送给老师的诗歌十篇

送给老师的诗歌篇1

古代诗歌是凝聚中华民族几千年文化的结晶，值得人们深入学习和研究，在语文教学中更是重要内容。古代诗歌鉴赏是高考的必考点，作为高中语文老师，应当深入研究古代诗歌鉴赏的答题技巧，找到怎么读懂古代诗歌的好方法，从命题本身出发，推测出题者的意图，从而找到答题思路，提高得分率。审题是答题的第一步，也是提高诗歌鉴赏得分的重要方法。

一、了解诗歌术语，确定考查目的

以往的诗歌鉴赏题通常会涉及有关诗歌术语，学生在审题过程中第一步要做的就是认识术语，对诗歌知识有一定的了解，并且要掌握术语，知道考查的范围是什么，然后再准确答题。例如：在以往的一道高考题中，题目要求阅读唐代诗人李白的《登金陵凤凰台》，然后回答问题。问题是让学生分别概括这首诗的颔联和颈联，并说说：其中寄寓了诗人什么样的感情？学生面对这样的问题本来是很容易得分的，然而由于学生不懂“颔联”“颈联”这些诗歌术语的意思，不懂诗歌常识性知识，因而没有办法答出此题，结果失分严重。在古代诗歌中律诗分为四联，首联（一、二句）、颔联（三、四句）、颈联（五、六句）和尾联（七、八句），结果很多学生没有接触过，导致失分。实际上这道题的答案很简单。又例如2012年湖南有道高考题，阅读李益的《度破讷沙》，回答从题材角度来看这首诗属于什么诗，从意境营造的角度赏析全诗。对于第一问还是对古代诗歌常识性知识的考查，古代诗歌从不同的角度分类有很多种类，但是题目中已经明确说出从“题材”角度来看。从题材角度可以将古代诗歌分为：送别怀念诗、咏史怀古诗、边塞征战诗，等等。倘若学生了解这一诗歌常识，那么就很容易得到这两分，但有大部分学生没能拿到分数。因此，高中语文老师在平常的教学过程中应当让学生掌握古代诗歌的基本知识。

二、标注关键性词语，确定答案方向

每一道考题，命题人都会给学生一些答题暗示，帮助学生理解题目。因此，聪明的学生会在审题过程中标注出题目中的

关键词 语，从而了解出题人的考查方向，学生就能知道到底考查的是什么知识点，创造出得分机会。例如，2010年有道高考题是这样的：阅读王昌龄的《送魏二》，找出诗中点明送别季节的词语，由送别季节可以联想到柳永的《雨霖铃》中直抒离别之情的哪两个句子。学生在解答此问题过程中，应当先审题，标注出问题中的“送别季节”“词语”“柳永《雨霖铃》”等

关键词 语，然后在诗中找到有关内容。这可以是表现季节的事物，往往会是有关的农作物，而这首诗中正好有“橘柚”。但学生应当注意的是橘柚是一年四季都能生长的，诗中写到橘柚香表示果实已经成熟了，而果实通常都是在秋季成熟的，因此答案应当是“橘柚香”，而不是“橘柚”。学生再根据送别的季节——秋季，和问题中的

关键词 语：“直抒离别之情”，可以知道柳永的《雨霖铃》中的两句应当是“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”。因此在题目中标注出

关键词 语，对学生准确答题是很有帮助的。

三、理解题目意思，理清解题思路

高考中有些题目是较为“苛刻”的，但是又要让一部分学生能够得到分，因此命题人在出题过程中会给出一些暗示，需要考生明白其中隐含的意思，从而理清答题思路，最终得出准确答案。在2012年的某道高考题目中出现了“意境营造”和“赏析”这种有更深层次的词语。意境的意思是情和景相融合的境界，因此首先要找到题目中的景物，然后分析通过植物所表达的情感。营造的意思就是有计划、有目的地建造，也就是将情和景有效地融合在一起，分析时应当注重诗的构思和写作手法。赏析的意思就是欣赏并且分析，应当对意境有一定的描绘，然后再展开分析。答题思路应当包含描写意境、分析表现手法以及揭示诗歌情感。又例如，在2010年的某道考题中命题人给出“醉别”“江风阴雨”这两个词语，他们已经暗示学生答题的思路。“醉别”意思是因为离别而醉，好友离别，内心苦闷，举杯相送，浇愁而醉。“江风阴雨”，从字面看来是写天气，而实际上是写心情。因此，学生在答题过程中理解题目意思，理清解题思路是十分重要的。高中语文老师在教学过程中还应当教学生关注题目的问法和得分技巧，这也能体现出学生的审题能力与规范答题习惯。通过题目的问法，如何问就如何回答。比如题目有2分往往答案有两点，题目有三分往往答案有三点，以此类推。只有这样答题，才有得高分的可能。例如，在2008年某道题目中问道：“何种修辞手法”“何种表现手法”，学生答题时应当知道就是一种，不能写多。

古代诗歌鉴赏是高考复习中的难点，也是高考试卷的重要组成部分，作为高中语文老师应当深入研究高考题目，为学生找出更好更多的解题技巧。命题人出题的目的是让学生能够得到分，但又不能直接送分给学生。因此，命题人在出题时会给学生一些提示，在复习过程中，老师应当注重对学生加强审题引导，就算是再难的诗歌，也能够通过审题得到基本分数。只有准确审题才能更好地答题，才能提高古代诗歌鉴赏的得分率，促进学生在高考中取得更优秀的成绩。

送给老师的诗歌篇2

一、借吟诵理解

古人有诗云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”新版《语文课程标准》也要求：“培养学生具有初步的独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。”由此可见诵读在诗词教学中的重要性。从学理上分析，诵读的过程实际上是眼、口、耳三条神经通道共同参与的活动。目视其文、口发其声、耳闻其音，最重要的是能够心通其情，进而使语感的最终形成成为可能。

