美在我身边作文十篇

美在我身边作文篇1

在烈日暴晒下的田地里，整天起早贪黑的农民们，辛勤地工作，只求一日三餐温饱，不挨饿受冻的生活。农民们在地理干着农活，不由而然地很气了当地的民间乐曲来消除劳动带来的疲乏。女的尽情的欢唱，难得为女的和曲子，歌声虽不怎么样，当时这歌声已经传遍四野，同时也像清澈的溪水轻轻地流入农民的心里，使干渴的心田得到没得滋润，焕发活跃的光彩。

在公车上，一位满头银发，柱着拐杖一步一步地蹭上公车的老奶奶看见公车上的坐位都满了，银白的发丝在无奈的脸颊边飘荡着，显出万般无助，那情景真是看得令人心酸，就在这时，一个满带春光的的系着红领巾的小姑娘拉扯着老奶奶的衣袖，

“奶奶，这个坐位给您，请坐”说着就扶着老奶奶坐在她的坐位上，

“娃儿，你的心眼儿真好，奶奶这腿脚不伶俐，委屈你了，得站着，奶奶这心里过意不去呐”

“奶奶，您被这么说，这是老师教的基本道德论理”

奶奶听到这里，眼泪不住地从深凹的眼眶理洋溢出来，不住地说，

“娃儿，你待人这么好，将来肯定有好报。”

说着说着，眼泪即刻顺着腮边一滴一滴地流下，

滴在小姑娘的手背上，

“别哭，别哭，奶奶，难道是我做错了吗？奶奶！奶奶！您别哭，别哭——”

小女孩焦急地安慰老奶奶，好像自己做错了事一样，

“娃儿，你什么都没错，什么都没错……”

小女孩并没有错，而是老奶奶被小女孩这种美所感动流泪了。

在病床上，疾病如魔鬼般地侵蚀患者的身体，让患者深受折磨和痛苦，这时，他们这在和病魔殊死搏斗，他们最需要的是来自社会的的美，也就是爱。有了这种力量，他就可以战胜病魔，重新获得第二次生命，而美就为他带来了这种力量，让患者可以剑锋所指，所向披披靡地战胜病魔，解开生命的束缚，享受生命的快乐与快乐。

其实，美真的是世间无处不在的优美旋律。美，她一直在为这个社会增添许多种亮丽的色彩，为这个社会勾勒出衣服色彩斑斓的画卷。

美在我身边作文篇2

在我们的生活中，美，无处不在。那什么是美？我没有一个确切的答案，美是指人长得漂亮？学是景色美？现在我终于懂得什么是美了。父亲一句鼓励的话语，母亲一声抚慰，同伴们的笑容，老师的夸奖……这，不都是美吗？

在我觉得，心灵美是一个人最重要的，每个人都不能缺少它。不过，我觉得现代社会最缺少的就是心灵美。可是，有一件事却让我见到了真正的美。那是一个寒假的中午。我去学校买东西，发现在学校大门口，围了许多的人，我上去一问才知道：有一个初三的学生，学习很好，可是在路上被汽车撞断了腿，由于家里穷，只的在学校举行一个募捐活动。谁知，天底下的好人还真多，一下就来了许多许多的人来募捐。他们很感谢这些募捐的人。这时，我也忍不住捐了一些。

其实，美无处不在。公共汽车上，能看到青年人、小学生给老人让座；当拉板车的老大伯遇到陡坡正焦急的时候，会有一双有力的手帮助他解燃眉之急。人们的爱心，是一种美；

我努力地默念着罗丹的一句话：“生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”我擦亮眼睛，真的惊奇而喜悦地发现美就在我身边。

美在我身边作文篇3

什么才是美呢？

四季盛开的花儿美，飘飘洒洒的雪花美，容颜端正的人美！但是，我却认为心灵美才是真正的美！

可美到底在哪儿呢？现在我终于知道了——美在我身边！

为何这样说呢？当你走在街道上时，看到“红领巾”们正小心翼翼地搀扶盲人过马路时，你感受到的是不是美呢？当你坐在公共汽车上，看到小学生为老人让座时，老人及周围的乘客对他露出赞许的笑容时，你不觉得他很美吗？当“红领巾”在街道上拾垃圾时，你不会认为他们很美吗？当你看见爸爸妈妈领着爷爷奶奶四处求医时，你不会认为他们的行为很值得我们效仿吗？当你看见有人向坐在街上乞讨的真正的可怜人施舍钱财或物品时，你不会心动吗？

