于描写，但他偏喜欢说理；他本可以作好诗，只因为他想兼作哲学家，所以越说越不明白，反叫他的好诗被他的哲理淹没了。”这里以一贯主张的“明白清楚”的标准来衡量俞诗，显得有些可疑。不过，其中对俞诗弱点的揭示却是相当准确的。［16］另一方面，深厚的古典文学功底又使他能较为深刻地认识到，白话作为一种写作语言，具有某种过渡性和权宜性：“中国现行白话，不是做诗的绝对适宜的工具。……我时时感用现今白话做诗的苦痛。白话虽然已比文言便利得多，但是缺点也还不少呵，所以实际上虽认现行白话为很适宜的工具，在理想上，却很不能满足。原来现行白话，是从历史上蜕化来的，从汉到清白话久已丧失制作文学的资格，文言真是雅言，白话真是俗语了。现在所存白话的介壳，无非是些‘这个’、‘什么’、‘太阳’、‘月亮’等字……至于缺乏美术的培养，尤为显明之现象。”正是洞察到白话的这些先天性缺陷，俞平伯也反思了“白话诗”写作所面临的巨大困难：“依我的经验，白话诗的难处，正在他的自由上面。他是裸的，没有固定的形式的，前边没有模范的，但是又不能胡诌的。如果当真随意乱来，还成个什么东西呢！所以白话诗的难处，不在白话上面，是在诗上面；我们要紧记，做白话的诗，不是专说白话。”［17］这种错位表明，俞平伯对于“新诗”美学合法性的意义，其理论主张显然大于其创作实践。在早期新诗的创作方面，值得特别注意的是郭沫若。尽管与相比，他只能算是后起的诗人，然而，其重要性却足以与前者相提并论。闻一多曾着重肯定了其诗中所体现的“时代精神”：“若讲新诗，郭沫若君的诗才配称新呢，不独艺术上他的作品与旧诗词相去最远，最要紧的是他的精神完全是时代的精神———二十世纪底时代的精神。有人讲文艺作品是时代的产儿。女神真不愧为时代底一个肖子。”［18］此论无疑是十分精当的。另一方面，在诗艺上，郭沫若的诗较为成功地移植了自由诗的形式，有效地把握和挖掘了现代汉语的节奏潜力，体现出一种相对整齐的艺术水准，因而有力地反拨了此前“白话诗”的在语言、形式诸方面的迷误。尤其是《凤凰涅槃》一诗，以簇新的语言和形式，表现一种强烈的情感和宏大的气势，大大提升了“新诗”的美学境界。毫不夸张地说，自《女神》之后，“新诗”才真正开始建立一个独立的审美空间和话语据点。不过，即使是郭沫若的诗，也暴露出各种缺陷和问题。不少作品在狂呼高喊的同时，也不自觉地放逐了诗的艺术。如郭沫若早期诗歌最重要的读者和批评者宗白华，很早就敏锐地指出了《天狗》的不足之处：“《天狗》一首是从真感觉中发出来的，总有存在的价值，不过我觉得你的诗，意境都无可议，就是形式方面还要注意。你诗形式的美同康白情的正相反，他有些诗，形式构造方面嫌过复杂……你的诗又嫌简单固定了点，还欠点流动曲折，所以我盼望你考察一下，研究一下。”［19］这样的批评，构成了早期新诗建立美学合法性的另一方向推动力———新诗坛内部不同声音的“交响”与对话。这种“交响”与对话，在“评新诗集”的系列文章（包括《康白情的〈草儿〉》、《俞平伯的〈冬夜〉》两篇文章，分别原载于《努力周报》增刊《读书杂志》1922年第1期、第2期），闻一多对《冬夜》、《女神》的批评，梁实秋对《草儿》、《繁星》、《春水》的批评，以及朱自清在《〈冬夜〉序》、《短诗与长诗》等文章中，得到程度不同的延续和推进。这些文章都是对“新诗”既有成绩的态度不一的评说。尽管其中不乏观点的交锋，乃至激烈的争论（比如对《冬夜》的评价，和朱自清就几乎完全对立），其反思内容往往只限于一些较为细碎的枝节性问题（如音节等），诗歌观念也还显得浮浅和混乱。不过就整体而言，这些批评话语都显示了“新诗”一种自我调整的努力。这样的努力到了1923年，也就是被朱自清形容为“新诗的中衰之势，一天天地显明”［20］的那一年，一方面，出现了由成仿吾、郑伯奇等创造社成员发起的，针对系诗人（、刘半农、俞平伯、康白情、周作人等）和受泰戈尔或日本俳句影响的“哲理诗”、“小诗”（以宗白华、冰心为代表）的猛烈攻击；［21］另一方面，又有陆志韦站出来，有意地阻遏当时“自由诗”日渐狂放不羁的扩张趋势，提倡一种“有节奏的自由诗”，因为在陆志韦看来，“自由诗有一极大的危险，就是丧失节奏的本意。节奏不外乎音之强弱一往一来，有规定的时序。