[课例]《一株紫丁香》

师：同学们先轻轻地读课文，想一想，紫丁香为老师做了些什么？要特别注意画出相应的句子。

（生读后回答）

师：这些都是同学们最美好的心愿，他们多么想把这样美好的期望说给老师听啊。同学们，谁来读一读，读出自己那份迫切的心情？

（指名读）

师：读得真好，可是老师觉得只读还不够。你看这一句“踮起脚尖”，大家做做看，悄悄地，和着轻轻的语气读一读，我们轻轻地给老师送上一份惊喜吧！

（生读）

……

师：同学们，你们知道“挂牵”吗？（生答）

师：运动会赛场上，老师为我们呐喊助威;寒冬来临时，老师早早为我们打开大门;考试结束后，老师为我们细心点评……点点滴滴间，老师的爱滋润着我们的心灵，这就是什么？

生（齐答）：挂牵。

师：那我们应该怎样读才能表达出自己的感受呢？

生：大声地。

生：充满感激地。

生：突出这个词语。

师：大家说得都对，越真挚的语言越要慢一点重一点，大家齐读。

诵读不是简单的有感情朗读，教师要着重从诗句的字里行间出发，让学生能够感悟到诗歌里的意象，进而体悟到诗歌里的情感，直至让学生掌握朗读的技巧。只有通过系统化的诵读指导，学生才能够发乎内、动于衷、达于言。

二、借想象拓展

著名的儿童诗诗人樊发稼先生讲：“诗歌，和儿童有着一种天然的契合关系，它们的想象方式、表达习惯和认知渠道，都有着诗的品质。所以这样的诗句，可以成为儿童内心世界的容器，成为儿童认知世界的道路和拐杖。”诗是简练的艺术，充分挖掘儿童诗句里的留白，可以让学生展开联想，在加深理解的同时发展思维。

[课例]《送给盲婆婆的蝈蝈》

师：现在呀，我就是盲婆婆，孩子们，感谢你们给我送了一只会唱歌的蝈蝈。它的歌声可动听啦，咯咯、咯咯、咯咯……你们猜，我看到了什么？

生：您一定看到了绿色的田野。

生：您看到了小溪流动的清波。

生：您是不是还想起了童年快乐的生活？

师：小朋友们真聪明，我不仅看到了这些，我仿佛还看到了书本以外的美景，大家再仿照书上的句子说一说。

生：您看到了收获的田野，到处都是果实的果园。

生：您仿佛看到了森林里可爱的小动物们。

生：您是不是来到了我们班，看到我们在学习儿童诗呢？

……

师：孩子们，你们太可爱了，盲婆婆的眼睛仿佛一下子恢复了视力，感谢你们！

布鲁纳指出：“学生对学习材料本身有内存兴趣，这是最好不过的动机。”《语文课程标准》中也要求：“展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”诚如本例，既立足书本内容又有其他内容的拓展，想象会成为吸引学生自主学习儿童诗的捷径。

三、借创作表达

创作是想象的物化，当学生看到自己的想象也能变成儿童诗的时候，其学习儿童诗的兴趣也会更浓。由于创作儿童诗是上述第二点的延伸，在此不再赘述。仅以上述案例为基点，适当拓展。

[课例]《送给盲婆婆的蝈蝈》（接上）

师：带着美好的祝愿，让我们用手里的笔再次写一首歌送给亲爱的盲婆婆。

老师写出了开头，下面的内容就看同学们的啦！

咯咯，咯咯，咯咯……

歌声会带着婆婆看一看大自然的美景，

歌声会带着婆婆……

歌声会带着婆婆……

（生小组创作）

创造者才是真正的享受者。通过参与创作，使想象的成果变成具体可感的文字，能进一步激发学生对儿童诗的兴趣，同时也可以充分提高学生的语言表达能力。

四、借生活体验

别林斯基说：“儿童读物的正面的、直接的影响都应当集中于儿童的感性，而不应集中于他的理性。”感性是低年级阶段儿童心理的显著特点，由此也要求儿童诗的教学一定要回归到生活的本源上，让学生从生活中找到感性的基点，这样既可以熟知生活，又可以加深理解，起到“一石二鸟”的作用。

[课例]《雨后》

师：小朋友们刚才说得多么带劲儿啊，大家一定都玩过水，那我们一起到雨后的广场去看一看，玩一玩吧。

（自由读）

师：谁来告诉我，你仿佛看到了什么？

（生答）

师：如果你是他们中间的一位小朋友，你准备怎样玩得更起劲呢？

（生答）

师：看你们说得那么开心，说得那么起劲，你们一定还想把这份快乐表演给同学们看一看。谁来给大家表演表演？

（学生上台表演）

师：哎呀，你刚才摔了一跤，疼吗？心里怎么想？

（生答）

师：如果你们也摔这一跤，也是这样想的吗？

（生齐答）

师：那我们就带着这份兴奋与骄傲，一起读一读吧！

不断地拉近与学生的距离，不断地激发学生内在的体验，让课本的内容完全转化为学生的生活体验，这样的儿童诗教学一定是成功的。

送给老师的诗歌篇3

那是一个很闲暇的周末，我在家里休息，感觉无聊的时候，便上网浏览一下新闻，不料一则新闻吸引了我的眼球：著名诗人汪国真于2015年4月26日凌晨两点十分去世。这个消息犹如雾霾一般笼罩在我的心头，一种窒息一般的感觉向我袭来。我随手抓起手机给我相熟的文朋诗友打电话求证。我在记忆里快速搜寻着某某人和汪国真很熟，我蓦地想起了《中国国门时报》文化周刊主编、女作家华静出版的散文集《给心找个家》就是汪国真给题写的，于是我拨通了华静的手机，华静在电话那一端迟疑了几秒钟后语调很沉重地说：“汪国真老师的确走了。”汪老师真的“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”，去到遥远的天国，做一个人的远行。我14年前采访他的情景仍历历在目，恍若就在昨天。

