立春的古诗十篇
时间：2023-04-02 15:02:55
立春的古诗篇1
2、应为熏风拂，能令芳树春。——赵彦昭《奉和圣制立春日侍宴内殿出剪彩花应制》
3、梅花将柳色，偏思越乡人。——曹松《客中立春》
4、举杯相劝醉归去，明日立春还尔期。——成鹫《打春牛歌三阕·其一》
5、隔岁立春先十日，东风已觉到天涯。——金幼孜《立春日朝罢偶赋·其三》
6、立春后五日，春态纷婀娜。白日斜渐长，碧云低欲堕。 ——白居易《立春后五日》
7、谷雨久过三月节。 春田龟坼苗不滋，犹赖立春三日雪。——王士祯《春不雨》
8、饤果待斟分岁酒，剪蔬先赋立春诗。——方回《春前一日还家》
9、远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。——罗隐《京中正月七日立春》
10、林中觅草才生蕙，殿里争花并是梅。——沈佺期《奉和立春游苑迎春》
11、笑语东风解冻迟，立春翻在试镫时。——慧霖《庚申正月十三夜立春·其一》
12、绿外浓黄白外红，一屏香锦立春风。——姚勉《花障》
13、嫩色惊衔燕，轻香误采人。——赵彦昭《奉和圣制立春日侍宴内殿出剪彩花应制》
14、春饮一杯酒，便吟春日诗。——曹松《立春日》
立春的古诗篇2
笔者所在的学校虽然是乡镇小学，但无论校长还是普通老师，都很重视对学生进行传统文化的教育，学校因此编写了校本教材――《杏花春雨》（主要由古诗、词组成）。学校建议教师在授课的时候把课本内容与校本教材有机结合起来，单就古诗一项进行了小的试验。
首先，古诗，学生应该掌握到什么程度？背下来？明白古诗所讲的意思？依我之见，初期让学生可以背下来即可，随着学生年龄的增长、视野的开阔与阅读量的增加，很容易就能明白诗句中的意思。
其次，古诗最能建立起对中华文化的认同感，在课堂上能够使用的时候一定要使用，加深学生对古诗的认识。
再次，就现阶段情况的语文学习而言，一是课堂、二是积累。而古诗的积累又是简单而有效的。
笔者执教五年级语文，在日常的教学实践中，我把学生背诵的内容加入课堂中，如在执教苏教版五年级下册语文课本第二课《只拣儿童多处行》时，这节课主题是赞美儿童的，同时又是写春天的，因此在常规教学结束后，引导、启发学生在积累的内容中寻找关于描写儿童、描写春天的诗句，经过几分钟的思考，学生纷纷举手回答：
写儿童的：
“小娃撑小艇，偷采白莲回”（白居易《池上》）；
“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”（杨万里《宿新市徐公店》）；
“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”（范成大《四时田园杂兴》）；
“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”（胡令能《小儿垂钓》）等。
写春天的：
“好雨知时节，当春乃发生”（杜甫《春夜喜雨》）；
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”（孟浩然《春晓》）；
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”（贺知章《咏柳》）；
“千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风”（杜牧《江南春》）等等。
通过这些诗句，不但可以加深学生对课文的理解，更能够对学生的知识储备起到积极的作用。课下问学生：知道诗句是什么意思吗？很多学生说模模糊糊知道，我觉得这就已经可以了。
当然，单纯的一节课与古诗相联系是不够的，如果能够做到所有语文课都使用这样的方法，时间也不用很多，一节课能够做到五分钟左右即可，日积月累下来，学生对于诗词的记忆，对于中华文化的认同就能够建立起来，学生各方面素质的提升也就成为必然。
立春的古诗篇3
关键词：语文教学；古典诗词；诗情画意；乐感；艺术氛围
中图分类号：G633.3文献标识码：A文章编号：2095-0829(2012)02-0037-04
从《诗经》时代的诗乐舞三位一体到后代诗画一体，诗歌蕴含着丰富的艺术元素。中国古典诗歌具有绘画美，诗中有画，讲究意境；还具有音乐美，多押韵，多骈句，读起来朗朗上口，极富乐感；更具有情感美，情是文学的根基，情景交融是中国文学的上上之品，诗歌便是典范。
当代中学生从咿呀学语时就开始学习唐诗宋词，这些易于记诵的诗歌，到上中学时也积累了不少。好多学生背诵是背诵了，但有些不求甚解，很难融会贯通，具体地说，很难将自己的诗歌积累运用到语文课堂生活中去。这时，教师就要注重引导学生，寻找契机将一些熟悉的诗歌融入语文课堂，使课堂充满浓浓的艺术氛围。形美以感目，音美以感耳，意美以感心，这样一来，学生就会乐于学习背诵，还能将诗歌运用到写作当中，从而为自己的写作锦上添花。
我十分喜爱古典诗词，所以在具体的教学实践中，做了一些尝试。主要结合诗画、诗乐、诗情、诗境、诗理、诗艺、诗风等，探究如何将古典诗词融入具体教学实践，效果很好。
一、诗画融一体
古典诗词具有绘画美，最为典型的是王维的诗“诗中有画，画中有诗”，当然古典诗词中还有许多诗、画融一体的杰作。
例如在新人教版七年级上册综合性学习《感受自然》一课中，我播放了许多春夏秋冬的美景以刺激学生的眼球，让学生根据自己积累的词语或诗句来给每幅四季图片命名，学生纷纷举手，他们喜欢选用诗句。
用于描述春天的有“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”“野火烧不尽，春风吹又生。”等。
用于描述夏天的有“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”“蝉噪林俞静，鸟鸣山更幽。”等。
用于描述秋天的有“空山新雨后，天气晚来秋。”“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”等。
用于描述冬天的有“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”等。