篇9

一、互动式班级文化的内涵

班级文化是指班级内部所形成的独特的价值观、共同思想、作风和行为准则的总和[1]。互动式班级文化其实就是创设一种充满对话的班级文化氛围，使班级成员之间能够自由、主动、融洽地进行沟通，班级成员与班级物质环境之间也能够形成互动的关系，最终使人与人、人与环境之间能够和谐、均衡、自然地形成充满智慧的生态式的关系。

长期以来，受传统教育的影响，教师在进行班级管理过程中，采取的是直接管理与间接管理相结合的方式，这种班级管理方式所营造出来的是一种“集权”性的、权威控制下的班级文化氛围，学生没有太多的自，班级环境缺乏宽松和谐气氛，班级文化建设中互动特征不是很明显，制度化、规范化、条例化特征比较突出。这样的班级文化氛围对于促进学生全面和谐发展是不适应的。因此，重塑班级文化，建设互动式班级文化将是现代教育发展的必然选择。互动式班级文化强调学生主体性的发挥，讲究人与环境之间的和谐共处，强调师生之间的平等对话，看重的是学生之间的和谐相处。在班级内部营造全方位互动的文化氛围是互动式班级文化建设的主要任务。因此，教师在营造班级文化氛围过程中要从学生的个性发展入手，在日常要求、班级规章制度、物质环境布置等方面，以及课程目标的制定、活动内容的选择、师生互动方式、家长共育策略等一系列环节上，本着互动的原则，从和谐班级文化的基本内涵出发，通过班级生活的方方面面来为学生营造一个充满人本主义色彩的班级文化氛围，以促进学生的健康成长。

二、互动式班级文化对学生个性和谐发展的作用

个性和谐发展的学生应该具备良好的性格特征、稳定的情绪表现、明确的主体意识，并具备一定的是非分辨能力，能够与他人积极交往、和谐相处，有一定的责任意识和自我约束能力，充满自信，各方面能力都比较强。互动式班级文化恰恰为学生个性的和谐发展提供了良好的土壤。在互动式班级文化氛围中，学生不会被严格的制度所约束，他们可以自己参与制度的制定，可以通过亲身体验来辨明是非对错，他们所面临的是一种“弹性的”、“刚柔并济”的班级制度和规范。他们可以在班级文化氛围中辨识正确的行动方向和行为规范，从中自然而然地学会处理各种问题和矛盾。在互动式班级文化氛围中，学生所感受到的人际关系是一种平等的、对话式的关系，无论师生之间，还是同伴之间，都是平等的关系，学生可以寻求任何自我表达的机会，可以尝试多种与人沟通的方式，并最终学会各种有效的人际交往技能。在这一过程中，学生的自信心、主体性、情绪情感等都能得到很好的发展。在互动式班级文化氛围中，教师组织教育活动也将是从学生的需要出发，避免机械记忆、强化训练和说教，而是给学生最大的探索空间，使学生可以进行多方面的尝试与学习，在与教师、同伴、环境、材料、工具的互动中获得经验，由此将进一步提高自我学习和发展能力，为学生个性和谐发展奠定基础[2]。

