男生节十篇

时间:2023-03-23 05:16:12

男生节篇1

1、有份责任令你忘却疲累,有份深情让你咬牙坚持。你肩扛着偌大的天,你脚踏着厚重的地。男人节,祝男同胞们丢掉疲惫心明媚,将快乐放飞,与幸福相随!

2、是男人,有担当,扛起家庭,撑起天下;是假期,要快乐,放纵压力,玩转自由;是节日,就祝福,千言万语,无限唏嘘;是短信,必转发,三两句子,一片心意;亲爱的兄弟啊,8月3日男人节来到,节日快乐!

3、你拥有钢铁一般的意志,时刻把握好前进的方向;你拥有泰山一般的体格,时刻迎接住困难的挑战;你拥有海洋一般宽阔的胸襟,时刻接纳起对手的忏悔。你是坚强的纯爷们,祝你男人节快乐!

4、男人把眼泪掩藏,把乐观展现;男人把怯懦丢弃,把勇敢凝聚;男人把退缩遏制,把坚强延续。男人节到了,愿生活中的男人们健康幸福。

5、阴盛阳衰不提倡,大男子主义张扬。男女平等人所向,相互尊重爱人恋。男士多劳美德传,呵护爱人皆称赞。妻在心中更娇艳,工作积极无事烦。男人节:愿你当好家庭劳模。

6、家庭的重担你扛了,生活的艰辛你背了,所有的苦累你受了,一切的困难你挡了,男人节到,辛苦了男人,愿你们节日快乐,幸福美满!

7、今天是八三男人节,男人可以免除三项义务:家务活儿不用全做,剩饭不用全包,老婆的话可以不听。嘿嘿,高兴了吧,今天8、3可以不三,明天8、4,可不准你再不三不四!

8、男人累,养家糊口心疲惫;男人忙,拼搏事业创辉煌;男人苦,面对艰辛不服输;男人愁,工作家庭两相守;今天是男人节,祝愿天下男人们,幸福快乐,开心。

9、男人为了理想,浪迹苍茫的天涯。为了事业,踏尽绵绵的青山。为了义气,漂流弯弯的河水。为了爱情,奔向天边的云彩。为了家人,一生都无怨无悔。男人都是一部传奇,需要女人用爱来珍惜!男人节快乐!

10、爱妻子不怕做妻管严,唯唯诺诺中真爱尽显;爱孩子不怕做牛马,辛辛苦苦中爱意浓浓。你是纯爷们,为了所爱的人付出一切。男人节到了,愿你轻轻松松,快快乐乐!

11、在家里是妻管严,在单位是模范;心胸一定要宽,做事一定要严;勇于承担,敢为人先;男人节,祝你有男人气,有爷们劲。

12、男儿生来就阳刚,流汗流血不流泪;男儿生来责任大,为国为民保家乡;男儿生来情感烈,爱憎分明有信仰。男人节到了,愿纯爷们快乐健康!

13、铁骨铮铮男子汉,流血流泪不留憾;壮志豪情男人胆,人生愈挫愈勇敢;玉树临风男人颜,顶天立地男子汉。男人节到了,愿男同胞们卸下压力,享受快乐惬意!愿工作顺利,爱情甜蜜,生活如意!

14、8月3日男人节,一份祝福很特别:你是潮男,女人眼里的时尚;你是猛男,女人心中的向往,你是帅男,女人追求的标杆;你是酷男,女人挚爱的对象。祝纯爷们的你,生活很阳光,身体很健康,爱情很浪漫!

15、超女受人崇拜,风光无限,超人救人危难,无私奉献;泪流梨花带雨,娇羞可人;血流顶天立地,应本应分;不是38,是83。8月3日男人节来到,我最亲爱的兄弟啊,郑重向你道一声,男人辛苦了!

16、男人应当坚强如刚,任何困难都挡不住前进的脚步;男人应当壮志凌云,心中的理想像阳光一样闪亮;男人应当热情似火,冰雪遇到他都会融化。男人节到了,祝你这个纯爷们快乐健康!

