迟子建丈夫十篇

迟子建丈夫篇1

实验室楼梯转弯处的墙面都刷着邓小平、当年视察珠海特区的重要语录，提醒着来访者，珠海有着辉煌的特区时光，而一楼楼梯口的那句――“珠海是一个漂亮的地方，也是一个干事业的好地方”，应该是1990年，司华与丈夫迟斌元从北京来到珠海的真切感受。

1987年，迟斌元和司华带着他们的凝血酶冻干剂科研成果，辗转从北京到珠海，找到投资方“中山怡华”，建立了总工程师负责制度的珠海生化制药厂，生产凝血酶冻干剂。该药一炮而红，药厂第一年的效益是600多万元。1992年，珠海市制定了“科技重奖”的政策，迟斌元是那一年的特等奖获得者，他从市长梁广大手里接过一辆“奥迪牌”轿车、一套有三个房间的公寓和一张287184元的支票，成为“科技百万富翁”。迟家一家三口在奥迪车边的幸福照片出现在各大家报纸上，迟斌元私下对妻子说――“这个奖励和奖金额都接近诺贝尔奖，是国内最高的奖励了。”

梁广大当时对记者表示，他设立重奖的目的是“为了吸引一群狮子到我的身边来。”迟斌元显然是梁广大期望的猛狮。迟斌元把珠海看作自己的英雄用武之地，他梦想就在这里建立世界一流的药厂，获奖的那段日子里，迟斌元成为珠海的标志，他经常要接待各方来客，据司华说他有一天忙得要接受17家国外媒体的采访。相比精神荣耀，物质奖励对迟斌元的刺激并不大，因为药厂发展势头很迅猛，曾有一年利润高达3300多万，制药厂先后买了几栋房子做员工宿舍楼，买了十多辆车建立了车队。迟斌元与妻子司华吃用在厂，住厂的宿舍楼，把药厂当成他们的家。当时员工的福利都很好，他们也几乎不需要日常开销，把政府奖励的房子和车给了厂里，最初厂里没电视和录像机，他们把自己的搬来厂里用，甚至都不关心自己每个月的工资有多少，因为每月几千元的工资对他们来说足够了。迟斌元说自己已经很富有了，每次出外做学术报告的时候，他都会讲到：在座的各位教授，你们如果都在我这么好的企业里工作，有房住、有饭吃、有车坐、中国就没有穷教授了。有朋友提醒司华，怎么能不为自己打算，连套房子都没买呢?事后，朋友们觉得他们夫妻二人定位错误，误以为自己是制药厂的主人，其实他们只是厂里的高级打工者而已。

1996年，投资方把迟斌元和司华这两位“高级打工者”登报除名，迟斌元研制的8个新药的申报工作也就此中断，迟斌元蒙了。他打电话、写信、发传真、通过朋友带话，试图与投资方沟通，可惜都没有得到回复，只听过一位朋友说投资方的评价是迟斌元是一个怪才。司华不记得他们与投资方有何过节，只记得一个细节是：一次，投资方希望迟斌元和他要请客的朋友一起去他中山新开的酒店去吃饭捧场，当结帐时，迟斌元发现这餐宴席的开瓶费高达2000多元时，觉得很不合理，很生气地对服务员说把账单拿给你们董事长去看。

司华知道周围的同事会认为自己丈夫是一个说话直接、性格耿直、个性鲜明而不太擅长处理人际关系的人。而她觉得丈夫虽然有时脾气大、与人说话不顾及对方感受，但是是一个不计仇而重感情的性情中人。

司华事后曾经和迟斌元交流，问丈夫觉得除名事件是否有过自身的原因，她记得迟斌元的回答是――只能说对方的人品有问题，不是我有什么缺陷。司华继续问：你是否觉得你性格有问题?迟回答说：每个人都有性格，我的性格有什么错?我给投资商多研究空白项目，高回报地挣钱，即使性格不好又有什么关系。然而，迟斌元还是对日益长大的儿子表示，希望他性格能像他妈妈，因为他承认妻子处理人际关系的能力比他强很多。在迟斌元的办公室贴着一张纸条：与百姓交往，共享乐易，共患难难；与天子交往，共患难易，共享乐难。也许这是他对被除名事件的感慨。

整整两年，迟斌元等待着药厂的返聘，他想不通究竟发生了什么，那段时间他整天只能看书解闷。他爱看二月河的书，爱把那些帝王将相的名言警句摘录下来，鼓励启发自己。如今实验楼三楼有一间图书资料室，放满了书。其中有文学书籍，更多的是珍贵的医学资料。司华说，这个资料室里的书就是他们来珠海多年的全部资产，此外他们没有房子没有钱。2002年，儿子上中学，760元的学费还难倒过拮据万分的迟斌元。

从药厂出来多年，迟斌元一直期望东山再起，断断续续找到了几个投资商，1998年创办了这家圣杰医药开发有限公司，一直在研制凝血酶系列项目“升级”药品。可是因为种种变故，实验一再停顿，他们的生活数次跌落到窘迫的状态。曾经有两年八个月的时间，他们每月的收入只是迟斌元100元的国务院政府津贴。2004年，迟斌元为了他的新药申报去北京，心脏病突发而离开了人世。

因为投资方资金链出现问题，2007年3月最后5名员工离开了公司，只剩下司华一个人。如今，实验室里放着价值近1000万左右的科研设备，硕大的实验室每月租金2万多，司华依靠着各方支持在支付租金，儿子的学费和生活费靠亲朋资助，而6个国家空白项目的实验室研究工作完成，另外一个项目已取得国家一类新药的临床批件、已进入二期临床阶段，司华在想尽一切办法寻找着下一个投资商。

迟子建丈夫篇2

关键词：迟子建；小人物；叙述内涵

中图分类号：I206 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）05-0157-02

在第二届北京文学·中篇小说月报奖颁奖会上，诗评家谢冕这样宣读迟子建的小说《世界上所有的夜晚》的授奖词——向后退，退到最底层的人群中去，退向背负悲剧的边缘者；向内转，转向人物最忧伤最脆弱的内心，甚至命运的背后。然后从那儿出发倾诉并控诉，这大概是迟子建近年来写作的一种新的精神高度。

一、日常小人物的叙述

在迟子建的作品中，大量的日常生活场面得以展现，生活在社会底层和思想边缘的小人物，构成文章叙述的主体，在作品中我们都能找到日常生活中熟悉的身影。在《鬼魅丹青》、《微风入林》、《世界上所有的夜晚》和《塔利亚风雪夜》四部小说中，小人物的叙述予以充分的展现。

《鬼魅丹青》讲述的是日常男女遭遇的困境之爱。故事发生在拉林小城，女主角是拉林城最有女人味的布店老板兼做裁缝的卓霞。以卓霞的视角，记录了拉林城男女的情感纠葛，他们陷于复杂的多角恋爱和婚外恋中，挣扎于情感的漩涡中。

《微风入林》写的是也普通人的生活，旨在揭示小人物在现代文明束缚下的生存困境。陈奎的妻子方雪贞，在医院值晚班时被前来急诊、满脸是血的孟和哲吓着，把月经吓走了。孟和哲为了弥补自己的过错，用鄂伦春人最原始的方式帮她找回“自我”。

《世界上所有的夜晚》讲述的是失去爱人的“我”，阴差阳错走进乌塘小镇。小镇，豆腐旅店，暖肠馆，周二一家，蒋百嫂，史三婆，陈绍纯，云领父子……我带着对爱人的怀念，在旅行中意外走进了乌塘小社会，感受人生的艰辛和生存的困境。最终完成了自我情感上的解脱并获得对生命和死亡的新感悟。

在这些作品中，作者展现了日常生活中小人物的悲欢离合，创作显示了迟子建近年来对日常平民生活的关注和挖掘。

二、日常小人物叙述的深层内涵

在每一位作家的作品中，创作主体都创造了大量的文学形象。在迟子建的作品中，无论人物还是事件，在进入作者的创作中都被赋予了深层的文学内涵。作品中日常的男女情感交往，男性形象的塑造，和大量的死亡题材的叙述等，这些看似平淡无奇的普通人的日常生活情景以原生态的面貌走进作品，承载了迟子建底层叙述的创作。

1.小人物叙述之情感困顿

《鬼魅丹青》中，迟子建以更多的笔墨为我们展示了当下日常生活中男女的情感纠葛和困惑。以卓霞、刘良阖和齐向荣的情感纠葛为主线展开一个错综复杂的情感网络世界。

主人公卓霞经历了两次感情波折——与罗郁的无性婚姻和与第二任丈夫的短暂婚姻生活。刘良阖，就是这两段暗淡的婚姻乐章后，出现的一道华彩。在街上偶遇刘良阖夫妇，爱犬“堂堂”和刘良阖的亲昵行为暴露了两人的恋情，为守住这段感情，卓霞忍痛送走爱犬，换了门锁，这样他们的感情能得以长久吗？

刘良阖，一边是心爱的女子，一边是妻子，还想保住自己的名声、仕途有所发展，在上又想和心爱的女子夜夜厮守，可是道德上受制于给自己母亲捐过一只肾的妻子齐向荣，在欲望和道德的边缘挣扎，最终被妻子夜夜画鬼杀鬼折磨的精疲力竭，死于车祸。

齐向荣，刘良阖的妻子，在发现自己的丈夫和拉林城最有女人味的卓霞有私情之后，出于本能要捍卫自己的婚姻，采用了夜夜在家中画鬼杀鬼这种荒谬的手段，把丈夫留在家中……卓霞、刘良阖、齐向荣，三人的情感纠缠变成了他们的心理魔咒，真正的“鬼魅”其实是心头跳跃的欲望……

关于《鬼魅丹青》，迟子建曾经发表了简短的创作谈。“在《鬼魅丹青》中，我试图写男人女人在燃烧自己时所遇到的尴尬和无奈。因为有人伦和道德的规约，不是所有忘我的燃烧，带来的都是温暖。有时，燃烧带来的是无边的寒冷和凄清。”[1]《鬼魅丹青》可以理解为日常男女在燃烧情感的过程中，遭遇的情感困境。情感世界里的男人女人，遭遇婚外恋情后，内心的道德束缚和情感欲望，在两种极端的生命张力之下，抗衡和挣扎。真正的“鬼魅”实指日常人的欲望，男女情爱，官场仕途，厮守家庭，绚丽的丹青勾画的鬼魅，最终取人性命，相爱一场终究散。

小说的结尾，卓霞收拾好自己，找回那些素净的心情，提着那件风衣去找罗郁，这样的结局来的似乎突然……作者试图在道德、人性、理智和情感之间找到一种平衡力，卓霞最终在婚姻中抗衡过，选择和被选择，最后在情感的沉浮中找回自我。

2.小人物叙述之现代悲歌

“正如男性作家在自己的天地中以自己的视角去看男性和女性一样，她们也开始在自己的天地间以自己的视角去看男性和女性。”[2]迟子建，在她的作品中塑造的男性形象，经作者之手，被赋予更多的内涵。

作品《微风入林》，通过方雪贞的视角将作品中两位男性——教师陈奎和鄂伦春人孟和哲做了鲜明的对比。在方雪贞的眼里，陈奎少年老成，迟暮、慵懒、倦怠，象征了现代文明束缚下的慵碌无为和暮气沉沉。孟和哲却充满了原始力量和新鲜的气息，给方雪贞肉体和灵魂以冲击和洗礼。孟和哲，一位带有原始神秘力量的鄂伦春人，代表了原始、传奇和勇猛，他的出现使得在现代文明笼罩下的世俗生活越发苍白无力。

现代文明不仅吞噬了淳朴的原始力量，更是扼杀了挣扎在日常生活的普通男女的和人性。作品细腻地展现了方雪贞和孟和哲微妙的情感变化，他们急切相见的欲望，方雪贞的精心打扮，孟和哲对方雪贞的怜爱……在迟子建的笔下，他们的林间欢爱，被描写的“带有原始”的纯美，鄂伦春人式特殊的治病方式、林间不绝如缕的微风，孟和哲的传奇，象征了一种原始纯粹的美的追求。这种原始的美已经超越了文本中的男女情爱叙述，表达了作者对渐渐消逝的淳朴原始文明的怀念和惋惜。

因此，在迟子建小人物叙述的世界里，男性形象已不再是单纯的性别载体，他们突破男性这一性别定位，以各自不同的生命状态呈现了不同的文明信仰下个体的生存状态。在《微风入林》中反复描写的那盏桦皮灯，孟和哲好似“桦皮灯”，不仅给方雪贞找回新的生命力，也给以黯然神伤的现代文明以短暂的解脱，在给一个民族以希望和信仰的同时，我们从中也看到作者对少数民族原始力量的肯定和对其渐渐消逝的惋惜。迟子建从孟和哲这一男性形象入手，赋予其信仰追求的内涵，吟唱一曲现代文明束缚下原始追求的挽歌……

