傣族的泼水节十篇

傣族的泼水节篇1

泼水节是傣族人民的传统节日，在我们这被泼上水叫“落汤鸡”。而他们谁被泼的人多，谁身上就洋溢着幸福，吉祥。

每到泼水节，傣族人民都换上华丽的服装，拿着盆走到大街上，街边的水桶里已经洒满了水，水里还撒了五颜六色的花瓣。人们欢天喜地地打好水，往身边的人身上泼。被泼到的人也“回敬”一下。等到泼累了，个个身上的水顺着发丝往下滴，衣服湿透了。街上一片喜气洋洋，洋溢着欢乐的气氛。

泼水节是傣族人民最喜欢的节日，也是傣族人民最快乐的节日。如果想去真正体验一下泼水节的快乐，就去傣族做客吧！

傣族的泼水节篇2

傣族泼水节为期三至四天。第一天为"麦日"，类似于农历除夕，傣语叫"宛多尚罕"，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。第二天称为"恼日"，"恼"意为"空"，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为"空日"；第三天叫"麦帕雅晚玛"，据称此麦帕雅晚玛的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天视为"日子之王来临"，是傣历的元旦。

到了节日，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑，泼水节成了欢乐的海洋。

在泼水节中谁被泼的水越多，象征着今年谁最幸福，也表达了傣族人民希望彼此平安幸福的寓意，令人怀念。这泼水还有讲究。分为文泼和武泼。泼水节的内容，除泼水外，还有赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱、斗鸡、跳孔雀舞、白象舞、丢包、放高升、放孔明灯等民俗活动，以及其他艺术表演、经贸交流等。

关于泼水节的来历，有这样两个生动的传说，想知道是什么吗？现在就不告诉你了，还是你们自己去看吧！

傣族的泼水节篇3

1.会认12个生字，会写12个字。

2.正确、流利、有感情地朗读课文，感受傣族人民和周总理一起过泼水节的幸福和快乐。

3.对周总理和人民心连心有一定的认识，对傣族人民的泼水节有初步感受。

教学重点 了解课文的内容，感受傣族人民和周总理一起过泼水节的幸福和快乐。

教学难点 体会周总理和傣族人民的深厚感情。

教具准备 生字卡片

教学过 程 二 次 备 课

第一课时

一、谈话导入新课

1.课前播放歌曲《爱我中华》师：我们的祖国边疆辽阔，五十六个民族五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，你能说出哪些少数民族的名称呢?

师随机板书“傣族”，简介：傣族人民主要聚居在云南省西双版纳地区， “一年一度的泼水节”被傣族人民视为最美好、最吉祥的日子，是傣族最隆重的节日，这一天，傣族人民穿上漂亮的服装，背起象脚鼓，互相泼水祝福。板书“泼水节”。学习生字“泼”

2.在 “泼水节”前面板书“难忘的”，齐读课题，质疑问难。

二、初读课文，整体感知。

1.学生借助拼音自由读课文，要求读准字音，读通句子，标出自然段序号。

2.指名读课文，学生评议，随机正音。

3.你觉得这是一个怎样的泼水节?从哪儿看出来的?

三、识记生字，理解词语。

1.出示生字词，自由认读。

2.同桌互读，指名读，正音。

3.说说自己的识字方法。

4.指导学生结合具体的语境理解重点词语。

凤凰 指名读，出示凤凰花图片，填空:( )的凤凰花。

比较：火红与火红火红的区别。

认读句子：火红火红的凤凰花开了，傣族人民一年一度的泼水节又到了。

理解“一年一度”

四、布置作业。

熟读课文。把自己喜欢的段落多读几遍。

第二课时

一、复习检查

1.指名朗读课文。

2.指名认读生字词。

二、细读课文，感悟理解。

1.1961年的泼水节有什么特别的地方?

用“因为……所以……”说一说原因。

2.傣族人民是怎样欢迎周总理的?