那是2000年的一个初夏，我刚到《金秋科苑》杂志（2001年改为《今日科苑》）做编辑、记者不久。有一次我给总编辑收拾办公室，无意中发现一张汪国真的名片，我大喜过望。汪国真是上个世纪90年代特别有名气的诗人，我和那个时代的人们都很喜欢阅读他的诗歌，或多或少地得到过他的诗歌中包含的青春励志的精神哺育。当我流露出要采访汪国真的念头的时候，编辑部一位女同事极力支持我，当我想到这张名片是总编辑的，还是和他打个招呼为好。那时候总编辑不在编辑部，我打通电话说明了缘由。总编辑说：“汪国真是名人，不一定接受你的采访，你不妨一试。”我忐忑不安地拨通了名片上的手机号码，电话那一端，传来一位中年男子温文尔雅的声音：“喂，您好！我是汪国真，请问您是哪一位？”我听到汪国真的回应后，立马感到热血沸腾，心里好像在说“啊！真的是汪国真呀，我听到汪国真的声音了！”我由于激动，说话都有点儿结巴起来：“您…您好…您是汪国真老师吗？”汪国真回答道：“我是汪国真！请问您是哪一位？”我接着说：“是这样的，汪老师，我是《金秋科苑》杂志的编辑、记者，我是陈家忠，想对您做一下采访，不知道您方便接受我对您的采访吗？”汪国真爽快地说“当然可以！您看什么时候？”我说：“那就在今天下午2点如何？”之后汪国真告诉我在民族饭店见面。

我如约而至，很快在民族饭店茶厅看到了静候我的汪国真，我走到他的面前说：“汪老师您好呀！我是《金秋科苑》杂志陈家忠记者。”他连忙起身，紧紧地握住我的手，微笑地看着我道：“陈记者，您长得很有精神呀！也很年轻！”他优雅地挥了挥手，示意我坐下，招呼我喝桔黄色的橙汁。他说：“您在电话里对我说，您很喜欢阅读我的诗歌，您说说看，能给您留下深刻印象的有哪几首？”我知道他是在考我呢，心里暗暗给自己打气，可不能掉链子呀，不然专访就泡汤了呀。我立马说出他流传广泛的《热爱生命》、《山高路远》、《倘若才华得不到承认》等等，末了，我还背诵了他诸多诗篇中的名句，诸如“我原想收获一缕春风／你却给了我整个春天。”、“没有比脚更远的路／没有比人更高的山。”、“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”……诗人听后一脸灿烂起来了。我们的专访就是在这样以诗会友的高雅、轻松的情境中开始了。

我带了一本《金秋科苑》杂志给他，他很认真的翻看着，看罢把杂志放在桌子上，对我说：“您对我采访写成文章发在哪个栏目呀？”我说：“我们杂志有往事悠悠栏目。”“往事悠悠栏目好！”汪国真微笑地说。我从包里拿出早已拟好的采访提纲、笔记本和笔，逐一对诗人做了提问。他告诉我他的新诗在上个世纪90年代深受广大青年朋友的青睐，先后出版了《年轻的潮》、《年轻的思绪》等诗集。到了新千年之后，他和整个诗坛一样沉寂了。他在写新诗之余，搞了书法、作词和谱曲，那几年好多宾馆和旅游景区都有他的书法作品。当我询问他很敏感的话题一一“你成名后，一定会有很多慕名而来的女士向你投来橄榄枝吧？”汪国真嘎然停止微笑，表情变得严肃起来，他说“这个我不能回答！”我们尴尬了一二分钟，都用嘴唇去吸允吸管中的橙汁。为了缓解尴尬的气氛，汪国真给我哼唱了由他作词和谱曲的新歌，他忽而慢慢用手掌敲打桌面，忽而闭着眼做陶醉状，时而欢快，时而低沉，优雅的歌声在茶厅弥漫着。午后的阳光飞洒在他的身上，我知道说起诗歌，诗人的心灵一定感到特别的愉悦。

我当然没有放弃求教他的机会，我从提包里取出我的手抄本诗集《起步集》，约收录我多年来创作的新诗100多首。他很认真地翻看着，一边看，一边说“您的诗歌比我的诗歌写得还好！”我不由得报以羞涩道：“汪老师，我哪里敢和你相提并论呀？您是老师，您多给予指教！”汪国真很真诚地说：“我说的是真的，你的新诗写得很有灵性和激情。”我看了一下手表，我们14时开始采访，时针不由得走到15:30分，我对他的采访提纲都提问完了，到了结束采访的时候了。我取出早已准备好的题词本，请他给我留下墨宝，他提笔写道：“山至高处人为峰。”临别的时候，我记得我还信誓旦旦地表示，要抓紧把这篇专访写出来，并送给他审阅再发表在《金秋科苑》杂志上。后来我看了好几遍采访记录，并仔细回忆我采访他的点点滴滴，可是文思枯竭，无法下笔。这是我第一次零距离采访名人，在我的心目中，汪国真是一座巍峨的高山，我竭尽全力也无法去攀越，也只有仰望的份儿了。索性不再去写这篇专访，权且把那次采访当成一次诗歌的约会。后来再也没有联系过他，我只是偶尔从报刊或互联网上去追逐他的文学艺术行踪。

