清明的诗句范文

导语：如何才能写好一篇清明的诗句，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

2、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》

3、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》

4、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。——王禹偁《清明》

5、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》

6、梨花风起正清明，游子寻春半出城。——吴惟信《苏堤清明即事》

篇2

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

2、[宋]欧阳修

《蝶恋花·欲过清明烟雨细》

欲过清明烟雨细。小槛临窗，点点残花坠。

梁燕语多惊晓睡。银屏一半堆香被。新岁风光如旧岁。

所恨征轮，渐渐程迢递。纵有远情难写寄。何妨解有相思泪。

3、[宋]苏轼

《虞美人·深深庭院清明过》

深深庭院清明过。桃李初红破。柳丝搭在玉阑干。

帘外潇潇微雨、做轻寒。晚晴台榭增明媚。

已拼花前醉。更阑人静月侵廊。独自行来行去、好思量。

4、[宋]黄庭坚《菩萨蛮·细腰宫外清明雨》

细腰宫外清明雨。云阳台上烟如缕。

云雨暗巫山。流人殊未还。

阿谁知此意。解遣双壶至。

不是白头新。周郎旧可人。

5、[唐]杜甫《清明》

著处繁花务是日，长沙千人万人出。

渡头翠柳艳明眉，争道朱蹄骄啮膝。

篇3

No.1《最好的我们》

在全市最好的振华高中，学霸余淮和学渣耿耿不打不相识，在同桌的过程中，两人对彼此都有好感。毕业之后，余淮家里发生变故，从耿耿的世界消失了，多年后耿耿在念念不忘的余淮和苦苦追求自己的路星河之间抉择。

