励志故事大全十篇

励志故事大全篇1

晋安帝义熙二年(公元406年)，四十一岁的大诗人陶潜在彭泽县(今江西湖口县东)当知县，一个月领五斗米的官俸，腊月将尽的一天下午，陶潜办完公事，换上便衣，回到内衙翻看过去的诗作。突然，一名小吏从外面闯进来禀报： "九江李太守派督邮张大人来县巡察，请老爷赶快更衣迎接。"

"哪个张大人?为什么非要穿官服不可呢?"刚来彭泽县不到三个月的陶县令不解地问道。小吏解释说："那督邮张大人是我县富豪，一向讲究排场，眼下又是李太守的亲信，在礼仪上要是稍有不周，恐怕对老爷的前程不利。"

生性耿介的陶潜本来已十分痛恨官场黑暗，想离开这个肮脏之地。现在听说这个督邮就是本县的富豪，靠精于吹牛拍马得到太守宠爱，竟然也成了自己的上司，还要叫自己去隆重迎接他。想到这些，陶潜不禁长叹一声，愤然说道： "我不能为五斗米的薪俸，去向一个低能无知的小儿弯腰行礼!"说罢，便取出知县的印信交给小吏，说; "你把它交给督邮转呈太守，就说我陶潜告病还乡，不当这个知县了。"然后收拾行装，昂然归隐而去。 "不为五斗米折腰"的格言，

就这样流传下来了。

范缜

南朝的时候佛教盛行，齐国的竟陵王萧子良和后来梁国的武帝萧衍，都带头宣传佛教，萧子良亲自给僧众送饭送水，萧衍称帝后，也宣布只有佛教才是正道，要求王公百官全都信佛。他们都妄图用佛教迷信来麻醉人民，维持其统治地位。 当时，有个名叫范缜(约450-515)的人，是位有名的无神论思想家。他坚决反对佛教迷信，亲自写了《神灭论》一书，宣传唯物论的道理，把形体比作刀刃，把精神比作刀刃的锋利，以此来说明精神不能离开形体。他还揭露佛教迷信是虚妄不实的，佛教宣扬的"天堂"、"地狱"，都是为了愚弄百姓。

《神灭论》问世后，在思想界引起不小震动，急坏了竟陵王萧子良。于是，他找来了全国最有名的和尚，以及他手下能说会道的宾客，当面和范缜辩论。他们向范缜提出了许多责难，都被范缜不慌不忙地一一反驳回去了。辩论进行了好长时间，那些和尚和宾客们始终没有找出一条象样的理由来证明真有鬼神存在，反倒一个个被范缜驳得哑口无言，前来观看辩论的人越来越佩服范缜，认为范缜讲得是对的。

励志故事大全篇2

关键词： 励志电影 奥斯卡 观影效果

美国电影学院的执行主管琼·皮克·费斯坦伯格说过，“当我们身处黑暗的时代、战争和消沉中时，电影为我们提供了一条不平凡的捷径，帮助我们重新发现自我。我们需要再次感觉良好，而这就是那些电影带给我们的感觉。”如今城市生活的节奏越来越快，越来越多的人更加浮躁，静下来看一本书，看一部励志电影，将会是一次不错的体验。

一、励志电影的定义

我在这里所说的励志电影，从类型电影的理论①上来划分是一个非常模糊的概念，“励志”只是对影片中部分内容上的一种分类，确切地说当前的电影市场与理论研究也没有对“励志电影”给出十分明确的范围。

最具权威的有关“励志电影”的划分是2006年美国电影学院评选出的“百年百大”系列中的“AFI百年百大励志电影”，本文中绝大多数影片实例都在其中。相信该评选的严谨性加之作者对励志电影的理解区分，可以对本文中的例子给予强有力的佐证。

通常情况下，常见的励志电影属于类型电影中的“剧情片”，但由于电影事业和电影文化的飞速发展，如今更多动画长片、动作片、冒险片、爱情片、喜剧片、音乐歌舞片甚至于犯罪片都带有了励志片的影子。

但是无论一部励志电影是怎样一部类型片，适合于什么样的人群观看，他们的作用都是基本一致的，那就是具有“励志”的效果，让观众从失落的状态下重拾信心，认清属于自己的能力，从而在迷失自我的时候寻找到奋斗的目标，有了这样的效果，励志电影就不是一部简单的电影，而是一堂人生的课程，电影能将他的思想放进别人的脑中。美国海军正是借助于《壮志凌云》（Top Gun，1986）使得大批年轻美国人受到强烈感召，从而迎来了自二战结束以来历史上最高的入伍率。

励志电影的故事往往具有如下要素：窘迫困难的当前处境、没完没了的倒霉事、主人公谦卑的个性，以及艰苦奋斗的精神、不断出现却又时常破灭的渺茫希望，以及最终突破阻挠迎来胜利的鼓舞人心。

所以，笔者认为，对于励志电影的界定，不仅仅是由电影本身的形式与内容的特性来区分，而是注重影片对观影者的思维作用结果的差异。当一部电影通过其故事、画面、音乐及电影语言等手段向观众传达积极、乐观、自信的思想，从而能使观影者走出各自不同阴霾环境；认清自身价值、明确社会身份；鼓励观众积极对待（这种鼓励包含学习、生活、感情、事业等）时，这部影片就具有了“励志”的效果，与之具有相同观影效果的一类影片都可以称之为励志电影。

二、叱咤风云于奥斯卡的励志电影

电影的创作主要依赖于制片、导演、编剧、演员和技术人员，奥斯卡作为最具权威和生命力的电影评选机制，设立了详细而又具体的各个奖项，针对电影创作的各个细节进行评比。不难发现有相当可观的励志电影，在奥斯卡中拔得头筹。

虽然此节通过奥斯卡的获奖情况进行分析，但绝不是以奖项论英雄，由于一些原因导致同一年份产出大量优秀作品，使得许多成功的励志电影在当年与大奖无缘，《肖申克的救赎》（The Shawshank Redemption，1994）便是其中的典型代表，相信这部电影的所展现出的非凡魅力也不需要我多说了。

在这里我仅用剧本和音乐方面做一下简单的分析：

这些励志电影从剧本上来看，主要分为原创剧本和改编剧本，在原创剧本中的《死亡诗社》（Dead Poets Society，1989）、《心灵捕手》（Good Will Hunting，1997）等便是其中的经典代表。但许多励志电影的剧本创作都倾向于根据小说和现实故事进行改变，“再把文字转为形象的过程中，剧本无论是在细节上或是在思想意图上都几乎原封未动地保留下来。”②例如《钢琴师》（The Pianist，2002）、《美丽心灵》（A Beautiful Mind，2001），以及《辛德勒名单》（Schindler's List，1993）分别获得了第七十五届、第七十四届和第六十六届的奥斯卡最佳改编剧本奖，同样改编自畅销小说的《奔腾年代》（Seabiscuit，2003）虽然没有获奖，但是众多的提名和观众的好评是有目共睹的。真实的故事，畅销的小说在影片本身内容的说服力上起到了重要的作用，就像《弱点》（The Blind Side，2009）这部电影，这一部融合了体育、音乐、喜剧于一体的温情剧情电影，在影片最后的部分让观众看到了现实中主角的生活照，这位拥有传奇故事的橄榄球明星就活在我们身边。这样的剧本创作，使得观众对影片产生最大的信赖，故事是可以编造的，但是事实摆在了观众的面前，这样的励志电影相信会给观众一种无与伦比的力量。

每一部令人印象深刻的励志电影都会有一段令人难以忘记的旋律，无论是电影配乐还是原创歌曲，当耳边再次响起时，就如同条件反射般地莫名激起一股斗志。由美国当红白人说唱歌手埃米纳姆亲自出演的自传影片《8英里》（8 Mile，2002）中的《Lose Yourself》就是一首经典歌曲，不但在2002年第七十四届奥斯卡中获得最佳电影原创音乐，而且在格莱美等各项评选中获得多项殊荣，这首节奏感极强的饶舌音乐，通过年轻人的方式——说唱，表达了当代年轻人对梦想的执著，对机会的把握。这首歌发行之后，在美国甚至全世界有相当一部分年轻人用它来鞭策和激励自己。当然拥有同样成功音乐的还有来自《费城故事》（Philadelphia，1993）的《费城的街道》和《贫民窟的百万富翁》（Slumdog Millionaire，2008）中的《Jaiho》，等等。

第83届奥斯卡，由汤姆·霍伯指导的《国王的演讲》凭借12项提名并囊括了最佳影片、最佳导演、最佳男主角、最佳原创剧本这四项极具分量的大奖，当之无愧成为了本届奥斯卡的最大赢家。最佳影片、最佳导演无疑是对影片的形式及内容最大的肯定。当然像这样在某一届奥斯卡中独领的励志电影远不止一部，从《乱世佳人》（Gone with the Wind，1939），《音乐之声》（The Sound of Music，1965）到《甘地传》（Gandhi，1982），《雨人》（Rain Man，1988），《与狼共舞》（Dances with Wolves，1990），再到《辛德勒名单》（Schindler's List，1993），《阿甘正传》（Forrest Gump，1994），《勇敢的心》（Braveheart，1995），以及近几年的《美丽心灵》（A Beautiful Mind，2001）、《百万美元宝贝》（Million Dollar Baby，2004）、《贫民窟的百万富翁》（Slumdog Millionaire，2008）等，数不胜数。电影事业发展至今，一部影片的成功不再只是技术的卓越，而更多的是一种返璞归真，一种对内容、对精神、对电影灵魂的追求。

