中秋之夜的作文范文

导语：如何才能写好一篇中秋之夜的作文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

我的中秋之夜

因为我的爷爷和奶奶都是退休教师，已经移居杭州养老，为了便于照顾，同时有利于我学习的辅导，我和爸爸也移居杭州，和爷爷奶奶一起，住在闻堰镇戈雅公寓。这里是高层江景房，视野无比宽广，满天星斗尽收眼底，我早就等待中秋之夜的到来，和他们一起赏月。可是，今年的中秋夜，天上的乌云密布，把月亮遮掩的严严实实，有时还下着雨。我无可奈何地打开电视，刚好是四频道，正开始直播中秋晚会。主持人拿着话筒说：“芜湖月中华情2010年中秋晚会现在开始。”

虽然赏不了月，但看中秋晚会也很高兴。舞台很宽，布景很美，有小桥流水，一轮姣洁的明月挂在天空，闪烁的彩灯为晚会增光添色。晚会以唱歌为主，演员唱的歌都很好听，还有优美的舞蹈相伴。因为我心不甘，总是关注窗外的变化。忽然，一只红灯龙飞过，我好奇地叫道”看！红灯龙。”我和奶奶马上到窗口看，奶奶说：“这是天灯！”我问：“灯为什么会飞？”爷爷说：”天灯靠灯的热气往下喷，把天灯往上推升，使天灯飞起来了。”电视里一阵尖叫声，又吸引我回到原来位置看电视。原来出场唱歌的是我最喜欢的歌星蔡依林，她唱的歌名是”日不落”……

九点多钟，晚会结束了。我又一次到窗口。天更黑了，雨依然在下，奶奶说：“十五月亮十六园，明天也许月亮更明。”我知道这是奶奶安慰我的，我接着说：“但愿明天如愿以偿”。

（语文姚老师指导）

篇2

伴着我兴奋的叫声，妈妈早已准备好了给嫦娥玉兔的贡品，让我们边吃东西边赏月。而我这个吃货便老早就跃跃欲试了。

人们常说“月到中秋分外明”，这就话果然很有道理。看，那带着一圈金色光晕的月儿终于升起来了。它起初是金黄色的，徐徐穿过一朵一朵轻烟似得白云，向上升着。升着，让人联想到苏轼的“明月几时有，把酒问青天”，应该也是在这中秋时节写的吧。

仿佛就在那一瞬间，月儿的颜色浅了。白了！

它圆得那样可爱。那样有趣，就像一个银河般的玉盘，反射出一道道白光。

啊，皎洁的月光，使人发出连连不断的奇想：嫦娥是否已经出了广寒宫？小玉兔是否又已不再捣药？吴刚是不是早已砍断了那棵桂花树？

我多想去看望你们啊！

篇3

关键词： 古典诗词；“悲秋”；意象；情景交融

中图分类号：I207 文献标识码：A 文章编号：2095-0829（2013）02-0073-03

“悲秋”是中国古典诗词中的一曲感伤旋律，它由萧瑟、凄切、衰败的秋景、秋物、秋色、秋声结合人自身境遇而感发，主要抒发的是人对自身悲剧的感慨和一种生命的悲哀。

对“悲秋”的研究，有的学者从文学史时序出发研究“悲秋”的原型、历史接续及影响；有的学者研究“悲秋”的言叙方式；更多的学者则从“情景关系”角度来研究“悲秋”。在这里笔者则试图通过一系列“悲秋”意象来探究“悲秋”的意义。

一、古典诗词的“悲秋”意象

意象，是中国首创的一个重要的诗学审美范畴，《周易·系词》提出“立象以尽意”原则，所以意象的古义是“表意之象”。[1]意，包括情、志、事、理等方面；象则包括景、物、色、声等方面。二者结合起来构成古典诗学的基本范畴。[2]“悲秋”意象是多种多样的，与秋外在的自然形态和自然之物是分不开的，在诗词中多呈现为意象群。“悲秋”意象， 主要可分为秋景秋色、秋物秋声和秋日天象三大类。

（一）秋景秋色，主要包括秋风落叶、秋雨和霜露等三种意象

1. 秋风落叶

瑟瑟秋风是身感耳闻的悲凉之气；枯槁飘零的落叶是可以目见的，易引起人的感伤情绪，产生生命易逝的悲哀。先秦时代，屈原《湘夫人》中“兮秋风，洞庭波兮木叶下”已有悲秋因子的存在，秋与人之哀伤有了一定程度的关系，即秋引发、加深和表现了诗人的哀伤。[3]宋玉《九辩》有“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”的诗句，此一声“悲哉”开中国文学史上“悲秋”主题的先河。贾岛《忆江上吴楚士》“秋风生渭水，落叶满长安”颇富动感，气象雄浑，渭水西风陪衬居者怀念行者的心情，将一段悲愁之情寄于秋风落叶。王世贞在《艺苑卮言》中曾说这两句诗是“置之盛唐不可复别”。[4]

2.秋雨

秋雨最易扯动人的情思，也最易扣响情感的门环。李商隐作《夜雨寄北》时只身在蜀，家小在河内，巴山秋夜，夜雨潇潇，激发了作者缠绵的相思之情并以诗代书。柳永《八声甘州》首句“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋”使整个画面有一种凄清的动态美，物态总是与心灵相遇相契才产生诗意，“暮雨洒江天”告诉我们诗人的心灵是流动的，雨水仿佛在洗涤着清冷的残秋，洒湿了江天，也洒湿了羁旅漂泊者的心灵，雨水洒洗，秋天越发清冷凄凉，客思越发浓烈。

3.露和霜

霜露属冷色调，从视觉上就给人一种清冷之感，身感至心。骆宾王《在狱咏蝉》中“露重飞难进，风多响亦沉”，以蝉的艰难处境“露重” 以及“风多”喻己之冤屈难伸，感慨仕途的艰难并抒发自己的哀怨之情。柳永《八声甘州》中“渐风霜凄紧，关河冷落，残照当楼”这几句描写使人满目萧瑟，更觉风霜渐渐凄冷，但气象雄浑，悲壮中蕴含着无限的感慨苍凉，一股思乡之情演绎成了漂泊游子对精神家园的渴求。