3.小人物叙述之死亡意识

在审视了日常生活中小人物的情感困境，现代文明的颓败，迟子建将笔触伸向人类的终极题材——生命和死亡的叙述。

在《世界上所有的夜晚》中，“我”的魔术师爱人在下班回家的路上死于一只跛脚的“老铁驴”，归根结底是肇事农民的一泡尿，因为酒家多送的一壶茶水，角落里亲热的男女，那泡憋着的尿夺走了魔术师的生命，看似寻常的小事一件件串起来促成了魔术师的死亡，可悲又荒谬，这背后笼罩的哀伤，来自作者自己的经历，2002年的5月，作者的丈夫死于车祸，突如其来的死亡，从此天各一方，他们之间仅有的四年幸福婚姻生活成为过往。

在作者的笔下死亡随时会降临在每个人的头上，正如《世界上所有的夜晚》中的陈绍纯蹊跷的死亡，人的生命有时真的纸一般薄，一幅落下来的画就会夺走一个人的性命。但是在《世界上所有的夜晚》中，“迟子建没有停留在过度个人化的叙事语境里，而是极大地超越了一己的悲观，深入而真实地叙写了乌塘可怕的生存现实，从而使她的这部小说实实在在地成了底层叙事。”[3]在叙述中迟子建直面死亡的主题，以寡妇“我”的身份去三山湖旅游，完成早年和丈夫的约定，阴差阳错来到乌塘，揭开乌塘的故事，白天耍酒疯的蒋百嫂，晚上纠缠于形形的男人们，她背后却隐瞒了一个天大的秘密，将丧生于矿难中的丈夫尸体藏于家中的冰柜中，因领导瞒报矿难人数，而致蒋百死无葬身之地，蒋百嫂守着秘密和冰柜里丈夫的尸体，她的心里犹如被放置了一座巨大的冰山。乌塘那些下井的矿工，从下井的那一刻起生死未卜，还有“嫁死”的女人们，她们给男人买保险，一旦男人矿难丧生，便可获得一大笔赔偿。在目睹乌塘的悲剧后，“我”来到三山湖，但是三山湖并不是故事的结局，苦难仍在继续……

2010年迟子建在接受《环球名人坊》的采访时，当主持人谈及《世界上所有的夜晚》这部作品时，她说到“生活是不可改变的，生活你只能去承受。承受个人的苦难和不幸的时候，你要想到这个世界上还有更大的苦难和不幸，这个时候个人的苦难和不幸，就会变得小，变得轻。”[4]在这些苦难面前我们也会看到生存者的希望：那只日日坚持去车站接蒋百孤独的狗，那个集市上坚决不肯“嫁死”的少女，周二嫂的善良，云领的坚强……更富有象征意义的是最后从爱人剃须刀盒里飞出来的蓝色蝴蝶，作者非凡的想象力，温情的笔调为我们勾勒了希望的光芒。她将自我的小悲痛融入到底层叙述的大洪流之中，实现了真正的与底层人民站在一起。生命或许就是这样，在痛苦笼罩下体会得到这种获得小小幸福感的味道。

受萨满文化熏陶的迟子建对“生死观”有着独到的见解。她所接受的文化熏陶认为死亡是随时会降临的，“神灵随时都可以把他们的生命取走，无论是在痛苦或者快乐的时候，生命都可戛然而止。也就是说他们的死亡不仅是奇异的，而且还很即兴的。死亡对他们来说只是生命的另一种存在形式。”[5]所以，在迟子建的作品中呈现了“死亡叙述”，在作者的笔下，死亡成为生命的另一种诠释，死亡叙述真正达到“超越了表象的痛苦，进入了大悲悯的境界”。

三、结语

在迟子建的作品中，男女日常的情感纠葛，婚外恋与道德的抗争苦难，随时降临的死亡事实，底层人物生存的艰辛都被予以叙述，但是，作者在向我们展示苦难的同时，仍然给予这些苦难的小人物以力量，用温情的语言昭示了人文关怀和精神力量，为我们描摹了希望的光辉。

参考文献：

[1]迟子建.鬼魅丹青[J].小说选刊，2009，（9）.

[2]梁巧娜.性别意识与女性形象[M].北京：中央民族大学出版社，2004：37.

[3]李建军.什么样的小说才是好小说——关于“第四届鲁迅文学奖·中篇小说奖”的阅读报告[J].北京文学，2007，（12）.

迟子建丈夫篇3

不知从什么时候开始，女孩喜欢“约会迟到的艺术”，依男友的耐性而定，选择比预先相约的时间迟5分钟，10分钟，15分钟，有的甚至更长，以此来考验男友对自己的感情……要让男友等得有点心急，有点担心，但还不至于要发怒。绝大多数男人会强忍内心的不平，强作欢颜违心地说：“没事的，我也刚刚到！”其实，他已狠命地坐在那里抽了半包烟。

2 。假如我和你妈妈同时掉在河里，你会先救谁？

一个很傻、很古老的难题，其实这一点也不好玩，而且毫无人性。对男性而言，这是很残酷的选择题，这也只会逼男人走上撒谎的不归路。

3 。“爱不爱我？”、“到底有多爱？”

一天问N遍，乐此不疲，男人稍有不耐神色，马上上纲上线认为自己不被对方重视，要男人再三保证，逼他们写血书、订生死约……与女性比较，男性的脑部感觉中心和沟通中心，少有“联系”，他不容易说“我爱你”。

4 。一哭二闹三分手

哭是可以的，但闹就稍过了点，但也有可爱之处，最低级的是言必及“分手”。其实喊“狼来了”仅是作秀，但却令人不胜其烦。“假戏”有时会让男人“真做”的，男人最吃不消女人的胁迫。

5 。“你喜欢张曼玉吗？”

其实，很多时候，女人就喜欢听一个“完美的答案”，而不是“真实的心声”，这令男人感到非常棘手。一个对其他女人不予关注或毫无想法的人，他一定是孙悟空或者唐僧。大多数男人是在通过欣赏女人，来强化自己关于性的欲望与幻想。想通了这些，你就不要再逼老虎变成一只猫去捉老鼠！

6。“到底是朋友重要还是我重要？”

一旦恋爱，男人就失去了自由。如果男友正与哥们玩或喝酒，没及时去女友家换灯泡，那是一件极其严重的事，因为这使她在父母面前丢了面子！为了显示其“第一”的地位，女孩子总喜欢独霸男友，让他众叛亲离，做个孤家“爱”人。事实上，无论男友对你有多么在意，他也需要朋友，如果因为而让男人孤独，那么，洞房如牢房。

7。一定要钻戒

求婚是个关卡，而且有关经济问题。女孩喜欢攀比，并把压力转嫁给男友，如果没有钻石戒指，就别想“染指”！婚前焦虑，可以让一个男人临阵逃跑的。爱是需要证明，但不需要虚荣的炫耀。男人是用来靠的，更是用来抱的。

8。枕男人的手臂入眠

其实，这样做男人累，女人也不舒服。不要端着新娘的架子，上床如上轿，对男人而言，这是个不小的负担。女性这种心理的满足感如果建立在先生“肉麻”的基础上，先生以后就会视床为“畏途”，一躺下就条件反射性地手脚发麻。

9。性惩罚

如果丈夫不答应你的某些无理要求，就“罢床”，扔枕头叫他滚！这种用性做武器来逼丈夫就范的行为，最后可能演化为丈夫的性冷淡，长期下去，男人会产生一种挫败感，所以，这种行为等于给男人上酷刑，而且是往死里打的那种。一旦仇恨的种子在枕边发芽，枕头就变成了定时炸弹！

10。当众管教丈夫，餐桌下踢他的脚

男人的面子比屁股大，小心犯忌。怕老婆虽然有人美其名曰为“美德”，但说人家怕老婆则有点“缺德”，因为很伤人！男人弱，才会怕悍妻，而一个弱男子，还有什么骄傲与自尊？

11。对公婆横眉冷对

做丈夫的最怕婆媳关系不好，因为两个女人的战争，最后成炮灰的往往是自己，所以，婆媳不和，麻烦就会无休止地被制造出来。这种境况下的男人，过的一定是水深火热的生活。

12 。查电话掏口袋

前者是关注丈夫“生活作风问题”，后者是检查丈夫“经济问题”，这其实就是对丈夫的不信任。这种家庭里讨生活的男人，一定压抑、苦恼，稍有不慎就会犯错误，有点像给慈禧太后梳头抓虱子。

13 。“掏空”他的“精”力

每个晚上都要丈夫“做功课”，不“浪漫”没关系，最怕丈夫的精力在外头“浪费”掉。所以夜夜笙歌、旦旦而伐，强烈占有欲令这些女性成为失去理智的母狮！别以为男人每时每刻都在想着“性”，男人也是用脑子思考的。

14 。“你哑巴了。”、“你在想什么。”

处于应激期的男人往往头脑一片空白，失去自我控制，以致显得笨拙而不知所措。他必须做些简单动作以恢复状态，如果这时，太太要丈夫像她一样话多，并让他思考一些尖端到如“神六”如何上天的问题，那实在是太为难他了。

15。“邻居又换小车了！”

这种恨铁不成钢的强力刺激，会让男人恼火并萌生自卑心理，所以个别气急了的男人会脱口而出：“邻居也换老婆了！”很多男人相信，其财务状况反映了他们内在价值，你取笑他的收入，实际上是在蔑视他做为一个男人的能力。

迟子建丈夫篇4

文/赵雅丽

没有好奇心，代表“你真的老了！”。这并不只是心理作用，越来越多的研究证明，当人们对某一事物产生兴趣时，体内就会分泌某种激素，让皮肤不容易长皱纹，器官也不容易出问题。不过，无论什么原因，“敢尝鲜，老得慢”都是事实。

日常生活中，老人不妨像小孩子一样，多问问“这是什么”和“该怎么做”。就算两耳不闻窗外事的人，这么问久了，也会慢慢培养出好奇心。自己感兴趣的东西，一定要去试试看。当然，可以激发好奇心的事，未必就是没做过的，只要能让老人的脑子动起来，就达到目的了。

除了动脑、动手，在吃东西的时候，也应该有尝鲜的精神，不能一碰到自认为接受不了的，就彻底放弃。桥田寿贺子老人对此就深有体会。她在自己的书中提到，曾经最怕的酸奶，如今几乎成为她每日必吃的食物。更有意思的是，每次留下一点乳酸菌做“种子”，就可以自制酸奶的体会，让老人很是自得其乐。

适度的好奇心能让人老得慢，过分的好奇心也会出问题。尝鲜之前，最好先掂量掂量，比如年纪大的人，就不适合看似自由、惬意的自助游。

有了这样的心态，大脑会始终处于活动状态，令脑功能得到锻炼，人就既不会变得行动迟缓、思维迟钝，也不会断绝和外部世界的沟通。否则，对外界漠不关心、百无聊赖、无所事事的状况很容易使老年人变得孤独、寂寞、抑郁，整天关在屋里，越来越没有自信，越活越没意思。国外有研究证明，有好奇心的老年人更加长寿；而国内有些研究也表明，继续工作、用脑的老年人记忆力保持较好。

老伴是个宝（之七）——不要总和老伴儿讲理

文/鹅毛笔

两位结婚快50年的老人闹起了离婚，两人从年轻时就经常吵架。妻子说，丈夫年轻时就是甩手掌柜，她一个人为家庭付出很多。现在他们年纪大了，有了孙子了，丈夫把所有的心思都放在孙子身上，和她说不上两句话就争执。比如，如果她不小心把家里的电器弄坏了，丈夫就会教育她半天，诸如做事要集中精力，手脑要并用之类的话，弄得她心烦意乱，本来很简单的事，两个人又争吵起来。她需要的是他尽快把电器修好就行了。再比如，有时她心情不好，闹点小脾气，两人发生了争执，丈夫就像老师教育孩子一样，和她讲道理，非要论个谁对谁错。

家不是讲理的地方，夫妻之间的大部分交流都是“讲不清道理的”，妻子一般比较感性，所以她在表达时常常比较任性，也不太考虑后果，此时，丈夫如果能够“跳出来”看，就会体会到妻子是在撒娇，因此变得不太讲理。这样丈夫看到的不再是怨妇，而是一个因无助和委屈而依赖自己的“小女孩”，于是就会以一颗父兄的心胸去包容妻子的发作。同时，妻子也会因此而“软下来”，在“父兄”面前，再强大的女人也是孩子。