我鼓励学生，如果能将这些诗词在写景时恰当引用，将会为文章增添韵味。这些诗词同样适宜于新人教版七年级上册第三单元写景抒情文教学，如朱自清的《春》、老舍的《济南的冬天》、梁衡的《夏感》、何其芳的《秋天》等。尤其是给《春》里的春草图配诗句“草色遥看近却无”，春花图配“万紫千红总是春”，春风图配“二月春风似剪刀”，春雨图配“随风潜入夜，润物细无声。”迎春图配“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”等相应的古诗词，很精彩。
再比如上新人教版八年级上册第四单元说明文《落日的幻觉》时，我先让学生根据图片回顾自己积累的有关落日的诗词名句，学生脱口而出。如“大漠孤烟直，长河落日圆。”“夕阳无限好，只是近黄昏。”等，这也为部分学生感到枯燥的说明文增添了诗情画意。后来在上王维的《使至塞上》赏析“大漠孤烟直，长河落日圆。”时，我从构图、线条、色彩等三个方面分析了其“诗中有画”的特色，再让学生自己做一幅简笔画再现其诗画美，部分有绘画功底的学生画得很不错！
又如教郦道元的《三峡》，我以“仁者乐山，智者乐水。”引入，学生立刻联想到与山水有关的诗词佳句。如“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”等。
再比如教张岱的《湖心亭看雪》时，学生都能联想起与雪有关的古诗词，比如“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”“欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。”“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”等。
所谓形美以感目，面对丰富多彩的画面，学生怎能不触景生情。
二、诗乐韵无限
古典诗词又具有音乐美，音美以感耳。
我上写作·口语交际·综合性学习《成长的烦恼》时，一开始我以“烦恼是人的多种情感之一，从古到今人人皆有，我们先来感受古人的烦恼”切入，诗词配乐唱。这些诗词有李清照《一剪梅》：“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”李煜的《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”辛弃疾《丑奴儿·少年不识愁滋味》：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天好个秋。”这些吟唱着愁情的诗词带给师生们美的感受。
八年级语文下册第五单元古诗文荟萃中苏轼的《水调歌头》：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”我运用了学生们耳熟能详的王菲的《明月几时有》为背景音乐，同学们在古诗新唱中理解背诵，效果极佳。
诗词吟唱出来才更能传情，这些唱词不仅为课堂增添了许多趣味，也带给师生们美的感受，让学生轻松乐学。
三、境似情共鸣
古典诗词又具有诗情诗境美，意美以感心。
中国古代文学史上，乡愁是漂泊游子们永恒的话题。我在教李白的《渡荆门送别》时，从诗的思想感情方面作了拓展延伸，设置了“抒发乡愁的诗词佳句还有哪些？”的问题，学生都积极从自己的大脑里搜索有关乡情的诗词佳句，如“举头望明月，低头思故乡。”“夕阳西下，断肠人在天涯。”“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”“乡泪客中尽，孤帆天际看。”“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”等，这是漂泊游子们的情感共鸣。
在教八年级语文上册第六单元苏轼的《记承天 寺夜游》时，除了让学生积累与有月亮有关的诗词外，为了能让学生更深刻地体会文章思想感情，我从情感角度入手，联系此时的苏轼与张怀民都是被贬黄州，用白居易《琵琶行》中的诗句“同是天涯沦落人”再恰当不过了。
在教八年级语文上册第五单元的《杜甫诗三首》中《石壕吏》：“听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！”我设置问题“存者且偷生”还能为安史之乱中悲苦的老妪带来一丝安慰，用《春望》里哪两句诗作回答最好呢？同学们都能想到“烽火连三月，家书抵万金”。因为《春望》、《石壕吏》均是杜甫在“安史之乱”时期的诗作，有着共同的时代背景。
古典诗词往往营造意境来抒情，其实，许多诗词在思想情感方面都能找到其共同的地方，这源于抒情者相似的人生境遇以及所处的社会环境和自然环境。
四、诗中有真理
许多诗歌也是蕴含哲理的。
例如我在教新人教版七年级上册王家新的《在山的那边》时，让同学们联想与山有关的诗词。有学生联想到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”时，我赞许地评价：“看来你把文章的主旨用这两句诗概括了，人生的路上即使‘山重水复’，有恒心就能‘柳暗花明’”。
例如朱熹的《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”包含着隽永的意味和深刻的哲理，富于启发而又历久常新，寄托着诗人对读书人的殷切希望。读书需要求异求新，诗作以源头活水比喻学习要不断读书，不断从读书中汲取新的营养才能有日新月异的进步。学生在读书时要克服浮躁情绪，才能使自己的内心清澈如池水。源头活水不断，池水才能清澈见底映照出蓝天云影，人只有经常开卷阅读才能滋润心灵焕发神采。所以我也经常用“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”劝勉学生不断读书，用“少壮不努力，老大徒伤悲。”“莫等闲，白了少年头，空悲切。”提醒学生珍惜时间。
诗中有真理，经得起时间和生活的考验。
五、赏诗探艺术
诗歌又是讲究艺术技巧的。
我教八年级语文上册第五单元刘禹锡的《陋室铭》时，给学生介绍了文章的前几句“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用了“比兴”手法引出文章中心“斯是陋室，唯吾德馨”，并明确“比兴”手法就是先言他物，再言其事。接着，我提问：我国第一部诗歌总集《诗经》多用“比兴”手法，请问同学们《诗经·关雎》那句运用了“比兴”手法？大家异口同声说出了前两句“关关雎鸠，在河之洲”，可见大家已经掌握了“比兴”这种诗歌的表现手法。
