中秋日记十篇

中秋日记篇1

中秋节日记400字范文一

今天，就是一年一度的中秋节。

昨天下午写完日记，我就去了好又多一趟，想看看超市(是怎么迎接中秋佳节的)里中秋节的情况。我走到商场入口时，只见人山人海，热闹非凡。我好不容易挤到了台阶旁边，我突然看到了一个大大的月饼模型，上面刻着小孩子在抢吃月饼时的场景。许多顾客(见了这个模形)都围在旁边欣赏，似乎在赞叹它的(美丽)精致。我顾不得慢慢地看这些，赶紧走上了台阶。“哟，这可怎么进去呀?挤死我了!”我左碰碰右撞撞，才好不容易地跟着人群挤了超市。果然不出我所料，商场真的大变样了!以前，超市(只卖些)用来促销日用品、糖果之类的地方，现在改成卖“中秋用品”了!你瞧啊，哪个地方卖的商品不是关于中秋的?笔直走向前，就是卖月饼的地方了。

中秋象征团团圆圆，过中秋肯定得买几盒月饼尝尝。这不，那些叔叔阿姨们正围着货架高高兴兴地选购月饼呢!偏右的地方在卖灯笼、花灯。中秋佳节少了灯笼可不行，那可是中秋节的传统习俗哦。中秋还是我国三大灯节之一，过节一定要玩灯。大人们拉着小孩，选购他们喜爱的花灯，那些小孩一见花灯就可高兴了，没买单就提着玩起来了。

我觉得今年的中秋过得没什么意义，妈妈不给我买花灯、灯笼，又没带我去哪儿玩。可晚上爸爸回来后给了我一个惊喜：好几个漂亮的花灯和灯笼!我可高兴了，刚吃完饭就和爸爸、弟弟去天台玩花灯、赏月。今天的月儿特别圆，真像一个大月饼。我和弟弟(坐在地上，)一边看月亮，一边玩着五颜六色的花灯，还不时随着花灯的音乐跳起来，共同度过了这段美好的时光。

今年的中秋节真难忘，要是每天都这样那就好了。

中秋节日记400字范文二

农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日 。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月， 称谓“仲秋”， 所以中秋节又叫“仲秋节”。

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆 节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更 是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思 故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照 我还”等诗句，都是千古绝唱。

中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后 来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的 欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗 人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年 间为皇家祭月修造的。 每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模 盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考 究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时 的月饼和现在已颇为相近了。

根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。

中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。

中秋节日记400字范文三

中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末年，江苏 中秋月饼 泰州的反元起义领袖张士诚(或说是朱元璋的谋士刘伯温)利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”(元兵)，过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片!只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了。

月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。

南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。

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中秋日记篇2

一轮圆月寄相思，问候千里到身边。一块月饼圆又甜，心中祝愿藏里面。一杯美酒香又醇，愿你生活福无限。中秋节到了，祝你合家团圆，幸福安康。以下是小编给大家整理的初中300字的中秋节日记，希望大家能够喜欢!

初中的中秋节日记1明天是中秋节，我和爸爸去超市买了一大兜的月饼。回到家后，我随便拿起一个月饼吃了一口，哇!真甜，我接着又吃了几口，最后我把这个月饼狼吞虎咽地吃完了，我问妈妈这是什么陷儿的月饼，妈妈说：“应该是哈密瓜馅儿的。”我把包装拿到手上，仔细一看，是金橘馅儿的，我笑了笑，把一瓶橙汁拿来了，说：“妈妈说错了，罚你喝橙汁。”说完，我把橙汁的瓶盖拧开，往杯子里倒了一些橙汁，递给妈妈。妈妈只好把橙汁喝完了，弄得我哈哈大笑。

哦!一天过得真快，转眼间就到了中秋节。我马上穿好衣服，到外面，爸爸也下来了，说：“一到晚上，咱们就在这里看月亮好不好?”我立刻说：“好!”终于到了晚上，我和爸爸到楼下看月亮，爸爸说：“十五的月亮十六圆，所以，今天的月亮不是最圆。”爸爸看我满脸疑惑，又说：“这是我小时候听我爷爷奶奶说的，所以，这句话才留下来了。”这时候我看看了那月亮，真圆!说着，我拿着爸爸的手机拍了一张照片，我把照片存了起来，回到家，我用数据线把这张照片存到了电脑上，希望我每次打开电脑的时候，都能看见这美丽的月亮。

这真是愉快的中秋节!