三、互动式班级文化建设的途径

1.创设“互动式”的物质文化

物质文化是显性文化，但却是教育过程中的“隐性课程”。一般来说，物质文化建设主要体现在教室环境布置与构造方面，这是学习的外部文化环境，是人为设置的文化环境，它体现着班级的精神风貌[3]。很多学校重视的是整个校园大环境硬件设施的建设，而比较忽视教室内部物质环境的创设，认为学生的主要任务是在课堂上接受知识，而不是欣赏教室环境，因此在教室环境布置与构造方面往往是“蜻蜓点水”，稍加装饰即可，不会花太多心思来考虑班级内部物质环境的营造，更不要说由学生进行创意和操作。因此，传统的班级物质环境创设缺乏互动表现，其陈列、展示、美化作用比较突出，而教育、互动、诱发学习的功能比较欠缺，这是一种“隐性课程”的缺失。建设班级互动式物质环境文化，首先教师要明确物质环境也是十分重要的教育资源，是学生日常生活和学习不可缺少的环境资源。要积极创设一种可以与学生相互作用的物质环境，让学生成为环境设计的一员，自己为创设环境搜集材料、出主意、想办法，并动手实施。学生通过观察、构思、动手动脑，不但可以获得新的知识，还能获得能力方面的训练和提高。在与教师、同伴互动过程中，可以习得许多课堂上所学不到的知识。教师要注意发挥引导作用，要帮助学生创设出动态的环境文化特色，要定期与学生协商如何对现有环境进行改变，要不断变换环境主题，让环境带给学生不同的信息，传达各种经验和知识，让学生在优良的物质环境文化的陶冶下健康成长。

2.营造“对话式”的人际文化

良好的人际文化是学生发展的又一重要土壤。良好的人际文化应该体现的是平等对话式的人际关系，师生之间、同伴之间都可以产生积极的沟通行为，学生愿意充分表达自己和表现自我，体验到的是一种宽松、和谐、不拘束、没有压力的人际氛围。营造“对话式”的人际文化，重点在于提高教职人员自身修养，他们在相互接触过程中给学生展示出榜样的力量，并能真正以身作则，给学生传递一种交往的正确模式。教师在与学生相处过程中，应充分展现其人格魅力，给学生充分的信任感，让学生可以对教师产生类似于亲人般的积极情感。教师应转变师生之间“管束”与“被管束”的关系，应以对话的方式与学生进行沟通，这样师生之间的人际沟通就会变得更加有效。学生在潜移默化的过程中也就学会了与同伴之间的“对话式”沟通方式，能够以积极有效的方式与同伴进行各种活动，即便出现冲突也能很好地化解。在“对话式”的人际文化影响下，学生和谐健康发展便成为了可能。

3.构建“人性化”的制度文化

很多教师认为，在班级管理过程中，制度很重要，制度直接起着管束学生的作用，制定严格、严密的班级管理制度是管好班级的前提。诚然，制度在任何一个机构或团体的管理过程中都具有十分重要的作用，“没有规矩不成方圆”是管理者的忠实信条。但在现代管理理念中，人性化的管理方式被越来越多的人所认可，事实证明，民主与人性的管理方式能够创造更大的效益。因此，班级管理方式必须以“人性化”制度的构建为基础，逐步形成充满民主色彩的班级管理文化。在制定班级管理制度时，要体现出民主与互动的特点，教师要打破“一人说了算”的方式，让学生参与民主制定，充分考虑学生的实际情况，给学生以自律的权利，制定出真正能使学生信服的、自愿去遵守的班级规章制度，真正发挥出制度在民主管理过程中的作用。