丈夫发作时，妻子不妨将他看成是因屡屡受挫而向自己倾诉痛苦的“小大人”，以一颗母性的心去接纳和理解他，用一些温柔的小动作，如端一杯茶放到他面前，或微笑着坐在他身边，那么他的情绪自然会平和下来。

迟子建丈夫篇5

我的日本婆婆名叫斋藤淑，是一个热爱中国，也热爱自己中国丈夫的日本女人。年轻时，她曾义无反顾地嫁给了一个中国穷留学生，并鼓励和跟随着他回国投身于新中国的建设。尽管十年浩劫让她和她的家人饱受精神上和身体上的双重苦难，但坚强的意志却让她这样一个弱小的女子成为全家的精神支柱。她用自己的瘦小的身躯为家人抵挡住了黑风的侵袭，并鼓励着牢房里的丈夫，让丈夫看到黑暗背后的光明。

我是在丈夫对那个疯狂年代的描绘中认识我的婆婆的，但我怎么也没想到有着这样的传奇经历的婆婆，竟然是那样温柔和蔼、善解人意的老人。初次见面时，做毛脚媳妇的我多少有些紧张，面对一个有着不同国籍、不同生活背景的婆婆，我不知自己应该做些什么，说些什么才能让她满意和高兴。面前的她头发花白，背已经瘘曲，但她高兴的样子却像一个孩子，她拉着我的手， 个劲地说“真是可爱，真是漂亮的孩子!”在她的眼里，我仿佛看到了儿时母亲呼唤我的的眼神。

我给婆婆的礼物是一盒湖北的名特点心，尽管她患着牙病，还是一连吃了两块甜点。她一边夸着点心的香甜， 边摆弄起包装纸来，一会儿五只精巧美丽的纸鹤就在她手中诞生了。她笑着说，两只大的是你和光雄，还有三只小的是我们的“太郎”：“会有三个孩子的，有三个男孩子最好!”忽然间，裁觉得眼前的婆婆是那样的亲切，国籍仿佛不能成为我们之间的隔阂了，我真的是从心里喜欢上这个特地从东京赶来的充满了童心的日本老太太。

也许因为都是属鼠，我和我的日本婆婆在性格上总有些相似：一样的急性子，一样的贪嘴爱吃零食，一样的不服输、爱顶嘴的脾气。面对着我，她常常说看到我好像看到她自己年轻的时候。一次与丈夫为了一件小事而莫名其妙地争论起来，坐在一边的婆婆忽然笑了起来：“像极了，凌凌的脾气就像我年轻的时候。”她没有一丝埋怨我的意思，清谈漫笑中，轻易地化解了充满火药味的紧张气氛。

回东京后，婆婆几乎每个月都会给我写信，每次信都写得很长。为了让我读信时能够轻松一些，她总是尽量写中文，她中文的写作能力要比口语能力强出许多，但是有时会把人弄得啼笑皆非：“你的信我何遍何遍(一遍又一遍)地看，心里很乐(快乐)。你捎来的果子(点心)，我和我的朋友一魂(块)吃，大家都一魂(起)吃很高兴，说湖北的果子(点心)很好吃。”有的时候，我不得不看好几遍，才能理解婆婆要表达的意思。但婆婆从遥远处递来的关心和爱我都能真真切切地感觉得到。

因为丈夫的事业在北京，所以我们分离的时间远远要比在一起团聚的日子多。婆婆虽然是个很传统的日本妇女，但是从来没有因为我不顾丈夫而责备我、埋怨我，“女人也可以做自己喜欢做的事情嘛!只要心里有着光雄就可以了!”婆婆一直对我的心情很理解，她也常常对我丈夫说：“要理解凌凌，要知道她在想什么!”丈夫对我的信任和支持，多半也是由于婆婆在他耳边的嘱咐。婆婆知道我梦想能写一部小说时，她显得十分高兴，拿出一叠写满了字的纸来：“这可是我的梦呀!”原来婆婆也渴望能够写一步自传体的小说，“就取名叫《一个日本女人在中国》吧!把我的经历写出来，把我的感受说出来，讲述一个日本女人在中国那动荡年代的遭遇，讲述她在中国时的甜酸苦辣，那会是部很有说服力的作品。”虽说那些不堪回首的岁月给她带来难以愈合的伤痛，但在黑暗的日子里，也曾有人偷偷地向她这样一个有着间谍之嫌的外国妇女伸出热情的双手，也曾有人不畏险阻地为她站出来说公道话，作为战后自愿跟随丈夫到中国的女人，回国后婆婆并没有受到政府对她的庇护和照顾，她一个50岁的女人带着一个10多岁的孩子在这个男尊女卑的社会里艰难地生活着，但幸好有着朋友和亲人，是他们给了她一次又一次的帮助，其中不乏有中国人。

迟子建丈夫篇6

用钱数度告急，亲生父子形同陌路

今年49岁的秦玉明是吉林省某市建设银行主管业务的副行长，妻子是中学教师，他们的宝贝儿子名叫秦华。

秦华高中毕业后考进了省里的名校――长春市光机学院，作为父母，秦玉明和妻子都感到非常自豪。然而没过多久，他们夫妇俩就体会到供养大学生的艰难：儿子每年的学杂费将近800C元，生活费至少5000元。

秦玉明为官清廉，做事循规蹈矩。他的工资仅有1300元左右，而妻子的工资还不到1000元，这些钱用来维持家里的日常生活开支、人情交往费用和赡养老人本来就挺紧张的，现在还要供养大学生儿子，夫妻俩手头上的拮据可想而知。偏偏儿子自小没有为钱发过愁，养成了大手大脚的毛病，秦玉明夫妇俩即使省吃俭用还是满足不了他的花销。周转不开时，他们只得向亲戚朋友借……这样熬了几年，儿子终于大学毕业了，秦玉明夫妇长长地吐了～口气。

然而，还没等父母缓过气来，秦华就考上了本校的硕士研究生，读研的费用比读本科大得多，光学杂费每年就要2万多元!秦华有公子哥脾气，凡是同学有的他都要有，同学没有的他也要有，只要没钱了，他就打电话回家要。到了后来，秦玉明甚至害怕接儿子的电话。

秦华读了三年研究生，父母欠下了3万多元。硕士毕业后，秦华碰上公费出国留学的机会，到加拿大多伦多大学攻读博士研究生。在加拿大，他也打工，但花销实在太大――要住条件好一点的公寓，要参加一些非常重要的培训，交通不方便需要买二手车……因此，他经常写信或打电话回家要钱。秦玉明夫妇每年差不多要给儿子汇去五六万元，结果负债10多万元。

2004年春节前的一天，四名亲属上门要秦家还钱，另外有几个朋友打电话给秦玉明，也是追债的。秦玉明终于明白了为什么有人称过年为“过年关”，这关真的难过啊！

2005年春节过后，秦华毕业回国，在长春找到―份工作。不久，他谈恋爱了，和女朋友处得非常火热，计划在2006年国庆节结婚。女朋友告诉他：要有房子才行，否则家里人是不会答应她嫁给他的。秦华看中了长春市里的一套100多平方米的房子，首付得交10余万元，而他才参加工作，哪有多少钱呢!他只好向父母求援。

秦玉明一听头都大了，愣了半天才对儿子说：“咱家的经济状况你是知道的，你刚参加工作也没积蓄，结婚的事就往后拖一拖吧。”秦华有点生气了：“我已经是奔30的人了，总不能到40岁才结婚吧?结婚没房子怎么能行?”他见父亲如此不爽快，不禁抱怨起来，“瞧这个官让你当的，和你级别差不多的那些人，哪个没车?哪个没有高档别墅?你倒好，儿子结婚花点钱还闹饥荒!这婚怎么结?真是越想越窝囊……”听儿子这么说，本来挺明事理的秦妻一下子急了：儿子结不了婚，怎么抱孙子呀?她也忍不住数落丈夫：“窝囊废!真是窝囊废!亏你还是领导!你看人家那些当官的，都是要啥有啥。你就不能跟人家学一学?”

此后的一年多里，母子二人和秦玉明争吵不断。秦华好几次回家都一句话也不和父亲说，与父亲形同陌路。秦妻也没给丈夫好脸色。

困境中出下策，“巧计”取出亡友存款

因为在家里感受不到温暖，秦玉明经常找朋友喝酒，不时喝得酩酊大醉。尽管这样，他还得面对现实――必须弄到一笔钱资助儿子，否则家无宁日。他曾经打算和朋友一起做买卖，却一没本金二怕亏本。他不愿也不敢索贿，更不愿也不敢染指公款。怎么办?一天，他忽然想起了那笔被人遗忘的巨款。

秦玉明有一个关系很好的、做生意的老同学，名叫刘德文。由于建行职工每年都有揽定期存款的任务，秦玉明便请刘德文帮忙：“留点心，帮老弟拉些客户!要不，我的任务就完不成了。”1995年秋天，刘德文向各乡镇粮库推销器材赚了28万元，他想起秦玉明要求帮忙的话，就把这笔钱存进了建行，是三年的定期。他叮嘱秦玉明：“这是我的私房钱，我媳妇和孩子都不知道。你可别说出去呀!要不，以后我就没钱打麻将了。”1998年5月，刘德文不幸遭遇车祸身亡。当时，秦玉明担心刘德文的家人知道那28万元存款后会立即将钱取出来(银行规定揽存的定期存款不能中途取出)，就决定等存款到期后才告诉他们。岂料存款到期的时候，他却因为工作太忙把这件事给忘了。再想起这件事时已经过了好几年，他担心刘德文的家人责备，又不想开口了。刘德文的28万元就这样成了呆死账。 秦玉明第一次打歪主意：可以悄悄地把刘德文的28万元取出来，不会被任何人发现。当然，要是在以前，他是绝对不会动这种坏念头的，只因这些年被钱逼得快发疯，他才铤而走险。

要想拿到那28万元，就必须有存折或存款单，以及存款人的身份证，并且要存款人亲自去取。可是，秦玉明没法弄到刘德文的存款单，而刘德文也已去世七年!怎么办?他想到了好朋友张庆双：张庆双与刘德文年纪相仿，胖瘦差不多，只要张庆双肯冒充刘德文，问题就会容易解决得多。

秦玉明去找张庆双，把自己的打算告诉他。张庆双听了非常吃晾，他很了解秦玉明，知道秦玉明并非贪财之人，否则早就发了。秦玉明向张庆双诉说了自己的苦衷，略带羞愧地说：“我也是被逼得没办法!思来想去，只能昧着良心做这件事了。如果你肯帮忙，事成后，我一定给你几万元好处费。”张庆双答应了。

为了办一张名为“刘德文”的身份证，秦玉明想到了好朋友胡耀迟。胡耀迟是刘德文生前户口所在地的派出所副所长。秦玉明把胡耀迟约到茶吧商量，张庆双也来了。这一天，秦玉明答应事成后给他们每人4万元。胡耀迟认为这事不容易穿帮，动心了……

2005年6月的一天，胡耀迟调出刘德文的户口档案，把他的照片换下来，贴上张庆双的照片，让刘德文又“复活”了。紧接着，胡耀迟又托人把带有张庆双照片的刘德文户口迁到另一个派出所。在那个派出所，张庆双顺理成章地办理了新的身份证，身份证上的名字就是“刘德文”。

张庆双拿着这个身份证，伪造了一张存款单丢失的证明，然后去建行提款。储蓄员当时没把钱给他，解释说：“按照行里的规定，存折或存款单丢失了，如果没到期的可以先挂失，一周后再来取。你这笔钱早就到期了，不能办挂失，必须在电视台或报纸上刊登遗失启事，一个月后才可以取。”

张庆双跟储蓄员争辩起来，声称要找领导投诉，这事闹到了主管业务的副行长秦玉明那里。秦玉明装出一副公事公办的样子对储蓄员说：“这人我认识，肯定是他的存款，给他办吧。”

储蓄员检查了张庆双的身份证，确认那是公安机关颁发的刘德文的身份证、号码也与当初存钱时留的完全相同，加上主管

领导发话了，他也就没有再坚持，给张庆双办理了取款手续。这样一来，张庆双有惊无险地把28万元取了出来。

事后，张庆双和胡耀迟每人拿到4万元，秦玉明将余下的钱揣进自己的腰包里。回到家里，他对妻子说：“我弄到了20万元，孩子买楼结婚的事总算有着落了。这回，咱们可以喘口气了。”妻子最初很高兴，后来意识到这钱可能来路不正，惶恐地说：“你可不要做犯法的事呀!平日里我爱唠叨，埋怨你没本事，跟你急，那只是说说而已。你千万别犯糊涂啊……”秦玉明安慰她：“你就放心吧!我做事有分寸。再说，我在银行工作了那么多年，这点经验还能没有?”