初中的中秋节日记2今年的中秋节来的可真的是太是时候了——正好与十一国庆长假连在了一起。中秋节那天便可以尽情地玩了。

中秋节那天我早早的起了床，洗好脸刷好牙便冲到弟弟家去把他吵醒，不然他可要睡到中午。把他叫醒后他哼哼唧唧老大的不愿意，我跟他说今天是中秋节，他便一个鲤鱼打挺坐了起来。“那，今天不是到外面去吃啊?”弟弟问。“当然啊!”我毫不犹豫的回答。弟弟便一蹦三尺高，“太好了!”

中午果然不出我们所料，我们要到大酒店去吃饭。第一样菜便是果仁，果仁上面有芝麻，而且很甜，我成了一晚便开始大口大口的吃起来;第二样菜便是鸭舌头，我看起来更像蛇舌头……后来便是吃的北京烤鸭，是北京烤鸭时，要先拿起一张面皮，再夹几块躲在鸭子皮下面的.肉，沾一点甜酱，放在皮上，就可以吃了，一盘北京烤鸭上来就被我们一抢而空，抢的一干二净。

吃饱了，喝足了，连饭后甜点也吃了，就应该去随处逛逛了，我们去了“小马路”，由于天气太热了，我买了一个刨冰。老板娘用刨冰机刨冰时，声音可真响，就像天崩地裂一样惊天地泣鬼神。我们走着走着，突然听见吆喝声：“烤螃蟹了!”我一听就好奇，螃蟹还能烤着吃?走过去一看没只螃蟹都变成黄色得了，一只只都金灿灿的。

这个中秋节可真好玩!

初中的中秋节日记3在这个秋高气爽的季节，盼望已久的中秋节终于到了，这是一个万家团圆的日子。

中秋节的那天早上，我早早就起了床，吃过早餐，就和爸爸妈妈一起往老家赶。道路上打扫得干干净净，两旁的路灯上挂满了大花蓝，十字路口摆上了形态各异，各种各样的鲜花，多么漂亮啊!马路上的车辆来来往往，超市里人们大包小包的排成了一条长龙，多么热闹啊!

回到家，奶奶的桌子上摆满了水果、月饼等，家里来了好多的客人，做了一桌美味佳肴。吃过饭后，家人们在一起聊家常;小孩在一起嬉戏。

等啊!等啊!终于等到了晚上，天是那么的亮，月亮是那么的皎洁，今天的月亮更圆了，我和家人们一起坐在桌子旁，一边吃月饼一边望着美丽的月亮，好像嫦娥姐姐在向我们招手，想邀请我们一起去月亮上玩耍，天上的星星一闪一闪的，好像后羿和嫦娥姐姐在月桂树下说悄悄话呢。中秋之夜真是个美好、祥和的夜晚。

这个中秋节我过得无比的快乐，一家人团团圆圆，这正是我们想要的。

初中的中秋节日记4今天是一年一度的中秋佳节，一大早，我们全家就手忙脚乱的整理房间。

好不容易整理完房间后，就倒在沙发上动弹不得，想是平日少运动的关系。

下午我的姑姑和叔叔们都来了，家中变得热闹了起来。姑姑和叔叔十分的和蔼可亲也很健谈。我们全家人和亲戚和乐融融的一起饮茶谈天，不知不觉中，天色已暗，我们早已准备好了烤肉器具，也做好了万全的安全准备。记得去年和朋友一起烤过肉，经历过那次烤肉经验后，我的BBQ技术突飞猛进，所以这次的主厨就非我莫属了。

但是，不幸的事发生了，因为我把香肠烤焦了，害得大家吃得很不开心。不过，妈妈的沙拉很好吃，刚好可以中和一下，所以整个烤肉活动还算圆满。之后，我们又烤了其它好吃的食物，并且配上爸爸特调的酱汁后，更让人垂涎三尺，结果，这次的烤肉成了爸妈展现厨艺的天下。烤完肉之后，我吃了一个一百元的月饼，而且还吃下了四个，一共四百元，真是昂贵的一餐。可是却，超好吃的耶!

