端午诗歌十篇

端午诗歌篇1

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

竞渡歌[唐] 张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

七律 端午 [唐] 殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

五丝 唐 褚朝阳

越人传楚俗，截竹竞萦丝。

水底深休也，日中还贺之。

章施文胜质，列匹美于姬。

锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

但夸端午节，谁荐屈原祠。

把酒时伸奠，汨罗空远而。

端午日赐衣唐 杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

端午唐 李隆基

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

端午三殿宴群臣探得神字 唐李隆基

五月符天数，五音调夏钧。

旧来传五日，无事不称神。

穴枕通灵气，长丝续命人。

四时花竞巧，九子粽争新。

方殿临华节，圆宫宴雅臣。

进对一言重，遒文六义陈。

股肱良足咏，凤化可还淳。

竞 渡 诗唐卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

诗 五月五日 [宋] 梅尧臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没後踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

和端午 [宋] 张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

浣溪沙 宋苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

齐天乐 宋杨无咎

疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。

沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。

菩萨蛮 宋陈义

包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。

主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

渔家傲 宋欧阳修

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

念奴娇 宋张榘

端午诗歌篇2

2、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》

3、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》

4、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》

5、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》

6、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

端午诗歌篇3

2017年端午节班会主持稿【1】

敬爱的老师，亲爱的同学们，晚上好!我是主持人xx.

今晚我们相聚在这里，是为了纪念一个特殊的日子端午节。端午节是中华民族的传统节日。两千多年来，飘香的端午和不朽的诗人屈原一路相伴，他那种爱国情怀、浪漫诗篇，已经化为民族的文化与精魂，深深地刻在我们每一个人的心中。今晚，让我们一起过一个古色古香的端午节。首先，让我们用热烈的掌声欢迎今晚到场的嘉宾。教育学院学生科科长xxx老师，XX都市报的XX记者，以及我们的辅导员xxx老师。大家热烈欢迎。

端午习俗的介绍:

端午节呢，是我国两千多年以来的旧习俗。在我们XX，比较流行吃粽子，划龙舟，吃鸭蛋。那么，除此之外，民间还有什么风俗呢?

下面让我来给大家介绍下具体的风俗。

赛龙舟;

粽子情节;

悬艾叶菖蒲;

雄黄酒;

游百病;

佩香囊;

讲述屈原的故事:

人自清高水自浑，谗言无力回乾坤。纵身汨罗应有恨，何须舟楫捞诗魂?(引出屈原) 关于屈原的故事，大家可能跟我一样，有所了解，但是，却不甚解。下面有请为仙为我们讲述一个详细的关于屈原的故事。掌声有请。

诗歌诵读:

中国是诗的国度。诗歌的历史源远流长、名家辈出。屈原就是其中的一位著名诗人。他的《离骚》让人叹为观止。实在是一笔宝贵的财富。屈原的诗歌对后世产生了深远的影响。中国古代文人在端午节常常举办赛诗会。今晚，让我们这群温大学子也来一场现代版的赛诗会。此环节分为三部分。

1、诗歌诵读

2、我爱记诗词

3、库存诗词大比拼

1、《怀沙》是屈原的绝笔作。当他在汨罗江边抱起石头，面对滚滚江水，他到底在想什么呢?下面请欣赏由xx、xx、xx、xx为我们带来诗歌诵读《怀沙》。掌声有请。

2 、我爱记诗词:作为中文专业的我们，对于古诗自然是要多多读、多多背的。下面呢，进入我们的第二个环节:我爱记诗词。抽纸条，答题，答对5题，奖励一个粽子。

3 、库存诗歌大比拼:下面是第三个环节。抽话题，分组。对诗歌。那组卡住了就是输了。

一首离骚，是你轻拨的琴弦上滑落的历史绝唱，唱响充彻你嘶哑的喉腔，惋惜你的力量有如蝉翼一般的单薄，惊叹你的才智纵横文人政客的裕博，屈原我们向您致敬，请欣赏诗歌朗诵《》

伴着优美的旋律，今天的节目就到此结束了，回首过去，我们思绪纷飞，感慨万千;立足今日，我们胸有成竹，信心百倍;展望未来，我们引吭高歌，一路欢笑。明天一定会更加美好，让我们携起手来为了我们家园的明天而努力奋斗。

最后，祝大家度过一个欢乐祥和的端午佳节!

2017年端午节班会主持稿【2】

(一)活动序幕

1:你知道我国有哪些传统节日吗?

2:这可难不倒我!我国的传统节日有(边说边扳手指头)春节、元宵节、清明节、立夏节、中秋节、重阳节等。这些传统节日都有一些习俗，要吃一些特殊的食品，举行一些特殊的活动。比如中秋节吃月饼赏月，立夏节吃鸡蛋，清明节全家踏青扫墓，元宵节闹花灯

1:看来你知道的还不少嘛。

2:先别夸我。我也来考考你:你知道哪个传统节日要吃粽子吗? 1:这个问题太简单了，大家说什么节吃粽子?

(全班同学齐回答:端午节)

2:那么端午节为什么要吃粽子?在端午节里还有些什么习俗和活动呢?今天就让我们走近端午节去了解一下吧。

(齐说):话说端午主题班会现在开始!

1:每年的农历五月初五，就是中国民间的传统节日端午节，也叫端阳、 龙日、 夏节、 五月节、 诗人节女儿节、小儿节等等。

2:虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是大多相同的。

(一)端午故事

(二)端午习俗

(三)端午诗会

端午诗歌篇4

端午节是中华民族的传统节日。两千多年来，飘香的端午和不朽的诗人屈原一路相伴，他那种爱国情怀、浪漫诗篇，已经化为民族的文化与精魂，深深地刻在我们每一个人的心中。这里给大家分享一些关于2021年端午节沙龙主持词范文，供大家参考。

2021年端午节沙龙主持词范文1男：各位领导，各位来宾。

女：各位观众，各位朋友。

齐：大家上午好!