第二天，秦玉明还了几笔被追得紧的债务，把剩下的钱全寄往长春，给儿子拿去买楼。

2006年7月，刘德文家所在的那栋楼要拆迁。24日搬家时，刘妻挪动壁橱，意外发现一张金额高达28万元的存款单。她又惊又喜，赶紧拿着这张存款单去银行取款。当班的储蓄员查账后告诉她：“钱已经在一年多前被你丈夫取走了!”刘妻顿时傻了眼：“一年多前?我丈夫早在八年前去世了，他怎么可能来取款?这到底是怎么回事?”储蓄员翻开档案，指着取款记录给刘妻看。刘妻终于明白过来：有人冒充她丈夫把28万元取走了!她立即拨打110，向公安机关报警……

冒领东窗事发，“殉情”阴谋紧急启动

市公安局刑警大队找到办理取款手续的储蓄员，向他了解情况。那储蓄员说：“事情已经过去那么久，当时的情况记得不太清楚了。”警方又把一年多前取款那天的摄像记录调出来看。这个摄像记录成了侦破该案的唯一线索。

案发后，秦玉明急得像热锅上的蚂蚁，他心急如焚地给张庆双和胡耀迟打电话，和他们商议对策。胡耀迟告诉秦玉明：当初做这件事的时候，自己已考虑到可能会东窗事发，所以采取了一些防范措施，对张庆双办身份证的照片和去取款时的形象做了一些手脚，事成后给张庆双找了一个比较安全的地方藏身，警方很难找到张庆双。

此时，张庆双确实呆在出乎警方意料的地方。2006年初，市公安局需要―个搞卫生和值班的人，胡耀迟通过关系把张庆双安排到新办公楼干活。当全局动员抓嫌疑犯的时候，谁也没有想到张庆双就在干警们身边！

2006年8月30日，刑警大队驻外中队的一名刑警到局里办事，无意中看见正在扫地的张庆双，他心里“咯瞪”了一下：这人怎么这样眼熟?凭职业敏感，他觉得眼前这个扫地的人，长相和前几天局里通报的那张照片非常相像。他靠近仔细辨认，越看越觉得像，难道……他马上向中队长报告。中队长率领五名干警火速驱车赶来，证实冒充刘德文取款的正是这个在局里{高卫生的人。张庆双顽抗了一天多，最后在铁的事实面前，不得不交代作案经过。随即，已经升任站前派出所指导员的胡耀迟落入法网。

警方又顺藤摸瓜去抓秦玉明，秦玉明却失踪了。警方经过分析认为他没有跑远，为了避免打草惊蛇，暂时没有大张旗鼓追捕他，只是暗中抓紧调查，寻找他的藏身之所。

那天，秦玉明打张庆双的电话不通，马上意识到出事了，他迅速躲到乡下的一个朋友家里。此时，他追悔莫及，流着眼泪对朋友说：“我要是被关进监狱，那倒没什么。我很担心妻子受到牵连，更担心儿子也受到牵连。即使有关方面不追究我儿子的法律责任，赃款肯定是要还的，搞得不好，我儿子的政治前途就完了……我还不如死了的好，人死了，警察就不会再追究。”朋友劝他自首：“就算你死了，警察仍然要追究那笔钱的下落，你老婆儿子同样不得安生。况且，你要是这样死了，会置你老婆和儿子于怎样的境地?他们会觉得是自己逼死了你，他们的心这辈子能安宁吗?”秦玉明摇摇头：“我宁肯死，也不想坐牢。我在市里好歹也是人物，后半生在监狱里度过，让别人戳脊梁骨，太没面子了。”朋友苦苦相劝。秦玉明固执地说：“如果你再劝，或者去报警，我就一头撞死在你家里。”朋友只好给他时间考虑。

9月9日晚上，秦玉明特意约几个关系不远不近的朋友喝酒。酒至半酣，他倾诉了自己这些年的“心里话”：“我不能活在这个世界上了，今天是跟你们最后一次相聚。有个女人对我非常好，我和她相处了好几年。我有家室，不能娶她，而她偏偏对我一往情深，非我不嫁。我要是活着，她就永远不会嫁人；只有我永远离开她，她才能有美好的前途。我已经给她弄到一大笔钱，希望能对她有所补偿……”朋友们都了解他的为人，知道他一向洁身自好，因此以为他在说醉话，哪里知道他是在用计――通过他们的嘴向世人宣称，他是殉情而去的，弄到的钱全给了那女人。

9月10日清晨，秦玉明偷偷回到家里，想见妻子最后一面，谁知妻子见他失踪非常焦急，正到处找他。他伏在桌子上写了两封遗书，一封写给妻子和儿子，另一封写给单位。在写给单位领导的遗书里，他详细叙述“自己自杀是为了一个多年挚爱的女孩子”，并声称自己取走的钱全留给那女孩了。至于那女孩子是谁，他只字不透露。

秦玉明把写好的遗书放在桌子上，又给妻子留下一行字：“不要再找我了，要找就到老家父亲的坟墓边找吧。”之后，他打车回到青山乡老家，在父亲的坟前呆坐了很长时间，抽了20多根烟，还仔细地用红色的油把父亲墓碑上的字涂了一遍，这才自缢在坟头的那棵树上……

秦妻回到家已是上午9时多，她看见丈夫留下来的字条和遗书，急忙给亲戚朋友和丈夫单位的领导打电话，让他们去救秦玉明。放下电话，她立即冲下楼，打出租车往老家的墓地赶。到达墓地时，她看见丈夫的尸体高高地挂在树上，已经僵硬了。她发疯般扑过去抱住丈夫的双腿，泣不成声……

警察随后赶到，鉴定结论是自杀。

9月13日，很多人参加秦玉明的葬礼。秦玉明的生前好友、同学和同事都很惋惜不已：他是清官，从来不贪不占，在外面请客也不花单位一分钱，待人诚恳，没想到为了女人走上死路……

秦玉明的“殉情”遗书岂能迷惑警方!日前，张庆双和胡耀迟被市人民检察院批准逮捕，秦玉明的自杀真相大白于天下。

迟子建丈夫篇7

主题词：《第三地晚餐》驴 羊 晚餐 女性主义

（一） 《第三地晚餐》

第二天马每文就出院回家了。他们又回到了大卧室，相拥而眠。陈青把去年夏日正午撕裂了的那件白地紫花饿睡衣又缝补起来，穿着它在厨房为丈夫精心操持着一日三餐。她用了金黄色的丝线连缀那长长的口子，所以它看上去既像是从天边飞来的一缕晚霞，又像一株摇曳在紫花丛中的黄熟了的麦穗。（《第三地晚餐》）

中篇小说《第三地晚餐》的时间跨度为一年，叙述了女记者陈青在《寒市早报》的工作，其父母家庭的生活，以及她和马每文的婚姻。

陈青主编副刊部的文学版“菜瓜饭”，但此栏目被一削再削，让位与吸引读者眼球的‘再婚堂’和谈“性”的“夜话”，自己也面临下岗。

陈青父亲陈大柱嫌弃妻子独臂，与楼上王卷毛私通，陈师母终日看人宰羊，后来用刀将二人杀死，自己也因心脏病发作猝死监禁室。

陈青和丈夫马每文之间，因拒绝丈夫床第要求，撕破一件马每文买给前妻的睡衣而产生裂痕，经历了“第三地”的互相猜忌，后借陈工作，家庭变故和马患胃癌的契机，相互更加了解，感情得以升华。

男人和女人之间的关系永远是小说偏爱的主题。《第三地晚餐》有关三位女性的感情经历：陈青本人，陈青的母亲——陈师母，以及陈青的继女——蒋宜云。正如小说标题所示，她们在生活中都遭遇了“第三地”的问题。

陈青最早听说“第三地”这个词是从她最好的女友张灵那里，当得知“第三地”就是指情人幽会之地时，她顿时觉得脸颊发烫。在陈青看来，“第三地”是家庭以外的“野窝”，是一处纵容人的欲望的地方。然而，天意弄人，陈青最热烈的一次恋爱却与“第三地”有关。多年前她曾经爱上当地最有才华的建筑师徐一加，与他频繁幽会。后来徐一加的一句话使他们彻底分开，因为她明白对方是在告诫她自己不可能抛妻弃子与她光明正大地做夫妻。在离开徐一加的那个冬夜，她独自在街上徘徊，无家可归。那种凄凉孤寂寒彻心扉，成为她一生的伤痛。对于陈青，“第三地”曾是消魂的温柔乡，更是伤心的断情崖。

陈师母是“第三地”的牺牲品。天生的大美人，却因工伤失去了一只胳膊，于是嫁给了又矮又丑的陈大柱。这是一个脾气暴躁、爱耍酒疯的粗俗汉子，尽管有老婆整天低眉顺眼地伺候着，还经常与邻居王卷毛偷情，而且偷得理直气壮，因为他说被女人用两条胳膊搂着的滋味实在太好，抵挡不了。陈师母终于忍无可忍，在圣诞夜杀死了丈夫和王卷毛。不久，她心脏病突发，死在监室。

蒋宜云是“第三地”的猎奇者。她青春貌美，才华出众。起初她不顾陈青反对，与已有家室的徐一加爱得浓烈火辣，后来这段情爆裂了，散发出刺鼻的焦糊味：蒋宜云向媒体披露了她与徐一加的婚外恋情，使这个伪君子彻底现了原形。

《第三地晚餐》的背景纷乱低沉：陈师母像只待宰的羔羊，无助地呻吟着，直至痛得发了狂，成为杀人凶犯；蒋宜云是折了枝的野玫瑰，刺了摘花浪子的手，也褪去了青春的娇艳芬芳；张灵，一只迷途的羔羊，流连于“第三地”，依然找不到爱情的归宿。在男人面前，女人们痛着，伤了，迷茫着。

迟子建说过， “我的很多作品意象是苍凉的，情调是忧伤的。在这种苍凉和忧伤之中，温情应该是寒夜尽头的几缕晨曦”。 谈到作品《亲亲土豆》时，她说自己“是特别渴求在残酷现实生活中寻求温暖的一个作者，我觉得这种温暖是值得人为之动容的。” 管怀国认为迟子建许多作品所呈现的“回归式结构”艺术性地表达了作者的温情主义世界观。即“不拒绝生活中的苦难，但拒绝在苦难中的绝望和沉沦。” 文能在采访中谈到她“忧伤而不绝望的写作”：“你的创作中一以贯之地闪烁着一种人性的温情之光，那是一种在沉重、庸常的生活中慰藉人心的温情，一缕穿透黑暗的生存夜空的希望之光，这种希望之光又不是虚无飘渺的乌托邦承诺，她如同一年一度如期而至的元宵、秧歌一样，成了支撑人们生活下去的理由，同时在这温情之中也寄寓了你作为作家的理想。” 而她自己则说，“忧伤”可以说是我作品弥漫着的一种气息，这种“忧伤”表现在对生之挣扎的忧伤，对幸福的获得满含辛酸的忧伤，对苍茫世事变幻无常的忧伤。“不绝望”可以理解为，对生之忧伤中温情亮色的感动，对能照亮人生的一缕人性之光的向往，这些，是人活下去的巨大动力

的确，迟子建是个温情的作家，她的文字不是为了窒息或压抑，而是为了唤醒和感动。本文从女性主义的角度切入，重点分析《第三地晚餐》中的女性形象，说明作家的温情主义世界观如何在女性主义话题“男性女性如何相处”中得以反映。我们认为，通过对驴，羊和晚餐三个意象的运用，迟子建成功地让读者在寒夜尽头看到晨曦。她在寄予女性弱势群体深切同情的同时，对建设一种充满爱与和谐的男女关系坚持独有的希望和信心。

（二）驴和羊

看哪，你的王来到你这里，

是温柔的，又骑着驴，

就是骑着驴驹子。（《马太福音》 21：5）

曾被杀的羔羊是配得

权柄，丰富，智慧，能力

尊贵，荣耀，颂赞的。（《启示录》 5：12）

在《圣经》里，驴是温柔谦卑的象征而羊是献祭的象征。耶稣常被比做羔羊，因他温柔纯洁，毫无罪孽，却甘愿在十字架上流血牺牲，拯救世人。小说中的驴和羊又是怎样的境地呢？

提到羊之前，有驴做铺垫。一个烈日的中午，陈青穿过红蓝巷，看到一头驴拉了一车的瓷砖停在巷子里。一只“闪着绸缎般光泽的肥头大耳的沙皮狗”在二楼的阳台叫，狗叫着，抱着它的“肥胖的女主人那浮白的脸上就现出满足的笑容”。而那毛驴“歪着头，沉静地站在那里，被烈日炙烤着。狗对它的敌意，并没有使它有丝毫躁动。它那安详而隐忍的神色深深打动了陈青，她情不自禁地把凉帽摘下，戴在驴头上。她的举动让沙皮狗很愤怒，它叫得越来越激烈。陈青不敢看驴戴着凉帽的样子，她一路向前，飞快地走出红蓝巷，上了人生鼎沸的正午街，回到林水花园的家。一入家门，她的泪水便扑簌簌地落下来。”

