老人与海海明威范文
时间：2023-03-15 15:54:15
导语：如何才能写好一篇老人与海海明威，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
海明威是20世纪美国最重要的小说家之一,《老人与海》被很多人认为是他最重要的代表作,该部巨着的问世在使他获得了诺贝尔文学奖的同时,学术界也掀起了对其作品的研究。国内外很多学者对《老人与海》的研究,大多聚焦于小说的硬汉形象、悲剧意识,虚无思想和艺术特色等,但是从生态视角进行研究的则较少,这势必造成对海明威作品研究的一个缺憾。本文试图以生态视角为观照,对这一巨着进行剖析,探究其生态学层面上的意义。生态批评(eocriticism)是研究文学和自然环境之间相互关系的学问,它通过寻找文本中自然的缺席,以研究文学作品中自然如何被再现,并通过重新发现、重新思索、重新阐释自然写作,以唤醒人们的生态保护意识。作为一位迷恋大自然的作家,对大自然的关注是海明威创作的永恒主题之一。大自然中莽莽苍苍的森林,奔腾不息的河流,波涛汹涌的大海,树木葱郁的青山,为海明威的创作提供了取之不尽的源泉,对自然的酷爱又使他一生酷爱打猎、钓鱼、游泳、滑雪等这些接近大自然的活动。他去过伊利诺斯州的大草原,密执安的铁杉林,西班牙、东非、基韦斯特、比米尼,古巴、美国西郊的落基山等地,他用心去贴近自然,欣赏自然,关注自然,努力做到回归自然。甚至他的住处———橡树园、华隆湖畔的避暑茅舍、基韦斯特了望田庄、太阳谷、凯彻姆等,都是贴近自然的风景优美的地方。他一生经历过两次世界大战以及西班牙内战,旅居过法国和古巴,到非洲打猎,到西班牙看斗牛,还当过救护车司机,受过伤,得过勋章,曾四次结婚,三次离婚,其辉煌而又坎坷的人生更加激发了他对自然的热爱,对战争的厌恶,对人类文明的失望。可以说海明威一生都在寻找未遭破坏、未被开发的自然,并希求从中找到慰藉。然而在《老人与海》中,我们虽然发现了一些生态和谐的画面,但更多的则是一幅幅生态失衡的画面,我们似乎听到了画面背后海明威老人一声声的叹息,似乎又看到了海明威老人如同书中的老人一样在生态遭到破坏的环境中挣扎着,思考着。那么他在思考什么呢?
一、没有胜负———老人圣地亚哥与大马林鱼
老人圣地亚哥出海八十四天没有捕捉到一条鱼,他不但被剥夺了代教徒弟马诺林的权利,而且受到了当地一些渔民们的白眼。为了不服输,证明自己的价值,也为了对得起他曾经获得的那些诸如圣地亚哥冠军的称号,他决定冒险,把船划进大海的深处,把陆地的气息抛到身后。圣地亚哥知道大海的深处是一个未被破坏的生态环境,在他和他的小船到来之前一直保持着自身的生态平衡,构建着自身的生态和谐。他的到来必将破坏它的生态和谐,尽管他也爱着朝夕相处的大海,因为在老人圣地亚哥看来,自然界应该是人类的朋友、兄弟,甚至是母亲。他常梦到“小时候见到的非洲,长长的金色海滩和白色海滩,白得刺眼,还有高耸的海峡和褐色的大山…,他不再梦见风暴,不再梦见妇女们,不再梦见发生过的大事,不再梦见大鱼,不再梦见打架,不再梦见角力,不再梦见他的妻子,他如今只梦见某些地方和海滩上的狮子。它们在暮色中像小猫一般戏耍着,他爱它们,如同他爱这男孩”。(参见海明威《春潮·老人与海》,吴劳译,上海译文出版社2004年出版。下面引文同出此书)。他非常喜爱飞鱼,因为“它们是他在海洋上的主要朋友…他替鸟儿伤心,尤其是那些柔弱的黑色小燕鸥…海洋是仁慈并十分美丽的…这老人总是拿海洋当女性”。可见他梦中的狮子不再是凶猛的草原之王,而是像小猫一样可爱,于是在梦中他和狮子的关系不是猎杀和被猎杀的关系,而是像伙伴一样地相互嬉戏,而他和大海的关系也就像母子关系一样。既然他和大海相依为命,是不可分割的一个整体,从理论上来说他得保护大海,不能伤害大海,包括里面的大马林鱼,这样他才能和大海构成一个和谐的生态环境;然而现实迫使他放弃了原先的信条,侵入了大马林鱼的活动领域,准备破坏既有的和谐,而大马林鱼也在无意中中了老人的圈套,生态和谐进一步走向失衡。