藤野先生阅读十篇

藤野先生阅读篇1

一、作品思想深度：模糊的主题思想

很多的中学生在阅读和学习鲁迅作品时都会觉得他的作品很难理解。在主题的表达上不够清晰，学习起来难度较大，因为鲁迅先生的作品创作于新文与旧文的交界时期，无论是当时的时代背景还是作者当时产生的时代思维和现在比起来都比较难以理解，这既是鲁迅先生的思想深度所在，同时也为学生抓准主题带来了难度。

现在我将以鲁迅的《藤野先生》为例，从中一步步的分析作者所要表达的主题思想。看到文章的题目，很多人都会先入为主的认为这是在讲述“藤野先生”的故事。但是将整篇文章阅读下来，发现文章中有些部分的内容讲述的并不是藤野先生，这就让很多学生会产生疑惑，会抓不住文章的主题。

从这篇文章可以发现，鲁迅先生的文章在主题的表述上会存在一定的不确定性，这就加深了作品的深度。不仅如此，在《从百草园到三味书屋》中，文中运用很多的景物描写来交代百草园的环境，比如菜畦、皂荚树等，这些景物很容易勾起学生对自己童年的记忆，会让他们不禁联想到作者身处那种田园式的环境，当时的心境究竟是怎么样的，这就体现出了鲁迅作品在思想内容上的深度。

在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅先生用一种独特的表现手法为大家绘出了一幅幅美好而纯真的童年记忆，但也流露着一份悲凉而孤单的思乡情怀。这份描写美好童年的作品深隐着一种作者对现实的思考，从中我们可以感受到鲁迅先生一份强烈的历史使命感和对生命的深刻解读。

回归到《藤野先生》，这部作品在开篇用了三分之一的篇幅描写其他事物，从周围环境、作者自己的思想经历以及情感入手，来描写当时来到东京学习医学的思想情感，这在以《藤野先生》为主人公命名的小说中是比较难以理解的，但是这种看似与主题偏离的描写却正是交代了作者怀念藤野先生的缘起，使文章主题在开篇的描写中变得更加清晰。此外，文章最后以作者放弃了几年的医学生涯，从治病到“救人”的思想转变作结，当作者描述藤野先生的惋惜之情时，正是由于作者在开篇提到的那些看似没有用处的描写，才更突出了最后作者从文的决心，也由此展现出了藤野先生的人格魅力与光辉。

二、作品教学方式：深入浅出

在对《藤野先生》的主题进行教学的时候，教师可以先从文章的写作背景出发进行分析。《藤野先生》在最开始发表的时候鲁迅给它加了副标题“旧事重提之九”，在副标题的结尾鲁迅还提到了他出国留学的原因，出国留学是为了可以学到很多的本领回来为祖国效力，这些理想和现实之间的巨大矛盾让他最后做出这样的选择。

在介绍和了解了作者的写作背景之后，就可以更深度地剖析出文章的内容和主题思想。虽然这篇文章的内容和题目关系不太大，比如，文章最开始所描写的是在日本的见闻和中国其他的留学生在日本的表现让他感到很失望甚至是十分的愤怒，并感叹“东京也无非是这样”。细读之后，就会发现，其实“我”与藤野之间一直有一条无形的线在牵连着，这条线是一条情感的抒发线，作者通过这些描写来表达自己想要报效祖国的愿望。

所以，有些人认为这篇文章的主题思想主要是表现作者的爱国情感，但是另外一部分人却认为题目写的是藤野先生，主题就应该是描写藤野先生。

到底哪一个是正确的，我们可以从鲁迅先生的生平中寻找答案。在1934年出版的《鲁迅选集》中，鲁迅先生强烈要求将藤野先生也放入里面，他在《藤野先生》的结尾处也毫不吝啬对藤野先生的赞美之辞，这就可以发现，其实文章主要讲述的内容还是藤野先生而不是爱国情感。

而且，这篇文章不仅仅只是赞美和怀念藤野先生，从文章中我们可以剖析出藤野先生对鲁迅的喜爱不是单纯的对一个学生的关爱，而是对鲁迅这种爱国情感的认可和尊重。鲁迅之所以尊敬藤野先生却是因为藤野先生不歧视学生。所以，在《藤野先生》中，作者所表达的主题思想包含着对自己的爱国情感的抒发和对这种有爱国思想感情的尊重。这两个方面是互相交织在一起的，并不是独立存在的，也正是因为这两种感情才让藤野先生和鲁迅有了交集。

藤野先生阅读篇2

《藤野先生》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，原先读时并没有什么感触，只当是普通的回忆老师的文章来看而已。但我想鲁迅的作品是值得我们摘录在自己珍藏的小本子里，反复阅读的。下面由小编来给大家分享藤野先生读书心得，欢迎大家参阅。

藤野先生读书心得1《藤野先生》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，原先读时并没有什么感触，只当是普通的回忆老师的文章来看而已。但我想鲁迅的作品是值得我们摘录在自己珍藏的小本子里，反复阅读的。在一遍遍的品味中，我似乎不断地从每个句子里都能发现新的瑰宝，对于这篇文章也有了更深入些的体会。

《藤野先生》回忆作者在仙台留学时期的生活，记叙了作者与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。”

《藤野先生》也同样记录了作者的心路历程，学医救国到文艺救国的转变，表达了作者深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”

我感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感激与怀念，即便当《藤野先生》的形象深入人心，却少有人记得他的名字——藤野严九郎。我感受到的是鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的报国之情。《藤野先生》，记叙的是一段感人的师生情，一颗动人的爱国心。

藤野先生读书心得2《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，"每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为’正人君子’之流所深恶痛疾的文字。"藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来;他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课;他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了"惜别"二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。

因此，作为教师，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系，促进教学上的师生互动，为学生的终生发展打下精神的底子在学校人际关系中，居首位的是师生关系。美国罗杰斯的"人际关系"理论、前苏联的"合作教育学"，都把师生关系提到办学水平的高度来认识。良好的师生关系必须依靠深厚的师生情感来维系，教师对学生的关心和热爱、学生对教师的敬佩和爱戴，是产生师生情感的源泉，也是和谐师生关系的基础。

在教师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士，他听得特别认真，感觉"真奇怪，今天听讲我会都懂，他讲的似乎挺容易，挺容易"。

