离骚课文十篇

离骚课文篇1

如下：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

（来源：文章屋网 http://www.wzu.com）

离骚课文篇2

关键词：高中语文 有效教学 教学策略 文学积累 教学目标

课堂的有效教学，是指师生在课堂上的互动教学过程中，以较少的时间和精力，达到预期的教学目标，是一种高效率的教学模式。探析高中语文课堂的有效教学，应该做出哪些方面的改变，才能真正提高教学效率呢？

一、提高语文课堂的有效性，注重文学积累

高中语文知识的学习和掌握，与学生的文学素养密不可分。而文学素养又与学生的文学积累的数量有较大关系。但是不少学生对语文的重视度低。甚至出现“重理轻文”的现象。学生在高度的考试压力下，难以静下心来认真进行文学知识的积累。因为学生没有一定的文学素养的积淀，因此面对语文知识的分析时只能出现捉襟见肘的情况。为了提升学生的文学素养，建议学校可以开设阅读课，让学生阅读诸如《青年文摘》等此类读物，开阔学生视野，拓宽思路，帮助学生达到更好的学习效果。

二、结合学生的实际情况制定教学目标

语文教学的目标，应根据学生的基本发展情况，文学素养和能力水平等客观地进行设置。教学目标不能过于简单也不能过于困难。学生是学习的主体，也是具有自主发展的个体，教学目标的设定要结合学生的身体素质以及心理承受能力。教师要因材施教，不同水平的学生，选择不同的教学方法。

例如学生在学习人教版《离骚》这篇课文时，很多学生反映这首词晦涩难懂，不易掌握掌握这篇文章的知识点。《离骚》虽然是我国古典诗歌浪漫主义诗词的源头和瑰宝，但由于距离当代时间久远，虽然语言风格虽然清丽雅致，但在形式和内容上仍然是陌生的。教师在制定教学目标时，应特别注意这一点。在学生学习《离骚》的教学过程中，教师应引导学生领会辞的韵律，骚体诗一般是由二字节奏和三字节奏组合，上下句之间往往用“兮”字连接，读起来错落有致而又不缺乏韵律感。还应引导学生归纳文中出现的生字词的意义、特殊句式等。学生可以通过分析屈原的形象特征归纳其性格特征，感受屈原高尚的人格美。这种结合学生实际情况制定教学目标的策略才是有效的教学策略

本文从提高高中语文课堂的有效性，要注重文学积累和结合学生的实际情况制定教学目标等两方面，为大家展示了高中语文课堂的有效策略，希望为今后研究此类课题的老师提供借鉴作用。

参考文献：

离骚课文篇3

当孩子跟你讲这样的事情，说明孩子和你的关系足够好，愿意向你寻求帮助和支持。

所谓性骚扰，是包括带有性暗示或侵犯色彩的话语；不当的碰触或暴露；环境布置中的色情画面；网上性信息的侵扰，等等。

邻居家的女儿才上小学一年级，就遭遇了流氓的骚扰。那是一个下午，她放学后到单位找她的母亲，走在路上被一个成年男性跟踪，他一直跟着她，她浑然不觉，快到母亲单位时，那个男子和她搭讪说，“宝贝儿，我认识你妈妈，你妈在等你呢，让我来接你。”然后指着一座楼说：“你妈就在那边，我这有糖，你和我走吧！”

小姑娘当时非常害怕，但她知道妈妈是在另外一个楼内，便加快步伐小跑着向她母亲的办公楼走去。没想到此人没有放过她，一直尾随着她到她母亲办公楼，直到她女儿冲到她妈妈办公室，放声大哭，那个男人才悻悻离去。

小姑娘因此受到惊吓，很长时间不敢上学。

小A是一个小学六年级的女生，最近多次遭到一个露阴癖的骚扰。在傍晚放学回家时，小A遇到一成年男子，骑着一辆自行车，穿着很厚的军大衣，当他骑过小A和她们同学身边时，他突然将大衣敞开，露出下体。小A和同学吓得尖叫起来，其立即骑车逃跑。小A已遇到多次，每天走的是上学必经之路，她母亲为此非常担心。

小B是一个初中女生，最近不敢坐公交车了，她妈妈问了半天，她才说出公交车遇上了色狼。车上人多，有个男的站在她的身后随着车行中的晃动，那男的不断用胳膊肘碰她的胸部。女孩很害怕，男的故意用身体紧贴身体，左蹭右蹭。随着车辆颠簸，用身体或手触摸女学生的敏感部位，女学生避开他，他就跟进。小B感到憋闷、恐惧却不敢喊，回到家闷闷不乐，甚至恐惧坐公交车了！

小C是一个初中生，挺拔而靓丽。下课后同学都走光了，她趴在窗户上向外看，忽然，有一男生从背后抱住她，手在她的敏感地带游离着。她非常害怕，不知所措，使劲挣扎，却无法挣脱，随后她大声呼喊，有一老师过来，她才得以挣脱。从此她一见男生就心慌、憋气、发抖，不敢正视对方，上课也不敢和男老师对视，得了社交恐惧症，从此不愿意上学。

小D是高一女生，在班里年龄最小，每天蹦蹦跳跳，大家都叫她“小白兔”，老师们都喜欢她，经常找她谈话，有一男老师总是把她叫住说一些无关紧要的话，一边说一边捏她的脸，手有意无意地触摸她的敏感部位，看似很亲切，却让小D心里烦透了。

小E是一位即将初中毕业的女孩，以前活泼开朗的她突然变得内敛起来，连上学的兴致都没有了，看起来心事重重。经过妈妈的反复询问，小E才吞吞吐吐地说：“张叔叔（校车司机）总在没人的时候对我说些奇怪下流的话，还摸我的大腿……我再也不想坐校车了。”

现今社会，每个孩子都是父母捧在掌心里的宝，如何让孩子健康茁壮地成长，是所有父母亲最大的心愿。许多家长对孩子的人身安全尤其重视，当然重视中也有些许不安。有些母亲直言不讳地说最担心的是女儿遭到性骚扰。那么，该如何教育年幼的女儿正确防范？万一不幸遇到性骚扰，家长应该怎样处理？这些问题家长们并不是很清楚，甚至还有些误区。

有三种人可能会是性骚扰者：

1. 道德品质一贯恶劣的人；

2. 性心理不正常、变态的人；

3. 性心理冲动、自控能力差的人。

这几种人，一旦受到环境刺激，意志薄弱者就会做出与道德相悖的事。性骚扰者进行性骚扰时经常使用的手段有三种，第一种是强制性，也就是在进行性骚扰时肆无忌惮、无所顾忌。第二种是诱惑性，就是用食物、黄色画刊、影视作品等诱惑诱饵进行。第三种道貌岸然式。如有些人以长辈的身份作掩护用肢体语言进行性骚扰。

最容易发生性骚扰的地方，主要在商场、公交车、地铁等公共场所。尤其是在公共汽车拥挤时，骚扰者会利用拥挤，或用手触摸、身体撞击、磨擦，或说下流话等方式进行性骚扰。如果遇到这种情况时，不要有反应过激，以免引起对方更大的恼怒和伤害行为。正确的处理方式是：自然回避。另外，对看上去品行不端的人，保持一定的距离，多和同性或年长的人在一起。第二是在不安全场所或有隐患的地方，即：夜晚无灯光、人烟稀少或光线暗淡的地方。所以，尽量不要单独行走或滞留在这些地方。

女孩遭受性骚扰时害怕，不好意思，不知所措。骚扰者就是抓住这种心理，才会有恃无恐。许多女孩胆子比较小，在公交车上碰到性骚扰后却不敢吭声，最后只能不了了之，导致坏人继续在公交车上为非作歹。

而遇见这样的情况，不要硬碰硬地当面冲撞以免引来危险，可以用脚狠狠地踩对方，或者故意用胳膊肘去撞击对方，骚扰者多数因为心虚而吃了哑巴亏也不敢喊痛。

去公众人多的地方，尽量结伴而行，相互照应，色狼一般不敢下手。自己单独行动时，要细心观察周围的环境，发现可疑的人要对他提高警惕，不给他可乘之机。一旦遇到了骚扰，要学会向周围的人寻求帮助。如果在书店里，可以告诉店员和保安，在公交车上，向旁边面善的人请求帮忙，比如让你换个地方站，同那人拉开距离，用眼神和语言暗示告诉别人你现在遇到了骚扰。