美是一种感受，是一种行为，更是一个人高尚品质的体现！

美在我身边作文篇4

可是，我现在知道了，美在我身边。

天空，是瓦蓝瓦蓝的，时儿有几朵白云漂浮其间，时儿有几只鸟雀飞翔其间。难道这不是美？这是美！这是无犹无虑的美。

路边的小草随风摇曳，他们迎着阳光欢笑，时儿飘荡，时儿起舞，难道这不是美？不，这是美！这是开心快乐的美。

夜晚，皎洁的月亮撒下一偻银白色的光辉，照亮了眼前的视野，给神秘的黑夜增添了几分生机。闪烁的群星一眨一眨地，他们欢呼雀跃的散发着撩人深思的那丝微弱的星光，这难道不是美？不，这是美！这是寂静深沉的美。

美在我身边作文篇5

在我们学校，有一座美丽的花园。春天，花园姹紫嫣红；夏天，花园一片浓绿；秋天，落叶翩翩起舞；冬天，花园银装素裹。而我最喜欢春天的花园。

初春，睡了一个冬天的小草从泥土里探出脑袋。榆叶梅、桃树、泡桐树等也长出了可爱的新叶。而这时最引人注目的，就是迎春花。在这片鲜嫩的、崭新的绿中，迎春花那一朵朵小小的、金灿灿的花朵，在明媚的阳光的照耀下，显得格外漂亮。到了四月份，花园一下子变得更加五彩缤纷。小草已经挺直了身体，向我们炫耀着它漂亮的新装。各种树已经开出了芬芳、艳丽的花朵。花园里，红的、黄的、粉的、紫的，这些花儿，芳香四溢、五彩缤纷。阳光照在后花园里，仿佛这些花草树木都铺上了一层薄薄的金纱，使后花园看起来那么富有魅力。这些花草树木，用自己的美点缀着我们的学校，点缀着我们的生活。

每当看着后花园，我都有一种陶醉的感觉。花园的美是一种是一种平凡中不平凡的美！

“欲把花园比西子，淡妆浓抹总相宜。”你愿意看看这个美丽的花园吗？那就到我们学校来吧！

美在我身边作文篇6

追随着耳边“叮叮咚咚”悦耳的流水声，我来到一条小溪旁。涓涓细流，淡绿的安详的色彩，上面架着一座晃晃荡荡的小木桥——这样一条小溪在普通乡村中很容易可以看到。我凝视着小溪，看成群结队的小鱼儿嬉游，看水草在水中柔柔摆动，看一片碎玉搬的波光粼粼。轻风吹起我的发梢，我的头顶上，蓝天对我微笑。我张开双臂伸向天空，一刹间体会了鸟儿飞翔的快乐。我想，也许这就是一种美吧！

信念只美。破茧成蝶

这是一个普通的公园，我坐在一条普通的长椅上享受旁边一棵普通的大树带来的浓荫。不经意间我扭头一看，呵，竟看到了一只颤动的蝶蛹——美丽的蝴蝶将要破茧而出了。

我紧张地注视着蝶蛹，里面的小蝶正努力挣脱的束缚，也不知过了多久，小蝶终于将茧撕开一个口，见到了光明，它继续挣扎着抖动着，而我则在心里暗为小蝶加油。

时间一分一秒过去，小蝶终于破开了茧，张开它紫色的翅膀，飞向那遥远的天空，飞向那它不可预知的幸福。我看着小蝶离去，微笑了。是小蝶破茧时不懈的信念，使它拥有飞翔的幸福。

这，也是一种美吧！

帮助之美。公交车上

公共汽车到了，在看到公共汽车的时候，我心中涌出一股焦急，无论如何也得赶上这趟车，不然便会迟到的！我想着，加快了跑步的速度。终于，在公交车要开走的最后一刻，我上了车。我在心里暗自庆幸，售票员走到我身边来，我慌忙翻翻衣袋，呀！竟然没有钱！一定是刚才跑掉了！我急得直冒汗，这可怎么办？忽然，我听见一个声音说：“我帮这个小姑娘交钱。”然后是一双步满皱纹的手，捏着一块硬币叫给了售票员，我扭头一看，是一位须发皆白的老爷爷，我急忙说：“真谢谢您了！”老爷爷笑了笑，说：“不谢。”

美在我身边作文篇7

很喜欢天空，因为它很美。虽然很喜欢，但却遥不可及，只能抬着头，在离它很远很远的地方望着。因为眼光放得太远，忽略了身边，和天空一样美好的东西、。

一切美的东西，都是因为它被认定为美德。在街上，看见红领巾扶着老人过街，是美的象征；在公交车上，给别人让座，也被认为是“美”；在公园里，小区里的慈善活动，也是“一道美丽的风景线”。

喜欢坐在窗台前，放着音乐，在笔记本上打着字，而窗外是雾蒙蒙的。因为觉得这样有一种美感，才会喜欢这么做。是的，只为了追求美，这样是多么有韵味，多么舒服，多美。它可以让心灵变得舒畅，就像我觉得的：在这样的环境里，我才会“文思泉涌”！美就是离我们那么近。