No.2《十七岁不哭》

讲述了振华高中一群性格各异的青少年在成长过程中，关于友情、亲情、爱情的思考，剧情真实接地气，反映了青少年特有的睿智与朝气。

No.3《你好，旧时光》

本剧围绕一群高中学霸展开，不同于大家印象中学霸高冷的形象，这部剧中的每个学霸都有血有肉，有着青少年的幼稚懵懂，也有关于未来的迷茫，很正能量的一部剧。

No.4《奋斗》

该剧围绕一群北京80后展开，六个好朋友之间经历背叛、叛逆、婚姻之后彼此支持，成长过后学会释然，时间流逝，世界在变化，不变的永远是他们奋斗不止的决心。

No.5《我的青春谁做主》

赵宝刚导演的又一力作，讲述了三个表姐妹步入社会后，一心成就自己的事业，奋斗的过程中关于亲情与爱情的抉择。

No.6《流星花园》

讲述了在一所贵族学校“灰姑娘”杉菜勇敢挑战富家子弟F4的权威，最终收获友情和爱情的故事。

No.7《十八岁的天空》

讲述了一群高三少年与老师一起努力拼搏，突破自己的故事。

No.8《匆匆那年》

在青春洋溢的高中校园里，五名少男少女成为了好朋友，往后十多年的人生中，他们之间被爱情友情所牵绊，当所有人都成熟后，青春成了他们永远难忘的回忆。

No.9《旋风十一人》

不被所有人看好的中学足球队，在教练穆奇的带领下一路过关斩将，创造“奇迹”的故事。

No.10《忽而今夏》

篇4

1、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅

2、你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。——萨迪

3、人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。——林肯

4、对于聪明人来说，劝告是多余的;对于愚昧人来说，劝告是不够的。——莫里哀

5、友情为人生之酒。——杨格

6、如果朋友是盲人，我就从侧面看他。——儒贝尔

7、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。——《史记》

8、在背后称赞我们的人就是我们的良友。——塞万提斯

9、友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点的光彩——巴金

10、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦

11、近朱者赤，近墨者黑。——付玄

12、友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。——罗兰

13、诚的友谊好象健康，失去时才知道它的可贵。——哥尔顿

14、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白

15、人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。——钱钟书

16、未言心相醉，不再接杯酒。——陶渊明

17、千千万万匹走马，换不来真正的友情——谚语

18、相识满天下，知心能几人。——冯梦龙

19、君子忌苟合，择交如求师。——贾岛

20、友谊之光像磷火，当四周漆黑之际最为显露。——克伦威尔

21、到月亮上去不算太远;我们要走的最大距离还是在我们之间。——戴高乐

22、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维

23、大丈夫处世处，当交四海英雄。——《三国志。蜀书。刘巴传》

24、一个有才智的人，一般地说是很难与人相处的，他选择的人是很少的——孟德斯鸠

25、要想得到别人的友谊，自己就得先向别人表示友好。——爱默生

26、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。——欧阳修

27、挚友如异体同心。——亚里士多德

28、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》

29、朋友越老越好，美酒越老越香。——约翰雷

30、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。——蒲松龄

31、朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊——莎士比亚

32、与朋友交，言而有信。——子夏

33、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。——培根

34、今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植

35、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易

36、理解绝对是养育一切友情之果的土壤——威尔逊

37、要做真正的知己，就必须互相信任。——列夫托尔斯泰

38、我的朋友，你的语声飘荡在我的心里，像那海水的低吟之声，缭绕在静听着的松林之间。——泰戈尔

39、只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙——纪伯伦

40、君子上交不诌，下交不渎。——《周易》

41、聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊，而不应去结仇恨。——《五卷书》

42、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。——培根

43、世界上用得最普遍的名词是朋友，但是最难得到的也是朋友。——法国

44、那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。——伊索

45、海内存知已，天涯若比邻。——王勃

46、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。——华盛顿

47、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。——马克思

48、没有彼此的敬重，友谊是不可能有的。——马卡连柯

49、灾难能证明友人的真实。——伊索

50、学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——法捷耶夫

51、人生乐在相知心。——王安石

52、智慧、友爱，这是照亮我们的黑夜的惟一光亮。——罗曼罗兰

53、在幸运时不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。——伊索

54、谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。——萨迪

55、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——孟子

56、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白

57、人生在世，有个朋友是一种福气。——列夫托尔斯泰

58、当穷神悄然进来，虚伪的友情就越窗仓皇而且逃——米尔

59、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

60、谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。——萨迪

61、友谊的本质在于原谅他人的小错。——大卫史多瑞

62、于患难风豪杰。——魏禧

63、一贵一贱交情见。——骆宾王