男：今天，我们将在~~~~~，举行“我们的节日?端午”主题活动。首先，我们对各位领导的出席和大家的光临，表示热烈的欢迎。

女：现在，请允许我向大家介绍出席今天活动的各位领导，他们是——(略……)

男：在浩淼如烟的历史长河中，我们的祖先，既为我们留下了宝贵的物质文化遗产，也为我们留下了宝贵的非物质文化遗产。

男：今天，我们举行这样的纪念活动，通过唤起我们共同的文化记忆，让中华的雄魂如黄钟大吕，再一次在辽阔的华夏大地敲响!

女：透过历史的烽烟，让伟大的爱国诗人屈原，从远古走来，从滔滔的汨罗江走来。走到我们中间，走进我们心海…

【介绍端午节的由来】

大约在公元前三四零年的战国时代，屈原出生在楚国的一个贵族家庭里。他青年时代就有着出色的才干，踏进楚国朝廷不久，便受到赏识，但是屈原实行政治改革的主张始终不能实现，终于被削职流放出去。他在流放途中，走遍了现在湖南、湖北的许多地方，写下了许多充满爱国忧民感情的诗篇。后来楚国亡了，屈原心裹有说不出的痛苦，便来到泊罗江边，抱起一块石头，纵身投入江里自尽了。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

男：就让我们在这个特殊的节日，一起感受端午的韵味，一起共庆端午节，现在我宣布端午节主题活动我们的端午正式开始!

2021年端午节沙龙主持词范文2尊敬的各位领导、居民朋友们：大家上午好!

今天，我们~~~社区在这里举行端午节联欢活动，对您的到来，我们表示热烈的欢迎和衷心的感谢!

明天是我国的传统节日——端午节，值此佳节来临之际，

我谨代表金台园社区居委会全体成员向各位送上最诚挚的端午节祝福：

艾叶香，香满堂。

桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。

这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。

——祝您端阳节快乐!

首先请允许我介绍一下到场的领导：

社保所的所长~~~

副所长陈~~~

文化中心高~~~

让我们用掌声对领导的到来表示欢迎

下面，请秦书记讲话：

感谢秦书记的讲话

今天的活动内容为，健康快乐动起来，一同感受节日的气氛。

为了继承我国的传统文化，借此传统佳节，很高兴和大家一起学习和分享一下有关端午节的文化传统。

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。

~~社区端午节联欢活动现在开始!

2021年端午节沙龙主持词范文3男：尊敬的各位领导，各位来宾：

女：亲爱的观众朋友们：

合：大家上午好!

男：今天，我们在这里隆重举行~~~~街道第~届“粽子飘香美在千家”暨非公企业文化展示庆祝端午节系列主题活动。

女：首先，请允许我向大家介绍出席今天活动的各位领导和来宾，他们是……

女：让我们用最热烈的掌声欢迎他们的到来

男：当我们置身在~~这片红色的土地上，站在这历史名城的舞台上环顾四周，会使我们由衷地对我中华民族的祖先肃然起敬。

女：这份敬意，不仅来自中华民族悠久灿烂、博大精深的历史文化，还来自我们祖先的大智大慧和辛勤创造。

男：今天，我们在这里举行这样的纪念活动，唤起我们共同的文化记忆，让中华的雄魂如黄钟大吕，再一次在辽阔的华夏大地敲响!

女：透过历史的烽烟，让伟大的爱国诗人屈原，从远古走来，从滔滔的汨罗江走来。走到我们中间，走进我们心海…

合：庆祝端午节系列主题活动正式开始。

2021年端午节沙龙主持词范文4开场语

(男)各位尊贵的游客、朋友们，大家上午好!

(女)欢迎大家来到汉兴圣地芒砀山体验和感受中华文化。

(男)今天，芒砀山汉博苑广场披红挂彩，古乐悠扬，盛装迎接各位宾客的到来。

(女)今天，我们将在这里举行端午节联欢活动，对您的参与，我们表示热烈的欢迎和衷心的感谢!

(男)再隔一天就是我国的传统节日——端午，值此佳节来临之际，我谨代表芒砀山景区全体员工向各位送上最诚挚的端午节祝福：

(女)艾叶香，香满堂，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。

(齐)祝您端阳节快乐!

(男)今天我们大家在这里欢聚一堂，用欢乐的歌乐，经典的诵读，有趣的民俗活动，来纪念中华民族的传统节日-----端午节，弘扬我们的民族文化精神。

(女)“相约芒砀粽香快乐”端午联欢活动现在开始

串词(不含现场活动部分)

(男)今天的活动内容为，健康快乐动起来，一同感受节日的气氛。一会还会有丰厚的礼品送给大家。端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端阳，午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。但不论如何这歌舞还是每个节日已必须的，下面请欣赏景区舞蹈队演出的《汉风长袖舞》。

(女)时逢端阳五月天，炎黄后辈思屈原。离~九歌贯千古，傲骨诗风越万年。今朝吾辈过端午，吟诗抒怀敬先贤。端午节的起源有许多传说，其中又以纪念屈原投江最为。人们一想到屈原必然会想起端午，一到了端午必然会想到屈原。屈原和端午也因此构成了中华民族一个特殊的文化符号，他是传承民俗的节日，也是一个纪念文人的节日。下面请欣赏陈非为你带来的配乐朗诵《汨罗不灭的永恒》

(男)过端午节，各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符、艾草，游百病，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。其中洒雄黄酒是一项非常吉祥而且具有祈福意义的活动，可以驱毒气，带来一年的清爽，但不能喝奥!下面我们也给大家洒上雄黄，愿你百病全无，清清爽爽。

猜谜(奖~牌)

(女)中华民族是古老的民族，中华民族也是崭新的民族，在中国共产党的领导下伟大祖国，日新月异，多娇的江山更加壮丽;今年是中国共产党建党90周年，我们要把最美的歌儿献给她，下面有请李创新老帅为我们献上歌曲《最美的歌儿献给妈妈》，来表达我们对党的节日祝福