《爱莲说》和《陋室铭》这两篇短文都运用了“托物言志”的手法，我引导学生回忆积累的诗词还有哪些运用了“托物言志”的手法，有个别同学立即想到于谦的《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”我随即介绍了这首诗如何“托物言志”：诗人咏物抒怀，通过对洁白石灰的描述和赞扬，表明自己为国家建功立业、不畏艰险、纵有千辛万苦也视若等闲的大无畏精神和为人处世要清白正直的志向。
再比如我在教七年级下册第一单元林海音的《爸爸的花儿落了》时，在解释题目一方面指“爸爸所栽种的夹竹桃的败落”，另一方面“暗含爸爸的辞世”时，给学生介绍“双关”这一修辞手法，“双关”即一语双关，语音双关或语意双关。举例说明时，我举了刘禹锡的《竹枝词》：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”学生立刻明白“双关”通俗来讲就是指一句话包含两方面的意思，而“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”既是语音双关又是语意双关。在学习本单元美国诗人弗罗斯特《未选择的路》时，学生朗读诗歌后便能悟出题目中的“路”，既指“自然界的路”又指“人生之路”。再后来教八年级上册第六单元宋诗陈与义的《登岳阳楼》中“白头吊古风霜李里，老木沧波无限悲”中对“风霜”一词的理解时有个别学生立即想到了“双关”，这点非常好，我就势引导他们：这里的“风霜”即指自然界的风霜，又指国破家亡的社会现实。
不少文章中有“乐景写哀，倍增其哀”的映衬手 法，在教学九年级上册第六单元《武陵春》：“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”我点拨学生：“词人以乐景来写哀愁，倍增其哀，请同学们从我们已学过杜甫的诗歌中举出几例。”有同学就立即说出了“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”“正是江南好风景，落花时节又逢君。”这样一来，既归纳了写作艺术技巧，又温故知新。
可见许多诗歌在写作的艺术技巧上还是有异曲同工之妙的。善于思考，善于联系就会发现其妙处。
六、沐浴古诗风
在诗歌风格上，许多诗词也有相似之处。
陶渊明的《归园田居》（其三）：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”一诗语言平淡，质朴如画。教学中，我提问道：“我们知道孟浩然是唐代山水田园派代表人物，他的哪首诗与这首诗的风格相近？”同学们立即想到曾经学过的《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就。”是平淡质朴，淡中有味。这类诗也给我们吹来了清新质朴的田园风。
在教学宋代周密的《观潮》时，我让同学们先联想与江涛海潮有关的诗词，有些学生说出了“海涌银为郭，江横玉系腰。”“大江东去，浪淘尽……乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。”等。我又趁机设置问题“这些诗歌从风格上来看有什么共同之处？”学生有答“大气豪放”的，有答“奔放豪迈”的。这些诗歌给我们吹来了豪气奔放的江河湖海风。
在教学九年级上册第六单元《武陵春》：“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”我设置问题“这首词借暮春之景，写出了词人内心深处的苦闷和忧愁。风格与曹操、苏轼作品等风格相同吗？你们感受到了什么样的风格？”学生们有答“凄美”的，有答“哀婉细腻”的。的确，他们感受到了婉约派一代词宗的楚雨凄风。
沐浴着古诗词不同的诗风，也就能够大致把握诗词所要表达的思想感情，更好地赏析诗歌。
立春的古诗篇4
关键词：古诗教学 春夜喜雨 导学设计
导学理念：本课导学是按照古代诗歌的特点和诗歌教学的要求，主要引导学生通过各种途径广泛的查找资料，交流讨论、合作探究。品味阅读时进行真情体验和阅读想象相结合，让学生在自主合作学习中提高阅读能力、培养学生的感情、读中发挥自己的想象力，激发学生热爱大自然、热爱祖国灿烂文化的思想感情。有节奏的朗读诗歌感受诗歌描绘的意境和语言文字的美，陶冶学生爱美的情怀。结合课本的注释理解诗句的大意，体会这场春雨给诗人（人们）的喜悦之情。
导学目标：1.理解字词及诗句的意思，积累古诗文的语言并感悟诗情体会意境。2.有感情的朗读并背诵这首诗。3、理解诗歌内容，感受大自然和语言文字的美，陶冶爱美的情趣，提高欣赏美的能力。
导学重点难点：结合注释理解诗句的意思，体会春雨给诗人（人们）的喜悦之情。
学具准备：A.学生准备：1.通过各种途径搜集描写春雨的诗句或精彩文段，并把它制成小卡片。2.搜集杜甫的有关资料，给杜甫建立一个“诗人资料袋”。B.教师准备：1.图片（春雨、春雨后景色的图片）2.歌曲《小雨》3.课件（制作写雨诗句的课件）
导学过程：
一.春之激情。1.谈话激情。边播放《小雨》的曲子边说：同学们，当我们走进春天怀抱里的时候，沐浴着细细的春雨、和煦的春风，倾听着潺潺的流水声、时而传来了婉转的鸟鸣。这是一个多么美丽的季节啊！春雨，预示着新事物的诞生。你看画家用优美的线条和美丽的色彩赞美它；歌唱家用美妙的歌声赞美它；诗人用许多脍炙人口的诗来赞美它。同学们，你能用自己喜欢的方式也来赞美它吗？2.赞美春雨体验情感。（举行“春雨之赞”的比赛，）学生把把事自制的春雨卡片在实物投影仪中展示，带着对春雨的赞美之情朗诵，再说一说哪些内容让你体会到了春雨带来的喜悦之情。