4.建设“以学生为中心”的课程文化

在课程建设方面，要转变传统的以知识传递为主的课程模式，建设以学生为中心，以学生的发展为主旨的课程文化，促使每个学生全面和谐地发展。教师在制定课程目标时，就应从学生的发展水平出发，将促进学生的主动发展作为课程实施的根本目的，考虑每个学生的发展特点，制定富有弹性的、能体现学生认知、情感、技能等方面和谐发展的课程目标。在课程内容方面，应从学生身边熟悉的事物选起，为学生提供适宜的、与学生的“最近发展区”相适应的课程内容。可围绕周围环境中的人、事、物作为课程内容的主要来源，结合各班特色，打造属于学生自己的知识学习圈。在课程实施方面，当然要根据“互动对话”的基本要求来实施，转变灌输、强化训练式的教学方式，在生动活泼的自主活动中来完成各项教育教学任务，利用环境、材料、人际互动等因素诱发学生的自主学习活动，使学习活动与周围环境融合渗透，全方位促进学生的发展。在课程评价方面要推行“发展性”课程评价，让评价环节成为促进学生进一步学习提高的动力，也成为教师进行下一步教育活动的指南。总之，建设以学生为中心的课程文化是“互动式”班级文化建设的关键环节，对学生个性和谐发展必将起到至关重要的作用。

教育的本质在于陶冶，互动式班级文化无疑为学生营造了一个可以自我完善与发展的优良氛围，学生在这样的环境中会产生自主、自尊、自爱、自信、乐观、积极向上等良好的个性品质与行为方式。只有这样，班级管理才是真正意义上的为学生服务，学生也才能真正获得个性的和谐发展。

参考文献

[1]程海霞.生态互动式幼儿园班级文化的建构与实施.当代幼教，2010（1-2）.

篇10

关键词：语文教学；文本阅读兴趣；兴趣

G623.2

一、学生阅读能力培养在小学语文教学中的重要性

语文教学最重要的目的就是让学生能够掌握本国语言与文字，能够理解本国语言文字所代表的含义与魅力。字、词、句的学习是小学语文教学的基础，也是学生学习本国语言文字的基础，而阅读能力的培养则是在基本的字、词、句的学习基础上的提升，重点培养学生的理解能力与自我学习能力。无论是学习哪一门课程，对语言文字的阅读理解能力都是学习开展的基础，阅而不解，无论学习什么都将事倍功半。古人有云：书读千遍，其义自见。可见，阅读对于提高学生的理解能力以及逻辑能力都具有十分重要的作用，而对语言文字的理解能力则是学生阅读能力的体现。

二、我国小学语文教学中文本阅读现状

语文是掌握语言知识的基础，小学语文教学是学生接触知识、学习知识的开始，抓好语文教学质量是保证学生打好语文基础的关键。特别是小学语文教学中要以激发学生兴趣为手段，锻炼学生阅读能力为方法，提高学生语言发挥水平为目的。语文教师作为传授学生知识的重要角色，有着重要的作用，因此，教师应该不断加强自身的教学水平，在挖掘本文魅力、设计教学形式、展现语文知识与道理的每一个环节中都要细心、认真研究，不仅要考虑到吸引学生的兴趣，同时还要考虑以何种方式来展现知识与道理，才能够让学生完全理解。

目前，我国高科技发展越来越迅速，信息技术为学生们提供了更方便、更快捷的文本阅读资源获取途径，并且在信息技术与网联网技术作用下，扩大了学生文本资源，内容丰富，知识范围越来越广。在这样一个获取信息方便、大量阅读资源的背景下，若是因为学生缺乏阅读兴趣而错过学习知识的机会，纯粹是过于浪费，是在浪费学生的时间，因此，需要改善目前小学语文教学中文本阅读的现状。

三、小学语文教学中学生缺乏文本阅读兴趣的因素

1.缺乏良好的读习惯

良好的阅读习惯是激发文本阅读兴趣的重要途径之一，但是当前很多小学学生缺乏良好的阅读习惯，不能积极、主动的阅读文学作品，导致阅读兴趣不高。很多小学语文老师对学生阅读兴趣的培养不够重视，没有做好正确引导；大部分的家长没有做好榜样作用，过于依赖手机、电脑等电子产品，使得学生不愿意阅读书籍；再加上网络多媒体技术的趣味性以及新颖性，对学生的吸引力更大，大大降低了学生的文本阅读量。