性格比较友善、容易亲近、对别人的要求言听计从；

容易受物质吸引或引诱的孩子，如金钱、玩具、食物等；

缺乏感情呵护、被疏忽的孩子；

年纪较小，不太懂得“性”或身体自，不能察觉或意识对方的侵害行为；

父母婚姻关系不良或与继父母或养父母同住。

1、孩子在4岁以后，要逐渐的加强孩子认识隐私和保护隐私的教育，4岁以前主要是满足孩子对他人的身体的好奇心和对身体的认识，所以不要太过强调保护的教育，具体的方法是让孩子在一张纸上画出男人和女人，然后用红色的笔标记出身体哪些部位是不可以让他人随意看的和随便摸的，自己也不可以随便去看和摸他人的这些部位，当孩子标记出来以后如果是正确的妈妈要接着告诉他“如果有人要看和摸你的这些隐私部位，你要告诉不可以，然后还要把这件事情告诉爸爸妈妈。”如果孩子标记是错误的，妈妈要和孩子一起把正确的部位标记出来让孩子认识。

2、家长平时要帮助孩子树立正确的人生观，注重培养孩子高尚的道德情操，平时穿衣打扮不要过于袒胸露背，不要故意追求时髦，言谈举止要文雅、庄重。不要轻信陌生人，尤其不要接受陌生人的吃喝以及礼物；也不要接受熟人的无故、无功礼物以及吃喝，也就是不要贪小便宜。教育孩子尊敬学校教职工，对他们的帮助要感谢，但不能有肢体接触。在没有他人在场的情况下，尽量不要接受单独辅导。如果不可避免地需要，要及时把自己的位置、接受什么样的辅导、和什么人在一起等情况告诉父母。万一遇上有不良倾向的人，要找理由巧妙及时地离开，并及时把有关情况告诉父母。

3、平时看病就医时，要有同伴或家长相随。

离骚课文篇4

摘 要：进行传统文化教育是实行新课改后对高中语文教学的要求，但目前高中传统文化教学存在诸多问题。主要以人教版高中语文教材为例，探究高中语文教学中中国传统文化的教学途径和具体措施。

关键词：高中语文；传统文化；学习兴趣

继承和弘扬中国传统文化是每一个中华儿女的责任和使命，也是促进中华民族文化发展的主要途径。为了实现我国“文化强国”的战略目标，高中语文教学要做好传承中国传统文化的教育任务，激发学生对传统文化的学习兴趣，提高学生的自主学习能力，加强学生对中国传统文化的理解能力和鉴赏能力，从而实现高中语文教W中开展中国传统文化教学的目的。

一、高中语文中传统文化教学的意义

语文教育具有丰富的文化内涵和内容延伸，对人精神领域的“深”和“广”具有十分重要的意义。在新课标中已经明确提出的人文素养包涵的内容：“在语文学习过程中，培养爱国主义情感、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。”“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。”显而易见，利用传统文化来培养学生的人文素质是目前高中语文教学中的重要内容，也是国家对“培育民族精神”的重要策略，从而促进中华民族伟大复兴的发展进程。因此，在高中语文教学中，要重视传统文化的熏陶感染，使其与教师的人文素养相通，不断拓展传统文化的宽度、深度、精度，从而提高学生人文素养的细度与高度，实现高中语文教学的目的。

二、高中语文教学中中国传统文化教学的有效途径

1.完善教材内容

完善针对传统文化教学的教材内容是提高传统文化教学有效性的前提条件，编写或是使用较为科学、系统的教材会使传统文化教学有理可依，打破了以往传统文化教学中存在的随意性和盲目性对教学有效性的限制，教师可以根据教学内容顺利开展教学活动。在编写传统文化教材时，编写人员要坚持求“广”不求“深”的原则。例如传统文学《易经》中的“先天八卦图”和“阴阳五行”这样高深的知识就不适合高中生学习。但是在人教版教材中的《离骚》《赤壁赋》等具有文学代表性和历史代表性的传统文学，难易程度适中，很适合高中阶段的传统文化教学。教材内容要有层次性，由易到难，深浅适当，循序渐进。例如传统节日、《静夜思》《咏鹅》等过于简单的传统文化不适合高中阶段的学生，编写内容时要避免过于简单或是过于复杂。另外，要选择与高考相关的内容，例如，传统的服饰文化或是古玩文化这样和高考没有太大联系的内容不适合高中传统文化教学。教材内容的大纲主要是成语故事、格言家训、经典古诗文、百家经典选集等等，选择适合的教材内容，可以让学生易于理解和掌握传统文化知识，并提高学生的阅读能力。

2.以课堂教学为中心

在高中阶段的中国传统文化教学中，由于高中语文教育的属性和高考因素，传统文化的教学要注重学生的语文水平和人文精神的培养。因此，传统文化教学要以课堂教学为中心，全面提高学生的阅读能力和写作能力，并通过对教学内容的理解和传统文化中人物精神的学习，促进学生形成正确的人生观和价值观，从而塑造学生的人文精神。例如，在人教版语文教材《离骚》中，讲述了屈原一生对政治理想的抱负，并深刻抨击了当时的黑暗势力。教师可以透过课堂上《离骚》的教学内容，为学生分析屈原的性格特点和个人事迹，使得学生更容易理解《离骚》中蕴含的深刻含义和主题思想，让学生感受屈原不向恶势力低头的不屈精神和至死不渝的爱国情怀，激励学生学习先人不屈的精神和优良的传统美德，从而培养学生的人文精神。另外，教师在传统文化的课堂教学中，可以引入情境教学方法，对传统文化作品中的历史故事进行解构故事情节，编写剧本进行分角色扮演。例如，在人教版语文教材《鸿门宴》中，教师可以提前布置学生制作剧本，并对刘邦、项羽、范增、张良等主要人物进行角色扮演，在课堂上布置一场“鸿门宴”的谍战大戏，帮助学生理解和掌握教学内容，激发学生对传统文化的学习兴趣。教师还可以让学生整理和识记名人名言，让学生感受名人名言中优秀的传统文化内涵，引发学生座右铭的形成。

本文通过对高中语文教学中中国传统文化教学的分析和探究，让我们知道了目前的高中传统文化教学存在两个明显问题，一是教师对传统文化教学的不重视，二是由于教材过于复杂，导致学生对工具书的依赖性很大。对此，本文从完善教材内容和提出课堂教学有效方法两方面解决以上问题，从而加强学生对中国传统文化的理解能力和鉴赏能力，实现高中语文教学中中国传统文化教学的目的。

参考文献：

离骚课文篇5

最时髦的沟通方式

时下马来西亚青少年生活中最重要的媒体，依序是手机、互联网、电视及报纸。调查显示，超过三分之二的青少年认为，手机在生活中的重要度最高，其次才是互联网、电视及报纸。

手机出现的初期，它依然还是人们一般的对话工具。可如今，马来西亚的青年人却把它当交友、娱乐的工具，已经到达手上不能片刻没有它的上瘾状态。 尤其是新型手机不仅可以通话，还有传递文字的功能，收发电邮的方便，这就可以使马来西亚的年轻人能够在“严肃的”场所，包括在学校埋头打手机，手机当然成了年轻人的新宠。上课时，学生们常常利用手机打几个字问候对方，开一个小玩笑，甚至传一封情书，既可打发时间，也可消除孤独。

据西门子在马来西亚调查3000名人士后发现，有17%的该国公民把手机短讯当成现代月老，藉此结识对象。这意味，每五个马来西亚公民当中就有一人使用手机短讯结交新的朋友。

可以说，新型手机改变了人们以往的生活方式，使得信息交流和沟通变得快捷且趋向多元化，并且因此产生了一种新型的文化拇指文化。而所谓的拇指文化是指用手机编写的短信息并保存下来的内容。

这些短信息具有即时性、简洁性、经济性、保密性、随意性等诸多特点。它的出现缩短了人与人之间的距离。可以说没有什么能比这更快捷更方便地表达人的思想情感了。由于短信比较含蓄，有些在电话里不便表达、当面又开不了口的话，通过短信就能传达。而且大小节日期间朋友相互间的祝福都可以通过短信得以真诚地传递。更有种类多多的幽默短信，搞笑图片可以在短信迷之间频繁交换；短信作为一种沟通的介质，早已融入马来西亚年轻人生活中了。