64、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——冯梦龙

65、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很政治的严正的朋友。——爱因斯坦

66、那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。——伊索

67、有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。——莎士比亚

68、只有在患难的时候，才能看到朋友的真心。——克雷洛夫

69、交心不交面，从此重相忆。——白居易

70、有了朋友，生命才显出它全部的价值。——罗曼罗兰

71、种瓜得瓜，种豆得豆。种下优惠的友情，得到仁惠的友情——郭沫若

72、在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。——莫罗阿

73、爱情应当使人的力量的感觉更丰富起来，并且爱情确正在使人丰富起来——马卡连柯

74、没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。——培根

75、换我心，为你心，始知相忆深。——顾夏

76、朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。——伊索

77、人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。——华罗庚

78、万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹

79、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。——培根

80、友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。——佩恩

81、人生交契无老少，论交何必先同调。——杜甫

82、谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土——达尔文

83、乐莫乐兮新相知。——屈原

84、友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。——爱默生

85、友谊是培养人的感情的学校。——苏霍姆林斯基

86、珍珠挂在颈上，友谊嵌在心上——谚语

87、友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。——西塞罗

88、友谊是人生最大的快乐。——休谟

89、衣不如新，人不如故。——《汉乐府》

90、友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。——王蒙

91、朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘。——萨迪

92、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。——鲍溶

93、少年乐相知，衰暮思故友。——韩愈

94、知道危险而不说的人，是敌人。——歌德

95、布衣之交不可忘。——李延寿

96、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。——高适

97、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦

98、酒肉兄弟千个有，落难之中无一人。——冯梦龙

篇5

2、父亲的音容笑貌犹在眼前，父亲的谆谆教诲仍在耳边，而生死十年，父亲坟头已是荒草萋萋，让我感慨万千，不胜唏嘘。

3、父亲的病逝，给我带来了沉痛的打击，每次想起父亲就会情不自禁的暗暗落泪，今年过年没有回家，心里总是挂念着死去的父亲和健在的父亲。

4、为父子一场，只留得面影迷离，入梦浑难辨，茫茫苍天，此恨曷极！

5、十年父子生死，化成暮雨飞仙岭。

6、生死只在瞬间，人死如灯灭。

7、今生有幸成为您的孙子，请您放心，我们会照顾好父亲，会永远怀念您的，并以您为楷模，继续努力奋斗！

8、今天洒泪是清明，暮雨潇潇地有灵。茹苦含辛儿女养，栉风沐雨业功凭。春蚕吐玉牛吃草，腊炬成灰马老棚。不孝于今哭死去，黄泉路上待相逢。

9、您的音容宛在眼前，您的笑貌依然如昔，但您一身戎装，气宇刚毅的身躯却恍若隔世，难遇难睹，哀哉悲哉！

篇6

2、大木提前入住B塔被害，目暮警官调查发现他与美绪有不同寻常关系，不久原亦被杀害于家中，因为现场留有与日本画画师作画时所用的乳钵相似的小酒杯碎片，柯南由小酒杯联想到灰原曾效力的、以酒名为绰号的黑暗组织，并注意到第二起案件中碎片上未沾染血迹；

3、开幕酒会上，美绪向宾客展示如月最为宝贵的富士山画作时被杀，死相正如横亘在富士山正中的双塔的缩影图，地上一颗原本该呆在美绪脖子上的珍珠令柯南将目光转向如月；

4、A楼美绪公司电脑档案所在的楼层及地下配电室发生爆炸，逃亡时刻，柯南注意到正有一支枪瞄准园子；

篇7

关键词：清式家具；明式家具；装饰风格；风格比较

中图分类号：J525 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2011）14-0143-01

中国传统家具的装饰纹样与其他各类的工艺品一样，都是按着中国传统观念延续下来的。它反映了中国古人的审美情趣和思维模式。在家具的装饰题材和使用习惯中，结合了不同的思想观念。同样，在我们看来，家具上的装饰纹样，不同的历史时期有着不同的历史时期的风格特色。总体来说，中国古典家具的装饰纹样，有图案化的，也有趋于写实的，他们的图案来源于生活，有些纹饰主题还有着久远的历史渊源。

明清两代对于家具美的追求有所不同。明式的家具不重雕饰，主要在家具自身的造型和线条重点突出，有着其特有的在于纹饰图案上的美学个性和艺术范式。与清式家具相比，明式家具的纹饰里植物、风景、动物题材较为常见，寓意比较雅致，这也在无形中增加了明式家具的高雅气质。而清式家具以雕绘绚烂华丽见长，其装饰图案也相应的体现这种美学风格，清式家具的纹饰图案题材丰富多彩，它在明式家具装饰图案的题材基础上进一步发展拓宽，至清雍正以后，仿西洋纹样的风气大盛。所以，也常常有专家运用家具上的纹饰来鉴定家具的时代。

一、制作用料比较

明代家具与清代家具在用材方面，因受社会环境、生活习惯以及材料来源等方面的影响，有所不同。

明代家具主要使用的材料有黄花梨、紫檀、铁梨木、鸡翅木及榉木等五个主要品种。其中以黄花梨为上乘之选。

而清代家具就木材品种而言，有紫檀、酸枝木、花梨、楠木、乌木和榉木等。清代家具发展到后来，由于紫檀来源越来越少，价格也变得越发的昂贵，只好用酸枝木、花梨来充当。

二、制作工艺比较

在制作工艺上，从明代到清代，也发生了变化。比如，明代椅子的座面都以棕和藤皮编成，在边抹上穿孔装镶。而清代的椅子一般都用木板装镶。另外，明式家具和清式家具在制作风格上的一个明显区别是榫卯结构的运用。明式相比较而言，更加的合乎规矩，制作精密严谨，不易散架。

三、造型特征比较

明代家具和清代家具在造型特征上表现出不同的美学风格。

明代家具有着合理的功能和简练优美的造型特点，明代的家具讲究严密的比例关系和适宜的尺度，在此基础上与使用功能紧密的联系在一起，力求达到功能与形式的完美结合。

清代家具的骨架较为粗壮结实，方直造型多于明式曲圆造型，题材生动且富有变化，装饰性强，整体大方而局部细腻入微。

四、装饰手法比较

明代家具在细部刻画上的技巧众多，综合起来大致可以分为雕刻、镶嵌、髹饰三大技法。明代装饰的另外一个特点就是在附属配件的使用上，它通常根据功能要求配件的附件，特别是关于铜的饰品的应用，铜饰品既起到保护家具的作用，又起到了增强装饰性的功能。