三、励志电影的期待效果与观众需求

当前励志电影强大的市场竞争力，主要来源于励志电影本身作为电影市场的一份子在同样公平竞争的环境中所展现出的超高性价比。一部励志电影，通常作为剧情片来看的话，相对于动作片、冒险片、音乐歌舞片等其他类型电影拥有更低的拍摄成本，在某些特定的情况下，励志片的导演和编剧们也会花更少的时间来创作或征集如此优秀的改编剧本或原创剧本。这样一来，经典的故事加上优秀的剧本便可以吸引一线的影星出演，然后要做的就是运用扎实的功底拍摄一部无可挑剔的电影。

（一）电影的期待效果

一部电影的拍摄，撇去商业性，往往带有很强的目的性和指向性，可能是导演想要反思的问题，也有可能是针对当时的社会现状做出的勉励，无论如何，他们都因地制宜，期待这部影片可以达到预期的效果。

之所以选择励志类电影，是因为在电影的销售过程中，励志电影的积极主题往往在美国或其他国家上映前的电影分级中获得较为宽松的观众限制，这在电影市场中占据了极大的先机，一些成功的励志电影甚至会被一些机构乃至政府资助进行宣传。面对如此名利双收的励志电影，何乐而不为呢？

前面提到过，励志电影有时不只是一部电影，《壮志凌云》（Top Gun，1986）可以说是一则超长的征兵广告，帅气的汤姆·克鲁斯甚至都不需要过多的台词和演技，只要摘下头盔在飞机跑道上耍耍帅就行，作为电影界的“山姆大叔”，在电影本身盈利的情况下在美国产生了巨大的社会效应。

同样为美国社会带来非凡效果的好莱坞励志电影还有系列电影《洛奇》（Rocky，1976～2006）中的第四部《洛奇IV》（Rocky，1985），当时的美国正处于冷战时期，战争和经济问题让美国人十分低落，伴随着里根总统的新保守主义重新激发起美国的民族主义热潮的同时，《洛奇IV》无疑是当时美国精神崛起的一剂强心针。

可喜可贺的是，绝大多数的励志电影，达到了他们的期待效果；同样鼓励拍摄者的是令人惊讶的票房。

（二）观众观影的内心需求

作为观众，在看到任何一部有关于励志内容的电影海报时，选择去买一张票走进影院，在电影开始前，就已经有了对这部励志电影的内心需求，那就是渴望通过励志的内容去除自己的负面能量，看到生活希望、社会希望、国家希望甚至全人类文明的希望。

20世纪90年代，美国社会反智情绪高涨，简单地说就是贬低现代文明、崇尚低智商的风潮盛行，《阿甘正传》（Forrest Gump，1994）便是那一时期的典型与特例，传奇的“美国梦”在贬低文明、智力的同时，也表达出了美国人的愿望：超越历史、种族、地域的分裂，反省曾经的错误，迎来民族的新生。当年的美国人走进电影院，会从此片中得到更多的美国式鼓励，这种无法言喻的文化共鸣使得该片在奥斯卡上击败了强劲对手《肖申克的救赎》（The Shawshank Redemption，1994年），从而成为奥斯卡历史上的神话。

电影作为第七艺术，将图像和声音的重组之后，导演可以通过艺术手段把想强调的部分放大给观众看，电影呈现的“所有这些都是由于摄影机的变化和不定的运动形成的。摄影机不仅能表现新事物，还可以不断展示新距离和新视角。这在艺术历史上恰恰是全新的东西。”③一部励志电影可以通过画面和内容将极其深刻的当前问题留给社会反思，意大利电影《听见天堂》就是一部含有对教育制度反思的励志电影，影片虽然讲述的是过去的故事，也讴歌了教育改制给人们带来的所有好处，但是导演想说的却不止这些，当前在的体制下，人们依旧对思想的自由和解放充满了不懈追求。

观众对观影的内心需求也是一种观影目的，有许多人也把励志电影作为治愈自己心灵创伤的药剂。有时在浮躁时静下心来看一部励志电影，甚至比在上帝面前发誓“要好好努力绝不虚度年华”还要管用。不光是好莱坞，印度电影《三傻大闹宝莱坞》（Three Idiots，2009）可能让许多大学生找到了方向，影片中的“追求卓越，成功就会在不经意间追上你”为我们带来了独到的价值观。为什么学习？为谁学习？学习的终极目标是什么？这种在课堂上都难以解释的问题，这部影片却在嬉笑的环境下迎刃而解。

四、结语

励志电影不仅仅教会人们如何重塑希望，坚持理想，还赐予人们勇气，这种勇气用于事业、爱情、学术等方方面面，人类文明的进步正是需要这一个个看似倔强的精神力量。励志电影则教会我们如何寻找和运用这股力量。

注释：

①郑树森，著.电影类型与类型电影［M］.江苏教育出版社，2006.

励志故事大全篇3

【关键词】《莫愁》；金陵文化；品牌；相得益彰

在南京的期刊方阵中，《莫愁》最具金陵文化的印迹。相传南齐时洛阳女莫愁貌美善良，聪明勤劳，因家境贫寒，卖身葬父，来到建康。后丈夫远征边塞，杳无音信，家业破败。然而莫愁不愁，却以扶贫济难、采药治病为乐。她死后，乡邻将水西门外的石城湖更名为“莫愁湖”，颂扬莫愁女笑对人生、助人为乐的善良美德。莫愁这个不留青史的贫贱之女，1500多年来一直令文人骚客牵挂，直至今天，“莫愁”已经成为南京城的一个文化符号。1985年创刊的《莫愁》杂志巧用“莫愁”名片，依托丰厚的金陵文化资源，使杂志品牌和城市品牌在互动中相得益彰。

“一刊三册”延伸放大了《莫愁》品牌

市场经济凸显了无形资产的价值，品牌是无形资产的最核心内容。媒体品牌是媒体知名度、美誉度、忠诚度的结合，媒体品牌的延伸是媒体资产放大的重要方式。当年美国的赫夫纳在创办《花花公子》成功后，成立花花公子俱乐部，授权企业经营“花花公子”系列产品。我国的南方报业传媒集团，曾经推出过“龙生龙，凤生凤”的孵化器思想，鼓励下属报刊利用各自的人力资源、新闻资源、技术设备和资金优势，再自行创办子报子刊。国内情感类期刊的代表《知音》，除了拥有《知音》杂志，还拥有6种子刊、1家子报、5个子公司、1个网站和1所学院。

由江苏省妇联主管的《莫愁》杂志，扎根肥沃的金陵文化土壤，经过多年的艰苦创业，规模不断壮大，品牌得到增值。无形资产只有在被使用的过程中才能增值，才能转变为有形资产。《莫愁》杂志在长期的经营过程中，逐渐形成了较为敏锐的市场意识，采取“一刊三册”的方式延伸了品牌、放大了资产。《莫愁・智慧女性》《莫愁・天下男人》和《莫愁・家教与成才》三本杂志，按照受众细分、功能细分的标准，全面渗透到大众情感类期刊市场。

《莫愁》杂志是在用足政策资源的前提下自然扩张的，或者说它是一种“自然延伸式”的扩张方式。这种扩张方式也许不需要特别的智慧，但是却需要很强的市场意识和扩张勇气。《莫愁》最早定位是做基层“妇女干部”，主要为女性读者提供精神食粮。当《莫愁》成功后，沿着读者自然延伸的路径，再造了“育儿”和“男人”两个阅读市场。目前，《智慧女性》《天下男人》和《家教与成才》在读者对象、刊物功能上有着明确的分工，但三本杂志的总体风格却有很多相似或相同之处。这种办刊方式减少了进入市场的风险，当然也在一定程度上制约了刊物向更高层次的发展。期望《莫愁》在今后的发展过程中，逐渐调整发展思路，由“粗放式扩张”转变为“集约式扩张”，为南京城市再造一个精品期刊和城市标志。

温情美文净化了读者的精神空间

各地妇联创办的杂志，都有一个共同的特点：关注人们的情感生活，重视美文的励志功能。《知音》是妇联杂志的代表，它高举“人情美、人性美”的旗帜，坚持“篇篇可读、期期精彩”的办刊意识，在全国传媒业内创造了知音现象和知音模式。办刊需要有奋斗的方向和追赶的目标，《莫愁》在一定程度上瞄准了《知音》的道路，内容有相当部分也是情感和励志故事。这些故事歌颂了真善美，鞭挞了假恶丑，弘扬了正义和进取的精神。