我就时常可以收到同学们发给我的短信，类别非常多，有道歉、祝福、勉励、庆贺、问候、幽默等等。尤其是收到朋友发来的问候短信时， 心灵上就会感到慰藉，感到幸福的存在。

我身边的很多同学喜欢利用短信来谈情说爱，据说效果很好。

可以说，在今天的马来西亚，短信的功能优势越来越突出，已经成为社会各阶层人士互通消息的一种重要的方式。马来西亚的一家法庭甚至作出判决，用手机短信离婚也属合法行为。

然而，什幺事情有其利就有其弊，在人们充分享受短信带来的方便的同时，也被它大量的不良信息所干扰。尤其是短信一旦被一些坏人利用，那么“拇指文化”就将会危害社会的安宁，成为严重的社会问题。

拇指文化导致学生成绩下降

近几年来，马来西亚大、中、小学的英语考试成绩也几乎是一路下滑。有的学校的及格率仅为30%，还有的甚至更低。2003年，马来西亚全国初中评估考试英语及格率为68.1％，与2002年69.9％的及格率相比，下滑了1.8个百分点。这一现象引起马来西亚社会各界的担忧。毕竟，英语是该国仅次于母语的主要语言。

究其原因，马来西亚教育总长阿卜杜勒・拉菲・马哈特认为，学生在平时过多地发送手机短信和网络消息是导致学生英语成绩下滑的主要原因。

他向新闻媒介绍时说:“英语答卷清楚地表明有些学生忽视了英语的基本语法规则。答卷时，不少学生用了不规范的缩略形式。”

马来西亚教育部门对学生的英语答卷进行了研究后发现，不少学生丢分的原因是他们在考试中“偷工减料”，频频使用不规范的词语缩写和句子缩写，如英文单词“you”就常被缩写成“u”，本来应以完整的句子回答的题目常被学生用一两个单词“搪塞”。很明显，学生把“手机英语”（人们在用手机短信联系时，为了能比较快地传递信息，经常使用英文单词的缩写和句子的缩写，有人称之为“手机英语”）搬上了试卷，单词变得“面目全非”，语法规则也被“破坏殆尽”。

拇指文化带来的诽谤问题

马来西亚首都吉隆坡议会大选期间，很多市民都收到了涉及攻击一位参选议员的诽谤短信，而且这则声讨该议员的手机短讯不断流传！

我的几位邻居都接到这样一则手机短讯，内容大约是讽刺这位议员的，指他的私生活放荡不羁。

这则短讯讽刺这位议员不仅私生活放荡，而且当自己的私生活事情遭揭发后，自己不但没有反省，反而还怪责他人，是不讲情理及霸道的做法。

在大选期间，这些真真假假的短信，确是起了点缀的效果，为大选添加了不少选战的气氛。

积极应对拇指文化的骚扰

科学从来都是一柄双韧剑，在它给人们带来好处的同时，也会给人们带来意想不到的灾难。面对拇指文化诸多的弊端，马来西亚政府、有关部门和广大民众都在积极采取措施应对。

最近，马来西亚教育部已经颁布有关指示，要求全面禁止将手机文化带入校园的，要求校方进一步采取相关的纪律行动杜绝这种不良的风气。

不少中学的校长表示，中学生带手机上课的问题最严重，他们已经拟定校规并采取严厉的纪律行动。他们强调，学生如果在校园内被老师发现带手机上学而被没收，校方将会联络其家长前来谈话，并且在家长的担保孩子不会再重犯后才交还手机。

个别学校规定学生不能在上课时间使用手机，但是允许学生带手机来学校，并在上课前将手机交给训导老师收存，直至放学后才可领回。

一位大学生对我透露，当她受到短信的性骚扰时，有时候真的想把自己的电话号码换掉，但又担心朋友联络不上她，所以在面对这种苦恼时，她只有大胆地回电警告骚扰者，若再次发黄色短信，将会报警并将骚扰她的电话号码登报。她认为任何一名女性在接获类似短讯时，不要感到害怕或惊慌。相反地，她们应该“反击”，就是给予对方回传恐吓性的短信，让对方知难而退。

面对拇指文化带来的性骚扰问题，马来西亚司法部门的一位官员认为，无论是在语言或行动方面向对方作出性骚扰都是有罪的。性骚扰实质上是一种侵害人身权利的行为，从宪法角度来讲，是违犯宪法的。他指出，如果接获类似性骚扰的短讯，可以立刻报警，然后由警方调查电话的来源。

离骚课文篇6

出租车司机最易怒 秘书工作最快乐

英国一家喜剧频道近日公布的笑容调查结果显示，出租车司机是工作时最不开心的群体。由于整天载着陌生人来回奔波，而且经常面临堵车、汽油涨价等问题，还会不时碰到醉酒乘客，出租车司机总是怒气冲冲。排名紧随其后的是健身教练。这项有4000人参与的调查中，艺人们的情况也不容乐观。只有2.1％的艺人会在工作时发自内心地微笑。与上述情形相反，从事秘书工作的人心情最好。调查显示，半数以上的秘书经常在办公室笑逐颜开，而且这部分人中有很多都是每天笑10次以上。那些秘书承认，他们的大部分笑料来自忙得团团转的老板。超过40％的家庭主妇、店员和教师也能在工作时保持愉快心情。此外，会计工作时的微笑频率也不低。这个结果或许让人感到惊讶，因为会计给人留下的印象通常是刻板和拘谨。事实上，很多会计经常对同事搞点恶作剧，以此缓解每天繁琐工作中的压力。

述评：为什么老板经理会和小秘书有染？当然在于工作空间紧凑，也在于秘书是会笑的，秘书会笑在于心情舒畅工作轻松，秘书会笑的理由还在于笑就是秘书工作的一部分。

6月21日 东京Tokyo

日本女性对离婚更乐观

一项调查显示，日本每个年龄段认为“无论何时离婚都有可以开始新生活”的比例均较高。越来越多的日本女性开始积极看待离婚，公司负责人表示“相比男性，女性似乎更看得开。”此次网上调查旨在了解不同年龄段人群的想法，约有1500名男性与4900名女性参与。其中，实际有离婚经历的受访者占16％。对于“选择再婚或离婚有助于开始新生活的年龄上限是多少”的问题，所有年龄段无论男女回答最多的都是“无论什么年龄都能重新开始”，比例为男性31％，女性为44％。有离婚经历的受访者中，30至59岁的男性中“自己提出离婚”的占30％，60岁以上的也不足50％。相对于此，30至59岁的女性中自己提出离婚的占70％，60岁以上的更是多达83％。可见，女性中离婚出于本意的比例较高。

述评：女人的平等在于女人拥有读书、就业和结婚三大权利，有了这三大权利还怕什么？不怕离婚，甚至还怕不离婚；唯一害怕，在于会当凌绝顶，一览男人小。

6月26日 纽约New York

担心年龄影响求职 美国失业中年人打除皱针

美国经济不景气，就职机会锐减，导致很多人下岗。相比年轻人，中年人要求职更是难上加难。美国弗吉尼亚州一间诊所前日免费为失业人士注射肉毒杆菌针除皱，以协助他们求职。排队接受免费注射的人，大都不肯透露年龄，但从外表估计都是40来岁。她们并非求职场中唯一担心年龄问题的人。截至去年9月的12个月期间，美国平等就业委员会收到近2.5万宗年龄歧视投诉，比往年增加29%。

述评：不服老是一种被赞扬的精神，装嫩是一种被揶揄的腔调；为了自己的最起码的生存的时候，不服老和装嫩汇合在了一起，犹如某一种女人，面孔上的脂粉揩得厚是厚得来！

6月23日 东京Tokyo

日本“食草男”注重外表充满女性气质

近年来，日本年轻人中不断涌现出女性化的“花样男”、“食草男”。日前，据东京一家市场营销公司统计，日本目前约有2/3的20至34岁男性属于“食草族”或有“食草”倾向。“食草男”的共同点是：充满女性气质，相较为事业奋斗或是组建一个家庭，他们对自己的外表更感兴趣。而且，比起与异性发生亲密关系，他们更愿与女性保持柏拉图式的感情。很多“食草男”和母亲的关系比较亲密，他们和母亲住在一起，经常陪母亲购物，因此他们也被称为“单身寄生族”。除了喜欢打扮，他们还热衷于沙漠和异域旅行。专家称，日本色情文化的泛滥、性玩具以及网上的流行，很大程度上缓解了年轻人寻找伴侣的压力。