(女)有一个地方我们永远不能忘记，那儿是我们的家园(男)芒砀山——山青水亦秀，地杰人亦灵。

(女)有一首歌，让我们非常亲切温暖，它唱出了我们的家园;(男)芒砀山——汉兴圣地，中华民族的共同家园请欣赏合唱《芒砀山是咱共同的家园》

结束语：

(女)老节日，如好酒，清清淡淡,越久越醇;(男)真友谊，如好友，简简单单,

(女)愿我们的真友谊在这老节日里，越来越真;希望我们的活动能给大家带来节日的快乐和祥和，

(男)祝愿大家能过一个安康幸福的端午节。将我们的祝福带给家人和朋友。

端午节的话题就先说这么多，下面一项，大家一起动手包粽子。

2021年端午节沙龙主持词范文5开场：(以古诗为切入口进入晚会主题端午节)

端午即事

【宋代】文天祥

五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

主持介绍端午节：(让并不是特别了解的朋友了解下)

我相信有很多朋友对端午节并不陌生，农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。

时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。端午节现为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批非物质文化遗产名录。

诗朗诵：(时间：10分钟)

大声朗诵战国时期诗人屈原的代表作《离~》，以此来纪念和缅怀这位曾经的伟大诗人。

主持人：(在朗诵接近结束时主持接上、使其连贯、此时背景乐播放一些具有中国特色的古乐器音乐)

听完了诗朗诵，让我们一起

回到吃粽子的家里

回到挂菖蒲的门前

回到飘满艾香的城市与乡村

回到屈原纵身的一跳

回到诗歌本身

一条止于湖南的河流

却流经中国每一个人的心灵

打捞也罢，求索也罢

龙舟再快，也不过是

时间的一枚梭子

端午节，中国老百姓

自发地一个节日

几千年地打捞

几千年地存在

应该比什么都重要都深刻

一个伟大的主题

一个伟大的身影

一个痛苦的问号和句号

一块问路的石头和一颗

求索的头颅

至今伫立江边

汩罗江，一条永远流淌着

诗歌的光荣与梦想的河流

主持人：

接下来我们在场的所有朋友们一起来猜灯谜，让我们更进一步来了解端午这个传统的节日。

......................................看来这些灯谜是难不倒大家、各位对端午的了解真的不少哦~!

那让我们一起稍作休息一起来欣赏下歌手们给我们带来的歌曲

串场演唱(歌手：曲目：符合主题时间：10分钟)

歌手演唱两首符合主题的歌

主持过度：(主持人：配乐：时间：5分钟)

端午诗歌篇5

2007年全国卷I苏轼的《望江南・超然台作》以寒食节为题材；

2008年上海卷王安石《壬辰寒食》以寒食节为题材；

2008年北京卷顾炎武《酬王处士九日见怀之作》以重阳节为题材：

2009年重庆卷孔尚任《折桂令・问秦淮》出现了重阳节与端午节两个节日；

2009年安徽卷　舒颉《小重山・端午》以端午节为题材。

传统节日进入高考试题当然不是骤然空降，而是在社会环境熏陶渐染下的软着陆，又恰恰体现了高考语文贴近生活，关注传统文化的特点。

2006年，春节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节列入我国公布的第一批部级非物质文化遗产名录。2008年，清明、端午、中秋三个传统节日成为国家法定节假日。我们有了更多的时间和机会啜饮祖先流传下来的文化佳酿。而2006年起，传统节日就开始辐射到高考语文的方方面面：病句、成语、现代文小阅读、诗歌鉴赏、现代文大阅读、第六大题等。涉及题型之广，火爆时间之长，前所未有。

诗歌是最能体现传统节日文化底蕴的题材。学生面对这一类诗歌时。往往因为不了解传统节日的一些别称，于是不知道诗歌描写的是什么节日；或者不知道传统节日的来历、意义，进而影响对诗歌主旨情感的理解；或者没掌握节日题材诗歌惯常的文化心理，做起题来事倍功半。

首先，总结一下此类题材诗歌通常体现的主旨情感。

(一)每逢佳节倍思亲的悲情：佳节冷落度过，有家难回(热闹佳节是别人的，寂寞孤独是“我”的)引发的思乡念亲之情；或者悲己境遇，哀叹漂泊在外，被贬他乡，年华老去，抑郁不得志等不幸；或者感慨社会现象，表明心志等。

(二)万家灯火闹春桥的乐情：描绘千树万树梨花开的热闹场景，尽情表达团聚一堂，辞旧迎新等人逢“书日”精神爽的愉悦。

必须了解的是，这类诗歌大多是体现一种悲情，大都是诗人们在佳节里用文字为自己的心情疗伤，以浇胸中块垒。所谓的幸福的人不码字儿，大概就是这个意思。

其次，了解一下传统节日的称谓、来历、意义以及不同节目常见的文化心理。

经常入诗的节日有：除夕，元旦，元宵节，寒食节，清明节，端午节，七夕，中秋节，重阳节，冬至等。

(1)除夕：又称除夜，就是大年三十。有守夜，吃饺子的习俗。“岁暮纷多思”，郁闷之人总结自己过去的生活“一事无成百不堪”，往往更加难过。多表达哀情。如高适的《除夜作》：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。”表达了在家家户户灯火通明，欢聚一堂之时，寒灯只影的客舍之中、自己远离家人，心境凄然难以入睡的心境。

(2)元旦：又称元日。旦是会意字，上面的“日”就是太阳，下面的“一”象征地平线，太阳刚从地平线升起，昭示新的一天开始。元旦，就是新年的第一个白天，是辞旧迎新之日。或者讴歌新气象如王安石的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”；或者哀叹年华老去，时光荏苒，来能归家等不幸境遇。如刘长卿的《新年作》“乡心新岁切。天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。”表达的正是自己年纪老大，官职低微，被贬他乡而思归的心痛。