跌宕起伏、引人入胜的故事，最容易引起读者的阅读兴趣。20世纪40年代美国出现的“华尔街日报体”，就是一种讲故事的体裁，它帮助《华尔街日报》赢得了广泛的读者。在现代传媒竞争异常激烈的情况下，“讲故事”已经成为媒体竞争的重要手段。《莫愁》杂志采取“优稿优酬”的方式组织了不少精彩的故事，杂志的可读性和亲和力大大增强。如《智慧女性》的卷首栏目“慧心慧语”每期都有一个名人励志故事：莎多拉・邓肯的故事教育读者“只有那些能听从自己心灵呼唤的人，才会活得快乐，并具有追求成功的最大动力”（2012年4月）；施剑翘刺杀孙传芳，为父报仇、皈依佛门的故事，让读者看到一个女英雄的高大形象（2012年7月）；海明威第三任妻子玛莎・盖尔霍恩用她的一生证明：“我的人生不是任何人的注脚”（2012年10月）……《智慧女性》的“魅力人物”“才情主义”“成功第一步”“职场SPA”“人生起落架”“幸福方程”等栏目，主打内容都是人生、情感故事。这些故事运用了文学传奇的表现手法，或关注名人的感情生活、成功秘诀、精彩人生，或探究普通人的情感经历、生存状态、底层命运。如2012年7月“魅力人物”的三篇文章就是三个“励志故事”：《中国女翻译追寻索马里海盗》是翻译陈丽去索马里参与纪实电影拍摄的故事；《白百合，在成功路上慢慢溜达》讲述演员白百合的成功道路；《财经女侠叶檀》为财经评论员叶檀设计出“侠女”形象。

《莫愁》的三个版本在读者对象上有着明确的分工，《智慧女性》陶冶女性朋友的情操，《天下男人》关注男性读者的爱好，《家教与成才》瞄准的是教辅市场。但是三本杂志的基本特色和功能却有很多相同或相似之处，内容多是人生故事、情感体验、时尚生活、励志教育等。翻开《天下男人》同样可以看到很多励志、教育故事，如75岁的褚时健由“烟王”华丽转身为“橙王”，健力宝曾经的副总张明达风雨中经营水果摊，陈宝国的父亲像阳光一样照耀儿子，“证券教父”张国庆甘当收银员，叶志伦创造性地开办美食侦探公司，等等。这些故事的人物描写、细节刻画、事件安排都较用心，结构模式给人感觉有“雷锋故事”的影子，是进行正确的世界观教育的很好读本。但《天下男人》毕竟是以“男性读者”为对象的杂志，因此要防止将《智慧女性》的办刊思路平移过来，用温情、励志的故事冲淡了男性杂志的“刚性”。凤凰卫视、南方报业都曾提出“影响有影响力的人”的口号，《天下男人》应该瞄准白领男性，纵论商海风云，揭示深刻道理，设计高档生活，争取吸引更多的高端读者。这就需要《天下男人》加强采编队伍的专业建设，将触角伸到政治、经济、财经、社会等各个领域，用专业眼光、专业思维来办刊，突破“大众化”办刊思路的局限。

《知音》在上海谋求上市的时候，引发了公众对它的职业操守的质疑，认为《知音》故事虚构过多、内容低俗，缺乏新闻意识和人文关怀。《莫愁》应该以《知音》为警戒，始终尊重新闻规律、坚持新闻规范，防止杂志过度文学化、传奇化。另外，这是一个视觉文化发达的时代，人们的阅读方式发生了重大变化。居伊・德波在《景观社会》一书中提出了“景观社会”的概念，指出现代社会正在“以影像为中介”形成社会关系，资本主义社会已经进入到以“影像物品生产与物品影像消费”为主的景观社会。在“世界已经被拍摄”的时代，《莫愁》应该顺应时代的需要，加强封面设计，增加图片用量，提高印刷质量，全方位地提高杂志的视觉效果和阅读层次。

精心策划塑造了杂志的个性特色

和都市报、电视媒体相比，杂志的新闻性、时效性较弱，因此，杂志更加强调慢阅读、深度阅读和个性化阅读。在资讯特别发达的年代，被动应付工作的办刊方式，迟早会被市场淘汰。只有那些能够敏锐地嗅到市场动向，能够主动进行内容策划的杂志，才能在商海中成就自己的品牌。《莫愁》杂志在办刊实践中，能够较好地整合办刊资源和读者需要，策划出较多的热点话题和优质内容，让杂志内容较好地贴近了市场的需要。

社会心理学有“近因效应”理论，即人们总是对最近发生的新闻事件最感兴趣，因此新闻媒体普遍重视“新闻营销”“事件营销”。同时，当公众与媒体共同关注新闻事件时，就会在景观社会形成“围观”现象。从这个意义上看，现代新闻事件是受众与媒体共同生产和再生产的产品。《莫愁》杂志具有较强的新闻敏感性，能够把握时代跳动的脉搏、洞悉当代社会问题，主动策划重点稿件参与社会问题的讨论。如《智慧女性》2012年2月刊登的《门：90后女孩的懂与痛》直面当代青少年出现的不良社会行为；10月刊登的《老吾老，衰老国度的集体焦虑》，探讨的是中国人口老龄化的问题。《天下男人》2012年6月“独家关注”专栏关注的是公众的个人信息被非法利用问题；11月刊登的《“拯救”男教师？》《车来车往下一站不该是天堂》，探讨的是中小学男教师缺乏以及汽车社会的车德问题。

在信息异常发达的年代，单薄的信息难以进入公众视野。杂志不能和报纸、电视比新闻时效，所以杂志更需要重新组合新闻资源，通过“规模营销”多角度、多层面挖掘报道的深度。如《南都周刊》策划的《起底王立军》就用了5万多字描述王立军的人生轨迹。《智慧女性》的“本刊关注”、《天下男人》的“独家关注”都是《莫愁》杂志的精彩策划，内容既有一定的规模，也有一定的深度。将报道资源进行概念化的提升，是杂志又一种获取社会影响的方式。如《新周刊》曾经做过的“飘一代”“第四层”“她世纪”“中国不踢球”等，在综合、观察、分析大量的新闻现象后，用简洁的语言直接描述事物的本质、直接表达新闻的核心要素。《莫愁》杂志对语言的把握和感悟是好的，有些报道显然包含了编辑独到的眼光和用心的凝思。如“创业是种成年礼”“中国小镇的幸福格局”“中国进城式爱情”都有可能影响读者对事物的界定；至于“幸福产权”之类的概念，则有可能融入时代语言的洪流，成为社会能够接受的流行词汇。

在社会快速推进的时代，浮躁往往成为公众常见的气质。但是，传媒人是精神文化生产者，骨子里应该有一些理想主义色彩。一方面，我们需要面对残酷的生存竞争，要有清晰的思路应对市场变化；另一方面，我们要有文人情结，要能够异乎寻常地关注社会公正。一本杂志要有个性，必须要有自己的立场、自己的思路和自己的表达方式。《莫愁》是非新闻单位创办的杂志，因此，对世界变动的反应总体偏缓，杂志总体面貌留有文学的痕迹。没有自己的采访、策划和组稿，就会没有办刊的主动权，就可能像逛街一样，将别人的方向当成自己的方向。《莫愁》要想有更长远的发展，就需要加强自身采编队伍的建设，提升整个杂志社的新闻意识，更加主动地、成规模地策划一些重点栏目和重点报道。也许可供利用的行政资源不多，同城兄弟《东方文化周刊》的办刊水准、经营技巧提升很快。《莫愁》应该放下“行政”的包袱，以更加积极的姿态探索做大做强的路径。

2012年，“纸媒死亡论”一直缠绕着世界传媒：美国《新闻周刊》宣布停刊转向数字出版，德国《法兰克福评论报》因财政困难申请破产，《德国金融时报》于2012年12月7日彻底停刊……我国特殊的媒体管理体制、世界第二的经济规模，使我国平面媒体对纸媒命运的感受相对滞后。但是面对世界传媒业界的巨大变化，我国平面媒体应该未雨绸缪，采取有效的策略进军数字传媒。《莫愁》杂志通过莫愁网实现了电子化延伸，但莫愁网上有的频道还是空白，首页上的内容基本还是杂志内容的简单罗列。《莫愁》要想获得更好的发展，就需要进一步强化莫愁网的建设，争取走到期刊转型升级的前沿地带。“莫愁”是金陵文化的重要标志，相信《莫愁》杂志不会亏欠“莫愁”品牌。

[本文为国家社科基金青年项目“新形势下的舆论引导新格局研究”（07CXW001）、江苏省高校哲学社会科学研究重点项目“社会舆论引导与政府行政能力建设研究”（项目编号为2012ZDIXM035）的阶段性成果]

励志故事大全篇4

社交媒体的出现，为多种组织提供了新的宣传渠道，不仅仅是企业，还包括麦当劳叔叔之家（Ronald McDonald House Charities，简称RMHC）这样的慈善基金组织。RMHC运作的项目包括“麦当劳叔叔之家”、“移动护理中心”等，其中“麦当劳叔叔之家”是负责给治病的孩子们提供服务，由于许多孩子得去离家很远的医院看病，麦当劳叔叔之家就在医院附近给家长和孩子们提供免费或者非 常 便 宜 的 住 宿，现 在 全 世 界大 约 有 3 0 0 多 个“麦 当 劳叔 叔 之 家 ”。