述评：在男人盛行“食肉男”的年代，“流氓”、“下作胚”，乃至“性骚扰”，就是食肉男的代名词；随着绅士之风的拂煦，男人就像动物园里的狮虎豹，但是冷不丁就要死了一个饲养员。

6月26日 伦敦 London

英拟向12岁男生推安全套卡

英国少年怀孕率冠绝欧洲，政府曾承诺将未满18岁少女怀孕数字减半，但没能成功。过去性教育过于集中少女身上，她们要负上使用避孕措施的全部责任，但现在英国政府计划向低至12岁的男生发放“安全套卡”。男生拿着这张名为“C卡”的“安全套信用卡”，就可免费获得安全套，家长不会知情。该计划目的是要减少少年怀孕和性病数字，但有批评认为此举会鼓励儿童年纪小小便开始活跃性事。为年轻人提供性健康咨询和服务的专门组织Brook，向英国儿童、学校及家庭事务部提出建议，要求为曾上过安全课堂的男生，发放一张“C卡”。男生可到足球场、理发店、健康诊所和童军中心等地方，出示“C卡”领取免费安全套。

述评：中国足球要从娃娃抓起，西方避孕也要从娃娃抓起；中国足球抓了娃娃也没有用，西方避孕抓了娃娃就有用乎？原来抓的是16岁花季，将来有一天，避孕要从胎教抓起。

6月24日 东京Tokyo

欲引入男性专用车厢 防止性骚扰诬告

日本东京很多女性乘坐城铁时为了免遭犯会选择女士专用车厢。如今，为了避免男性被诬告性骚扰，日本有人士提议在城铁中开设男士专用车厢。尽管设立女性专用车厢等防止性骚扰的措施在一定程度上取得了效果，但是至今尚没有任何措施防止被诬告性骚扰……本着男女平等的精神，有必要引入男性专用车厢。警方公布的数字统计显示，2007年东京约有2000人因为被控性骚扰而遭到逮捕。日本最高法院的法官指出，性骚扰案例需要额外小心对待，特别是当控方是唯一证据来源的时候。性骚扰诬告因此在日本引起了高度的关注。

述评：足球场上有一种犯规叫做“假摔”，蒙蔽了裁判的眼睛，骗得了点球，假摔者心中窃喜；当足球常常被比喻为人生的时候，女人常常被侵犯，女人也偶尔将被侵犯转化为侵犯。

6月25日 纽约New York

发达国家中最勤奋国家：不是日本是冰岛

日本人和韩国人一向以勤奋而著称，但是日前一项“最勤奋的国家”评比结果却出人意料，日本韩国被排在十名之外，最勤奋的前十名中有4个为北欧国家。专家认为，这些北欧国家寒冷、日照时间短，即使天色已暗，人们仍埋头工作。而气候温暖、日照时间较长的地中海国家有午休习惯，工作日就显得短暂而惬意。与瑞士并列第二的新西兰可说是异军突起。这是因为新西兰人口稀少，造成了劳动力极度短缺，不得不延长工作时间。向来被欧洲人视为工作狂的美国人只勉强挤进了前十名，主要是美国的就业率，尤其是年轻人的就业率较低的缘故。

述评：“珍惜”是需要前提的，那就是稀有的、短暂的、不容易抓住的，才有价值珍惜；春宵苦短，就珍惜春宵，怪不得沙滩上日光浴的男女都那么懒散：这一天长着那！

6月25日 伦敦 London

酒贩恶补英语 不会问“你多大了”甭开业

想要在英国卖酒？那你首先得会用英文说“你多大了”。最近，英国一家小酒铺三番五次违反法律，卖酒给未成年人。一查原因才知道，开店的土耳其裔店主哈森不会说英语，没法盘问来买酒的客人是否成年，才让那些未成年人钻了空子。哈森的问题让当地负责签发酒类贩售许可证的部门很头痛。因为依照法律，哈森有权不说英语。但他们又不能放任不管。于是考虑再三，执法部门决定，暂时吊销小店酒类经营许可证3个月，让哈森回家恶补英文。如果下次发现其再犯，就会永久吊销其执照。估计这一处罚能让哈森意识到学习英语的重要性，如果再说不好“你今年到18岁了吗”、“拿身份证给我看看”这样的简单句子，他的小酒铺就甭想再开业了。

述评：第一次听到“酒干倘卖无”的时候，搞不清楚是什么意思，后来连回收酒瓶的农民工都唱得顺口，这是最成功的寓教于乐的典范，假如土耳其人也会唱一首“你多大了”的英语歌……

6月28日 伦敦 London

酗酒成风导致英国“暴力女”增多

英国内政部最新公布数据显示，英国“暴力女”数量增多，2007年到2008年度日均有241名女性因施暴被捕，比十年前翻一番。女性这期间参与暴力案件总数达50多万起，占全国暴力案件总数约四分之一。英国媒体认为，“暴力女”数量增多与政府允许酒吧24小时营业以及少女酗酒成风有关。如今，无论在英国繁华地区酒吧，还是贫民区小酒馆，看到酩酊大醉或醉倒在地的少女都不再是新鲜事。批评人士指责，一些酒吧和俱乐部以免门票和打折酒等方式吸引女性饮酒，助长了这种风气。内政部发言人说，政府将严惩暴力事件制造者并处理不负责任、鼓励酗酒的售酒者。

述评：假设一下，让日本的食草男遭遇英国的暴力女，食草男是否还食草，暴力女是否更暴力？或者男人还原暴力，女人重新食草？也算是21世纪东西方文化的重要融合。

6月26日 新德里 New Delhi

为防招引性骚扰 大学禁止女生穿牛仔裤

离骚课文篇7

娱乐至上，基友、“骚年”High起来

阔别两月的好基友们、“骚年”们终于见面了，吃吃喝喝那是必不可少，除此之外还该干些什么呢？玩游戏、看电影、追学妹……。嗯，那就说说这些事吧！

No.1：“骚年”，还在玩DotA你就Out了—《那些年我们一起追过的DotA2》

开学了，寝室里的好基友们都在干嘛？当然是DotA了！“骚年”，你已经Out了，哥都已经在玩DotA2了。

作为DotA迷，相信很多“骚年”心中对DotA2的到来充满了期待。而且，现在国服的DotA2也已经开始了测试。不过，纵使你DotA玩得再好，转到了DotA2，还能在里面“God like”么？不见得吧！还好，现在DotA2的英雄们都已经曝光在大家的面前，Win8应用商店里就有这样一款详细介绍各个英雄的App—《那些年我们一起追过的DotA2》（如图1）。

《那些年我们一起追过的DotA2》按照英雄的自身属性，将“天辉”、“夜魇”两大阵营所有英雄分为了六个种类。点击某个英雄就能看到该英雄的简介，选择“更多”选项就能查看更加详细的介绍。介绍中，除了对英雄的数据和技能这些常规项目外，还附带了App开发者在游戏中的实际使用体验，包括英雄定位和使用小技巧（如图2）。相信“骚年”们在看了这些之后，一定会大受启发，水平噌噌地上涨哦！

N o . 2：快乐“健身”，一切为了学妹—Ball Strike

开学了，作为学长是一定要欢欣鼓舞，摩拳擦掌的。你问这是为什么？“骚年”，难道你是才刚报道的学弟，如此不懂事。学妹啊，学妹！开学了，学校里就有了新鲜学妹的身影，先下手为强，后下手遭殃，不想孤独终老，就赶紧准备准备吧！哦？你是学弟，不用准备了，自有学姐来找你……

为了学妹，首先得有一个好身体，雄壮威武以及坚实的臂膀一定特有安全感。不过，咱不是体育系的，腹肌都宅成了一块，该怎么健身呢？跑步“神马”的最吃不消了！切，在Win8上装个BallStrike（如图3），一切OK。

