高中语文古文范文

导语：如何才能写好一篇高中语文古文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

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【关键词】 高中语文；古文诗词；教学模式；创新；初探

作为我国文化的经典，古文诗词以其丰富的语义情感写实和独特的艺术表达效果在我国古典文化中永垂不朽，成为语文教学中的热点和重点。然而，高中语文古文诗词的现有教学模式存在较多问题，难以适应新时代的高中语文教学要求，需要进行高中语文古文诗词教学模式的创新，提高高中语文古文诗词的教学质量，实现高中学生文化底蕴、文学情操和审美情趣的全面提升。

一、古文诗词情境教学

针对高中语文古文诗词现有教学模式的弊端，高中语文古文诗词教学模式的创新初步体现在高中语文古文诗词的情境教学方面。在高中语文古文诗词教学的情境教学上，教师要注重古文诗词情境的构建，以古文诗词中的关键词为出发点进行古文诗词教学情境的构造，以教学情境的引人入胜引导高中学生进行古文诗词意境的丰富想象，给学生营造一种身临其境的氛围。例如，在进行《古诗十九首》中《涉江采芙蓉》的教学时，可以播放央视诗歌朗诵中《涉江采芙蓉》的背景音乐，引导学生在聆听中感受古文诗词的优美意境，进行天马行空的意境想象，想象泛舟江上采芙蓉的情景，学生的文学素养和审美情趣在潜移默化间得以熏陶和培养。又如，在讲授杜甫的《咏怀古迹》时，以苍凉悲壮的出塞曲为背景音乐，讲述明妃昭君出塞的故事，让学生在有感于昭君出塞的背景故事的基础上，学习古文诗词离别、送别的情感表达，学生的文学素养和文化底蕴在古文诗词的情境中得以培养和提升，保证高中语文古文诗词教学模式的教学效果得以全面提高。

二、古文诗词多元化教学

高中语文古文诗词教学模式的创新，除了在古文诗词教学基础――情境教学方面的创新外，还表现在古文诗词的多元化教学方面。在高中语文古文诗词的教学中，进行多元化教学要求教师在进行古文诗词的教学时，不仅仅局限于古文诗词表面意义的讲授，更在于从不同角度进行古文诗词语意的延伸教学，达到古文诗词教学的多元化效果。例如，在讲授李商隐的《锦瑟》时，从诗词鉴赏、音乐感染和乐器乐理等多元化角度进行教学，逐步引导学生进行古文诗词语言层面的开放式情感延伸体验，给学生带来不同程度上的艺术体验，锻炼学生的艺术鉴赏能力，提升学生的古典文化素养。

三、古文诗词延伸教学

在高中语文古文诗词的教学模式创新中，要考虑到古文诗词意境、情感的延伸效果，在古文诗词教学中适当开展古文诗词的延伸教学，锻炼学生逻辑推移能力的同时，提升学生对古文诗词意境的情感迁移意识，给学生进行多方面知识的全面讲授，提高学生古文诗词的知识饱和度，丰富学生各方面的知识素养。例如，在讲解周邦彦《苏幕遮》中的主客移位手法时，适当延伸杜甫《月夜》“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干”中同种手法的运用效果；在体验杜甫《阁夜》中忧国忧民情感后，延伸体验其《宿江边阁》中无奈伤感的情感；在教授陆游《书愤》中的爱国情怀时，引导学生体味文天祥《过零丁洋》中的赤子之心。

四、古文诗词快乐教学

在高中语文古文诗词的教学模式创新中，古文诗词的快乐教学是古文诗词教学创新的时代性体现，是以人为本的教育方针政策得以落实的重要表现。高中古文诗词的快乐教学，要求教师坚持以人为本的教学理念，引导学生快乐学习古文诗词。例如，在进行古文《鸿门宴》的教学时，在节奏激荡的背景音乐下引导学生进行故事的表演，课堂气氛得以活跃，教学效果得以提升。同时，在讲解苏轼的《水调歌头・明月几时有》时，组织鼓励学生吟唱邓丽君版、王菲版曲调，引导学生进行流行音乐与古典诗歌的配词配曲，让学生在快乐中学习古文诗词，学生的自主学习意识得到全面的激发，学习主动性得以提升，高中语文古文诗词的教学质量得以保障。同时，在语文古文诗词的教学之余，适当布置趣味性十足的对应练习，将快乐教学渗透到课后作业等方面，课后作业的完成质量得以保证，学生在课堂上学到诗词知识得以在课后巩固。例如，布置学生找出著名美学家王朝闻、国学大师南怀瑾、影视演员周星驰的文化来源，引导学生分别找出对应的《论语・里仁》中的“朝闻道，夕死可矣”和《史记・屈原列传》中的“何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”以及王勃《滕王阁序》中的“雄州雾列，俊采星驰”，以此巩固学生的课堂诗词知识，丰富学生的古文诗词涵养。

古文诗词作为古典文化的经典，在语文教学中的重要性不容忽视，需要引起语文教师的高度关注，适时进行古文诗词教学模式的改革创新。在高中语文古文诗词教学模式的创新中，教师要注重古文诗词情境教学、多元化教学、延伸教学以及快乐教学的并驾齐驱，共同确保高中语文教学质量的提升，和学生文化素养和艺术情操的陶冶。

【参考文献】

[1]陈麓伊.高中语文古诗词教学创新策略研究[D].湖南师范大学，2013.

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一、明确学习古文诗词的重要性

1.在古诗词中，诗人借景抒情，将对自然景色以及对祖国的热爱，用诗歌的形式表现出来

在高中阶段，学生的课业重、压力大，通过学习古代诗词，体会诗人所描述的美好，不仅能够激发他们内心深处对于自然的热爱，还能够帮助他们转化思维，缓解压力。

2.古文是作者情感的寄托和写照

学习古诗、分析古诗的过程中，学生对于诗人的真情实感会有所体悟，进而引发自己内心的情绪，与诗歌本身所展现出来的情感产生共鸣，甚至可以感同身受，领会很多人生道理、爱国情怀、旅人情思等。这些都能够有效激发学生的思维，提升学生语文的创造力和想象力，促进其总体语文素养的提升。

3.学习古文的过程中，学生的个人修养与品德会得到升华

在高中语文教学中，人文教育是不可忽视的部分，这个阶段学生容易出现思想波动以及极端情绪，古诗词中包含了众多的人文知识以及积极的情感、乐观的人生态度，教师通过为学生讲解古诗，排解学生内心的消极情绪，可以帮助他们树立对未来的信心，乐观面对生活。

二、新课程理念下高中语文古文教学具体方法

1.合理创设情境，激发学生学习热情

上课之初，教师通过创建有效情境，为学生营造一个整体基调，这个时候是激发学生学习兴趣的最佳时机，在这个环节中，学生的学习欲望一旦点燃，就会以高涨的热情投入学习中，迅速进入状态。