尽管在老人圣地亚哥和大马林鱼之间出现了如下的一些和谐画面“:鱼儿一刻不停地游着,鱼和船在平静的水面上慢慢地行进…再吃一些吧,美美地吃吧…鱼儿,我爱你,非常尊敬你…我巴望也能养那条大鱼,他想,它是我的兄弟…你觉得怎样啊,鱼啊?拖着这船吧,鱼啊…这条鱼也是我的朋友”,但这种人鱼一体的画面背后总是充斥着即将到来的血腥屠杀,而老人也一次又一次地表明了他对大马林鱼的态度“,鱼儿,我要奉陪你到死…不过我今天得把你杀死…我不得不把它杀死,而且得保持精力来这样做…不过我必须把它弄死”。于是无辜的大马林鱼便从不知不觉地中计、全力以赴地逃跑、难以忍受地疲惫、困兽犹斗地反抗,而逐渐走向挣扎,无奈,绝望和毁灭。最后这令人揪心的一幕彻底把人鱼生态的和谐毁掉了“,老人放下钓索,一脚踩住,把鱼叉举得尽可能地高,使出全身的力气,加上刚才鼓起的力气,把它朝下直扎进鱼身的一边,他感觉到那铁叉扎了进去,就把身子倚在上面,把它扎得更深一点,再用全身的重量把它压下……于是那鱼闹腾起来,尽管死到临头了,它从水中高高跃起…然后,它砰的一声掉在水里,浪花溅了老人一身,溅了一船。”大马林鱼虽然死掉了,然而它并没有失败,它在和老人的搏斗中很有风度地、优雅地离去了,它没有放弃自己的尊严与抵抗,它已经为自己和谐的生态环境负了应尽的责任,它让老人吃尽了苦头,使他浑身是伤,疲惫不堪,心力憔悴,最终一无所获。大马林鱼失去了生命,赢得了尊重,老人圣地亚哥付出了惨重的代价打死了大马林鱼却得不到它,可见老人圣地亚哥和大马林鱼都在实践着书中的那句话“一个人可以被毁灭,但不可以给打败”。大马林鱼虽然被毁灭了,但没有被打败,老人圣地亚哥虽然毁灭了大马林鱼,但没有打败它,也没有得到它,他们之间没有胜利者。
二、没有胜负———大马林鱼与鲨鱼,老人圣地亚哥与鲨鱼
大马林鱼和鲨鱼是和谐的海洋生态圈的组成部分,他们能否和谐相处在很大程度上关系到海洋生态的平衡。在《老人与海》中,他们却和睦不再,可怜的大马林鱼虽然悲壮地死了,但凶猛的鲨鱼却并没有放过它,在不同的时间,不同的海域,不同的鲨鱼群向已经丧失抵抗能力的大马林鱼发动了一轮又一轮的进攻,规模也越来越大,大马林鱼在默默无闻中任人宰割,身上一块块肉被无情的鲨鱼撕下,在悲壮、惨烈、血腥的屠杀中变得体无完肤,最后只剩下白骨和长刺,生态和谐再次被杀戮替代。但鲨鱼并不是胜利者,而大马林鱼也不是失败者,因为鲨鱼被老人圣地亚哥打得死的死、伤的伤,老人圣地亚哥的行动虽说是为了保护自己用生命拼来的大马林鱼,但却以另外方式为已经死去的大马林鱼报了仇,可见在这场战斗中,鲨鱼不是胜利者,而大马林鱼也不是失败者,因为老人圣地亚哥替它报了仇。同时我们不难发现,老人圣地亚哥虽然打死 第3期一场没有胜负的战斗打伤了一群又一群的鲨鱼,但却无法保住他的战利品大马林鱼。对鲨鱼来说,老人圣地亚哥是它们业已生活许久的海洋生态环境的侵入者、破坏者,对其战利品大马林鱼的攻击就是对老人的有力反抗,最终它们以死伤为代价消灭了整个大马林鱼,可见老人圣地亚哥和鲨鱼之间的战斗也没有胜利者。
三、没有胜负———老人圣地亚哥与社会
老人圣地亚哥是一个打鱼技术顶呱呱、恪守传统捕鱼技术的倔强老人。在八十四天没有捕捉到一条鱼的情况下,人们认为他倒了血霉“,不少渔夫拿老人开玩笑”,他消瘦憔悴,手上有勒得很深的伤疤,没钱买吃食,得靠原来的徒弟马诺林给他送来;而曾跟他一起捕鱼的男孩马诺林,迫于父母的压力最后也离开了他,于是他被剥夺了代教徒弟马诺林的权利,而马诺林是他身边唯一的伙伴和助手,可以说支撑着老人圣地亚哥活下去的精神支柱又被抽掉了一根。马诺林到了另外一条船上,头一个礼拜就打到了三条好鱼,当地渔民们又怎能不对老人白眼相看呢?在物质状况不断恶化的情况下,他的精神与心理也承受了巨大的压力,受到了极大的打击。为了证明自己的价值,也为了对得起他那些诸如圣地亚哥冠军称号的辉煌历史,物质上已陷于困顿、心理上也陷入了绝对孤独的老人不顾一切地要到远海去打一条大鱼。在漫长的三天里,他拼尽全力并且用尽所有技巧却仍像以前一样一无所获。他痛苦地挣扎到自己的棚屋中后,生命体征都已经大幅下降,鱼具也基本被全部毁坏,他虽然向社会证明了自己不屈的精神和高超的捕鱼技术,但除此之外却一无所得,物质状况和身体状况的恶化还将继续下去,心理承担的压力也不会减轻很多,因此也不能说他在和社会之间的战斗中取得了胜利。