2.图书馆建设不够完善

图书馆是文本阅读的重要场所，能够为学生提供良好的阅读氛围，对于激发学生的阅读兴趣具有重要意义。但是当前很多小学学校的图书馆建设不够完善，图书资源稀缺，图书种类单一，内容不够丰富、全面；图书资源更新不及时，无法为学生提供最新的阅读材料；图书配置不科学，内容不适合小学生阅读；有些小学学校受教学教学条件限制，没有设置图书馆或者阅阅览室，这些都会对学生文本阅读兴趣的培养造成影响。

3.教学模式比较落后

受应试教育的影响，很多小学学校在开展语文教学的时候，仍然采用传统的教育方法，过于追求卷面成绩，而忽视了对学生文本阅读兴趣的培养。在小学语文教学过程中，让学生轮流阅读课文是大部分语文老师所采用的教学方法，这种教学方法比较落后，课堂氛围比较沉闷、枯燥，难以形成积极向上的文本阅读氛围，学生只是按照老师的要求进行阅读，缺乏自主意识，文本阅读兴趣得不到有效激发。

四、激发学生的文本阅读兴趣的策略

1.重视教育模式的创新

小学生好奇心较强，在课堂中注意力很难集中，所以教师在课堂中想要激发学生的文本阅读兴趣，首先要改变呆板传统的教学方式，运用创新型的阅读方式给学生带来语文阅读学习的新鲜感，改变以往填鸭式教学，让学生在接触新知识的同时激发其学习的兴趣。其次，教师要认识到语文学科与其他学科之间的差异性，语文学习内容是多变的，这种多变的内容相对于数学等科目本身具有一定的灵活性和多变性，教师要合理的利用这种灵活性，进行教学内容和形式安排。最后，教师在课程安排上，要积极的发挥学生的主体地位，在文本阅读课程安排上要选择学生理解范围内的，避免出现教师安排的文章晦涩难懂，学生难以理解久而久之引起学生反感。教师在课程安排上可以选择具有教育意义且便于学生理解的文章，做到深入浅出、化难为易。

2.积极发挥教师引导作用

小学语文教师是学生在语文学习中的启蒙教师，对于学生语文基础和语文素养的建立有重要意义。由于小学生学习能力有限，往往在好奇心作用下会出现 “三分钟热血”的现象，很难坚持下去。针对这样的现象，首先，需要教师及时的引导学生，选择适合小学生年龄段的文本读物，并且积极的鼓励小学生养成阅读习惯并及时告知小学生文本阅读的好处。教师可以在每星期举办“阅读心得分享会”，鼓励每一位同学将这星期看到的具有教育意义的文章到台前和学生分享，这样既可以及时发现学生阅读文章中存在的“知其然而不知其所以然”的问题，还能够加强学生之间的影响力和渗透力，在潜移默化中完成学生之间的彼此影响，共同促进和进步。其次，教师要积极的引导家长为学生建立文本阅读兴趣营造良好的家庭氛围，家长是学生最好的老师，家长与教师之间要及时的沟通联系，一方面可以及时了解学生在家庭中文本阅读学习完成情况，另一方面还能够通过家长描述加深对学生的了解，便于教师因材施教。此外教师还可以组织家长参与到班级活动中来，最后，教师要积极的为学生创造展示的机会，这样不但可以让学生收获成就感，还能够促进文本阅读兴趣的建立。

五、结束语

语文作为小学教学中的重点学科，在小学语文教学中激发文本阅读兴趣对培养小学生阅读能力、理解能力、文学素养、语言表达能力、写作能力、思考能力等有着关键性的作用与意义。但由于我国小学语文教学中在文本阅读方面有很多的不良现状，导致学生文本阅读量相对较低，学生对文本阅读失去兴趣，无法实现文本阅读教学效果。由于兴趣是提高文本阅读习惯的关键，因此针对小学语文教学激发文本阅读兴趣的有效途径展开分析。

参考文献：