对学生而言，教师一般都具有天然的影响力，如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。

桃李不言，下自成蹊。

藤野先生读书心得3藤野先生是鲁迅的一片回忆性散文。文章开头先写了在日本中国留学生扭曲、-的思想，到处被人瞧不起。当时中国身为弱小国的心酸，激起了作者强烈的民族自尊心，令作者很迷茫。

有一天，鲁迅遇见了日本的解剖老师——藤野先生。通过作者的外貌描写：“其进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。”我看见了一个生活简朴、责任心极强的先生。藤野先生让鲁迅抄他所做的讲义，第二天还给鲁迅时，上面有红笔改过的痕迹，连一些很细微的小错误都不放过。并让鲁迅每一周要送给他看一回，一直坚持到教完了他所担任的功课。一个一丝不苟、严谨认真的藤野先生跃然纸上，在异国，有这样一位好老师，让鲁迅敬慕。这是一种怎样的师生情怀!藤野先生虽然是外国人，但是却没有对学生产生偏见，而是给予他温暖的关怀，这个像父亲一样的人，对于鲁迅以后弃医从文提供了精神上的支柱。

鲁迅先生准备弃医从文，藤野先生送给了他一张自己的照片，后面写着：惜别。表达了藤野先生十分珍视与鲁迅的友谊，一片依依不舍的深情。在以后鲁迅弃医从文的过程中遇到了很多困难，但作者会时时想起藤野先生，并重树信心，说明先生对作者的影响很大，他对我的影响和鼓励不断地鞭策着我，让我不断“写那些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”。

读完这篇文章，我感受到的是鲁迅对藤野先生地怀念、感激，还有藤野先生跨越国界的严谨的治学态度。一段感人的师生情，一颗动人的爱国心在文章中汩汩流淌……

藤野先生读书心得4在读完《藤野先生》后，没有像大多数人一样，对鲁迅先生无限吹捧，更多的是对现在社会上种种现象的思考。

在现实社会中，在本应充满阳光的青春校园中，那大多数学生，用着国家免费提供的桌椅.书本.甚至免费的住宿，每天念着“为中华之崛起而读书”，将校规班规背得滚瓜烂熟，背地里，却从不把学习当回事，吃喝玩乐，攀比成风。

更令人匪夷所思的是：学生成群结队，以打架为乐。甚至将谈恋爱常挂于嘴边，拿出来炫耀。

十五六岁的年纪，本应无忧无虑，一心为未来奋斗，打下坚实的知识基础，结下莫多的真挚朋友，收获最纯真的友谊。

十五六岁的年纪，是人生中最美好最轻松的时代，是一个人展望未来，目空一切，不断攀爬的时代。

然而，又有多少人为了明天会挨打而担忧，为了失恋而痛苦，为了显示自己多么美丽富有而惆怅。那是他们本不该有的。

想一想鲁迅先生当初为了中华民族毅然弃医从文的壮举，想一想无数革命先烈的牺牲，他们做着不同的事，却有同一个理想----中国有一个崭新的明天!为了这个理想，他们奉献了自己的一切，将青春年华送给了祖国母亲!

同学们，醒醒吧，当你们学习有关革命先烈的文章时，请想一想，我们在他们用一生换来的美好生活中成长，却做着这样那样的龌龊事，对得起他们的牺牲吗?

当初，在那样艰苦的条件下，众多的中国人民万众一心，从未有一个人喊过苦，说过累。当面对死亡的时候，没有一个人畏惧，纵使知道前面危险重重，纵使自己有机会可以逃掉且毫发无损，但没有人那样做。即使七八十岁的老人，也愿意用鲜血去唤醒中国。

为什麽?因为他们是中国人，他们有一颗爱国心。

我相信，无论同学们平日多么放荡，在在内心深处，一定有一处最美的地方，那里装着一颗心，一颗爱国心。给你也给我一个机会，给你也给我一个理由，因为我们是中国人，所以为了祖国的明天，请放下那些本不应出现在我们生活中的事，让我们一起努力翱翔!

革命前辈为中国铺好了道路，是需要我们用心去走出明天的!

藤野先生读书心得5《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。”

《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”

藤野先生阅读篇3

一、引导学生把握散文的形式美

散文具有“形散神不散”的特点，教师要在教学中引导学生通过对课文的阅读，来认真揣摩作者的思路，把握散文内在的行文线索和情感主线，让学生感悟到散文的结构特色和行文之理，从而在大体上把握住散文的形式特点。例如，苏教版九年级下册的《藤野先生》，从结构上来看这篇散文感觉似乎很“散”，从开头写清国留学生看樱花、学跳舞，再写了“我”从东京到仙台学医得到了“物以稀为贵”的礼遇，再写到与藤野先生相识、相处与离别，写到日本教员、日本“爱国青年”的表现，时间跨越20年，写到大小的事情10多件，人物也比较多。但是从文章的内在行文线索上看是按照时间的顺序，以自己的情感经历为线索将繁多的事件和人物串联起来，这既表现出藤野先生没有民族偏见、关心“我”的可贵精神，也凸现出鲁迅先生到日本求学是为了寻求救国救民的革命真理，表现了他强烈的爱国主义精神。特别是文章开头的两个自然段描写“清国留学生”颓废庸俗生活的内容，表面上看起来好像是游离在主题之外，实际上紧扣主题，充分体现散文“形散神不散”的特点。

二、引导学生欣赏散文的语言美

尽管散文的风格众多，在语言上也各有特色，但是都具有精致的美感。在初中语文散文阅读教学中，教师要抓住课文中的精彩词句，加以分析讲解，引导学生对词语和句子的选用进行深入地分析，体会到作者语言运用的精妙之处，从而欣赏散文的语言美，帮助学生提高语言表达能力。初中语文教材中有很多精美的散文，也有很多精美的语言值得学习借鉴。例如，苏教版八年级下册的《紫藤萝瀑布》，作者宗璞写紫藤花“花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！”用了“挨”“接”“推”“挤”四个动词，把紫藤萝花开时茂盛、繁华的景象以拟人的手法进行了生动描绘，带给人生动、活泼、欣喜的感觉，让紫藤萝瀑布的美景犹在眼前。又如苏教版七年级上册课文《春》，作者了大量的叠字：“偷偷的”“嫩嫩的”“绿绿的”等，不仅从形象上表现出了春天里小草嫩绿柔软的特点，音韵上也具有很强的美感。在散文教学过程中，教师必须重视朗读教学，“吟哦讽诵而后得之”。引导学生对散文的语言进行反复地朗读，读得正确、流畅、沉浸其中，才能读出文章的味道来，欣赏到其中的美感，把握作者的思想感情。