(3)元宵节：又称元夕，元夜，上元节，上元，灯节，在正月十五日。是春节后第一个月圆之夜，有吃元宵、踩高跷、猜灯谜、观花灯的习俗。其描绘景色大都离不开“接汉疑星落，依楼似月悬”灯火辉煌的热闹场景，但依旧多抒发悲情或表明心志。如欧阳修的《生查子・元夕》：“去年元夜时。花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时。月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”元宵之夜，月光依然普照，华灯照旧齐放。风景无二，但人事全异，今昔对比，写尽物是人非、不堪回首的伤感。再如辛弃疾的《青玉案・元夕》“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”诗歌着意刻画了在繁华热闹的佳节里，偏偏避开灯火辉煌人声鼎沸之处，一个人静静地站在冷清之地的人物形象，进而借以表明作者不肯同流合污的高洁品格。

(4)寒食节：又称禁火节、冷节，在清明节的前一天。寒食节顾名思义，不能生火做饭，要吃冷食。是晋公子重耳为了纪念“功不言禄”被火烧死的忠臣介子推所立。到了唐朝，寒食节与清明节合而为一，寒食禁火的习俗逐渐消失。多用以咏史思古。描写自己落魄处境，思归，抨击社会现实等。如2008年高考上海卷王安石的《壬辰寒食》：“客思似杨柳。春风千万条。更倾寒食泪，欲涨冶城潮。巾发雪争出，镜颜朱早凋。未知轩冕乐，但欲老渔樵。”整首诗流露出诗人对过早衰老的感叹之情，同时融合客思之愁、寒食之哀以及为官不快的情绪，好一份沉甸甸的伤感。

(5)清明节：又称踏青节，在四月五日。是祭祖和扫墓的日子，也是春游踏青之日。大多表达祭祖之日的忧伤或者身在他乡不能归乡祭祖的痛苦。如“清明时节雨纷纷。路上行人欲断魂”，体现悼念已亡人凄迷纷乱的心境。

(6)端午节：又称端阳节、午日节、五月节、端五，在五月初五。是为了纪念爱国诗人屈原而设立的节日，有佩戴香袋、吃粽子、赛龙舟的习俗。“节分端午自谁言?万古传闻为屈原。”多怀古凭吊屈原，表明心志。如2009年高考安徽卷舒颉的《小重山・端午》：“碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。《离骚》读罢总堪伤。无人解。树转午阴凉。”慨叹世人忙于节日的喜庆，淡忘了端午节厚重的历史内涵；表达对爱国诗人屈原的怀念之情以及作者不为世俗理解的孤寂落寞的情怀。

(7)七夕：又称七月七，乞巧节，少女节，在七月初七。家家户户的女子把瓜、果等摆列在庭院中，向织女星神乞巧。诗歌主角多为女子，多体现男女相恋相思，夫妻聚少离多，或者其他怨情。如“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。盈盈一水间，脉脉不得语”。

(8)中秋节：又称团圆节，八月十五日。有全家团圆，望月赏月的习俗。“海上生明月。天涯共此时”多表达思乡盼团圆之情。

(9)重阳节：又称重九，登高节，茱萸节，节，在九月初九。有登高赏菊，喝酒，吃重阳糕的习俗。多表达思乡念亲之情。如“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。

(10)冬至：又称小至，冬节，长至节，亚岁。在古代冬至是一个非常重大的节日，曾有“冬至大如年”的说法，节日共三天，百官纷纷朝贺，君王暂不听政，民间歇市三日。依然多用来表达思归等哀情。

如白居易的《邯郸冬至夜》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说著远行人。”

端午诗歌篇6

端午节活动全过程：

一、端午节活动主题活动开始：

1、报人数

2、全体立正

3、出旗、奏乐、敬礼

4、唱队歌

二、讨论端午节奇缘话习俗。

学生畅所欲言，只要跟端午有关的知识和风俗都可以说，以幸大转盘的形式随机上台介绍，也可回答下面的问题。

1、五月初五是什么节日？（端午节）

2、那么，你们知道端午节的来历吗？

3、学生生动地讲述端午节的起源故事。

4、外来学生说说自己家乡过端午的习俗。

5、做香袋比赛。

（主持人）：同学们，佩香袋是端午节的习俗之一，每到那一天，小朋友的脖子上挂上了妈妈为自己做的各式的香袋，心里乐滋滋的。今天，我们就自己动手做香袋，看谁的手最巧，做的香袋最漂亮。将自己做好的香袋送给妈妈或长辈。

三、端午节活动前准备：

1、材料：碎布、棉花、香料粉、丝线（或中国结细线）。

2、工具：剪刀、针、缝衣线。

3、将碎布画上自己喜欢的形状，如：圆形、三角形、桃形、动物形等。

4、剪下相对的两片。

5、做法：

(1)用线将三边从反面缝合，留下一边。

(2)翻过来，塞入沾有中药店买回来的香料粉的棉花。

(3)将最后一边缝合，再加长绳装饰即完成。

学生动手做香包，然后进行评比。

（四）与诗共舞

（主持人）：同学们，你们有谁知道端午节也是什么节？不知道吧，告诉大家端午节也是诗人节，诗人写了很多赞颂端午的诗歌，下面请各小队表演诗朗诵。

（每一小队自行准备，形式可以自主创设）

(五)观看赛龙船庆端午节的录像。

（主持人）：同学们，你看过“龙舟竞赛”吗?端午节龙舟竞渡不单是传统庆祝活动,也是一项体坛盛事!端午节起源于诗人屈原因不满朝廷腐败而投江自尽,敬重他的村民便以喧天的锣鼓声把江中鱼虾吓走，而同时又把粽子抛进江中喂饲鱼虾,以免它们啄食屈原的躯体 。

龙舟竞渡可说是端午节的高潮。龙舟长10米多,以龙头和龙尾作装饰,船身还特意雕上麟状花纹,唯妙唯肖;每只龙舟可容纳20至22人,二人并肩而坐,在船首的鼓 手和船尾的舵手引领下,以及围观人群的呐喊声中划向终点 。现在，我让我们一起加入这一行列。