默读课文第三自然段，画出有关句子，指名读，交流感悟。

①人们敲起象脚鼓，从四面八方赶来了。

抓住“四面八方、赶”字体会人们急着迎接周总理的心情。

②人们在地上洒满了凤凰花的花瓣，好像铺上了鲜红的地毯。一条条龙船划驶过江面，一串串花炮升上天空。

抓住“地毯”，可以结合生活实际，让学生说说在什么地方看到过“鲜红的地毯”从而感悟到傣族人们撒花瓣独特的迎客方式以及喜庆气氛。

抓住“一条条、一串串”与“一条、一串”的区别，让学生领悟节日的热闹和喜庆。

③人们欢呼着：“周总理来了!”

抓住“欢呼”感悟人们见到周总理的激动心情。

4.周总理和傣族人民怎样过泼水节的?

过渡：周总理来了，他来到了人群当中。(出示课文插图)大家看看今天他穿着什么衣服?引出句子：周总理身穿对襟白褂，咖啡色长裤，头上包着一条水红色头巾，笑容满面地来到人群当中。他穿的是——傣族的服装。看到周总理这身打扮，你会有什么样的感觉?(亲切、把他和傣族人民之间的距离一下子拉近了、他们就像一家人一样)

同桌合作读4、5自然段，说说周总理是怎样和傣族人民一起过泼水节的。

出示句子：周总理一手端着盛满清水的银碗，一手拿着柏树枝蘸了水，向人们泼洒，为人们祝福。傣族人民一边欢呼，一边向周总理泼水，祝福他健康长寿。

拓展练习：

周总理把水泼到老人身上，祝福他们————。

周总理把水泼到青年人身上，祝福他们————。

周总理把水泼到小孩子身上，祝福他们————。

总理的祝福说到了人们的心坎上，为人们带来了吉祥。人民发自内心地祝福总理健康长寿。他们之间的祝福说明什么?(关怀、爱)

指导朗读。

5.周总理和人们为什么那么开心?为什么1961年的泼水节令人难忘?

指导有感情地朗读六——八自然段。

三、回顾课文，升华情感。

1.再看插图，说说周总理和人们为什么笑得那么开心。

出示：傣族人民笑得那么灿烂，那是因为……。

周总理笑得那么开心，那是因为……。

2.1961年的泼水节已经过去很久了，但我们永远不会忘记也难以忘记1961年的泼水节，出示:多么难忘啊，1961年的泼水节!

齐读，说说自己的理解。

(1)我们的总理关心人民，我们的人民爱戴总理。他们的心永远紧密相连着。

(2) 1961年的泼水节，对傣族儿女来说，确实是一个永生难忘的节日!

四、指导写字。

1.学生观察，每个字在田字格中的位置。

2.教师巡视指导，发现共性问题示范书写。

3.展示写字作业，学生互相评价。

傣族的泼水节篇4

每年的4、5月，当祖国的北方还是乍暖还寒之际，云南边陲的西双版纳、临沧、德宏一带早已春意盎然、山花烂漫。让人心旌摇荡的泼水节，恰在这个鸟语花香的季节里悄然而至。

激情在吉祥的水花里飞扬

泼水有“文泼”、“武泼”之分。用树叶醮泼或用口盅舀泼称为“文泼”，显得十分斯文。随着优美的傣族音乐翩翩起舞，成千上万的人边跳边呼喊“水！水！水！”喊声动地，鼓锣之声响彻云霄，场面十分壮观。

无论是在市区，还是在各旅游景区，此刻的泼水广场早已成为一片为水而狂的欢乐海洋。身着艳丽民族服装的傣族群众，与无数像我们一样慕名而来的游客欢聚一场，端起一盆盆象征吉祥的清水互相泼洒；一时间人声鼎沸，激情飞扬，欢声笑语夹杂着哗哗水声洋溢在广场上空。随着笑声的增加，泼水的方式也由文泼变成了“武泼”。水量开始变得越来越大了，先由掸变扬，继而由扬变泼，最后干脆脸盆、水桶、水枪一起上阵，一个劲的狂泼、猛灌，教你真正领教到什么是倾盆大雨，什么是落汤鸡。