（二）秋物秋声，主要包括动物和植物两大类

1. 动物：主要包括（孤）雁南飞哀鸣、秋蝉残鸣和寒鸦悲啼等三种意象

雁南飞是秋天特有的现象，南飞即“还乡”，易引起人的思乡情怀。孤雁南飞哀鸣，更易勾起文人的孤独感伤悲凉之情。杜甫《月夜忆舍弟》“戍鼓断人行，边秋一雁声”描写边地的秋夜中偶尔的雁鸣给人的心理触动。战事频繁，边地交通早已中断，路上已没行人，边塞秋夜笼罩着沉郁死寂的气氛，大雁不仅没有给边地带来一丝生机，反而更增添了几分冷落与悲凉，路断人行是目之所见，戌鼓雁声是耳之所闻，诗人通过对自己所见所闻的描绘，生动具体地展现了一幅边地秋景图。尤其是“一雁”突出地表现了作者一种孤独寂寞的心境和漂泊无依的艰涩。[5]蒋捷《虞美人》“壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风”，景物描写视听结合，小舟在浓云低垂下空阔的江面上漂泊，西风中传来失群大雁的哀鸣，这孤雁漂泊的愁思长长，谁问谁怜？孤雁的声声悲鸣叫人心碎。

蝉，春生夏死，夏生秋死，喧闹的生命十分短暂。秋蝉残鸣既从听觉上给人一种凄切的感触，也预示着生命的脆弱和即将结束。李商隐的《蝉》，以蝉自喻，抒发自己的清高、清贫和不得志，咏叹出了诗人在动荡的晚唐时代，个人遭遇的坎坷不平。[6]柳永《雨霖铃》首句“寒蝉凄切，对长亭晚”，让清秋的寒蝉残鸣声营造了一种离别时浓厚的感伤氛围。

乌鸦又叫寒鸦，这和秋的凄冷有关。鸦凄切的叫声和秋天中人的感伤又相关，寒鸦栖息于树，几声悲啼，易于引起孤独漂泊者的愁思，引发多种感触，故鸦在秋天悲啼也使人感到秋的寒凉。张继《枫桥夜泊》首句“月落乌啼霜满天”中“乌啼”是秋声的象征，见其栖巢不稳，打破夜的宁静，引发愁思，正以映衬满怀旅愁的不眠之客，创造了悲愁的情感基调。马致远《天净沙·秋思》首句“枯藤老树昏鸦”中“昏鸦”为这幅黄昏萧条的孤旅图更添了几声悲啼。枯藤缠附于老树，黄昏时乌鸦归栖于老树之上，草木野鸟都有归宿，正以反衬游子之漂泊无归。

2. 植物：主要包括秋菊和芦、菰、荻、江枫、梧桐（雨）等一些特殊意象

秋菊色彩美丽灿烂，亦可作为“悲秋”意象，当秋菊这种美丽与人物的生命和所处的环境不能与共时，便产生失衡感、落寞感和孤独悲哀。秋菊作为“悲秋”意象，以乐景写哀，倍增其哀。这在李清照诗词中表现得较为典型，李清照后半生有过较长时间颠沛流离的生活，感伤敏锐的心灵面对秋菊有忧愁，更有孤独冷清。忧愁如《醉花阴》里“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，孤独冷清如《声声慢》中“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”，深秋正在盛开，可是容颜已经憔悴消损，“人比黄花瘦”，又怎有心思去将它采摘？

芦、菰、荻、江枫、梧桐（雨）等是一些特殊的“悲秋”意象。芦、菰、荻等属水生植物，根系脆弱，秋天花白，秋日残败是显而易见的，使人产生生命的脆弱之感。江枫秋天变红，象征秋色，能引发愁思，渗透着生命将逝的意味。秋雨滴打着梧桐枯叶，目见耳闻，容易触动人的心灵，产生感伤之情。张继《枫桥夜泊》中“江枫渔火对愁眠”，“江枫”经霜，与“渔火”相映而红，如炯炯的眸子，与愁人无言相对，巧妙地烘托了江上孤客的旅愁。韦应物《夕次盱眙县》中“人归山郭暗，雁下芦州白”描写人归雁宿，各安其居，看着白茫茫的芦花催生了怀乡之情，天大地大，何处是家？白居易《琵琶行》首句“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”中一组意象“枫叶荻花”瑟瑟作响，营造了一种感伤的送别氛围。李清照《声声慢》“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，女词人听梧桐细雨，敏感破碎的心灵被滴打着，分不清是听觉还是心灵的感触。《踏莎行》中“隔夜人在雨声中，晚风菰叶生秋怨”雨声菰叶交响生悲，借凄清之景抒凄凉之情，诗人从风雨菰叶声中感受得特别深刻。

（三）秋日天象，主要包括秋月和星（牵牛织女星）两种意象

月亮在古典文学中作为一个综合型意象频频出现。秋夜，月亮分外明亮，望月的人会把思乡怀人等种种情感寄予明月，明月发挥着情感传递功能，秋月作为意象，更蕴含着浓郁的“悲秋”气息。王建《十五夜望月》中“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，月亮触动着诗人的心，勾起满腹思绪，月明人远，思深情长，渗透着淡淡的悲哀。李煜《相见欢》中“无言独上西楼，月如钩”，残月一钩，勾起心中千丝万缕的去国怀乡之愁和无限的亡国之恨。

牵牛织女星作为“悲秋”意象，用来表现情侣之间远在天涯的相思之苦，但也别有所寄托。如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，写织女隔银河以望牵牛，可望而不可即，无限相思。诗中将织女星拟人化，言因终日相思不能织布，泪落如雨。[7]杜牧《秋夕》一诗“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”中“牵牛织女星”触动了遭弃宫女的心，哀婉自身不幸，倾慕他人之有幸，心事盘绕全在这举目仰望之中。联系作者人生的穷愁潦倒，何尝不蕴含着政治上不得志的愁闷呢？

综上所述，“悲秋”意象可概括为秋风落叶、秋雨、露霜、（孤）雁南飞哀鸣、秋蝉残鸣、寒鸦悲啼、秋菊、芦菰荻枫、梧桐（雨）、秋月、牵牛织女星等。这些意象往往在文本中不是单一的，而是审美主体适时适地组合而成的意象群，意象间相互映衬生发、对比强化、和谐浸染、视听动静结合，就形成了“意象纷呈，触类多通”。[8]如吕岩《梧桐影》：“明月斜，秋风冷，古人今夜来不来？教人立尽梧桐影。”全词四句，由明月、秋风、梧桐等组成意象群，画面丰富多彩，有利于情感表达的需要，更有利于创造诗词意境。

二、情景交融——“悲秋”情怀与“悲秋”意象的契合点

“悲秋”是一种复杂的情怀，意象即融入了情思的形象。中国文论讲究诗歌的本质是情景交融，提倡感物说和言志说，即外感于物，言动于心。情与物遇，目击道存，精神与物态的契合，有时是“一见钟情”式的拍合，自然而然，水到渠成。因而诗的意象，有时简直就是物象，而抒情也简直就是状物。[9]如欧阳修《秋声赋》中“嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵，百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精”。秋中有情的感伤，情中有秋的落寞。

诗人之怨愤与愁绪不源自物，而源自人生的穷途失意。诗人抟结秋日景观，正是以其性情，而“悲秋”也。并不是欲悲秋日之草木零落，而是悲其人之穷、愁。哀怨之心甚炽，胸中全是秋意，则已无需值秋日而有悲秋，其发而为诗，则无往而不含秋意。秋本无情无志，更没有感伤，不过是秋外在的自然形态和中国传统文化“天人合一”的基本精神，使之更契合中国文人的心境罢了，情与景的交融方见中国文化追求“天人合一”的境界。

参考文献：

[1]童庆炳.文学理论教程[M].北京：高等教育出版社，2004：200.