这是一款需要摄像头支持的健身游戏。作为学长，只需要站在摄像头前，扭动身体各个部位，触碰屏幕上出现的圆球，在使其爆炸的同时燃烧掉自身多余的卡路里。游戏界面非常直观，除了一些相关信息外，还可以在右上角查看即时的卡路里消耗量。玩游戏时最好能保持在屏幕中间的人形框体中，这样可以对全身进行锻炼。当然，距离可以自行把握，但运动量会根据距离的不同而稍有变化。“一个马步向前一记左钩拳右钩拳，一句惹毛我的人有危险。啊哒……，哒哒哒……”（如图4）。

No.3：一个电影迷的自我修养—《我猜电影》

作为一个“骚年”，来到学校除了玩游戏还能干啥？看电影呗！作为一个电影迷（有很多“骚年”都是电影迷啊！），你看过多少电影呢？演员有演员的自我修养，电影迷也得有电影迷的自我修养啊！万一女友恰巧也是一个电影迷，哪天心血来潮问你某部电影，不知道可该咋办？

曾经在时光网和豆瓣上有一个参与度极高的“看图猜电影”的活动，而Win8上的《我猜电影》与之有异曲同工之妙。同是为了那一张熟悉的面孔，那个动情的场景，甚至是那一句触动人心的台词。以后再也不用对着帖子里粗糙的截图绞尽脑汁地猜电影，全屏高清截图美轮美奂，视觉冲击大大“滴”有，爽到连你的小心脏都禁不住颤抖起来（如图5）！

这是一款需要你全情投入、细细品玩的App，不经意间，就会有一个画面触动你的心（如图6），撩起你的记忆。而且更适合和好友一起分享参与，回忆熟悉的电影画面同时，还能PK下你们阅片量，谁是电影达人，玩玩就知道了！还不赶快把女友抱在怀中，一起猜猜电影，调调情，吃吃豆腐，这是多么美妙的事啊！活活……

在学校什么才是正事？那当然是学习，作为一名学霸，这学期的成绩可不能比上学期低，否则就丢了学霸名头。不过，死记硬背那多没品，咱可是高科技学习哦！

No.1：以史明志—《优客—华夏文化五千年》

那些年，我还是一个学渣，天天畅游在网络小说的海洋里不能自拔。那些年，有一本小说叫《明朝那些事儿》，看完之后我久久不语，之后就成了学霸（小编乱入：卡……，你这是在写小说呢？赶紧说正事）。

古人有云：“以史为鉴可以知兴替”，刚才那个学渣变学霸的故事是真实的。因为在读了《明朝那些事儿》之后，我第一次知道，历史可以这么有趣，于是我发奋学习，最后成了一个学霸（小编注：据说只是历史一科）。其实，我们坐在电脑前，一样可以成为历史学霸，这里就有一款有趣的App：《优客—华夏文化五千年》（如图7）。

这款App可是来头不小，它是辽宁省大学资源共享课程，内容涵盖了我国的传统制度、传统民俗、传统科技和传统精神四大方面，学霸们可以自行选择先开始哪方面内容的学习。除此之外，该App还有相应视频播放，以及课程内容的结构图，方便大家提高学习效率（如图8）。学习之后是需要巩固的，App还为大家提供了相应的复习试题，可谓是十分贴心。

No.2：妈妈再也不用担心我的四级—《开心词场》

大学四年，大家最担心的时候什么？四级，肯定是万恶的英语四级。不知有多少英雄好汉、当世豪杰倒在了这道关口之下，让人扼腕长叹。

说到四级，最难的相信就是单词这一关了。作为一个壮哉我大中华人，记记成语那是毫无压力，一提到英语单词就有不少人摆出了苦瓜脸。难道你还在抱着英语课本背单词么？你Out了，现在我们提倡的是高科技背单词法，这里就有一款帮助大家记单词的App—《开心词场》（如图9）。

离骚课文篇8

“我是最爱你的，但我要经验过一百个女人之后，然后疲惫伤残，憔悴得像一株从病室里搬出来的杨柳，永远倒在你怀中。”今天，若一个男孩对一个女孩说出这样的话，他十有八九会得到女孩一记响亮的耳光和一个愤然离去的背影，最多还有她扔下的一句：“那你就找你的一百个女人去吧！”的确，这是什么荒唐逻辑？既然你爱我，为什么就不能相守着一起过安稳日子，非得另去经验一百个女人？这不明摆着在为自己乱搞找一个借口吗？

然而，当年写诗的杨骚向写剧本和小说的白薇说出这话时，他不但不觉得这有什么荒唐，相反还声如洪钟、气冲斗牛、理直气壮；且他不但是这样说的，心里也确实是这样想的，生活中更是这样做的。与此同时，白薇听闻此话，既没有多少愤怒，也没有甩出耳光，更没有转身离去，相反却一次次追着事实上一直在不停逃离她的小情人，从国外追到国内，从国内再追到国外。俗话说，“世上只有凤求凰，世上哪有凰求凤”，可是在白薇与杨骚之间，似乎完全反了。

白薇与杨骚在是在日本东京相识的，此时他们俩都是留日学生。那一年白薇整整30岁，杨骚24岁，两人年龄倒差了6岁——这难道便是他们之间“凰求凤”的原因吗？应该不是！虽说一个30岁的女人，在那个年代算是一位“老姑娘”了，但是白薇天生丽质，她细腻的肤色，精致的五官，匀称的身材，看上去要比实际年龄小许多，更何况他们自走到一起后，俩人从来都觉得“年龄不是个问题”——他们的相爱，其实与他们的相识一样，过程自然而然，结果水到渠成，其间并没谁强迫谁，谁强求谁，更没有任何外力参与。

那么杨骚为什么会说出这样的话呢？

二

1924年樱花盛开的季节，东京郊区的一个公园里，部分中国留日学生正在那儿举行一个小小的聚会。灿烂的阳光，和煦暖风，飘飞的樱花，注定了这是一个浪漫的聚会。那一天，白薇穿着一件淡蓝色无领连衣裙，胸前佩戴着一枝白色的蔷薇，显得朴素而清纯，脱俗又高雅；本来就身材挺拔的杨骚，披一袭黑色披风、显得更加清癯秀雅、风度翩翩。当他们一同在公园的林荫道上漫步，一同在草地上用餐闲谈时，习习的暖风，翩翩的燕子，声声鹃啼，让他们不自觉地想起了在水一方的故乡，也说起关于故乡的所有深爱与不幸……

杨骚出生于福建省华安县一贫寒农家，但自小过继给堂叔杨鸿盘。杨鸿盘是晚清举人，爱好诗文，有名士之风，喜游山玩水，寻幽访古，难能可贵地对杨骚的教育十分重视。杨骚开始在私塾读书，后入汀漳龙道师范附属小学，由于天资聪慧，又勤学好问，再加上受养父影响，尤其对文史艺术颇有兴趣。1913年从附小毕业后，杨骚入汀漳龙道师范读预科，1914年入省立第八中学（现漳州一中），1918年中学毕业后留学日本东京，先后入日华、东亚等预备学校学习日语，后入东京高等师范学校就读。应该说养父母对杨骚一直都算很不错，他从来就不曾为学费和生计发过愁，即使是后来他在日考取了官费，家里仍给他寄钱。但是他似乎一直不能忘记自己原本家庭的贫寒和生父母的贫贱，每看到穷人为生活而挣扎，心中的同情总油然而生；似乎分裂的人格最终生成了他一种矛盾、抑郁和懦弱的性格。

而白薇的性格似乎正与杨骚相反。

白薇原名黄彰，出生于湖南资兴一开明士绅家庭。父亲黄晦，早年曾留学日本，加入过同盟会，参加过辛亥革命，所以黄家姐妹能从小读书。但是黄家夫妻在家庭生活方面却是典型的“阴盛阳衰”，尤其在女儿婚姻问题上，黄晦采取了封建卫道士的态度，一任妻子做主，将白薇包办着嫁与汪氏。白薇自然不从，一次次逃跑，一次次被抓，这过程中竟然被恶婆婆用嘴咬断了一根脚筋，好在最终在她舅舅的帮助下得以逃离汪家，先入衡阳第三女子师范读书，后转入长沙女子第一师范。但在长沙女子一师读书期间，包办的婚姻仍像一根无形的绳索束缚着她，在汪家的催索下，父母仍不停逼其退学回汪家，甚至父亲不惜动用自己的社会关系，让校方封锁校园，准备强行捉拿。好在最终得到了妹妹和同学的同情与帮助，他们将学校围墙的一隅掘出一洞，这才让她逃出学校，逃到上海，再乘船逃往日本。东渡日本后，白薇首先就读于东亚日语学校，之后考入东京御茶之水高等女子师范。曲折的生活经历和不幸的婚姻遭遇，养成了白薇坚强、果敢和敢做敢当的性格。