这次的烤肉虽然没有十分顺利，不过在爸妈的协助下，总算圆满落幕。同时，我也学会了许多烧烤技术，所以，下次我还要再当主厨，也希望能再有一个和这次一样令人难忘的中秋节。

初中的中秋节日记5中秋节是个团聚的日子，今年的中秋节我过的很开心，为什么呢?因为我给我亲爱的大妈妈准备了一份礼物，虽然并不是什么很贵重的礼物，但是也是我的一份心意。

今天是中秋节，早晨，六时三十分，我早早起床想去做中秋节的礼物。

我拿了一个月饼，下楼去选了一条红色的带有花的丝绸，手上只有一个月饼，我既想送给妈妈，又想送给大妈妈，该送给谁呢?经过我一而再，再而三的思考，我想送给大妈妈吧。

于是，我回到房间告诉妈妈，妈妈听后同意我把月饼送给大妈妈。然后，我把带花的丝绸小心翼翼地缠在月饼上，还写了一张纸条，上面写着：祝大妈妈中秋节快乐!请吃月饼吧!完了以后，我把自己精心准备的礼物放到了大妈妈房门口的茶几上，就跟妈妈上班去做作业了。

作业正做到一半，妈妈的手机“叮呤呤”“叮呤呤”响了，一看是大妈妈打来的，我连忙夺过手机，大妈妈温和地说：“可爱的何宇璐，我收到你的礼物了，谢谢你!也祝你中秋节快乐，越长越可爱!”我听了心里像吃了蜜一样的甜，对手机那边的大妈妈说了一声：“这是我应该做的!”

初中的中秋节日记6今天是星期五，因为中秋节放假，所以提前放学。即将要放学了，黄老师让我去办公室拿一袋糖果。

拿好糖果我便跑回教室把糖送给了老师。老师让大家安静，说道：“中秋节即将来临，我给你们发一些小礼物，老师数了数不多不少40粒，每人一粒，我一粒。”，然后让董同学去发糖。大家都十分高兴的拿糖果。有的同学还看一看，心想要挑个好点的;有的同学拿好糖看别人是什么糖;有的同学挑好的还要再换一颗……到我了，我闭上眼睛从袋子里拿了一粒，慢慢地睁开眼睛，啊!是水蜜桃味的，心想，还不错呢!发好的董同学把最后一颗糖送给老师，是牛奶味的糖。大家脸上都洋溢出开心的表情。这时教室里传出悉悉索索的声音，啊，有人忍不住剥糖纸了，我也悄悄拨开了糖纸。

糖果滑进嘴里，甜!心里更感觉像吃了蜜一样甜。呵呵呵呵，我们笑了，老师也笑了。

初中的中秋节日记7中秋佳节就要到了，心里很激动，可以放放假和家人一起去玩，但是又有多少在外求学，工作的人不能回家，特别是留守儿童。

中秋，总是在这一天变成一轮圆月，像征着家庭的周围，当人们在外面不能回家时，看见天空上挂着的一轮圆月，总是会想起家长，想起当年与他们在一起过中秋节的快乐。

留守儿童，因为父母出去工作，一年难能见几面，虽然是儿童，但内心还是会想父母，当他们在过节那天打来电话时，接之前认为自己会很平静，但当电话接起来，父母说出了第一句话时问：我们好不好，我们总是在说话时带点哭腔也许是太想念他们了。中秋节对于团圆时的家庭，是洋溢着浓浓的幸福的，但对于无法团圆的家，只是一个钩起伤心，钩起眼泪的，对家人的加倍思念想见又见不到，加倍的痛苦，我想，留守儿童的心里的愿望是与家人团聚。小学生作文中秋随想