三、引导学生体验散文的情感美

情感真挚是散文的一大特点，也是散文的内在魅力。在初中语文教学中引导学生通过阅读，体验散文所表达的思想感情，不仅能够让学生更好地进行散文的学习，综合提高语言运用能力，也能够通过散文展现的不同情感对学生加以感染，提高学生的思想感情，培养其热爱祖国、热爱生活、善良宽厚等美好情感。例如苏教版八年级上册《背影》，文中所描绘的父亲的背影感动过许许多多的读者。在教学中，教师可以通过对课文的教学，让学生了解父亲在母亲去世，自己又赋闲在家，但仍坚持为“我”送行的事件，通过对父亲为“我”买橘子的场景描写，和“我”四次流泪所蕴含的思想感情，深切体会到父亲在家国两茫茫的时候送子远行的复杂感情和“我”对父亲的深情，并通过对课文的反复诵读，体会到父子间浓浓的亲情。

除了叙事之外，写景和抒情也是散文的主要形式。很多优美的散文都是情景相生，由景生情，由情而悟。例如《白杨礼赞》《月迹》等优美的抒情散文，教师可以引导学生通过对文中的景物描写、名句和中心句、情感变化线索等的把握，体会作者想要表达的情感；而很多写景散文也会寓情于景，情景交融，例如《济南的冬天》，“最妙的还是下点小雪呀！”通过对雪景的描写，可以看出作者对济南冬天的喜爱。

四、引导学生感悟散文的哲思美

藤野先生阅读篇4

关键词:语文教育;“形式”探究;科学化

语文科到底教什么?是教“形式”还是“内容”?这也是长期以来语文教育当中模糊而充满争议的问题.其实这个问题叶圣陶先生早已经阐释得很透彻了.“不论国文、英文,凡是学习语言文字如不着眼于形式方面,只在内容上去寻求,结果是劳力多而收获少.􀆺􀆺因此我们把学习国文的目标侧重在形式的探究,􀆺􀆺”“时下颇有好几种国文课本是以内容分类的.把内容相类似的古今现成文章几篇合成一组,题材关于家庭的合在一处,题材关于爱国的合在一处.这种办法,一方面侵犯了公民科的范围,一方面失却了国文科的立场,我们未敢赞同.”叶圣陶先生一针见血地指出了语文教学着眼于内容的弊端.反观当下的中小学教材,仍然流于这样的弊病.以人教版«义务教育课程标准实验教科书􀅰语文»八年级全册为例,大部分以内容为主题的方式构建单元.八年级上册从第一单元到第六单元,分别以“战争”、“爱”、“建筑园林、名胜古迹”、“科学精神”、“文言文”、“自然山水”为主题构建单元;八年级下册从第一单元到第六单元分别以“人生历程”、“散文诗”、“关注自然、保护自然”、“民俗”、“古诗文”、“写景记游的古代散文”为主题构建单元.

我们可以看到八年级上册中除了第五单元文言文外,其他全部是根据内容组织单元的.八年级下册有三个单元是根据内容组织的,另三个单元是根据形式组织的.而以形式组织的单元,主要是为了把“文言文”单独列出来,如八年级上册第五单元“文言文”、八年级下册第五单元“古诗文”和第六单元“写景记游的古代散文”.总体而言,以内容组织单元是当下语文教材的主要建构方式.这种方式的弊端叶圣陶先生已经说得很清楚了,“劳力多而收获少”,“一方面侵犯了公民科的范围,一方面失却了国文科的立场”.这样的结果是语文单元学习的目标不明确,单元与单元之间缺乏联系,学习的语文知识不系统,随意而混乱,不利于知识的迁移和运用.这种构建单元的方式严重阻碍了语文教育科学化.当下的语文教材不仅在构建单元上以内容分类,在课后问题的设置上亦多囿于对课文内容的理解,即使是看似拓展性的讨论题,也是从“内容”到“内容”的延伸.以«藤野先生»为例,我们仔细研读«藤野先生»的课后练习:第一题是关于课文,有下面几种不同的理解,讨论一下,究竟应该怎样理解.1．标题是«藤野先生»,赞扬藤野先生的高贵品格.2．课文大半内容写作者的经历和思想,主要表现作者的爱国主义思想感情.3．课文写作者人生道路上的一段往事,因此既写了藤野先生,又写了自己的思想历程.显而易见,该问题是着眼于课文思想内容的理解.对于课文内容的理解,该题提供了三种理解.但是提供的三种理解的逻辑都是混乱的,仿佛在说“因为‘标题是«藤野先生»’,所以判断‘课文主要赞扬藤野先生的高贵品格’”毫不顾忌文章结构的内在章法,无视语文的科学性.况且此问题设置的目的也不明朗,不知道希望学生理解什么.第二题是让学生体味课文中的几句话,回答问题.其设置的问题有“这表明了作者对‘清国留学生’怎样的情感与态度?”“为什么说他‘伟大’,请结合具体事例谈谈你的看法.”还是着眼于课文的思想感情,仍是内容层面的理解.第三题是引导学生了解鲁迅弃医从文的背景.第四题是选作题,其中第一小题是“给藤野先生写一封信”.可视为是一道小型的写作题,然而编者也并为此提供任何“形式”上的指导,只是让学生“把握课文主旨,展开合理想象,模仿作者口吻,􀆺􀆺表露作者当时的心迹”.这题的第二小题出得最好,是让学生将鲁迅写过的三位老师进行对比,但可惜的是教学目的也只是“看看鲁迅笔下的这三位老师各有什么特点”.却不能从鲁迅写三位老师的笔法不同上去比较以引导学生更深入的思考.«藤野先生»这篇课文课后一共设置四题,却未有一题引导学生从课文的“形式”角度理解课文.只着眼于课文内容的解读,其导致的结果将是:学生根本没有学会读文章的方法,当读到其他文章的时候仍然茫然无措.就像这样,学生学习了第一课鲁迅的“藤野先生”,但到了学习第二课胡适先生的“我的母亲”时,第一课所学的算是一点用处也没有了.而学习到的课文的主旨,鲁迅先生的思想,了解到的时代背景和鲁迅的个人经历,恐怕更多的是老师讲解给学生听的罢了,而不是学生真正思考的结果.但倘若善从“形式”角度来引导学生理解课文,情况却会大有不同,会令理解逐层分明,每往前一步都会逼近文章的核心,最终会豁然开朗.从“形式”角度来阅读文章,我们首先是确认文体,再根据该文体的相关理解去观注文章的各个方面,就能逐渐了解作者的用意,明白文章的得失.我们仍以阅读«藤野先生»为例.在此要特别说明一下,以下分析所要使用的“形式”方面的知识系统来源于夏丏尊与叶圣陶先生合编的«国文百八课»中的“文话”,其“文话”讲的就是一般的文章理法.先从“文章的分类”上切入,我们可以把«藤野先生»这篇课文定性为记叙文.阅读记叙文之前我们要考虑的文章理解方法其实很多,如“叙述的顺序”、“材料的判别和取舍”、“观点的一致与移动”、“抒情的方式”、“记叙与描写”、“人物描写”等等,这里我们以“材料的判别和取舍”来说明,从这个角度去琢磨这篇课文,必然产生以下的思考:1．藤野先生一生应有很多事迹,而作者选取记叙的是哪些事情,为何在材料上做这样的取舍?2．文章写藤野先生,可是课文前五段只字未提藤野先生,只写了自己从东京到仙台读书的经历,“幻灯片”事件也与藤野先生无关,这样的材料于文章是累赘还是有深意?􀆺􀆺通过思考,我们就会发现作者记叙藤野先生的事情有“订正讲义”、“纠正解剖图”、“关心解剖实习”、“了解中国女人裹脚”以及“帮助申诉考试受辱事件”,进一步发现所记叙的这几件事情都是与“我”发生关联的事件,材料的选取是从“藤野先生对我的意义”角度来考虑的,是围绕藤野先生“对于我的热心的希望,不倦的教诲”这个中心剪裁的.而藤野先生“对于我的热心的希望,不倦的教诲”并非无端的,进一步思考,就能理解他“小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去”的情怀.那么课文的前五段与幻灯片事件这些材料是否可以删掉呢?