[2]赵永纪.诗论[M].桂林：广西师范大学出版社，1999：123.

[3][10]陆玉林.传统诗词的文化解释[M].北京：中国社会科学出版社，2003：102；106.

[4]贺新辉.全唐诗鉴赏辞典（第九卷）[M].北京：中国妇女出版社，2004：1713-1714.

[5]林高俊.边塞诗赏析[M].北京：军事谊文出版社，2000：77.

[6]傅德岷.唐诗三百首鉴赏辞典[M].呼和浩特：远方出版社，2004：214-215.

[7]贺新辉.古诗鉴赏辞典（第三卷）[M].北京：中国妇女出版社，2004：105.

篇4

中秋节因节期在八月十五，所以称"八月节"、"八月半";因中秋节的主要活动都是围绕"月"进行的，所以又俗称"月节"、"月夕“;中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫"团圆节"。共同阅读中秋节演讲稿范文5分钟，请您阅读!

中秋节演讲稿范文1中秋将至，似乎人们都在期盼着，或盼望着一家团圆其乐融融地观赏者中秋的圆月，或举头望月凭借着这个众人团圆的日子，彻头彻尾地将内心对亲人对故乡的思念宣泄一番。我从没有体验过远离自己的独自处在外地的生活，所以没法感受出门在外远离家乡的游子的思念心绪。

中秋夜里的一切都是那样的寂静，我家的院子里那几盏路灯显得摇摇欲熄。此时此刻，我的思绪我的心情像是被对月思乡的游子们传染了一般，院子上空的那一轮明月在这幽静的环境里显得是那样孤独，那样纯洁，那样光亮。此时我的心中涌现了无数话语要向这茫茫月色的倾诉。

我不由想到了苏轼的那一名句“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，但愿人长久，千里共婵娟”

今天是农历八月十五，是中秋节。

农历八月十五日我国传统的中秋节。因处于秋天的中间，故此名。在这一天天上的有一轮皎洁的明月，形如玉盘一样非常圆，所以就有“中秋月正圆”之美称。我国民间把圆当作团圆的象征，把中秋节作为家人团聚的日子，所以中秋节也叫团圆节。

我爱太阳，但我更爱月亮，那种白玉盘似的月亮。在我眼里，太阳是个豪放，热情的男孩，而月亮则是个温柔，恬静的女孩。我爱这种恬静也爱这种优雅。再望着那轮明月，我感觉她如同天空中镶嵌着的一颗硕大的明珠，光泽艳丽，闪闪发光;她如同一块无与伦比而又价值连城的玉盘，纯洁高雅，讨人喜爱。瞧，天空飘来了朵朵淡云轻轻地遮住了月亮，只看见在云层中穿行闪光。她挤啊，使劲想钻出来。一阵阵凉爽的晚风吹来，云散了，月亮重新露出了她清丽的脸蛋，像小女孩撩开了披在额上的乌发向大地露出微笑。我却觉得那穿于云层的月亮似乎更蓬勃而又富有诗意。我又发现月姑娘正用月光铺成一条小道，直延伸到我眼前，好像是在邀请我到她的家里去做客呢!

今天夜晚，我们一家人来到院子里，一人搬了把小椅子，静静的坐着，悄悄的等着，一轮明月的升起，终于，这个小女孩露出了小脑袋，看着人们，好像还有些羞涩，渐渐的，在我们的欢声笑语中，她，呵呵，也胆大了起来，不停地爬向天空，我们一家人看着她，像看着一块宝玉似的，一刻也不想将眼神儿转移。

这是，姥姥拿出一盘月饼，给大家分开来吃，每个人都笑眯眯的，一边吃月饼一边赏月，心里美极了!

周围依旧是那样的寂静，我也渐困了，悄悄进入了梦乡，唯独只有那轮明月依旧散发着那优雅，温柔的光，依旧是那样纯洁、恬静。好美丽的月色。

真是一个令人难忘的中秋之夜啊!

中秋节演讲稿范文2月，世世代代，一如既往的挂在夜空中，如此耀眼，如此迷人。

“明月几时有，把酒问青天。”明月啊明月，你为何会如此，如此不知疲倦的，往往复复的升起和落下?是为了感慨人世见的悲欢离合，还是为了祭奠已逝的灵魂，还是向在黑暗中孤苦的人带去一丝丝光亮?

“举杯邀明月，对影成三人。”明月啊明月，千百年来，你总是世人所咏赞的对象，你似乎注定成为孤独寂寞人的精神依靠，是落寞无助人的听诉者，仿佛人们已将世上所有的情感已寄你于一身。难道，你那阴情圆缺的变化，就是对人间人情冷暖，世事沧桑的感慨?

“海上生明月，天涯共此时。”明月啊明月，千千万万的人此时都饱含着离别之苦，只有抬头仰望天上的你，享受着月光浴，才能感受到自己牵挂的人与自己心心相印，不离不弃。是你，让寂寞的心不再无依无靠，让愁苦的思绪不再四处漂泊。

“万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。”是啊，今晚是中秋啊!我早已盼望已久的月，此时如一轮金莹的玉盘，将人间大地笼罩在一片浅浅的金色光辉之中，月让所有的事物都像注入了情感一般，一切的事物都仿佛向月低声诉说自己无尽的心事。

此时，我的新似乎早已被月的美所震慑，我屏住呼吸，感受着月的纯美，温柔和静谧。就这样，静静地，让明月清风带走我无尽的思绪，缓缓飘升，最后消失不见。我无声了，我那绵延不断的情愫也被牢牢地定格住，时间也仿佛在此时停滞下来，不再流逝。

望着铰接的明月，让人不禁会联想到月饼。“明间以月饼相馈，取团圆之意。”〈〈西湖游览志〉〉曾这样说道。东坡也以“小饼如嚼月，中有酥和饴”来赞誉月饼。嚼着月饼，更会让人感受到月亮的情怀，心中的亲切之感也会油然而生，让人的心也会感到一丝丝的甜意。