买好看的衣服，是为了让造型更美；看书，是为了让心灵更美；种植花草，是为了让环境更美。

晚上睡觉，经常做梦，印象最深的是：干净的天空，有些潮湿的空气，我躺在青青的草地上成“大”字形，闻着清清的草香，简直是世外桃源啊！！！……最后，我记得我是笑着醒来的，人就是这么容易被美满足，美就是那么简单，只是这样自然的东西。

我们会去做的事，大部分都是因为美，那些小偷小摸，为的，也只是更快地通过捷径到达“美”。只是这个纯洁的词，却因为这些不光彩而染上了灰尘，但他们却不知道，美并不只是那种有着光鲜的外表，异常贵重，离我们普通人很遥远的珍品。

并不是只有稀世珍宝才是美的，那最普通的草地，那亮晶晶的星辰，那干净的天空，那最便宜的白汗衫，那每一位善良可爱的人，在我们，在整个世界看来，都是那么美好。

正因为有这些普通、可爱的东西，才会组成这个世界，他们是不可缺少的，这些不起眼的普通，才是世界上最耀眼的美丽。

美在我身边作文篇8

《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部小说。接下来是小编为大家整理的边城读书心得500字作文范文，但愿对你有借鉴作用!

边城读书心得500字作文范文一

《边城》是沈从文小说的代表作。它以川湘交界的边城小镇为背景，借船家少女翠翠的爱情悲剧，显出了人性的善良美好以及澄澈纯净。随着一段段优美的介绍让我大概了解了其内容，也淡淡的明白了小说所传达的思想。

只一眼，我便被女主角翠翠的双眸所深深吸引，我的心就像掉进了深深的湖水，在她的身上，我仿佛看到了‘优美、健康、自然’的田园无忧无虑的生活。在爷爷朴实的背影下，我仿佛看到了勤劳耕作的辛劳爱惜翠翠还有为她以后的日子操劳。在摊送矫健的身姿下，我仿佛看到了对翠翠深深的感情内敛的性格。在天佑开朗的笑声里，我仿佛看到了浓重的兄弟之情为他奋不顾身的痴心。

淳朴厚道的爷爷，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不在乎贫寒低贱，“顺顺”凭着一些积蓄经营木船，事业一帆风顺，又因大方洒脱，被众举为“掌水码头”。他的两个儿子“大老”和“二老”受父亲江湖风范教育，在浪里行船摔打锤炼，成为聪明英俊少年。在“逮鸭”的竞技后，兄弟二人心中都是与翠翠一见钟情，深深爱上了美丽的翠翠，“二老”傩送为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在与翠翠提亲，决不放弃对美的追求，执着的兄弟二人互明心事后，站在月夜山崖上为翠翠唱“三年六个月”的歌。

这是小说，这是沈从文的小说，大坻都是悲惨结尾的，不过其过程是美好的，故事情节交纵复杂，但是不难看出作者心里暗暗的无奈和惋惜。

“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”!

边城读书心得500字作文范文二

翠翠和她的祖父就住在城口，每天给进城的人渡船是他们的唯一工作，有时祖父进城办事，翠翠就和她的小花狗为客人渡船。就这样，生活过得平淡而又快乐。

不知不觉，翠翠到了要嫁人的年龄，平淡的生活也因此走到了尽头。我觉得那是个没有开始就已经结束的爱情。当翠翠第二次遇见二佬的时候，我便开始幻想他们以后甜蜜的恋爱。可是当向翠翠提亲的大佬下船出事后，我便猜想翠翠的快乐将一去不复返了。的确，自那以后，翠翠的生活一天一天地发生改变，致使最后永远失去了她的祖父。

看完电影，我的心里很难过，为翠翠的遭遇，也为她的祖父，因为他们是多么善良的人，多么快乐的人。翠翠常常要爷爷唱歌给她听，而爷爷又粗又哑的嗓子唱起山歌来却又显得那么质朴，那么憨厚，总逗得在一边和黄狗玩耍的.翠翠开心地笑。这是一副多么美丽的画面，有山，有水，有鸟鸣，有歌声，有欢笑……而现在全被打破了。

故事虽然用灰色的背景为翠翠的未来打上了省略号，以悲剧收场，但我却非常喜欢《边城》，喜欢《边城》里的每一个善良朴实的角色，尤其是翠翠的祖父。

他的大半辈子都在管理这艘渡船，却从来不收人家一分钱，有时客人想答谢他放了些钱在船上，他是追上好几里也一定要把钱还给人家，所以人们拿这位倔强的老头没办法，只好在他进城买东西的时候，多给他加些肉，加些酒来酬谢了。祖父是个老实人，为翠翠的未来操尽心思，却从不把烦恼告诉她，致使紧缩在眉头里一个人承担。可以说在那个雷电交加的晚上，祖父走得是不安心的，因为他并没有吧翠翠的终身大事操办好。