二.自主学习，探究诗意。1.板书课题，齐读课题并引导学生释题。2.你知道这首诗是哪位诗人写的吗？谁来给大家介绍一下诗人？（让学生以《杜甫的自我介绍》交流搜集到的资料，不妥当的地方教师做适当的补充。）3.真棒啊！大家查找的资料真丰富，可见同学们已经掌握了学习的方法。请大家利用以前学习古诗文的方法继续自学这首诗。4.自悟诗意。（学生参照注释自读古诗，边读边思考，揣摩出诗意。）5.小组内相互说一说诗句的意思。（不要求统一，大概意思一样即可）6.小老师讲诗意。（教师用投影呈现这首诗的字幕，请一“小老师”上台讲解这首诗。讲的过程中有不恰当之处教师适时点拨。）7.看着图片齐声朗诵这首诗（出示投影仪春雨的图片）。
三.体会意境，感悟深化。1.想像这首诗展示的是一场春雨之后怎样的春天景象呢？（出示古诗）让我们一起看看，用你喜欢的方式自由读古诗，想一想，诗中的哪些内容给你提供了春雨带来了喜悦。2.学生反复读古诗后回答。3.出示春雨春景图片让学生欣赏。4.教师引导学生用语言描述诗歌的意境。5.谈体会到的诗情（自由反复读这首诗，读出自己独特的感受来。）该怎样朗读才能表达出喜悦之情来。6.配上音乐，指名有感情地朗读。
四.细读古诗品味语言，描绘画春雨寄托春之情。1.你觉的这首诗中哪句给你的印象最深？为什么？2.老师想看看谁是小画家？（根据后两句意思，发挥想像力，把春雨之后的景物变成画。分组合作画画，表达喜雨之情。）3.（展示学生的绘画作品）谁来评价小画家的作品？（围绕春夜喜雨的诗句来自由评价。）4.利用“想画面背诵的方法）让学生试看着画面背诵古诗。
五.拓展延伸。
1.请同学们欣赏蒲四兰写的小诗《春雨》
飨赣
淅淅沥沥
湿润了黄土的肌肤
细雨蒙蒙
轻轻柔柔
网住我散乱的思绪
2.想象雨中的景物练习说话。（把自己想象成春雨中的花草树木等，然后用自己的语言表达出对春雨的喜爱和赞美之情来）。
3.谁来给大家说一说，春雨只是给人们带来了喜悦之情吗？为什么喜悦呢？（联系上一环节，还有自然界中的花草树木，个别小动物等。）
六.作业。
1.（教师出示课件，全班齐读课件所出示的诗句）读写雨的诗句儿，再说说分别写了什么季节的雨。课外自己搜集写雨的诗句，注明写什么季节的雨，看谁搜集的最多做的最好。
草色新雨中，松声晚窗里。――丘为《寻西山隐者不遇》
山中一夜雨，树杪百重泉。――王维《送梓州李使君》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。――李商隐《夜雨寄北》
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。――韩愈《早春呈水部张十八员外二首》
立春的古诗篇5
" 古代诗歌，其作品蔚为大观，其种类也纷繁芜杂，在这里，我们仅从格律的角度来分析，可以将古代诗歌分为两大类；古体诗和近体诗。近体诗以律诗为代表，有着严格的格律要求；相应地，凡不受近体诗格律束缚的，我们都笼统地将其称为古体诗。另外，从诗句字数上看，诗歌主要有五言诗和七言诗两种形式。因此，本文就将古诗格律的话题，限定在(五言或七言)律诗上。 律诗每首八句，分别组成四联。依次称为首联、颔联、颈联和尾联。在讲律诗的格律时，我们主要了解“押韵”“平仄”和“对仗”等概念。 一、押韵 韵是诗歌格律的基本要素之一。诗人在诗歌中用韵，叫做押韵。诗歌(包括古体诗歌、民歌等)没有不押韵的。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置<一般是句尾)上。古诗创作中讲究的“韵”，不完全等同于现代汉语拼音中的“韵母”，所以，所谓的“同韵”，可以近似地理解为“相同或相近韵母”。在判断古诗押韵问题时，还应考虑到字音的演变因素，不能完全按照现代汉语的字音去衡量。古人写律诗，是严格按照官方颁布的“韵书”来押韵的。律诗中，一般是在二、四、六、八等偶数句，也就是每联的对句的句尾押韵，三、五、七句也就是每联的出句不押韵， (全诗的)首句可入韵也可不入韵(五律首句多数不入韵，七律首句多般入韵)；并且，韵脚(押韵的字)一般为平声字(即阴平、阳平调的字)。 二、平仄 平仄是律诗中又一个重要因素，我们讲诗歌的格律，主要就是讲平仄。平仄是诗歌格律的一个术语：即人们把汉浯四声分为两类， “平”就是平声(包括阴平、阳平)， “仄”就包括上、去、入三声。如果平仄两声在诗歌中交错出现，就能使声调多样化，达到“谐和”的音韵效果。 律诗在平仄上也有特别要求，主要表现为： 第一，律诗的平仄有“粘对”规则。“对”就是对立，上文已经提及，这里不再重复。“粘”就是平粘平，仄粘仄：后联出句的第二字的平仄要与前联对句的第二字相一致。具体说来，要使第三句跟第二句相粘，第五句跟第四句相粘，第七句跟第六句相粘。上违反了粘的规则，叫做失粘；违反了对的规则，叫做失对。 第二，律诗格律中的“孤平”禁忌。孤平是律诗格律的大忌，所以诗人们在写律诗的时候，都注意避免孤平。在五言“平平仄仄平”这个句型中，第一字必须用平声；如果用了仄声字，就是犯了孤平。因为除了韵脚之外，只剩一个平声字了。七言是五言的扩展，所以在“仄仄平平仄仄平”这个句型中，第三字如果用了仄声，也叫犯孤平。如果五言第一字、七言第三字必须用仄声，那就必须采取补救(见下文)的办法。 第三，律诗格律中的“拗救”。凡平仄不依常格的句子，叫做拗句。前面——字用拗，后面就必须用“救”。所谓“救”，就是补偿。一般说来，前面该用平声的地方用了仄声，后面必须(或经常)在适当的位置上补偿一个平声。 “拗救”的具体方式是极其复杂的，我们无须一一了解。 第四，关于“—三五不论，二四六分明”的说法。关于律诗的平仄，相传有这样一个口诀：“一三五不论，二四六分明。”这是指七律(包括七绝)来说的。意思是说，第一、三、五字的平仄可以不拘，第二、四、六字的平仄必须分明。至于第七字呢，自然也是要求分明的。如果就五言律诗来说，那就应该是“一三不论，二四分明”。这个口诀对于初学律诗的人是有用的，因为它是简单明了的。但是，它分析问题是不全面的，所以容易引起误解。 三、对仗诗歌中的对偶，叫做对仗。 对偶就是将同类概念或对立概念并列起来。一般讲对偶，指的是两句相对。上句叫出句，下句叫对句。对偶的一般规则，是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词。对偶是一种修辞手段，它的作用是形成整齐的美。 律诗的对仗，有许多讲究，其形式主要有工对、宽对、借对、流水对等。律诗的对仗不像平仄那样严格，诗人在运用对仗时有更大的自由。艺术修养高的诗人常常能够成功地运用工整的对仗，来做到更好地表现思想内容，而不是损害思想内容。遇必要时，也能够摆脱对仗的束缚来充分表现自己的意境。 律诗中的对仗还有它独自的规则，即：1、出句和对句的平仄是相对立的，2、出句的字和对句的字不能重复。3、律诗中的颔联和颈联是要求对仗的，而首联的对仗可用可不用，尾联一般不用对仗(但也有例外，这里不作详论)。 了解了律诗的常规格律要求之后，我们可以借此顺利地进行“诗歌掉序”练习。一般说来，在进行这类工作的时候，我们有以下一些规律可以遵循：(为了方便讲解，我们以《钱塘湖春行》一诗为例) 钱塘湖春行(诗句己打乱) (唐 白居易) 乱花渐欲迷人眼 谁家新燕啄春泥 孤山寺北古亭西 水面初平云脚低 绿杨阴里白沙堤 最爱湖东行不足 浅草才能没马蹄