“但愿人长久，千里共婵娟。”希望和我一样对月有着特殊感情的朋友能永远的幸福美满，像亘古不变的月一样，永远散发出金色的光辉，去走黑暗，即便是再微弱。

中秋节演讲稿范文3转眼又是一年，中秋将至。去年的中秋之夜还历历在目，爸爸的那席话仍在耳畔回响。

去年八月十五，中国的传统节日——中秋节，也是团圆节。夜晚灯火通明，火树银花，天空中礼花绽放，五彩缤纷，鞭炮声不绝于耳，团圆的笑声此起彼伏。中秋的夜晚是美丽的，中秋的人们是快乐的，幸福的。

我们一家也不例外，和姨妈全家聚集在外婆家吃团圆饭，饭后大家坐在院子里聊天，吃着月饼。其乐融融。

在我们的“千呼万唤”中，在我们无尽的期待中，月亮姐姐终于揭开了神秘的面纱，露出了恬静的脸庞。她静静地站在天上，俯视大地，是那么幽然，又是那么安详。她仿佛是一块无瑕的白玉，又像仙宫里升腾着云雾的一面明镜，颜色是那么柔和，月光又是那么皎洁。

没有读过书的外婆一下子来了兴致，滔滔不绝地讲起了嫦娥奔月、吴刚伐桂和月下老人的故事，我们都听得入了迷，真没想到外婆肚子里竟能装下这么多动人的传说。在这些故事的感染下，我们拿出水果、月饼来祭拜月亮，忙得不亦乐乎。我情不自禁地抬头看月亮，月亮姐姐此时羞羞答答地遮住了脸。我仿佛看到了月宫里娇媚的嫦娥和洁白的玉兔，旁边还有不停地砍桂花树却永远不会砍断的吴刚。

做老师的爸爸又操起了老本行，说：“中国有着几千年的历史文化，有许多文人墨客在这一天给后人留下了著名诗句，如李白的《静夜思》。”爱插嘴的我接道：“还有苏轼的‘但愿人长久，千里共婵娟’。”上幼儿园的弟弟憋不住了，奶声奶气地说：“还有今天老师教的关于月亮的诗：‘小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端!’”

大家谈笑风生间，不知不觉到八点整了。我们围坐在电视机前，观看中秋晚会。从晚会中我们知道了，地震灾区的人们也和我们一样在欢度中秋，“神七”即将升天，宇航员将在太空行走。

看着看着，爸爸意味深长地说：“虽然科学家早给月亮揭开了神秘的面纱，但有故事的中秋之夜是多彩的，有文化的中秋之夜是有魅力的。一年又一年，一代又一代的中秋之夜会演绎出更动人的诗篇。”我似懂非懂地点点头。我对这句话的理解就是：有故事的生活才有滋有味。

去年那个中秋，全家都沉浸在欢乐的海洋之中，意犹未尽。中秋之后，在人们的期待中，举世瞩目中，“神七”发射成功，神秘的太空也留下了中国人的脚印。“人逢喜事精神爽，月到中秋分外明”。

中秋节演讲稿范文4适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。

中秋节的月亮总是那么圆那么亮，就像人们手中那甜甜的月饼，久看不厌，久吃不腻，还是那么地令人回味无穷。

我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说;也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。这到使我想起了那个月宫孤栖的嫦娥，那一个在我国流传了千百年的神话传说。也许这一则略带悲剧色彩的传说在于流传中感染了一代又一代的古人，古人也把自己的感情带进了这一轮中秋皓月。

中秋到了，人们无论再怎么忙，也一定要赶回家和家人吃团圆饭。让人奇怪的是：在中秋节，人们为什么都会做同样的事呢?就为一家团聚?对!亲人在一起的时间是珍贵的，中秋节的意义正是团团圆圆!

在祖国的大地上，有多少日思夜想的亲人不能团聚，有多少战士守卫着祖国的边疆，保卫着祖国的领土，在我们度过美好的中秋之夜之时，他们却不能与家人团聚，只能将他们的相思之情寄与明月，让明月之光传递到家乡，表达对亲人的祝福。每逢中秋佳节，人们便将思念之情寄与广寒宫中的嫦娥，让她带给亲人祝福—平安，使亲人快乐幸福的度过这美好的中秋之夜。

中秋之夜，也是个不眠之夜。望着圆圆的月亮，即使远在他乡异客，也会感到节日的欢乐。

每当到了八月十五那天，皎洁的月光像在地上铺了一层白霜，圆圆的月亮高高悬挂，身边不时还有几朵云彩，秋风瑟瑟，徐徐地吹着小风。在这样悠闲的环境下，能与家人坐在一起吃月饼，赏月，谈谈最近的生活，这可是一件令人非常愉快的事。

夜深了，温柔的月光洒满大地，一切都像披上了层银纱。房屋、树木都睡了，它们像睡在无比宽大的“摇篮”里。我也睡觉了，圆圆的月亮伴着我进入了圆圆的梦。

中秋节演讲稿范文5亲爱的老师和同学们：

中秋月圆，学海情缘。在这特殊的夜晚，我校的大一新生，汇聚在美丽宁静的校园操场，沐浴着融融月光，沉浸在浓浓情意中。

一个月前，我们从四面八方来到学海，从陌生到相识，从相识到相知，又从相知到相亲。感情的升华，使我们对我们的学校，对我们的老师，对我们的同学更是难舍难分。一声声“老师好”“同学好”温暖着每个人的心房。让我们这种抒不尽、道不完的情怀融进今晚的月光里、祝福中、歌声中!亲爱的老师，亲爱的同学，我代表我们学校，祝你们中秋快乐，万事如意!

“举头望明月，低头思故乡。”这景色迷人的中秋夜晚，自然牵动着我们的血肉亲情。家中的父老乡亲，兄弟姐妹，今晚很有可能和我们一样，围坐在这柔和温馨的月光下，为我们祝福。这里，我也代表我们的全体老师，全体同学，通过我的声音，向远方异地的亲人们，送去一片温情，遥祝他们身体健康，中秋愉快!我们也真诚地禀告父老乡亲：师生们，你们的亲人在这里生活安定，心情舒畅!我们向你们表示，一定牢记你们的嘱托，不负你们的厚望，努力工作，努力学习，请你们放心!