即便你不在泼水广场，即便你远离泼水狂欢的漩涡，在泼水节这天，或许你只是在大街上行走，也会冷不防地被从头淋到脚。幸好身处亚热带，清凉的水并不会引起你很大的反感，反而会觉得清爽得很，当地人的热情也会很快就能让你融入到这股快乐的氛围中。

泼水节期间，傣族青年还会到林间空地丢荷包做游戏。彩绣的荷包内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物。

与水融为一体的傣族人

逐水而居的傣族，自古以来就是一个爱水、惜水、恋水、护水的民族，其生活、文化的每一个细节，都与水息息相关。在傣族人的心目中，水是孕育万物的乳汁，是生命的泉源，是幸福吉祥的载体。傣族创世史诗《巴塔麻嘎捧尚罗》在描述开天辟地时说，是水形成了地，是水创造了世，水是万物之源。所以傣族人与水有着割不断的情深，并视水为组成人体的重要物质，对饮水洁净与否特别重视。因而傣族人对水有严格的区分，江河里的水只用来沐浴、洗涤而不饮用；从田里劳作归来的人们，要先到河里洗干净才回家；只有水井里的水才是用来饮用的。

当然，傣族人对于水的情感、敬仰与崇拜体现得最为淋漓尽致的，就是一年一度的泼水节了。傣历创建于公元638年3月22日，这一天是傣历7月1日，亦称为傣历元旦，也就是我们通常所说的泼水节。现行的泼水节，一般在公历4月中旬举行，历时三至四天。传统的泼水节将第一天称之为“腕多桑刊”，即除夕；最后一天称为“腕叭腕玛”，即新年元旦；中间的一两天则叫“腕脑”，即新旧两年交替所空出来的日子。

让祝福与孔明灯一起升腾

如果能在狂欢的泼水广场上抽身而退的话，你还可以与傣族百姓一道欣赏多姿多彩的傣族歌舞表演。逢年过节，许多傣族群众都喜欢围坐在竹楼的火塘边，欣赏傣族歌手“赞哈”一问一答的对唱。而村寨中的年轻人，则不谋而合地聚拢在坝子上，跳起欢乐的孔雀舞或象脚舞，载歌载舞，欢庆佳节……

除此之外，傣历新年期间，傣族人还会举行一系列诸如斗鸡、放高升、赛龙舟、放孔明灯、放河灯等传统娱乐活动进行庆祝。

傣族的高升有大有小，最大的直径比碗口还粗，插在一根大竹竿上，两头用红纸封住，中间塞满火药，四周还绑有一圈长短不一的竹笛。高升飞到空中之后，竹笛会发出嘹亮的鸣叫声。泼水节的时候燃放高升，还要配备一支小乐队，每当高升发射之时，人们便不断地敲锣击鼓，年轻人则唱起欢快的歌曲。锣声、鼓声、歌声与高升的爆炸声汇成一片，间或又夹杂着竹笛嘹亮尖利的鸣叫声，现场一片欢腾，热闹非凡。

在宽阔的江面上，此时龙舟正划得热火朝天。赛龙舟在傣族地区已有2000多年的历史，虽然是一种娱乐活动，但在傣族人民的心目中，却有惩恶扬善的寓意。选手们在急促而充满节奏的鼓点指挥下，齐心协力划着龙形的独木舟，在震耳欲聋的鼓声水声呐喊声中，奋勇争先的场面把泼水节的欢腾气氛推向了高潮。

经历了一天的激情之后，天色已近黄昏，这时人们来到水面广阔的河边放孔明灯。球体的下部用麻棉等织物扎成一个直径约1尺的圆环，上面浸饱着牛油，里面还藏有爆竹一类的燃放物，这样在孔明灯上升的过程中，每隔一段就会发出一串串声响。随着孔明灯在夜空里越飞越高，傣家人的祝福也似乎带到了远方……