第一步，找出“韵脚” (“同韵”的平声字)。本诗中“韵脚”有：泥、西、低、堤、蹄。 第二步，将八句诗组成四“联”。本诗的四联为； “乱花渐欲迷人眼／浅草才能没马蹄”、 “谁家新燕啄春泥／几处早莺争暖树”、 “孤山寺北古亭西／水面初平云脚低”和“绿杨阴里白沙堤／最爱湖东行不足”。 第三步，依据“联”的乎仄规则(对句句尾字为平声字)，确定出句和对句的顺序。因而将上边四联调整为： “乱花渐欲迷人眼／浅草才能没马蹄”、 “几处早莺争暖树／谁家新燕啄春泥”、 “孤山寺北古亭西／水面初平云脚低”和“最爱湖东行不足／绿杨阴里白沙堤”。 第四步，本诗只有两联对仗，因此，对仗的两联“乱花渐欲迷人眼／浅草才能没马蹄”、 “几处早莺争暖树／谁家新燕啄春泥”即为“颔联”或“颈联”。 第五步，本诗有五个韵脚，也就意味着全诗首句即入韵，所以，带有两个韵脚的联“孤山寺北古亭西／水面初平云脚低’应为首联。剩下的一联自然就是尾联了。 第六步，依据诗歌内容，诗人由“水面初平云脚低”开篇，先写“高、远”之景“几处早莺争暖树／谁家新燕啄春泥”，再写眼下“低、近”之景“乱花渐欲迷人眼／浅草才能没马蹄”，最后与尾联“最爱湖东行不足／绿杨阴里白沙堤”相合。因此，“几处早莺争暖树／谁家新燕啄春泥”为全诗颔联，而“乱花渐欲迷人眼／浅萆才能没马蹄”则为全诗颈联。 第七步，排出顺序，并检验格律。本诗押“i”韵，首句入韵，中两联对仗。诗句在平仄上符合“粘对”规则。 原诗顺序应为； 钱塘湖春行(原涛) (唐 白居易) 孤山寺北古亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树?谁家新燕啄春泥? 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 此外，了解了律诗的常规格律要求之后，我们还可以借此顺利地进行“诗歌补白”练习。例如：请选出填入下边诗歌中空白处最恰当的一组词： 登庐山 (毛泽东) 一山飞峙大江边，跃上葱笼四百旋。 冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。 云横九派浮黄鹤，浪下 吴起白烟。 陶 不知何处去，桃花源里可耕 ? 选项：A 东 公 田 B 东 公 耘 C 三 令 田 D 三 令 耘 解答；平常说“东吴”较多，但依据对仗原则，应选“三”与前句的数目字“九”相对。 “陶公(尊称)”和“陶令(县令)”都无大碍，但是依据“粘对”规则，应选“令”与前句的仄声字“下”相粘。最后，再依据押韵原则，应选“田”与全诗的“韵脚’ (音“an”)同韵。故答案为c。 古诗格律相当复杂，单就“律诗”而言，也不是可以仅借数言可蔽之的。我们高中生应该在有了初步了解的基础上，多多诵读古诗，培养古诗语感，以便更好地加以掌握，从而有利于对古诗进行更深层次的理解和鉴赏
立春的古诗篇6
颇得河山趣;不知城市喧。
谋猷归哲匠;词赋引文雄。
樵语落红叶;经声留白云。
风助飞雪舞;诗伴落梅吟。
栽培心上地;涵养性中天。
细雨闲开卷;微风独弄琴。
智勇冠当代;卓荦观群书。
游山喜乘兴;种竹能养闲。
书中乾坤大;笔下天地长。
静与鱼读月;笑对鸟谈天。
从来多古意;可以赋新兰。
笔力千军阵;词源万马兵。
坐对贤人酒;喜和智者诗。
剑气冲星斗;文光射云霞。
落笔撼五岳;成诗凌九州。
雨过琴声润;风一翰墨香。
把酒知今是;观己悟昨非。
多勉日新志;能为岁寒枝。
吟雪诗情热;画松翠笔娇。
风云三尺剑;花鸟一床书。
山岳起翰墨;江海焕文章。
险艰自得力;金石不随波。
洗砚鱼吞墨;烹茶鹤避烟。
野翠生松竹;潭香闻芰荷。
养拙干戈际;用心霜雪间。
养天地正气;法古今完人。
斯文在天地;至乐寄山林。
室有山林乐;人同天地春。
室雅何须大;花香不在多。
诗写梅花月;茶烹谷雨春。
深心讬豪素;努力爱春华。
深情托瑶瑟;逸兴横素襟。
清机发妙理;高步超常伦。
清光依日月;逸思绕风云。
清风挺松柏;逸气上烟霞。
琴言清若水;诗梦暖于春。
琴心妙清远;谷性多温存。
琴将天籁合;幔卷浪花浮。
骐骥出绝域;鸾凤本高翔。
雷霆走精锐;冰雪净聪明。
恪勤在朝夕;怀抱观古今。
举头望明月;荡胸生层云。
院闭青霞入;松高老鹤寻。
纵谈中外声;洞澈古今情。
著书惊日短;看剑引杯长。
笔端通造化;意表画云霞。
书林含馥郁;艺海贮英华。
友古今善士;读中外奇书。
藏古今学术;聚天地精华。
读书清磬外;春雨暮钟时。
花月联知己;诗书结静缘。
云来画檐宿;龙向墨池归。
诗书得古趣;风月畅真情。
诗写梅花月;茶烹谷雨春。
文章千古事;花月一帘春。
欲各天下事;须读古今书。
挥毫列锦绣;落纸如云烟。
鼓琴仙度曲;种杏客传书。
伴我书于卷;可人花一帘。
立德齐今古;藏书教子孙。
水楼容我静;大地任人忙。
功高斯不伐;理定自无争。
性癖耽佳句;心清闻妙香。
文心清若水;诗胆大如天。
行修而名立;理得则心安。
洗砚鱼吞墨;烹茶鹤避烟。
慧眼观天下;妙笔写春秋。
聊收静者趣;且读古人书。
立春的古诗篇7
古诗走进课堂，作为一名教师，经过几年来的不断探索与实践，我有了些感悟。
一、 进入诗境
带领学生进入诗境的方法有多种，可根据古诗自身的特点来选取相应的方式。
1. 探究背景