RMHC最大的一个筹款渠道，就是各地麦当劳店中 的 捐 款 箱，而 网 络 一方 面 促 进了 新 的 募 捐 渠 道 的 发展，另一方面也为RMHC提供了更多宣传支持。2010年，RMHC借助社交媒体的力量成功举办了“改变之日”的活动，呼吁人们捐出零钱资助困难的家庭，其对社交媒体的日常管理可以为许多企业提供借鉴。

“改变之日”

2 0 1 0 年 8月~ 9月，R M H C 为了鼓 励 人们 捐出 零钱作为善款，发动了宣传活动“改变之日”，主要阵地为社交媒体，同时借助其他传统方式如直邮、电子邮件等。

营销团队首先在Facebook上发起了“一日Facebook活动”，鼓励人们进入活动主页、注册参加。所有参加活动的用户，都要承诺在活动当天到某家麦当劳店面捐赠零钱，每个用户只要参加，其个人动态就会显示给好友，最后形成了病毒式的传播效果，共有5500名用户注册参加此次活动。

而活动的最终效果如何？

在28天的活动中，RMHC通过Facebook和基金会官网页面，与粉丝进行了高达18万次的互动，8月份的网络筹款额度增加了130%，各种粉丝、追随者等的数量也直线上涨，尤其是电子邮件订阅者的数量增加了7 4 8 %，成 绩单 非 常 漂 亮 。

在 这 次 成 功 的“ 改 变 之日”活 动 中，非 常 值 得 注意的两点是：对于集团内部力量的运用，以及对第三方力量的发掘。

首先，给各地分公司放权并加以指导。除了全球总部的大力宣传之外，RMHC对于全球100多家分公司的力量进行了有效整合。RMHC总部提前给各地分公司发放了包含活动关键信息和设置的指导手册，在各种实践细节上进行指导，如在社交媒体使用上如何积极鼓励用户回复等，各地分公司通过官网、社交媒体等和总部进行了上下一致的信息传递。

其次，提早发掘第三方力量，在合适的时机进行运用。早在2009年社交媒体刚刚开始兴起时，RMHC营销公关负责人Clara Carrier就开始在网络中寻找能够帮助传递慈善活动信息的其他力量，其中一个就是“妈妈”博客和其他以“父母抚养”为主题的博客。Carrier开始积极地和他们建立联系，鼓励他们更多地去了解RMHC，并邀请他们来体验麦当劳叔叔之家的各种活动，接近这些博客主们，“我们发现，只要这些‘妈妈’博客的博主们亲身和受资助的家庭交流过，体验过麦当劳叔叔之家所做的事情后，他们立刻就 被 吸 引了，成 为了 基 金 会 的 坚 定 支 持 者 。”

Carrier的做法很奏效，一年下来，很多博客主都开始成为RHMC慈善事业的第三方力量。在这次“改变之日”活动中，共有30多位有影响力的博客写了关于这次活动的文章，为活动造势宣传。

讲故事 赚人气

社交媒体已经开始成为了RMHC筹集善款的得力助手，“社交媒体使得我们可以和粉丝支持者以及受服务家庭进行非常直接、实时的互动，”Clara讲道，“不管是从品牌认知度，还是从大众教育角度看，⋯⋯社交媒体都让我们更有效地达到了这些目的。”除了“改变之日”这种大型活动外，RMHC在日常的社交媒体管理也表现得驾轻就熟，他们的“一招鲜”就是讲 故事。

Lauren Fischer是这个组织在Facebook和Twitter上的主要代言人，她除了在组织中的日常工作外，每天还要花一到两个小时在社交网站上发言或者回复评论。而这些对话的主要内容，是围绕某个家庭或者某个志愿者的故事来展开。

今年4月份，是RMHC的志愿者之月，配合这一主题，Lauren每天都会问人们一个关于志愿者的问题，或者是放上某个志愿者或者捐助者的故事和链接，比如一天Lauren就向大家介绍了志愿者Mary，这位已经9 2岁的“奶 奶 级”志 愿 者坚持 为A u s t i n 地 区的家 庭 共焙制了900多块蛋糕――像Mary这样的志愿者故事常常会引发人们的积极回应，这则故事就吸引了166个“ 喜 欢 ”。

值得注意的是，虽然RMHC服务的那些家庭非常不幸，但RMHC注意将社交媒体的谈话内容保持鼓舞人心和乐观的基调：“我们分享的内容中20%是向粉丝们或者普通读者寻求帮助，希望他们加入我们一起努力，而剩下的80%内容都是积极向上，给粉丝和受服务家庭以鼓励的。”Lauren强调道。

通过不断和粉丝们分享各种故事，RMHC创造了一种讲故事的氛围，加上不断地鼓励，粉丝们以及被赞助家庭也都非常乐意上传自己的故事，让一些没有亲身经历过RMHC服务项目的用户们可以通过分享间接体会到RMHC的精神。

“尽管存在隐私方面的顾虑，但是人们还是很安心地来分享他们的故事，”Clara介绍说，“因为他们感觉到，他们不仅是在分享故事，而且是在安慰、鼓励那些 和 他 们 处 于 同 样 境 况 中 的 家 庭 。”

同时Lauren还提醒，在讲述故事时，最好是避免计划的机械执行：“不要看着你的计划表按部就班，对话一定是自然随机的，我在和人们分享信息时，都是基于当天对话的氛围、大家的态度来进行的。”

据统计，在2010年RMHC全年筹集的捐款中，有高达2500万美元是得益于社交媒体的帮助。

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RMHC 和粉丝进行沟通的方法：

1. 保持积极的基调――RMHC的社交内容模式是80%都是励志的，剩下20%是请求帮助。

2. 鼓励人们讲故事――RMHC分享故事，创造一种讲故事的氛围，鼓励粉丝和受服务家庭也来分享他们的故事。

励志故事大全篇5

一、电影《卡特教练》的叙事分析

（一）反英雄式的叙事模式

电影《卡特教练》中没有沿用传统好莱坞励志电影中固定的叙事模式，没有刻意安排在影片情节最艰难或最关键时刻出现英雄式的人物来力挽狂澜，也没有让卡特教练带领团队在受挫后重新异军突起。影片《卡特教练》将矛盾对抗双方升华到了意识形态的抽象范围内，没有选择外部的矛盾势力或者对抗性的力量。在影片中，卡特教练所执教的团队在重要的比赛中没有像传统好莱坞电影那样逆转取胜，而是以一分之差惜败，观众没有等到卡特教练化腐朽为神奇，取得比赛的最终胜利。影片在叙述篮球队成长的情景中，没有像传统好莱坞励志影片那样将卡特教练设定为类似队员心灵引路者的温暖或温情的角色，而是将其刻画成铁血，甚至有点固执的形象。例如，在影片中最重要的比赛前，他固执地取消了比赛，让主力球员坐冷板凳，甚至关闭球馆、以辞职相逼。在对卡特的叙述刻画中，电影摒弃了英雄式的赞美或者赞扬，时刻让他充满着争议。这种反英雄式的叙事风格，让影片摆脱了传统好莱坞过度依赖个体的情节模式，也让电影中的人物具有更加多面性的性格成分，为观众展示了更加真实的人性或人生，也让观众在观影中感受到故事带来的五味杂陈，就像影片中的比赛一样，有胜利也必然有失败，同样让人回味无穷。

（二）多元深层叙事主题

电影《卡特教练》没有完全限制在体育、对抗、励志等常见的好莱坞叙事主题范围内，而是在这一主线的基础上，辅以教育、文化、种族主义等副线主题，让这一励志影片隐约中显现着更多的文化内涵。可以说《卡特教练》将多元化的叙事主题凝聚在一起，但是其中最明显的叙事主题之一当属黑人自我身份的追寻。纵观传统好莱坞励志影片，大都反映了主人公们在艰难的情景中经过奋斗，最终反败为胜。而且传统的好莱坞励志电影中主人公们多以白人为主，黑人相对较少，而《卡特教练》却将黑人文化刻意地置于传统好莱坞励志电影常见的胜利主义背景中，从而完美地展示了黑人如何成功寻找到自我身份。影片《卡特教练》中，同样身为黑人的教练卡特总是向黑人队员克鲁斯问道：“你心里的恐惧是什么？”卡特作为电影中篮球队员的引路人，通过不断的提问引导着黑人球员思考和看待黑人内心的恐惧。影片《卡特教练》让观众，尤其黑人观众认识到他们害怕和白人竞争，害怕在竞争中失败，因为美国社会并没有赋予克鲁斯等黑人太多的权利，黑人们自身也惧怕去改变这种现实。卡特教练在引领着球员走向胜利的过程中，也在让黑人们面对社会对黑人消极的定义，让球员们正视他们的肤色和权利，虽然这是个极为曲折漫长甚至痛苦的过程。影片中，克鲁斯和卡特教练都在这种黑人身份的追寻中经历过离队、归队，最终都实现了凤凰涅??，认识到黑人们一直以来难以认识到的弱点和模糊的身份定义。可以说，电影在励志的大主题下，以更深刻的主题含义让美国人认识到：黑人并不是所谓的天生劣等民族，黑人之所以不自信是缘于其狭隘偏执的自我认同及对竞争的恐惧。只要黑人能够战胜内心的恐惧，拥有强烈的主体性及自我存在感，必能发现他们的价值，找回自己应有的身份。从这点上来说，电影《卡特教练》在叙事主题上超越了常见的好莱坞励志影片。