同样,他一无所获的回来虽然不能让社会的人对他完全认同,而只能换来人们的一丝同情,但当时社会上对他白眼的人会因为他三天不屈不挠的战斗精神和捕鱼技术而认为他有别于从前,因此社会在和老人圣地亚哥的战斗中也没有获胜。应该看到,尽管男孩马诺林决定不顾父母和社会上的反对回到老人圣地亚哥的身边(似乎老人占了上风),尽管老人准备改善捕鱼工具,弄一支好钢做的长矛(似乎老人下次会获胜),但再好的钢做的长矛也不能掩盖捕鱼工具上的落后,和当时已经被很多人采用的先进捕鱼技术已经无法相比,其后果必将是下一次捕捉大鱼的失败,徒弟将再次离开他,他将再次面临上一次八十四天捕捉不到鱼的困难局面和尴尬境地。可见老人圣地亚哥与社会之间本应该是一个和谐的生态环境,却因双方种种原因而被破坏,结果是两败俱伤,不分胜负。
四、没有胜负———海明威与社会
评论界普遍认为海明威和当时他所生活的社会之间也可以看作是一场战斗。这是因为海明威《老人与海》之前的作品《丧钟为谁响起》既受到了读者的欢迎,也遭到评论界的批评,不少评论者认为此书和他先前的《有钱的和没钱的》缺乏海明威原先那种凝炼、白描、控制、纯净的艺术风格和冰山一角的写作原则,取而代之的是情感的宣泄和思想的直露,认为海明威在创作上开始走下坡路的人不在少数。《过河入林》毫无节制地表现了一位身患癌症的退休美军上校追思昔日恋人、顾影自怜的伤感情调,更加深了评论界的这一推断(参见李公昭《20世纪英国文学导论》第139页,西安交通大学出版社2000年版)。很多学者认为,在这种情况下,海明威像老人圣地亚哥一样也承受了巨大的社会压力,也急于向社会证明自己不朽的创作力。而他沉寂十多年之后并且于1952年发表的《老人与海》这部作品则让评论界眼前一亮。他们普遍认为这部文笔优美、风格纯净、思想深邃的巨着恢复了他在《太阳照样升起》等作品中的自律、优雅、紧凑、凝炼的写作风格,将他的叙事艺术推向了一个新的高度,他也重新获得人们的尊重和认可,并获美国文学最高奖普利策奖和诺贝尔文学奖。于是很多学者说,这证明了海明威在与社会的战斗中获得了胜利。然而笔者认为,海明威在长期的写作生活和坎坷的人生体验中应该对他和社会的这场战斗持无所谓的态度,一种平和的态度。正如前文所阐述那样海明威是一个迷恋大自然的作家,是一个重视生态和谐的作家,他早已把自己融入了自然,融入了社会,早已把自己和社会看作是人与自然的关系中的一部分,并且把维护这一整体关系的和谐作为自己终身实践的目标。这在他的多部作品中都有反映,如《最后一方净土》、《永别了,武器》《、乞力马扎罗的雪》以及《丧钟为谁响起》等。既然他根本就没把社会作为斗争对象,又哪来的胜负之说呢?而《老人与海》获得巨大成功之后,评论界再次掀起了研究海明威的热潮,正如说不尽的莎士比亚一样,该书留给社会一个说不尽的海明威,海明威似乎俘虏了社会,但社会每时每刻的不停变化又何尝不是海明威以后的写作素材呢。此时他似乎又成了社会的俘虏,这似乎告诉我们相互俘虏才是他和社会之间生态和谐之所在。
海明威在《老人与海》中依据真实人物和事件塑造了圣地亚哥,一个破坏了海洋生态环境又不断表示后悔的老人,老人不断说的那句“我原不该出海这么远的,鱼啊,对你对我都不好啊,鱼啊”,不就是海明威本人观点的真实流露吗?可见海明威与社会之间的战斗的胜负无从说起,也就无法分出高低了。正如有说不尽的莎士比亚”一样,我们又何尝不能有说不尽的《老人与海》”呢?自从《老人与海》这部博大精深的巨着问世以来,它激起了一个又一个学者的研究兴趣,他们从不同方面,不同视角或者是相同视角的不同认识来阐述他们的观点。为了丰富与补充这些学者们的观点,本文从生态视角全面阐述了老人圣地亚哥与大马林鱼,大马林鱼与鲨鱼,老人圣地亚哥与鲨鱼,老人圣地亚哥与社会,海明威与社会之间的战斗是没有胜利者的战斗。笔者相信在以后有关《老人与海》的生态视角的研究中,还会有许多全新的观点,我们期待那一天的尽早到来。
参考文献:
1.海明威(Hemingwvay,E.)1春潮·老人与海[M].吴劳译.上海译文出版社,2004.