陈青为毛驴而哭，为毛驴的主人而哭。狗的主人在家里享受着冷气，笑看毛驴的主人不得不在炎炎烈日下一箱一箱地扛瓷砖。陈青也是为自己而哭。身为主编，“菜瓜饭”被“一刮再刮”；身为女人呢，丈夫马每文前妻的影子挥之不去，前情人徐一加带给她的伤害一如寒夜漫长。因了一只毛驴，那日中午她拒绝了丈夫马的求爱，这是精神之于对物质，女性之于男性的拒绝，是弱者对于强者的反抗姿态。当时萦绕心头的，除了烈日下的沉默的驴，定也有家人跟着马每文开的车，如同“一群乞丐可怜巴巴地跟着一个富人”，有和徐一加在一起那种受羞辱和欺骗的感觉。

第一次提到羊，是陈青回到苏曼里，到砖窑厂找母亲。“陈青走到砖窑厂时，听到了羊绝命的叫喊：咩咩咩咩----咩咩咩----咩咩----咩----一声比一声凄厉，一声比一声微弱和短促。陈青想到了那个正午在红蓝巷看到的驴，眼睛不由得湿了。”等她找到母亲，悄悄拉她衣襟时，“母亲回过头，她们彼此吃惊地张大了嘴，说不出一句话来，因为他们都从对方的眼里看见了泪花！”

借用波伏瓦的语言，陈师母是女性作为“客体”，“他者”，“第二性”的典型代表。她少个胳膊，又老又丑：“虽然刚踏过六十岁的门槛，可看上去却像七十岁的人了，头发全白了，牙齿脱落了多半，眼袋松懈得似乎能做鸟巢，枯瘦的脸上刻满了皱纹。” 她逆来顺受，沉默无言。“就好像丈夫的奴隶似的，整日低眉顺眼的。”她不爱笑，即便偶尔笑了也不出声，“就像她有了委屈也不出声一样。”六年以来，丈夫陈大柱和上楼的王卷毛私通，她做不到吵闹，打骂，只能默默忍受。作为一个女人，她的尊严和权利早已被剥夺了。“唉，他跟我说，他从来没有被一个女人用两条胳膊紧紧搂过，那滋味太好了，他抵挡不了啊。我从来没有搂过你爸，也没法搂啊。他做那事也就做了吧，他不该责怪我，说我像根木头！他得知道，就是这根木头给他养活了四个孩子！”她哭了。难怪看宰羊，听到羊哀怜的叫声，她每次都饱含泪水。羊绝命时咩咩的叫音叫得何尝不是她内心的凄凉和悲惨？终于有一天，她拿起刀，杀死了丈夫和王卷毛，做了最后的反抗。比之陈青为驴戴帽，床上拒夫的反抗姿态，陈师母反抗的形式是极端的，因为她长期承受的精神压迫和心理压抑。

而宰羊人操起屠刀，是由于被冤枉谋杀妻子，白白坐了七年冤狱所致。只有屠宰这个血腥的过程能带给他心灵的安静。围观的一群人呢，单等着买新鲜羊肉，做羊血汤。他们指指点点，无动于衷。空气里浓郁的血腥气。咕嘟咕嘟泛着热气冒着沫子的羊血。刀子在皮肉间游走发出的嚓嚓声响。绑过羊的水泥杆下端的斑斑污血。这些，他们也许都看到了，听到了，闻到了，但没有感觉----羊嘛，就是要杀来吃的。怜惜那羊的，只有陈青母女。杀羊人借它驱逐梦魇；围观者等着它被肢解，拎回家自己满意的一块。世界如此冷漠。人心如此冰冷。

《圣经》里，耶稣骑着毛驴光荣地进入耶路撒冷。众人把衣服铺在驴身上，将衣服，树枝铺在路上，欢呼“和散那”（指称颂的话）。因为耶稣来了，弥赛亚来了，拯救者来了。《第三地晚餐》中，驴的形象也是温顺，谦卑的，但它还是“孤独”的，“耷拉着耳朵，歪着头，似在想什么事情，一动不动地站在阳光里。”驴的主人呢，正汗流浃背地搬运瓷砖，为生计奔波。他们忍辱负重，但不是来拯救，而是等待拯救的。作品告诉我们，耶稣没有来到，社会是物欲横流，贫富悬殊的，而陈青把自己的帽子取下，戴在驴头上，表达了对现实的厌恶和反抗，和对一种理想状态的憧憬。

这种理想的状态在羊的意象身上仍然无法实现。依基督教义，耶稣受死在十字架，流血牺牲为世人赎罪，如同祭祀的羔羊。羊羔的死和血为人类换取了爱和永生的盼望。而小说中的羔羊无法救赎任何人。它一只只，一天天被屠宰，围观人群麻木不仁，唯一为之所动的陈师母因看羊杀死了丈夫。屠羊的起因是仇恨，是哀痛，导致的结局是血腥，是死亡。小说中，陈青之于徐一加，陈师母之与陈大柱，“菜瓜饭”之与“再婚堂”，烈日下为生计奔波的民工之与空调间里逍遥自在的女人，宰羊人之于监狱，都是被生活中的强权和强势所屠宰的羔羊。耶稣的救恩没有降临到他们身上。如果我们集中考察女性的形象，作为隐忍，负重，牺牲的象征，驴和羊，是弱势女性的意象。

（三） 晚餐

他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就掰开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体”；又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个；因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。” （《马太福音》 26：26—28）

在小说中，晚餐的意象不断反复，如作品的主旋律。如果说驴和羊的意象是作品中黑暗的背景，那么晚餐则是前景。这前景忽明忽暗，但最终，它被欢快地点燃，亮光有力地穿透黑暗！

作者对晚餐极尽白描之能事。夫妻恩爱时，“每到周末，陈青会去菜市场买上马每文最爱吃的排骨和鲫鱼，把笋干和排骨放在一起红烧，用砂锅慢工细火地熬鲫鱼豆腐。”等感情有裂纹了，晚餐也跟着起了变化。“笋干会烧老了，吃起来发柴；海米冬瓜汤滋味寡淡，虽然说调料放得一样也不差；她最为拿手的鲫鱼豆腐也煲出了腥气，大概是鱼腮忘了掏出的缘故。总之，菜的味道大不如以前，火候掌握得不对，熟的熟过了头，生的生的发楞。而且菜的品相也变了，颜色暗淡，陈旧不说，形态一派萎靡，像被老鼠给糟蹋过了似的，筷子触着时有碰着了垃圾的感觉。”后马每文周末不辞而别，陈青的晚餐仿佛没了主人一般。“她从黄昏守着一桌的菜，看着它们一点点地变凉，看着它们的色泽暗淡下去，好象守着位魂将归西的亲人一样满心苍凉。”周一马回来，吃到的晚餐如同他们的感情一样劣质。“面条断肢解体的，成了糨糊。而且，炸酱的油没有烧熟，一层黄乎乎的油泛在酱汁上，像是谁撒下的一泡浊黄的尿，令人作呕。”显然，贯穿作品，晚餐成了爱的温度计，爱的象征。

后陈青如法炮制，自己也跑到“第三地”，第一次为一个陌生人（王斜肩）做晚餐。这时，对做饭做菜的描写更为细致和富有诗意。看她的准备工作：“将芦笋切成条，里脊切成丁，豆腐切成块，葱切成段，姜切成丝，蒜切成片，又将油菜和香菇洗净沥干，囫囵个地放在盘子中”。 开始做鱼了：“当最后一粒油沫像晨星一样隐退的时候，她把鲫鱼一条条地顺进锅里。每一条鱼入锅时都发出只拉只拉的被煎熬的叫声，这声音她是那么的熟悉。以往的周末，她就是听着这样的声音，站在自家干净，宽敞，设施齐全，各色调料兼备的厨房里，为丈夫做着晚餐…..鲫鱼豆腐已经恰到好处了，锅底汪着一小圈乳色的汁液，鲜味丝丝缕缕地飘拂而出。” 不仅如此: 她又 “爆炒了肉丝芦笋，然后又素炒了香菇油菜，将煤气灶的火关掉。 陈青看着这三个色香味俱全的菜，无限满足”。她还痛快的答应王斜肩再做个凉皮: “她将凉皮取出，用清水冲了一下，放到案板上切成条，摆到一块花盘中，切了些蒜末、香菜末和黄瓜丝铺上，搁上盐，淋了芝麻油和少许的醋，轻轻搅拌着，一盘颤颤跃动的凉皮就清爽脱俗地出现了。”

对做饭做菜，陈青似乎达到了痴迷的程度。一次陈青被扫地出门，“当她踟躇街头，看着万家灯火，不知家在哪里的时候，还惦记着人家煤气灶上炖着的鲫鱼豆腐，担心汤熬干了，少了汁液，菜的美味也就减去了十之六七。”

另有一次，为让一个工地上干活的汉子吃顿像样的饭，她费劲心思。先跑到市区 买了一个深口保温罐子，然后付钱给一家饭店的店主，借用灶房煨一锅汤。“陈青见冰箱中有猪骨，就把它用开水焯了，倒掉血水，放到大的钢精锅里，添足水，放上花椒、大料、黄酒、少许的酱油和米醋，再投上几棵红辣椒、一些姜丝和葱段，急慢火交错地熬起来。一个多小时后，汤泛出淡淡的奶色，她将掰成片的大头菜、切成月牙形的西红柿和条状的冬瓜天女散花般地撒上去，慢火又煮了半小时，这时打开锅盖，发现汤汁紧了，鲜香味也更浓了，在关火后趁着余温将一把香菜末扬上去，一锅有着微微酸辣气的猪骨蔬菜汤就大功告成了。她将浓汤盛了满满一罐，将盖旋紧，免得热气跑出来，出了饭店后叫了辆的士，直奔山中的地下工事。”

或许有读者嫌小说情节过于戏剧化，对陈青跑到外地专门为男人做个晚餐感到费解或者鄙夷，斥之为荒唐滑稽之举。然而在对晚餐的精心的，耐心的，艺术化的描写中，我们体会到的是热爱烹饪，通过做饭做菜表达爱的一个女人。她那份在自己家里失落了的爱，在为陌生的男人做晚餐的过程中得以重温。

作为丈夫，马每文其实并没有“第三地”的欢愉，“内衣风波”打击了他的自尊和自信，他猜疑妻子有了外遇而“逃到”“第三地”。他在外地怀念女人的爱，女人做的晚餐。可是陌生女人的饭菜他无法下咽。“我第一次在大连吃陌生女人做的饭菜，就觉得恶心。肉不是个肉味，鱼不是个鱼味，青菜嚼起来跟干草一样。从那儿开始，我就坏了胃口，一见着吃的就反胃，我多想吃你做的晚餐啊。我以为你知道我去第三地后，会回心转意。可你接着也去第三地了，我知道你不在意我了。”

在作品的结尾，读者欣然看到，男女主人公之间爱情之火重新点燃，而他们的晚餐也会越来越美味：“陈青把去年夏日正午撕裂了的那件白地紫花的睡衣又缝补起来，穿者它在厨房为丈夫精心操持着一日三餐。”

我们试借用基督教中晚餐的象征对爱的主题做进一步的探讨。耶稣受难之前，和十二门徒共进最后的晚餐。他掰饼祝福，举杯祝谢。饼象征基督的身体，酒象征基督在十字架上流的血。彼得教导信徒说：你们得以救赎，“乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵，无玷污的羔羊之血。”（〈彼得前书〉 1：18）晚餐的饼和杯象征耶稣对世人的救恩和爱。圣餐，作为宗教仪式之一，用以纪念上帝对人类的爱。而作品中的晚餐意象，象征了夫妻之间，男女之间的爱。陈青夫妇之间的爱情经受了猜忌，波折，和变故，变得愈发纯洁和坚固。跟随《第三地晚餐》叙述的进展，读者感到，陈师母的婚姻悲剧，屠羊的血腥和冷酷，陈青奔走“第三地”为陌生人做晚餐的茫然，渐渐淡做黑白色的背景；陈青和马每文柴米油盐家庭生活的温馨和生动更多地占据我们的阅读视野和心灵。 （四） 男女之间——迟子建的回答

耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。” （创世纪 2：18）

耶和华神使他沉睡，他（亚当：笔者加）就睡了。于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造了一个女人，领她到那人跟前。那人说：

这是我骨中的骨，

肉中的肉，

可以称她为‘女人’，

因为她是从‘男人’身上取出来的。

因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。

（ 〈创世纪〉 2：21-24）

女人不过是男人身上的一根肋骨。《创世纪》似乎为男性的统治地位提供了神学上的依据。

作为反驳，女性主义者重新诠释圣经，认为男性和女性并无优劣之分。通过对比上帝分别创造亚当和创造夏娃的希伯来文“造”yatsar（象陶匠那样捏塑或挤压成形） 和banah（精巧地形塑），玛丽琳·黑基认为夏娃不是象亚当那样被挤压出来的，而是细致，精巧，温柔地形塑的。 另外，她指出，“上帝没有用男人脚上的骨头造女人让他践踏她；她应与他地位平等并靠近他的心脏，这才是她用男人的肋骨而造的真正原因。” 所以，男人和女人应彼此珍视，互相关爱。

这该是男女平等最好的解释了。然而一些女性主义者依然硝烟味十足，坚持女性存在的价值和尊严就在于同男性霸权一斗到底，实现女性的主导地位；认为女性的解放和平等就意味着对贤妻良母的传统角色的拒绝。反映在作品中的女性形象，往往精明能干，泼辣强悍，挑战男性，鄙视男性。迟子建，作为当代的一位女性作家，是如何看待男女之间的关系呢？

“上帝造人只有两种；男人和女人，这决定了他们必须相依相偎才能维系这个世界。宇宙间的太阳与月亮可以转换，可以看作是人世间男女之间所应有的关系。它们紧紧衔接，不可替代，谁也别想打倒谁，只有获得和谐，这个世界才不至于倾斜，才能维持平衡。” 在她看来，男人和女人之间的和谐应如宇宙中太阳月亮之间的和谐。

不仅如此，迟子建对女性的传统角色持肯定的态度。她认为，女人自有女人的味道。在散文“女人的手”中，她说道：“女人大都爱水，米浆、洗衣水的每一次浸泡都使得手获得一次极好的滋润。我这样说，并不是鼓励女人都下厨房。可是不下厨房的女人有味道吗？”迟子建的眼中，女人和下厨房似乎有种天然的联系，女人独特的气质和韵味在家庭生活中得以滋养。她接着说，“我现在是这样一个女人，我用手来写作，也用它来洗衣、铺床、切蔬菜瓜果、包饺子、腌制小菜、刷马桶。如果我爱一个人，我会把双手陷在他的头发间，抚弄他的发丝。如果我年事已高，很不幸地在临终前像大多数女人一样伸出了手，但愿我苍老的手能哆哆嗦嗦地抓住我深爱的人的手。”对迟子建说，手表达着爱，对生活，对爱人。

迟子建“双性和谐”倾向的女性主义写作已博得好评。刘传霞指出，“迟子建的‘男女共生观’与美国著名女性主义批评家理安·艾斯勒在《圣杯与剑》中提出的男女间的‘伙伴关系’不谋而合。她以宁静而忧郁的女性情怀注视着中国民间朴素而令人感动的生活，传达了一种人与世间万物共生共存、相依相偎的母性文化和以柔韧的温情来抗拒雄性暴力的信念，摆脱了当下女性主义话语的纠缠状态，为中国女性主义写作开辟了一片既融合西方女性主义话语又契合中国本土文化传统的思想空间。” 蒋晓丽也认为，“对男女两性关系，迟子建一直采取建构式而非拆解式的态度，从未放弃对男女和谐相处，互依共存的希冀。....她对男女关系和人间情爱温和而富有人性的理解，她对男女和谐相处，互依共存的渴望，有别于激烈情绪化的女权话语的新型文本，为纠缠于两性冲突等话语泥沼中的女性写作开拓了书写空间，为女性诗学的建立注入了新的因子。”

事实是，迟子建并不接受“女性主义”的标签。她说，“要命的是我至今搞不懂究竟什么是‘女性主义写作’。是指女作家的写作，还是指女作家所写的含有女权宣言意味的作品？从铺天盖地的文学论争来看，似乎后一种理解占着主导地位。如果从这个角度来考察我的话，我的作品只能是迟子建式的写作。我也无意介入这种论争，在我看来这种论争很像夫妻双方吵闹着要离婚，闹得一塌糊涂之后，还得照样过日子。”

然而，作为一位女性作家，迟子建自己的女性意识，以及对于爱情和婚姻的态度，不可避免地在作品中得到反映。“对我来讲，喜欢平静的，真正心心相印的，很真实，很融合（的婚姻）......对于我这种循规蹈矩的人，倾向于古典的，认为情投意合、心心相印才幸福。在作品中的认同上也如此。” 她本人，何其有幸，得到了这样的真实的感情；又何其不幸，短暂的幸福被一场车祸夺去，不得不经历了“最残酷、黑暗、绝情”的日子。 在作品里，她一遍遍的叙述着爱，失落的爱，绝望的爱，但最后的主音总是爱的希望和力量。如《亲亲土豆》里，秦山得了绝症，不肯呆在医院里治病，省下钱给妻子买了件软缎的旗袍。《踏着月光的行板》里，一对民工夫妻，在不同城市打工，团圆节之日两人都悄悄的想给对方一个惊喜，没有提前打招呼就直接坐火车去看望对方，结果双双落空。中秋节一整天，两人都在火车上奔波交错，想见而不得。

总体来看，迟子建笔下的爱情多是乡村夫妻之间纯朴的感情。与这些描写男女之间朴素动人的泥土爱情的作品不同，《第三地晚餐》是一部反映都市男女感情纠纷和危机的作品。其背景是男女的不平等和不平衡。是“第三地”的诱惑和苦涩。是男女之间的玩弄，抛弃，背叛，和复仇。尽管如此，在作家的笔下，象征着爱的“晚餐”意象不断重复，最终如曙光冲破“第三地”的黑暗，给读者带来希望和信心。因为作者选择相信真情。作为贯穿故事的主人公，陈青身上映射着小说作者迟子建的气韵。她是一位近乎完美的女人，像是清新飘逸的丁香花，历经感情的磨砺，又添了凝重灿烂的成熟之美。她朴素温婉，追求精神的自由，向往着也得到了心心相印、平实温暖的爱情。陈师母陈大柱一本悲剧的黑暗，蒋宜云徐一加一出闹剧的喧嚣，张灵在男人中间的迷茫旋转，终究烟消云散，熠熠发光的，是陈青和马每文彼此付出的那份厚实的情感。这是作者迟子建所希冀的一种状态：男性和女性之间心心相爱。

注释：

1迟子建 方守金 以自然与朴素孕育文学的精灵---迟子建访谈录， 《钟山》2001， 3

2 迟子建 关于《亲亲土豆》[A] 第七届百花奖获奖作品集[C] 百花文艺出版社 2000

3 管怀国 从“回归式结构”看迟子建的温情主义世界观 《哈尔滨学院学报》 2005，11

4迟子建 文能 畅饮“天河之水”，《花城》1998，1

5 舒晋瑜 “吸收各种营养才会健康”——访女作家迟子建 《中华读书报》2000，6，28

6 王屹 重读《圣经》：一种女性主义的诠释 《基督教文化学刊》，2001，5 北京， 宗教文化出版社

7迟子建 阿成 张英 温情的力量，《作家》1999，3

8 刘传霞 迟子建与女性主义文学 《济南教育学院学报》 2004，6

9蒋晓丽 女性写作：从“两性对立”走向“两性和谐” ”《文艺报》2006，5，13

10迟子建 文能 畅饮“天河之水”，《花城》1998，1

11 杜晗 迟子建 婚姻虽短幸福很真实《半岛都市报》2004，12，24

迟子建丈夫篇8

薄情郎瞒天过海“包二奶”

江弘本来有个幸福的家庭,自己端着“铁饭碗”,妻子韩佳在一家效益不错的公司上班,夫妻俩每月有三千余元收入,日子一度过得十分洒脱。然而,随着时间流逝,岁月的风霜爬上了韩佳的额头,失去青春美丽的妻子在丈夫心目中的地位也骤然下降。“回家握着妻子的手,仿佛左手握右手”,江弘那颗不安分的心开始不停地撞击着婚姻的围城。

2004年国庆节,江弘和几个朋友相邀去“红茶馆”喝茶。踏进大厅,他就注意到,有一位孤单地坐在角落里。灯光泛出柔和的光辉,将超凡脱俗的美丽展现在眼前,江弘一下子就被迷住了。那天晚上,他找机会来到桌旁搭讪,终于得知名叫王丽,因被另有新欢的丈夫抛弃,特来茶馆铭茶解闷。受伤的女人特别渴望关怀,高大英俊、能说会道的江弘鼓动如簧之舌,很快便博得了王丽的好感。一番倾诉之后,两人的距离已拉近许多,王主动留下了电话号码。

第二天,江弘打电话约王丽出去喝茶,王丽毫不犹豫地答应了。自此,江弘的爱情攻势进一步升级,经常带着王丽逛商场、下餐馆、进舞厅,利用一切机会频频“放电”。没费太多的工夫,两人就逾越“楚河汉界”,有了肌肤之亲。沉浸在婚外“甜蜜”中的江弘和王丽隔三岔五频频幽会。然而,婚外情毕竟是一种不道德行为,为掩人耳目,他和王丽在城郊租了一套房子,一有机会,便来此共度良宵。

金屋藏娇的江弘心情欢畅,对妻子也不再冷言冷语,贤淑的韩佳不知究竟,见丈夫对自己嘘寒问暖,不觉也高兴起来,一度风雨飘摇的家庭又开始飘荡出盈盈笑语。2006年,韩佳所在公司集资修建住房,她还拿出积蓄,并举债2万元购买了一套三室两厅的住房。家拥贤妻,外抱情人,享受着妻妾温情的江弘日子过得十分惬意,然而,幸福生活没能持续多久……

“江弘,你与老婆离婚,我们名正言顺地过日子吧!”一晚缠绵过后,王丽柔声对江弘说。情人的话在江弘心中掀起了波澜。当初寻觅婚外情,本就有逢场作戏的成分,要休妻另娶,一时倒还难以抉择。王丽见江弘迟迟不作答,知道他还念着妻子,十分生气,扭头睡了。

一连几天,江弘都吃了情人的闭门羹。想想妻子比不得情人年轻,比不得情人漂亮,比不得情人,几天之后,江弘心中的天平倒向了情人。“六个月内离婚。”江弘在王丽面前立下了“军令状”。

糟糠妻法庭斗法无证据

休妻纳情人,说起来容易,实施起来却难。为了离婚,江弘有意疏远妻子,动不动就责骂妻子,然而韩佳总是回避退让,受了委屈也只是嘤嘤哭泣。面对贤淑的妻子,江弘一时也没有什么办法,离婚计划一再搁浅。六个月的时间转眼即逝,见江弘迟迟不行动,王丽不停地催促。拗不过情人,江弘终于在2008年11月踏出了离婚的关键一步,将一纸诉状递到了会同县法院,称其与妻子韩佳性格差异较大,婚后未建立夫妻感情,特别是随着债务的增加和工作的变更,导致夫妻关系进一步恶化,特诉请法院判令解除其与妻子的婚姻关系,并依法分割夫妻共同财产。

接到法院送达的离婚诉状,韩佳的脑袋一下子懵了。往事一幕幕地浮现在脑海,可思来想去,多年来的夫妻生活,虽然也有一些小疙瘩,但从来没有水火不相容啊,丈夫提出离婚,是不是有其他原因呢?