当14年后，我在互联网上得知诗人驾鹤西游的不幸的噩耗时候，我回忆起与诗人见面的情景，不由得心存内疚和不安，作为记者去采访被采访人必须要写文章并发表的，可是由于我的懒惰和任性，没有实现对诗人的承诺。当我得知诗人的遗体告别仪式在八宝山殡仪馆东厅举办的消息时候，我对自己说，我要给诗人送最后一程。那天在八宝山殡仪馆东厅给诗人送最后一程的人约有两三千人，大家表情写满肃穆和凝重，依次排着长队，手捧一朵白色的菊花，我看见有好多人哭泣着。我环顾了他生前文朋诗友送给他的花圈，挽联也是非同一般，大多是采用诗人诗中的名句，如“没有比脚更远的路／没有比人更高的山”。汪国真的儿子汪黄任在花圈上写“生命是自己的画板，为什么要依赖别人着色”。汪国真的妹妹汪玉华在花圈上写“愿所有的幸福都追随着你，月圆是画，月缺是诗”。

送给老师的诗歌篇4

一、初探背景，踏入诗境

白居易说：“文章合为时而作，诗歌合为事而作。”充分了解诗歌写作时的背景，是进入诗歌意境的前提，也是一把进入诗歌意境的钥匙。如李煜的《相见欢》这首词创作于李煜囚宋期间，是作者自述囚居生活时所作，通过这个背景能让我们初步对文章内容有所了解，知道这是一首抒写离愁的词作。

二、吟诵诗歌，体会情感

课上留出充足的时间，让学生自读自悟，相交切磋，合作交流中读准字音，读通古诗初步感知大意。在检查初读情况时，可让学生扮演小老师给大家正音，既可满足学生的心理需求，又可让他们在成功的体验中领悟到学习的无限乐趣。

在读通课文的基础上，教师适时地张贴文中插图，并提问学生图中的内容，学生们会争先恐后地畅所欲言。其实诗意就蕴含在这一声声的话语中。如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》可以展示四幅画面，让学生了解诗的大意。

三、咀嚼字词，品味意境

咀嚼文字、分析语言是为了营造诗的意境。只有品味诗的意境，才能充分体会诗人寄寓的神韵。如张养浩的《山坡羊・ 潼关怀古》，其中两句“峰峦如聚，波涛如怒”诗中的“聚”字生动形象地写出潼关在重重山峦的包围之中，“怒”字生动形象地写出黄河之水奔腾澎湃。又如王湾的《次北固山下》，其中两句“海日生残夜，江春入旧年”中的“生”和“入”写出了太阳从大海上孕育而出的情状。这些意境都是在琢磨字词中品味出来的，学生只有认真地咀嚼诗歌中的字词，才能品味诗歌的意境。

四、理解内容，体会情感

古诗词常能让人的心灵受到触动，引起共鸣。如岑参《白雪歌送武判官归京》中的“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，我们能明显地感受到边塞天气的寒冷和诗人的愁绪。而“峰回路转不见君，雪上空留马行处”写出了诗人目送友人远去久久不肯离开的情景，表达了诗人对朋友依依不舍及朋友离去后的无限惆怅之情。再如《送杜少府之任蜀州》中的“海内存知己，天涯若比邻”，表现了作者乐观豁达的胸怀和对友人真挚的情谊。通过古诗词教学，教师把古诗文中丰富的情感内涵挖掘出来，让学生感受到了情感的熏陶、心灵的滋润、人生的启迪。这样，通过透彻地理解诗歌内容，能引领学生把握诗歌情感，与诗人在文学的殿堂上共享盛宴。

送给老师的诗歌篇5

一、熟读古诗，自悟自得

读书百遍，熟读成诵，是语文教学最根本最有效的方法。教学中，应让孩子选择自己最喜欢的一行多读几遍，并读给同桌听，通过熟读慢慢体会诗的意境。如教学《小儿垂钓》时，我们引导学生用读诗文的形式来回答问题，反复诵读。问：“蓬头稚子”干什么？答：蓬头稚子“学垂纶”。问：“谁”侧坐莓苔草映身？答：“蓬头稚子”侧坐莓苔草映身。路人借问时谁“遥招手”？谁“怕得鱼惊不应人”？通过联系古诗的上下文并结合看图，让学生熟读自悟一些内容。在熟读的基础上，然后质疑问难。有的提出 “学垂纶”是不是“学钓鱼”的问题，足见他们已能自读自悟，教师顺势请他们查字典印证自己的看法，小小的成功足以让他们愉悦。还有的提出：平常说“招手”是请他过来的意思，他怕“鱼惊”为什么还请“问路人”过来呢？随即让同学们展开讨论，不难得出 “招手”是“摆手”的意思。通过熟读，质疑解疑，大家自然能体会出诗中小孩的专注与天真烂漫，达到自悟自得。

二、自主合作，讨论发现

新课程强调：教学活动是师生的双边活动。课堂上，教师的作用在于组织、引导、点拨。学生要通过自主合作的活动方式，获取知识。所以说，课堂舞台上的主角不是教师，而是学生。没有学生积极参与的课堂教学，不可能有高质量和高效率。心理学认为：“课堂上只有经常性启发学生动手、动口、动脑，自己去发现问题，解决问题，才能使学生始终处于一种积极探索知识，寻求答案的最佳学习状态中。”我在组织学生进行小组合作的学习时，先让小组成员独立思考，再说自己的想法，其他人倾听，然后讨论，形成集体意见。