2.何树、苏友先.美国文学导读与应试指南[Z].上海世界图书出版公司,2005.
3.李公昭.20世纪美国文学导论[M].西安交通大学出版社,2000.
4.刘海平、王守仁1新编美国文学史第三卷[M].上海外语教育出版社,2002.
篇2
老人与海读后感
什么是力量?当你拥有的信仰时的东西。什么是信仰?当你孤独时可以倚靠的东西。
——题记
圣地亚哥很久没有捕到鱼过了。尽管他老了可以解释这一点，但他毕竟是一个渔夫啊。于是他又出海了。出乎意料，他遇到一条大鱼，这真是一条很大的鱼。圣地亚哥花了三天三夜的心血终于制服了这条顽强的大鱼。不巧的是，鱼血的腥味引来了鲨鱼。是的，一大片的鲨鱼。圣地亚哥不得不强撑精神对抗这群贪婪的家伙。终于，鲨鱼都被赶跑了。不过他很累很累了。
船终于停泊在了码头。可惜大鱼只剩下了一副骨架。圣地亚哥已经没有精力伤心这些了。他只是睡着了。睡梦里有一头雄狮，闪着金色的辉煌的光芒。“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”。因为他有着足够的信仰与力量。一个人有了信仰，便不会屈服于苦难。就像一个拥有真正梦想的人不会放弃成功的一丝一毫希望。尽管他是多么的渺小与微不足道。成功的路上会有数不尽的坎坷与艰辛，能支持一个人走向最后的，或许恰恰正是他所坚守的信仰。
黄山是中国现在一位元老级的coser。他最初开始cosplay的时候是2002年。那时候的他很不被别人理解，别人总是认为这是一种“怪异的行为”，被称为“妖魔的行为艺术”。当时cosplay在国内并没有流行，要找一家cosplay衣坊简直就是天方夜谭。黄山与自己志同道合的伙伴一起逛布料市场，跑遍整个城市的市场或许只是为了找到一块与服装边角相似的布料。道具只能自己动手制作，在这段路上走过的汗水只有亲身经历的人才会明白。他只是心中怀揣着一颗热爱动漫的心。黄山说：因为我心中有梦，作为一个中国动漫迷的梦。这个不被人看好的圈子，尽管它现在仍然遭受许多非议。但是因为那些coser的努力与付出，它已经在世界上雄踞一方。“世界上百万的cosplay玩家们身着自己挚爱的动漫服饰，各类肤色、各族人群，怀抱同样的梦想，抬头望天，他们的脸上，是笑容，他们正燃烧着青春，这般火焰，五光十色，汇融一起，最终化为火鸟，我愿称她为凤凰，她牵系着我们这批深爱着cos的人的梦想，直冲云霄!”这就是他们的信仰。我们是普通人，但我相信我们每个人心中都有一个信仰，它或大或小，可能是因为一件事，可能是因为一个人。我们心中因为有信仰的存在而拥有理想，因为信仰的存在而充满力量。圣地亚哥的信仰是那只金色的狮子，象征着光明的未来。尽管最后他只是拖回一副空空的骨架，但他已然成为我们心中的英雄。他打败了马林鱼，打败了鲨鱼，打败过去的自己，他不屈不挠，终将被千古传唱。
信仰可以是简单，是平凡;也可以是伟大，是壮志。因为它是信仰，它崇高它受敬重，所以我们会有力量，能凭一自之力开拓美好明天。
老人与海读后感
在路的上坡处的小棚屋里，老人又睡着了。他依然脸朝下趴着，男孩坐在旁边看着他。老人正梦见那些狮子。
世界上没有万能的人，但也许，有人的毅力可以战胜一切。有多少人在经历八十四天没有收获时，还会坚信明天也是希望;又有多少人在经历拼搏了三天三夜时，还会坚持握紧手中的“方向盘”。
在我13岁那年的夏天，我翻开了《老人与海》，就像忽然间坐上了航船，在海上迎着波浪，一直前进……轻轻合上《老人与海》，我的思绪万千，我的心早已随着书缓缓飘到波涛汹涌的海上。
回想起去年……我很沮丧，带着泪水，轻轻走过红色的跑道，回头看了眼还在比赛的队员们，我百班羡慕。的确，在比赛时，我输了，对于我来说，那是一次严重的打击，我在乎每一次比赛，每一次活动。我喜欢那种有竞争力的感觉，而每次在这个过程中，我被淘汰了，那会使我陷入低谷，不停地对自己说：“你又被淘汰了，又没有把握住一次机会，人生中有多少机会是让你去浪费的!”