清式家具则注重形式，不惜功力、用料，工艺精良达到了无以附加的程度。在装饰上，清代家具力求华丽，并注意与各种工艺品相结合，使用了金银、玉石、宝石、珊瑚、象牙以及百宝镶玉的装饰手法，描金、彩绘等在清式家具中也占有一定的地位，力求富丽堂皇的韵味。

五、装饰花纹比较

家具上的装饰花纹是反映时代的最好依据，因为它和其他的工艺品的花纹一样，本身就具有比较鲜明的时代性，其中有的花纹甚至可以作为确切年代的重要依据。

清代家具花纹图案整体比较饱满，通常是一些代表吉祥瑞庆的花鸟纹等装饰纹样。同样类别的花纹，在明代与清代出现的面貌也大不相同。

六、装饰风格比较

在装饰风格上，明代家具与清代家具的追求有本质上的不同。

明代家具的装饰以素面为主，局部饰以小面积的雕漆或透雕，并点缀装饰在最合适的部位，以繁衬简，朴素而不简洁，与大块面的整体形成鲜明的对比。使得家具整体更显明快、简洁、简练、大方等韵味。

清代家具采用富丽堂皇、庄严稳重的装饰准则，并结合居住环境的空间格局进行分类设计。其主要特征是：造型较为庄重，雕刻装饰比较突出，在体量上恢弘宽大，与明代的清新朴素相异，形成了独特的“清式”家具风格。

篇8

下面就高清摄像机的特性及对曝光和照明的要求，笔者浅谈一下其对电视剧照明设计产生的影响及处理的体会。

一、高清电视摄像机的特点

（一）像素高

高清摄像机采用了最先进的220万像素的CCD图像传感器（一种半导体器件，能够把光学影像转化为数字信号）、高质量的10比特（BIT）数模转换以及最新的数字电路处理技术，所以它们具有更高的灵敏度、更好的信噪比（摄像机成像的抗干扰能力）以及极小的垂直拖尾电平。即使在恶劣的环境中，它们也能保证再现出逼真的图像。它能够提供许多先进的图像处理功能，如：增强色温平衡功能，增强对比度控制，增强高亮度控制和三通道皮肤细节调整，使得画面能够达到高清晰度，从而保证影视的画面质量。而影视画面的清晰度除了受摄影机系统的设备影响外，还受照度、明暗对比度、光线性质和光线方向等各种因素的影响。

（二）景深浅

高清摄像机的分辨率高，水平视场角比标清摄像机大，画面包容的景物多，但景深比标清摄像机浅很多，所以聚焦时要格外当心精准。

高清摄像机在拍摄时，为了获得最清晰的影像，应把变焦距摄像镜头变焦至某档焦距处（即适当景别）当作定焦距镜头使用，即使用哪一档焦距拍摄，就直接在该档焦距状态下精确调焦，直到寻像器中被摄主题的影像最清晰时为止。

（三）对照明技术要求高

以上特点都与照明技术有关，高清影视画面的清晰度除了受照度不同而引起的光圈、景深的不同外，还受照明的明暗对比度和光线的性质等因素的影响。画面清晰度的高低，并不取决于整个画面的明亮程度，关键在于如何使用适度的明暗对比度和相应的光线性质来满足高清摄像设备的技术要求，也就是说，必须首先满足设备的技术要求，然后再考虑对各种造型光线的控制，包括光线的强弱、角度的变化、色彩的运用和气氛的烘托等。

照明的明暗对比度对高清摄像机的拍摄非常重要，它直接影响着画面的清晰度。照明的对比度除了与被摄体的背景有关以外，还与被摄体本身不同光线方向之间的明暗对比度以及被摄体的反光系数、照明的光线性质等因素有关。如果照明使画面的灰度等级（从最亮到最暗可以分辨出的深浅不同的层次数）越多，那么，电视显示图像细节的能力就越强，无疑，清晰度越高，画面质量越好，越清晰透澈。