我在教学《赠汪伦》时，让学生初步自我解释诗句的意思后，我对小朋友说，我看小朋友们哪个能发现小的问题，哪个能发现大的问题，如果谁提出的问题教师也回答不了，那我就拜他为师。听了教师这一番充满激励的话语，小朋友个个小眼发光，纷纷埋头读书，思考问题。一会儿，一只只小手举了起来。“踏歌声”是什么意思？为什么说“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”呢？李白和汪伦的感情为什么这么深呢？几个问题后，再也没人举手了。我看没有提出有深度的问题，便鼓励说：“小朋友们真聪明，提出了一些好的问题，但我相信你们再读读诗，再思考思考，讨论讨论，可以提出更有水平的问题。”只见小朋友眉头皱了起来，又埋头默读起来，窃窃地议论起来。五分钟后，班上的小手又举得更高了。“老师，为什么汪伦早不送晚不送，偏偏等到李白上船要走的时候才来送呢？”一个男孩好像发现了新大陆。“老师，一般人离别时都很伤感，为什么汪伦送李白时高高兴兴地踏歌相送呢？”一位女孩疑惑地问。这两个问题确实很有价值，他们发现了书上写的与生活实际的不同，下面就这两个问题进行讨论，猜猜看，汪伦为什么等李白上船时再送？为什么汪伦要欢欢喜喜踏歌相送？同学们自发组成学习小组热烈地展开讨论，想象，发表着自己的“高见”。有的说：李白和汪伦结下了深厚的情谊，李白担心汪伦知道自己要走是会伤心难过，因此就不辞而别。汪伦知道后赶来相送。有的说：老师，可能踏歌相送是当地的风俗。听到这入情入理的解说，我心花怒放，拍案叫绝。显然，合作学习使他们产生了灵感。

三、优美语言，激发想象

送给老师的诗歌篇6

背诵李白的《行路难》，我真的没有觉得太费力。这首诗虽然十几句，但老师讲完之后，我也就背诵下来了。这首诗中的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”一直鼓舞着我奋勇向前。我对古诗词的兴趣更浓了。

可是，看到岑参，我有些恐惧了。初二时，他的《白雪歌送武判官归京》是学过的古诗中最长的一首。老师没讲这首诗时，我曾试图把它背下来。可我费了九牛二虎之力，还是没有成功。我只好等老师讲解了。老师讲授这首诗时，把十八句诗分成了“写景”和“送别”两部分，每句诗都细致地进行了分析，背诵起来容易多了！可是，老师检查背诵时，我还是出了差错。尤其在考试默写时，我竟然“所答非所问”，把《白雪歌送武判官归京》中“言尽而意无穷”的语句写成了“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，结果丢了2分，也因此没能得到语文最高分。

初三的课本发下来，我一看，又有一首岑参的诗――《走马川行奉送封大夫出师西征》。啊！可恨死了！岑参！这首诗更难背！我读了一遍，查了三次字典。岑参啊，岑参啊！你为什么总写这样的诗呢！来首短些的绝句、律诗不好吗？那样不是更容易理解吗？脆不理这首诗了！

我真的恐惧岑参了吗？一首戍边诗就把我难住了？我不服气。一个初三学生竟然不敢去背一个唐朝诗人的爱国诗篇？还找什么借口？数理化题目很多很难，政治历史要背诵，别的学生不也有这么多的学习任务吗？不行，我一定要把这首诗背下来！

静下心来，我查阅了参考资料，了解了诗歌的创作背景。然后，三句三句来背，先理解句意，在理解的基础上居然没用十分钟就背下来了！默写一遍，让同学帮助批改一下，没有写错的！

岑参啊！你真是让人又恨又爱！把你的诗背诵出来了，对你的“恨”也就烟消云散了。是岑参让我对古诗词充满了信心！

送给老师的诗歌篇7

高小白的穿越笔记：十里长亭折柳别

“哎哟，痛死我了！”太久没坐“时光之旅”，跳出来的时候竟然摔了个大马趴，我一边拍着裤子上的灰一边直起腰来。抬眼的一瞬间，我立刻被眼前江南水乡的风景彻底征服了。远远望去，碧绿的湖水依偎着黛色远山，如丝的细雨给世界织了一张薄如蝉翼的网，杨柳穿过呢喃的烟雨，将柔美身姿舒展在微风中。

正在这时，我看见一位老伯伯走到柳树前，折断了几枝柳条。随后，他又携着柳条颤颤巍巍地向不远处的一座长亭走去。长亭那头围了一些人，隐隐约约地传来了音乐声。我觉得很好奇，就跟在老伯伯身后。走近了我才看清，原来这音乐声是演奏者用竹尺敲击一种像是古筝的弦乐器而发出的。乐声抑扬顿挫，周围的人轻轻唱和，哀而不伤。老伯伯走过去，将柳条递给一个背着行李的中年男子。他们拿起面前那一对前尖后翘、口沿外撇、圆腹略深的青铜三足杯，低声说了些什么，然后一饮而尽。

晚风吹进长亭，顿生凉意，看着碗里冒出的腾腾热气，我不禁产生疑问：这么凉的天，他们为什么要在这里喝酒奏乐，还要折柳枝呢？这其中到底有什么不为人知的秘密？

周博士的历史小课堂

高小白遇到的其实是送别的场景。这“折柳相送”，是古人送别朋友的一种方式。古时候“送别”的内容丰富多彩，除了折柳送别、饮酒饯别，还有音乐相送。而且，古人对于送别的地点也非常讲究，走陆路的一般在长亭或者短亭里，走水路的则在渡口边。在渡口送别时，又多在“渭阳”“南浦”。看到这里，不少同学又会问了：“这‘渭阳’‘南浦’是哪里？这些送别方式又有什么文化意义呢？”不要心急，让我来告诉你吧！

