游艺世界范文

导语：如何才能写好一篇游艺世界，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

天恬：悠悠国的公主，因为寻找友情来到地球。金黄色的头发，抓着一个马尾辫。在地球的名字是刘恬。

天麟：悠悠国的王子，是天恬的哥哥，和妹妹一样来到地球。棕色的头发，总爱带着一顶黄白相间的棒球帽。在地球的名字是刘麟。

陈韵霖：天恬在地球的死党，担任班级副班长。

陈韵欣：和天恬也是好朋友，是陈韵霖的妹妹，担任班级学习委员。

杨光斌：天麟的死党，是班级的卫生委员。

殷岚：黑暗霸王的女儿，十分冷艳，学习很好，担任班长。在地球的名字是周殷岚。

梁凝：殷岚的好朋友，骄傲的小天鹅，担任班级副班长。

故事开始~

篇2

我们不可能规定自己何时做梦和做什么梦，这就表明，梦并不属于意识的范畴。1900年，奥地利心理学家西格蒙德・弗洛伊德在潜意识概念的基础上写了《梦的解析》一书，论证了潜意识在梦中的存在。现代医学认为，梦是在大脑受抑制下出现的兴奋活动，也就是大脑高级神经活动在睡眠中的延续。这与弗洛伊德所说的“潜意识存放着一些被压抑的东西，而梦是对潜意识欲望的满足”相符。美国的艾伦・西格尔教授从事梦境研究近30年，她指出梦就是给潜意识拍的一张“x光片”，如果一个人反复地做同样的梦，就可用来解读此人内心深处的真实想法。

在潜意识世界中，最怪异的是梦游症。确切地说，梦游者并不是在做梦，而是在睡眠中不自觉地起床行走或做事。梦游常在前半夜发生，一般持续15分钟左右，也有长达几小时的。梦游者面无表情，动作迟钝，有时却能做一些复杂的事。研究表明，梦游的发生可能与大脑和神经系统有关。据统计，约有15％的儿童患梦游症，而成年人患者仅为2％左右，这是因为神经系统随着年龄的增长而发育成熟所致。可以肯定的是，梦游是在潜意识控制下进行的，梦游者醒来后并不知道自己干了什么。

催眠术揭示了潜意识世界的另一种形式：通过暗示来影响被催眠者的潜意识。为了避免意识的干扰，开始时催眠师常会要求被催眠者闭上眼睛，这是因为外界的干扰有2／3来自眼睛。被催眠者闭眼后，逐渐摆脱意识的控制，潜意识的大门打开了。催眠师给潜意识输入新的指令，从而暗示被催眠者做些什么。例如在给一个成年人催眠时，催眠师说：“你现在是小学三年级学生，把你的姓名写出来。”等写好后又说：“你现在是初中三年级学生，把你的姓名写出来。”最后则要求他以现在的年龄写出自己的姓名。这三次的字迹都不相同，从稚气到越来越老练。这种回溯现象称为年龄退行效应，是潜意识在催眠中所起的作用和记忆深化的效果。

篇3

学生议事结果高度统一时，班主任的应对策略

当学生议事结果高度统一时，只要不违背原则，那么教师就必须无条件尊重议事结果。毕竟，班级议事是他们“实习”的地方，锻炼的平台，如有可能还是尽量让他们“体验”一下“当家做主”的滋味。

若学生做出有违原则的决议，即使是绝大多数学生的意见，班主任也应用相应规章制度行使否决权。记得才开始筹集班级活动经费时，我就曾遇到这样的问题。有学生提议平均摊派，一人两元；也有学生提议按小组收取，每个小组十元；更有学生提议收罚款，作为班级收入，比如作业不写的，一次罚款一元，迟到的，一次一元，等等。结果罚款提议竟然得到绝大多数学生同意，我立即表示不同意，毕竟罚款涉及敏感问题，弄不好就会出问题。

受此事启发，为了进一步规范班级议事，我与学生按照表决的形式给议事程序增加了一条规则，即：班级议事结果不得与法律法规、校纪校规相违背，若遇此情况，班主任可依据相应规章制度直接否决。

学生议事结果分歧较大时，班主任的应对策略

从时间上考虑，班级活动议事耗时费力，很多时候一个问题一节课争论下来，都没有结果。为提高议事实效，一方面可以缩小班级议事规模，比如班委会议事，或者各小组推荐代表组建学生评议委员会进行专职议事；另一方面，对于议事结果分歧较大的，班主任也需要做好引导。