（三）严肃的叙事风格

电影《卡特教练》一反好莱坞大众影片的传统，没有将故事的娱乐性作为叙事的主要风格，而是在保持娱乐性的基础上，将艺术性、教育性完美地结合在一起，呈现出更加严肃综合的叙事风格。好莱坞传统励志影片的叙事风格一般将娱乐元素放在影片的核心地位，让电影的商业性成为大众艺术最主要的评判标准。但是电影《卡特教练》没有完全遵循这种模式，同时也没有完全遵循说教式，而是在娱乐的大框架结构下，以矛盾冲突的计划展示着艺术性和教育性。原有的诙谐、轻松、幽默元素在影片中只是偶尔出现，让观众在教练、队员、家长、学校的冲突中得到短暂的放松。另外，电影《卡特教练》由真实故事改编而成，在叙事风格上更多地倾向于写实。电影将生活化的校园情景予以影像化的处理，个性化地营造出自然、真实的影视感觉，既能完整地描述出主要角色的戏剧化冲突，也能启迪观众对内在事件的思考。电影没有正襟危坐般进行说教式的生硬灌输，而是充分尊重了观众对审美的感受，只是以引动和幽默作为外在点缀，让整个故事既不脱离大众审美，也没有丧失主流电影的内涵，从而让电影获得了极好的口碑和票房。

二、电影《卡特教练》的精神诠释

虽然电影《卡特教练》的主题是围绕着一位黑人教练带领学生走向成功的故事内容，但是在运动电影的表象下，却蕴含着极为丰富的励志精神，鼓舞着各个阶层的观众，去直面困难，超越自我。

（一）拼搏精神的诠释

电影《卡特教练》中，教练卡特以篮球比赛为角色们提供了精神沟通的天地，让他们在比赛中逐渐克服了肤色、阶层的阻碍，建立起了友谊。电影中很多篮球队成员都曾彷徨无助，但是最终在不断的磨合中，他们建立起了尊重，认识到只有拼搏才能战胜自我、战胜对手并获得理想的结果。电影中，球队并没有获得最后的冠军，但是让每个观众都充分认识到重在参与并不意味着放弃了拼搏，而精神意义的拼搏比结果更加重要。电影让观众明白只要是全力的拼搏便足以让自己成为成功者，如同影片中最后关头，球队明知无法取胜但仍在坚持，尽管最终以一分败北，但电影中每一个角色的表现完全配得上胜利。电影将拼搏的意义没有局限于结果，而是将拼搏精神定义为努力过程中的付出，赢或者成功只是拼搏精神的表象，却不能代表其实质。影片真正诠释的拼搏精神是超越自我，这与传统的好莱坞励志影片有所不同。传统好莱坞励志影片对于成功的评价或认识长期处于一个误区，认为只有胜利才是最有价值的拼搏。而影片中卡特教练和队员却真切地阐释出拼搏精神的本质并不是超越对手，而是超越自己，无论结果胜利与否。同时电影也让现代观众明白拼搏精神需要卡特教练等外在的刺激，假设篮球队没有遇到卡特，他们则很难真正地发挥出其拼搏精神。另外电影也通过其他非主要角色如凯尼恩?斯通、凯拉等人物彰显出拼搏精神不应该局限于比赛场上，而应该在每个人的生活中。如在影片中，凯尼恩?斯通这个明星球员得知女友凯拉怀孕的消息后，必须在大学、梦想和家庭之间做出艰难的选择，要么生下孩子，放弃大学和梦想，要么追求梦想，放弃女友和孩子。但是在电影中，卡特教练让斯通认识到孩子和梦想的重要性，他毅然而然地选择生下孩子并同时追求自己的梦想，在饥寒窘迫中坚持着对于梦想的执著，最终获得了成功。此时，电影让观众明白生活中也需要拼搏精神，不向眼前的困难屈服，不软弱才能激发每个人身上真正的动力，达到人生的理想巅峰。

（二）坚持自我的精神诠释

励志故事大全篇6

德国人显然记住了这个日子，以至于125年后的今天，报纸、杂志、电台都在谈论它。谈论耻辱的同时，他们还在谈论些什么呢？是荣耀。

“德国之声”称，从125年前的那个日子起，德国人争气地让自己销售到世界各国的产品比当地货的口碑还要好。100多年来，整个国家源源不断从中获益，任何一件“德国产品“都像一块热气腾腾的蛋糕”，受到各国的欢迎。

与那些穷小子打拼成亿万富翁、灰姑娘变身公主的“炫耀帖”一样，德国人讲出了一个裸的励志故事。

我们的“中国制造”还就需要听听这样的励志故事。国际上，“Made in China”时不时就会成为被批判的对象。“中国制造”的处境，恐怕并不比当年“德国制造”要好多少。

当如何应对？闭目塞听，归结为中国、列强毁我之心不死？自暴自弃，承认我质次价廉，爱怎么着怎么着？未免太没出息了吧。

继续听德国的设计故事。英国1887年颁布《商标法案》，然而到了1894年，德国制造业界已经可以骄傲地称，“德国制造”比“英国制造”还要强。眼光再放宽些――1876年美国费城世博会上德国产品被视为廉价的劣质品时，德国学者就开始呼吁工业界清醒过来：占领全球市场靠的不是廉价产品，而是设计，是质量。20年后，英国的罗斯伯里伯爵表示：“德国让我感到恐惧，德国人把所有的一切……做成绝对的完美。我们超过德国了吗？刚好相反，我们落后了。”

记住这部励志大片的时间跨度：7年，或最多20年。无论如何，这样的时间跨度相对于一个国家的工业历史来说，都并不算长。一旦意识到了，下决心去改变，令人痛苦的顽疾其实并非那么可怕。

一名德国工程师告诉中国记者：“质量是设计、制造出来的，不是检验出来的。如果能关注每一个细节，就可以实现零缺陷的目标。”此话发人深省。央企、国企、龙头民企们，需要听听这个来自德国的励志故事。请设计、制造出“中国质量”来，而不是总想着跟检验和监管躲猫猫儿。

中小企业、小微企业们，需要听听这个来自德国的励志故事。请从一只打火机、一个螺丝帽做起，把“中国设计”推向世界市场。

刚从技校毕业的小伙子、刚从村寨来到城市工厂的姑娘，也需要听听这个来自德国的励志故事。故事里其实是有“人”的。以严谨著称的德国产业工人，其令人敬佩之处，在于职业伦理。做好每个程序，做好每一天的工作，机床边或者流水线前也可以是散发光泽的地方。

还好，“中国制造”尚未遭遇125年前“德国制造”遇到的那种耻辱。但在设计和质量改进上猛击一掌的时刻同样到来了。谈论设计时，我们在谈论些什么？是这样一个完美的励志故事，但愿也是未来的荣耀，而非耻辱。

中国工业设计时代的“红顶商人”封昌红、缔造了“联想的右脑”的姚映佳、大工业设计时代下带领洛可可打造“创意的云”的贾伟……在中国工业设计发展最迅速的十几年间，他们亲历了最真实、最坎坷、也最精彩的工业设计之路。我们借用德国哲学家马丁・海德格尔的历史观：立足未来、审视现在、反思过去的互动模式去思考中国工业设计之路有多远。

励志故事大全篇7

【关键词】历史人物素质教育优秀人格

在基础教育中，素质教育的核心是人格教育，因为素质教育说到底还是培养具有优秀人格的人。历史教育的核心任务是塑造学生优秀健全人格，促进学生个性健康发展。《历史课程标准》(实验稿)对学生的情感态度和价值观的形成与升华提出如下要求：“形成健全的人格和健康的审美情趣，确立积极进取的人生态度、坚强的意志和团结合作的精神，增强承受挫折、适应生存环境的能力。”由此可见，塑造学生优秀健全人格是历史教育改革的核心目标。

中学阶段正是青少年优秀人格形成的关键时期。在这一时期，对他们进行良好的人格教育，帮助他们形成优秀健全的人格，对于他们身心全面健康发展具有极其重要的作用。在初中历史教学中，历史人物的人格教育素材极其丰富，历史人物不仅制造了历史事件，更重要的是他们还为后人留下了宝贵的精神财富和人格魅力。所以利用历史人物教学对学生实施优秀人格教育有着天然的优势，我们历史教育应充分利用历史人物这个得天独厚的人格教育资源，加强对中学生的人格熏陶，培养优秀人格，促进学生身心全面健康发展。

那么，如何利用历史人物教学培养学生的优秀人格呢？在教学过程中，我充分利用初中历史教材中所蕴含的历史人物丰富的人格教育素材，潜移默化地不断对学生进行人格熏陶和激励，达到“润物细无声”的效果，做了以下的尝试：