如，《琵琶行》这首诗，教师在导入环节首先播放一段与诗词内容相契合的音乐，配合诗词进行朗诵。比如“青莲乐府”，在缓慢、婉转的曲调中，学生的听觉神经和视觉神经都得到了充分的刺激，在音乐的世界中，学生的思维更加开阔，对于诗词内涵与中心思想的体悟会更加深刻。教师还可以通过多媒体设备，播放江月、秋叶为背景，一艘小船缓缓而行的配图，营造出诗词本身的悲凉、萧瑟基调，渲染课堂气氛，在此基础上，主题带入会更加容易，教师分析诗句意思与内涵的时候，学生的理解也会更透彻。

2.把握诗词总体意境，抓好重点、难点

诗词教学是一种深层次意境的教学，在我国民族文化背景下，诗词非常重视意境的营造，所以教学过程必须给予重视，从高中生的学习特点看，其思维与分析能力都较强，教学上稍加润色，再结合文言词汇与古文精美的意境，深化古诗改革，就可以提高学生独立分析的能力，进而加强他们对于重点与难点的掌握。

如，《泊船瓜州》中“春风又绿江南岸”一句，“绿”用得好、用得妙，是神来之笔，也是需要重点讲解的内容。王安石在创作这首诗的时候，“绿”字改动了十几次，先后用过“到、过、入”等，而最后才确定“绿”这个字，那么为什么非要用“绿”呢？这首诗词的总体意境是表达作者对江岸美好景色的喜爱之情，看到春天来了，江岸一片欣欣向荣，作者不禁心生欢喜，在这样的总体基调下，“绿”既表达了春风来的意思，又将春天来到之后，江岸一片新绿的变化展现出来，并且是一种“动态化”的展示，绿原本是形容词，这里活用为动词，翻译为“吹绿了”，“绿”作为全诗的“诗眼”，教师必须要带领学生仔细推敲。

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关键词：古诗词；教学误区；改善措施

我国是一个有着几千年历史文化的国家，古文、诗歌辞赋在源远流长的文化长流中流传至今成了我们国家文化的精髓。因此，在语文学习中，古诗词就是重点的学习对象。现在，在高中语文古诗词方面的教学也有很大的困难，存在很多问题，把这些问题都归咎于老师的教学方法不合理，想要解决这些问题就要从最基本的教学方法出发，激发学生的兴趣。

一、古诗词教学的误区

1.忽视古诗词的理解

在新课标的大纲规定中，好多古诗词都是需要背诵的。有些老师的教学思想就是想达到最终背诵的目的，却忽略了在背诵过程中对课文的理解，在不理解文章内容的情况下，死记硬背记住的文章是禁不起时间考验的。要在多读的同时理解背诵，才能加强记忆。

2.课堂气氛不活跃

在老师和学生的印象中，古诗词学习往往都可以用沉重来形容。老师苦恼古诗词的教学，是因为方法不对，而导致学生没有学习的积极性，学生不喜欢学习古诗词是因为老师的教学不吸引人。老师和学生都不积极的状态让古诗词的教学进行得更加艰难。

二、改善古诗词的教学方法

1.改变教学模式

想要提高古诗词的教学效率和学生的学习效率，首先就是要在教学模式上下工夫。摒弃从前传统的教学理念，改变教学的方法。第一，需要老师掌握好古诗词的背景知识，根据写作背景来分析文章；第二，利用先进的多媒体，进行情境教学，让古诗词的学习不再乏味，更有助于学生理解文章内容；第三，让学生在理解古诗词内容的基础上多读、多背。

2.让学生自主探究

让学生自主探究学习是教育界最推崇的教学方法，古诗词的学习也不例外。老师要提前布置作业，要求学生预习课文，让他们自己了解作者的写作背景，自己查找有关知识和一些词语的解释。

高中语文古诗词的教学，是语文教学中的重点。老师要通过新式的教学方法，改变教学理念，增加学生对学习古诗词的欲望，提高他们的积极性，提高他们对古诗词真正的认识，从而让中国的传统文化加以传承。

参考文献：

[1]邓德刚.探析如何走出高中语文古诗词教学的误区[J].语数外学习：语文教育，2012（3）：177.

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一、高中语文古诗词考试的走向

 

教育者关于诗词复习方法的把握，大抵是根据考试的走向来不断调整的，所以我们在理解复习中教学法的科学施用之前我们必须了解现行的高中语文诗词考点的走向。下面以实例向大家说明诗词考点要求。

 

比如，我们一份高中语文测试题第三大题为古诗词鉴赏，就拿鉴赏张九龄先生的《感遇十二首(其一)》而言，诗歌内容为“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折?”，这样的诗词鉴赏在考试中一般会分为两个小题，第一题“这首诗首句用整齐的对偶句，突出了“兰”，“桂”怎样的特点?”要求的是对诗词中的意向的一个把握，诗中的意向往往来源作者思想内容的一个衍生。第二小题为“全诗运用了哪种艺术手法抒感?“草木有本心，何求美人折”的寓意是什么?”这就完完全全是对于思想内容把握程度的一个考验了。这是典型的新时期新课改要求之下的高中诗词考题，这也是符合教育发展要求的考试内容。

 

我们可以从上面的例题中看出，高中语文诗词考试的走向为向思想内容以及学生主观领悟表达的一个靠近。

 

二、高中古诗词鉴赏教学的现状

 

1.学生对古诗词热爱程度低。在我的多年的教学经验中，古诗词学习效果差，思想内容把握不准的孩子都存在一个共同点，那就是对古诗词的学习缺乏兴趣，处在一个消极的学习状态。

 

2.学生对古诗词缺乏必要性的认识。具调查对于古诗词的学习只有百分之五十二的高中生认为很有必要，百分之三十三点三的孩子认为可学可不学，而剩下的孩子则认为安全没有学习的必要性。虽然过半的学生认识到了古诗词学习的重要性，但是百分之四十八的缺失率依然是个十分惊人的存在，这是高中语文教育的一大遗憾，因此可以说古诗词教学的现状依然存在着学生认识不清的问题。

 

三、客观上的问题

 

1.重“文”轻“言”。与文学本来的存在意义相反，许多教师在讲解的过程中大谈特谈字里行间的深奥性而缺少对诗词语言，思维的解剖。不仅是诗词显得死板浮夸还使得学生对诗词一知半解，兴趣低迷。

 

2.“权威”讲读。诗词的美感不仅仅在于诗人所赐予的原始文意，而在于学生品读是有自己心灵深处而产生那种精神的共鸣与意境的绵长感受。而不少教师一味的死守所谓的“权威解读”对学生提出的新思维予以明令禁止或是加以批评，这是一种压迫学生情感，限制诗词发散性的做法。这种做法无异于照本宣科带来的被动教学。

 

四、如何有效的进行语文诗词学习

 

考试成绩是一定学习效率的表现，我们应当引起重视，然而我们也不能一味地膜拜分数而忽视了有意义的诗词学习，因此，我们即使是在诗词的复习中，也应当使用科学有效的方式方法，不能急功近利，片面以成绩为主。

 