折柳赠别

“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”这是《诗经》中的诗句，充满了离别的伤感之情。在我国古代，亲朋好友分离时，送行者常常折一枝柳条赠给远行者。“柳”与“留”谐音，赠柳表达的是“惜别”的意思。柳树和其他树木相比，生命力顽强，具有“随地可活”的特点，这正好可以用来祝愿远行的人，希望他们随遇而安，到了异地他乡能够一切顺遂。

音乐赠别

音乐赠别，常见于古代的文人之间。“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”唐代诗人李白的这首《赠汪伦》，就是一首描写音乐送别的典型诗作。

先秦有一首逸诗（即先秦古籍中出现的除《诗经》305篇以外的诗歌），名为《骊驹》，是人们在离别时所唱的歌。后来“骊歌”就被人们用来泛指有关离别的诗歌或歌曲。而现在，毕业季时毕业生们常唱起的《骊歌》（又叫《送别》），则是一首流行于我国上世纪20年代到40年代的学堂乐歌，由李叔同作词，美国人奥德维作曲。

“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多。”

音乐赠别这一方式从古时候起，经历代代演变，沿用至今，用以寄托人们离别时的不舍情感和美好祝愿。

渭阳、南浦

渭阳指的是渭水的北边。“渭阳”最早出现在《诗经》中：“我送舅氏，曰至渭阳。”在这之后，“渭阳”也就渐渐用来指代人们送别的地方。唐代大诗人杜甫用“寒空巫峡曙，落日渭阳明”来赠别友人，一位叫栖白的僧人也曾写过“寒空金锡响，欲过渭阳津”的诗句。

“南浦”是另一个诗中常见的水边送别地点，与“渭阳”有异曲同工之处。在屈原的《九歌・河伯》中有诗句“子交手兮东行，送美人兮南浦”，从此诗人们也都喜欢用“南浦”来指代在水边送别，如唐代诗人白居易在他的五言绝句《南浦别》中就写道：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。”

送给老师的诗歌篇8

在诗歌的海洋里，有无数珍宝，轻叩诗歌的大门，我们面前出现了一个美丽的诗的世界。在这次轻叩诗歌大门综合学习过程中，我们开展了一系列综合系活动。

在老师的的带领下，在诗海拾贝中我们搜索了许多诗歌，我们通过阅读书籍、杂志、报刊、访问其他人等途径。了解到我们国家是一个诗歌的国度。最早的诗歌总集《诗经》，已经有两千都年的历史；从古至今涌现出屈原、李白、杜甫、郭沫若等伟大诗人。世界上其他国家也都有伟大的诗人。拜伦、海涅、普希金……他们的优秀诗篇，伟哥国人民传诵。

同时，我们还整理了诗歌，我们把诗歌分类。按诗人分有李白的《静夜思》、《望庐山瀑布》等等。有白居易的《赋得古原草送别》、《忆江南》等等按形式分有送别诗《赠汪伦》、《送元二使安西》等等。还有怀古诗、山水田园是、边塞诗、叙事诗、抒情诗、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗……

我们还欣赏了许多诗歌。同学们纷纷把自己喜欢的诗歌朗诵了出来给大家欣赏有《天上的街市》、《春夜喜雨》、《古朗月行》……其中我最喜欢《古朗月行》内容是：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台境，飞在青云端。应为这四句诗恰似一首完美绝句，语言质朴，比喻有去，耐人回味。从这些诗中我知道了诗歌的写作手法，古代诗只要是赋、比、兴。现代诗写作手法有好多，其中有比喻、夸张、拟人、重复、排比……为此我也写了一首《雨》其中有一节是这样的：跟着一阵阵山风，伴着一层层云雾。我悄悄的来了，来到大地的每一处。怎么样不错吧！我用的是拟人手法，把雨当做人来写。这一期我们班上掀起了一股诗歌的潮流。我们班还制作了诗歌总集，许多同学都投了稿，我也不例外，至今不到一个星期就有20多片稿，相信不久后一本厚厚的诗歌总集将出现在我们面前。

让我们徜徉在诗歌的花园中，让生活充满诗意，让诗歌陪伴我们一生！

送给老师的诗歌篇9

一、运用故事导入，激发学生兴趣

对于现代的小学生来说，要走入古代的生活情境是不易的，体会诗歌蕴藏的情感更难。因此，创设情景，奠定情背基调显得尤为重要。在教学本课前，我通过网络去查阅了有关这首诗的背景资料，在课前给学生介绍。课一开始，我就问学生：你们知道李白吗？知道汪伦和他是什么关系吗？然后说：老师从网上知道了李白和汪伦能成为好朋友的有趣小故事，你们想听吗？（师讲故事）：李白一生既喜欢做诗，也很喜欢喝酒和游历名川大山，汪伦非常仰慕他的才华，很想与他结为朋友。于是就写了一封信托人带给李白，上面写道：“先生，您喜欢游览吗？这里有十里桃花；您喜欢喝酒吗？这里有万家酒店。”李白一看，呀！这么好的地方，我得去看看。可是到了那里，既不见十里桃花，也不见万家酒店，李白疑惑不解。汪伦解释说：“十里桃花是十里外有个桃花渡口，万家酒店是有个姓万的人开了一家酒店，并不是一万家酒店。”李白恍然大悟，他不但没有生气，反而被汪伦的幽默与风趣逗得哈哈大笑起来，两人一见如故。在以后的几天里，汪伦每天盛情款待李白，并带他游遍了当地的名山胜景，他们一起饮酒作诗，情趣相投，短短几天就结下了深厚的友谊。临别时，汪伦踏歌相送，李白被他的真诚深深地感动了，即兴吟诗一首——《赠汪伦》。通过资源共享，使学生对李白与汪伦有进一步的了解，并产生浓厚的学习兴趣。