（播放赛龙船庆端午的录像。）

（主持人）：看了刚才的录像，想谈谈自己的想法吗？

队员们踊跃发表自己的观点。

四、老师进行端午节活动总结：

同学们，今天的活动搞得非常成功，在此向你们表示祝贺。老师高兴地看到同学们参与的热情，强烈的表现欲望以及作为一名新时代的少年对信息、资料的搜集能力。通过本次活动，我们近距离接触了端午节，对它有了更深的认识，老师相信今年的端午节大家一定会过得特别有意思。到时候我们再一起来包粽子，表达一份我们对屈原的怀念。

端午诗歌篇7

[关键词]端午节；古诗词；审美意蕴；悼念屈原；端午习俗；龙舟竞渡

[中图分类号] G633.3[文献标识码] A[文章编号] 16746058（2017）16002102

农历五月五日是端午节，它与春节、清明节、中秋节并称中国民间四大传统节日。农历五月初五为什么称为“端午”呢？端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”

关于端午节的起源，众说纷纭，最为普遍的说法有四种。一是历史人物纪念说，牵涉几个被纪念的对象，主要有屈原、勾践、伍子胥、曹娥、介子推等。二是龙图腾崇拜说，据闻一多先生在《端午考》和《端午的历史教育》中列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午是源自中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日。三是恶日说，认为端午节起源于恶日（见张心勤《端午节非因屈原考》）。四是夏至说，认为端午节源于夏至（详见刘德谦《“端午”始源又一说》）。关于端午节的别称也很多，有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、龙舟节、浴兰节、女儿节、地腊节、诗人节等。这一天有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，喝雄黄酒等节俗活动。历代的文人雅士、诗人墨客，为端午节谱写了许多脍炙人口的古诗词，并被广为传诵，为端午节增添了深厚的文化底蕴和审美意蕴。本文拟从关于端午节的古诗词中蕴含的悼念屈原的精神意蕴美、避邪驱瘟的食俗佩饰美和龙舟竞渡的观赏、娱乐美三方面进行初步探讨。

一、悼念屈原的精神意蕴美

一般来说，年节习俗要具备三个基本要素：一是日期，二是仪式活动，三是叙述这一习俗由来的富有某种文化意义的传说。其中“文化意义的魉怠笔谴统节日精神的体现，节日也依靠文化得以更广泛流传。在历史人物纪念说中，主要涉及五位悲剧性人物，他们或孝顺，或忠诚，或坚韧，或不贪功好利，或忧国忧民，但结局都很悲惨，但他们的精神具有很高的审美价值。人们把端午节与这些人物联系起来，暗示着民众的集体无意识对美好品质的选择。而关于纪念屈原的说法在民间得到广泛流传，一是为适应节日纪念归一化趋势，人们必然会在传说人物中进行淘汰、选择；二是因为屈原最突出的精神品格是爱国忧民，行廉志洁，他在楚国国将不国时，写下了以《离骚》为代表的流传千古的佳作，表达了民众内心深处对自己所属国家的依恋与热爱，他爱国忧民的精神因而具有广泛而坚实的民族性。伟大历史学家司马迁对屈原的崇敬与赞扬成了深入人心的千古定论，使屈原成为民族的精神典范。以帝王将相为代表的统治阶层，出于维护自身统治的需要，自然地接受了忠臣屈原这一形象并加以褒扬，在文化与政治权力的双重作用下，大约在隋唐时期，屈原成为端午节文化的核心。两千多年来，许多仁人志士以写诗填词的形式来纪念屈原，赋予端午节浓浓的诗情。

如唐代诗人文秀的《端午》：

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

这首诗由端午节纪念屈原说提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。诗言近意远，言简意深，很有力量。

单纯悼念屈原的比较少，更多的是怀才不遇的诗人借屈原来暗喻自身。北宋诗人梅尧臣的《五月五日》借吊屈原抒发“不遇情怀”：

屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。

诗的意思是：屈原已沉江自杀，楚人为他的不被容纳而悲哀。人们江上竞舟，哪里能制止谗言，只不过试图驱赶蛟龙罢了。没有消除屈原生前的憾恨，只能追寻他死后的遗踪。只留下碧绿的沅湘水，倒映着山峰的影子。

诗人怀着无限的悲愤、苦闷、渴望和痛苦的心情，借屈原沉江自杀来抒发自己壮志未酬、怀才不遇的情感。

南宋词人陈与义在国家遭受兵乱，自己流寓湖南、湖北一带时，在端午节感慨万千，作了首《临江仙》来凭吊屈原，怀古伤时，抒发自己的爱国情怀。

高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。

万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。

这些对端午有感而发的诗词，大多是借屈原之酒杯浇自己之块垒，或者抒发自己郁郁不得志的失落情怀，或者借赞扬屈原的精神来表明自己的忠义之心，但有一点是共同的，就是对屈原的高尚人格和爱国精神都给予了最高的敬意，这个主旨赋予端午节古诗词浓厚的精神意蕴美。

二、避邪驱瘟的食俗佩饰美

端午食俗有吃粽子，饮蒲酒（雄黄酒、朱砂酒）等，还有挂艾草与菖蒲、沐兰汤、栓五色丝线、戴香包等习俗。因为仲夏五月正值植物葱茏，生机盎然，天气渐热，蚊虫孳生，容易传染疾病。对疾病和死亡的恐惧，加上科学知识的缺失，使古人对五月有了“毒月”“恶月”的印象。阴阳五行说认为夏历五月在午位，初五再逢午，就是重午。午在八卦中居离位，离属火，丙亦属阳火，所以遇到五（午）月初五（午）逢丙午，那就是太阳热到了极点，这天也就是“毒日”，古人甚至认为“五毒”（蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍）都是从五月五日午时开始出现的。在端午节这一天，人们用各种办法来除去瘟疫，因而出现了颇有节日特色的饮食和佩饰。在避邪驱瘟的传统习俗中，我们可以感悟到祖先遵从自然令律应对灾疫的生活智慧，体现一种别样的节日风情，古诗词中也有生动的描绘。