云南西双版纳泼水节

【时间】4月12日至18日

【交通】西双版纳景洪机场现已开通昆明、成都、重庆、天津、广州、上海等国内航班，由机场到景洪市区可乘1路公交车，也可乘出租车前往市区。从昆明乘车前往景洪，全长692公里，车程约10小时。临沧、德宏等地除了乘坐客运汽车外，每天也都有往来昆明的航班。

【住宿】西双版纳、临沧、德宏等地住宿方便，市内均有各档次的宾馆、旅店可供选择。宾馆标间价格从40-200元不等。

【美食】傣味是云南较为有名的民族菜，分烧烤类、凉拌类、蒸菜类、油炸类等，代表性菜肴有香茅草烤鸡、香茅草烤鱼、牛撒撒、酸笋煮鸡、菠萝饭、竹筒饭、黄蚂蚁蛋、酸笋煮鸡、苦凉菜蛋酥、油炸蜂蛹等。

傣族的泼水节篇5

傣族主要聚居在云南省西双纳傣族自治州、德宏傣族、景颇族自治州和耿马、孟连等地。远在公元一世纪，汉文史籍已有关于傣族的记载。

傣族有自已的语言文字。傣族人不仅能歌善舞，而且创造了灿烂的文化，尤以傣历、傣医药和叙事长诗最为出名。

习俗

“赶摆黄焖鸡”是西双版纳男女青年以食传言的求恋方式，即姑娘把黄焖鸡拿到市场上出售，如果买者恰恰是姑娘的意中人，姑娘就会主动拿出凳子，让其坐在自己身旁，通过交谈，如双方情投意合，两人就端着鸡，拎着凳子到树林里互吐衷情；如买者不是姑娘的意中人，姑娘就会加倍要价。

“吃小酒”，在男女订婚时，男方挑着酒菜去女方家请客，当客人散去后，男方由三个男伴陪同和女方及女方的三个女伴，共摆一桌共饭。“吃小酒”讲吃三道菜：第一道是热的；第二道要盐多；第三道要有甜食。表示火热、深厚和甜蜜。 新房落成要贺新房，先上楼的是小伙子，抬着牛头，唱祝福歌，壮年男子抬箱子，已婚妇女抱被褥，姑娘们端着饭菜依次而上，然后在火塘上支好三脚架，摆桌置酒备菜，唱贺新房歌，乡亲们还要给主人送一些象征吉祥的礼物。

婚礼之日双方家里都要举行婚礼，大都先在女家进行。婚宴时，席桌上要铺上绿色的芭蕉叶，菜肴有象征吉祥的血旺（白旺）、年糕及各式菜。宴前新郎、新娘要做拴线仪式，即由主婚人用一根白线绕过双方的肩，又用两根白线分别拴在新郎、新娘的手腕上，象征纯洁，然后由高龄老人将糯米饭捏成三角形蘸上盐，置于火塘上的三脚架的顶点上，任其火烧后自然脱落，象征爱情像铁一样坚实。

食俗

以大米和糯米为主食。德宏的傣族主食粳米，西双版纳的傣族则主食糯米。通常是现舂现吃，民间认为：粳米和米需米只有现吃现舂，才不失其原有的色泽和香味，因而不食或很少食用隔夜米，习惯用手捏饭吃。 所有佐餐菜肴及小吃均以酸味为主，如酸笋、酸豌豆粉、酸肉及野生的酸果；喜欢吃干酸菜，据说傣族之所以常食酸味菜肴，是因常吃不易消化的糯米食品，而酸味食有助于消化。

日常肉食有猪、牛、鸡鸭，不食或少食羊肉，居住在内地的傣族喜食狗肉，善作烤鸡、烧鸡，极喜鱼、虾、蟹、螺蛳、青苔等水产品。以青苔入菜，是傣族特有的风味菜肴。烹鱼，多做成酸鱼或烤成香茅草鱼，此外还做成鱼剁糁（即用鱼烤后捶成泥，与大芫荽等调成）、鱼冻、火烧鱼、白汁黄鳝等。吃螃蟹时，一般都将螃蟹连壳带肉剁成蟹酱沾饭吃，傣族称这种螃蟹酱为“螃蟹喃咪布”。