还有翠翠的不食人间烟火，顺顺的慷慨大方，傩送二佬的朴实真挚，天保大佬的豪爽英勇……都给我留下了深刻的印象。

这里有山，有水，有人家，有那同一片蓝天下别样的桃源，没有都市的喧嚣。边城是淡的，很美，很纯，很远，像缥缈的白云，若隐若现;边城里发生的事也是淡的，它经不起大风，受不住大浪，只有杨柳风轻;边城的情还是淡的，无论是友情，还是爱情，都在似有若无中发生，结束，蒙着淡淡的喜，淡淡的悲，淡淡的羞，淡淡的情不自禁，淡淡的无可奈何……

青山依旧，绿水东流。变的只是那人，那时，那情。生活仍在继续，或许本身注定是一个无言的结局。其实，结局已不重要，令人回味的是那不能称之为过程的过程——可喜，可爱，可恨，可恋。

边城读书心得500字作文范文三

在学本文前，曾独自一人捧着沈从文的《边城》静读。虽然从中并未悟出些许大道理。但字里行间带给我的点点纯真，滴滴淳朴，却让我记忆犹新。如今再次读起节选部分来，除了有种和老朋友阔别重逢的感觉外，更让我有了一份更深的体会———发觉一切美的东西。

《边城》虽然有着悲剧性的结局，可那结局未尝不是凄美的合情合理、自然贴切。城内乡民的淳朴是一种美，不谙世事，与世隔绝是一种美，与自然生生相息的生活作息是一种美，民风习俗是一种美，地理风貌是一种美，坚强乐观是一种美，真挚纯真的初恋是一种美，忠贞不渝的坚守是一种美，不顾其他的痴情等待亦是一种美……

联系今日，无数人生活在欲望的桎哠中，受尽金钱权势的牵制和诱惑，他们终日思量着如何稳居其位，如何尔虞我诈，如何勾心斗角，他们心中没有了美的印象，或歪曲了对美的审评标准。他们内心浑浊，全身充满着让人嗤鼻的恶臭，他们失去了美，更失去了对美的追求。纵然将沈先生呕心沥血的作品捧之当前，恐怕只是依旧“羞见于刘郎才气”。

彼之美，铸成人之美，心之美，纯之美，则万物皆美。

边城读书心得500字作文范文四

一直听说过《边城》的大名，但由于各种原因，一直都没有看过。这一次在语文课本上与《边城》结缘，感触颇深。

人性是世间最美的东西。在现代都市里，在这个物欲横流的森林里，我们又保留了多少纯净的人性呢?在城市中终日奔波劳累的我们实在无力去呵护，只任尘埃将它一点一滴淹没，甚至吞噬。人性中太多的美德将尘封的心灵在一角，疲倦的我们如何有闲暇将其开启?或许有很多人早已忘记了它的存在。可是在边城，在这个几乎被世界遗忘了的边城，我找到了人性的归宿。

湘西山美、水美，但人更美。青山绕水，水环青山，缠绵不已。在大自然母亲的宠爱中出落得亭亭玉立的翠翠，山教会了她坚强，水赋予了她柔美。在清澈的见底的溪水的眷顾下，她的心纯洁无暇。年少的懵懂，初开的情窦，她的心里喜愁掺半。因为纯朴，她无法拒绝大老，也无法向傩送表白。一切都是源于善。然而终是凑巧，落得个孑然一身独守空船，为了一个未必会回来的人作无期的等待!

其实不管悲惨也好，完美也罢，我们都要走下去，不管我们高不高兴，花开花谢，潮起潮落。昨日随风已逝，明日迎风将来，世界从不理会任何人。

翠翠的爱情随着傩送的悄然离开逝去，就这样，爱情之花还没盛开就已凋落了。也许没有开始的爱情才是最完美的，因为错过，才会刻骨铭心，没有结局。才会意味着永恒的存在。

属于边城的故事结束了，但我们的故事才刚刚开始，人生路漫漫，吾等切记珍惜。

边城读书心得500字作文范文五

作为一个从小在城市里长大的女子，我特别向往田园牧歌般的乡村生活。最近拜读了沈从文先生的《边城》，大师笔下那个小小的边城水乡让我迷恋不已。

《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但没有结局的爱情，可是爱情不是这本小说的全部。大师用他清淡的笔调娓娓讲述了湘西小镇上纯朴的风土人情，原始单纯的生活，以及那如诗如画的景致。