二、演示多媒体课件，激发学生兴趣

出示课件，教师开始问：他是谁？他的诗气势如“黄河之水天上来”“飞流直下三千尺”。他“手可摘星辰”“欲上青天揽明月”。在孩子们的一片惊喜声中，李白诗风如春风拂面，给孩子们一个李白诗歌风格的印象，也为本节课中“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”诗句的理解做铺垫。接着，让学生自己认真阅读这篇古诗，感悟诗意。然后，我对学生说：“刚才，你们自读自吟，理解了诗句的意思。现在，能否抓住诗句中关键词来感悟诗人的情感呢？”一学生说：“我从‘忽闻’这个词体会到李白惊喜的心情。李白是忽然听到歌声的，他原先没有想到汪伦会踏歌来送他，所以他惊喜。”又一学生说：“我补充。我从‘将欲’这个词也能体会到李白惊喜的心情，因为李白乘坐着小船将要离开，人在那一时刻，听到了歌声，心情一定是格外惊喜的。”还有一学生说“根据查找到的资料，我知道了‘踏歌’是一边唱歌，一边跳着舞，可以看出汪伦对李白的友情是十分深厚的。李白此时一定被汪伦的深情厚意感动了。不然，他怎么写出：‘桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情’呢。”批文入情，只有调动了情感因素，语文才能学得有滋味，闪烁着人文光彩的古诗教学更是如此，若是一味机械反复地背诵，或停留在词句理解上，那么学生又如何领会言外之情，象外之意呢？

三、朗读入心，激发学生兴趣

有人认为“诗歌是情感的艺术，多媒体的介入，由于师与机、生与机的交流，往往会削弱流动在师生之间的情感”。其实不然，假如教师能把握住“朗读”这座桥梁，就能让多媒体成为“情感交流”的媒介。“不及汪沦送我情”这一诗句饱含了诗人怎样的情感，怎样用朗读加以体现？带着这样的思考阅读有关诗人的资料，有关友人之间的故事，学生读出了李白为意想不到的相送“惊喜“，为了解自己的个性“感动”及读者对友人之间的情深“赞颂”等不同的情感，实现了师生、生生的情感交流。然后，放轻音乐，再度感悟、体验诗的意境，升华学生对该诗的理解。师：“李白被深深感动了，小船轻轻地划开了，一圈圈涟漪荡漾开去，生性豪放的诗仙又要寻仙访友去了。离别时刻，道不完声声珍重，望着岸上汪伦飘舞的身影，耳畔传来友人美妙歌声，（下转第37页）（上接第28页）李白，一个感情丰富的诗人当时的心情是怎样的呢？请同学们自己读一读，悟一悟。”学生按捺不住，纷纷举手表现不同形式的朗读，有激动，有喜悦，有深情……其中给我印象比较深的，是有孩子认为：“李白是个天才诗人，天才都会有点疯狂的！应该是很激动的样子。”我当时赞许地笑了，并肯定了他的想法：“你的体会真独特，李白确实是个激动型的人，生性豪放不羁，不然怎么会有“我本楚狂人，风歌笑孔丘”这样的诗句呢？你就来当回天才李白，把李白当时激动至极的心情用读的形式表达出来。”他深深地吸了口气，激动地大声朗读。学生们品位得非常到位，都读出了自己的独特经验。我同意大家的不同读法，让他们合在一起，以大合唱的形式吟诵出来。以往我们教完古诗后，要求学生背，很少引导学生诵，背完了就等于学完了。而韵读是一种有节奏、有韵律、有韵味的吟诵，学生可通过韵读吟诵的训练，激情迸发，入情入境，入耳入心，达到易记难忘的效果。