17、你用拼搏I卫着家庭的支柱,你用毅力挺起了家庭的脊梁,你用责任撑起了家庭的天空,你用关爱温暖了家庭的乐园,你用男人的胸怀守护着家庭的和谐。男人节到了,愿男人们健康快乐。

18、亲爱的老公,男人节到了,愿你卸下压力的包袱,褪去坚强的外壳,放下生活的重担,抛开身心的劳累,躺在我的心怀,让我给你一份甜美的爱恋,告诉你,你是我生命里伟岸的男人。

19、你的肩膀扛着家庭的重担,你的双手打拼生活的艰辛,你的胸膛挺起的是责任,你的双眸透露的是铁血柔情,男人节,愿你节日快乐,开心永相随!

20、泰山一样的意志,追求信仰;钢铁一般的坚强,势不可挡;烈火一样的情感,让家乡水滚烫。男人流血不流泪,一生写就阳刚之美。愿男人明天更美,男人节快乐。

21、男人也许会多愁善感,也许会谄媚承欢,也许会举止轻漫,但绝不要自轻自贱,尽管再卑微,再下贱,也要装作笑的很甜,卑鄙,无耻,下流,甚至犯罪,别人会轻视嘲笑甚至害怕你,但不要让人搞不清性别。男人节,做男人!

22、铁打的身躯钢铸的头,坚强的体格击不垮的志。冲锋陷阵何所惧,英勇男儿当自强。挺胸阔步建功立新业,不屈不挠创造辉煌。男人节:祝愿男儿英雄气概扬!

男生节篇2

七夕节出生的男孩名字海睿 益者 秋栋 亦正 德洧

成贤 贞棋 志俊 淳锐 少波

富铮 梓骆 政开 迹家 毓彦

高辉 明江 昌俊 方杰 靖明

琪涛 思贵 远卓 清铭 绍金

景麟 尚天 卓阳 奕皓 瑞春

商洛 学志 辰晨 柏顺 楸龙

仲宇 成旭 家韬 泽轩 开祖

学苏 明乐 洪啸 琪浩 皓锐

乃宁 松松 润泽 昊逸 一铭

松照 植展 晟洹 逸镇 万森

逸城 照宸 知新 舜淼 萧航

永熙 榕伶 锦峰 柏涵 思德

柏壮 龙宏 嘉治 沶铷 秀泽

尔思 晖权 广林 熊睿 萧宇

腾葵 小东 屿昂 相鑫 梧桐

景湘 琪尧 庚晔 卓卓 崇洲

祥江 柘琪 天杭 泓泽 承润

七夕节出生的宝宝小名(三个字)七公主 小仙儿 小仙女 小元宝 小朱朱 小珠珠 小茱茱 小楠楠

小男男 小南南 小喃喃 小苗苗 小石头 小亚轩 小欧阳 小润颖

小米粒 小核桃 小女人 小欢欢 小笼包 小兔子 小火焰 小糖果

小屁虫 小花花 小铛铛 小猪猪 小不点 小彦彦 小博乐 小神风

小鱼儿 小岚岚 小天野 小天沐 小恬野 小小猛 小奇齐 小双齐

小丰宁 小项戈 小鸽子 小菁豆 小屁股 小石头 小红帽 小杨铲

小飞鱼 小桃子 小龙马 小老虎 小牛牛 小南子 小茗茗

七夕节出生的宝宝小名(儿字结尾)今儿 庭儿 锋儿 谊儿 修儿 雄儿 穆儿 新儿 靖儿 城儿 昭儿

皑儿 川儿 语儿 佟儿 晃儿 仪儿 乘儿 迎儿 颍儿 倡儿 敬儿

名儿 良儿 裕儿 海儿 凡儿 湘儿 承儿 希儿 易儿 珮儿 尚儿

可儿 原儿 仲儿 享儿 凯儿 琼儿 祺儿 宝儿 群儿 政儿 延儿

男生节篇3

七夕节女生送男生的礼物亲自做的甜点小蛋糕,对于男生来讲,喜欢吃甜点和蛋糕的要远多于吃巧克力,所以,送巧克力,不如送自己DIY出来的甜点和蛋糕吧。对于男生来讲,最大的幸福就是可以吃到爱的那个女生为他亲手做的甜美的食物,就算你做失败了,他也会很感动的。如果可以的话,尽量把甜点或者是蛋糕做成是心型的样子,然后再把你们的名字首字母加到上面去,中间连续一个LOVE.你看着他一口一口地把你亲手做的甜点蛋糕吃完,那种从心而发的甜蜜便会围着你们两全身散发而开的。