篇5

唐人中秋诗里，我最喜欢的是王建的《十五夜望月》：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”典型的唐人绝句，韵致天然，毫无匠气，明白如话，却又蕴藉富有情思。中学初读此诗时，虽不甚了了，但朦朦胧胧间仍隐约感受到了它韵味无穷的美，吸引我去读了更多的唐诗。很长一段时间里，我一直是睡前必读几首，然后枕诗入眠。

盛唐名相张九龄的《望月怀远》恐怕是唐人中秋诗里的巅峰之作了：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还遣梦假期。”此诗流传甚广，妇孺皆知，尤其是首联两句，境界宏大，意境优美，典型的盛唐气象，表达了人们在中秋佳节之时，一轮明月之下最美好的情愫。后来坡的“但愿人长久，千里共婵娟”便是从这两句里化出。

年少时目睹盛唐景象，中年后经历安史之乱，时代巨变、宏图未展、宦海沉沦的人生际遇磨砺出了中国诗歌皇冠上最夺目的明珠――杜甫。《杜工部集》中写中秋的不在少数，最耐人寻味的是诗人在蜀中避乱时写的《八月十五夜》：“满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。”中秋佳节本是团圆之日，诗人却因战乱如“转蓬”般漂泊异乡。此诗耐人寻味之处在于，诗人写出了特殊时代里（安史之乱）、特殊情境下（中秋佳节）成千上万因战乱而辗转漂泊的人的共同心理，所以感人至深。后人所谓杜甫“沉郁顿挫”的鲜明风格正是时代巨变和个人际遇在诗歌中的反映，安史之乱后杜甫诗里再也没有“会当凌绝顶，一览众山小”那样的句子了。

晚唐诗人李商隐的《嫦娥》则是另一番情致：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”义山诗向来晦涩难解，这首看似浅显，其实也是别有怀抱。某个中秋之夜，对着浩瀚无延的夜空，郁郁不得志的他喝了点酒，醉眼朦胧之中，仿佛看见广寒宫里嫦娥被秋风拂动的裙摆和她姣若明月却略带忧伤的表情，于是义山就突发奇想，独处广寒宫是如此寂寞，嫦娥如今怕是后悔当年独自吃了那粒灵药了吧。此是一说。又有人认为，李义山此诗表面是在说嫦娥，其实是影射大唐后宫里失宠的妃子。就我而言，我更愿意看做诗人在中秋之夜的某个突发奇想。

宋人苏轼大概是最热衷写中秋诗词的文人了，他才高八斗，往往一挥而就，绝少斧斫。研究古典诗词的学者们有这样的共识：“李太白的黄河，坡的长江。”意思是李白写黄河写得最好， 而苏轼则把长江写得无人能及。在我看来，苏轼的中秋诗词也是一绝。东坡集里写中秋的诗词有数十首，其中两首流传最广，且此二首皆与其弟苏辙有关，一聚一散，别有情味。其一《中秋月》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。”苏轼一生，仕途不坦，兄弟二人异地为官，聚少离多，这年中秋难得同在徐州，可以一同赏月，然而中秋一过，苏辙又将启程离开，所以词里离别的愁绪大过相聚的欢欣。其二便是脍炙人口的《水调歌头》，明清词论家大多把此词列为中秋词之冠冕。词前有小序曰：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”可见这年中秋兄弟二人未能一同把酒赏月，但是此处苏轼却相对豁达，“但愿人长久，千里共婵娟”，没有前一首那么哀伤。

与坡并称“苏辛”的南宋词人辛弃疾在宋孝宗乾道年间任建康（江苏南京）通判时的某个中秋之夜写下了《满江红・中秋寄远》：“快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横管，一声吹裂。谁做冰壶凉世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤令有愁无？应华发。云液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。但愿长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。”辛弃疾年轻时曾聚集两千余人，参加抗金义军，更有率领五十多人袭击几万人敌营，把叛徒擒拿后交给朝廷处决的壮举。抗金北伐、收复失地是辛弃疾毕生志愿，宋孝宗也一度有中兴之志，给了词人不小的希望。辛弃疾在为官之前就写下了许多抗金北伐的建议，最著名的便是《美芹十论》。然而朝中主和派势力强大，不愿北伐，无心收复，直把杭州作汴州，词人抱负未展，只能“醉里挑灯看剑”，这阙词便是在这样的背景之下所作。表面上虽是中秋夜月下怀人，但词中“怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横管，一声吹裂”则别有深意。词人把自己比作高洁的明月，把朝中主和派喻为浮云，浮云蔽月，词人壮志难酬，作者多么希望有人能用一管横笛吹散浮云，但这也只能是词人寄寓文字的美好愿望罢了。

篇6

一、　春分祭日、秋分祭月——中秋的起源

中秋又叫仲秋、月夕，自古便是中华民族非常重要的民俗节日。

“中秋”一词出现得很早，《周礼》中就有“中秋献良裘”　“中秋夜迎寒”的记载。唐宋时期，仲秋时节的玩赏之风和民间流传的祭月风俗逐渐合流，中秋因此发展成为一个专项的节日。北宋末年，由于山河破碎，中秋的圆月更被赋予了“团圆”的内涵，中秋节的团圆性质和地位得以确定，并流传至今。

二、　奉祀月神的祭品——月饼

月饼是中秋节的代表性食品。但在古时候，月饼首先不是给“人”食用的，而是奉祀月神的祭品，人只有在月神“享用”之后才能分食。随着时代的演变，月饼逐渐演化为一种纯粹的食品和礼品，寄托着对民族先祖的追忆之情。

“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，而关于月饼的起源，主要有唐军大捷说、贵妃望月说和元末起义说等三种。

三、　不比寻常三五夜，素光何处不清幽——中秋之节物风俗

中秋节的主要主题有：祭月、游赏与团圆。古时，祭月是中秋的核心，其他习俗皆是祭月的衍生。

（一）　祭月之俗。

按照传统，中秋祭月要进行沐浴、更衣、上香、祭酒、赞礼等多项活动，场地以家中庭院为最佳，也可以在阳台、草坪、花园、游船、空地等月光能照到之处。如遇阴雨天，可转移到檐下或室内，但需打开门窗，向月亮的方位摆放祭桌，面向月亮而祭。

（二）　游赏饮食。

祭月之风产生了游赏之俗。南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，而出游街市则称“走月”。赏月又叫玩月，形式丰富多彩。古时就有搭彩楼、酒楼邀月，或备时鲜、演神话戏曲，或登山夜游、泛舟赏月等各种形式，当夜文人赋诗、俗士讲古，通宵达旦，共欢同乐。如明代田汝成的《熙朝乐事》记载，中秋之夜，杭州家家置办家宴赏月，或是带上装月饼的食盒和酒壶到西湖边通宵游赏，在湖边苏堤上，人们成群结队，载歌载舞，好不热闹。

除月饼之外，各地中秋节还有许多有特色的节日饮食。如南京人中秋爱吃金陵名菜桂花鸭，桂花鸭于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口，且酒宴后必食浇以桂浆的糖芋头；四川人过中秋除吃鸭子外，还要打粑、吃麻饼和蜜饼等。往往祭月之后，家家便铺陈酒宴，一边欣赏明月，一边享用美酒美食。