在那次美好的邂逅中，白薇热情鼓励杨骚正视人生，努力学习，坚强生活，她以自己的不幸经历告诫杨骚：“要做人，总得和种种悲惨痛苦的环境作战斗，世上没有理想的生活等着人们去享受。只有从艰苦中挣扎出来的生活，才是真实的人生。”就在那一瞬间，杨骚似乎觉得眼前的白薇，是那么晶莹透明、坚贞刚强。千金易得，知音难逢，他们的心贴得更近了。再加上他们此时都正遭遇着单恋的痛苦，且单恋的对象竟然是一对他们都认识的兄妹——杨骚爱慕湖南姑娘凌琴如不得正伤心，白薇正为单恋凌琴如的哥哥凌璧如而痛苦，自然的同病相怜又无疑在他们情感发酵过程中添加了一副催化剂，两颗破碎的心在异国他乡便轻而易举地碰撞出了火花。不知不觉间，杨骚轻轻俯向了白薇的耳边，喃喃地说：“你不知道，我是多么爱你。我爱你的心、灵、影。爱你那艰苦奋斗的个性。因此，我的心灵也完全交给了你。你是我在这世上寻来找去的最理想的女子。”还没等白薇反应过来，他又反问道：“你爱我么？”

“我也爱你，你是我发现的最清新、最纯洁，不带俗气的男性。”白薇的声音虽然很低很低，但是杨骚听得真真切切、明明白白。

他们都觉得自己终于遇到了自己渴望已久的爱情。

三

然而，杨骚和白薇的心目中的爱情此时却是并不完全相同的。

白薇是有过婚姻经历的人，更有过此名义之下的遭受的迫害、摧残和痛苦，她心目中的爱情，或许更多的是一种温暖、滋润和扶持；而杨骚虽有过单恋的经历，其实年轻的心地还几乎是一张白纸，他心目中的爱情更多的是激情、浪漫和燃烧。在那个时代，其实绝大多数的青年男女，对于爱情都抱着这样的认识，因为那是一个狂飙突进的时代。

国内“五四”运动爆发时，杨骚虽然并不在国内，但是“五四”热潮还是对他这样的青年产生了很大的影响，更何况他本身就身在比国内思想和行为都要自由许多的异国。此时他除了学习功课外，一面通过阅读从国内传来的《新青年》，感受着时代的热潮和进步的思想，一面在后来成为“左联”重要组织者李初梨的推荐下，如饥似渴地阅读着安特列夫、海涅、屠格涅夫、王尔德、霍普特曼等世界著名作家的作品，尤其是屠格涅夫的作品，让他特别欣赏。在这些进步思想和浪漫主义风格明显和文学作品的双重鼓动和感召下，杨骚创作了大量诗歌。同时，他对于爱情，也几乎沉浸在一种艺术的想象之中。在他的想象中，爱情与艺术一样，是神圣的，甚至爱情就是艺术，它是与世俗生活无缘的。这在今天我们多数人看来，无疑是书生气十足了，但是没有办法，当时的杨骚真就是这么认为的。他在给白薇的信中说：“如果我们像一般的恋人们，热烈地拥抱起来，蠢动下去，恐怕我即刻就会在瞬间后找到死灰一堆一堆哩！” “我好像对你说过了的样子，就是我最爱的女性，我绝不想以在她身上发生。因此，亲爱的素姐！我有时非常热望变成一阵热狂的春风，把你优美的瓣瓣卷入我怀里来，但是一方面却踯躅不进，像畏缩的一只寒田里的鹭鸶鸟。为的，就是你所说的那样，怕在爱人接吻的中间，把一切的纯洁的美破坏。”

杨骚的这种爱情观，今天的我们来看，至少可以看出两点，一是在那个突然得到的爱的松绑的年代里，人们对于突然到来的爱的自由，在几多欣喜、颠狂和享受的同时，也有几分无所适从、不知所措。即使在热恋的时候，杨骚也是个十足的唯美主义者和理想主义者，甚至算得上是个空想主义者。但是，我们可以想象，此时的白薇，作为一个三十岁的“老姑娘”，干枯已久的心灵一旦获得了爱的点燃，便立即“轰”的一声燃烧了起来，且她全身的每一滴热血，每一根筋骨，每一寸肌肤，自然都在这烈火焰中被燃烧得“叭叭”作响，绽出耀眼火星。杨骚似乎被吓住了，尽管他自己的也每每热血沸腾，但是他不想，或是不敢，也任由这烈火纵情燃烧，他怕这种燃烧只是出于生理的——他实在分不清爱的激情与生理的，他开始拒绝白薇。当然，这样的拒绝是残忍的，无论是对于白薇还是他自己，因为爱的激情有时候是与生理的难以分开的，甚至有时候前者还正是通过后者来体现。但是杨骚并不懂得这一点，或者说他并不愿承认这一点，觉得若承认了这一点，但是对他心目中爱情的亵渎。于是他在思想、感情上开始矛盾从生，平时的行为变得荒唐怪诞。在情书中，他也毫不掩饰自己的矛盾和痛苦：“素，矛盾得很，自然是要求瞬间的异性，而我们要求永远的爱人：这不是自讨苦吃吗？自然的要求很容易满足，我们的要求却难以得到哦！”他所说的“自然的要求”是指生理的需求，这种需求怎么解决呢？他想到了一个自欺人、啼笑皆非的办法，宣称“娼家是我的坐卧处”。

杨骚不但这样说了，而且竟真的这样去做了。一个咖啡店女招待，只用了几个职业的媚眼，就让杨骚把热恋中的情人丢在脑后，对此作为爱人的白薇岂能不抱怨几句。没想到他竟然辩白说：“我只爱你一个人。爱和喜欢是两回事。对别的女人，我只不过是喜欢喜欢而已，你何必那么小心眼儿。”

“那么，我也像你似的，今天去喜欢这个，明天又去喜欢那个，你作何感想？”

杨骚低下了头，没有回答，但他依然我行我素。

再坚强的女人，也经不住这样的打击，白薇病倒了，发着莫名的高烧，医生也查不出病因，针药无效。是的，心病得要心药治呵，哪是任何药物可治呢！正当白薇生命危在旦夕之际，杨骚来信了，内容是“十二分对不起你，我没有和你告别” ，自己离东京回国去了。她砰然跌倒在床上，昏死了过去……醒来后，或许是终究知道了爱人的行踪，白薇的病情竟然渐渐有了好转。

尽管白薇情何以堪，尽管在我们今天看来，他如此行径简直是在给爱人奇耻大辱，但白薇还是原应该了他，她岂能让自己的爱人在一条不归的歧路上越走越远！她要拉他回来！就这样，一场“凰求凤”的追逐就此展开。

一封封情书和血带泪由东京飞到西湖：

中夜雨，明月何时出？雨洒悲尘悲越新，病扰脑筋脑更病。假睡终夜，合着怅望西湖的眼睛，心震震，可不是你在湖滨送来的叹声？啊！我丝丝垂着的发端上，都吊着一位青衣曼陀阴郁的诗人你！我眼仿佛迷惑在海底，手被风妖雨怪拖去似的……

随着书信的到达，大病初愈的白薇人也追到了杭州，在西湖葛岭下一个朋友家里，她找到了她的恋人杨骚，可是得到的却是他的一顿无情的责骂。不久，杨骚又逃回到漳州老家，好在这一次给她留话说，三年后一定会主动来找她；她想去漳州，无奈一病不起，躺倒在在葛岭一家小旅馆，没钱交房费、饭费和药费，但她仍去着病体给杨骚写信。收到白薇似乎是紧追而至的信，杨骚逃又逃到了新加坡，白薇的信依然穷追不舍……