游戏点卡或游戏套装,可能你不太喜欢自己的男友玩游戏,因为他们在玩游戏的时候,就容易忽视你。但是,在情人节的时候,毕竟是为了讨对方开心,所以,最好是能按他的心意送他礼物。如果他爱玩游戏的话,不妨送他游戏点卡或者是游戏的套装。

你可以告诉他,我爱你,我送你这些礼物,你可以玩游戏,但是不要忽略了我在你心中的地位。这样,他在得到礼物时候,会明白你的心意,也会在游戏和你之间做一个最大的平衡度的。这样,不仅显得你大气,又讨得了男友最大的欢心,是不是很温暖!

电子产品,对于男生来讲,其实还是喜欢电子产品的,平时的时候,因为舍不得花钱,所以用的都是比较老土而旧的手机,手表或者是电脑。如果你在情人节的时候,可以想他所需,送他一款,他心意已久的手机,手表,剃须刀或者是电脑的话,那必定会让他感觉到他在你心中的重要性。

当然,如果你是一个足够浪漫的姑娘的话,可以把你的照片设成是手机的屏幕或者是电脑的屏幕哦。这样,他只要一看手机,一看电脑就能看到你含情脉脉的笑脸,这种时刻牵挂而入心的感觉,是不是会让你们相爱到白头呢。

七夕乞巧果含义祈盼自己或友人灵巧。七夕节民间习俗吃巧果。巧果又称作“乞巧果子”,花样较多。

主要的原材料是油面糖蜜。巧果的制作方法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和人面粉、芝麻,拌匀后摊在案上擀薄,晾凉后用刀切为长方块,最后折为梭形面巧胚,人油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外,乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案,称为“花瓜”、巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼,并订七月七日为晒书节,三省六部以下,各赐金若干,以备宴席之用,称为“晒书会”、如今浙江的杭州、宁波、温州等地,在七夕这一天,人们还会用面粉制作各种小型物品,放到油锅里煎炸后称“巧果”、巧果做成后,到晚上陈列到庭院中的几案上,摆上巧果、莲蓬、白藉、红菱等,家人和亲友围坐在一起,一边欣赏浩瀚的夜空,一边品尝各种巧果和其他食品,人人祈盼自己或亲友会变得灵巧起来。

七夕情人节对联(01)上联:织女牛郎,阅尽此间春*去;

下联:卧龙凤雏,借得银河鹊桥来。

(02)上联:云汉秋高,凉生七夕;

下联:天街夜永,光耀双星。

(03)上联:一水相隔,往日牛郎常拭泪;

下联:七夕已至,今宵织女欲过桥。

(04)上联:一双木偶,左男右女心相印;

下联:两个恋人,你意我情爱永恒。

(05)上联:香满春台,乘逢七夕求相娶;

下联:声和凤侣,羞道今朝是嫁时。

(06)上联:五夜照天汉;

下联:双星会女牛。

(07)上联:天街夜永双星会;

下联:云汉秋高半月明。

(08)上联:明月皎皎,白露团团,牵牛渡水,帝女停梭,朗朗星桥翩翩鹊。

下联:素心幽幽,银河澹澹,鸿雁传书,鱼笺寄恨,盈盈珠泪剪剪风。

(09)上联:两地相隔,往日牛郎常拭泪;

下联:七夕已至,今宵织女要停工。

男生节篇4

我敢下赌注,世上像我这样不走运的男生并不多。假如我没有个同年同月同日出生的妹妹;假如妹妹不是那种天资平平娇气十足的女孩――退一万步讲,只要她不在我们学校上学,那我就能节约许多脑细胞,或许还能出类拔萃、大名鼎鼎。可惜,这都是幻想。为了这个同校同级娇滴滴的妹妹,我被一连串麻烦包围了。