1.知人论世策略。诗词的写作背景一定情况之下就决定了诗词的主体情感走向，因此，我们在语文诗词的日常教学与考前复习中都要对诗人本身的社会背景进行相关的了解。比如，我们可以通过课内诗词《短歌行》《归园田居》《马嵬》《涉江采芙蓉》《咏怀古迹》的学习中总结出诗人的大体文风，再通过对诗人生活时代的社会分析，生平境遇分析全面的掌握诗人。这样一来，在今后的课外阅读或是考试时，一看到所属诗人就能联系其大致文风，即为我们解题思想内容，情感基调的探究方向提供了一定的参照。

 

2.张扬主体，多元化策略。诗词意义具有层次性，然而这个层次性却不等于我们的解读就能够带着随意性。在对诗词解读时，我们要注重尊重诗词的主体，不能脱离作品的表达中心。同时不能死守所谓的“鉴赏权威”，因为即使是同一个朝代的作者也有着生平境遇不同而带来的风格差异，就算是同一个作者，在人生不同的阶段也会有不同的思想体现。

 

比如同样是唐朝，盛唐时期的诗风与晚唐时期就截然不同，同样是婉约派诗人，李清照和柳永的思想内容就天差地别。因此，我们这种权威总结只能做参照，而不能全套照搬。在我们实际的复习与学习中，对古诗词的分析还是要抓住诗词的主体，以变化论多元化的策略来实现突破。

 

五、总结

 

高中语文诗词教学是培养学生文学气质与思想感悟能力的一个重要环节，教育者万万不能马虎。另外，就学习效果而言，对于诗词的合理教学也能够促进学生实现古文的共通，即不仅有益于诗词本身，还对文言文学习有着重要的推动作用。

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关键词：高中语文；古诗词教学；经验浅谈；方法途径

作为高中语文老师，为了更好地提高高中语文古诗词教学，首先应该对古诗词教学进行一定的研究和反思，结合自己班级学生的学习特点，更好地改善教学质量。本文根据目前我国高中语文教学的现状，对如何更好地提高高中生的学习效率和积极性进行以下几点方法浅谈。

一、提高对古诗词教学的重视程度

在我国高中语文古诗词教学中，很多语文老师对古诗词的教学，都是以提高分数为出发点，使教学太过于功利化，功利化的教学目的使教学过程也显得更加具有针对性。高中语文老师很少关注学生的学习过程以及能力的提高，更多的是把重点放在如何提高学生的学习成绩以及提高分数上面。因此，综上所述，语文老师应更多地去关注高中生的语文学习能力和素质提升。比如说，在课堂中，老师应该在主体课程中多讲解一些古诗词的运用，多锻炼学生对诗词的学习能力和吸收能力。在平时的课堂中，老师应该注重在诗词教学中教学方法的选择，多鼓励学生，多帮助学生发现和提高。另外，老师也应该将古诗词独立于语文其他教学分支，带领学生发现和整理关于古诗词的学习方法，帮助学生分析诗词的来源和背景，这样能够更好地帮助学生进行理解和发现。另外，在家庭作业的布置中，老师也应该分配一定的比例给古诗词，让学生通过课堂上的学习和课后作业相补充，这样能够更好地提高学生的学习效率。通过以上方法，老师提高对诗词教学的重视程度，也能够在很大程度上提高学生对古诗词的学习兴趣和重视程度。

二、科学地创设情境教学

在以往的高中语文古诗词教学中，很多老师只把注意力集中在教学内容上面，每节课想要教给学生更多的东西和知识，但是却忽略了学生的普遍特征是喜欢生动、有趣、形象的事物。在高中语文教学中，老师可能会在课文部分、阅读部分、写作部分花费更多的心思进行教学创新，但是往往在古诗词教学部分，却很少投入教学创新。以往传统的古诗词教学方法一成不变的教学让学生感到枯燥和乏味。而且只会让学生从得出结果的角度出发去思考问题，更多的是让学生去记忆背诵，很少有让学生自己去发现问题、提出问题，联系背景知识以及利用情景进行学习。作为高中语文老师，在学习语文古诗词之前，应该首先让学生了解古诗词的写作背景以及作者的情况，俗话说：“知其然，才能知其所以然。”说的也是这个道理。所以，在让学生预习古诗词的时候，老师可以让学生去查阅背景知识，在课堂上让学生进行回答和展示。另外，高中语文老师要学会给学生创设一定的情境，对事物甚至景物等名词，老师应该进行一定的提炼，帮助学生用名词意象进行组合成一幅生动有趣的情景。如《醉花阴》的学习，只有找出词中写到的意象，并抓住这些特点，才能深入体会出本词的意蕴，设身处地地感受作者的愁绪，如此创设情境才能提高学生对古诗词的学习兴趣以及学习效率。

三、进行有效的课堂互动

在高中语文教学过程中，很多老师会忽略与学生的互动。希望在有限的时间内能够给学生提供更多的知识讲解，殊不知，很多知识的完成，是需要老师与学生之间进行互动才能够完成得更加高效。因此，在课堂中，对于一些比较简单的问题，老师可以对学生进行简单的提问，让学生进行思考和回答，这样既能够让学生参与进来，又能够锻炼学生的思维能力。另外，在课堂中，老师需要让学生进行适当的朗读。朗读不仅是为了让学生能够更好地理解古诗词知识，还能够让学生更好地感受文章中作者表达的情感和目的。另外，在古诗词的学习过程中，老师还可以给学生准备适当的题目进行检测。学习过程中适当地检测能够让学生更好地理解知识，也有利于老师掌握学生的进度和学习情况。所以，作为语文老师，可以在学习过程中，给学生适当地准备设问与点拨，以此来帮助学生更好地提高和进步。老师还可以让学生之间进行互动学习和帮助，互相讨论，老师也可以给学生提供一些课外的古诗词补充学习，提高学生对古诗词的阅读量，学生对古诗词的学习和理解能力自然就能够得到提高。

总而言之，作为高中语文老师，我们应该在高中语文教学的同时，帮助学生提高对古诗词学习的重视程度以及学习兴趣，老师还应该多引入一些新鲜事物进行辅助教学，在课堂中多与学生进行互动，只有这样才能够更好地提高学生的古诗词学习成绩以及学习能力。

参考文献：

[1]孔繁珍.浅谈在高中古诗词教学中应如何引导学生“谈古论今”[J].中国校外教育（基教版），2011（11）.