通过思考,我们知道不可以,因为这些材料是交代当时弱国之下的“我”的生存与精神的处境,藤野先生的“对于我的热心的希望,不倦的教诲”若在其他学生身上或是平常状态下,意义恐怕并非那么重大.但对于处于生存与精神困境之下的“我”意义却非凡.这样一步步思考,我们就能体悟出藤野先生超越狭隘的民族主义的高贵品质以及对学术的至诚之心;才能深刻理解作者在文中抒发的“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的”感情.这些思考都是从“形式”入手深发开来的.其中的问题是环环相扣的,其间有着有机的联系.“为何在材料上做这样的取舍”是以上问题设置的关键点,而“作者记叙的是哪些事情”是为这个关键点提供思考的材料基础.但是有些老师往往会这样设置问题:“课文写了藤野先生哪几件事?可以概括出藤野先生怎样的特征?”这就是从“内容”层面设置问题,其问题是封闭性的,回答了问题之后,思考就终结了.即使再设置其他问题理解课文的其他方面,问题与问题之间也是断裂的,相互之间不能建立起有机的联系,思考并不能逐步深入.另外,我们从“形式”切入理解课文,不仅能够深入把握文章内涵,其系统性、规律性的知识可以让学生很轻松地迁移到类似课文的理解当中去,比如从“材料的判别和取舍”上来分析理解胡适的«我的母亲»也同样适用,我们可以理解为何作者“除了写母亲怎样训导之外,还用更多的笔墨写她与家人相处的情形”,因为除了“言传”,“身教”的影响更深远,我们就能理解作者最后抒发的感情“如果我学得了一丝一毫的好脾气,如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人,体谅人———我都得感谢我的慈母”.

作者:朱亭曲 单位:安庆师范大学教务处

藤野先生阅读篇5

《藤野先生》一课，有明暗两条线索：作者与藤野先生的交往为明线，作者的爱国主义思想是暗线。教学时，可以采用由主到次、由整体到局部的教学思路，首先弄清文章的主要形象藤野先生，然后再突破其他相关的问题。要引导学生 多朗读，多感悟，多讨论，以便学生更好的掌握文章的主题思想和作者的爱国情怀。

一、引导学生读中质疑

一开始上课，我就引导学生要带着问题朗读课文，要求学生能够根据自己对课文的理解，提出一个有价值的问题，并带着问题再读课文，力争自己能够解决问题。这一环节，我给学生安排了20分钟时间，让学生采用自己喜欢的朗读方式，自由阅读课文 ，读通、读懂。学生通过朗读、浏览、速读、精读、默读等多种朗读方式，提出了很多有价值的问题，如：文章写了哪些事情？重点写了发生在哪里的事情？此外还写了什么地方的事情？文章的层次结构该如何划分？文章主要记叙了与藤野先生的哪几件事呢？藤野先生是个怎样的人？……我将学生提出的一系列问题有选择的写在黑板上，帮助学生理清学习思路，并积极肯定学生的学习热情，进一步调动学生学习的积极性。

二、指导学生读中释疑

我先让学生根据黑板上的问题，快速阅读课文，自己找到答案，有难度的问题，小组交流讨论，小组不能解决的我再加以点拨。通过再次朗读课文，学生很快理清了文章的层次结构，也知道了文章写了作者在日本求学的一段经历，重点写了发生在仙台的事情，此外还写到了东京等地的事情。文章中的地点变化：东京——仙台——中国。这一教学环节，有助于培养学生自主探究的良好学习习惯，学生们自己阅读，自己提问，自己解答，在思想上有了一种成就感，增强了学习语文的自信心。这一课，内容多，篇幅长，还比较难懂，所以在教学的过程中，我不要求面面俱到，在分析课文时，由于文章所表现的中心不一样，内容也就不一样，我就力求抓住文章中那些“牵一发而动全身”的关键性内容，突出问题的实质，引导学生自主探究，获得成功体验。我在“吃透”教材，提出关键性问题的同时，还力求“吃透”学生，提出适度的问题。教与学的双边活动原则启示我们：备课不但要备“大纲”、备教材，更重要的是备学生。不但要想方设法活跃课堂气氛，增进师生的感情，从而保障课堂教学的顺畅；而且还要注意难度，使学生“跳一跳就能摘到桃子”，从而激发学生的积极性。由此，在设计课堂提问时，多方面考虑到学生心理和思维的差异；知识面的宽与窄、回答问题时的心理状态等，从而结合学情提出难易适度的问题。重点部分，我尽力吃透教材，吃透学生、设计关键性的问题并提出适度、精确的问题，次要部分采用引读、过渡或自由读等的方法一带而过。这样既能使长课文在规定的课时分析完，又能给学生一个整体印象，符合学生的思维特点，同时避免了课堂上的面面俱到而导致的顾此失彼，看似什么都抓住了其实什么都没有抓住的现象。