这时候教师不是旁观者，更不是仲裁者，要把自己定位于班级议事的参与者，如抛出“第三方案”，一来拓展学生思路，二来也避免无休止争论，以便让议事更加高效。

要到年底了，班费还有几十块钱，有几个学生一直“惦记”着，后来竟然在班会上提了出来。我顺势让学生议一议，究竟该怎么办？很快学生就形成了两个阵营，一个坚持大家平分班费，这个意见班上男生比较坚持；还有一方则认为可以在期末结束时办个茶话会，但是钱不够，还需要另行筹钱，这个意见女生比较赞同……由于班上男女生人数相差不多，自然也争论不下，很快十分钟过去了，事情非但没有结果，反而班级里闹成一团。我想了想，提议以班级的名义，给每个学生赠送一张年画。学生一听，也感觉新颖，大多同意。

篇4

较之世界杯，远在中国的球迷却有着更大的期待和兴趣，究其原因恐怕是欧洲杯经常会给我们带来一些意料之外的惊艳表现。曾经的丹麦童话、希腊神话莫不如此，而今年的欧洲杯同样没有令球迷失望：名不见经传的威尔士打入四强，总人口都不过三十来万的冰岛掀翻了老牌足球强国英格兰，多年的“媳妇”葡萄牙终于熬成了“婆”等等这些，足以让我们兴奋之余去联想着中国足球的未来之路。

欧洲杯比赛虽然不能称为当今世界最高水平的比赛，但欧洲作为现代足球的发源地，欧洲足球在世界足球运动格局中占有重要的地位，在一定程度上代表了当今世界足球运动的发展水平和发展方向。欧洲杯赛场上运动员们展示出来的魁伟身材，充沛体能，顽强斗志，高超球技，娴熟配合，可谓让我们如痴如醉，惊叹不已。虽然这些是足球运动的最基本技战术和体能要求，但往往起到决定性因素的却在此之外，团队精神就是其中之一，而造就这些的又离不开环境、文化。

足球是典型的团队运动，团队精神至关重要。足球运动中球星的力量是巨大的，同样球星离不开团队的支持。于是，当C罗受伤下场后，反而葡萄牙队更加放开了手脚，更加团结拼搏，最后取得了冠军。威尔士队中最大的大牌球星就是贝尔，但是在国家队中他却扮演着为同伴创造机会的角色。同样，现在冰岛队也可谓创造了奇迹，但是有哪几个球星如雷贯耳呢，倒是冰岛这个国家更加魅力无穷了。如果说历届欧洲杯都有些可圈可点的东西留给我们的话，这届让我们记住的就是团队精神。

篇5

表示因为，如“不以物喜，不以己悲”

表结果，译为“导致”，如“……以塞忠谏之路也……”

表示目的，如以待时机。

表示于、在，如中华人民共和国以1949年10月1日宣告成立。

表示认为，如“先帝不以臣卑鄙”。

篇6

首先我们参观了海贝馆，那里展示了600多种珍奇的海洋贝类珊瑚古生物化石。给我印象最深的是鹦鹉贝和饺子贝。鹦鹉贝就像一只鹦鹉在低头啄它的羽毛；饺子贝就像一层层面皮卷起来，包成了一个饺子，又像古代的元宝形状，所以又叫元宝贝。

接着我们又参观了航模馆，那里展示了许多种与航海有关的航船模型，我还发现帆有各种形状，有三角形，正方形，平行四边形，长方形和梯形的。走出航模馆，我们来到了北极狐馆，瞧！北极狐睡意未醒，在那懒洋洋的躺着，可舒服了！

走出北极狐馆，我们快步来到了海洋剧场，发现这里早已人山人海了，我们有秩序地坐了下来，开始看精彩的表演了。“高空跳水”让我们的眼睛饱受了极限的挑战。来自乌克兰的跳水队员们一个个从5米、10米、25米跳下来，钻入水中，充分显示了运动员的高超水平。最搞笑的节目――“滑稽跳水”以笑声拉开帷幕。瞧！那个小丑的胆子小，不敢跳，他抱者跳板，上摇下摆的，忽地被“教练”给“踢”了下去。哟！那个小丑刚走到跳板前，吱溜一下摔了下去，在水中四脚朝天。

正在大家掌声不断时，突然一只海豚从空中跃起，我们的目光也跟随移了过去。在驯兽师的引导下，海豚像是一个小孩子，驯兽师让海豚们跳圈、顶球。只见驯兽师一跃而下，跳入水中，骑在海豚的头上，和它一齐“共舞”，在水上“飞行”。此时，驯兽师似乎和海豚融为一体。海豚像是可以听懂人们的语言一样，在驯兽师的“控制”下，仿佛成了一个小孩。直到这个节目以掌声结束时，我真切地感受到动物身上那股灵气和驯兽师的辛苦。台上一分钟，台下十年功。海豚、海豹的灵性不是天生的，而是驯兽师后天的培养。