很快,韩佳就打听到了丈夫的花边新闻。这位一向逆来顺受的弱女子被激怒了,然而,一日夫妻百日恩。尽管丈夫深深地伤害了她,韩佳还是舍不得这桩婚姻。

2008年年底,会同县法院公开开庭审理此案。法庭上,韩佳以退为进,表达了她的意见:她与江弘婚前婚后感情都比较好,江弘之所以提出离婚,是因为其与一女子有不正当关系,但她能原谅丈夫,与丈夫和好如初。若是丈夫坚决要求离婚,须赔偿精神损害抚慰金2万元。

“韩佳,你有证据证明江弘有外遇吗?”法官问道。“他的情妇叫王丽,他与情妇共同生活在一起,是路人皆知的事。”韩佳没有掌握人证、物证,只好笼统地回答。

法院办案得用证据说话,没有证据,当然不能认定江弘有外遇,韩佳要求赔偿精神损害抚慰金的主张自然失去了依据。不过,江弘离婚另娶的企图也未能得逞。法院认为,原、被告婚后感情较好,2006年还共同出资购买了一套住房,虽因家庭琐事发生过争吵,但尚未导致夫妻感情完全破裂,现被告愿意和好,双方今后只要互谅互让,互相信任,是完全可以营造幸福美满婚姻的,据此,一审判决不准许双方离婚。

一审宣判后,江弘和韩佳均未提起上诉,但江弘也没有回到妻子身边,他们的婚姻不见丝毫复苏的迹象。

老翁义愤填膺出庭指证

丈夫公然与情妇双宿双飞,韩佳痛苦异常,不知有多少个夜晚,韩佳望着窗外的点点星光,独自咀嚼着孤单和痛苦,辗转反侧,泪流满面。

2008年7月上旬,不准许离婚的判决生效6个月之后,江弘的离婚诉状又递到了法院。再次接到开庭通知的韩佳知道,为挽救婚姻所做的一切努力都已经付诸东流,既然江弘这么绝情,离就离吧,但是,她要他为情感出轨付出代价……

有过一次诉讼经历的韩佳认识到了证据的重要性。2008年9月的一天,韩佳喊来几位娘家亲戚潜伏到江弘和王丽租住的房屋,希望在床,没想到扑了个空。妻子的行动打草惊蛇,引起了江弘的警觉,他马上收敛了自己的行为,中断了与王丽的亲密关系,并四处放言:“谁要管闲事,就跟谁过不去。”

开庭日期一天天临近,证据还没有任何着落,韩佳心里十分焦急。她通过咨询知道,法院对判决不准许离婚过了六个月当事人又重新的离婚案件,一般都会认定夫妻感情确已破裂而判决离婚。虽然与江弘的婚姻已不值得留恋,但放弃对丈夫过错责任的追究,韩佳心有不甘……

“我来给你作证。”开庭前夕,年近七旬的粟光明老人突然找到韩佳,表达了作证的愿望。粟光明是江弘租住房屋的邻居,江弘包养情妇早就引起了他的注意,对这种伤风败俗的行为,他早就看不顺眼。原来还有种种顾虑,后来见江弘越来越嚣张,再也忍耐不住,终于拍案而起。

“江弘是我的邻居,他住在二楼,我住在一楼。最近几年,江弘和女子王丽在一起同居。江弘系有妇之夫,王丽不是他的妻子。”老人将亲笔书写的证词交给了韩佳,并表示愿意出庭作证。

这是证明江弘婚外情史的唯一证据,这一份孤证,让韩佳看到了锁定负心丈夫的婚外情史,索讨精神损害抚慰金的希望……

孤证能不能锁定婚外情?

2009年底,江弘诉韩佳离婚案在会同县法院如期开庭。这一次,韩佳不再拒绝离婚,因此,江弘有无外遇成为案件审理的焦点。因为,若能证明江弘有与第三者同居的情形,他就必须支付给妻子精神损害抚慰金,而且,在夫妻共同财产分割时也处于不利地位。

法庭就外遇问题展开调查。

韩佳的律师请求法庭传唤粟光明出庭作证。等候在庭外的粟光明老人得到法庭的传唤后,走进法庭,严肃地宣读了证词。“……最近几年,江弘和一女子王丽在一起同居……”粟光明的话语,清晰地传入法庭上每一个人的耳内。韩佳的“杀手锏”击中了江弘的软肋,然而,他不甘心失败,仍然负隅顽抗,矢口否认。江弘的律师则提出,孤证不能定案,现在原告仅有粟光明的证言,不能证明被告有婚外情史。

法官认为,刑事审判和民事审判,对证据的要求是不同的。刑事审判对证据的要求高于民事审判。要对某人定罪量刑,必须事实清楚,证据确凿;但民事审判中要认定某一事实,往往一方的证据达到概然性优势就可以了。孤证不能定案,是刑事诉讼中的特有原则,在民事诉讼中,并不苛求。本案中,粟光明老人出庭指证,所作证的内容明白无误地表明了江弘婚外与他人同居的事实,无论从程序还是实体上来讲,都符合证人证言的要件。因此,粟光明的证言虽系孤证,但应当采信。江弘与王丽非法同居,属于“有配偶者与他人同居”之情形,无过错的韩佳要求精神损害赔偿,应予以支持。据此,会同法院于2009年底,依法判决江弘与韩佳离婚,住房归韩佳所有,共同债务江弘负责偿还3500元,其余由韩佳偿还,江弘支付给韩佳精神损害抚慰金1万元。

迟子建丈夫篇9

重庆一名女大学生搭乘陌生人的车辆遇害，济南一名女大学生搭黑车遭囚禁，苏州一名女大学生失踪半个月后警方证实其被害……近期，社会上接连出现的花季女孩坐黑车遭遇侵害的事件，引起了全社会对“黑车”安全问题的关注。

“黑车”带来社会治安危机，而与之形成鲜明对比的是，在安徽省巢湖市，有这样一个“雷锋车队”，车队成员都是普通出租车司机，他们每天为生计奔波在城市的大街小巷，却不约而同为了爱心公益走到一起。车队队长叫陈天泉，开车快20年了，至今保持零事故的安全纪录。

风餐露宿，开货车4年长了见识

1965年，陈天泉出生在巢湖市的一个工人家庭。1981年高中毕业，陈天泉进入巢湖市毛巾被单厂当了一名工人。1987年，他与同厂女工张翠菊相恋并走进婚姻殿堂，随后有了女儿陈辰。

当时，陈天泉工作勤奋，很快升到了司务长。他每天开着厂里的小飞虎货车，忙着采购食堂的米、菜，张罗着各种繁琐的事务。

可是1995年下半年，企业改制，陈天泉夫妻俩双双下岗了。那时候他们的女儿才刚上小学一年级。虽然之前已经有了思想准备，但突然没了收入，陈天泉的心里瞬间空落落的。妻子张翠菊提议：“你姑姑家有辆货车，你去帮她跑运输吧？”陈天泉觉得这条路可行，第二天就去联系姑姑。1996年2月，陈天泉成了一名货车司机，而张翠菊则在家附近的超市找到一份活计，家庭生活重新步入了有“进账”的轨道。

货车司机是个高风险的职业，需要经常跑长途，陈天泉一做就是4年。1997年，陈天泉开始为水泥厂下属的运输公司开水泥罐车。当时，合芜高速、合徐高速、合安高速等几条重要的高速路正在如火如荼的建设中。陈天泉和同事一起，经常是开着14辆货车浩浩荡荡去高速路建设现场送水泥，风餐露宿。

有段时间，陈天泉开着货车往返合肥、巢湖两地，为发电厂拉煤灰到搅拌站，有好几次路过家门却没时间进去。还有一次为芜湖长江大桥运输水泥，为了保证制作混凝土的水泥罐不中断工作，他和队友们连续72个小时马不停蹄地运输水泥。等忙完回到家，陈天泉倒在床上几秒就睡着了。张翠菊看了十分心疼，轻轻帮他脱去鞋子，盖好被子。女儿放学见爸爸回来了，高兴地想扑上去撒娇，被张翠菊拦住了，无声地做了个“嘘”的动作。乖巧的女儿立刻明白了，踮着脚离开了房间。

眨眼4年过去了。2000年春节假期的一天，陈天泉和妻女边看电视边聊天，他深有感触：这样和家人坐在一起的时间对自己来说真是奢侈啊！他突然萌生了换工作的想法，于是对张翠菊说：“我想回巢湖开出租车，这个行业还是有赚头的。”平日里，家庭大事都是陈天泉拿主意，张翠菊一般不会反对，这次也不例外。但是，买出租车的钱哪来呢？好在亲戚们都很支持，愿意借钱。陈天泉因此筹到了5万多元钱，买了一部夏利出租车。

拥有了属于自己的出租车，陈天泉十分珍惜，他对妻子说：“不管挣多少，我开出租车每天都有收入，能维持家庭的基本生活。最重要的是，我们一家三口能经常见面了。”张翠菊听了十分感动，丈夫开出租车安定下来了，她觉得自己也有了依靠。每天早上，她都给陈天泉沏好茶装进水杯里带上车；晚上陈天泉回到家，她已经做好了一桌营养搭配合理的晚餐。一家三口围在一起享受每天短暂的相聚时光，其乐融融。

初做公益，拉考生上车对方不敢上

每天开着出租车穿梭在巢湖市的大街小巷，陈天泉见到形形的乘客，总是热情耐心地为其服务。为此，他曾两次获得“省级文明示范车”的荣誉。

因为职业缘故，出租车司机大多是独来独往，热心肠的陈天泉总觉得缺了什么。2004年的一天，陈天泉从电视节目上看到沈阳市有一个由出租车司机自发组建的“雷锋车队”，经常参加公益活动。陈天泉心里一亮：“对啊，人多计谋广，柴多火焰高。一个出租车司机的力量是有限的，但是如果大家能抱成团做公益，那对社会的贡献就不小了。”于是，他和同为出租车司机的朋友刘海、迟斌说了自己的想法――在巢湖也建一支爱心车队。

三个人商量后，一起去马鞍山市的一家爱心车队“取经”。接着，陈天泉打电话给安徽交通广播，并向巢湖市运管处汇报想法，得到了相关部门的支持。经过几个月的准备，2005年12月8日，来自7家出租车公司的36名出租车驾驶员，组建了安徽省第一家“908青年志愿者爱心车队”，陈天泉担任车队队长。

在筹备车队的几个月里，张翠菊看丈夫每天除了跑出租车，还要奔波在各家单位办理手续，一开始不太理解丈夫，对陈天泉说：“你组建爱心车队图的是什么？不仅不能给家庭带来额外收入，你还得为此费神费心，影响到你正常的工作，值得吗？”

爱心车队建起来后，车队里不管谁家遇到了困难，其他队员都热情地提供帮助，有钱的出钱，有力的出力。渐渐地，这成了车队里一条不成文的规矩。感受到爱心车队里浓浓的情谊后，张翠菊不再埋怨，终于理解了丈夫，尽心地照料全家人的生活，让丈夫没有后顾之忧。陈天泉也喜欢每天回家后将车队做公益、献爱心的事情告诉妻子。

2006年高考那几天，车队第一次组织“爱心送考”活动。那时候，他们也不懂得做宣传，36名司机在车前贴上“免费送考”的红纸，就兴高采烈地上路了。一路上，他们见到考生模样的人就停下车询问。可是，没想到的是，他们就是拉考生上车对方也不敢上。“爱心车队？免费送考？有这样的好事吗，别是来骗钱的！”这样的议论让司机们很尴尬，大家回来后都很沮丧。深有同感的陈天泉此时打起精神，对大家说：“做公益贵在坚持，我们这是第一次组织‘免费送考’，市民还不太理解，只要我们持之以恒地做公益，一定能被社会认可的！”

到了第二年，巢湖市民知道了“爱心车队”能免费送考，开始有考生家长在考前主动联系车队。陈天泉的女儿陈辰也参加高考，当天，车队的出租车陆续开出去接考生了，陈天泉正准备回家接女儿，突然接到一个电话，一名家长焦急地说：“师傅，我儿子打球摔骨折了，你们能安排一辆车来接送他参加高考吗？”陈天泉二话没说，立刻打电话给妻子，让亲戚帮忙送女儿去了考场。陈天泉快速赶到骨折考生的小区。他上楼搀扶考生下楼，又主动和考场外的交警说明情况，将车开进了校内，搀扶考生进了考场。考试结束后，这名考生走出考场兴奋地说：“妈妈，我感觉这次发挥得很好！”家长向陈天泉连声道谢。陈天泉看着家长和考生激动的眼神，瞬间忘了疲劳，内心满是欣慰。

回到家里，想到白天没有送女儿去考场，陈天泉十分内疚。陈辰看出了爸爸的牵挂，懂事的她故作轻松地说：“爸爸，你今天没送我，帮助了更需要的考生，我很受鼓舞，今天考试状态很棒呢！”张翠菊在一旁微笑地看着，什么也没说。她了解丈夫的心情，此时，她的无声代表了默默的支持，她知道丈夫也懂的。

从2008年开始，车队改变了送考模式。每年4月底，他们通过团市委，将几大高中的团支部书记聚集到一起，将校内成绩好、家境困难的学生名单收集过来，车队内部再统一安排，确保高考那几天，不论这些考生住得多远，都有司机上门免费接送。渐渐地，车队增加到60辆出租车，将送考范围也扩大到了附近的乡镇中学，细化了送考的具体流程，做到“定人、定车、定时”。