苦瓜是产量最高、食用最多的日常蔬菜。除苦瓜外，西双版纳还有一种苦笋，因此傣族风味中还有一种苦的风味，较有代表性的苦味菜肴是用牛胆汁等配料烹制的牛撒皮凉菜拼盘。

傣族地区潮湿炎热，昆虫种类繁多，用昆虫为原料制作的风味菜肴和小吃，是傣族食物构成的一个重要部分。常食用的昆虫有蝉、竹虫、大蜘蛛、田鳖、蚂蚁蛋等。 傣族人嗜酒，但酒的度数不高，是自家酿制的，味香甜。茶是当地特产，但傣族只喝不加香料的大叶茶。喝时只在火上略炒至焦，冲泡而饮略带糊味。嚼食槟榔，拌以烟草、石灰，终日不断。 典型食品有狗肉汤锅、猪肉干巴、腌蛋、干黄鳝等。

傣族的泼水节篇6

节日清晨，全村男女老幼盛装到佛寺拜佛，并在寺院中堆沙造塔，人们围塔而坐，聆听僧人念经和讲解历史传说。中午，妇女们各挑一担清水泼到佛像身上为佛洗尘。接着，男女老少提着水桶，端着脸盆，互相泼洒，互相祝福，认为这样可以消灾除病，平安吉祥。成千上万的人随着优美的傣族音乐翩翩起舞，边跳边呼喊“水!水!水”，喊声动地，鼓锣之声响彻云霄，场面十分壮观。

泼水节还要举行划龙舟比赛，成千上万的中外游客聚集到澜沧江边，观看一组组披红挂绿的龙舟劈波竞进。

放高升和孔明灯是傣族地区特有的活动，人们以此来纪念古代的圣贤孔明。放河船，跳象脚鼓舞、孔雀舞，斗鸡等活动，也是泼水节中人们欢聚的娱乐项目。

泼水节的来历，还有一个美丽的传说：很早以前，傣族地区有个法力无边、无恶不作的魔王，他霸占了七个美丽的姑娘，后来聪明的七姑娘用计谋勒下了魔王的头，但从魔头上滴下来的血却变成了熊熊大火。姑娘们赶忙抱起魔头，地上的火也就熄灭了。可一放下，火又重烧起来。于是七个姑娘轮流抱着魔王的头，其他的人则用清水朝她身上浇泼，一直坚持了九百九十九天，才把大火扑灭，乡亲们从此又过上了安居乐业的幸福生活。人们为了纪念这七位姑娘：于是在每年扑灭邪火这天互相泼水，以洗去一年的疲劳和污秽，相互恭喜祝福，迎接新春来临，从而形成了泼水的习俗。

链接

傣族的泼水节篇7

我六岁的时候到过美丽的云南西双版纳，傣族是西双版纳人口最多的少数民族，早在去之前就听妈妈对我说傣族有一个很有特色的节日叫泼水节，听导游说我们可以亲自去试一下的时候还很兴奋呢！

终于到了傣族村，我们看见了一片很大的广场，中间有一座圆形尖顶的房子，墙壁上雕满了漂亮的花，房子里面是一口大水井，房屋旁边还有一个好大的祭天牌，，圆形的石牌上刻满了傣族的文字和各种动物图案，石牌柱子下还有石头做的大象、牛、虎和狮子的雕像，听说傣族人特别喜欢大象。