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关键词：文化自信高中古诗文教学存在的问题应对策略

一.高中古诗文教学中存在的问题

在高中语文教育中，古诗文教学仍然占据着举足轻重的地位。国家、教育部门大力倡导古代文学作品的学习，进行数次语文课程标准的改革，增加古代文学作品的篇目，提升古代文学作品的考分比重，甚至增加语文课时，种种举措都可看出教育部对古代优秀文学作品的重视。但是，经过种种教育改革，我国高中古诗文教学成效却仍然不尽如人意，这里面潜在着许多问题,已经严重影响到我国古诗文的教学与发展。

（一）教材的选编不够优化

高中语文中的古诗文作品数量有限，所选的古诗文作品注重对学生的思想教育，说教的程度较深，学生很难形成一种有效的学习中国传统文化的氛围。同时，高中古诗文作品的选编和现代化结合不牢，导致学生不能从古诗文作品中自然过渡到现代社会，学到的知识往往只能纸上谈兵，不能很好的应用到实践中。在古诗文的安排上，古代文学作品大多是以单元的形式出现，这种刻板的记忆性编排方式容易让学生形成固化思维,不利于培养学生独立思考的问题意识和自觉操作的实践能力。这些方面也影响着我国的育人质量，甚至严重影响我国古代优秀文化的传承和发展。

（二）教材讲解本末倒置

因为每位授课老师的思想观念不同，在对古代文学作品的理解把握上存在一些差异。在理论上，古诗文课堂教学应该适当加入一小部分的相关历史讲解，这样有助于学生更好的理解和把握古诗文的内容。但不少教授者在课堂上为了便于教学，对相关历史的讲述课时往往超过作品细读的课时，将历史重点讲解，而将古诗文的审美意蕴抛之脑后，完全本末倒置，使教学目标严重偏颇。这样，一节意蕴深远的古诗文鉴赏课就不可置疑的上成了历史课，使古诗文的地位日趋低下，不仅无法让学生掌握中国古诗文乃至中国文化的精髓，更使古诗文作品成为了文学史的附庸。

（三）教师能力有限，迫于应试压力

每位老师的资质不同，专业素养，审美能力方面存在差异，导致教学方法，以及教学成效悬殊较大。不少教师专业能力有限，讲课时往往避重就轻,仅根据教学大纲和课程要求机械化的进行教学实践，课堂氛围不够，教学方法缺少创新,使得中国古诗文的课堂教学过于枯燥，教学效果甚微。另外，在应试教育的压力下，教师的观念受到限制,只是针对考试重点进行讲解，多讲解做题方法，在古诗文的内容讲解方面往往不到位,以点带面，具有严重的片面性。

（四）学生断代感严重，缺乏兴趣

现在的中学生，特别是高中生，对学习中国古诗文的兴趣不强。高中阶段，学生正处于心理断乳的关键时期，自我意识增强，渴望摆脱束缚，追求一些新奇的事物。大多数学生喜欢阅读一些逻辑性强，故事情节跌宕起伏的通俗小说及外国文学作品。他们普遍认为中国古诗文作品太过遥远，学起来有一种距离感，融入作品有一定的难度。并且很大一部分学生认为学习中国古诗文作品只是为了应付最终的高考，在实际生活中没有太大实效，只要能够背诵，理解作品大意就足够，对于古诗文的写作特色,意境等方面的深入理解和把握则草草略过。

二.高中古诗文教学现状的原因探析

首先，高中古诗文教学应该以作品学习为重点，但多数老师则注重相关历史的讲解，这样的安排对高中古诗文教学目标的实现并不科学。历史是建立在作品基础上的，没有基本的作品解读能力，对作品的语言、情感、思想等没有深入领悟，就谈不上对文学史的把握，更谈不上传承和发扬优秀的传统文化。学生在学习中提不起兴趣，也不可能养成独立思考的意识和创新的能力。戴建业教授对文学史与文学作品的关系进行了辨析，他认为现代大部分学校的古诗文教学，“偏重于文学史线索的梳理，相对忽视了对文学作品的讲习”“偏重于对文学史常识的教学，相对忽视了对作品的精微体悟”，并呼吁“不能再把古代文学作品作为‘文学史参考资料’，而应让‘中国文学史’成为中国古代文学的‘辅助教材’”。[1]虽然一直以来，我们提倡文史哲不分家，但是一味地将语文课堂上成历史课，这是语文课的悲哀，也是我国优秀传统文化的一大损失。其次，现在对于中国古诗文的研究者和学习者，大多数只是以文求文，很少涉及训诂之类，甚至很多教古代文学的老师根本不通训诂，仅仅依赖教学参考书中的注释以及文学作品选注甚至是百度对中国古诗文进行浅显的讲解。这类书籍在编写时，为图省力，书中的注释往往抄来抄去，陈陈相因，并没有太多有用之处。甚至，有的教授者根本不去翻检原书正文和注释，只读加工后的注解，注释中的错误很少被发现，因此，在课堂教学中，很多错误都被继承了下来，一代影响一代，对中国古代优秀作品的传承无疑是摧毁性的伤害。同时，中国古诗文经过数千年的文化积淀和审美累积，形成了很多极具中国文化特色的文学技法，但是现在古诗文的教学却是重视理论而轻视作品分析，不少教授者对于这些基本的技法也是一知半解。没有经过良好的传统文学训练，很难真正掌握这些古典的文学技法。于是便造成了，本该气韵生动的作品分析课堂变成了干巴巴的翻译和所谓的“整体串讲”。因此，著名学者黄寅认为，中国古诗文的教授应该重视“鉴赏教学”，在鉴赏教学中“除了要汲取其积极的思想内容之外，还要学会欣赏其独特的艺术风格和高超的表现手法”。[2]时代感的客观现实，导致学生不能真正理解领会古代文学作品的深层意蕴，课堂上只是作为文学作品的传输者。学生很难形成自己的文学欣赏能力，没有自己独特的古诗文鉴赏能力，在课堂上就不免会出现人云亦云的情况。因此马琳萍教授认为,古代文学课程教学应该“最大限度地还原古代作品的‘原生态’，以打破时空及心理阻隔，消除学生的陌生感和隔膜感”，在此基础上提高其“对文学艺术的感受力、分析力、创作力及发现、解决问题的科研能力”。[3]最后一点,我认为是部分教育者缺乏创新意识，只是一味的利用教参进行老套的教学,没有自己的创新点，甚至是利用一本教材教了一辈子书。创作和欣赏是文学活动的两个重要方面，二者关系密不可分。俞平伯先生曾说过，创作好比“身居局中，局中人知甘苦”，欣赏好比“身处局外，局外人有公论”。唯其“知甘苦”，才能“有公论”，不然则始终如隔靴搔痒，终生不得其门。我们现在的多数语文教师和古诗文研究者对中国古诗文的把握不够深入，思想滞后，因循守旧，却在讲台上大谈鉴赏之道，着实有些难以服众。

三.关于高中古诗文教学的建议性举措

（一）古诗文作品的选编要严格把关

在教材的编写方面，需要条理清楚，脉络分明，对文学现象和作家的影响要客观看待，准确定位。教材的编写也应该给学生留下自由发挥的空间，让学生学会在文本矛盾处质疑，在不合情理处质疑，在文本无疑处生疑，使学生勇于发现文本疑点甚至是创新点。同时，在作品选编时，可以在选修课文中穿插一些浅显易懂的文艺学、文献学、语言学知识。文艺学的本质属性是审美意识形态，文学的媒介是符号，载体是文献；文献可信，而后求其意；意义考释清楚，而后分析其思想内涵、艺术特色，环环相扣。通过读诗，训诂，考据，赏析，写作的综合学习和训练，有利于学生把握古诗文的整体价值，既体会到语言的精妙之美，又领悟到作品的史学价值和人文底蕴，从而达到对古诗文作品的高效学习。