关于食粽风俗，唐代诗人郑谷“渚闹渔歌响，风和角粽香”的诗句，宋代诗人韩元吉 “角黍堆冰碗，兵符点翠钗”的诗句，表达的都是对粽子的喜爱之情。

北宋文学家欧阳修的《渔家傲》：

五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。金盘送，生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共，叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。

这首词把端午时节粽子飘香，人们共饮菖蒲美酒的美妙场景描写得栩栩如生，意境高雅，浪漫香艳，让人情不自禁地向往。

北宋大诗人苏轼的《浣溪沙》：

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

词中描写妇女欢度端午佳节的情景。上片描述她们节日前进行的各种准备，将开展浴兰活动，节俗淳朴纯真，气氛浓郁；下片刻画她们按照民间风俗，彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的祝贺，端午风俗宛在目前。

对于南宋爱国诗人陆游来说，端午也是难得的闲适愉快。他的《乙卯重五诗》：

重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

具体描写了在端午节这天的生活习惯。诗人吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝，依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。

节日习俗本身就是一种美育的载体，人们在过节时参与这些习俗礼仪，不知不觉中就会得到美的熏陶。古代诗人将这些习俗用艺术化的手法表现出来，让人从中获得美的享受。

三、龙舟竞渡的观赏、娱乐美

龙舟竞渡是我国历史上流传久远而广泛的民俗文化活动。据学者闻一多先生在《端午考》和《端午的历史教育》考证，端午的起源是中国古代南方吴越民族举行的图腾祭祀节日。但是到了汉末魏晋时期，端午节被赋予了纪念伟大诗人屈原的内容，龙舟竞渡也成了祭祀屈原的习俗。晋・周处《风土记》：“端午烹鹜角黍……竞渡。”可能是对“竞渡”的最早的记载。随着时间的推移，龙舟竞渡从一种祭祀仪式演变成了端午节的民众娱乐习俗，龙舟文化的观赏性、竞技性、娱乐性和协作性特征决定了龙舟文化的大众化属性。哪里有龙舟赛，哪里就有激动的人群。赛龙舟也成为很多文人捕捉灵感、展示才华的大好机会。千百年来，关于端午赛龙舟的诗词佳句不计其数，从不同的侧面描写了赛龙舟的热闹场面，为后人留下了一幅幅竞渡美景。

唐朝时，被封为燕国公的诗人张说在岳州观看龙舟竞渡时，写下了一首为后人传诵的诗作《岳州观竞渡》，“画作飞凫艇，双双竞拂流”短短几句，就生动地再现了龙舟竞渡的热闹场面。中唐诗人张建封的《竞渡歌》，扬扬百字，活灵活现地记述了一场龙舟竞渡，将自然景象的美好、竞渡魅力的无穷、争先气氛的热烈融为一体。

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。

使君出时皆有准，马前已被红旗引。两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹Z惊，竿头彩挂虹霓晕。

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。

只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。

……

宋朝黄裳的《减字木兰花・竞渡》：

红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。

欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。

用白描手法，通过色彩、声音来刻画竞渡夺标的热烈紧张气氛，反映了人们热烈紧张的精神状态。

端午诗歌篇8

端午节是我青葱少年的企盼，吃粽子，喝雄黄酒，额上还被父亲划上一个大“王”字。入得午宴，少不了吃五红：黄鳝、苋菜、鸭蛋黄、龙虾、黄瓜，在回味美味佳肴中品咂着母爱的温馨。傍晚，总爱到青弋江看“龙舟竞赛”，赛手一色的白头巾，红衫衣，灯笼裤，一双双手紧攥木浆奋力齐整地划着，还喊着号子“冲——冲！”岸边人声嘶力竭鼓劲加油。夺冠的队员个个戴花披彩，好不威风。夕阳西下，余兴未尽的我随父回家，我问父亲为什么不早点开赛，他告诉我：端午是毒五月。正中午太阳毒不能出门，我们边说边走，不觉来到深巷，父亲指着家家户户门楣对我说：你看哪家门上都插了菖蒲、艾草、石榴花、龙船花，这就是为了“避邪”。父亲说他们小时候在乡下，大人很讲究“避毒驱邪”，他说江北人端午节还有“丟灾”活动，家家门框上贴有葫芦花，上刻五毒即蝎子、蜈蚣、壁虎、蛇、蛤蚧，贴在一张纸上。端午一过就统统摘下扔到门外，完成“丟灾”活动。你妈妈小时侯每逢端午，外公外婆总把她打扮得漂漂亮亮，头戴石榴花用以辟邪。你妈妈嫁到我家后，每逢端午她都要回娘家，用绫罗制成小老虎、桑葚、樱桃等用彩线穿成串悬在钗头，简直成了“唱戏的彩旦”啦！当时乡下习俗就是如此，小孩子也是这样，还要用艾叶泡水洗澡意在消毒避邪。

父亲是个饱学之士，他还给我说了许多有关端午的故事：大诗人屈原怀才不遇，壮志难酬，最后投江而死。端午节人们投粽子到江中就是表达了人们企盼江中蛟龙、鱼虾不要吞噬诗人的尸体，江上龙船竞渡也是为了造声势，赶走蛟龙。他还说了“白蛇传”的神奇传说，至今，我心里对许仙与白蛇娘娘的爱恨情仇记忆犹新……