爸爸带我换上一身漂亮的傣族小伙子的衣服，开始我拿了一个水盆走进广场还不知该怎么办，忽然有一个阿姨朝我脸上泼了一盆水，我全身上下马上水淋林的一阵凉，吓得“扑通”一声坐到地上哭了，妈妈和爸爸一起鼓励我，告诉我泼水节就是要人们互相往身上泼水表示祝福，我壮壮胆子站起来，去井边打了一盆水，出来“哗啦”一声泼到了另一个小朋友身上，她吓的尖叫着到处躲，急着去打水要“报仇”，我也赶快又去打水……就这样，我们互相追着、泼着、笑着、叫着，玩的真高兴呀！时间不知不觉的过去了，妈妈说我们该走了，可是我还没玩够呢！我恋恋不舍的换回衣服，还不停的回头看那些还在玩的人们，真不愿离开呀！

听说泼水节是在每年的四月中旬，是傣族最盛大的节日，傣族是个爱水、敬水的民族，泼水节的水代表着吉祥、幸福和健康，因此被泼得越多越会有好运伴随，真希望能再有机会参加呀！

傣族的泼水节篇8

泼水节即傣历新年，是西双版纳最隆重的传统节日，其间丰富神奇的活动内容，吸引着国内外无数游人，泼水节一般为三至四天，第一天为除夕，是送旧岁的日子，常有划龙舟、放高升等传统活动（放高升即燃放自制的土火箭）。第二天（或第三天）为空白，它不属于旧的一年，也不属新的一年，而是旧年和新年之间的空日子，所以，这一天（或两天）人们可自由安排活动。第三天为傣历的元旦，也是傣历年中最热闹的一天。传说是“日子王到来的一天”。这一天清晨人们便身着盛装开始忙碌做一些佛事活动。到午时忙碌的妇女们便担水为佛洗尘（即“浴佛”），求佛保佑傣家在新的一年里万事如意。至此欢乐的泼水活动便开始了。

泼水是泼水节最主要的传统活动，人们相互泼水、相互祝福，傣家人常说：“一年一度泼水节，看得起谁就泼谁”。泼水传递了男女青年们真挚的友谊和爱情，泼水表达的人们相互间的祝福，圣吉的水把人们一年的辛劳汗水、烦恼、忧伤冲得干干净净。把欢乐和圣水洒向远方来客和过路人。以示对客人的尊敬和欢迎，把友情传给四面八方的朋友。传统活动还有丢包求偶、跳孔雀舞和雄壮潇洒的象脚鼓舞、文艺表演、体育竞赛、商贸交易、物资交流等。

夜晚，当你躺在草坪上时，你就会看到一盏盏孔明灯从草坪上缓缓上升，带着人们的愿望，飞上天空。

傣族的泼水节篇9

一、读——玩味语韵

在中国的教育传统中，一向推崇的是“乐学”和“学乐”的教育精神，这与人生的本能追求一致，与孩童的天真个性一致。在教学中，关键是能否把学习安排得符合学生的天性，让学生读有兴味。

1.动作表演读。《欢乐的泼水节》这篇课文动词很多，这些动词充分表现了傣族人民过泼水节的快乐。如果生硬地解释这些动词会使教学枯燥无味。我设计了“动词韵律操”让学生在动一动，玩一玩中掌握词语。上课伊始我就出示本课带有动作的词语：提着桶、端着盆……老师和孩子们边读词语边做“动作韵律操”。孩子们兴趣盎然，在不知不觉中理解了动词的意思。特别是区分了“灌”和“泼”的不同动作，为下文学习奠定了基础。

2.情境化朗读。我首先让学生读读第二自然段，找找傣族人民在泼水节前都做了哪些准备？当学生找到第二自然段一、二两句后，我采用现场采访的方式让生感受傣族人民的“急切心情。”如：走到一位小女孩面前，对她说：“这位傣族小姑娘，你是几点钟来的？为什么来得这么早？来，快通过朗读把你的这种心情表达出来吧！”再走到一男孩面前说：“让我们来听听这位傣族小伙儿来得早不早？”通过生生之间点评，再读，读得一个比一个好。又走到一男孩面前采访：“这位傣族小帅哥，你三更半夜就来到大街干什么呀？”（准备清水）“你是怎么准备的，快通过朗读告诉大家吧！”这样自然、贴切的现场采访，让学生如临其境。学生玩得不亦乐乎，课文也读得有声有色。