三、帮助学生读中感悟

由于学生的知识水平有限，文章深层次的东西学生挖掘的力度还不够，此时，我就把主要精力放在辅导学生朗读上，通过朗读关键段落、句子，帮助学生挖掘文章字面背后藏着的深层次的东西。如文章开头所描写的 “清国留学生”速成班的其他成员逛公园，赏樱花，梳辫子，学跳舞等事情，学生会觉得这些内容和表达藤野先生的性格特点没有一点联系，对文章也没有什么作用，为什么要写呢？我指导学生反复朗读“但花下……实在标致极了”的句子，帮助学生体会这段文字把“清国留学生”的“精神风貌”刻画出来了，本来是担当着救国重任的留学生，到东京之后，则不思进取，反而追逐时髦，将头发弄得油光可鉴，尤其可悲的是，始终不忘记那条象征落后和耻辱的大辫子，反而将其弄得十分醒目，令人恶心。文章用比喻、反语和夸张，将讽刺之意巧妙地流露在字里行间。同时对学生进行点拨，这也许也是鲁迅为什么要离开繁华的东京的原因所在。由此还可以看出来，文章还有一条线索贯穿全文。并抓住有利时机对学生进行爱国主义教育，培养学生正确的态度、情感、价值观。

四、推动学生读中升华

藤野先生阅读篇6

（一）开展阅读教学是执行《课标》的要求

《语文课程标准》在阐述课程目标时，对第四学段（7-9年级）的阅读教学目标从阅读习惯、阅读速度、阅读范围、阅读数量、阅读方法、阅读要求等方面分15小点罗列，现摘录如下：（1）能用普通话正确、流利、有感情地朗读;（2）养成默读习惯，有一定的速度，阅读一般的现代文每分钟不少于500字;（3）能较熟练地运用略读和浏览的方法，扩大阅读范围，拓展自己的视野;（4）在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用;（5）对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题;（6）在阅读中了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式;（7）能够区分写实作品与虚构作品，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学样式;（8）欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示;对作品的思想感情倾向，能联系文化背景做出自己的评价;对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言;（9）阅读科技作品，注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法;（10）阅读简单的议论文，区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断;（11）诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣;（12）阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容;（13）背诵优秀诗文80篇;了解基本的语法知识，用来帮助理解课文中的语言难点;了解常用的修辞方法，体会它们在课文中的表达效果。了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识;（14）能利用图书馆、网络搜集自己需要的信息和资料;（15）学会制订自己的阅读计划，广泛阅读各种类型的读物，课外阅读总量不少于260万字，每学年阅读两三部名著。

（二）开展阅读教学是中考改革的要求

研究各地近几年的中考语文试卷，不难看出大家对阅读教学的重视。从课内到课外，从实用文到文学作品，阅读题几乎占了中考试卷的“半壁江山”，考点主要集中在：（1）感知文章的大概意思，理清思路，概括要点，把握作者在文中表达的态度或观点;（2）能理解、体味、推敲重要词语在语言环境中的意义和作用;（3）能揣摩和理解文章中重要句子的含义;（4）探究作品的内容;（5）重视阅读过程中的感受、体验、理解和价值取向;（6）阅读简单的议论文，区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料间的联系 ;（7）阅读科技作品，学会搜集和筛选重要的信息;（8）欣赏文学作品，初步领悟作品的内涵，对作品的思想感情倾向，能联系文化背景做出自己的评价;（9）对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验;（10）品味作品中富有表现力的语言;（11）对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。

二、初中语文阅读教学的实施现状

（一）不管是平时由学校自行组织的阶段性测试，还是期中期末由教育主管部门统一组织的各年级会考，抑或是一年一度的中考，从历次考试看，比之于基础知识和写作这两大块，阅读理解部分的失分情况显然更让人触目惊心，尤其是课外阅读的完成情况简直可以用“惨不忍睹”来形容。由此看来，学生的阅读分析能力尚待提高。

（二）从某种程度上讲，学生的学习情况、考试情况是教师教学情况的一种折射。新的课程观强调学生是学习和发展的主体，并积极倡导自主、合作、探究的学习方式。要使语文新课程阅读理念付之于教学实践，必须营造师生平等、民主、开放的课堂气氛，淡化教参、教师的权威意识，尊重学生独立思考的结果，保护学生的好奇心和想象力，鼓励学生敢于发表自己的意见，使教学过程成为师生分享彼此思考体验观念、实现教学相长的互动过程。

三、开展阅读教学的思考与实践

（一）深刻解读文本，深入调研学情，善于调动学生的知识积累和生活经验，尊重学生的阅读感受和独特体验

在深刻解读文本、深入调研学情的基础上，可以灵活地采取不同的教学方式：如对于那些贴近学生生活、容易引起学生共鸣的作品，像《背影》这样的亲情散文，我们可采取“构筑情景”的方法组织教学;对于像《我的叔叔于勒》这样的优秀文学作品中耐人寻味人物心理，可以引导学生用“反复揣摩”的方法进行探究;对于文章中出现的重要语段或文段中出现的关键词语，我认为“置换辨析”不失为一个有效的方法。如在教学鲁迅的《藤野先生》时，老师通常会组织学生概括“我”与藤野先生交往中的几件事。在“修改讲义”还是“添改讲义”的问题上，就可以组织学生展开讨论。至于那些诗词歌赋、经典语段，我们可以采取“诵读欣赏”的方式让学生在读中赏，在赏后读，边读边赏，既达到了积累优秀文化遗产的目的，又培养、提高了学生良好的语言感悟、欣赏能力，何乐而不为？