二、高清摄像机对照明的几点特殊要求及处理方法

由于高清摄像机本身的特定技术条件，决定了它对照明的几点特殊要求及处理方法。

（一）人物光线要柔和

高清影视画面照明时应多采用软光照明，尽量少用硬光。特别是用于人物脸部的光线，最好采用柔和的光线。可在聚光灯前加上柔光片或纱网使光线变软变柔和。而柔光所造成的细腻的影调层次，能提高我们对物体细部的分辨能力，提高画面清晰度。同时，也要把握好人物与背景的景别关系，照明时形成光线的和谐和精准的对比度是至关重要的。

（二）布光要均匀

在布光时，不同方向的光线照向布光区时，同一方向光线的照度要一致，以保证摄影师在变换机位连续拍摄时，前后所摄画面影调的一致性。因此，高清影视画面严格要求照明的均匀性、照度和反差的一致性。

（三）光比要小

要调整被摄对象与背景、被摄对象本身各个不同方向灯光的相对亮度对比，以及画面中不同物体之间的相对亮度对比。高清影视画面照明的光比一般为1.5～2.1，但随着光线角度的不同和我们需要突出的重点可适当进行调整。高清影视画面照明的光比要小，只要完成前两点的要求，满足了柔和均匀的光线即可实现，这样才能达到画面光比的和谐统一。

（四）透视感要强

透视感虽然与很多因素有关，但在高清摄像机照明时必须要注意影调与色调的阶调变化，着力于立体感、层次感、空间感的表达，这是高清影视剧照明与标清影视剧拍摄时都共同追求的，但是由于设备系统的技术要求不同，所达到的画面质量有显著的区别。

与此同时，还要注意场景内被摄体的质感和所采用的光线性质、被摄体的表面结构和反光系数、画面所表现主题重点和景别等诸多影响高清画面的因素，综合运用光线。

三、高清摄像机的照明布光理念

电视剧的布光理念是电视剧照明工作者借鉴电影照明并结合电视的照明特点，依据电视摄录设备的技术性能指标的要求总结而成的，并且随着电视摄录设备的技术更新和发展，逐步形成的电视剧布光理念。电视剧的照明没有电视综艺演播室的照明富有炫丽的光色变幻，而是以现实环境生活为依据，用光线描绘等手段进行艺术创作，再现和升华现实生活场景和重点塑造刻画人物造型，保持全剧的影调统一。电视剧照明所追求的最高境界是自然、生动，使观众感觉不到刻意的照明痕迹，按照导演和剧本的总要求，与演员、摄影、美术等各个创作部门通力合作达到全剧的完整及和谐统一。

高清摄像机之前的标清摄像机由于是电子管感光，感光灵敏度低，要求照度不得低于1500Lx，才能满足摄像机光电转换的需求，拍摄出理想的画面。首先要投入均匀的基础光线，用光性质采用硬光居多，用光痕迹重，不自然。电影画面由于是胶片感光，宽容区域度大，画面表现细腻柔和，层次感好，与电视画面相比优劣很明显。

随着高清摄像机在电视剧和数字电影拍摄过程中的大量使用，影视剧照明工作者经过几代人的不懈实践和总结，已经形成了高清摄像机照明设计的布光理念，就是充分运用好高清摄像设备的高感光的灵敏度和高清晰度的技术特点结合现代艺术审美价值，综合考虑剧中的情节内容、拍摄现场的场景气氛效果、人物造型的塑造，处理好人物与环境尤其是画面背景的关系，把握好画面中各种景物层次之间的光比，保证全剧的影调和谐统一、画面的高度清晰。

篇9

论文 关键词 ：明清家具 榫卯结构 微缩家具 设计方法 韦伯定律

论文摘要：阐明了

榫卯结构是中国传统家具的灵魂所在，其深刻的文化内涵在于科技与人文的有机融合，具体表现在结构的 科学 合理性、加工生产的高超技术以及内敛厚重的人文 艺术 等方面。明清家具作为榫卯结构 发展 到高峰时期的中国传统家具，在继承和发展先前榫卯结构特点的同时又具有自身特色，而且所处 历史 年代最近，有据可查的史料和家具原型最为全面和清晰。微缩榫卯结构明清家具(简称“微缩家具”)，是在保留原有可拼装的榫卯结构特点的同时，尺寸上按比例缩小的中国明清家具形式。中国传统家具的风格至明式和清式之后，发展几乎停顿，这种断流的状况一直延续至今[1]。为了弘扬传统文化，塑造民族特色，本文选取了明清 家具为研究对象，通过探讨其微缩家具创新设计的现实意义及实现方法，试图寻找中国传统家具文化的传播途径。