中秋节，和家人一起在月亮下面，边吃月饼，边赏意在明月，一起开怀大笑，才是一幅最美丽，动人的画面，希望今年他们能梦想成真。

初中的中秋节日记8“举头望明月，低头思故乡。”大家都听过这首诗吧，每年八月十五就是中秋节了。传说中王母娘娘为了不让嫦娥与后羿相见，后羿知道后不顾一切的月亮奔去，嫦娥就是在八月十五日被王母娘娘升上月亮。晚上，我，妈妈，爸爸，和妹妹一起玩。我先提议说：“我们玩猜谜语吧。”大家一口答应：“好。”我把自己准备好的话筒，钱，谜语拿出来。我兴高采烈地说：“大家都坐好，我要开始出题了。”第一个谜语：“孔子与孟子有什么区别?”爸爸火速的说：“他们的样子长得不一样。”“错。”爸爸沮丧地低下了头，像泄了气的皮球一样。妹妹慢吞吞地说：”孔子的子在左边，孟子的子在上边。“我说：“对。”妹妹像小兔子一样活蹦乱跳。“奖十元。”我说。顿时，大家都疑惑。我说：“忘了告诉你们只有打对了就有奖励——十元钱。”

中秋日记篇3

我突然想起了月亮，我仰望天空，灰蒙蒙一片，没有星星，也没有月亮。我心显得有点凄凉，还有点空荡的感觉。我不知道是云儿挡住月亮的路，还是月亮忘记了今天是中秋节呢？

我走在路上，一会低头探路，一会仰头看天。我放眼寻找，不知道月亮躲在那个不起眼的角落里不出来。一丝丝秋风掠过脸庞，我感到凉幽幽的，心里充满了失望。

我回到家里，继续的等待月亮出现。“明月几时有，把酒问青天。”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”“但愿人长久，千里共婵娟。”此时，我仿佛回到了古时候。。。。。。只剩遗憾，因她不知何处？

十点钟了，还不见月亮踪影，我彻底绝望了。这时，家人的欢声笑语把我拉回现实中。我的生活多么美好温暖，虽然没有了圆月，却有相聚的喜悦。

中秋日记篇4

今天本来是星期日，应该是一觉睡到自然醒的好日子！但是因为据说什么中秋遇上了国庆，又或者是因为日后可以放的时间长一点，所以学校里决定，星期日也得去学校！好吧，学校的通知就是圣旨，哪怕你前一天晚上睡的再迟，哪怕你心里再不愿意去学校，只要学校不通知放假，你就得硬着头皮去学校！

昨天晚上的时候，小臭可能身体有点不舒服吧，一晚上睡得都不怎么踏实。但是自己却太困了，睡得不得知道。

然后就是今天早晨醒来的时候，小臭说想要请假，可是自己心里想着上了一年级，毕竟不可以和幼儿园一样随意，所以就该小臭吃了点感冒药，送到学校去了！

然后一上午的时间自己都过得心神不定的，好想问问老师还在学校里边怎么样？但是又怕老师觉得自己多事，最后也就忍着没问，再过一个小时，孩子也就放学了，希望小家伙可以健健康康的！

人有的时候真的是特别的奇怪，孩子在家的时候你总觉得太吵太闹，太不听话，但是等孩子真正的去了学校，家里就剩下你一个人的时候，你又觉得自己太过孤单，总是时不时的看看手机，看看时间！

当了母亲之后，突然觉得之前那个天不怕地不怕的，自己真的是有了太多的顾虑，害怕孩子太听话，受委屈又害怕孩子太不听话，将来在社会上吃亏，害怕孩子不好好学习，将来没有一份好一点的工作，又害怕孩子太过好好学习，变成书呆子！

害怕孩子身体不舒服的时候，在学校扛不住，又害怕不去学校的时候落下太多的课程！

中秋日记篇5

中秋节要祭月的原因所谓“日者，阳之主”，“月者，阴之宗也”。在先人的观念中，日月代表着阴阳两极，两者和谐是万物正常生长的保证。《礼记?祭义》中记载：“日出于东，月出于西，阴阳长短，终始相巡，以至天下之和。”所以先人十分重视祭祀日月。