一、通过历史人物故事来挖掘历史人物的优秀品格

为了让学生能挖掘历史人物中的优秀人格，我让学生通过图书、影视、网络等多种形式来收集优秀人物故事，在收集故事、整理故事过程中寻找优秀人物的优秀品质，并且在班级进行交流活动。比如，有的学生收集了岳飞教育子女的故事：除了自己俭朴淡泊，刻苦励志外，岳飞对子女教育很严，岳飞勉励儿子们“自立勋劳”。通过岳飞教子的故事，学生明白了做事不能急功近利，更要严于律己。有的学生收集了雷锋的故事，在雷锋的故事中感受到了助人为乐的雷锋精神。学生收集的故事更多的是关于励志的故事，如《陈平忍辱苦读书》《朱元璋放牛读书》等，说明学生渴望从名人身上寻找励志故事来激励自己。让学生收集优秀历史人物故事，目的就是发挥学习的自主性，让他们自己去寻找优秀人物身上的优秀品质，从而对自身的优秀人格养成起熏陶和激励的作用。

二、教学中利用历史人物的优秀人格渗透人格教育

初中生有一个现象：孩子们不尊重别人。他们并不是有意的，而是他们不知道怎样做才是尊重别人。例如：在课堂上，某一名同学在回答问题时说错了，马上就有同学打断他的话来给他改正，学生们显然不知道这也是对人的一种不尊重行为。在这种时候，就需要教师来提醒学生：打断别人的话是不尊重别人的表现，即使是他的回答有错误，也应该等到对方把话说完再去善意的提醒，尽量避免直接的打断别人的发言。为了能让学生懂得如何尊重别人，我给大家讲了“周公吐哺”的故事。有的学生不爱听别人对他的批评，听惯了好话，常常因为同学之间的直言直语而发生口角。在一次课堂上就出现了拌嘴的事件，这时，如果严厉的批评教育，两同学都不服气，刚好正在上《贞观之治》，我就给全班同学讲了唐太宗善于纳谏的故事，唐太宗提出“水能载舟，亦能覆舟”的思想，以帝王少有的大度，采纳魏征等直谏大臣的建议，出现了“贞观之治”的盛世局面。原本两个气呼呼的同学这下都不吭声了，我知道我的教育起作用了。

现在的中学生不懂如何爱国，爱国行为更多是一种形式，如何培养学生的爱国精神呢？历史人物教学是进行爱国主义教育的最好阵地，培养学生的爱国主义情操是每位历史教师义不容辞的职责。在教学中，我十分注意挖掘历史人物中有关爱国主义教育的好素材，备课时精心组织，让学生对爱国主义精神有切身的体会。教材中还记载了大量历史人物的爱国名言，如霍去病的“匈奴未灭，何以家为”、范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”、孙中山弥留之际留下遗嘱“革命尚未成功，同志仍须努力”、“身无分文，心忧天下”、的“为中华崛起而读书”等。

三、通过开放式教学，从课外实践活动中自主学习历史人物的优秀品质

在人格教育中，我们还注重采用开放式教学方法，从传统“静态封闭”的课堂教学向现代“动态开放”的课外教学延伸，努力从课外实践活动中获取动力，汲取营养，提高教育的效果。如组织学生参观爱国主义教育基地。大嶝岛战地观光园坐落于厦门大嶝岛东南端，这里经历过炮战的洗礼，每平方米土地就曾落下1.5颗炮弹，一度成为战争废墟。为了祖国的统一，我们的边防战士、海岛女民兵的英雄事迹，让学生着实的上了一堂生动的爱国主义情感教育课。实践证明，开放式教学深受学生欢迎，也确实能收到课堂教学所无法获得的特殊效果。同时，我们还开展优秀人物故事的手抄报活动，举行了优秀人物故事演讲比赛。这些多样化的活动，让学生通过多角度、多途径的教学方式感受优秀人物身上的优良品质，学生不但能积极参与到课外活动中，同时也对历史人物的优秀人格感同身受。

在平时的教学中，如果我们注重利用历史人物进行人格教育，通过历史人物的种种事迹去感染学生，采取恰当的教学方法，开展多种教育活动，不仅可以丰富我们的教学内容，增强历史教学的趣味性，还能将这些活生生的人物展现在学生面前，潜移默化的对学生开展优秀人格教育，引导他们学有所悟，学有所为，让学生充分感受历史人物的人格魅力，并以此为榜样，不断完善自己的人格，真正实现中学历史教学的人格教育功能。

参考文献

［1］ 李延英《略谈加强历史人物教学的重要性和基本方法》

［2］吴春长《在历史教学中塑造学生健全的人格》

励志故事大全篇8

认清形势  明确责任  狠抓落实切实加强工程建设项目安全生产管理工作——在2007年度工程质量、安全生产总结表彰大会上的讲话薛金泉（2007年1月12日） 同志们：今天，我们在这里召开2007年度工程质量、安全生产总结表彰大会。会议的主要内容是认清当前安全生产工作形势，并部署下一步的安全生产工作任务，明确有关措施和要求。下面，我主要讲两个方面的意见：一、充分认识当前安全生产工作的严峻形势，进一步明确加强安全生产管理的必要性和紧迫性2007年，在市政府的正确领导下和相关部门的密切配合下，公司紧紧围绕“项目推进年”、“效能建设年”活动的要求，严格按照年初确定的目标计划，承担了老城区、南湖新区大规模路桥改造建设任务、100.5万平方米安置房（包括小高层）建设、560多公顷新增绿化面积、环城河沿岸房屋平改坡整治工程、代建工程项目以及市区危旧房拆迁等大范围的工程建设任务。任务重、时间紧、责任大，为了确保这些工程建设项目的顺利进行，我们从年初以来就按照建设“平安浙江”、“平安嘉兴”的有关精神和要求，一直把工程质量、安全生产管理工作作为今年工作的一项重要工作来抓，工程质量、安全生产时刻没有放松。由于安全生产工作责任制以及各项安全生产措施的狠抓落实到位，从而从总体上扭转了2006年安全生产的不利局面，实现了全年未出现任何重大伤亡事故的目标。这一成绩的取得，与在座施工单位、监理单位、勘察设计单位负责同志以及公司全体员工的共同努力和辛勤工作是分不开的，这也是需要我们在今后的安全生产工作中将这一成绩继续保持下去。但是，我们在肯定成绩的同时，始终要以清醒的头脑，认识到今年安全生产管理工作仍然存在不少问题。主要表现在：一是领导思想上重视不够。有些单位的领导没有很好地处理好进度、质量和安全的关系，重进度，轻安全，在领导力量配备上有名无实，在专职人员配备上不到位，抓安全生产工作的积极性从上到下层层衰减、逐级弱化，造成安全管理措施“落实不下去，严格不起来”，使安全管理工作停留在口头或流于形式。二是施工现场管理不到位现象存在。部分施工现场往往由于项目部、监理部责任人员不到位，出现一些施工现场管理混乱，安全管理工作脱节的问题，这直接影响工程的安全生产。三是施工人员安全意识不强。有些单位安全生产宣传教育和培训工作没有深入开展下去，现场施工人员思想麻痹，安全意识淡薄，安全措施可有可无的想法存在，违章作业和违反劳动纪律的问题时有发生，人为给安全生产留下诸多隐患。以上这些问题的存在，使在重点防范高处坠落、坍塌、触电、物体打击、机械伤害等易发事故方面，埋下了诸多安全隐患。从目前各工地的实际情况来看，部分施工现场存在着专职管理人员不到位、施工人员不戴安全帽、监理单位人员无上岗证或资质证书、监理工作虚设等问题，安全网维护不牢固、施工用电设置不规范、安全网材质不符合要求、通道口没有防护棚、防护不严、楼梯口、电梯井口、预留洞口防护措施不到位、防护棚搭设不规范、施工机械陈旧或带故障操作、安全资料台帐不齐全等种种不安全隐患，再加上过往行人、车辆众多和天气自然灾害等不确定因素，事故发生的概率也随之增加。当前各项工程建设进度很紧、建设任务重，我们必须处理好工程进度和安全生产之间的关系，时刻不能放松，要始终绷紧安全生产这根弦。因此，我们务必要从实践“三个代表”重要思想高度出发，以对保障群众生命财产安全的高度负责的态度和精神，切实重视安全生产工作，对加强安全生产管理的紧迫性和必要性要有一个全面的、清醒的认识，进一步统一思想，明确责任，切实把安全生产管理作为当前至今后的重中之重来狠抓不放松。二、突出重点，完善措施，狠抓落实，严防死守，全面杜绝重大安全事故的发生根据目前的安全生产管理状况，下一步的安全管理工作，要突出工程施工中高处坠落、坍塌、触电、物体打击、机械伤害等事故易发、高发的重点环节，有针对性地完善相关措施，狠抓责任落实，严防死守，坚决遏制重大安全事故的发生。重点是抓好以下几个方面：一是加强领导，进一步健全防范体系。建设单位和各施工、监理单位的领导要切实加强对安全生产工作的领导，正确处理好安全与进度、安全与质量、安全与稳定的关系。在工作上要进一步转变作风，坚持深入基层，深入现场，认真履行职责，切切实实把安全监督管理工作抓到位。同时，要切实完善安全生产的组织管理体系。根据“企业负责、行业管理，国家监察，群众监督，劳动者遵章守纪”的安全管理体系建设标准，作为建设单位的城投公司组建成立了安全生产管理领导小组，落实分管领导抓好工程质量、安全生产管理工作，各施工、监理单位要认真根据本单位、本项目的实际情况，建立相应的领导小组，落实分管领导和专职安全员抓好安全生产管理工作，全面建立安全生产的