少不更事的我，懵懂感受到端午节好玩，有吃有戴还看龙舟比赛听故事。随着岁月的沉淀，知识的积累，我如今已成了老人，越来越深地体味到端午节的深刻文化内涵。每当吃上爱人包的粽子，我就情不自禁吟上唐代诗人元稹的《表夏十首》的诗句：彩镂碧筠粽，香梗白玉团。津津有味的粽子吃进肚里，暖遍全身，它可是爱人将爱和情一齐包进我的心房。如今过端午节，每当在姑溪河畔目睹诗城龙舟比赛时，我就想起了2000多年前战国时期的三闾大夫，伟大的爱国诗人屈原的不朽诗作《离骚》《招魂》《天问》，篇篇似座座丰碑矗立亿万人心间。我为诗人赤诚的爱国信念所感佩，为他救国无门的痛苦而忧伤，更为他那“路漫漫其修远兮，吾得上下而求索”的不屈不饶精神而震撼。每逢过端午我总一遍又一遍吟诵屈原的诗作，一次比一次感受深刻。

端午诗歌篇9

幼儿园端午节国旗下讲话演讲稿一

敬爱的园长，敬爱的老师，亲爱的小朋友，大家早上好!我是学前班的周舒凡，端午节快到了，我祝所有的小朋友节日快乐，学习进步!这也是我在幼儿园度过的最后一个难忘的端午节了，在这里我要向我的老师道一声:谢谢，你们辛苦了!因为就在这段时间，老师为了给我们编排舞蹈，真的非常辛苦，每一个动作，每一个表情，都是老师精心你编排的，我们小朋友也是全心投入，配合老师完成所有的舞蹈动作。请大家期待我们学前班的舞蹈表演，谢谢大家!

幼儿园端午节国旗下讲话演讲稿二

小朋友们好!

我是中五班的张老师。我念一首儿歌给大家听，听完以后，我要问几个小问题。五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。小朋友，你们知道儿歌里说的是什么节日吗?(端午节)端午节是农历五月初五，你们知道端午节的来历吗?让我来告诉你们吧!端午节是为了纪念伟大的诗人屈原，是我们的传统佳节。这一天，吃粽子，尝咸蛋，划龙船，挂艾草形成了端午节独特的风俗。大家都非常喜欢过端午节，再过几天就是端午节了，你们高不高兴呀?让我们一起再把儿歌念一遍吧，感受端午节给我们带来的快乐!

五月五，是端阳，

门插艾，香满堂。

吃粽子，撒白糖，

赛龙舟，喜洋洋。

幼儿园端午节国旗下讲话演讲稿三

敬爱的园长妈妈、亲爱的老师、可爱的小朋友们，早上好!我是大三班的xxx小朋友，今天由我在国旗下演讲，我演讲的主题是欢度端午，喜迎父亲节。

在刚刚过去的传统佳节端午节里，小朋友们一定都吃了粽子，看了划龙舟，度过了一个非常愉快的假期，但是你们知道端午节的来历吗?我来告诉大家吧!

在我国古代有一位爱国诗人，名字叫屈原，他不忍心看到自己的国家被敌人侵略，就抱着一块大石头跳进江里，用自己的生命表达了对祖国的热爱。老百姓为了不让江里的鱼虾咬屈原的身体，就划船到江上，有的敲鼓吓走鱼虾，有把饭团丢进江里喂饱鱼虾。在那以后，每年的农历五月初五这一天，就有了划龙舟和吃粽子的习俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

小朋友们，我现在唱几句，我的家里有个人很酷，三头六臂刀枪不入，他的手掌也有一点粗，牵着我学会了走路。小朋友们，歌声里这个人是谁啊?对了，是我们的爸爸。下一个星期天我们又将迎来父亲节，爸爸们都很辛苦，大家一定要制作一件礼物慰劳爸爸哟，然后大声说，爸爸，我爱你!。

端午诗歌篇10

活动目的：

1.让同学们了解端午节的来历与风俗，明白中华文化的博大精深。

2.培养同学们的各种能力，如：动手能力、合作能力、获取信息能力等。

活动过程：

主持人(男)：同学们，又是一年端午时，每每这时，同学们总会想到粽子、龙舟、艾叶等与端午节相关的事物。我们中华民族在2000多年前就有了这个节日。

主持人(女)：是啊，时至今日，端午节仍是中国的一个十分盛行的隆重节日。那么现在，即将开启的我们的“端午奇妙之旅”。

第一部分：端午溯源

把下列文字与图片做成PPT放映给同学们看：

1.了解端午节的由来。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身亡，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

主持人(男)：看了上面的资料之后，同学们对端午和伟大的爱国诗人屈原有了什么了解?

台下同学踊跃发言。

主持人(女)：大家说得非常好。下面，请同学们看看我们今天活动的标题：《粽叶飘香 品味端午》，其中，有粽叶一词，大家知道这是什么吗?那么，我们现在就来了解一下粽叶。

2.粽叶的历史

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。而粽叶，也是粽子的重要组成部分。

据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

第二部分：端午习俗

主持人(男)：每一个节日都有自己的习俗、特点，那么端午节也不例外。

主持人(女)：是的，端午节的习俗可多了。同学们能说出几个来吗?

台下同学踊跃发言。

主持人(男)：接下来，让我们一起继续我们奇妙的端午之旅——端午习俗。

习俗一：佩香囊

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内，朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种形状，结成一串，形形不同，玲珑可爱。

习俗二：悬艾叶菖蒲

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

主持人(男)：别忘了，端午节还有个重要的习俗，相传是当年寻找屈原留下来的，同学们记得是什么吗?

同学们踊跃发言。

主持人(男)：对了。有的同学已经猜到了。就是“赛龙舟”。让我们接下去继续观看。

龙舟就是船上画着龙的形状或做成龙的形状的船。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在端午节举行。是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。

观看赛龙舟视频。

观察端午节龙舟比赛的照片。回忆龙舟的外形特征，激发装饰龙舟的兴趣。模仿赛龙舟的动作(划船、打鼓、擦汗等)。

第三部分：诗话端午

主持人(女)：在中国解放后，人们把端午节又定名为“诗人节”。纵观中国历史，关于端午节的诗词歌赋还真不少。

古筝配乐响起，请一位朗诵好的同学上台进行诵读端午诗词。

端午

(唐)文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原;

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

七律·端午

(唐)殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

竞渡歌(节选)

(唐)张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;

使君出时皆有准，马前已被红旗引;

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

节令门·端阳

(清)李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

七律·端午

老 舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

主持人(女)：诵得真好。除了这些诗词，还有些关于端午节的童谣儿歌哩!