（三）　团圆之愿。

中秋一轮圆月，被人们寄予了团圆、美满的心愿。中秋之夜，月饼是圆的，水果是圆的，当空的皓月更是圆的。自古，中秋就是一个团圆之节，人们在分切月饼时，不会落下任何一个人，连离家的游子和孕妇腹中的胎儿也要算上一份。而无论是游赏、饮宴还是娱乐，中秋的活动非得合家团聚方能尽兴美满。

（四）　中秋娱俗。

中秋之夜，明月如水，人们还会燃灯以助月色，作为娱乐。中秋燃灯的风俗之盛，仅次于元宵节，而猜灯谜也是民间喜爱的中秋娱乐。中秋彩灯可以自制，像有的地方还有西瓜灯、桔灯、柚子灯等特色彩灯，父母与孩子一起动手制作，极富趣味。

另外，有些地方还有烧斗香、树中秋、烧塔、放天灯、走月亮、舞火龙、放彩灯等特殊风俗。浙江一带，除赏月外，中秋观钱塘江大潮的奇伟瑰丽也是一大盛事。

四、　中秋桂下人祭月，月夕灯影夜迎寒——与月有关的诗歌

历代诗人歌咏中秋、明月，抒发怀乡情怀的诗歌数不胜数，我们遴选了其中通俗易懂、广为传唱的佳句名篇，供同学们品读、欣赏：

海上生明月，天涯共此时。（唐·张九龄《望月怀远》）

露从今夜白，月是故乡明。（唐·杜甫《月夜忆舍弟》）

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？（唐·张若虚《春江花月夜》）

离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。（唐·李冶《明月夜留别》）

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。（唐·王建《十五夜望月寄杜郎中》）

举杯长叹问青天，低头苦泪透青衫。惟有独酌遣愁怨，故人千里望团圆。（宋·杨万里《中秋月》）

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（宋·苏轼《水调歌头》）

篇7

中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有着古老的渊源。下面是小编给大家整理的中秋节传统习俗习惯，欢迎大家借鉴与参考，肯定对大家有所帮助。

中秋节传统习俗习惯中秋赏月，最盛是宋代。《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵族结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”每逢这一天，东京的所有酒楼都要重新装饰门面，扎绸彩的牌楼，出售新启封的好酒。铺子堆满新鲜佳果，夜市之热闹，一年之中少见。显官和豪门，都在自己的楼台亭榭中赏月，琴瑟铿锵，至晓不绝。一般市民则争先占住酒楼，以先睹月色为快，并且安排家宴，团圆子女。“此夕浙江放‘一点红’羊皮小冰灯数十万盏，浮满水面，灿如繁星”(见《武林旧事》)。而“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服饰之，登楼或在中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。女则愿貌似常娥，圆如浩月。”(见《新编醉翁谈录》)

明清以来，民间更重视中秋节。《西湖游览志余·熙朝乐事》云：“民间以月饼相遗，取团圆之义。是夕，人家有赏月之宴。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。”

中秋节，也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月(指农历)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

古人的中秋节习俗中秋节本来起源于赏月。唐朝是个特别爱好月亮的时代，而月色又是农历八月十五最好，于是从唐朝初年就形成了在这个夜晚赏月的风尚。这个风尚首先是在文人、富家、官员等上流社会兴起的。他们的生活优裕娴雅，赏月的兴致最为浓厚。但是寻常百姓也不像今天这样功利和缺少诗情，中古之前的布衣黔首也是相当洒脱和风雅的。要不我们古代的中国怎么会号称诗的国度呢?八月十五赏月之风很快蔓延到百姓之家，到了中晚唐，中秋节已经是一个以赏月为中心习俗的全社会的节日了。当然，赏月一般不是独赏，而是全家聚集在一起，或者跟好友同僚一起，这就附带着团聚的习惯了。如果月圆之夜离乡在外，就会有游子思乡之情，感慨月圆人不圆了，由此催生好多中秋思乡的诗词。但是团聚成为中秋节的第一主题是明清以后的事。宋代，中秋赏月的风气达到了高潮。南宋孟元老在《东京梦华录》以回忆的方式记述北宋汴京(开封)的繁华景象：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”那时无论贵贱穷富，全社会的人们都在中秋之夜观赏月色。由此可以想象，那时的社会必定有一种普遍的娴雅风度和亲近自然的情怀。

中秋节赏月象征意义中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与元旦齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

篇8

春捂秋冻老了没病

老百姓有句谚语：“春捂秋冻，老了没病。”《黄帝内经》中也有“春夏养阳，秋冬养阴”之说，这些都成为我们日常生活中的基本原则。

仔细分析这两句话，道理是一样的。春捂是指到了春天仍要多穿一些衣服，人不要太贪凉，实际上与春夏养阳同出一辙；秋冻是指秋冬寒冷季节不要穿得太暖和，应当适度感受一点寒冷之气，使人的适应能力不断加强，以提高人体的御寒能力。同时，人要适当进食一些补品，以补充。谚语基本概括了中医的整体观念，既注重阳气的充盛，时时加以维护，又要注意的不断补充与维系。所以，中医“春夏养阳，秋冬养阴”的说法，是从养生的角度论述了顺应自然的一般原则。

一日四时起居有常

具体到如何更好地顺应四时，其内容则不是如此简单。中国文化认为四时的概念包括一天的四时和一年的四季。一天的四时指早晨、中午、晚上、半夜四个明显时间段，中医称之为平旦、日中、日西、夜半，它与自然界的阴阳消长相关。一日都在阴阳变化之中，一昼夜阴阳交会之时在子时，子时是指半夜23点到1点之间。中医主张，人体应顺应自然界的规律，按时作息，睡觉应在子时以前，不主张每天熬夜超过深夜12点。

一年四季调摄有度

中医谈养生，不但关注一天四时的变化，主张每天要顺应四时阴阳的变化，另一方面，还关注一年四季气候的变化。中医认为，春夏秋冬四季，春生夏长、秋收冬藏。春天万物生气勃勃，像早上初升的太阳一样，此时，人体也应像春天一样，所以，《内经》说：“春三月，此为发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。”夏天阳气最盛，万物生长旺盛，枝繁叶茂，所有的生物体生机活跃，繁衍昌盛，故夏天主长养万物。《内经》说：“夏三月，此为蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。”进入秋季，阳气开始衰减，阴气开始逐渐加强，故主收敛于内，盖阳主上升主热主发散，阴主下降主寒主收敛。故秋季阳气内收，水液不外泄，因而秋季主燥。《内经》说：“秋三月，此为容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。”冬天天寒地冻，阳气更弱，万物因此而凋零，动物因此而闭藏冬眠，因此中医认为冬季主藏，《内经》说：“冬三月，此为闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。”