共3页,当前第1页1组织领导体系，形成主要领导亲自抓、分管领导具体抓、部门领导蹲点抓的工作机制，一级抓一级，一抓到底。二是明确责任，进一步强化安全生产责任制。按照“谁管理谁负责”的原则，城投公司与下属工程管理部门、工程管理部门与各项目部、项目部与各施工班组要层层签订安全生产责任书，落实各级责任人的具体责任分工，进一步明确安全生产管理目标，继续把安全生产管理作为工程目标化管理的重要内容，完善安全生产的责任制考核办法，实行与年终评优评奖挂钩，对相关责任人进行必要的奖励和处罚。根据我们责任书的内容，在工程建设期限内未发生死亡事故的，对现场项目部给予经济奖励，工程量在50万元以下的奖励   元，50万元至100万元的奖励   元，100万元至300万元的奖励 元，300万元至500万元的奖励  元，500万元至1000万元的奖励   万元，1000万元至1500万元的奖励 万元，1500万元至2000万元的奖励  万元，2000万元以上的奖励 万元。但只要发生一起死亡事故，不管工程大小均罚 万元。同时该项目部经理一年内、该项目部法人单位半年内不能参与城投公司项目的施工招标。通过这一重奖重罚的激励机制，充分调动工作积极性，确保责任落实到位。当然，各单位分管安全的责任人还是要切实主动地负起责任。尤其是项目部经理，要坚持贯彻执行好有关安全生产、文明施工的政策法规，全面负责项目安全生产保证体系的建立、实施和改进，确保安全专职管理人员的到位。各专职安全员以及工程监理人员，要认真贯彻落实各项安全技术规范，组织对各项安全措施的验收和安全技术交底，严格施工全过程的安全控制、检查，督促操作人员遵守安全操作规程，掌握安全动态，发现事故隐患及时采取纠正和预防措施，制止违章作业，严格安全纪律。总之，一定要建立健全安全生产管理责任制，在人员上要保证到位，实行专职管理；在责任上要严格追究，绝不姑息迁就。真正形成一级抓一级，一级对一级负责，层层抓好责任落实的责任体系。三是提高认识，进一步强化安全生产思想教育。安全无小事，出了事就是大事。我们经常讲学习贯彻“三个代表”重要思想，安全生产事关群众生命安全，坚持执政为民，就必须高度重视安全生产工作。因此，各单位的领导自己首先应从实践“三个代表”重要思想的本质要求上，充分认识安全生产工作的重要性，增强责任感和紧迫感，把安全生产工作纳入平时的重要议事日程。同时，要按照“先培训、后上岗”的原则，切实强化员工的安全生产教育工作。施工作业人员都应接受三级安全教育，使员工具备必要的安全生产技术知识以及持证上岗的资格，增强施工人员的安全防范意识，克服麻痹思想，始终绷紧安全管理这根弦，时刻保持高度警惕，坚持警钟长鸣、常抓不懈，扎扎实实把各项安全措施全面落实到位。四是落实整改，进一步清除一切安全隐患。建设单位要会同安全监督管理部门搞好重点抽查和专项督查。排查工作要深入、细致、扎实，不留盲点，不走过场，重点要排查在措施、工序、施工方面存在的人的不安全行为、物的不安全状况、环境的不安全条件等方面。对查出的坍塌、高处坠落等重大安全隐患要盯住不放，抓紧制订整改方案，综合运用经济的和行政的手段，舍得花钱买安全，加大整改力度，把整改工作抓细、抓实、抓出成效，遏制事故苗头。同时，各单位要始终坚持“安全第一，预防为主”的方针，认真贯彻有关安全生产要求，推行标准化管理，科学地开展各项安全生产活动。施工现场必须建立统一的安全技术台帐，建立和完善各项安全管理制度，明确安全管理目标。现场管理要突出加强施工作业队伍的管理，做到队伍审查严，持证上岗严，防护用品管理严，人员进出严。各道路桥梁市政工程、房屋建筑工程、旧房拆除工程、燃气管道建设工程等要结合自身特点，突出重点薄弱环节，有针对性地完善相关管理措施。房屋建筑工程要重点抓好脚手架搭设、安全网封闭围护、模板支撑和拆除等环节，所用材料必须符合安全要求，防范高处坠落、倒塌等事故。道路工程要重点对雨污管道开挖基坑大于3米的采取钢板支撑围护，周围松动的土石块要随时清除干净，防止坠落伤人。施工路段要抓好围护工作，设置必要的警示灯和警告标志，确保交通组织畅通与安全。桥梁施工要重点抓好起重吊装作业的安全措施，吊装方案必须通过有关部门审查后方可施工，防范起重物掉落伤人。房屋拆除作业要设置安全距离，抓好施工现场的围护工作，防范拆除过程中旧房倒塌和飞溅物伤人事故。燃气管网建设也不能忽视基坑开挖支护和施工区作业围护工作，同时还要注意供气安全等等。同时，各工地进入施工现场作业人员必须戴好安全帽，现场使用的安全帽、安全网、安全带数量和质量必须符合施工要求。施工用电部位要采取明显防护措施，悬挂醒目标志牌，严防用电事故。施工用的起重机、挖掘机、

共3页,当前第2页2装载机、推土机、压路机等各类机械的安全保险装置必须齐全有效，安装后必须验收合格后方可使用，操作人员必须持有效证件上岗。另外，还要积极落实防台、防雷、防汛等措施。在主要施工部位、危险区域、道路口等应落实文明施工措施，设置相关的安全警示标志和交通标志等各项临时设施。在整个施工过程中坚持不违章指挥、不违章作业、不瞎干蛮干、不扰民惊民。在保证自身安全的同时，努力把工程施工给群众带来的负面影响降到最低限度，保证过往群众的方便与安全，积极防范不确定因素造成的安全事故，确保万无一失。同志们，看到安全生产形势依然严峻的一面，有助于我们保持清醒的头脑，克服麻痹松懈的思想，进一步增强我们的责任感，提高抓好安全生产工作的自觉性和积极性。因此，只要我们能准确认清形势，牢固树立大局观念，集中精力，狠抓落实，就一定解决好当前安全生产工作中存在的矛盾和问题。希望大家能牢固树立起常抓不懈的思想，全面动员，通力协作，形成合力，持续、广泛、深入地抓好安全生产工作，努力实现安全生产形势的根本性好转，确保各项建设任务的圆满完成。谢谢大家。 

共3页,当前第3页3

励志故事大全篇9

[关键词] 励志电影；美国经社会；人性救赎

每个人作为一个独立的主体都被纳入了民族的范畴，且每一个民族都拥有自身的传统文化和民族精神，否则其难以在世界民族文化的冲击下占有一席之地。当前，随着美国经济文化快速而又平稳的发展，个体在文化前进的进程中具有重要的作用，个体在寻求自我发展过程中同样推动了整个国家和社会的前进步伐，美国社会在推崇自由和实现个人价值的文化背景下成功地造就了一群张扬个性和自我解放的群体，他们勇于进取，并敢于挑战，逐渐发展了具有西方民族特色的“美国精神”。好莱坞的影视作品一直受到海内外观众的青睐，其具有流畅的影像叙事、逼真的视听效果，好莱坞电影在世界影像文化范畴中产生了深远的影响，为观众呈现了众多视听盛宴。除却好莱坞电影带来了雅俗共享的娱乐效果，它还有更大的价值可供探讨，在好莱坞励志电影背后往往隐藏了难以用语言和影像表达出来的“美国精神”，但它却包含在每一部影视作品中。这里所说的“美国精神”代表了一个国家的共同意识，是一个强大民族发出的号召，也是美国人惯有的斯沃模式和价值取向。

一、励志电影传达“美国理想”的创造精神

好莱坞励志电影在探究“美国理想”这一问题的时候，往往把美国人的价值观和生命真谛等问题结合在一起。事实上，“美国理想”本身就有丰富的含义，最为突出的是它代表了一种信念和希望，在美国这片广袤的土地上，个体所追崇的价值是通过自己的精神境界来评判，而不局限于通过外在的社会地位、财富等评判，并且美国人会为了心中的希望而不断提升自己和改正自己的缺点，这是励志电影中着重强调的一大特征，但由于其具有多种表现形式，人们在自我提高的同时不可避免地受到社会利益的诱惑，沉醉在自我满足之中，即对名誉、财富、权利等的留恋。好莱坞励志电影的背后着重宣扬美国人特立独行的创造精神，在美国的经济体制和政治文化的影响下，人们都平等地享有追求自由和践行真理的权利，他们为了心中的希望共同创造了理想的国度，并为此倾注了自己全部的心力和热情，所以人们在这个国度可以大胆追求自身的价值，亲身感受创造的魅力。