欢快的音乐响起，同学们齐声拍手读儿歌：

端午歌：五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。

记端午：好多龙舟穿新衣，叔叔和他们坐一起。敲锣打鼓掌尾舵，奶奶爷爷笑眯眯。爸爸一放大鞭炮，他们就一块兔子跑。跑啊跑，跑啊跑。龙舟和叔叔不见了，太阳跟着跑啊跑。龙舟和叔叔回来了，爸爸放了小爆竹。龙舟慢慢走上前，有的龙角缠红布，有的龙头放香烟!

主持人(男)：诗话端午，诗话端午，除了这诗词，还得有故事呢。赶快来看看吧!

故事：梁山伯与祝英台

故事发生在东晋时期的浙江，与杭州有密切关系。传说当年浙江上虞祝家庄有个女孩名祝英台，小名九妹，她一心想到杭州求学，其父祝公远拗不过爱女的要求，同意英台女扮男装，并由丫环银心扮作书童相随从，来到杭州草桥门(今望江门)外，邂逅来杭求学的会稽(今绍兴)青年书生梁山伯与其书童四九，梁祝两人谈得投机，当场结拜为兄弟，这就是“草桥结拜”。两人来杭州就读于万松岭的万松书院，同窗三年，山伯始终不知英台为女性。后来，英台接到家信促其速归。英台钟情于山伯，但又不便明言，只好将白玉扇坠请师母转交山伯，作为爱情信物。别时，山伯送行，一路上英台有18次向山伯暗示自己的情意，但忠厚老实的梁山伯始终未悟。两人行经凤凰山时，祝英台表示家有小九妹，愿为山伯做媒，望他早来祝家，这就是“十八相送”。山伯后从师母处得到玉扇坠并获悉真情，急忙赶去祝家庄，但这时英台已被其父许配给太守之子马文才。英台据理抗婚，至死不从，并与山伯在绣楼中相会，表明心愿，这就是“楼台相会”。山伯突遭此打击，气急而病，一病而亡，英台闻噩耗拼死到梁家吊孝，这就是“吊孝哭灵”。后马家前来娶亲，英台浑身缟素，要求途经山伯之坟一祭，祝父无奈只好应允。轿至山伯坟前，英台下轿祭奠痛哭，霎时雷电大作，风雨交加，霹雳一声坟头开裂，英台纵身跃入坟中。瞬间阴云四散，雨过天晴，一对美丽的彩蝶自由地在一碧长空中翩翩起舞，这就是梁祝精灵的化身，表示了生不能成婚匹配，死也要成双结对的强烈愿望。

第四部分：网游端午

主持人(女)：你说这网络的作用太大了，没有它可就没有我们现在看到的资料。

主持人(男)：是啊，下面，我们将要带同学们“网游端午”。

主持人(女)：哎，对了。你知道“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”这首诗是为谁而写的吗?

主持人(男)：这……我还真不知道……

主持人(女)：没关系。上网查一下不就知道了?

主持人(男)：Google是全球最大的搜索引擎，尤其在图片搜索上更具特色，可以搜索三亿多张图片，同时具有网上翻译等功能。

主持人(女)：在Google网站中输入“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。” (主持人在班级多媒体上进行实际操作)通过搜索，我们知道这首词的名字叫《和端午》，作者是张耒。接下去，我们还可以继续搜索张耒的资料、作品等很多东西，在这里，我们也不一一查看了。

主持人(男)：通过上面的浏览，大家是否有对端午节的了解又进了一步呢?如果你有兴趣的话，你可以将：

1.收集到的有关端午节的图片进行处理，制作成像册。

2.有关端午节的文字资料与图片等内容进行整理，制作成电脑作品幻灯片、电脑小报等。

第五部分：申遗风波

主持人(女)：2005年11月24日，韩国向联合国申报端午节作为了自己的文化遗产。对此你有什么想说的吗?

台下同学踊跃发言。

主持人(男)：如果你支持中国，说中国是端午节的发源地的话，那么我告诉你：中韩端午节申遗之争韩国最终胜出。

主持人(女)：不过，请你不要担心，此端午并非彼端午。“江陵端午祭其实与我们的端午节不是一回事。”中国民俗学会秘书长、北大教授高丙中在接受记者采访时介绍,韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事,“惟一的相同点是时间框架,都是在中国的端午节期间举行。”高教授表示,韩国申遗成功实际上给我们带来了很好的启示:他们把传统的文化活动注入了现代的元素,成功地实现了现代转型,并得到了国际认同，对于中国文化遗产的保护有借鉴意义。

第六部分：师生互动

编“长命缕”。

长命缕简介：长命缕，又名“续命缕”、“避兵缯”、“五色丝”、“长命寿线”等。古代以五月为恶月，以其天气炎蒸，疾病易于流行，自汉以来，即于此月重五前后，以彩色丝线系于臂，相传可保平安健康，又可以能避刀兵之灾，所以称“长命缕”。

(事先准备好青、白、红、黑和黄色的细绳。)

结束语：

主持人(男)：看了这么多，了解了这么多知识，我现在要来考考大家。大家抢答。

主持人(女)：请听题：第一题：端午节是哪一天?、

台下答题。

主持人(男)：不错。再来一题。请问：端午节的别称有哪些?这也考考大家的课外知识。

台下答题。

主持人(女)：嗯。问问同学们，端午节的活动项目、习俗有哪些?

主持人(男)：非常好。看来同学们真是从中学了不少知识了。那么，现在，同学们请把自己做的长命缕拿出来，我们评一评谁做的最好。

评奖。

主持人(女)：今天的活动，是不是很有趣?

台下答：是——

主持人(男)：既然非常有趣，那我们再来读一读关于端午节的儿歌作为本次活动的结束，好不好?

台下答：好——