篇9

中秋佳节我国民间有家家吃月饼的习俗。中秋吃月饼，和端午节吃粽子、元宵节吃元宵一样，是我国民间的传统食俗。下面是小编精心推荐的中秋节民间传统民俗活动，仅供参考，欢迎阅读！

中秋节传统民俗活动1、拜月

中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。

到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，中国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。

2、祭月

《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。

到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。

3、赏月

文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。

如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。

4、吃月饼

中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。

月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。

5、赏桂花、饮桂花酒

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。

中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。

6、燃灯

中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。

近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。

7、观潮

在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。

汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。

8、烧塔

南方广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏。

如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。

9、猜谜

中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。

10、玩花灯

中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。

早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。

中秋节介绍每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。早在唐时中秋就正式成为节日，是中国仅次于春节的第二大传统节日，至今已有千余年历史。

中秋节的命名来源于中国的农历，农历中一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称“仲秋”。

中秋节有许多别称：因为它的节期在八月十五，所以称为“八月节”、“八月半”;又因八月十五的月亮要比其他几个月的满月更圆、更亮，中秋节的主要活动都是以“月”为内容的，所以又叫做“月夕”、“秋节”、“仲秋节”、“八月会”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”等等。中秋节这一天的月亮格外晶亮、圆润，被人们看成是合家团圆的象征，因此，又被人们叫做“团圆节”。

据说此夜月球距地球最近，月亮最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为“追月”。

“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

中秋节的起源中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”

一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。

二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

篇10

中秋节到了，在这个阖家团圆的节日，学校也会举办中秋晚会。那你知道中秋晚会上主持人应该说些什么吗?下面是小编整理的2021学校中秋节晚会主持词开场白范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

2021学校中秋节晚会主持词开场白范文1甲：时光的车轮展过一道深深的痕迹，留下金秋的收获。

乙：皎洁的月亮传达一种深深的思念，思念中秋的团聚。

甲：今天，花好月圆，我们师生济济一堂，共叙思念之情。

丙：今天，中秋佳节，我们一起欢度时光，同抒走进新校园的喜悦!

甲：今天，菁菁校园，我们在嘹亮歌声中把希望起航。

乙：今天，月夜良辰，我们在温馨笑语中让理想飞翔。

甲：中秋节的思念，在新学校里放飞远方的.眷恋。

乙：中秋节的团圆，在新学校里把浓浓情意展现。

甲：在这里，让我们齐声歌唱，歌唱我们美好的未来。

乙：在这里，让我们尽情欢呼，欢呼我们的愉快。

丙：在这里，让我们诚挚祝福，祝福大家中秋佳节快乐。

甲：在这里，让我们真心祈祷，祈祷大家的明天会更好。

乙：中秋佳节，温馨校园浓浓情。

丙：中秋佳节，我们相互祝福

甲：中秋佳节，我们高歌一曲——放飞心中的歌

合：放飞心中的歌，让我们心中的歌在__校园里放飞!

甲：现在，我宣布20__年化__系"放飞心中的歌"中秋晚会正式开始!

2021学校中秋节晚会主持词开场白范文2主持1：尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们

合：大家晚上好!

主持1：时光的车轮碾过一道深深的痕迹，留下金秋的收获。在这一个收获的季节里，我们所有的老师和同学都参加学校组织的勤工俭学活动，学校不会忘记你们的辛勤付出，在这里，请允许我代表学校，向各位老师，同学说一声：你们辛苦了。

主持2：今夜，伴随皎洁的月光，我们全校师生欢聚在思源广场，同抒金秋的喜悦，一起欢度这月色溶溶的美好时光。今夜，虽然我们没有和家人在一起，但在我们今天团聚在学校这个大家庭里，将共享一道有关月亮的丰盛晚餐。我们将对月抒怀，望月高歌，体验月下的温馨，共叙月夜的思念。

主持1：俗话说：十五的月儿十六圆，今夜的月亮更圆也更亮，现在我宣布：__县第二中学说月、赏月、咏月、唱月、思月今宵月更圆中秋晚会现在开始。

2021学校中秋节晚会主持词开场白范文3甲：时光的车轮展过一道深深的痕迹，留下金秋的收获。

乙：皎洁的月亮传达一种深深的思念，思念中秋的团聚。

丙：收获是我们成功的希望，希望的种子播洒在新聚焦的校园。

丁：团聚是我们酝酿着友情，团聚的亲情充满着新聚焦的校园，

甲：今天，花好月圆，我们师生济济一堂，共叙思念之情。

乙：今天，中秋佳节，我们一起欢度时光，同抒“走进__，就业无烦恼”的__。

丙：今天，菁菁校园，我们在嘹亮歌声中把希望起航。

丁：今天，月夜良辰，我们在温馨笑语中让理想飞翔。

甲：中秋节的思念，在__学校里放飞远方的眷恋。

乙：中秋节的团圆，在__学校里把浓浓情意展现。

丙：__的希望，在我们的心房。

丁：__的掘起，是我们的理想。

甲：在这里，让我们齐声歌唱，歌唱我们美好的未来。

乙：在这里，让我们尽情欢呼，欢呼我们在__学习的愉快。

丙：在这里，让我们诚挚祝福，祝福__学子中秋佳节快乐。

丁：在这里，让我们真心祈祷，祈祷__电脑学校明天会更好。

甲：中秋佳节，温馨校园浓浓情。

乙：中秋佳节，我们同唱《咱___人》。

丙：中秋佳节，我们相互祝福

丁：中秋佳节，我们高歌一曲——放飞心中的歌

合：放飞心中的歌，让我们心中的歌在__校园里放飞，20__年中秋晚会，现在开始。

2021学校中秋节晚会主持词开场白范文4尊敬的各位领导，各位来宾，各位同学们：

大家晚上好!

一、开场白

丁：又是一年秋风送爽时，又是一轮丁好月圆日。

甲：九月共同迎来了__级的新同学。

乙：今天我们欢聚一堂共同庆祝这个喜庆的日子。

丙：今晚我们载歌载舞共同迎接__级新同学。

丁：让我们唱起美妙的歌曲。

甲：让我们跳起欢快的舞蹈一起融进这欢乐的海洋。

乙：迎新晚会暨中秋晚会。

合：现在开始!