二、品——把玩意象

现代教育理论认为：每个孩子的能力、个性和愿望都是很不相同的，所谓的教育，不是把这些本来不相同的人培养成一个模式，而是让他们有可能把自己的潜力发挥到最好。所以，不要把天性活泼的孩子，井然有序地“绑在”小小的课桌面前，进行统一规范的“园丁式修理”，而要尊重个性，张扬个性，顺学而导，进行个性化品读，把玩文字意象，深刻领会文字的内涵。例如《欢乐的泼水节》第二自然段是课文的重点部分，具体生动地写了泼水节的欢乐场面。教学时，我抓住重点词句，引领学生融入欢乐的泼水节，让学生在反复朗读中体味傣族人民的激情与欢乐。然后采用朗读、游戏、采访等各种方法，诱导学生把自己内心的感受溢于言表。如在学习本段第三句“开始泼水了，大家互相追赶，你拿瓢往我衣领里灌，我端盆向你身子上泼”时，我让学生圈出这句子中表示动作的词语，同桌边读句子边做动作，慢慢品读体会傣族人民是怎样泼水的。通过动作表演不仅理解“灌”与“泼”的不同意思，更加感受泼水节的快乐、有趣；再通过把“灌”与“泼”调换位置比较、品读，体会作者用词的精确，让学生学会表达。

泼水节离汉族小朋友的生活比较遥远，比较陌生。如果仅靠朗读来进行教学的话，学生就没有深刻的感性认识。基于这点，本人在教学完第二自然段第三句后将傣族人民泼水的视频片段放给小朋友看，让学生如临其境，更加深刻地理解课文内容。当学生沉浸在傣族人民泼水节的欢乐中时，我及时抛出问题：“孩子们，如果你们也在这欢乐的人群中，你还会用什么东西泼水呢？”这时，学生兴致倍增，说了许多工具（有水枪、水龙头、可乐瓶……）。我趁热打铁放出音乐《欢乐的泼水节》，让孩子们在想象中过泼水节，尽情地玩，你想怎么泼就怎么泼，想灌谁就灌谁。老师也加入其中，使课堂变成了泼水节现场。紧接着我出示句式：“开始____________________，大家____________________，你_____________________，我____________________。我们玩得多开心！”让学生仿照书上句式说话，鼓励用上不同的动词。接着，我又采用现场采访的方式让孩子们明白“清水”的含义，以及“此时此刻你最想把清水泼向谁，祝他什么？”让学生兴趣盎然地说出自己最美好的祝福，同时也理解了“清水是吉祥如意”的象征意义。

三、写——玩转文字

傣族的泼水节篇10

泼水节，对我们汉族人，一定是个新鲜的名词。可对于傣族人来说，一定每一个人都耳熟能详，因为泼水节可是傣族人最最盛大的节日啊！下面，我就将泼水节的习俗给大家一一道来。

泼水节，故名思意，就是泼水的节日了。这天，傣族人民穿戴好整齐的服装，从家里找出漂亮的瓶瓶罐罐装上净洁的水。接下来就是泼水了，说到泼水，可不这么简单，里面的学问可大的很呢！清洁的水向征着尊敬、友爱和祝福，谁被泼的水最多，谁就是最幸运的人。此外，泼水还分为文泼和武泼。这文泼，向征着对长者的一种尊敬，而武泼，则是直接把水浇到别人身上。

也许有人想：“这泼水节如果只有泼水那就太单调了吧？”那当然了！傣族人民最盛大的节日怎么能只有泼水呢？泼水节的游戏还有‘赛龙舟、丢包....’真是数不胜数，不过这里就不一一给你述说了，等你有了机会自己去慢慢体验吧！

最后祝福你：“希望大智若愚的智慧，永远陪伴你和我！”