四、课外延伸，激发学生兴趣

送给老师的诗歌篇10

儿童诗——一部浑然天成的童心写真集 绍兴县柯桥小学 张幼琴 《语文课程标准》关于写作的“教学建议”中指出，“在写作中要求学生说真话，实话，心里话，不说假话，空话，套话。激发学生展开想象和幻想。”针对这一建议，笔者认为在低年级的写话教学中可以尝试儿歌，儿童诗的写作。 小学阶段的学生正处于诗的年龄，首先是他们极富想象，令人忍俊不禁的无忌童言，让他们常常不经意地流露出“天然去雕饰”的诗性来；再次，他们持有对事物的好奇心和新鲜感，形象思维异常活跃，那好奇的眼睛，纯真的心灵常常在大自然中，在日常生活中感受、捕捉、发现和探索，然后不经意地去表达能打动他们心灵的东西。第三，“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，如今三五岁的孩子，在家长、幼儿园老师的引导下，会背很多古诗、儿歌和儿童诗，初步养成了读诗的兴趣，初步领略了诗歌的音乐美、意境美。进入小学后，识字量渐加，在大量诵读琅琅上口的诗歌后，让他们尝试与他们的年龄相适应的儿歌、儿童诗的写作，不会是件困难的事。 因此，笔者认为在小学阶段适当开展儿童诗、儿歌的写作活动，有利于增强孩子们的音乐感、节奏感和形象思维能力，同时也符合课标的理念，对提高学生的语文素养，培养学生热爱祖国语文的思想感情，提高学生的品德修养和审美情趣，有相当重要的作用。 为此，笔者在教学中，大胆实践，积极探索，让“无忌的童言”自然地流淌，无暇的童心淋漓尽致地写真。 一、几行小诗，便是呼之欲出的童心 孩子们虽然没有经历过人生的坎坷，但他们的心里却装着多彩的世界，在他们的眼里，大树是年长的爷爷，月亮是美丽的姐姐，他们会同情整天呆在天上的太阳，会担心小鱼夜里睡在哪里，这些弥足珍贵的东西，教师要是“用心呵护”，耐心指导，几行小诗，便是呼之欲出的童心。 如一位孩子刚上一年级总缠着老师有问不完的问题，“为什么月亮晚上才出来白天不出来工作呢？”这充满稚气的问题只有这些天真活泼的孩子才能提出，虽然稚嫩但充满了孩子般的疑惑，你怎忍心拒绝呢？笔者没有生硬地讲科学道理，而顺着孩子们的思维出乎意料地问：“那为什么太阳公公到了晚上也不出来微笑呢？”孩子听后会心地笑了，笔者便灵机一动，让孩子把刚才的问答写下来，于是就有了下面这首生动浅显的问答歌。 《老师，我问您》老师，我问您，/大白天，月亮姐姐会不会露脸儿？/小朋友，我问你，/黑夜里，太阳公公会不会开口笑？/瞧，一颗好奇可爱的童心就在几行小诗中弥漫开来。 “生活中不是缺少美，而是缺少发现。”这句大师的名言对孩子们来说也许并不恰当。我们的孩子不仅用好奇的大眼睛看世界，更是用纯真的心体验生活的可爱。生活中的一切小事物都揪着孩子们的心。如一位孩子问笔者：“天黑了，我要睡觉了，那我的玩具睡哪儿？哪儿是他们的家？”于是笔者就带着善良的孩子们开始为它们找家。在孩子们的世界里，他们发现了宽敞的书包是书本的家，像帐篷的蓝天是白云的家，清凉的小溪是鱼虾的家，胖乎乎的彩色汽球是空气的家，妈妈的肚子是他们小小时候的家……这是多么富有生命力的想象呀！难道这不正是最美的诗吗？这一行行小诗中不正传递着那天真、善良与美好的心灵吗？不正躲藏着一双双晶莹透亮、充满好奇的眼睛吗？不正闪耀着那天真纯洁、自由烂漫的童年吗？ 二、几行小诗，便是轻盈灵动的意境。 几只美丽的蝴蝶/是花儿的春天。/一个尖尖的笋芽儿/是竹园的春天。/一朵朵顽皮的浪花/是大海的春天。/望着天上的风筝，/我高兴地说：“那是我们的春天。”/ 这是一年级孩子写的《春天》，那个“尖尖的笋芽”让笔者瞬间体会到了“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”的盎然春意，这不就是诗歌的最高境界——意境吗？一位孩子看见窗外下起了雨，他写下了这么有意思的话，“树叶上是玩滑梯的雨点，地面上是游泳的雨点，天空中是比赛跳水的雨点……” 别为我们的孩子担心，不是有人说热恋中的情人会成为诗人，其实我们的孩子才是天生的诗人。多少美妙的情景在孩子们童年的梦境中徐徐展开，只要打开他们思维的闸门，插上想象的翅膀，轻盈灵动的意境便跃然纸上。 三、几行小诗，便是深厚隽永的睿思。 孩子们毕竟是孩子，他们的思想认识不可能全面、深刻，不像成人那样履历丰富、见多识广，但他们对周围的事可能会产生一些不成熟的想法或稚嫩的说法，用他们有意思的语言表达出来。有这样一个孩子写了这样一首儿歌《长和短》 星期一很长，/星期天很短；/上语文课很长，/看动画片很短；/家里吃饭很长，/吃肯德基很短；/我过生日那天最短。/奇怪，为什么我的心情也有长有短？/ 也许有的家长会说这孩子“不务正业”，但笔者却为他独特的视角和真实的情感而惊叹，多么有意思的语言呀！他用视角感受“长”和“短”来表达自己的心情，这与朱自清在《荷塘月色》中的佳句：“微风过处，送过缕缕清香，仿佛是远处高楼上渺茫的歌声似的。”不是有异曲同工之妙吗？ 孩子们的写作本身就是“我笔写我语，我语表我心”的最朴素、最真切的童心体现，而几行小诗便把他们对生活简单的思索，用有意思的语言快乐地表达出来，朴素明朗、不乏童趣和诗意。这样“有意思的话”还有许多，如一个二年级的孩子偷偷告诉笔者，明天是她的生日，她快兴奋地睡不着了，于是就有了下面的诗： 翻过来， 唉—— 睡不着， 妈妈会不会 送我香甜的大蛋糕呢？ 翻过去， 唉—— 睡不着， 爸爸会不会 带我去游乐场坐飞机呢？ 那份急切与快乐、期盼与压抑不住的兴奋，在几行小诗中如此真切地流露出来，怎能不惊叹孩子的智慧，怎能不惊叹小诗的魅力呢？ 美妙的诗就在孩子们不经意中流淌出来，一个孩子能向我们生动地诉说《书的童话》“笑话书，/像是幽默的爸爸，/它的肚子里有说不完的笑话。/童话书，/像是慈爱的妈妈，/那生动的故事，/带我进入甜甜的梦乡。/字典，/是知识丰富的老师/我一有疑问/它总能耐心地为我解答。/”一个孩子迎着风儿，浮想联翩：“老师，是谁把风筝送给天空妈妈？/这呀，是春风。/老师，是谁让知了哥哥一起歌唱？/这呀，是夏风。/老师，是谁给大树爷爷理发？/这呀，是秋风。/老师，是谁叫雪花妹妹跳舞？/这呀，是冬风。/” 像这两个小诗人一样，所有的孩子脑子里都有许多许多奇特想法，只要引导得当，布置得体。让儿歌、儿童诗为学生的自主写作提供广阔的空间，解开写作对孩子们的束缚，让孩子们自由表达有创意地表达。让儿童诗记录下孩子们的童言稚语，让儿童诗成为一部浑然天成的童心写真集，让我们古老诗国的花朵们咀嚼诗的甘甜，让我们的语文就这样开掘繁衍吧！