很想有朝一日把所有被妹妹牵连的男孩组织起来,成立一个苦恼哥哥协会……

【作者简介】

秦文君,当代儿童文学作家。1954年生,上海人。中国作家协会全国委员会委员,上海市作家协会副主席,上海市文联委员。1981年开始发表作品。1988年加入中国作家协会。中国少年作家班编委,“中国少年作家杯”大赛评委会评委。

其主要作品著有《秦文君文集》(5卷),儿童文学集《变变变》《十六岁少女》《开心男孩》《开心女孩》《男生贾里》《小鬼鲁智胜》《调皮的日子》《小人精丁宝》《小丫林晓梅》《女生贾梅全传》《调皮的日子》《秦文君经典成长小说》《小香咕系列》《四弟的绿庄园》《瑞黎姨妈》《前世姻缘》《少女罗微》《同桌阿伦》等。

【人物分析】

贾里是个男生,他极富个性又颇为侠义,他待人热情又颇有头脑,他爽直蛮憨又聪颖机智,他稚气未泯又颇具男子汉气概。这个大男孩和他不俗的伙伴们在一起,常常会“一不留神”就发出点不同凡响的“思想火花”,使超出你意料的“招数”,干出一番叫人大跌眼镜的“事业”。你不能不对他们抚掌称奇,刮目相看!这不,贾里“很想有朝一日把所有被妹妹牵连的男孩组织起来,成立一个苦恼哥哥协会”,但他依然很为妹妹贾梅受到好评而骄傲!为妹妹能在舞台上显露绝招、一展才华而出谋划策,当然,这事不幸功亏一篑。贾里认为“十个男孩有九个半想当英雄,可世上又不能有那么多英雄,所以,就得各显神通。”然而,当他和同学鲁智胜一门心思想摆脱平淡无奇,追求冒险带来的刺激与荣耀时,竟惹出了一场误会。而当他的“英雄情结”在恐惧、震惊、愤怒之下被忘却后,他却真的在力斗歹徒的瞬间光荣负伤。为了一鸣惊人,他暑期硬充好汉去工厂应聘打工,当然碰壁而回。但却因为不屑于鸡毛蒜皮而认领了小有破损的暑假课外书,竟意外地赢得了广泛赞誉。

【作品特点】

男生节篇5

关键词:膝关节;力量;等速肌力;特征

中图分类号:G804.61

文献标识码:A

文章编号:1007-3612(2011)02-0077-04

力量是人体运动最基本的素质,人体在各种活动中均以肌肉的收缩为动力,通过牵拉骨杠杆,围绕关节枢纽进行运动。肌肉力量的大小受到包括生理和心理在内的很多因素的影响,包括遗传、肌肉量、肌纤维类型、神经肌肉间协调关系等,多种因素作用下,肌肉力量得以自然发展,这种自然发展对于认识肌肉功能及其发展变化特征,并指导运动员科学选材与训练、运动创伤后的康复训练以及人体健康评价等方面具有重要的理论和实践价值。自1970年美国Cy-bex公司创建了世界第一台等动肌力测量仪器后,对于肌肉力量测定方法来说,是一次重大的突破性进展。等动肌力测试技术目前已广泛应用在运动医学、运动训练和康复的研究和临床工作中,因其在有效性、准确性和安全陛等方面均具有明显优势,被视为肌肉功能评价的“黄金方法”。本研究采用等动肌力测试的方法,探索9~20岁学生随年龄增长膝关节屈伸肌群肌力发育的特征。

1 研究对象与方法

1.1测试对象随机抽取石家庄市9~20岁(经预实验表明:年龄再小无法完成等动肌力测试)学生作为测试对象并进行测试(由于人力和经费所限,本研究只在石家庄市区域进行了抽样,虽不能代表全国,但石家庄作为河北省省会,我国大中城市之一,具有一定的代表性)。由于篇幅所限,本文中只对213名男生膝关节屈伸肌群肌力发育的特征进行了分析,研究对象基本情况见表1。受试者只参加学校的日常活动,没有参与过运动训练,研究对象均无腰背部、下肢各关节疾患、外伤、手术史,下肢各关节肌力和关节活动范围都处于正常范围,且在等动肌力测试前24h内不得参加剧烈运动,元肌肉疲劳症状。