在这一场“凰求凤”的追逐中，白薇是毫无顾忌的，她用自己的行动表达着自己爱的光明正大，她曾如此直率地写道：“爱弟，我非爱你不可，非和你往来不可。你要尊重我的无邪气，不要把我无邪气的可爱的灵魂杀死！”虽然看起来她只是在向杨骚倾诉着自己的相思，但这种倾诉无疑让杨骚感到压力，感到痛苦，只是他似乎并没有感到其中的深情。

1927年，白薇终于在上海与杨骚重新走到了一起。

那是一个晴朗的午后，白薇正在一间租住的亭子间写作，忽然房东高喊着白薇的名字，说有客人。她心中有几分奇怪，自己到上海不久，没有什么朋友，几个来往的编辑也并不知道她的住处，谁会找到这儿来呢？她一面答应着房东的呼喊，一面站起身从窗口向外看去。这一看她几乎惊呆了，她看到了一个熟悉的身影，杨骚正向她挥手。杨骚已经走进了屋子，她还楞愣地立在那儿，她不相信眼前的一切是真的，虽然他当初的确留下过三年后来找她的话；那一瞬简，她想到了他的一次次逃跑，想到了他给自己的折磨，第一阵掠过心头的不是兴奋，而是恐惧。然而，当杨骚只轻轻的一句：“你好吗？”这种恐怕又瞬间烟消云散了，原本就只是垫伏在心灵一隅的爱情，更是又瞬间复活了。

对于杨骚要求的柏拉图式的爱情生活，她仍然选择了忍耐地接受，因为他相信杨骚对于自己爱的真诚。不久，或许是杨骚随着年岁的增加心智也有了成长和变化，或许是在经过一次次颠沛流离后他也想做安稳一点的生活，他们终于同居了；既已同居，白薇便想到了结婚。想来这也算是很自然的事吧？爱情原本都是要走向婚姻殿堂的，这既是对爱情的一种升华，也意味着彼此的一种责任，一种承诺。起初，杨骚也答应了白薇的结婚要求，并一起准备酒筵、印发请帖等，可是谁知道，临到婚礼，杨骚又跑了，他事后给出的理由仍是“结婚是爱情的坟墓”之类。其实，这话恐怕连此时的杨骚自己也不会相信了，只是他一时实在找不到什么理由，只好以此搪塞吧！白薇更不会相信，在此前后，她又发现杨骚竟然与凌琴如旧情复发，陈仓暗渡；她还发现他竟然染上了那不干净的病……这一切，终于将他们间那个实际上早成了自欺欺人的爱的童话打得粉碎，烈火般的爱焰终于被滥情的风雨给浇灭了，只留下了一本《昨夜》的情书集，见证了这一场爱情的悲剧。

不过“昨夜”虽已过去，但后来的人们总希望从《昨夜》中寻觅出这一爱情悲剧的原因。杨骚最初的言行，或许真的主要只是一种爱情的妄想、无知和书生气，其中并不乏天真与真诚，但是后来，却渐渐地变了，最后完全变成了一种滥情，一种堕落，一种下流，并最终归于无情与绝情——这样的绝情，岂能不将爱与爱人同时置于死地呵！事实也正是如此，随着与杨骚的分手，白薇心中的爱情之花不但完全被催折了，甚至边爱种子也彻底死亡了，以至终生没再复活。因此我们或许可以这样说，将白薇心中爱情之花完全摧折的并不是她早年的包办婚姻，而是后来杨骚的绝情，因为这种绝情恰恰打着爱情的名义出现的，所以它的杀伤力太大了！

四

白薇与杨骚的分手，无疑遭受的打击是巨大的，但好在此时她已有了走出爱情小圈子走进广阔天地的能力了。

杨骚与白薇同居期间，无意中竟做了一件对白薇人生影响巨大的事情，这就是介绍她与鲁迅先生相识。正是通过鲁迅，白薇的剧本《打出幽灵塔》，发表在《奔流》创刊号上，她的名字一次在刊物上与郁达夫、柔石、冯雪峰等大手笔之列，从而成了当时“文坛上的第一流人物”；随后，其独幕剧《革命神受难》又被鲁迅发表在他主编的另一份杂志《语丝》上；还有长篇小说《炸弹与征鸟》和长诗《春笋之歌》，更是通过鲁迅得以在刊物上连载……在鲁迅先生如此的帮助和提携下，白薇不仅成为在上海滩迅速升起的一颗文学新星，更由此走上了革命的文艺之路，成为了“左联”和“左翼剧联”的早期成员，并事实上成为了一名革命者。白色恐怖中，她曾不顾特务盯梢和宪兵搜查，积极参加各种活动；她曾如地下党员一般深入群众，尤其是在广大妇女中，宣传革命思想。她还用手中的笔，为一些女工打抱不平，为她们写作各种通讯、报道，为此得到许多下层女工的信任。在极其困难时期，“左联”创办了机关刊物《北斗》，她是最热心的撰稿人之一；她还曾被田汉、沈端先（夏衍）主编的《舞台与银幕》列为特约撰稿人；她还直接受党的指派，打入明星电影公司，去做争取著名演员胡蝶的工作；甚至在解放战争时期，她还回到老家，以教书为掩护，成为了该县一支地下游击队的队长……

然而，这一切都没能为她心中那颗死去的爱情种子带来再次复活的机会，哪怕是曾经挚爱过的人在这一过程中再次出现，并真心忏悔，也不能了！

1940年白薇因工作需要辗转来到了战时“陪都”重庆，与草明、欧阳山、肖军和张恨水等著名文人避居在“文协”所在地南温泉。或许是沿途劳顿，或许是原本营养不良，或许是重庆整天的空袭警报的惊吓，本来就体弱多病的白薇又病倒了，高烧不退，人事不省。此时杨骚正好也在“文协”工作，或许是他心存愧疚，或许是他真的想破镜重圆，这一次，他对病中的白薇照顾得无微不至，曾七天七夜寸步不离，精心呵护，见者无不为之感动。然而，当白薇稍稍清醒，面对着昔日爱人杨骚的一再忏悔，她毅然选择了拒绝。

这时人们不免想到当年，白薇曾如此颠倒乾坤般地一次上演“凰求凤”的闹剧，如今面对着来之不易的“凤求凰”机会，她怎么反倒不领此情了呢？原因很简单，这就是她的心早已经死了，常言道：“哀莫大于心死。”这是一种人生的大悲哀！

皖南事变后，杨骚再次远走新加坡，在此后很长一个阶段，他漂流南洋生活极其困难，但他每月都要从自己不到70元的薪水中抽出50元寄给国内的白薇，或许他是想以此对自己过去不负责的一种弥补吧！白薇在给杨骚的信中写道：“你现在变成一个完全的好人了，在这一转变下，从此，你栽在我心里的恨根，完全给拔掉了，你在我身上种下无限刺心的痛苦，已云消雾散了……我快乐，我将一天天健起来！这不能不对你的转变作深深的感激！” 话虽说得客气，但看来白薇心中伤痕似乎终无法弥补——虽然“你现在变成了一个完全的好人”，但毕竟你曾经是个“坏人”，她无法原谅，更无法面对。

白薇终身未嫁，尽管凭着自己的革命资历和文学成就，享受的物质待遇事实上一直都不算差，但是她的坏脾气却与她的年龄与日俱增。晚年的她很少写作品，每当有人说她曾经是作家时，她总会说“我不是什么作家！那早已经是死了的人了！”但每当有人问她原本是不是姓黄时，她又常会说：“谁说我姓黄！不要提我姓黄，我就是白薇。”每当她如此莫名其妙地发着脾气时，人们常常会不由得怀疑，眼前这个头发稀疏蓬乱、面容疲倦臃肿，性格喜怒无常的老太，与当年鲁迅也说“像仙女”的女作家可是同一个人！

1987年8月27日白薇在北京去世，终年93岁。

离骚课文篇9

25岁的教师乌沙·威什瓦卡玛是“红衣旅”的灵魂人物，她和这个团体中很多人一样有着痛苦的回忆。2007年，18岁的乌沙也差一点被男同事。

乌沙虽然躲过了害，却逃不掉心灵的创伤。学校里没有人在意乌沙的投诉。“他们告诉我忘了这件事。现在这个男人还在教女学生，给他们讲色情笑话。他认为性无处不在，贪婪不已。”