（二）抓住文体特点，突出教学目标，精心设计各个教学环节

1.指导学生进行课前预习，要明确目的性

预习不是为了增加学生的负担，而是为了让学生对所学内容有一个整体的了解，以便在教师的引导下更顺利地深入学习。这是培养学生自主学习的一种很重要的方法和很奏效的手段。教师在布置预习作业时，可依据文体特点及教学目标设计少量（2至3题，多至4题亦可）问题，让学生通过查阅相关背景资料、通读文章等途径去思考。我认为，预习作业中的个别问题能不能解决并不重要，重要的是能引起学生的思考;如果在预习的基础上学生能提出有价值的问题，那就更难能可贵了。

2.组织学生参与课堂教学，要体现阶次性

藤野先生阅读篇7

关键词：阅读教学 体验 感悟

“融入自己的生活体验，感悟文章的思想内涵”，是八年级下册第一单元的一个教学目标，也是中考现代文阅读的一个重要考点。《全日制义务教育语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验、有所感悟和思考。”这是强调语文的人文性，注重文本内容中的人文内涵对学生的熏陶感染，尊重学生在学习过程中的多元反应和独特体验。那么，在语文课堂教学中如何正确、有效地引导学生进行体验学习，更好地落实语文教学的三维目标，应该是语文教学的重中之重，也是优化语文教学的重要途径。

一、由阅读材料引发联想

例1.（《藤野先生》）弃医从文是鲁迅一生的大事，他在多篇回忆性散文中曾经谈到过这段经历。读了这篇课文以后，从鲁迅的人生选择中你想到了什么？

【解析】这是一道考察学生对小说主题的情感感悟，重要的是，既能联系课文内容实实在在地写出感想，又能结合自己的实践真真切切地写出感动。本题的题干已经明确告诉学生，“鲁迅的人生选择”是“弃医从文”，探究原因，就在于鲁迅强烈的救国救民的爱国主义思想感情，感动你的就是爱国情。学生只要紧扣“爱国”二字，从鲁迅和自己两方面作答即可。

例2.（《我的母亲》）你在哪些方面深受自己母亲的影响？回忆一下，并与同学交流，然后写一个片段。

【解析】注重让学生结合自我生活体验，深入理解相关话题，是新课标的一个突出特点。这样的题目，在解答时要注意：一是抓住题干的关键词，审清题意要求。本题的关键内容是：写“自己”的，不是作者的;写“母亲”的，不是写别人的;写“影响”方面的，不是仅仅教子方面的，还包含为人方面的;写“一个片段”，不是面面俱到。二是所选事情要真实，要有生活气息，不能太笼统或太虚伪。

二、根据情境展开想象

例3.（《藤野先生》）夜深人静之时，面对挂在东墙上的藤野先生的照片，想到与恩师已阔别20年了，鲁迅一定有许多话想对先生说。把握课文主旨，展开合理想象，模仿作者口吻，给藤野先生写一封信，表露作者当时的心迹。

【解析】这是一道想象探究表达题，要求将自己设想为文中的“鲁迅”，说出“鲁迅”想要对“恩师” 藤野先生所要说的话。20年来，学生对先生的“心迹”是“歉意”加“思念”，按照这样的思路去思考，就不会有大的偏离。

例4.（《我的第一本书》）课文中的人物，除了“我”和“父亲”外，还有同学二黄毛、乔元贞和老师“弄不成”。这三个人的言行写得不多，却让人难忘。试从中任选一个，在课文所提供的材料的基础上发挥想象，虚构一个小故事。

【解析】这是开放阅读写作题，着重考查学生对文本、对生活的个性化的理解和体验。解答本题，我们要在尊重文本内容和题目要求的基础上，力求答出个性化的答案来。比如，乔元贞，珍藏着一本“我”送的书，他父亲是穷私塾老师，据此，可以写乔元贞劳动之余读书自娱的故事;乔元贞，“一辈子挎着篮子在附近几个村子里叫卖纸烟、花生、火柴等小东西”，据此，可以写乔元贞做小贩艰难谋生的故事。二黄毛，“他其实并不真傻”，后来打过很多仗，不怕死，流过很多血，村里好几代人都还记得他──说明他是个民族英雄，据此，可以写他参军、打日本鬼子的故事。“弄不成”，身为一个教师，却弄不到《算术》和《常识》，他会怎么想？一个班级，三个学生，一个成了“诗人”，一个成了“战斗英雄”，一个成了小贩，他会有所见所闻，据此，可以写“弄不成”的日记或者回忆录。

三、对文本内容进行评论

例5.（《我的母亲》）试对作者母亲的为人、教子方式作一点评论。

【解析】这是一道对人物形象的评价，要求对文中母亲的“为人、教子方式”进行评价。解答这道题，要从淡淡的文字下深深地体察出：作者母亲是个怎样的人？对她的为人之事，你赏不赏识？对她的教子方式，你赞不赞成？只要抓住要点、语言简洁即可。比如“教子方式”，母亲对“我”既严格又慈爱，而且就算教训“我”也会顾及“我”的自尊，我觉得她的教子方式挺有人文色彩的，我赏识。

例6.（《列夫・托尔斯泰》）联系托尔斯泰的生平（主要是晚年的思想变化），与同学们一起讨论：托尔斯泰究竟幸福还是不幸？

【解析】这是一道拓展题，是从课文内容拓展开去，让学生较多地了解托尔斯泰的生平和人生追求及精神境界，并对人生进行思考，其答案不求统一。比如，晚年的托尔斯泰厌弃贵族生活，决然放弃财产，以致和家人产生矛盾，最后毅然离家出走，而客死于途中。托尔斯泰是不幸的。他能看清社会的黑暗、贵族的腐朽、沙皇的专制、人民的苦难，想尽自己的能力去改变，却事与愿违，这便是他的不幸与痛苦。

阅读教学强调体验感悟，凸显了语文感性化的一面，以纠正过于倚重理性分析的偏差，但不能完全否定理性和训练的作用。这里所谓的理性，既有理法知识，也有理性思考，包括理性的概括、分析、判断和推理。良好的阅读教学从来不曾让理性远离课堂，在语文课改的今天也不应让理性走开，它们与偏重感性的体验感悟完全可以取得相得益彰的互动效应。而科学的语言训练，也是提升学生语文素养的必经之路，在阅读教学中不可或缺。

参考文献

[1]全日制义务教育语文课程标准（实验稿）[Z].北京：北京师范大学出版社，2001.