篇7

想起儿童节，心中不禁涌起一阵酸楚，抛去了童年的天真，14岁的我多了一份坚强，多了一份承担，多了一份责任。

现在想想童年是一片空白，只知道童年没有烦恼，一切都是那么的平淡，而现在的我们每天为了考试、为了未来而忧心忡忡，憧憬未来但却埋怨现在，社会很精彩，我们很无奈。

好想再简简单单地过一个儿童节，抛去一切烦恼，卸下那重担。但一切却只能是梦，没有珍惜童年，让它如流水般离去，现在只能怀念。毕业和成年的字眼，格外扣人心弦。珍惜现在吧，别等到时失去了青春，再去叹息。

篇8

庄周在《逍遥游》一文中，开篇就向我们展示了一幅世人难以想象的神奇画面：北方深海之中，有一条“不知其几千里”长的巨鲲，这条巨大的鱼又变为一只大鹏，大鹏迁往南海的时候，先拍击水面，滑行三千里，然后盘旋宛转，直冲云天，到达九万里高空，历时六月，方才止息。这样一番描写，令人惊呼，让有心人试图进一步去理解高远的哲学境界。

读者在费力劳神的读完这篇世人誉之为“异观”的奇篇之后，就会疑惑了：大鹏鸟要到南冥尚且有待“六月息”，“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的宋荣子尚且犹有未树，连能在空中飞走的列子也要凭借风力，也就是说，他们都没有达到绝对自由，即有待。只有至人、神人、圣人才能达到无待的境界，那我们这些食五谷杂粮的凡夫俗子血肉之躯就更不要奢望能做到无待了。

再说，自然之变、死生之命也不会因谁打破，更何况，人即便修成“至人”的正果，也必然要遭遇到死生、存亡、贫富、穷达，贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑这些现实矛盾，庄周当然不会主观到以为只要闭上眼睛不去看世界，一切矛盾就会烟消云散了。这种观念落实到现实社会中，就是要消除自我意识，无所作为，无所追求，唯其如此，才能达到悠闲自得的逍遥游境界。这显然是一种不切实际的空想。那么，学习这篇“异观”的现实意义是什么呢？

本文有两待――即有待和无待。所谓“有待”，就是有所依赖、有所对待，是指人的某种愿望、要求的实现要受到一定主、客观条件的限制；所谓“无待”，即无所依赖、无所对待，是指人的思想、行为不受任何条件的限制。

其实，庄子的人生境界，统而言之，即逍遥无待。而逍遥无待，不是指肉体不受物理的、化学的条件限制游天游地，而是说精神上打破了种种束缚，不再受“成心”的限制。也就是帮助我们缓解精神压力。

诚然，逍遥无待在精神上自由了，可是精神自由与我们的现实追求却发生了矛盾，而且它也不能改变客观现实。

我们从涕泪横流哇哇大哭中来到这个世界，就无所选择的被生养者寄托了种种他们自己的美好希望，我们被他们辛苦抚育养大成人，暂且不说完成他们自己未就的愿望，我们最起码要让他们、让自己生活的衣食无忧、平安幸福吧？而且，我们还要实现自己的人生理想，体现自己的人生价值，在今天这样一个物欲横流、竞争激烈的纷繁社会，要实现这些愿望，我们须头顶压力，一路跋涉拼杀，那是何等的艰辛呀！我们的心灵能背负此等重任吗？试看，当今社会出现的新病种――抑郁症，患病率之高令人乍舌，导致的自杀现象遍及各个年龄段各个行业，而且其发生的频率之高也让人们不得不深思――心生了病，比身体生了病更可怕。

现代人面临着生活、工作的种种压力，面临着面子、里子的双向夹击，面临着精神、物质的难以统一，痛苦不堪，无以自拔。

还有，人沉溺于小我之见，沉溺于主观的是非之中，不能豁达、宽容地对待别人，往往被自己所不能把握的东西搞得心烦意乱，欲罢不能。

这时，我们就需要精神上的疗治。

所谓精神自由，也不象人们所批判的那样，纯然是在“虚幻”中寻求解脱。首先，这是心理治疗的清凉剂，解毒散，人生的喜怒哀乐，固然和个人的遭际有关，但人的主观成心的确是人自苦其苦、自寻烦恼的意识根源。天有寒暑，人把握了四季变化规律，不以寒为恶，暑为善，春耕夏耘，秋收冬藏，这就叫“安时而处顺，哀乐不能入也”。庄子的无己，就是于人间世中去掉形骸的自己，让真我精神从形骸中突破出来，上升到与万物相通的根源。这也就是舍弃形器而保其内在精神，使心不随物牵引，不逐物漂流，能够保持其心灵的本质。