春秋末年《周礼》记载：“中春昼，击土鼓，龡《豳诗》，以逆暑。中秋夜迎寒，亦如之。”描述的是先人在中秋夜击鼓奏乐，祭月迎寒的场面。《礼记·祭义》有“祭日于坛，祭月于坎”。即按日月所代表的阴阳关系，祭日于高台，祭月于坑穴。《史记·封禅书》还记载：“祭日以牛，祭月以羊彘特。”即用牛祭日，用羊猪祭月。

秦汉时期祭月在皇室礼仪中继续传承。秦时，各地均建有日月祠，山东有日主祠、月主祠。秦始皇祭日于成山，祭月于莱山。汉武帝时，则“夕夕月则揖”，行朝日夕月之礼。北魏、隋唐直至明清历代沿用秋分祭月礼仪。明世宗时，还在北京修建夕月坛，专供天子于秋分设坛在夜晚祭祀月神，这就是现在的北京月坛公园。

《明嘉靖祭祀》记载：“秋分祀夜明于夕月坛。”又曰：“夕月坛每三岁一祭。祭以丑、辰、未、戌年行事。朝日则遣文臣，夕月则遣武臣。”即每三年一大祭，遇丑、辰、未、戌年皇帝亲自在月坛祭月。其他年份则派文臣代祭日，遣武臣代祭月。

随着时间的推移，原先为朝廷及上层贵族所奉行的祭月礼仪，也逐渐流传到民间。礼仪式的皇家祭神行为变成了大众化的功利性民俗活动，并逐渐形成了一种风俗沿续下来。同时，祭月的日子，也由秋分日移到了离秋分最近的满月日----中秋。

宋代起秋祭月习俗开始成为求月神赐福，男人求功名利禄，女人则求貌美如仙。宋代金盈之《新编醉翁谈》卷四“八月”中记载：“中秋，京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女，不以贫富，能自行至十二三，皆以成人之服饰之登楼或在中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾官，高攀仙桂。女则愿貌似嫦娥，颜如皓月。”

明清时期，中秋祭月形成了一套相对固定的祭拜仪式。明代刘侗、于奕正的《帝京景物略》记述了明朝北京的中秋风俗：“八月十五祭月，其祭果饼必圆。分瓜必牙错瓣刻之，如莲花。纸肆市月光纸，绘满月像，趺坐莲花者，月光遍照菩萨也。华下月轮桂殿，有兔杵而人立，捣药臼中。纸小者三寸，大者丈，致工者金碧缤纷。

家设月光位于月所出方，向月而拜，则焚月光纸，撤所供，散之家人必遍。月饼月果，戚属馈相报，饼有径二尺者。女归宁，是日必返其夫家，曰团圆节也。”描述的是中秋节夜世人面月出方位设祭案，案呈月饼月果等圆形供品，对月拜祭。而后焚毁月光纸，分食祭祀供品。

祭月活动在民国期间仍然风行，只是四九年后才因形势的变化而逐渐消失，所以现代人中秋节只知吃月饼而不知祭月。然而，近几年来又重新开始出现由官方或民间组织的祭月活动。

中国素以“礼仪之邦”而著称。孔夫子有“不学礼，无以立”的庭训。祭祀礼仪是一个民族文化的重要组成部分，排在我国传统“五礼”首位的吉礼，就是祭祀天地神灵之礼。

所以说，祭月活动重新受到重视应该说是历史发展的必然。因为祭祀礼仪是文化传播的主要载体，随着社会的不断发展，每年清明节祭祀黄帝陵、端午节祭祀屈原、中秋节祭月以及孔子诞辰日(八月二十七日)的祭孔大典等活动，将会成为中华民族传承千年中华文明的主要礼仪。

中秋祭月习俗介绍皇家祭月

所谓“日者，阳之主”，“月者，阴之宗也”。在先人的观念中，日月代表着阴阳两极，两者和谐是万物正常生长的保证。《礼记?祭义》中记载：“日出于东，月出于西，阴阳长短，终始相巡，以至天下之和。”所以先人十分重视祭祀日月。