[2]朱东润 中国历代文学作品选（上篇第一册）[M].上海：上海古籍出版社，1979，169。

[3]李洪君 “悟性”新说[J].理论探讨，2000，（2），35。

[4]童庆炳 现代心理学[M].北京：中国社会科学出版社，1993，54。

藤野先生阅读篇8

所谓可感性即可感觉性、可接受性。就一部作品而言，它适宜于某一年龄段的人阅读和欣赏，它的语言和语言形式能被某一语文水平的人接受。某一作品在特定的年龄阶段无法感觉，但随着年龄的增长，阅历的加深也能变成可感觉的、可接受的。某一作品对于某一年龄段的学生是不可接受的，但是对酷爱文学、语文水平较高的学生却是可接受的。

中学语文教材中鲁迅作品具有可感性，编者在筛选文章时充分考虑特定年龄段学生的整体语文水平。比如《从百草园到三味书屋》、《阿长与〈山海经〉》、《社戏》是叙述鲁迅童年时的作品，鲁迅童年时代所干的事大概和现在的孩子差不多：玩耍和读书。孩子们大多贪玩，不爱读书，但鲁迅小时侯却喜欢读《山海经》这类图画书，当他曾经厌烦的长妈妈买回他十分渴望的《山海经》时，她对长妈妈产生了“新的敬意”。鲁迅离开百草园到三味书屋读书时，表现了他对百草园有趣生活的眷念和对三味书屋读书时嬉戏玩耍的向往。阅历如白纸的初中生或许不能理解鲁迅先生的人生及其理想，但让他们阅读鲁迅童年回忆的文章，感受鲁迅儿时的生活，能勾起他们对儿时的回忆，找到自己与鲁迅童年的相同之处，与鲁迅产生共鸣，从而热爱鲁迅、亲近鲁迅。对于鲁迅的《社戏》，同学们一读到这篇文章就非常喜欢，很多同学说小说中的人物、情节与自己的经历有很多相似之处。《社戏》中人物、情节充分调动了学生对个体经历和思想感情的回忆，每个学生都觉得自己就是课堂上的主角，他们的生活经历和情感体验与学习课文接轨了，他们的学习兴趣和思考能力被激发了，绝大多数同学都能结合自己的经历理解《社戏》所要表达的思想感情。

再如《藤野先生》是作者留学日本时的回忆性散文，记叙了作者对藤野先生的尊敬和怀念以及作者的爱国热情。对于歌颂藤野先生高尚品质的内容，学生很容易理解，甚至有的同学能结合自己的老师体会文中的情感，与鲁迅先生产生共鸣。对于鲁迅在日本的有关见闻和生活，教师可以着重分析“漏题”风波和“看客”事件，朗读、体会“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了，也无怪他们疑惑。”、“这样的欢呼（中国人给俄国当侦探，被日本军捕获而枪毙时，日本人的欢呼），是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，――呜呼，无法可想！”学生自然能体会中国国际地位低下时，淤积在作者内心的愤懑不平之气，体会青年鲁迅强烈的民族自尊心和爱国之情。

有人说中学教材中所选鲁迅作品并非都是可感的，是的，但至少有相当一部分是，至于一些杂文、社会评论性文章，则需要老师联系当时当地的材料，对学生进行疏导、启发。但至少可以这么说，有了这么一大部分具体可感的作品作先导，对于理解、领会鲁迅其他的作品，可以说是大有帮助的。

藤野先生阅读篇9

关键词：重视教材；个性解读；活化教材

对于每一个走进课堂，直接面对学生进行语文教学的教师来说，课堂教学中的一些困惑始终是围绕着语文课教什么、如何教而发生的。在语文教学改革不断深入、不断翻新的今天，我们似乎也面临着这样一个问题：在课堂教学中，我们过于求新，追求轰轰烈烈的革新。一节课表面上是师生互动，喧哗热闹，但实际上留存在学生脑海中的精华并不多，甚至没有。纵观我们身边的一些例子，不外乎有以下几种情况。

一、舍弃课本，课外寻文

有些教师觉得课本内容尤其是一些经典课文陈旧了，就一味地从杂志、网络上选择一些时文给学生，却忽视了去思考这些文章究竟适不适合学生。

二、依赖课件，忽视文本

因为现在教学多媒体的普及，教师在进行课堂教学的时候，一会儿出图片，一会儿放视频，却忽视了引导学生去深入解读文本本身，甚至连朗读课文都没有很好地落实，以至于学生学完了还不记得课文内容、读起课文来结结巴巴。

三、依赖教参，照本宣科

许多教师在教学中过分依赖教参，缺乏自己的思考或者没有深入地解读文本，变成了教参复读机、留声机，这样学生充其量也就是混个教参答案，究竟能从课本中领悟多少，却是个未知数。

如今，“大语文观”已经不是一个陌生的词汇了，“革新教学模式，树立课程意识”也已成为近年来教学改革的焦点。然而如何在平时的语文教学中拓宽学生的视野，提高学生的语文素养，培养学生的语文能力，始终是每一个语文教师反复思考的问题。细读《义务教育语文课程标准》，我们不难发现这样的要求：“应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”“语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展”“语文教学要注重语言的积累、感悟和运用”……可见，新课标要求下的语文教学是从“本”出发，它是源自文本、立足文本、重视文本，这也就是我们课堂教学时总提的“教好教材”。如何“教好”在中学语文教育中有着特殊的地位与重要的意义。

教好教材，在这里应该有两层含义：一是要重视课本，让语文教学走出“看似热闹”的课堂怪圈，重新返璞归真；二是如何活化教材，引导学生从课内走向课外，在生活中学习语文，提高素养。这就是我所理解的语文教学新模式，它应该摒弃那种看似热闹的表演，回归朴素扎实的教学，让学生在课堂中真正有所收获，让教师在坚实的课堂教学中获得真正提升。