丙：今天很荣幸请到了各位嘉宾的到来。他们是__，__，__。

二、串词

1、《愚公移山》

丁：千百年前，诸葛先生隐居深山，在此躬耕苦读，其后卧龙出山，终成就一番宏图伟业。且看今日，全院师生不断弘扬坚韧不拔、锲而不舍、不怕困难、勇往直前的新时期愚公移山精神，开创了__学院的历史新篇章。下面，就请欣赏歌曲《愚公移山》。

2、《愚公移山》结束，引朗诵

甲：无路难，开路更难。半个世纪的摸索探寻，__学院的办学水平不断提升到了新的高度，用心血和汗水为国家和社会培育了一批批人才。而现在在我们身边，就有这样一位奇女子，算不上貌美、也算不上风华绝代，但她却在丹霞山奇异绝美的风景中一举拿下了第二十六届全国《演讲与口才》大赛的特等奖。面对皎洁的明月，面对台下的几千学弟学妹，她有太多的感慨，千言万语，皆在笔下。她始终相信，《未来不是梦》。

3、朗诵结束，转入中秋，引出爵士歌舞

乙：一首《未来不是梦》，是一个女孩五年独自求学在外的辛酸奋斗史，更是金秋佳节里的一份对家的由衷思念。此刻，抬头仰望那轮明月，我们仿佛看到了家人团聚的场景;阵阵桂丁扑鼻香，我们仿佛又感受到了家乡的气息。今夜，就让我们将对亲人的思念化作一缕风，将精彩的人生谱写成一首动听的歌曲、一支优美的舞蹈。

4、爵士舞蹈结束，引新生节目

丙：在这丹桂飘香，丰收的.金秋九月，作为新生的我们怀揣着梦想来到了__学院，勇敢地走上了这个广阔的大舞台。其实站在舞台上的我也和大家一样，是今年刚入学的一名新生，初次离开了父母的庇护。那么今夜，就让我们用情，歌唱着对家的思念;今夜，就让我们用梦，装点那青春的希望!让我们和着美妙的音乐翩翩起舞!

5、新生节目结束，引教官节目

乙：初次离家的新生在外度过了自己的第一个中秋，而常年离家的官兵，望月思乡，却仍旧坚守着自己光荣的使命!此刻，我想问大家，在我们的军训中，除了身边的伙伴，还有谁与我们共风雨啊?(教官)没错，正是我们可敬可爱的教官们，刚才我们已经看过了新生代表带来的精彩表演，那现在你们还想看教官的表演吗?(想)教官来一个，教官来一个，我们给教官呱唧呱唧，下面就让我们用掌声欢迎教官们带来的精彩表演!

(初次离家的新生在外度过了自己的第一个中秋，而常年离家的官兵，望月思乡，却仍旧坚守着自己光荣的使命!身为军人，就意味着奉献，就意味着舍小家顾大家。他们是可敬可亲的。而他们，正是与我们祖国人民共奋进的人民子弟兵!今天我们很荣幸地请到我们的名可爱的教官，为我们带来精彩的表演，一展雄魂军姿。)

6、教官节目结束，引《平安中国》

丁：衷心地感谢我们的教官们，正因为有了可爱的他们，才保得一方平安。月圆之夜，万家灯火，中秋佳节，合家欢乐。今夜，我们有缘相聚在__学院，这里凝聚着家的安定和温暖，那么此刻，也让我们在温柔祥和的中秋月下共同祈祷：平安你我，平安校园，平安中国!

7、《平安中国》结束，引跆拳道、健美操、歌曲串烧

甲：小鸟始终相信，只要张开翅膀，就能启程到达幸福的不远处，只因为曾经的梦想从未变过。也正因为这样的梦想，20年后的我们交织在了同一个地方，那就是__学院!

在这所知识的象牙塔里，有着芬芳的桃李，有着辛勤的园丁。校园生活丰富而多彩，简约却时尚。于是我们充满了希望，满怀着激情，在这里，健康而又快乐地成长。

8、《歌曲串烧》结束，引魔术表演

丙：在我们的__学院里活跃着很多的协会，他们承载着丰富学校第二课堂文化建设的任务，在这些协会的组织下，校园里开展了一系列精品社团文化娱乐活动，今天我们将请出他们其中的一个代表——魔术协会，为我们带来精彩的魔术表演!让我们一同见证奇迹。

9、《中东肚皮舞》结束，引《飞》

乙：大学生活的四年，是色彩斑斓却又辛苦拼搏的四年。我们如同等待破茧而出的蝶蛹，1300多个日日夜夜的孕育和生长，是为了在我们踏入社会以后的千万个日子里，我们能用丰满的蝶翼，在属于自己的天空中，勇敢地飞翔。让我们张开双臂，为梦想，飞吧!为希望，飞吧!

三、结束词

丙：相聚的时光总是欢乐而短暂的，欢声笑语留在你我的心中。

乙：美好的夜晚就要结束，但我们彼此之间的友谊才刚刚开始。

丁：我们是幸运的，不仅仅因为我们如愿以偿地迈进了大学的校门，更因为幸运的我们也将在今后的1300多个日夜里，与__学院的数千名良师为友，数万名益友为伴。

甲：昔日，这里草庐一舍，孕育了有着中国古代智慧化身之称的诸葛亮;今天，这里教室千间，正培育着新时代的万千新诸葛。

乙：鹏程万里志高远。

丙：同舟共济击中流。

甲：拼却心血一万点。

丁：换的新绿百千重。

乙：在此衷心地祝愿大家

合：身体健康，万事如意，中秋快乐!

丁：__学院20__年迎新晚会暨中秋晚会，到此结束!

合：朋友们，再见。

2021学校中秋节晚会主持词开场白范文5老师们，同学们：

大家早上好!

一、开场

甲：我是_________

乙：我是_________

甲：在九月的晨曦中悄然苏醒，秋意已经布满了床边。凉爽的秋风、金黄的落叶，我们即将迎来一年一度的中秋佳节。

乙：农历八月十五，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。

甲：下面有请_________同学向我们介绍中秋节的由来。

二、中秋节的由来

(__________同学介绍中秋由来)

农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。中秋节与春节、清明节、端午节被称为中国汉族的四大传统节日。“中秋”一词，最早见于《周礼》。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”;又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”;又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”;在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

三、中秋节的传说

甲：中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征。因此，又称八月十五为“团圆节”。

乙：古往今来，人们常用月圆月缺来形容悲欢离合，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，等诗句，都是千古绝唱。

甲：中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。

乙：下面有请__________同学为大家讲一个中秋的传说。

(__________同学讲述中秋传说)

四、猜灯谜

甲：感谢_________同学为我们讲述了这样一个优美动人的传说。

乙：下面开始猜灯谜环节，掌声欢迎月兔________同学!

(月兔带礼物上场)

五、总结陈词

甲：月是期盼，月是挂牵。

乙：月是幻想，月是浪漫。

合：月是思念，月是圆满。

甲：今夜，月圆如盘，看不见残缺的遗憾;今夜，月光如水，清澈着我们彼此的友谊;今夜，月华如歌，唱响我们心中的激昂。

乙：有你，我们高歌唱响希望，有你，我们将快乐分享，有你，所有的梦都在生长。期待每一天的月圆，期待每一时的相聚，期待每一刻的欢畅。