还有一丝残余的夕阳，已不再是火红火红的了，它是淡淡的橙色。我没有任何表情，背着书包，踏着小碎步，带着红肿的眼睛回到了家里。白天的闷热已经消失，我坐在窗边吹着风扇，抬头看天，把眼泪倒回眼眶。鸟在空着翱翔，我想起了海鸥……
老人握着鱼竿，紧紧的握住，另一只手拿着船桨，尽管在大海中，船身是那么不起眼可它仍在滑动。老人每时每刻都在跟大鱼作斗争，他在坚持着，他在用他的毅力挑战极限他没有放弃，三天三夜后依旧在坚持，他用自己的方式鼓励着自己。
“人并非生来要给打败的，你尽可以消灭它，可就是打不败他!”老人最后喊出的这句话，便是人生拼搏的意义，人生中，有多少艘航船是在暴风雨中航行过来的，他们不也经历了狂风暴雨的折磨吗?他们不照样好好的过来了吗?这点暴风雨算得了什么呢?人的一生，就像是一艘航船，注定要经历风雨，但只要握紧船舵，船就不会沉没!
“轰隆隆!!”一声雷鸣，打断了我的思绪，下雨了。面对突如其来的大雨，我似乎明白了什么，我冲进雨中，顿时，心中的石头落下了，这大雨洗清了我的大脑，我不再迷惘，我要做一艘敢于在海中航行的船!
仍是这样一个夏日，如此相似的一切，这橙色的残霞。14岁的我，又翻开了《老人与海》，这一年，因为有这本书的陪伴，我成长了不少。在沮丧时，要学会给自己鼓励，希望有的是，他们在前方等你;失败了，不应该只是躲着悄悄哭，而应该是找对路，坚持下去，为人生拼搏出一条航道，做一艘在暴风雨中不会沉没的船!
我的人生也会随着这本书起航，在人生的航海中，勇往直前，永不放弃……
老人与海读后感
一天，我作业写完了，准备看书。于是我就去书箱里找，在书箱的最底层看到一本黄色的书，一看，居然是着名的作家海明威写的《老人与海》。我立即拿出来翻看，这本书讲的是：一个叫桑提亚哥的老人，出海84天都没有打到一条鱼。被别的渔夫看作成了失败者，可他坚持不懈;在第85天，他终于捕到了一条大马林鱼。那条马林鱼太大了，比他的小船还长两英尺。马林鱼拖着他的小船游了两天两夜，他才把大马林鱼刺死，栓在了船头。没想到，鱼腥味却吸引了一群鲨鱼，他们大口大口的来抢吃鱼肉;老人为了保护鱼肉不被鲨鱼吃掉，与鲨鱼们做起了殊死的拼搏。。。。。但他始终没有阻挡住鲨鱼一次次的进攻，鱼肉还是不可避免的被吃完了。大马林鱼只剩下了一副骨架子，他只好拖着骨架子回家了;当人们看到这副硕大的鱼骨架，都震惊了。老人成了英雄，人人称赞。
看完这本书，我的心久久不能平静。我觉得桑提亚哥老人是一个勇于挑战自身缺陷、不畏困难的胜利者。在自己生命危及的时候，他还竟然有勇气和鲨鱼搏斗，他那永不言败，毫不气馁的精神值得我们学习。这本书给我留下了深刻的印象，我无法忘记它。
记得有一次数学考试中，我被一道思考题给难住了，我苦思冥想了二十多分钟，都没有能解答出来，我都甚至想要放弃了;这时我眼前浮现了这个可敬的老渔夫，我怎能被一道小题给打败呢?于是我换种思路，继续思考，终于这道题被我解对了。
我觉得在今后的生活和学习中，我们都不能轻易被困难打倒，尤其在小事上!做任何事都要坚持不懈，遇到困难要迎难而上，决不能装作而废。只有这样我们才能获得更大的成功!