针对一开始我提出的一些教学弊端现象，能做到从“本”出发，就可以避免和解决。

1.从“本”出发，是重视课本课文的教学，特别是经典课文的解读

从课外寻找文章好不好？有没有必要？答案当然是肯定的。但是，向课外拓展阅读必须以课本为依托，从课文入手，引导学生由课内逐渐走向课外。比如，人教版九年级上册的第三单元是小说单元，教师教学中应该着力把单元里的课文讲深讲透，让学生在课程学习中逐渐掌握阅读小说的一般方法，从而活用它去解读一些新的小说。再如第五单元是古典文学单元，那么可以通过扎实的课文教学，激发学生阅读古典小说的兴趣，同时也教会学生如何鉴赏古典小说的美，这样有立足点的课程教学才是有效的。

我们的课本里有许多经典名家的作品，如《阿长与山海经》《藤野先生》《背影》《老王》《我的母亲》都是写人的典范，我们通过学习不仅能提高阅读鉴赏水平，还能从中学到写作知识，提高写作能力。

这里就以《藤野先生》和《我的母亲》为例。《藤野先生》一文关于“我”和藤野的相识、相处到相知，是写身边人和师长的很好模仿范例。初识藤野时，描绘了他的外貌，相处阶段精选了四件事情，从不同方面表现藤野的性格品质，描写注重对话与神态。这些正是中学生记叙文写作中所欠缺的，学生完全可以进行模仿写作。再如胡适的《我的母亲》，它在选材上给我们带来很大的启示。文中的母亲形象不是单一的，而是立体的、富有层次的。这关键就在选材，首先描绘的是母亲对我的关怀与爱护，这是慈母，是第一层。接着写母亲对我学习的督促和做人的管教，是我的严师，这是第二层。最后又写了母亲的为人――宽容善良和刚气的一面，这是对我无言的身教，是第三层，也是最高的境界。这样文章的选材就富有梯度了，其实我们在写作时描绘自己的父母，也可以选择不同层面的材料，把人物表现得丰满感人，而不是干瘪瘪地只能写出“妈妈关心我”“妈妈照顾我”等乏味陈旧的内容。当然这些都要建立在深入思考探究课文的基础上。

那么如何向课外延伸呢？我在教学中使用的是这样一种方法――以课本为依托，拓展阅读范围。

我们课本中的课文大多出自名家之手，在教授课文的同时，适当介绍课文的作者以及他的其他优秀作品，则不失为“趁热打铁”的好办法。这种渗透在平日教学过程中的读本延伸正是一个对学生潜移默化的过程。

例如在学习毕淑敏的《提醒幸福》时，教师可以推荐学生阅读她的《风不能把阳光打败》《我很重要》等名篇；学孙犁的小说《芦花荡》时，不妨读读他的《荷花淀》，品味一下两篇文章的不同之处；语文课本八年级（上）中有当代散文家余秋雨的《信客》，而不少学生都读过他的《文化苦旅》等散文集，我就抓住时机推荐了他的《坡突围》（配乐朗诵）。这样学生表现出了很浓厚的学习兴趣，把读后听后的感受写进平时的练笔里，我在批改时常能发现今天这位学生介绍某本书，下次另一位学生就在练笔中提到读该书后的感受。此接彼连，班级里形成了良好的读书氛围。

这样，学生通过教师的介绍，由学习课文入手，到了解作者，进而阅读相关的其他文章或作品，无形中学生的阅读量增加了，阅读的兴趣也浓厚了。

2.从“本”出发，就是要深入解读文本，教师对课文要有自己的思考和解读

《义务教育语文课程标准》中提到我们更多的应该是“用教材教”，而不是一味地死守旧教学的条条框框。但我认为，“用教材教”的前提是“教好教材”，而“教好教材”的关键就是教师深入探究文本，有自己独立的思考和感悟。比如对《老王》的上法，教师可以有自己的独特方式，从解读老王的不幸到解读杨绛的不幸，抓住“幸运与不幸”深入探讨，充满人文关注，学生获益良多。再如《端午的鸭蛋》一课，可以先告诉学生汪曾祺写作此文的年纪，然后抛出问题：“为什么他对家乡的鸭蛋如此念念不忘？”引导学生体会文章蕴含的情感。再如人教版九年级教材中的《我的叔叔于勒》一课，传统上法是从开头理情节，然后分析人物形象，再到主题，但也可以大胆采用新的方法解读，首先把高潮部分挑出来，抓住人物的语言动作神态描写集中分析此刻亲人的相逢，菲利普夫妇心理大起大落的原因，进而探讨小说的主题。

3.从“本”出发，就是要重视朗读，在朗读中感悟，在朗读中理解

深入解读课文，在课堂教学中还可以采用这样一种模式“感知、理解、巩固、运用”：

（1）发现问题，设计问题。在预习课文时，弄清明白了什么，不明白什么，做上标记并设计相关问题，它有利于学生的自主学习，自我发现。

（2）读中求悟，以悟促读。“书读百遍，其义自见”，教师运用现代化的教学手段，可以提供意境画面，让学生边欣赏边朗读；配以优美的音乐，让学生声情并茂、投入地读；还可以提出问题，互相讨论，在读中求解。交流由读所得的过程中，培养学生的创新思维和语言能力，并树立健康高尚的审美情趣，感悟语言文字的魅力。

当然，从“本”出发，仅仅停留在课本教学上是远远不够的。还需要学生活学活用，把语文课程教学和生活联系起来，让学生感受到“生活处处皆语文”的魅力。

藤野先生阅读篇10

在这个寒假，我拜读了鲁迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集。它由十篇散文组成，比较完整地记录了鲁迅从童年到青年时期的生活经历和成长道路。在回忆往事的基础上，鲁迅对当时的社会现象进行了猛烈的抨击，使它具有极强的现实针对性。《朝花夕拾》这本散文集是现代回忆性散文的典范之作。

《从百草园到三味书屋》，描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。开头的几段写百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。

《藤野先生》，记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，表现了藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，体现出藤野先生是个真正的君子，表达了鲁迅对藤野先生深情的怀念。

鲁迅在《琐记》里回忆了隔壁家的衍太太表面对孩子好，其实是暗中使坏，让孩子做危险的事，给鲁迅看不健康的图片，教鲁迅偷妈妈的首饰，但对自己的孩子十分严格。表现出了她是一个自私自利，奸诈，坏心眼的妇人。主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。

在《父亲的病》这篇文章中，鲁迅的父亲被江湖庸医耽误，死去了，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

《无常》这篇文章，主人公无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。　同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。