白居易说：“文章合为时而作，诗歌合为事而作。”每一首诗，都有它产生的社会根源和性格根源，因此，必须对作者所处的社会环境及其个人遭遇作详细介绍，从中获悉作者的性情特点和写作特色，这样对于诗歌的理解就更加全面而具体了，而且对情感的把握拿捏得更准，为诗歌的吟诵和理解奠定了良好的基础。可以说，充分了解诗歌写作时的历史背景是进入诗歌意境的前提，也是进入诗歌意境的钥匙。如在教学《送孟浩然之广陵》时，了解到作者与诗人一见如故，建立了深厚感情，好友此一别不知何时能再见，再去体会“唯见长江天际流”所包含的两重意思，既写景，又抒情，就更加容易了。
2. 联系现实
以现实生活中的事物作为入境古诗的桥梁。例如教学《望洞庭》时，引导学生回忆游览南湖、净月潭等熟悉的景点时的所见、所闻、所思、所感，再去学习诗歌，就会兴趣盎然了。
3. 故事引入
通过一个小故事，激发学生的兴趣。如教学《赠汪伦》时，先讲述发生在李白和汪伦之间的小故事，不但能引起学生的兴趣，对于理解诗人寄予诗中的情感也起到了良好的铺垫作用。
二、解好题眼
古诗题目简洁、含蓄、深刻，弄懂题意，内容便略知一二。题意理解的关键是对重点字词的理解。如窦桂梅教学《游园不值》一课时，对于“不值”讲解得就非常有创意：“不值吗？值！”让人拍案叫绝。
三、 理解诗意
用我们的感官去参与古诗的学习，可以起到事半功倍的效果。
1.看——找准关键
对于古诗中关键字的理解不应只停留在字面意思，还要挖掘其古今意思的区别，以及暗含的情感。如教学《滁州西涧》时，抓住“独怜幽草涧边生”中的“怜”，弄懂它是喜爱、怜惜的意思，“野渡无人舟自横”一句则抓住“自”理解是自在地漂浮的意思，从而体会作者对归隐山林、安闲生活的向往！
2. 听——古乐悠扬
恰当的音乐背景的播放，可以帮助学生尽快地进入古诗的意境。如在教学《春望》一诗时，播放一首《霓裳曲》让学生感受盛唐繁华，随着理解的深入，再播放一曲低沉、伤感、苍凉的古乐，诗人对往日盛世繁华的怀念，对如今悲惨遭遇的无奈，对亲人的思念，以及对入侵者的仇恨之情就在这乐曲中渗入到了学生的心里。
3.嗅——品味意境
品味诗境要学会赏析，整体把握，如《春晓》一诗的前一句“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”。不说春光使诗人心情愉悦，而是使飞鸟怡然自得，这就是含蓄不露，这就是诗味。同样“感时花溅泪，恨别鸟惊心”也是同理，这就是借物境写心境，用声和景营造诗歌的境界。“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”用一支出墙的红杏使满园春色尽现我们眼前，我们教师要引导学生有一个敏锐的鼻子，嗅出古诗中的味道。
4.想——联想画面
学生要充分了解古诗中意境。诗句的言外之意，就要靠自己去补充和领悟，这就需要发挥想象力，将诗中描绘的各种形象利用想象根据诗意把大脑中记忆的各种意像进行再造组合，从而在大脑中创造一个新的画面。这样不仅对诗意的理解更加深刻，也发展了他们的创造性思维。如在学习《忆江南》一诗时，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”启发学生想象在这这如梦如幻的江南里度过了美好的时光，这美景怎能不令人怀念！这情怀怎不令人追忆！
5.读——诵读成韵
古诗注重音韵的和谐，所以朗读一定要讲究节奏。如五言绝句可用“二二一”节奏或“二一二”节奏，七言绝句可用“二二三”或“二二一二”节奏，同时韵脚要读得响亮而稍长，读出诗歌的韵味。当然诵读古诗最重要的是读出情来。现在很多教师以让学生高声诵读来增加效果，我们经常会看到孩子们扯着脖子高声地吼出清新自然的《清平乐》、想象瑰丽的《将进酒》、苍凉悲壮的《从军行》、忧国忧民的《示儿》，不禁汗颜，莫让这一声声吼毁掉我们中华千年的文化瑰宝。
那么如何避免这个问题，就要我们的教师除了利用前面的方法在教学时做好功夫，还要以身示范，进行朗读指导，用我们的声音，我们深刻的体会去诵读，从而感染学生从对我们的模仿到自己心灵的进入，然后从他们喉咙中发出的就是诗人的慷慨豪迈和浅唱低吟了。
四、 用好辅助手段
基于学生的年龄特点，在教学过程中穿插一下辅助手段，既可以调动学生学习的积极性，同时又通过多种感官的参与加深学生对古诗的理解与感悟。
1. 以诗作画
“画是有形诗，诗是无形画，诗画同源”。教学中既可以借助配画插图引导学生展开想象，也可以诗词为内容，任由孩子展开想象的翅膀，画心中所想，描绘出诗词中的意境。
2. 以诗写文
在教学中有针对性地进行古诗补白、改写、仿写、写读后感、独立创作等多种练习形式让孩子将自己的理解与想象用文字描绘出来，不但加深了理解，而且培养了学生的写作能力。
3. 以诗成戏
低年级学生形象感知能力强，所以对于他们进行的古诗教学，可以边说边唱，边讲边演。如教学《古朗月行》时，学生了解“白玉盘”、“瑶台镜”、“青云端”、“捣药”这些词意，在之后的朗读和背诵中，用手势和动作将他们形象的表演出来，恰当的肢体语言能够提高孩子们的记忆与理解。
4. 以诗放歌
古诗的语言生动，充满音韵之美， 极适合配乐演唱，谷建芬老师专门为孩子们学古诗谱的作品有二十余首。如《春晓》《出塞》《长歌行》……课外的还有我们耳熟能详的岳飞的《满江红》、李煜的《虞美人》、李清照的《月满西楼》等。课堂上让学生欣赏并学唱，自然兴趣盎然。同时还可以开展给古诗配新曲的活动，学生的主观能动性得到了最大的调动。同时为了给古诗找对曲子，使学生对古诗词的内蕴有了透彻的了解。
五、 创新设计作业
诗歌教学的作业，应该多层次，富有个性化，既能够对课堂学习加以巩固，又能使学生学习水平和兴趣爱好得到更大的发展。如教学《九月九日忆山东兄弟》后，设计如下作业：（1）说：把诗歌的内容说给家长听一听；（2）画：画一幅表现诗歌意境的画；（3）写：写一段话，将诗中所描绘的思念家乡和亲人的情景展现出来。多元化的作业形式激活了学生的智慧，也更增强了学生学习古诗的热情与信心。
当我们听到校园里回荡起朗朗的诵读声，这是古典文学生命力旺盛的体现，当我们看到课堂上学生滔滔不绝地引经据典，这是民族文化振兴的曙光！让我们引领着孩子们在古诗中漫游，用古诗的神韵去滋润他们的心田，领略民族文化的博大精深和神奇魅力，充分享受徜徉古典文化的无穷乐趣！
立春的古诗篇8
一、由点到面：学会还原、学会拓展、学会联系