老人与海读后感
近几天，我读了美国著名硬汉作家海明威的不朽之作《老人与海》读完之后，我发觉这本书给了我一种前所未有的震撼。
这本书主要讲的是一位老渔夫出海打渔，捕到了一只大马林鱼，在此之前他与大马林鱼纠缠了三天，已经筋疲力尽，并且伤痕累累，后来大马林鱼的血腥味又引来鲨鱼袭击，最终费尽千辛万苦捕到的猎物被吃得一干二净的悲情故事。
这是一场人与自然搏斗的惊心动魄的悲剧。老人每取得的一点胜利都付出了沉重的代价：左手抽筋，头被磕破。手还被撞出血……最后，好不容易到手的胜利还是不可挽回的变成了失败。但是，从另外一种角度去看，他又是一个胜利者。因为他敢于和自然斗争，不屈服于命运，无论在什么困境甚至绝境中，他都进行了奋勇的抗争。虽然大马林鱼没保住，但他杀死了掠夺者：鲨鱼，同时也捍卫了自己的尊严，他是一个胜利的失败者，一个失败的英雄。
这本书让我了解到，和自然界相比，人类是渺小的，但在与自然的搏斗中，勇敢、智慧、坚持往往能让我们获得胜利。就像书中的主人公圣地亚哥老人，虽然他的肉体几乎被打垮，但他的精神依然强大，这种精神力量深深也地感染着他人，从这点讲，人类面对自然并不渺小。
老人与海读后感
俗话说：初读好书，如获良友;重读好书，如逢故知。是的，我会因为那些感人的书，而潸然泪下，也会因为那些记录屈辱的书，而热血沸腾，《老人与海》就是这么一本能让人了解“什么才是真正的人生，什么才是坚强”的好书。
《老人与海》这本书讲了这么一个故事：古巴老渔夫桑提亚哥连续八十四天没捕到鱼，被别的渔夫看作失败者，可是他坚持不懈，终于钓到了一条大马林鱼，尽管鱼肉被咬去了，但什么也无法摧残他的英勇意志，读到这儿，我被深深的震撼了，这是怎么样的一个老人啊，他是如此的充满信心，精神上又是如此的不可战胜，他真是一个铁骨铮铮的硬汉……
在生活中，我们是没有什么压力，也没有什么可以成为挫折的东西，我们所谓的烦恼，挫折，只能说是我们那小小的不满意而己，比如：家庭作业为什么这么多呀?为什么不能让我尽兴地玩电脑，看电视啊?为什么不可以让我尽兴地吃垃圾食品呀?……诸如此类，无论是与书中的那个老渔夫相比，还是与现实生活中那些生活艰难的人相比，我们现在的生活都可谓是幸福的。
可是我呢，即使是这样被幸福包围着，还是会一遇到困难或挫折，就会退缩，就会撒娇，甚至还会说上几句垂头丧气的话，比如今年的奥数比赛，我是信心满满地走进考场，满以为又会摘取桂冠，结果就是因为我的轻敌，动作慢，竟与一等奖失之交臂了，我伤心极了，甚至沮丧地对爸爸说：“爸爸，我对自己失去信心了，对于奥数我是一点信心都没有了……”爸爸及时开导了我，他告诉我：人生本来就是一种无止境的追求，它的道路漫长，艰难，而且充满坎坷，但只要你勇敢顽强的以一颗自信的心去迎接挑战，你将永远是一个真正的胜利者!