（二）古诗文教学可以结合时展

古诗文教学需要紧密结合当今科研成果和现代思想。魏鸿雁教授认为,古代文学教学应突破传统模式，注重探索“社会实践与传统文化的联姻”“极力拓展文学第二课堂”，努力“搭建多媒体教研互动平台”。[4]岳德良教授也认为，要把“合理运用现代信息技术和传统讲授型课堂教学有机统一起来，努力实现课堂教学的最优化”。[5]现代信息技术已经融入我们生活的方方面面，其方便，快捷，直观的优势可以在高中古诗文的教学中得以体现。例如，老师可以借助多媒体的投放，更加直观的展现画面所要表达的内容，这比老师单纯的用书面语描绘的意境更能深入学生的内心，刺激学生的感官，激发学生的主观能动性。

（三）将古诗文和现代诗文进行对比教学

古诗文作品是作者思想感情的流露，同时也是时代变化的缩影。高中古诗文的教学，不仅要让学生学习相关历史，更要求学习作家作品，作者的个人经历以及作品鉴赏等。每个时代都有自己的独特优势，具有鲜明的时代烙印。时代在不断发展变化，但总有一些珍品被继承下来，并赋予新的内涵，因此，在进行古诗文教学时，要善于发掘并结合时代变化来感悟，做到全方位的理解和把握。中国古诗文作品，可考察资料有限，教学略显困难，这是经常碰到的问题，我们可以尝试同现代诗文作品进行对比教学，找到不同时代相似作品的共通之处，拉近古今作品之间的对话和交流，加深对文学作品的进一步解读。虽然材料搜集有些繁琐，语言文字在理解上难免困难，但是古今的作品差异还是比较明显，通过这种方式的教学能够发现新的知识点，抓住古今文学作品的异同之处，查找产生这种变化的深层原因，从而加深理解记忆。

（四）古诗文教学要注重培养学生质疑能力

在学习古诗文时，学生要善于质疑，带着问题来研读，形成自己独特的观点。最关键一步就是要质疑权威，很多古代学者在对文学作品做注时，往往照搬其他参考资料，没有经过考究，导致事情以讹传讹传了数千年，导致许多矛盾的产生，直到今天，经考古学者研究发掘的文献证实，才化解了争议千年的疑问。所以，古人的看法并不都是对的，他们并非圣贤，有些疏漏也属正常。我国古诗文经过几千年的传承，由于种种因素，不可避免的会被增删，替换或改写。如果学生盲目迷信权威，认为名家编写的教材，已经总结的很到位，没有必要做那叠床架屋的事，这样就会导致问题教材被一代代的传承。同时，我国各级各类学校对于所选教材统一规定，要求学生掌握的是已经达成共识的教学知识，也就是我们所说的死知识，而对有争议的学术问题很少提及。但我认为恰恰是学术界有争议的问题才最能锻炼学生的思考能力，引领学生辩证思维和逻辑推理，激发学生学习的兴趣，让学生由被动学习的接受者转变为主动求知的探究者，引导学生养成自主学习的意识。这样学生才能真正进入有效学习，也即从学习知识转变为创造知识的更高水平。葛晓音认为，要注重对学生“问题意识”的培养，要多开设“专题讨论课”“锻炼学生发现问题的敏感性和提出问题的能力”。[6]这种“问题意识教学法”可以极大程度的调动学生的探究欲望，让学生自己在摸索的过程发现各种有效线索，体会柳暗花明又一村的喜悦。比如，关于高中二年级古诗《长恨歌》的主题，历来争论不休：讽喻说、爱情说、双重主题说......因此就需要学生深入文本，从文本思路和意脉出发，沿波探源，找到最有说服力的一种说法。在古代，君王和妃子之间一直处于一种不对等的关系中，妃子多是依附、顺从于帝王，而白居易所刻画的《长恨歌》却打破这一传统，更多的是描写唐玄宗和杨玉环两人郎才女貌，琴瑟和谐的场面，白居易以普通人的眼光来看待二人的感情，对他们的感情充满着希望，又对他们的悲剧性命运感到惋惜。同时，白居易在诗中对杨玉环极尽刻画，由刚入宫时“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的盛世容颜，到贵妃马嵬身死“花钿委地无人收”的凄凉，最后蓬莱仙山贵妃“花冠不整下堂来”的痴情不改。诗人给予杨玉环更多的同情，惋惜和维护，在他看来，杨贵妃仅仅是乱世中的一个替罪羊，她对爱情的执着却成了葬送她的毒箭。长恨，是恨有情人相爱却难相聚，恨盛世王朝不复，爱的越深，恨得越切。在这首诗中，白居易对二人态度迥异，对杨玉环极尽赞扬，对唐玄宗则相反，讽刺意味跃然纸上。因此，从本诗整体出发，便可发现“诗眼”，全篇围绕一个“恨”字展开描述，前半部分描写二人的盛世爱恋，也是为后半部分作铺垫，因此可以确定本文讽喻说的主题。这个过程就是不断发现问题，探究解决的路径，最终正确解决问题并形成自己的观点。在教学中可以安排学生独立思考，搜集整理资料，小组之间合作交流，不断推翻对方的观点或者重构自己的观点，从而提升合作探究的意识，增强处理问题的能力。

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【关键词】高中；语文；故事法；方法

简而言之，故事法就是在教学中给学生讲故事。故事法在儿童教学中应用非常普遍，虽然近年来也被各教育家引入到英语教学中，但在高中语文教学中却很少有人用这种方法，有的即使用了，却没有对这个方法的实践进行总结归纳，把实践上升为理论。

一、讲故事的原因

其实本人发现这个方法对学生学习兴趣培养有帮助，是非常偶然的。开学不久，一次上语文课，当时天气比较闷热，加上中午午睡时间短，有些学生就感觉疲乏，趴在桌子上，提不起精神。我的课讲了没几分钟，就发现很多学生睡着了。提醒他们后，虽然有几个勉强挣扎着起来听讲，但课后做练习的效果很不好。

下一次下午的语文课，还没上，我就有些担心了。正好一个学生到办公室问我问题，说的是“鸡犬升天”这个成语是如何来的。我给他讲了以后，觉得讲成语故事非常有利于学生学习成语，于是便在上课时把故事又讲了一遍。在讲的过程中，我注意到，当我说到“今天我给大家讲一个小故事……”，很多原来趴在桌上的学生抬起了头；当我说到“刘安修炼成仙后……”，几乎所有的学生都好奇地看着我，迫切希望我讲下去；当我说到“这个成语也比喻一个人做了大官……”时，学生露出满足的笑容。

课下，我对故事法教学也进行了反思，对它的得失也进行了总结，我想通过理论和实践的结合，我在以后的教学中对这个方法的应用会更加得心应手。在这里，就把自己用故事法教学的经验记录下来，供大家参考。

二、讲故事的目的

1.为提高学习兴趣而讲。这在前面讲原因的时候已经提到，讲故事主要起一个“警示”和连接的作用。为了这个目的，我主要在下午上语文课和一段时间的课本教学后讲故事。尤其是夏天下午的课，自己也是昏昏沉沉，不要说让学生提起精神来了。这时候，我往往会选择讲一个故事开始一堂课，学生也往往会跟着我的故事而从梦中“惊醒”。