古诗词具有很强的凝练性，但是小学生的理解能力和接受能力有限，而且古诗词又离现代生活很远，所以我们必须由点到面，根据小学生的学习心理特点，用心设计教学方案，实现教学效率和效果的最大化。
以王维的《画》为例。《画》这篇课文包括一幅经过装裱的山水画和一首五言谜语诗。画上有山、水、花、鸟，给人以山水相映、鸟语花香的美感。课文以“画”这个谜底为中心，抓住山水画的形象特征展开描述，图文对应，妙趣横生。在教学本课时，教师要引导学生通过诵读古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。
教师要根据学生学习的情况调整教法，抓住具体的事物进行启发和引导。例如“近听水无声”一句，教师先演示“水”的分解图片，再讲述生活中水的形象，并请一位同学上台来听流水的声音。再由水流的声音进行更广阔的启发，找同学来试着朗读。
通过这些特定的点，教师合理运用分散的意象，引导学生把整首诗连成一个整体，再带领学生用不同的语气去朗读，找不同的学生去读，并让学生猜出谜底：画。之后让学生欣赏一下这幅美丽的画，配乐吟诵，还可请学生上台来当小诗人表演这首诗，最后熟读成诵。
二、由浅入深：逐步挖掘、全面分析、树立问题意识
由浅入深地进行学习，就要树立“问题意识”。“问题意识”是培养学生创新精神的切入点，学生学习方式变革的关键在于问题意识的培养。笔者在此提倡的古诗词教学强调真正做到“以人为本”，一切从学生出发，在课堂上充分调动学生的积极性和感悟能力，使学生能在学习古诗词的同时，从自身经验体会出发，用心仔细揣摩，与古诗词对话，与作者交流，将自身感情投射到古诗词的学习中，从而在共鸣中使身心得到净化。
以杜牧《清明》这首诗的教学为例。首先是这首诗中对于景色的描写，“清明时节雨纷纷”。描写春雨的诗有很多，教师此时就可以引导学生思考还知道哪些描写春雨的诗句，而那些诗句里的春雨描写和这首又有什么不同。学生们开始讨论，教师要适当引导学生思考春雨描写与诗人情感和心境的联系，如“纷纷”两字不仅描绘了春雨淅淅沥沥的情景，也映射了诗人杜牧淡淡的愁思。
接着是下面一句“路上行人欲断魂”。此时语文教师便可以“清明节”为着眼点，让学生们讨论他们所知道的关于清明节的知识，并普及清明节的相关文学典故。
在引导学生弄清楚了清明这一民俗背后的文化深意后，便可过渡到对《清明》这首诗的教学。教师就此发问：谁能解答一下为什么在清明节里作者和行人都会充满了愁绪？学生便能联想到佳节孤身在外之人本就心绪纷繁，此时又赶上了下雨，心情会更不好。教师在此时点出，这正是中国古诗词中情景交融的典型范例，并接着问学生还能想到哪些情景交融的诗句，例如“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”等，从而加深学生对这一手法的认识和体会。
全诗写到“牧童遥指杏花村”便戛然而止了，此时教师可以提问学生在得知了“酒家”的所在后，行人接着会怎么样呢？在学生积极回答了自己的假想后，教师可以接着问，诗人为什么要选择在这里打住，而不是继续向读者描述那位“行人”的具体取向呢？在学生回答出自己的想法后，教师便可以继续引导学生理解诗歌留白的意蕴所在：留给读者更多的想象空间才能使这首诗更回味无穷。
三、由此及彼：提高知识的对比、迁移和应用能力
“授人以鱼，不如授人以渔。”教会学生由此及彼的知识应用能力也是相当重要的。在古诗词教学中，不仅要使学生深刻感受到这首诗的情感、主题以及诗的意蕴、意境，还要赋予学生独立欣赏诗歌之美的能力，培养学生对诗歌的欣赏和热爱。中华文化宝库中的优秀诗词数不胜数，课本中的诗词虽是经过精挑细选，具有极强的代表性，但是培养学生的独立欣赏能力以品味课本之外的优秀古诗词，也是教师的义务之一。
培养学生的独立品诗能力，首先要引导学生体会古诗词中语言文字的精髓。古诗词最精妙之处便在于方寸之中蕴含着无限天地，往往一个字便包孕万千，留给我们许多想象和思考的余地，语文教师在教学过程中要引导学生学会品味这方寸之间的无限天地，教导学生学会寻找诗眼。例如“春风又绿江南岸”，一个“绿”字可谓是生意盎然，在教学的时候指引学生思考是否可以把这个“绿”字换成别的字，如“过”“吹”“拂”等等，使学生在不同字词的对比分析中去思考“绿”字的精妙之处。
如范仲淹的《渔家傲》，“塞下秋来风景异”中的“异”是诗眼；引导学生思考这首诗中的“风景异”到底“异”在哪里，单这个“异”字就可以区分为“塞下”风景和别处风景的“异”，“秋”景和别的季节风景的“异”，“塞下秋景”和塞下别的季节风景的“异”，从而引发学生扩展思维，举一反三地思考其他有关“秋景”的诗句描写，有关“塞下风景”的描写，从而更细致深入地体会《渔家傲》的别样风采。
言语本身是抽象的，隐藏了什么，想要表达什么，更是需要教师引导学生进一步思考。古诗词的教学不仅仅是要体会古诗词中的语言文字之美，更是要和学生个人的知识以及实践经验结合起来，用自己已有的知识去丰富诗词的形象和意蕴，把握诗词的神韵，从而内化为学生的感悟以及文化素养。因此教师在课堂上除了要教会学生体会诗词语言的精妙之处，还应引导学生体会诗词的意境和文化韵味。
立春的古诗篇9
一、反复背诵，感悟诗情
古诗一般具有生动形象、短小精辟、内涵深远、节奏优美的特点，是提升学生审美能力的有效途径。通过让学生反复背诵古诗，可以提高学生的想象力，进而使学生的艺术涵养得到提升。书中有云：“书读百遍而意自现，”由此可见反复背诵对学习古诗有十分重要的作用。在学习古诗时，通读是基础，然后在知晓每句的大致含义后读出古诗中蕴藏的感情，这才是关键，是学习古诗的重要环节。例如在学习《梅花》时，通过让学生反复背诵，学生很快从诗句中的“梅花”联想到品行高洁、身处逆境的有志青年，同时将“凌寒怒放”看做顽强的斗争精神。由此，生活中的坚强意志教育以一种形象的状态展现在学生面前，很容易就可以达到教学目的。
二、使用多媒体，还原古诗意境