湘西的生活是清苦而艰辛的。大师却让我明白，一个人对一片土地的热爱，是懂得它的残酷以后去心疼那背后醉人的风光。读完全文，我就开始向往那个远在湘西边境的小镇。木制的吊脚楼，摇曳的红灯笼，潮湿的青石板，窄窄的.渡船，亭亭的白塔，还有那升起在旧村庄上的青炊烟。这一切，构成一幅年代久远的画，在我的想象里千遍万遍地被描摹。在那片游离世外的土地上，时间仿佛是静止的。女主人公翠翠像湘水一样温婉清澈，歌声悠扬清亮，老爷爷慈祥又宽厚，船夫们浪漫又豪爽，就连生活的无奈，在这个地方，都带着诗意的色彩，美好地令人不忍亵渎。大师用他的故事让我们看到湘西人在命运面前的无助和忧伤，却也让我们产生对生命的悲悯，对美好人性的信仰。

我最向往《边城》里那些淳朴善良的乡亲们。翠翠和祖父去看龙舟比赛，当地的龙头大哥顺顺送他们很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。翠翠的祖父去世，周围的乡亲都来帮忙。他们虽然生活很清苦，却能够互相帮助，像一家人一样生活在那个偏僻的小镇。相比之下，我们每天生活在钢筋水泥的城市里，人与人之间人情淡漠，有时候，甚至邻居之间都互不相识。这不得不让人遗憾。我希望，有那么一天，我们的城市也能变得温暖和谐。每一个人都有宁静的理想，人与人之间没有私心，爱护着我们生存的环境，彼此互帮互助，共同建造一个家一样的世界。而这一切，都需要我们像《边城》中的人一样拥有一颗善良的心去生活。

美在我身边作文篇9

［关键词］后现代主义;美国少数族裔女性文学;多元文化;辽宁省

后现代主义(post－modernism)语境下涌现出的后女性主义(post－feminism)、后殖民主义(post－colo-nialism)、族裔散居(diaspora)和族裔话语(ethnicdis-course)等理论，因倡导文化领域和意识领域的多元性，直接地推动了美国少数族裔女性文学的发展，促使其从“边缘”走向了“中心”。而少数族裔女性作家的创作中都集中地展现了少数族裔女性的边缘地位、文化上的多元属性，恰巧与后现代主义所强调的边缘性、多元性相一致。因此，从女性族裔身份的视角出发，在后现代主义语境下对美国少数族裔女性文学展开系统的研究，可以更全面地揭示在后现代殖民环境下种族、性别、文化和少数族裔女性的复杂关系，从而更好地了解美国少数族裔女性文学的发展及其特点，补充我国的少数族裔女性文学研究。当前，国内对美国少数族裔女性文学研究正在积极进行，本文将后现代主义作为背景，对美国少数族裔女性文学研究进行概述，理清其研究现状、研究意义，研究内涵等，并针对辽宁省内少数民族的情况和多元文化建设提出建议。

一、美国少数族裔女性文学研究现状

上个世纪70年代以前，少数族裔女性文学在美国并未引起很多关注，甚至可以说是缺失的。随着70年代女权主义运动的兴起，少数族裔女性文学才逐渐被发现和认可。近二三十年，是少数族裔女性文学批评蓬勃发展的阶段，国内外越来越多的学者开始关注少数族裔女性文学，涌现了很多少数族裔女性批评理论论著和文章。国外的著名论著包括BarbaraSmith的《迈向黑人女性主义批评》(1982)、DeboraEMcDowell《黑人女性主义批评的新天地》(1989)、AmyLing的《两个世界之间:华裔女作家》(1990)、以及YvonneYarbro－Bejarano的《从南美裔女性主义的角度看南美裔文学》(1987)、HaroldBloom主编了《美国华裔女性作家》(1997)、LeslieBoe撰写了《背叛与其他颠覆性举动:女性主义，性别政治，美国亚裔女性文学》(2001)、PattiDuncan的《讲述沉默:美国亚裔女作家和演说政治》，这些论著为少数族裔女性文学批评提供了深厚和详实的理论基础。国内也同时掀起了一场研究美国少数族裔女性文学的热潮，相关的研究成果也在不断增加。国内的研究大多是以后现代、后殖民、女性主义、后殖民等理论为理论依托，从文化认同、种族、性别、族裔历史的建构等视角解读文本。研究成果中大多是具体解读某一位作家的作品，或是单独谈论某一种族裔文学的发展和特点。其中，吴冰(2009)、翁德修(2000)、曾艳钰(2004)分别对美国华裔、非裔、犹太裔女性文学进行了论述。将美国少数族裔女性文学作为一个整体进行研究还处于起步阶段。几位学者在论著中开始尝试对少数族裔女性文学开展整体性的研究，开始关注少数族裔群体。石平萍在《当代美国少数族裔女作家研究》中，评述了具有代表性的少数族裔女性作家作品，同时梳理了各族裔妇女文学的发展历史和脉络，涵盖了当代美国亚裔、非裔、西语裔和土著女作家，拓宽了国内这一领域的研究范围。王卓的著作《投射在文本中的成长丽影————美国女性成长小说研究》也涵盖了美国华裔女性、非裔女性、印第安女性小说。王军、高雪、罗婷等也发表了有关少数族裔女性文学群体的论文。国内该领域的研究正在热烈展开，令人欣慰。但是，我们也要看到，目前学者们的研究虽覆盖了美国多个少数族裔，他们的研究还不是很全面和深入，将美国少数族裔女性文学作为一个整体放置在后现代主义语境下进行横向研究和系统研究也才刚刚开始，研究范围虽有所拓宽，但内容还不够丰富，研究也有待细致深入。由此可见，国内的少数族裔女性主义批评还未形成一种完整、明晰的理论体系，将后现代主义语境与美国少数族裔女性文学相结合的研究也仅仅处于起步阶段。同时目前的研究都没有提及该领域的研究对于我国我国少数民族女性文学及女性生存和成长的影响以及借鉴价值。