春秋末年《周礼》记载：“中春昼，击土鼓，龡《豳诗》，以逆暑;中秋夜迎寒，亦如之。”描述的是先人在中秋夜击鼓奏乐，祭月迎寒的场面。《礼记·祭义》有“祭日于坛，祭月于坎”。即按日月所代表的阴阳关系，祭日于高台，祭月于坑穴。《史记·封禅书》还记载：“祭日以牛，祭月以羊彘特。”即用牛祭日，用羊猪祭月。

秦汉时期祭月在皇室礼仪中继续传承。秦时，各地均建有日月祠，山东有日主祠、月主祠。秦始皇祭日于成山，祭月于莱山。汉武帝时，则“夕夕月则揖”，行朝日夕月之礼。北魏、隋唐直至明清历代沿用秋分祭月礼仪。明世宗时，还在北京修建夕月坛，专供天子于秋分设坛在夜晚祭祀月神，这就是现在的北京月坛公园。《明嘉靖祭祀》记载：“秋分祀夜明于夕月坛。”又曰：“夕月坛每三岁一祭。祭以丑、辰、未、戌年行事。朝日则遣文臣，夕月则遣武臣。”即每三年一大祭，遇丑、辰、未、戌年皇帝亲自在月坛祭月。其他年份则派文臣代祭日，遣武臣代祭月。

民间祭月

随着时间的推移，原先为朝廷及上层贵族所奉行的祭月礼仪，也逐渐流传到汉族民间。礼仪式的皇家祭神行为变成了大众化的功利性民俗活动，并逐渐形成了一种风俗沿续下来。同时，祭月的日子，也由秋分日移到了离秋分最近的满月日----中秋。

宋代起秋祭月习俗开始成为求月神赐福，男人求功名利禄，女人则求貌美如仙。宋代金盈之《新编醉翁谈》卷四“八月”中记载：“中秋，京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女，不以贫富，能自行至十二三，皆以成人之服饰之登楼或在中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾官，高攀仙桂。女则愿貌似嫦娥，颜如皓月。”

中秋祭月仪式简介明清时期祭月仪式，即如《帝京景物略》所述，是一种以家庭为单位的祭祀活动，这也是唐朝后根据“中秋月圆”而发展出的以“家人团圆”为主题的汉族民间祭月活动。

祭月要持肃敬之心。《论语》有“祭如在，祭神如神在。”之说，即祭神要敬神如在身边。祭月前最好要能够沐浴更衣，以示对月神之敬意。

中秋夜家人团聚一堂，面对月出方向设祭案，案前高挂月神像(俗称月光纸)，案上放置月饼、祭酒、西瓜(切成莲花状)或其他水果、以及其他食品作为祭祀供品，外加红烛两支、小型祭香插座(或香炉)一个,酒杯(或酒爵)三只。如行跪(汉代又称经坐，即膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地)拜礼，则需在案前铺设跪拜席位。

中秋日记篇6

中国农历八月十五，俗称中秋节。“中秋”意为秋天之半，一秋之中。中秋节还被称之为月节、拜月节、团圆节、八月节，以及追月节，下面是小编给大家整理的中秋节的简单介绍，欢迎大家借鉴与参考，肯定对大家有所帮助。

中秋节的简单介绍我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切月饼的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

中秋节习俗中秋赏月，最盛是宋代。《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵族结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”每逢这一天，东京的所有酒楼都要重新装饰门面，扎绸彩的牌楼，出售新启封的好酒。铺子堆满新鲜佳果，夜市之热闹，一年之中少见。显官和豪门，都在自己的楼台亭榭中赏月，琴瑟铿锵，至晓不绝。一般市民则争先占住酒楼，以先睹月色为快，并且安排家宴，团圆子女。“此夕浙江放‘一点红’羊皮小冰灯数十万盏，浮满水面，灿如繁星”(见《武林旧事》)。而“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服饰之，登楼或在中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。女则愿貌似常娥，圆如浩月。”(见《新编醉翁谈录》)