1 明清家具的文化内涵

中国传统家具榫卯结构的主要优点在于与家具本体的和谐统一。榫卯除了具有家具部件的联结作用外，本身也属于家具整体不可分割的一部分。表现在材质一致，榫卯匹配，阴阳相合，且榫卯与家具本体的寿命相同。相反 ， 现代 家具的钢木结合联结件，多与家具本体材料不一致，由于本身损坏或损蚀方式的不同而各 自寿命不同。wwW.lw881.com另外，现代家具 的修缮也很困难，甚至损坏后报废了之。

榫卯结构作为中国悠久文化的衍生品，蕴含着丰富的人文内涵。在发展和演变的过程中，它既具有一以贯之的脉络，又具有多姿多彩的风貌，并以多样而又统一的格调显示 出独特、深厚而又富有魅力的民族传统和民族精神。榫卯，作为一种关系的形式 ，蕴含有“和谐 有序”的内涵 ；作为一种系统 的表现，蕴含有“周全稳妥”的含义；作为一种精神 的体现，蕴含有“内敛恭谦”、“诚恳朴实”和“温文尔雅”的意义。一句话概括：中国传统家具体现了中华民族的性格 。

2 微缩家具创新设计的现实意义

由于新材料 、新工艺和新技术的发展，传统榫卯结构家具已经不能很好地适应市场的需要，在相当长的一段时期内退 出了历史的舞台。现如今 ，由于现实生活中带有榫卯结构形式的大众文化创意产品甚少 ，榫卯结构的形式、造型特征以及文化内涵对于普通消费者已比较陌生，更不用谈及中国传统家具文化在世界的广泛传播。因此，寻求发扬明清家具创新设计的方法和途径在今天具有重要的意义。

本文所探讨的微缩家具设计思路是保留家具榫卯结构，成比例微缩家具尺寸，方便拆卸和拼装，适宜桌面把玩。一般来说，微缩家具产品的整体尺寸要小于原家具的四分之一以上，以小巧、可爱和精致的形象为特点。主要 目的是通过激发使用者的兴趣 ，让使用者在拆装过程中了解榫卯结构，从而实现文化传播。

3 微缩家具创新设计的实现方法

传统家具经成比例微缩后，由于结构、工艺和材质等多因素的影响和限制，很难保持原有的结构特点和比例关系。因此，寻找科学的设计与加工方法便成为亟待解决的关键环节。课题组通过微缩家具的结构设计、样品试制和反复拆装试验， 总结 出一套设计方法 ，并通过系列产品的生产制造和使用检验，证明该方法 的可行性 。

概括起来，微缩家具的设计须遵循一个核心原则，即尽量保持明清家具榫卯结构的基本形式，包括结构特点和造型特征，在此前提下，达到整体比例合适、拼装难度适宜、榫卯连接处牢固的原则。设计实现的具体方法包括：

3．1 拼装件尺寸比例适当调整

微缩家具系列产品的拼装体与原家具尺寸比例包括 l：4，1：6，1：8，1：10等。微缩 幅度较小的的产品，一般可以实现比例尺寸不变。但微缩幅度较大的产品，由于个别榫结构复杂，保持原有榫卯结构形式比较困难，除非加大榫件尺寸。这样一来，各拼装件间比例关系会发生变化。为了保证尺寸变化后的产品在视觉上还能保持基本的比例关系，需要确定尺寸增量的量化数据。具体的视觉感知刺激的度量可以由韦伯定律(weber's law)获得韦伯定律是由德国生 理学 家韦伯 (1795—1878)于 1834年在研究重量感觉时所发现。可表述为：感觉差别阈限随原刺激强度的变化而变化，而且差别阈限与原刺激强 度的比值只有达 到一定 比例时，才能引起差别感觉 ，该 比例为一常数。用公式表示为： r一 k 式中：r一感觉差别阈限，也叫最小可觉差 ；一 原刺激强度 ；七一韦伯常数。