由于乌沙舍不得失去工作，她选择了忍让，与试图自己的人一同工作。“这不是一次，我忍受了很多次。只是，我一直忘不了第一次的感觉。这个男人觉得可以对我为所欲为。”

积压的压抑和屈辱情绪终会爆发，乌沙感觉真的受够了，必须要行动起来。她发现，很多女子有着一样的悲惨遭遇。乌沙说，“我们要成立一个组织，为自己而战。我们决定不再哀叹抱怨，而是战斗。”

出于这样的想法，“红衣旅”在2011年诞生。姑娘们穿红上衣和黑裤子，因为红色代表危险，黑色代表反抗。她们都曾是性案件受害者，她们要进行反击。

她们需要反抗的事情太多了。在印度，很多壮年男子是文盲，没钱娶老婆，再加上廉价色情产品的误导，他们对待女性的态度并未随文明进化而进化。

另外，由于印度警察男性居多，他们的不作为也助长，他们经常拒绝受害者报案，“问题”成了“警察问题”。如一名35岁妇女投诉“案”被拒绝，一名官员称，没有男人愿意这么老的女人。

“他们一直认为，女人就是。”乌沙说，“红衣旅”就是想改变男人对女人的态度。“我一个人没办法改变这一切，但我们团结起来就可以。我们与年轻女孩一起工作，对她们解释男人应该有责任感，必须尊重女人，不能再认为女人低人一等。”

目前，“红衣旅”有15名核心成员，年龄在11岁到25岁之间，另外还有100名临时人员。为了防身，她们开始学习武术。姑娘们曾经用武术给试图挑衅的男人上了一课。一个男孩经常取笑女子，说下流话，并且不听劝阻，有一次“红衣旅”的姑娘们都在时，他再次说骚扰的话。结果令这个男孩无法想象，她们抓起男孩的胳膊和大腿，4个女孩将他举到空中，剩下的人开始用鞋子和拳头打他。

如果男人骚扰姑娘们，红衣旅的姑娘们会先拜访他家，找他父母说理，也会找警察介入，如果不起作用，那么她们就用自己的双手来解决麻烦。

成员普瑞提·沃玛去厕所时总被男邻居骚扰。沃玛父母向警察告发，但这个男人因很有势力被释放了，他威胁要沃玛。沃玛只好把事情告诉老师乌沙，乌沙和“红衣旅”姐妹们去警察局举报此事，最后这位邻居不敢和“红衣旅”对抗，停止骚扰行为。

16岁的阿芙丽·可汗说，“加入‘红衣旅’前，男人欺负我，我只能哭。现在我会反击，我可以一个人走路，甚至在晚上也可以。他们不再骚扰我。这是‘红衣旅’给我的勇气。”

《印度时报》认为，面对“印度性骚扰案件”的井喷和警察不作为，“红衣旅”令人看到一丝希望。但也有父母不支持女儿加入“红衣旅”，16岁的迪瓦丽说，父母逼她在家干活，不让她读书。他们说乌沙有一天会离开，乌沙会下地狱的。

虽然“红衣旅”的行为存在争议，但我们应该看到，维护社会秩序本是国家执法机关职责，如今却要让“红衣旅”以“街头正义”的形式承担，这其中最需反思的恐怕还是印度政府。

离骚课文篇10

一、 融入古典文学的内容与学情， 挖掘传统文化瑰宝

在高中语文教学中， 涉及到的教学内容较多， 古典文学、 现代文学等。其中学生觉得学习难度较大的就是古典文学作品了。古典文学与现代文学有着非常大的区别， 古典文学的理解建立在全面掌握古典文学相关背景和作者背景的基础上， 在久远的年代里， 富有传统文化内涵的古典文学， 在表达上载体各异， 形式多样， 蕴含着丰富的寓意和内容， 这些都需要在语文课堂上深度挖掘。高中生在古典文学的学习上具有了一定的基础， 但是依然存在许多的困境， 在理解上还是比较吃力的。鉴于这样的学情， 教师在讲授古典文学内容的时候， 必须考虑到学生的学习现状和学习能力， 否则无法激发学生学习的积极性和主动性。整合学情和古典文学教学有助于他们深入地学习， 有助于挖掘优秀的传统文化， 也有助于学生理解和内化优质的价值观念。 《烛之武退秦师》 《荆轲刺秦王》 《战国策》 《鸿门宴》 《离骚》 《孔雀东南飞》 《劝学》 《过秦论》 《师说》 等等， 这些古典文学作品含有极为丰富的传统文化内容， 对其进行挖掘不但可以促进学生的情感发展， 让其了解更多的传统文化， 还能促进学生综合素养的提升， 促进学生的可持续发展。比如《离骚》 和 《登高》 中的浓厚爱国主义情怀， 忧国忧民， 怀揣天下的胸襟； 《山居秋暝》 和 《归园田居》 中独善其身的精神追求； 《劝学》 与 《师说》 中学贵得法， 尊师重教的风尚等等。这些传递出传统文化价值观， 有助于推动学生的全面发展和可持续发展。

二、 开展有效的古典文学阅读， 感悟深厚的传统文化

对于高中语文古典文学教学中如何开展传统文化的渗透， 已成为众多教师探究的课题之一。新形势下，挖掘文化资源， 传承传统文化， 方式多种多样， 可以是课程讲授， 可以是学生阅读等等。从笔者的教学实践来看， 开展广泛的古典文学阅读有助于让学生感悟传统文化。对于高中生来说， 经过小学和初中阶段的语文学习， 已经具备了一定的语文素养， 对于古典文学的学习也不会陌生， 虽然在学习内容上有所不同， 但是在文章的理解上具有一定的相似性和关联性， 所以开展广泛的古典文学阅读有助于促进学生对古典文学作品的理解和掌握， 也有助于学生深层次、 多角度地去感悟其中蕴含的传统文化。古典文学是中国传统文化的表现形式之一， 经过时间的淘洗， 证明是值得挖掘的。阅读古典文学的过程， 就是感悟传统文化， 了解作者主旨大意的过程， 也是思想碰撞和文化融合同化的过程。在此过程中学生发挥了学习的主观能动性， 那么他们在阅读的时候强化传统文化的渗透， 更有助于他们被优秀的传统文化所内化， 进而促进高中生综合素养的提升。比如拿 《史记》 来说， 鲁迅曾经说过 《史记》 是 “史家之绝唱， 无韵之离骚” 。 《史记》 中包含着丰富的文言知识和传统文化知识， 其中涉及的成语故事高达几百个， 在传统文化的表现中， 对荣辱观、 价值观、 历史观都有一定的分析和思考。例如 “人固有一死， 或重于泰山， 或轻于鸿毛， 用之所趋一也。 ” 这些都可以向学生传递相关的历史文化和传统文化知识， 熏陶学生的价值观念， 促进学生的长远发展。在阅读材料的选择上， 有课内古典文学作品的阅读， 也可以适当地拓展课外古典文学作品的阅读。

三、 让学生动起来， 发挥写的功效

韩愈说： “学以为耕， 文以为获。 ” 对于古典文学的学习， 除了学习现有的古典文学作品之外， 还可以通过写，包括抄写和创作， 让学生体验和感悟博大精深的中国传统文化。其实， 一直以来， 高中古典文学教学存在着一定的认知偏差， 多数教师在 “教” 上是毫无问题的， 但是往往忽略了学生的 “学” 。对于古典文学来说， 蕴含着丰富的传统文化是不言而喻的， 但是学习的目的贵在应用。引导学生学会创作， 更有利于在古典文学教学中进行传统文化的教育。对古典文学的写作， 包括在作文写作中的引用， 也包括直接创作。引用是否恰当， 创作是否合理， 都是考验学生对古典文学的了解， 以及对中华传统文化的运用和掌握。如 《劝学》 可作为 “借助外物，实现理想” 的论据， 亦可作为 “成功在于持之以恒” 的例证； 《师说》 可作为 “博采众长者可成大器” 的论据； 《烛之武退秦师》 可作为 “语言的力量是无穷的” 的论据。