20世纪90年代的好莱坞励志电影《阿甘正传》中就蕴涵了美国人的创造精神，影片塑造的主人公阿甘是一个善良、质朴且真诚的人，但他却不是幸运的，一出生就是。这种低智商的人在很多人眼中都是难以收获生活和事业的成功，但阿甘凭借自己的努力和坚韧填补了由于命运的戏弄而造成的遗憾。他身上具备许多备受人们津津乐道的思想品德，这些高尚的品德也是“美国精神”赖以传承的人格魅力。在爱情面前，阿甘做到了忠贞；他对朋友毫无保留的付出和肝胆相照；对事业的执著追求和坚韧无比，这些闪光点正是每一个美国人都应该具备的人性光彩，导演也是通过主人公的品德来夺得观众的眼球和产生思想共鸣，最终阿甘通过自己的双手创造了幸福，他不仅成了一个橄榄球明星，也是一个享有物质和精神的百万富翁。因此，阿甘无疑成为美国人和拥有“美国精神”的典型代表，其身上的优秀品质正是美国文化推崇的人格光彩，阿甘的缺陷和平凡成为普通美国群众的缩影，阿甘对理想的坚持和奋斗的历程是“美国精神”的实质内涵，每个人心中都有一个明确的美国理想，或者光彩照人，或者简单纯粹，好莱坞励志电影正是抓住了人们关注的焦点，从而通过影像视角展现出富有创造力的美国精神。

二、励志电影传递囚禁灵魂的救赎力量

好莱坞励志电影传达的是美国的传统精神，如同一种信念一样根植在每一个角落，电影作为现代化的主流媒介，无疑担负传播精神文化的使命。而美国精神则成为了好莱坞励志电影的主题内涵，其中以“救赎”为主题的励志电影指引观众脱离精神的困境，学会以包容的态度去对待事物，这一题材的励志电影背后涵盖了美国深刻的文化内涵，强调了对人性的救赎和自我的解救。励志电影《肖申克的救赎》中就是围绕“救赎”主题展开故事叙述的，包括主人公安迪的自我救赎历程以及帮助狱友的救赎，这些故事情节都凸显出影片中的“自由”和“希望”主题，这一核心主题是美国人心中赖以支撑的精神力量，也是美国的主流文化的表现。

励志电影《肖申克的救赎》在人物形象的塑造和故事情节的安排中，都着重深化“救赎”主题，认为只要人们心中不抹灭希望，就能实现救赎，并重新获得自由生活。影片中随着乐曲在监狱的播音室扩散开来，响彻在监狱的每一个角落，此时肖申克监狱内的所有囚犯全部在广场上倾听，他们的灵魂此时已经随着旋律在自由的翱翔，飞越了高墙随之飘上了遥远的天空，在音乐的感染下，他们似乎忽视了高墙的层层阻隔，那音乐把所有人都带离了灰暗的世界，在此时此刻令他们感到了些许自由的气息。影片中描写了安迪此刻正在播音室内，悠闲地躺在椅子上，和煦的阳光照射进来，照在正沉醉在音乐世界中的安迪。而典狱长正非常暴怒地喝令其关闭音乐，安迪露出淡淡的微笑，继而把音量开到最大。在面临权威之时，安迪没有表现出任何的退缩和胆怯，反而露出毫无畏惧的神色。对于安迪来说，此刻任何权威都无法阻止他对音乐的沉迷，也无法中断他心中对自由世界的憧憬，最后的结果是安迪遭到了禁闭的处罚。励志电影《肖申克的救赎》在描写这个情节中，实际上是借助音乐的救赎力量来唤醒囚犯的灵魂，音乐传达出来的是一种难以言说的美，深深地直达人们的心灵深处，仅在一瞬间就让囚犯们获得了身心的解放，实现了自我救赎。在影片的另一个场景中刻画了安迪为了在监狱成立一个图书馆，他每个星期都会写信去申请，最后他的要求得到了允可，并得到了政府的拨款。我们审视安迪筹建图书馆的行为，其实是为了让囚犯获得心灵的自由，让他们和生活在监狱外面的人们一样，平等地享受学习的权利，而他之所以这样做，其实是为了实现自我救赎，同时为了让所有的囚犯在封闭的空间内得到精神自由，即使自己的身体受到了限制，也要努力地争取精神上的自由，这就是好莱坞励志电影背后所阐述的救赎力量。

三、励志电影彰显庄严伟大的崇高精神

“美国精神”的含义是非常广泛的，除却美国人追崇的创造精神和救赎力量，还包括了伟大的崇高精神。“崇高”泛指高尚、伟大的事物和精神意识，往往给人带来一种强大的心理意识，使人备受鼓舞，渐而在很大程度上提升了人们的精神力量。好莱坞励志电影在反映美国崇高精神时，时常把其放置在相互矛盾的主客体之中，并凭借其的独特的意识形态彰显出主体的心理挣扎，这种心理磨砺最终会激发主体的爆发力，这在无形之中就赋予其宽泛的道德意义，推动主体实现自我超越和追求更深远的价值目标。

电影作为信息文化传播的主要途径，它综合了哲学和美学的内涵，这些影片无不在通过影像化的语言诠释美国精神，尤其是好莱坞励志电影，从不同视角呈现出美国人的崇高精神，这就是励志电影的感染魅力，它通过快速的途径把美国思想和精神力量传播开来，让更多人从励志影片中获得思想的共鸣和启迪。20世纪的90年代，好莱坞励志电影通过刻画主人公在现实生活中遭遇的艰难挫折，然而他们并没有为之屈服，而是极大地激励了他们克服困难的勇气和超越自我的决心，在这个一系列的过程中，主人公终于收获了成功，并践行了人生价值，而这一题材的创作正表现出超越生命的崇高精神，为观众带来视听审美的同时还引发了自我的反思。1995年上映的好莱坞励志电影《勇敢的心》围绕对抗、情感和背叛等元素而展开了对美国精神的探究，影片主题紧紧抓住现实中不可避免的战争和人们心中对自由的憧憬，这两个主题内涵从不同视角呈现出人么对自由世界的渴望，为了实现这一目标，他们勇于团结起来反抗统治阶级，为了他们心中崇高的理想而贡献出自己的力量。影片主人公华莱士作为组织群众反抗的第一人，他带领群众为了自由而投入到战斗中，他的大无畏精神和义无反顾的战斗力激发了观众对理想的信念，对爱的宽容以及自由的诠释，这正是美国传统文化所认同的崇高精神。同样的，励志电影《阿甘正传》通过对主人公命运变化的描写，让我们深刻的认识到美国文化中追崇的民权、性解放等内涵，借助影像化的语言认同了美国传统的价值观，并在一定程度上维护了传统宗教和道德伦理观。影片中的主人公阿甘同样具有典型的美国精神，他在友情、爱情和事业面前保持了一颗真诚的心灵，并全身心的为了理想而奋斗。

四、结 语

综上所述，励志电影宣扬的是美国传统文化的核心价值观，美国的精神文化已经覆盖了社会生活的方方面面。电影是传播信息文化的重要途径，其蕴涵了多样化的文化元素，而好莱坞励志电影正是试图反映美国的传统文化和精神内涵，“美国精神”是励志电影着重凸显的主题，在不同的时代背景下赋予了独特的文化内涵。励志电影的影像视角就是关注人类命运和社会发展等问题，这一题材的影片往往能让陷入困境的人们重新看到生活的希望，重新点燃心中的斗志，并与之产生情感共鸣。透过励志电影刻画的故事情节，观众跟随视听画面体验一个个催人奋发的生活故事，并感受到别样的审美情怀，例如励志电影《阿甘正传》就从一个的视角呈现了丰富的美国文化和美国精神，影片背后反映的实质内容就是启迪人们有伟大的创造精神、救赎力量和崇高精神。

[参考文献]

[1] 李红梅.从美国励志电影看中西方人生观、价值观差异[J].电影文学，2011（20）.

励志故事大全篇10

挖掘先进典型 讲好脱贫故事

为深入贯彻落实在决战决胜脱贫攻坚座谈会上的讲话精神，充分展示贫困户自强励志、勤劳致富的典型故事。近日，蒲城县深入挖掘先进典型事迹，制作宣传短视频和海报，打造本土“脱贫明星”，营造浓厚的宣传氛围。

一是广泛征集，严格筛选。联合扶贫部门，在全县范围内通过层层推荐，审核把关，确定了身残志坚，依靠养殖奶山羊脱贫致富的党喜顺；致富不忘党恩，吃苦耐劳，自主脱贫的赵建民；年近八十，种植金银花致富的皇玉林；自强不息，靠双手抚养三胞胎孙儿的王长明等四名具有典型性、代表性的宣传人物。

二是精心制作，确保效果。严格按照上级宣传部门的要求，抽调骨干力量，深入基层一线，打破以往常规的电视新闻制作模式，选取两到三个真实事例，通过记者跟拍、主人公自拍等形式，展现贫困群众在党委政府的带领下和“八个一批”政策的扶持下，自强励志、脱贫致富的艰辛历程和感人故事，凸显全县脱贫攻坚和扶贫扶志扶智工作的举措和亮点。

三是大力宣传，积极推广。下一步将对制作的短视频通过微信公众号、融媒体平台、政府网站等新媒体进行宣传，同时积极向“学习强国”陕西平台、渭南平台等上级媒体报送推广，讲好讲活贫困户的脱贫故事，教育和引导广大群众树立自强自立、勤劳致富的思想意识，进一步激发内生动力，为打赢脱贫攻坚战、决胜全面建成小康社会凝聚力量。（唐小勇）