明清以来，民间更重视中秋节。《西湖游览志余·熙朝乐事》云：“民间以月饼相遗，取团圆之义。是夕，人家有赏月之宴。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。”

中秋节，也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月(指农历)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

中秋节的起源一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。

中秋日记篇7

古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。

中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。

我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。

每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。

现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。:

根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。

中秋日记篇8

我站在秋风之中，告别那段悲伤，听秋雨诉说那缠绵往事，看秋风带来那往日甜蜜，泪水，一滴，一滴，在脸庞……双眼模糊，忘记过去是我唯一的选择。也许开始就是个错误，可明知道却还要开始，因为爱 ,所以不得不开始。

耳畔，传来往日的欢声笑语，可是如今却那般刺耳。第一次有心痛的感觉，因为这世间有个牵挂的人。也许，今生我们都如平行线，远远望去交汇在了一起，可那只是一种假象，永远都是！所以，留下的只有心痛！

秋雨绵绵，勾起我无尽的思念，蓦然回首，不曾看见往日的容颜，只有飘零在秋日的泪水，似秋雨般缠绵，又似秋雨般无奈。爱错了，怎么才能重新开始，一切的一切，我只希望你幸福！

以后的路，我来走，未来的路 ,我来把握！不管以后怎样，你在我生命里留下过美丽的瞬间，我记得，会永远记得！在这瑟瑟秋风之中，我魂牵梦绕，仿佛听到你的跫音，蓦的会受却发现，我只不过是个过客。

前世今生，我不会承诺。也许，缘分到此已断，前缘续不上。我的眼泪，在那瞬间早已破碎，所有的记忆灰飞烟灭。秋日的街头好冷，一个热嗯的街头好落寞，只希望自己加油，无论如何加油！

我要擦干眼泪，和过去告别，和悲伤说再见，大步向前。多年后，希望在茫茫人海中，蓦然回首，与你相遇之时一没有那份悲凉。

世间的一切都会随时间褪色，唯一不变的只有那份珍贵的记忆，深藏我心间，这份记忆！

中秋日记篇9

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆 节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。

中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时 的月饼和现在已颇为相近了。

根据史籍记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。

中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

中秋日记篇10

心里每每想起儿时的中秋，总有一种别样的滋味。我们那个儿时时代，每到中秋节，也是农家比较拮据的时候。每年中秋，青黄不接，秋季的果实还没有收获，即使简单的过一下这个节日，也会给家里增加不少负担，尽管如此，大人们还是尽力让孩子过好节日。孩子不会理论这么多，只想多分一些月饼，兄弟几个抢着自己那份节日食品，至少是不被抢走，也正是这抢着吃的食物，感觉是特别的香。直到我到县城上高中读书的时候，父亲还赶在中秋夜到来之前，从家里给我送去了中秋月饼。

长大了，成家后有了自己的孩子，肩上的担子也慢慢的重了起来。到了这样节日，如何让家人把节日过好，让老人孩子过节不再像我的儿时过节那样拮据与寒酸，不让孩子重演我儿时的经历。从有了孩子，我就除了上班时间外，开始了长达十多年的兼职。这十余年过得异常的紧张，往往是每天都要忙到晚上十点多才能吃饭休息，辛苦着但且快乐着。孩子在节日里的食品，比起我儿时记忆里的样子要丰富多了。日子宽裕了，至于中秋节给孩子留下来怎样的记忆，只有他自己心中知道。我的经历，留下了我那样的中秋记忆，形成了我要让老人孩子过好中秋节，至少不能再像我的儿时那样寒酸的想法并为此打拼，而留在孩子心中的中秋记忆，孩子长大了又会怎么让家人过中秋节呢？这就不得而知了。每每想到此时，心中不免产生一丝丝忧虑。但至少有一点，我想孩子应该懂得，为了家，为了老人和孩子，为了过上美好的生活，父辈在打拼奋斗。儿时过节，过得是体会父爱母爱的那份幸福感受。

今年的中秋节又要到了，长大的儿子已经参加工作，近日总在加班，夜里十点多才能回家。我一直在等待着儿子休班，置办好了回老家过节的礼物一起回家。