在古诗中，诗情画意无处不在。其实一首古诗本身就是一个故事、一幅画。在小学古诗的课堂教学中，教师可以通过设计一些情景，引导学生按照古诗的内容进行联想。让学生领悟到古诗中的意境，就要让学生领悟到作者绘制的鲜活画面，进而经过想象，感受作者想要表达的情感。所以，教师要帮助学生进入到古诗中描绘的意境中去，和古诗作者抒发的感情产生共鸣。另外，还要帮助学生学生扫清文字障碍，交给学生学习古诗的技巧与方法。由于一些古诗所讲述的内容以及其时代背景与学生的实际生活相距较远，因此教师可以借助多媒体将古诗中做表达的内容具体化、形象化，方便学生能更深刻的理解古诗中蕴藏的诗情画意。例如在讲述《庐山瀑布》这首古诗时，可以通过过媒体让学生感受到庐山动态的画面，然后在对诗句中的含义进行讲解，这时学生就能够更深刻的感受到古诗中所展现的诗情画意，有助于学生对古诗进行更深刻的认识，领悟到大自然中的美。
三、寻求意境，理解古诗中展现的哲学美
在小学语文的整个教学过程中，骨古诗占据很大比重，既包括着诗情画意，有闪烁着哲学光辉。例如在《鹅》这篇古诗中，骆宾王用“白毛浮绿水，红掌拨清波”这几个字，将鹅的整体形象以及在水中优雅的游动展现的淋漓尽致，生动形象，这可以培养学生喜爱动物的品质。有如在《小池》中，杨万里用“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，将夏日池塘中的美景展现的栩栩如生，静中有动，好像能闻到诗中荷蕊的清香、蜻蜓好像要从诗中飞出一样，让学生领悟到大自然的美，进而学会感悟生活，培养学生热爱大自然的情操。
再比如，在讲述《锄禾》这首古诗时，李绅用“锄禾日当午，汗滴禾下土”这句将农民在田间劳作的辛苦之情全部展现出来，通过对这首古诗的学习，教师可以教育学生要珍惜农民的劳动成果，养成节约的好习惯。例如在讲解《赠汪伦》这首古诗时，李白所写的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”深刻的展现出朋友之间的深厚情谊。教师通过向学生教授这些古诗，能够培养学生从小就有对朋友的思念之情。
四、展开联想，培养学生的表达能力
在教授学生古诗时，教师要注意正握古诗内容，通过巧妙设计，培养学生的想象力、观察力，并加强对学生表达能力的培训。例如在对《春晓》这篇古诗进行总结时，教师可以引导学生用自己的语言对春天的景色进行描绘。这时，语文教师展现给学生一幅幅带有春天景色的图片，让学生充分发挥想象力，对春天的景色进行语言描述。学生通过对春天景色进行语言描述，不仅培养了学生的表的能力，还位提高学生的写作能力打下坚实的基础。
五、从课堂中走出来
形象生动的感知很容易引发学生的学习兴趣，同时能够唤醒学生心中对美的事物的欲望。例如，在对学生讲解《咏柳》这篇古诗时，正是春天柳树发芽的季节，这样教师可以将课堂转移到学校周围的公园中去，使学生深刻领悟到古诗作者但是的写作情感。并且，可以真实、生动的将一幅春天柳树发芽的场景真实的展现在学生面前，为学生呈现一幅生机勃勃、赏心悦目的画面。
将学生带入到大自然中。让学生置身在大自然的环抱中，享受令人心潮激动的美景，学生对大自然的热爱之情因此产生。在美不胜收的户外景色中领悟诗人心中的情感，和诗人在心灵上产生共鸣。
立春的古诗篇10
【关键词】 小学；古诗教学；途径；切入点；瑰宝
【中图分类号】G62.23 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）32-00-01
古诗作为中华民族的一项文化瑰宝，它以简练、形象文字描绘了一幅幅美丽的画面，创设了一个个优美的意境，抒发了真挚的情感。古诗既能陶冶学生的性情，启迪学生的思想更能激发学生对中华民族灿烂文化的热爱。小学是学习古诗的重要阶段，《语文新课程标准》对古诗的教学提出了明确的要求。从教小学语文数年，我一直在探索一些能激发学生学习兴趣、提高古诗教学课堂效率的有效方法。在古诗词的教学中教师应运用正确的方面指导学生，我认为在小学古诗词的教学中做好以下几点有利于学生感受古诗词的优美和谐。
一、引导学生了解诗人的生平及作诗的背景
在指导学生学习古诗时，要注意让学生了解诗人所生活的时代背景，把握诗人作诗时的心情。比如在教学郑板桥的《墨竹图题诗》时先向学生介绍郑板桥在作这首诗时的背景：当时郑板桥在山东任职，山东受灾，饥民无数。郑板桥作为一名体恤百姓的县官，心思百姓，整日为民奔波，常夜不思眠。在又一个不寐的夜晚，郑板桥听到冷雨拍打窗棂，风吹疏竹，发出萧萧之声，板桥竟错觉为百姓发出了啼寒饥号的怨声，于是提笔展纸作画，遂成此文。再引导学生深读古诗从而了解《墨竹图题诗》看似是写竹，实则写人。体会郑板桥以竹喻人表现了他的高标挺立，特立独行，充满了爱民之气节；把一个铮铮铁骨的文人写得极入情理，对百姓的仁爱之心，体恤之情。
二、创设情境，让学生欣赏古诗意境
欣赏古诗的意境才能让古诗的情感得到精华。欣赏古诗的意境不能搞得抽象，要根据小学生的特点。教师可以用语言描绘情境，使学生进入意境。在教学时，引起学生的兴趣，使学生产生对诗中所写事物的兴趣，使学生受到语言描绘的情境感染，从而进入诗境；教师也可以紧扣诗眼，反复推敲，进入诗的意境。比如在教学“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，教师可以紧扣“绿”字来分析，“绿”不仅表明“绿色”，还有“吹绿了”的意思，将春风拟人化，更增添了动态美。紧扣“又”、“绿”、“何时”、“还”这些重点的字词来体会这既是王安石对故乡的怀念之情，和亲人团聚的愿望，更是王安石重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。这样通过反复推敲字词，既培养了小学生诸多语文能力，又让学生体会古诗“美”之所在；以图配诗，感受情境。在教学时，为了帮助学生理解字词诗句的意思，体会诗的意境，感知诗的表现手法，可采用古诗配画法进行教学。高鼎的《村居》的每一句都是一个画面，教师可以分别给诗句配画，然后把几幅画面相连，形成完整的系列画面。教学中，我们把"诗"与"画"结合起来，激发学生进入诗句所描述的景象，引导学生根据自己的理解，体会诗句的描写，充分发挥想像，通过绘画来表现自己脑海中诗的画面，从而感受古诗词的意境美。不同的学生，对画面会有不同的表现手法和不同的构图布局。通过绘画，能有效地让学生体会诗中的美丽景象和作者内心的感受，受到美的熏陶，加深了学生对古诗词的理解，同时更加彰显了学生的个性，进一步激发了学生阅读、鉴赏古诗词的兴趣。
三、引导学生拓展古诗，体会诗中的情和景