2.为提高教学效率而讲。上课文的时候，总会有一些课外的文学文化常识是书上找不到的，学生一时也无法自己弄清楚的。这时候我就会用讲故事的方法来告诉他们。比如我在上《过秦论》《鸿门宴》时，就把秦统一六国和楚汉战争的前因后果讲了个透彻，再把地理老师春秋战国和秦统一的地图借来。学生就能很直观地了解到那个时代的信息，并且很容易就能接受知识，消化知识。

3.为引导阅读方向而讲。对语文老师来说，课外书当然是提倡看的，不过要分时间。我发现，学生们看的课外书太“杂”、太“滥”，非常有必要进行引导。于是我就用讲故事的方法培养学生学习的兴趣，引导他们主动地去看优秀的课外读物。比如我讲了鲁迅与许广平的故事以后，学生以往对鲁迅厌烦的态度就大为改观，反而借了鲁迅的小说、杂文、日记、家书、传记和评论来看。

4.为扩充课外知识而讲。对于农村的孩子来说，他们所能接触的东西实在太少了。我总会用讲故事的方法把课外的常识告诉给他们。比如，中国民间四大传说故事，《世说新语》中名人雅士的故事等等。

5.为结合情感教育而讲。一直认为，语文教学和其他科目的教学有很大的不同，最主要的一个原因就是语文教学要和情感教育相联系。

以上谈的是我用故事法教学的一些个人所得，也许只是自己教学的一个经验总结，可能对其他老师的教学也没有什么用处。但就个人而言，帮助还是非常大的，对自己今后的教学工作也总有一些启示。至于说得不好或不对的地方，只能让今后的实践来证明。

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[关键词]高等师范院校；古代汉语；美育

[作者简介]张俊杰，桂林师范高等专科学校中文系副教授，历史学硕士，广西桂林541001

[中图分类号]G642.0　[文献标识码]A　[文章编号]1672-2728(2011)07-0168-03

美育是我国教育方针的重要组成部分。2007年10月，总书记在党的十七大报告中指出：“要全面贯彻党的教育方针，坚持育人为本、德育为先，实施素质教育，提高教育现代化水平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，办好人民满意的教育。”把学生培养成德、智、体、美全面发展的教育人才，是高等师范院校教师肩负的神圣使命。作为“古代汉语”课的任课教师，应如何结合教学加强对学生的美育，值得认真研究。

一、“古代汉语”课是对学生进行美育的良好阵地

美育又称审美教育或美感教育，其主要任务在于帮助学生树立正确的审美观，提高学生的审美、鉴赏美、表达美和创造美的能力，培养学生高尚的情操和文明行为习惯，促进其人格的不断完善，使他们的身心能得到全面和谐的发展。它与德育、智育、体育既有联系，又有区别，相互促进，彼此渗透，共同构成了学校教育活动的主要内容。在各级各类学校中，让学生接受美育，都是不可或缺的。只有接受良好的美育，学生才能树立正确的审美观，才能发现和认识自然界与社会生活中的美，才能按照美的要求去为人处世，去创造美；只有接受良好的美育，学生才能养成健康的审美情趣，才能运用审美标准正确地分辨美丑、善恶和是非，明白哪些是自己应该学习的，哪些又是自己应该唾弃的；也只有接受良好的美育，学生的身心才能得到全面发展，良好的品德、情操以及行为习惯才能日渐养成。很难设想，不懂得真、善、美的人，会热爱生活、善待他人并为造福于社会而奋斗。如果说，一般的学校应对学生进行美育，那么，作为培养人民教师的摇篮，高等师范院校更应加强对学生的美育。因为只有让高师学生接受良好的美育，他们才能健康成长，并推己及人，在未来的工作中，更好地教育学生，让祖国和人类的未来变得更加美好。

对师范生进行美育，作为教师，人人有责。如果就课程的性质和特点而言，则“古代汉语”课因其教学内容蕴藏着丰富的美育资源而更便于进行美育。见于各种版本的《古代汉语》教材的选文，就文体而言，有诗歌、散文、政论、传记等，形式多样，种类繁多，其内容涉及美的诸多领域。如《巫山、巫峡》一文，选自北魏郦道元的《水经注・江水》。作者用形象生动的语言，描绘了大巫山挺拔巍峨的气势和三峡两岸美丽如画的四季景色，热情赞颂了祖国河山的雄伟壮丽。教学这篇文章，可以使学生受到自然美的教育，提高其对美的鉴赏能力。又如宋代民族英雄岳飞所写的《满江红》，是一首以“忠愤”著称、大气磅礴的词作。在国家和民族遭受金兵入侵、朝中主和派千方百计阻挠抗战之际，岳飞悲愤地写下了这首词，深切表达了自己对入侵者的愤恨和奋勇杀敌、保家卫国的决心。字里行间，洋溢着作者崇高的爱国情怀。这是岳飞心灵美真实、完美的写照。教学这首词，可以使学生受到社会美的教育和熏陶。

“古代汉语”课不仅可以利用教材中的文学作品对学生进行美育，而且结合对汉字的形、音、义的教学，亦可对学生进行美育。以汉字形体教学为例。我们知道，汉字是由象形、指事、会意、形声四种造字方法造成的，其形体结构，既有规律，又富于变化，许多优美的汉字书法作品，均具有极高的审美价值，能给人以美的享受。在教学“汉字的形体构造”时，如果教师能利用多媒体将汉字的演变过程及有代表性的优秀书法作品向学生展示，必能使学生受到良好的审美教育。

在《古代汉语》教材中，能使学生受到美育的内容可以说触处皆是，如能深入发掘，充分利用，定能收到良好的教育效果。

二、寓美育于智育之中，在帮助学生“感知”与“升华”上多下功夫

美育是一种情感教育。在古代汉语课中对学生进行美育，教师不是把古代汉语课上成美学课、美术课或音乐课，而是寓美育于智育之中，充分发掘教材中的美育因素，细心地帮助学生通过对教材所表达的各种美的深切“感知”，激发起自己的审美情感，培育和发展自己美的想象力、鉴赏力、表达力和创造力。譬如从北朝民歌《敕勒歌》所描绘的“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊”的草原辽阔景象中，可使学生感知到北方游牧民族热爱草原的豪情美；从苏轼《念奴娇・赤壁怀古》所描绘的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的雄伟景象和“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的旷世韬略中，学生又可体会到词的语言美和作者慷慨豪迈的情怀。教学这些诗词佳作，仅仅讲清词义是不够的，教师还应该指导和鼓励学生反复吟咏，吟出韵律、吟出节奏、吟出感情，从中接受美的情感教育。“古代汉语”中的作品，多是作者“情动于衷，不吐不快”的力作，其内容丰富，可使学生从不同角度受到美的教育。如我国古代神话中的《精卫填海》《夸父逐日》《女娲补天》等篇，都生动地表现了人类征服自然的强烈愿望和不畏困难的奋斗精神，体现出浓郁的英雄之美；《晏子使楚》所体现的则是智慧之美；而《孔雀东南飞》和陶渊明的《归园田居》，又分别体现了忠贞之美和生活之美；在关汉卿的《窦娥冤》中，我们还可感受到一种悲壮之美。所有这些感人的作品及其所塑造的艺术形象，均可激发学生从善的愿望和对美的追求。