二、后现代语境下美国少数族裔女性文学研究的意义

后现代主义文学作为一种文学流派，是20世纪下半叶西方文坛上一个令人瞩目的文学现象，后现代主义具有颠覆传统和跨越学科性，对西方文学有极大的影响。在后现代思潮影响下，文学作品在思想和风格上产生了很大的变化。它们远离了西方文化传统所推崇的启蒙主义、人文主义等思想，推崇多元性、边缘性、悖论性，这些恰好与美国少数族裔女性作家的创作模式相一致。从某种意义上来说，是后现代主义推动了美国少数民族文学由边缘走向了中心，大幅度地改变了少数族裔女性文学的边缘化处境。因此，在后现代主义语境下研究美国少数族裔女性文学是十分有研究价值和意义的。首先，美国少数族裔女性文学站在了族裔文学和女性文学的交叉点上，在当今的后现代主义语境下，对少数族裔女性文学进行研究，可以更全面地揭示在后现代殖民环境下种族、性别、文化和少数族裔女性的复杂关系，更深刻地挖掘少数族裔女性的女性意识和以及她们与众不同的族裔意识，更细致地洞察她们对自身处境的深层探索。在后现代思想理念的影响下，美国少数族裔女性作家的边缘性的际遇、相同的性别体验使她们之间有着天然的共鸣与默契。将她们并置在一起寻找她们文学创作中的相似性，跨越了种族的界限，会更有助于揭示她们被隐藏在表象下的共同特点，进而可以更全面地总结美国少数族裔女性文学在后现代主义文化背景下所体现出的规律性，丰富和发展少数族裔女性批评理论。少数族裔文学是当今美国文学研究领域的热点。以后现代主义为研究背景，展开美国少数族裔女性文学研究不仅能够更好地了解美国少数族裔女性文学的发展及其特点，补充我国少数族裔文学研究，并且还能了解美国少数族裔文学的最前沿动态，增进对美国当代文学的认识，从而有助于促进中国的外国文学研究向纵深发展。此外，这一研究会反映美国社会的族裔问题和性别问题，有利于我们更深入地了解美国社会文化。其次，我国是多民族的国家，对美国少数族裔女性文学进行分析和研究会为我们带来启示和借鉴意义。了解美国少数族裔女性的生存处境和文化心态，必定会加深我们对自己民族和社会的理解、省察与认识，有利于让更多人关注我国少数族裔女性的处境以及她们的精神诉求。我国也有着丰富的多民族的文学作品和女性文学作品。对美国少数族裔女性文学进行研究，对我国的少数族裔女性文学研究有很大的借鉴意义，会在一定程度上推进我国少数民族文学和女性文学的发展。