应用到微缩家具拼装件的尺寸感觉刺激强度上，可设定r为拼装件尺寸调整所产生的 比例感觉差别阈限，r为按比例微缩 的拼装件的尺寸 比例引起的刺激强度，k为韦伯常数。当微缩 比例取 1：4的时，经对不同比例的原家具部件进行 了重复多次的不同比例微缩试验，取平均 比例感觉韦伯常数为 1／5，拼装件的尺寸比例变化的限制设定在 1个最小可觉差单位内。也就是说 ，1个最小可觉差为微缩尺寸比例的感觉差别阈限，超过该比例 ，则人的视觉会明显感觉比例变化 ，即与原家具相比会明显感觉因局部尺寸调整而引起比例失衡。

举例说明，原家具椅腿微缩后直径应为 5 mm，适当增大直径的尺寸最大不能超过 6 mm，这样才能保证视觉比例关系。

3．2 拼装件按照一定的规则进行合并

明清家具榫卯结构 的零件组成数量繁多 ，榫卯结构多样 ，拼装约束因素较多 ，拼装过程困难 。微缩家具产品的部分使用者是国内 旅游 的外国友人。该群体对中国文化了解甚少，对拼装过程 也不熟悉 。为了确定拼装的难易程度，课题组针对 30名不同年龄和层次的受测者进行了专项测试 ，测试结果表明：拼装部件数量取 15件为宜。

明清家具座椅拼装件数一般在 30件左右 ，这就需要部分拼装件合并为一体。但限于榫卯结构的约束方向，并非所有彼此接触的拼装件都可以合并，否则容易引起拼装件干涉而增加插接困难 。

通过反复试验，总结出以下基本合并规则 ：

①按功能合并。合并零件应具有同一功能，这样功能分类 明晰。比如如意纹椅 座面支 撑体 (图1)、靠背(图 2)和扶手部分等各具其功能，拼装零件应各自合为一体。

②尽量形成封闭体。合并的零件应尽量形成封闭体，以增加稳定性和安全性。比如如意纹椅座面支撑部分(如图 1)。

(3)复杂装饰拼装件适当简化。拼装件合并往往会带来拼装次序错乱的问题，即不能按照原始家具拼装次序，甚至个别装饰件榫接困难 。所以，复杂的装饰拼装件在保持家具原有特色的前提下需进行适当的简化。简化 的原则是 ，在尽量遵循家具造型特征的前提下，个别造型繁琐的装饰件可适当简化。比如条案两侧的镂空纹样(图 3)，龙椅或罗汉床表面的装饰雕纹等。

(4)榫卯结构适当修改。榫卯结构形式多样 ，有些结构比较复杂，比如长短榫、抱肩榫、走马销等。微缩后的产品由于尺寸缩小，复杂榫卯结构生产加工困难 ，多次拼装后容易损坏，解决的办法是对这些榫卯结构进行适 当修改使其结实，并便于加大尺寸。修改的基本原则是：尽量保持榫卯结构灵魂特征的前提下适当简化 。比如长短榫合并为格肩榫或结合为 l型榫 ，扶手的走马销由二合一等。

4 结语

继承和发扬 中国 传统家具文化势在必行 。寻找 科学 合理的文化传播途径是一项重要的研究课题。微缩榫卯结构家具创新设计作为实现传播的一种途径，具有很好的研究价值。本文所介绍的灵活有趣的微缩家具拼装和把玩方式及其典雅优美的桌面装饰效果 已博得了众多设计专业人士和国外游人的赞誉 ，对文化传播起到积极有效的作用。今后的研究方向是继续完善微缩家具榫卯结构的合理布局及再设计 ，在此基础上更深入地探讨 中国传统家具文化传播的新途径。

参考 文献

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[5] 黄信夫．人对基本几何形状面积知觉的研究[d]． 台湾 国立云林科技大学 工业 设计系研究所硕士 论文 ，2004．6．

篇10

写雨的诗句有《清明》，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，《清明》是唐代文学家杜牧的诗作，此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。

第一句交代情景、环境、气氛，第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境，第三句提出了如何摆脱这种心境的办法，第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在，全诗运用由低而高、逐步上升、顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味。

（来源：文章屋网 ）