美对于人类有着强烈的吸引力，爱美之心，人皆有之。由于语言艺术在表达事物的状态特别是表达人的内心世界方面，能达到非常清晰和精确的程度，这就使“古代汉语”教学在对学生进行美育时，更能发挥出其他一些课程所难以取代的作用。作为“古代汉语”的任课教师，对此应该有明确的认识和自信，要自觉地帮助学生体会课文所表达的思想情感，扬善弃恶、爱美憎丑，进而以“美”的标准来要求自己，逐步把自己培养成为情感高尚、人格完美的人。在现实生活中我们不难看到，许多优秀的古代文学作品，对人的情感确能产生巨大的陶冶和激励作用。如许多爱国志士，正是高唱着岳飞的《满江红》，义无反顾地走上了的最前线，用生命和鲜血捍卫祖国；还有许多革命者，面对敌人的严刑拷打，始终牢记文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮誓言，把生死置之度外，坚贞不屈，为革命事业而英勇献身。

在“古代汉语”教学中加强对学生的美育，除应多方设法、实施情感教育外，还应遵循认识论的原理，引导学生把感性认识上升到理性认识，帮助他们提高美学的理论修养，树立正确的审美观。所谓审美观，是人们对美的基本观点，它

包括审美理想、审美情趣和审美标准等。审美观既有社会性，又有个体性；既有共同性，又有差异性。人们只有具有正确的审美观，才可能从审美的角度对客观事物作出正确的判断和评价。时下，据笔者所知，无论在高等院校还是中小学，都有一些学生美丑不分，甚至以丑为美。例如，有的学生把奢侈浪费视为会享受生活，争相效仿，而把勤俭节约视为观念落后，嗤之以鼻；又如有的学生不仅对父母养育之恩不思感激，而且对父母态度傲慢，动辄训斥，甚至以不孝为荣，以孝顺为耻。显然，这些学生的审美观是错误的，有待于教师结合教学，加强教育。在“古代汉语”教材中，有不少可供利用的美育资源。例如，教学李密的《陈情表》，就直接涉及“孝”的问题。那么“孝”的含义是什么，今天我们应该如何对待父母，就成为教师可结合智育进行美育的一项内容。教学中，教师可引导学生查阅字典和有关资料，并联系实际展开讨论，将感性认识上升为理性认识，求得对孝亲敬老这一行为美的正确认识，进而逐步树立正确的审美观。“孝”字最早见于殷商甲骨卜辞。《尔雅・释训》谓“善事父母为孝”。后来东汉许慎《说文解字》对“孝”又作了生动的解释：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”所谓善事父母，是指物质奉养和精神奉养两个方面。因此，“孝”最初仅限于人伦范畴，经历代的弘扬和发展，“孝”更具有了丰富的文化内涵。从《陈情表》中，我们可以了解到李密对其祖母是非常孝顺和尊敬的，而且“知恩图报”。为了奉养90多岁的祖母，他一再拒绝朝廷的征召。在表中，他写道：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙二人，相依为命，是以区区不能废远。”李密这些充满孝心的话语，感人至深，由此我们也就不难理解何以这篇文章千百年来会一直被人们广为传诵。虽然传统孝道有其阶级和历史的局限性，但传统孝道教导子女应该奉养孝敬父母乃至尊老、敬老，懂得感恩和关爱他人，则是符合人情，有利于人类的繁衍、家庭的和睦与社会发展的，值得批判地加以继承。在社会主义的今天，我们应不断丰富和完善孝文化，使之能更好地为塑造完美人格服务，为构建和谐社会服务。

三、把课内与课外、知与行紧密结合起来，指导学生在实践中完善自己的人格

尽管美育有着多种任务，但核心在于培养学生全面和谐发展的健康人格。为此，教师不仅应在课堂上加强对学生的审美教育，而且还应把这种教育延伸到课外。让学生在更广阔的天地里，在社会实践中，把知与行结合起来，接受教育，增长才干，发现美、鉴赏美、表达美、创造美，并不断完善自己的人格。如结合对周敦颐《爱莲说》一文的教学，教师可组织学生到灵川县九屋镇江头村考察。这个具有800多年历史的村庄，是北宋著名文学家、哲学家和理学先驱周敦颐后裔聚居的地方。该村至今还完好地保存有元、明、清三代的建筑，青砖灰瓦，木檐重叠，古朴典雅。周氏一门，以书香传家，重视教育，科第联绵，出仕为官者达200余人，大多政绩显赫，以为官清廉著称，故有“清官村”之誉。学生到此参观访问，从村里的房屋建筑和村民的言谈举止中，可领略农村自然环境之美、古代民居建筑之美，还可以感受到村民淳朴之美。作为教师，如能进一步启发学生联系自己的思想实际、行为实际，并在实践中发扬优点、克服缺点，就能把美的感受，内化为良好的行动。

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关键词：高中语文；古典诗词；教育；问题

一、高中语文古典诗词美育教育的概况

1.从教育内容来看古典诗词的教育情况

在语文古典诗词的教育中，一般主要注重的是这篇古典诗词诵读、背景的介绍、意境的分析与相对应的思考与领悟。这些将是语文古典诗词课堂教学的主要内容，形成了一个基本固定的模式。

2.从美育的主体来看语文教育中古典诗词的教育情况

在语文美育教学观念引导下，在进行古典诗词的教学之中，一般主要关注教师在教学、自修以及观念上的不断提升，但是对于与学生相关的策略则是比较少的，而且也没有形成一个具体而严明的引导。

二、当下高中语文在古典诗词美育教育中存在的问题

1.教学方面存在的问题

首先，教学中缺少一定的动口环节，在古典诗词教学中只有简单的诵读是动口的环节，而且这一方式基本属于唯一的方式，而老师在这一方面安排的时间也是比较少的。其次，在古典诗词教学中，缺乏对于诗词中真实情感的一种领悟，而教师忽略在教学中整体形象的分析以及较为固定单一的教学模式，则让学生更加难以理解古典诗词的意境。

2.教师方面存在的问题

教师在学生的学习之中，对于学习活动起着一个组织与引导的作用，是传道、授业以及解惑的集合者，这就需要教师也要不断学习，与时俱进，提高自己的教学水平。但在实际教学之中，不免存在着一些教师专业修养有待加强的情况，而且部分教师的教学观念也需要不断更新，同时还需要不断开拓自己美育教学的视野。只有这样才能更好地适应现今阶段语文教学的要求，让学生们能够更好地感受美育教学带来的乐趣。