陈天泉至今清楚地记得，2011年高考第一天，有一名巢湖柘皋镇的考生到达考场门口，才发现身份证弄丢了，急得大哭起来。家长和监考老师协商后，老师允许孩子进考场参加考试，但家长必须在考试结束前将派出所的身份证明送来。当时，送考的司机师傅二话没说，迅速带着家长赶回柘皋镇，开好证明后又飞车赶回，终于在考试结束前半小时将身份证明送到了监考老师手中。考生家长感激得几乎要对司机师傅跪下了，而师傅则连连摆手：“这都是我们爱心车队份内的事情！”

爱心凝聚，好“的哥”有着美丽心愿

“爱心车队”的口碑渐渐在巢湖市及周边地区传播开来，经过几年的努力，陈天泉和他的队友们不仅将“爱心送考”、“爱心助学”、“敬老助残”、“无偿献血”等公益活动做到了家喻户晓，更做成了几件影响颇大的公益活动。

2007年春天，正值巢湖市举办一年一度的牡丹节。陈天泉从广播里得知安徽交通广播近期要举办听友见面会，爱动脑筋的他突然想到：如果能将听友见面会联系到巢湖牡丹节举行，那对宣传巢湖这个小城是个绝好的机会啊。说做就做，他先后跑当时的巢湖市旅游局21趟，并联系安徽交通广播提前半个月做宣传，终于在4月牡丹节当天，将听友见面会从省城合肥“搬”到了巢湖。当天现场的热闹场面至今都让陈天泉难忘，每每想起他都感慨：“我一个小小的出租车司机能为巢湖牡丹节增色，那21趟真没白跑啊！”

2008年“5.12”汶川发生大地震，队员们都表示要捐款。可是只依靠当时车队里的30余人，力量远远不够。于是，陈天泉找到巢湖团市委、文明办等单位联合，全车队队员停车一天，在市内分成两个募捐点展开公益募捐活动。当天的募捐很成功，共筹集捐款11万多元。那天，陈天泉拖着疲惫的身体回到家，脸上却洋溢着兴奋。张翠菊赶紧端上泡好的绿茶，随后拿出一个信封递给陈天泉说：“这里面的钱是我的心意。女儿刚才也打来电话了，她明天会汇款过来，那是她在学校积攒的零花钱，请你帮她一起捐给灾区。”

陈天泉很感动，家人的支持是他这几年坚持做公益的最大动力。如今，自己做公益的言行也影响到了女儿，这让他无比欣慰。女儿当时已经考入安庆师范学院，因表现出色，担任校学生会主席一职，经常在学校组织公益活动。遇到难题了，她总是喜欢打电话给陈天泉，向爸爸请教，父女俩成了电波两端的好搭档。

2012年6月，车队正式改名为“雷锋车队”。8年来，原先的老队员大多退出了出租车行业，跑车的司机也换了一茬又一茬，几乎每位“雷锋车”的哥都体会到了奉献带来的快乐。他们组成了“禁毒志愿”、“敬老助残”、“爱绿护绿”、“路政巡查”四个志愿服务分队，将做公益与日常工作结合起来。

2012年6月，又到了爱心送考的日子。这天，陈天泉和队友们早早做好了准备。队友迟斌是车队早期的创办人之一，也是车队里唯一一位包别人车的驾驶员。这年高考前车队分配任务，陈天泉看迟斌脸色不好，劝他不要参加这次送考了。但迟斌笑着拒绝了：“队友们都放弃正常营运去送考，我怎么能当‘逃兵’呢。”他坚持接送完最后一批考生，自己却撑不住了，连上楼都走不动了。6月18日，迟斌经南京鼓楼医院专家确诊得了白血病。

全车队的队员听说这个消息，都惊呆了。当时，迟斌需要骨髓移植，如果配对成功，医疗费至少需要30万元。迟斌和爱人都是外乡人，爱人没有工作，孩子还小，他这一病倒，家里迅速失去了收入来源，又哪来钱给他治病呢？

那几天，陈天泉回到家难过地一根接一根地抽烟，张翠菊了解丈夫，他是想帮兄弟一把。于是，她拿出家里的一部分积蓄，对他说：“亲朋好友的捐款是有限的，你看能不能组织起社会的力量呢？”陈天泉思考的也正是这件事。他再次用上了自己的执着，多次联系媒体和相关单位，终于，7月21日，一场以“十年献爱心，今朝爱轮回”命名的声势浩大的义捐活动展开了，当天捐款就达到203188元。活动的报道随后又吸引了中国好人网和新华网的记者前来采访，这样，这场爱心募捐又吸引了更多人的关注，前后共收到32万多元捐款。

这次募捐活动，一次次打湿了车队队员们的眼眶，更增加了车队的凝聚力。在积极为队友募集捐款的同时，陈天泉还自己开车多次接送迟斌去南京看病，鼓励他要乐观、坚强。遗憾的是，因病情严重，迟斌还是在2013年9月离开了人世。临终前，迟斌对陈天泉说：“哥，我能碰到你和这么多好队友，是我这辈子的福气。做公益献爱心，我一点也不后悔，我很快乐！”迟斌生病期间，陈天泉奔波多处帮他联系了大病救治等各种补助，在迟斌过世后，他的家庭因此没有背债，妻儿依旧有房住有饭吃。队友们看在眼里，逢人就说：“跟着陈队长，我们浑身都充满了正能量啊！”

如今，陈天泉一家三口都在各自的“阵地”努力着。张翠菊全力支持丈夫工作，料理家务、照看老人等各种生活琐事她都默默地承担；女儿陈辰2010年8月代表学校赴京参加第二十五届全国青联学联大会，深受鼓舞，决定扎根基层、回报家乡。毕业后，她考入巢湖环境监测站，为巢湖的环保做贡献。他们一家因此被评为2014年巢湖市“最美家庭”和五好家庭的荣誉称号。陈天泉和他倾注了心血的“雷锋车队”更是受到了各种表彰：2008年，他被中国红十字会总会授予“十佳百优千心”光荣称号；2010年被原巢湖市授予“道德模范”称号，2013年获得“合肥道德模范”提名奖，不久前又荣获“第九届安徽省青年志愿者优秀个人奖”；雷锋车队也获得了合肥市志愿服务先进集体称号……

采访的最后，当记者谈到最近社会上接连出现的花季女孩坐黑车遭遇侵害的事件，陈天泉十分急切地想通过本刊告诉读者：一定不能图方便或便宜乘坐没有营运资质的“黑车”，尤其是在偏僻的地方和晚上；如果不小心上了此类车，要记住车牌号，上车后即打电话给亲友告知车牌号和位置。此外，陈天泉也希望学校要加强对学生自我保护的宣传，将这项工作作为一种日常宣传进行，不能在遇到问题了才引起关注。

这个皮肤黝黑、长相干练的朴实男人，在家庭的支持下，没有后顾之忧，全身心投入到“雷锋车队”的建设中。眼下，他最大的心愿就是通过“雷锋车队”的公益活动，宣传家乡巢湖的旅游。他说：“爱的资源取之不尽，爱是每个人心底最澄澈的清泉。”他梦想着将来有一天，全中国乃至全世界的人都知道：在中国东部的鱼米之乡，有这样一座美丽的小城，小城的山美、水美，人更美！

迟子建丈夫篇10

“第三者”经常引发矛盾

我是一家市广播电台的主持人。对于私家车给夫妻关系带来的影响，是在接到几个有关的电话以后我才意识到这个问题非同小可的。一个青年女子说：“自从买了车，我丈夫就不那么在意我了。他把所有业余时间都用在了车上，别的好像什么也不感兴趣。他有了新朋友。我们不能像以往一样，一起做客、看电影。我们结婚才半年呀……”

一个中年妇女的电话也诉说了这方面的烦恼：“我们已是多年夫妻，生活和睦。可是买车以后，我就不认识他了：他在车上很凶，谁都得挨他的训。他一个劲儿超车，就像疯了一样……”还有人说，有了车，男人在家里似乎显得更重要了――买大件物品、送孩子到姥姥家、陪父母看病……好像没他和他的四个轮子就不行。有了车，男人似乎更自由了，他总可以因为修车、买零配件或塞车而迟迟不归……

为此，我劝青年女子，刚刚买车，丈夫感到新鲜，时间长了就好了。可劝说那位中年妇女就难了――从步行到驾车，人的心理上会有许多微妙的变化，也许还有更复杂的想法。

从此，我开始留心“丈夫、妻子与车子”的问题。通过走访―些有车的家庭，我的结论是：家有私车的夫妻没矛盾是根本不可能的。

驾驶者心理容易失衡

古往今来，驾驶车辆一向是男人的事情。即便现在，也很少有男人愿意坐女人开的车。

绝大多数妻子是在冲破丈夫的阻力之后才坐在驾驶座上的。丈夫在阻拦妻子学开车时可能说：“正因为我爱你，所以不想失去你，或者让你成为残疾人。”恐惧的心理的确存在。但这与其说是因为丈夫爱妻子，不如说丈夫对妻子的评价不如周围的人客观。一般来说，丈夫会开车，妻子学车的阻力还小一些。要是丈夫不会开车，妻子学车的阻力就会特别大。对他们来说，妻子学车如同灾难临头，使他们的心理极不平衡，觉得自己简直就是半个男人。

当然，也有的丈夫乐得有“专职”司机，到哪儿去都有人接送，何乐而不为。可是，久而久之，妻子就会鄙视这样的丈夫。

可以说，鼓励妻子开车的男人是聪明而有个性的男人。他们不怕竞争，不怕出现新问题。当然，妻子学车时，丈夫得做好承受极重的精神负担的准备。

夫妻进入全新磨合期

不错，拿到驾照就有了开车的权利。可是，教练场和马路上的路况大相径庭。如果您的开车技术很好，肯定不放心妻子一开始就独自开车上路。每天傍晚，您可以就近找路况较好的马路或广场陪她练车，每次最好不超过一小时。您必须提前告诉她，前方100米往右拐……到地铁站慢慢往左拐……暂时跟在这辆卡车后面等等。然后选择她经常走的路线练，比如说，走每天上下班、她常去的商店或去父母家必经的路段。等她把车开稳，能熟练地拐弯和调头以后，您可以建议她经常通过两侧反光镜和后视镜看后面的车，学会估计它们离自己的距离。您要特别注意教她并线和停车。可是在陪她练车时，您别指望有立竿见影的效果。这是个渐进的过程，开车时间长了就会有进步。再往后就可以选择高峰时间在繁华路段练车。到她开车比较自如时，您就可以让她独自上路了。

这段时间对您来说的确很难。我的亲身体会是：不能让她第一次练车回来就掉泪；也不能让她第二次练车时就因自己对她太凶而气得她狠踩刹车，将我赶下车；更不能让她第三次练完车就要和我离婚，然后每天晚上自己苦练，搞得我坐立不安。

处理巧妙感情更融洽

我妻子第一次独自开车上班就出了两次事故。在―个上坡路上，她撞车了，保险杠撞上了后面车的前灯。她慌了――还没办保险呢。她惊魂未定，在下班回家驶近我家住的楼门时又出了麻烦。她没掌握好角度，左前轮卡在半地下室窗框处――汽车趴在那儿，马达轰轰响，妻子趴在方向盘上哭起来。无奈的她请人帮忙把车停好，还一再嘱咐别告诉我，免得我骂她。可是当我走进厨房的时候，她没等我问就把这一切告诉了我，说着说着又流泪了。

我拿出一瓶葡萄酒，倒满两只酒杯说：“开车难免出事故，今天是有惊无险。让我们举杯，为今天的事故是你开车史上最严重的事故干杯!”

妻子深情地看着我，掉下了眼泪，这是感激的泪。

常有这种情况：您坐妻子开的车去办事。当她按自己的想法开车的时候，您总是不停地减：“怎么走这条路……你往哪儿开……左拐……你怎么连车都不会开了……”我就常常这样，气得妻子说没法和我过下去了……夫妻―起开车，特别是妻子开车为什么总是有矛盾呢？这―点儿也不奇怪。

丈夫坐在副驾驶座时，妻子的驾车技术就不如她独自驾驶或者旁边坐着别人的时候。她可能猛踩刹车、并线失误，甚至熄火。我也不是一下子就明白这个道理的。所以有时坐在旁边发现妻子失误时，还惊叹：“上帝，你天天就这么开车呀?”

然而，家有私车的夫妻―起出行又是很自然的事。为了让妻子不因自己坐在旁边而精神紧张，起初我提醒自己：只要没危险，就一言不发。没想到我的沉默对她并没有帮助。其实，我坐在车上本身对她就是一种无形的压力。后来，我改变了做法：时不时地和她说点儿什么，消除她的紧张情绪，或者发现她有失误时说一句提醒的话。事实证明，这样做效果很好。