我明白了!谢谢爸爸，谢谢《老人与海》这本书，在今后的曰子里，我不管再遇到什么困难，什么挫折，我都会自信十足地去面对，去坚持，决不会再退缩了，我会凭着自己的智慧与努力，在漫长的人生道路上越走越远……
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篇3
关键词：桑提亚哥 精神世界 超越
《老人与海》是海明威后期文学创作的最高峰，他成功地刻画了桑提亚哥这一人物形象。海明威早年比较悲观，成为“迷惘的一代”的代表人物，但是他的态度和观点在晚年改变了许多，《老人与海》中桑提亚哥的精神世界正表现了这一点。这里着重从桑提亚哥的“硬汉”形象，以及他的乐观态度和永不服输的精神中，对桑提亚哥做深层意识的挖掘和精神世界的探索。正如书中所说的那句话：“人并不是生来要被打败的，他可以被消灭，可不会被打败。”［1］桑提亚哥的精神上是永远也击不败的。
一、桑提亚哥的“硬汉”形象
“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光――超越极限！”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。《老人与海》塑造了桑提亚哥这个经典的硬汉形象，讴歌了面对强大不屈不挠的所谓“重压下的优雅风度”［3］。这里我们从两个方面来看桑提亚哥的硬汉精神在小说中的充分体现。年轻时的桑提亚哥，曾和一个黑人大力士扳过手腕子，开始时，两人势均力敌，不分胜负，但最后，桑提亚哥以顽强的毅力使那黑人败在他手下，他成了当之无愧的胜利者。到了老年，桑提亚哥的精力不比当初，毅力也有所衰竭，但其硬汉精神却不减当年。老人独自一个人出海打鱼，在一无所获的84天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没有见过，也没听说过的，比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜经历了从未经受的艰难考验，面对如此强大的敌人，老人以不屈不挠的精神，竭力奋战两昼夜，终于以其硬汉精神降服了这庞然大物。把大鱼刺死，拴在船上。然而，这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。老人实际上成了鲨鱼的手下败将，老人的失败并不是缺乏坚韧不拔的精神，而是年老体弱，再加制服大马林鱼消耗了大半精力。鲨鱼可以打败老人的肉体，但那硬汉精神却是永存的、打不败的，因此，桑提亚哥永远是一个精神上的胜利者。
二、桑提亚哥的乐观态度
在桑提亚哥的精神世界中，另一个值得讴歌的精神――自信、乐观，在桑提亚哥眼中，永远充满着希望。就是在极度困苦的环境中，老人也表现出乐观的精神：“Everything about him was old except his eyes and they were the same color as the sea and were cheerful and undefeated.” 桑提亚哥连续出海了84天，一条鱼也没有捕到，可是“那双眼睛啊，像海水一样蓝，是愉快的，毫不沮丧的。”［4］作者又将“那双眼睛”轻轻一点，就让读者体会到老人那昂扬、达观的精神世界。
在小说中，海明威通过桑提亚哥的海上斗争形象地诠释了我们在生活中可能会遇到种种的考验和磨难。无论白天黑夜，无论有多少条鲨鱼轮番攻击，无论他受多重的伤，无论他有多么疲劳，多么饥饿，他从没有想过放弃。桑提亚哥用它的实际行动告诉我们在生活的困难中，应该勇敢地面对，微笑地面对，要对生活充满希望，不能被眼前的困难所压倒。
桑提亚哥的乐观态度贯穿着小说的始终，体现于文中的字里行间。例如：原先跟随桑提亚哥出海捕鱼的小孩，谈到他爸爸把他叫到别的船上去，说道：“He hasn’t much faith” “No，” 老头说，“But we have，haven’t we?”桑提亚哥的乐观态度是绝对的，是不以环境的变化而变化的，是不用与他人比较的乐观。在桑提亚哥的生存哲学中，即使遭遇了极点的背运而孤独无助，人也只能乐观地面对。桑提亚哥的乐观精神，是老人抵御风雨的雄鹰，是老人胜利的预言，也是勇者的象征。正是这种乐观的态度支持他度过了那一无所获的84天，也正是这种乐观，使桑提亚哥可以在精神世界中超越现实的挣扎，让一切失败都转化为精神的胜利。”Every day is a new day. It is better to be lucky.［2］
三、桑提亚哥永不服输的精神
《老人与海》在淡化背景、超越时空限制下突出了桑提亚哥的永不服输的精神。孤独的老人在同外界强大势力的斗争中，逃避不了失败的命运，但是桑提亚哥勇敢的对付敌对势力，决不认输，即使失败了，也保持优胜者的风度。从表面看来，老人不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上。可是，从桑提亚哥的精神世界来看，老人就是胜利者，因为他始终没有向大海，没有向大马林鱼，更没有向鲨鱼妥协和投降。尽管生活的无情，让桑提亚哥屡遭厄运，但他那股强大的“烈士暮年，壮心不已”的永不服输、进击不止的精神力量，给人留下生动感人的不可磨灭的印象。
尽管老人已年迈力衰、饱经沧桑，岁月和命运几乎夺去了他的一切，但老人仍有对胜利的冲动和渴望，依旧梦见那金黄色的狮子。狮子是作者反复运用的象征意象，每当老人在与大自然的搏斗中需要力量来支撑下去的时候，每当老人孤独无告的时候，总是会梦见海滩边上的狮子，来象征着老人永不言败、永不服输的精神。可以说，在桑提亚哥的精神深处，无时无刻不在呼唤着胜利，充满着成为雄狮，成为王者，成为屡败屡战、百折不挠的胜者的冲动和梦想。
四、结语
综上所述，通过桑提亚哥的精神世界，使我们充分地感悟到：“对于人的一生来说，充满希望是一个人的责任，无论是胜利的欢乐，还是失败的痛苦都只是暂时的，只有无限执着的追求才是永恒的。”［5］我们对于人生的理想和追求应该像桑提亚哥的精神世界那样，永保乐观的态度，永不服输地拼搏，以硬汉的形象屹立于风雨之中。
参考文献：
［1］Hemingway，Ernest The Old and the Sea［M］.New York：Charles Scribner’s sons，1952.114.