三、后现代语境下美国少数族裔女性文学研究的内涵

在研究对象选取上，应进一步向更广更宽拓展，尽可能多地涵盖有价值的研究对象。美国的少数族裔，包括非裔、亚裔、土著、犹太裔、拉丁裔、墨西哥裔，都应该覆盖在内。把这些族裔群体中有影响力的女性作家和作品纳入研究范围，与此同时，将从前对少数族裔女性文学的单独的作家作品的研究转变成对族裔女性整个群体的研究，并且将后现代主义作为研究背景，挖掘后现代主义对少数族裔女性文学创作的影响。在研究内容上，不仅应关注美国少数族裔研究中的传统主题，如文化身份认同和建构，更应关注少数族裔女性文学作品有的族裔意识和女性意识。对文化身份的认同和建构是少数族裔文学作品中的传统主题，也是最重要的主题。这一主题在少数族裔女性文学作品中也得到同样的体现。后现代强调存在和本体论，尝试身份的重新建构。身份是“人们对世界的主体性经验与构成这种主体性的文化历史设定之间的联系”［1］301。任何人在成长过程中都无法回避自己的文化属性和身份，少数族裔女性在成长过程中也必然会经历探寻自己的族裔身份、寻求文化认同、重构自己的文化身份的过程。少数族裔女性有着双重的弱势身份，在白人文化占主导下的少数族裔，男性父权文化中的女性，她们是美国社会中的“他者”、是边缘人。双重的弱势身份为她们在寻找文化身份认同过程中造成了更大的困惑和迷惘。在接受西方白人传统文化的同时，她们自己本民族的文化会与之发生冲撞，女性的立场也会带给她们与男性不一样的体验。少数族裔女性作家作品通过分析少数族裔女性独特的生活体验展现了她们身份的多重性，矛盾性，悖论性。因此，将文化身份作为切入点，分析少数族裔女性文化身份建构策略就有着独特的意义。可以从分析她们对自身双重边缘人身份的困惑入手，解读她们对身份的确认和求索，进而分析种族和性别对族裔女性身份建构的影响。另外，可以着重讨论文化上的“第三度空间”，分析少数族裔女性如何有选择地适应宿主文化，又如何将白人主流文化、父权文化、本民族传统文化以独特的方式融合成一种新的文化，进而形成新的文化身份。再此基础上，梳理并总结构建少数族裔女性文化身份的关键因素。少数族裔女性具有独特的女性意识和族裔意识。“美国少数族裔女性文学存在的最根本的意义在于对自身族裔女性意识的思考与把握，一旦少数族裔女性意识脱离了种族、阶级与性别等文化身份背景，少数族裔女性主义文学也就不再引起当代批评家的额外关注了。”［2］27这一独特的女性意识和族裔意识也是少数族裔女性作家着力展现的一个内容。后现代致力于解构，强调“中心”的消解，所谓的“边缘”也不再边缘化。女性主义运动也有着极为相似的观点，强调消解男性中心，使女性及女性创作不再边缘化。少数族裔女性文学中消解西方男权中心倾向和文化殖民倾向的内容与后现论不谋而合。因而，从这两种倾向的分析入手，探讨“殖民内置”对少数族裔女性的影响，梳理少数族裔女性作为少数族裔身份的特有的女性意识，以及作为女性身份的特有的族裔意识，是非常有意义的研究内容。它不仅有助于探讨两种意识相结合后对少数族裔女性文化身份建构的影响，还会帮助我们更好地了解美国多元文化发展。后现代主义思潮的影响下，多元文化主义逐渐在美国文化中占据了主导位置。少数族裔在白人主流文化和自身族裔文化的相互碰撞中，进行选择，并不断自我调整。了解少数族裔女性的族裔意识和女性意识，会更有利于我们了解美国的这种多元文化。在文学形式上，应多关注后现代主义对少数族裔女性作家叙事策略的影响。后现代质疑元叙事和二元论思想。后现代主义奠基人利奥塔在他的《后现代状态》中提出了“后现代”的概念，“我们可以把对元叙事的怀疑看做是‘后现代’。”［3］6少数族裔女作家大都放弃传统的叙事模式、宏大的叙事，既元叙事，借助神话、民俗、传说来讲述故事。在文学形式的研究上，可以从对少数族裔女作家的颠覆性的反传统创作体裁入手，对她们所采用的书信体、女性日记体、自传体，进行分析总结。同时，对她们的独特的叙事手法和策略进行分析，包括解构传统、重写历史、讲述本民族神话、传说、民间故事等。在此基础上，分析少数族裔女性作家如何将本民族文化传统和西方的文学创作相融合，分析她们运用什么样的结构和语言、以及以什么样方式将内容和形式相结合，使其能够在美国文学领域发出自己独特的声音。