三、改善高中语文古典诗词教学的方式

1.加强对于古典诗词审美意识的重建

语文美育教育对于学生的审美意识有着很大的促进作用，在古典诗词的教育之中，教师可以引导学生潜移默化地去感受古典诗词中的美好，形成一种自发自觉、循序渐进的审美观念，让学生逐步学会肯定审美、追求审美，让每一个学生学会去创建审美世界，让他们的感情可以向更高尚的一个阶层发展，形成属于自己的独特的审美观念。

2.加强学生对于古典诗词审美能力的培养

要想更好的掌握古典诗词，就要学会理解古典诗词中的美。首先，需要培养学生一种审美的感觉力和审美的注意力，让学生在阅读古典诗词中可以更加敏锐地抓住古典诗词中所蕴含的审美因素，并且在审美感知力的帮助之下，将所感知的审美因素进行加工，形成一种整体的审美形式，成为自己的画面。其次，还要加强对于学生审美记忆力、想象力、思维能力的调动，让学生的审美思维更加的完善，从而将古典诗词中的美好形成自我的认知与意识，才能让学生在古典诗词的学习之中，真正地领悟审美，提升自己审美的能力。

参考文献：

[1]申仕珍.浅谈高中古典诗词教学中的美育[J].新课程（教育学术），2010（03）.

[2]彭玲.浅谈古诗词教学中审美能力的培养[J].现代语文，2004（12）.

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【关键词】高中语文；古诗词；教学；问题；策略

高中语文中古诗词占了并不算少的篇幅，但在实际教学中却未得到应的重视，存在着相关问题。本文拟对高中语文当前教学现状与问题进行分析，并据此提出问题解决策略。

1.高中语文古诗词教学的现状

目前，我国高中语文古诗词教学过程中一直实行传统的教学模式，但该教学模式已经大不如前，当代高中学生的语文古诗词基础普遍较差，高中学生和教师普遍不重视语文古诗词教学成为其教学最明显的缺陷。首先，高中学生的语文古诗词学习能力较差，这是当代高中学生语文古诗词基础不好的综合体现；其次，高中学生的古诗词较差，并且对古诗词的理解也存在很多错误，导致高中学生的语文古诗词水平普遍不高，因而高中生对语文古诗词的理解经常出现错误；再次，我国高中学生学习语文古诗词的实际能力也不高，我国高中学生对语文古诗词的理解比较差。同时，高中学生对语文古诗词的学习积极性也不高，甚至出现厌学等严重现象，进一步导致高中学生在该方面的学习整体薄弱。因此，针对高中语文古诗词教学的现状，加强高中语文古诗词教学方法的创新对于高中生的语文古诗词水平显得非常关键。

2.高中语文古诗词教学中存在的问题

2.1高中语文古诗词教学的方法落后单一

目前，在高中语文古诗词教学的过程中，大多数高中语文老师还是采用一些传统的教学模式，传统教学模式的最大缺点是学生并没有真正了解到古诗词教学的真正意义。在这种教学模式下，高中学生很难在古诗词教学过程中真正提高自己的古诗词水平，甚至会导致学生厌倦古诗词学习的现象出现。并且，有的高中语文教师在古诗词教学中只是单一地对教材中的古诗词内容进行讲解，这样也在一定程度上影响了语文古诗词教学的水平。例如，在降解杜甫的名诗《同诸公登慈恩寺塔》时，由于这首诗词采用了排比铺陈的手法，突出了景色的壮丽和诗人的气魄。这种豪放类的古典诗词则是创作者在进行诗词创作的过程之中，将自己内心之中奔放的情感抒发出来，并利用奇思妙想，勾勒出气势磅礴的诗词场面。然而，传统单一的高中古诗词教学方法很难使学生理解这种古诗词中体现出的情感。为了提高高中生学习古诗词的兴趣，创新教学方法显得很有必要。因此，在教学过程中，高中语文教师对古诗词教学的热爱程度和教学方式也会影响学生对古诗词教学内容的兴趣，从而影响高中语文古诗词教学的质量。

2.2高中学生缺乏对古诗词学习的兴趣

目前，高中学生在学习古诗词时，存在的普遍现象是对古诗词的学习兴趣不高，主要的原因是高中学生对语文古诗词的理解比较困难，因而高中学生很少主动学习古诗词，从而导致高中学生对古诗词的积累不够。在这样的教学背景下，如果教师只让学生背诵古诗词根本起不到任何教学效果，造成的后果是学生只会死记硬背古诗词，而没有完全理解古诗词，更不用说提高其对古诗词的学习能力。当然，在“高考指挥棒”的主导下，高中学生学习古诗词的目的也相对比较单一，他们只想通过对古诗词的简单学习，而获得较高的分数即可。因此，由于高中学生缺乏对古诗词的学习兴趣，从而不利于学生对诗人情怀的理解，导致高中学生的文学素养也得不到任何提高。

3.创新高中语文古诗词教学方法的策略

3.1激发高中学生学习古诗词的兴趣

目前，高中语文古诗词教学更加倡导以学生为主体，教师为主导，该教学方式受到了广泛的认可。在高中语文古诗词教学的过程中，语文老师应该与学生进行双向的互动，高中生时刻都应该处于积极的思考学习状态之下，学生可以将古诗词中富有的情感转化为自己的思想。面对不同的情况和问题，语文教师应该不断创新语文古诗词教学的方法，从而提高语文古诗词教学的水平。当然，在教学过程中经常会遇到很多实际问题，因而需要采取灵活多变的方式调动高中生的古诗词学习兴趣，从而提高教学效率。在高中语文古诗词教学的过程中，加强教学方法的创新能够有效地提高高中学生的语文水平。因此，在高中语文古诗词教学中我们要特别注重学习兴趣的培养。

3.2加强高中学生对古诗词意境的理解

为了提高高中语文古诗词教学的质量，在教学的过程中一定要加强高中学生对古诗词意境的理解，这就要求高中语文教师采取措施实现古诗词情境的再现。对古诗词来说，是古代诗人将客观事物创作出来的素材，通过加强对古诗词题材的提炼才创作出来的。为了让高中学生真正体会到古诗词的意境及其真实内容，这就对高中语文教师提出了一定的挑战。另一方面，由于高中学生普遍缺乏对古诗词的学习兴趣的情况下，这又限制了高中语文古诗词教学的开展。

4.结语

总而言之，在高中语文古诗词教学的过程中，高中语文教师不仅要注意培养高中学生的学习兴趣，还应该重视加强高中学生对古诗词理解能力的培养，从而有效地提高学生的语文素养。但是，这一目标要得以实现，必须针对当前存在的问题，积极采取必要的措施和方法，改革教学理念和模式，重视诗歌特色的教学模式开发。

【参考文献】

[1]余忠善.高中语文古诗词教学策略探讨[J].课程探索，2014（10）：105

[2]孟庆焕.少教多学理念下的高中古诗词教学[J].文学教育，2014（01）：4-6

[3]王艳萍.苏教版高中语文古诗词教学方法探究[J].读与写杂志，2014.11（10）：73

[4]张荣芸，杨富志.蓦然回首 灯火阑珊处――古诗词个性化阅读赏析“四步教学法”[J].语文教学通讯，2011（14）