［2］Hemingway，The Old and the Sea［M］.Beijing：World Publishing Corporation.2001. 24.
［3］张玉书.20世纪欧美文学史［M］.北京大学出版社，1995.430.
篇4
在崇拜“成功”的年代里,杨元元是一个标准的“失败者”。尽管她一生都在艰苦奋斗,却无法为自己在理想与现实之间找到一丝容身之所。从这个意义上说,杨元元之死,并非她一人的悲剧。
杨元元6岁丧父,一家三口靠母亲为工厂看大门的微薄收入维持生计。
杨元元的母亲年轻时渴望读大学而梦未成真,后来她嫁给了一个在工厂当工程师的大学生。丈夫去世后,她把实现“象牙塔之梦”寄托到了孩子身上。
1998年,在填高考志愿时,母亲不同意杨元元到大连学海商法的请求,理由是考武汉的大学可以省些路费。
在大学就读,杨元元深深地体会到贫困的艰辛。为了攒些许学费,她开始超负荷地接家教和兼职,为省路费她常常步行往返。同学们经常见她夜晚在饭堂擦桌椅,分拣垃圾。吃不起学校的伙食,杨元元一次就到市场批发回3箱子方便面。
2001年,工厂要搬迁。工厂为搬迁的工人在县里安置了住处,但是要交3万5千元房款。这笔钱对于杨元元家可是个天文数字。无奈,母亲只好拎着铺盖出现在杨元元的大学寝室。
大三时的杨元元,开始变得越发心事重重。她的生活更加机械:上课,家教,帮母亲摆摊……她几乎没有朋友,连亲友都羞于走动。她把兼职的收入悉数交给母亲。即使这样,还是穷啊,穷得直至毕业后的第5年才还清学校的贷款,赎回了大学毕业证。
情况在2002年继续恶化。她的校园爱情无疾而终;接着,成绩第一的她被挤掉了保研名额。在屈辱与愤怒中她参加考研,失败了。
毕业后,杨元元所学专业难以找到合适的工作。她进入一家培训中心当英语老师,教幼儿英语,月薪800元。
挫折感,封闭倾向,成为无数个像杨元元一样的“蚁族”标签。他们眷恋大城市,憧憬好工作,等待出现奇迹,但是理想与现实的落差,抵消着他们所作的努力,让“贫二代”的理想在夹缝中难免失衡。
这种失衡在杨元元身上的例证是,她曾考取了广西北海和家乡湖北枝江的公务员,但最终决定放弃。不去北海是因为距家太远,不去枝江是因为那里并非“上海北京”。
2007年,杨元元第四次考研。次年,她接到了上海海事大学海商法研究生(公费)入学通知。
这次,杨元元和母亲又一起走进了大学校园。
不舍得在外租房子。杨元元和母亲挤在一张单人床上休息。1个月后,同宿舍的同学主动搬走了,房间为杨元元母女专用。
11月21日,来了两个宿管,限令杨元元在半个小时内搬走母亲的所有东西,以后不许再来。
24日,一位年轻宿管指着杨元元说:“你妈要是再来,你就拿不到毕业证和学位证。”
25日清晨,杨元元猛地从床上坐起,怨恨地说: “都说知识能改变命运,我学了那么多知识,也没见有什么改变。”
杨元元死了,带走了她30岁的梦。
“知识”真能改变命运吗?
能。古人云:“学而优则仕”“书中自有黄金屋”,就是说的这个理儿。
也不能,比如孔乙己。
在社会的海洋里,个人的努力只是一滴水。汹涌的海水可能把你托到浪头上,使你有那么一刻在阳光的照耀下熠熠生辉;也许会把你无情地抛在沙滩上,让你的生命霎时间消失得无影无踪。这是命运。在命运面前,知识也难免无能为力。
对“知识”(也可以解释为“受教育”或“文凭”)的期望值太高,容易把自己的理想塑成“海市蜃楼”。像杨元元这样出身苦寒的“贫二代”,要紧的是在复杂的生存环境中能从实际出发,认清自己的条件,摆正自身的位置。先解决衣食温饱,继而才能“天天向上”。
想改变命运,是因为穷;梦想破灭了,还是因为穷。
有人说,杨元元可能患有抑郁症。