四、对辽宁省多元文化建设的启示

文化是一个地域的灵魂，它是在多种因素的作用下形成的。辽宁省是中华文明的发源地之一，因其历史因素、地理位置等原因，辽宁省在文化上具有鲜明的特色。从魏晋南北朝开始，辽宁省内就居住着不同名族的人民，目前，辽宁省是少数民族较多的省份之一，除汉族外，还有满族、蒙古族、回族、朝鲜族等多达51个少数民族。在多民族多种文化的相互碰撞与融合中，辽宁省形成了一种独有的多元文化，如何根据辽宁省的情况更好地建设辽宁省内的文化文明成为当下的一个很重要的思考命题。美国少数族裔女性文学中展现的族裔意识、女性意识、文化身份认同等问题对我省的多元文化建设有着很大的启发和借鉴意义。任何一个民族都会受到其他民族文化的影响，在一个多民族共存的地区，情况更是如此。不同民族之间都不断经历着与汉族文化和其他民族文化的冲突和融合。我省的少数民族人民也都经历着类似美国少数族裔所经历的身份认同危机。在汉族文化占主导下，少数民族文化成为了“他者”，境遇被边缘化，这会极大地挫伤辽宁省内的少数民族人民对本民族文化的认同感。另外，少数民族人民在面对汉民族文化和本民族文化冲突时，大多会选择放弃本民族文化，跟随主流文化，这会导致我们许多独特的少数民族文化特性逐渐削弱，甚至消失。党的十六届六中全会明确提出了“构建社会主义和谐社会”的指导思想。和谐社会的构建，在民族关系上，表现为各民族和谐、团结地向前发展。帮助保存并发展少数民族特色文化，积极形成与主流汉文化和多样的少数民族文化并存的多元文化，是构建和谐社会的重要内容。辽宁省内，汉族人口居多，超过百分之八十，汉族文化是主流文化，根据这一实际情况，寻找适合我省的多元文化发展的有效途径，对于我省和谐社会构建具是十分有意义的。我们能够从美国少数族裔女性的经历中积累经验、总结教训。可以学习美国民族性的碰撞以及最终的融合的实现途径，通过了解多元文化背景下的少数族裔女性在面对强势的白人主流文化时追寻文化身份、寻求文化认同过程中的共性和差异，找到美国少数族裔女性在构建自身文化身份的同时，如何影响了整个社会的文化建设、如何形成新型的多元文化的因素，进而找到对辽宁省保护少数民族文化、维护各民族文化和谐发展的有效举措。我们应着重探索保护少数民族文化、更好地关注少数民族女性的生存状态和精神诉求的具体途径，这样会避免少数民族人民产生对自身文化的认同危机。其次，探索如何在省内建设多元文化，进而促进我们省的整体文化建设，促进汉民族和少数民族和谐关系的形成，以及与外国友人友好关系的建立，为更好地建设辽宁省内的文化文明提供意见和参考。

［参考文献］

［1］PaulGilroy．“DisporaandtheDetoursofIdentity”，inIdentityandDifference［M］．Ed．KathrynWoodward．NewYork:SagePublicationsandOpenUniversity，1997．

［2］王军．美国少数族裔女性文学的历史和沿革［J］．社会科家，2009(9):26－29．

美在我身边作文篇10

——题标

笔

刚见到你的时候无比喜悦，认为你就是天下独一无二的珍宝。巴不得天天都握着你，永远和你在一起，用你写遍天下字。时间长了，厌倦了，讨厌你，把你丢在一边，撒手不管……

那一年，我失去了自己最要好的朋友，心中的苦闷无处诉说。而你，不计前嫌，仍旧默默地陪在我的身边。我明白了，你是我最好的朋友。我用你写下了自己心中所有的苦闷，记下了每天的欢愉，用你谱写了无声的乐曲……

桃花

桃花美如画卷，我用你写出了梦幻般的它，把他展现在盲人的面前，你带给了盲人眼中无与伦比的美。这是梦？如果是梦，我愿一直在梦中，有你刻刻相伴，我也无怨，因为你带给我春生桃花般的欢乐，，你一直温暖着我早已疲倦的心……

烟花三月，微风吹来，桃花轻飘，你记录了她的美，要去送给所有的人。你要带给大家欢乐，与幸福，让所有的人忘却悲伤。我笑了，原来你细长的身体内除了有着尖细的黑芯，还有一颗如此美丽的“善心”……

微风依旧吹，桃花依旧飘，却不及你的一段短短的文字，你的艳丽胜过春如桃花……

夏日凉风

不知经历了多少的盛夏，你却依旧。你一如既往的陪在我的身边，我们一起感受人间冷暖。

凉风化作恋人，缠缠绵绵，送给人们清爽；知了变作音乐大师，用它短暂的一生演绎着凄凉唯美的“音乐”；晚霞依旧，只是多了鸟儿的衬托……你沙沙沙地写下他们独自的美丽，让他们在平凡的地方焕发出不平凡的光芒。

夏去了，凉风不见了，知了结束了他的演艺生涯，鸟儿不在点缀晚霞，一切都变了……而你，你仍旧在我的身边，你要陪我一起都过今后的一个又一个盛夏；你要为我写出你不松不挤的文字；你要在我身边陪我一起欢乐、痛哭；你要在我的身边过完你潇潇洒洒的一生……

彩虹桥

彩虹总在大雨之后，悄悄的架起一道弯弯的桥梁，射出它万丈的光芒，使人们心情舒畅。沙沙的，我沙沙的握着你，独自坐在桌前，写着人们站在彩虹桥之下欢笑的场景，给这份喜悦增添一份耀眼的光彩。

这时，你静静的躺在我的手中，静静的读解着我的心声，彼此陷入寂静，虽然同在彩虹桥之下，你却与众不同……文字映入眼帘，心中波涛汹涌，原来有你在身边才是最好的。

郁闷时，有你陪我，你写下我的心情；开心时，你又躺在纸上，用你的生命之芯描绘我的欢愉；烦躁时，你撒下欢乐，让我逐渐陷入其中，忘却烦恼……