庄子轻视功名利禄，这种人生态度，即使在今天也是十分可取的。它与其说是自欺欺人的自我安慰，不如说是对独立人格的追求，它如一股涓涓清泉注入我们的心田，净化我们的灵魂，帮助我们缓解因现实的种种不济而产生的烦躁困惑甚至绝望，领引我们走出精神的泥潭，步入灵魂的坦途，这样，即使不能给我们解决现实的问题，但是，他强大的精神感召力能让我们懂得――生活，不是纯物质，不是名利，最起码这些不是全部，因为还有庄周，他就像那涓涓清泉，清澈、透明、舒缓。

假如前路荆棘丛生，虎狼当道，何不绕道而行，或干脆暂停小憩，喝杯清茶，吹会儿小风，困惑在这小憩后或许显得不那么严重，也或许在这暂停小憩中就得以解决了。

所以，在当今高速发展的经济时代，我们在拼生存拼价值拼品位时，要学会放下，不必赴汤蹈火、视死如归，搞得自己伤痕累累、粉身碎骨。

篇9

跨越长江与珠江两大水系的赤水河，因水位的历史最低点，使航运中断50余日；而在中部和“黑土地”上的城市与农村，河水因暴雨而泛滥，城市成泽国，乡村变海洋。长江与珠江的水无法让赤水河通航，松花江的洪峰却威胁着千年河堤，都是因为雨水。即使是同一条江的上游和下游，同样也因雨水而烦恼。一场“尤特”带来的强降雨，只让珠江下游河水满堤，却未能令上游受泽。京广线因此而中断，西南却仍持续干旱，同期的东北，各界仍奋力抗洪。这个夏天，让幅员辽阔的华夏大地演绎着各种“水”的悲苦。看来，缺水与丰水都不是什么好事！

视角转向我们这个涉水的行业，其悲情亦无法挥去。造船业的低谷，企业家们如抗洪抢险一般，或抱团取暖，或断臂求存。航运业受大环境的影响，也好不到哪里去，中远的这艘巨轮暂时搁浅就是一个行业遭遇低迷的信号。不过，抗洪抢险和未雨绸缪都显示一些效果，国家的政策和地方政府的重视让我们看到生机。国务院下发《船舶工业加快结构调整促进转型升级实施方案（2013-2015年）》，船舶工业将在未来的三年里受到更多“政策红包”的青睐。孕育十年的琼州海峡客滚运输“轮班制”再度启航，珠航局代表部水运局成为海峡两省渡运作业与安全的总协调者，效果明显。西江经济带上升至国家战略，将惠及“四带八段八城”。西江尤其是广西段人民的努力，终于让国家的视线转向这个长期因滞障而带来的航运悲剧。

我们不怕苦难，历史已经证明。但是我们要思考的是：无论是自然的灾情，还是行业的低谷，有没有值得我们反思并避免悲情重演的东西？当我们赞美自己忍耐力超强时，是否表明我们已处于深度麻木？对行业的无序如果以无奈作回应，那我们什么也改变不了。

篇10

是的，得意或者失意，都并不是不可强求，不能发生的事情。人生充满未知和神奇，没有人可以确定下一个分岔路口将要面对何种挑战，将要收获什么幸福。

但是，唯一可以确定的，就是我们心中所追求的闪亮，遥远但却始终存在。是无论我们身处逆境或是顺境，仍不离不弃`死守坚持的一个信念。

卖火柴的小女孩想要的，或许只是一堵挡风的墙，一餐晚饭，一个关心她的人。而拿破仑念念不忘的，说不定就是他铁骑征服过的土地，是他至尊的帝位。追求金钱，追求权利，追求名声，追求奉献，追求幸福……谁敢说，这些都是错呢？只要仍有追求，我们就会有坚持下去的动力吧！

正因为如此，得意或失意，也不是能一刀两断地分清。白求恩放弃所有，来到中国战场抗日乃至舍弃生命，他算不算自找失意？武则天也用尽一切手段登上帝位，那她又是否一直春风得意？有时候真的不必太在意何谓得，何谓失。得与失在我们一生之中，又何曾只有一方存在？不过是相对而言罢了。如果仍为失意而沮丧，恐怕又会错过下一个顺境；尚在为得意而自喜，不担心面对下一次失意会措手不及吗？人生由那么多大大小小，片段或连续的得失构成，如果每次都钻进死胡同不出来，还有多少时间剩下呢？你曾经的信念，难道要因此泯灭？

如果将人生比作一条路，的是阳光普照的天气，失意就好比是阴雨连绵，举步艰难。天气的确对赶路的人造成影响。但实际上，无论是晴天阴天，最终还是要把路走完吧！而且，始终是我们自己一步一个脚印地走完。失意`得意不过是外因，起主观决定作用的仍是我们。除非，你会因困难放弃追求，因享乐磨灭理想。试问，这样的人，即使长篇大论自己的得意失意，又有谁去听呢？

诚然，谁都试过为失而痛，为得而喜。毕竟人心肉造。谁有能仅仅笑对清风朗月？但，我们应该始终记得这一把声音：