1.2研究方法本研究采用澳大利亚Kylingk公司生产的Kinitech等速肌力测试系统,依照Kinitech测试手册规定的方法进行:对研究对象的膝关节进行固定,测试双侧膝关节等动屈伸运动。测试速度包括60°/s、120°/s和240°/s三种,测试次数为屈伸各6次。测试前受试者进行10min的准备活动和1次亚极量屈伸运动以适应仪器。测试指标主要包括峰力矩(peak torque,PT),最大功率(maxpower,MP),峰力矩的角度(angle of peak torque,APT),达峰力矩的时间(time to peak torque,TPT)。

1.3统计学处理采用SPSS17.0统计软件对所测试的膝关节屈、伸肌群指标进行统计学处理,结果均以M±SD表示。

2 结果与分析

2.1膝关节屈伸肌PT值测试结果与分析表2可知,在固定测试速度前提下,各年龄段男生的左、右膝关节屈、伸肌的PT值均随年龄的增大呈递增趋势,说明在9~20岁期间,肌肉力量的大小与年龄呈正相关;而在同一年龄下,PT值随测试速度的增加而减小,说明膝关节屈、伸肌肉力量与收缩速度负相关,这一结果符合Hill的力――速方程。对于随肌肉收缩速度增加时肌肉张力下降这一原因,不同学者研究结果不同。温特认为:收缩元中的横桥断开会使肌肉损失张力,而在缩短过程再形成横桥时同样损失张力是原因之一;另一个原因是收缩元和结缔组织中流体具有粘滞性,需要内力克服粘滞阻力而造成张力下降。Sucdder等认为,肌纤维兴奋及张力产生都需要时间,速度越快,肌肉收缩时间越短,所募集的肌纤维数量就越少,产生的力量也就越小。Chena发现,快速运动的PT值与快肌纤维含量呈正比,从而认为快速运动时仅由快肌纤维产力。另外还有研究者认为,肌肉主动收缩时的拮抗肌受牵拉诱发牵张反射而产生阻力,因此主缩肌收缩速度越快,受拮抗肌产生阻力的影响越大。

在同一速度下,同年龄同一侧屈肌与伸肌比较显示,左、右屈伸肌PT值在各年龄段伸肌均大于屈肌,在60°%/s时,差异在9~14岁有显著性(P

在120°/s时,左侧差异在14~20岁有显著性(P

伸肌均大于屈肌的原因可能是由于人们在日常生活中的活动如负重行走过程中的蹬伸,蹦跳等,都是由膝关节伸肌用力,而屈肌往往只完成脚蹬伸离地后屈膝的动作,而这一运动是在腾空未负重的状态下完成,因此导致膝关节屈肌在日常生活中锻炼的机会远远少于伸肌。

同一速度下,同年龄异侧同名肌比较差异均无显著性(P>0.05),这一结论与成年人的测试结果不尽相同,

可能是由于9~20岁男子正处于身体自然发育阶段,肢体左右侧的力量发展比较均衡,还没有形成强惯用肢所致。

2.2膝关节屈伸肌力H/Q值结果与分析肌力矩屈伸比(H/Q)是当前运动训练、运动医学、康复医学的研究热点,主要对人体下肢功能进行监测与评价,在实践中有着重要意义。由表3、图2可知,在同一速度下,9~20岁男子左、右膝关节屈、伸肌力比H/Q值随年龄的增长而减小;

同一年龄,H/Q值随速度的增加,表现出增大,国内学者研究也显示此趋势。Oberg等对成年男子的研究发现,膝关节屈、伸肌力矩比(H/Q)值在慢速测试(60°/s)时一般为60%左右,中速测试(180°/S)时为76%左右,快速测试(240°/S)时为83%左右,说明H/O值随着运动速度加快而随之提高,并不固定;两腿同名肌力矩相差值一般在10%~15%以内,且在不同运动速度下这个值基本恒定,否则容易导致弱肌受伤。多数研究者认为,膝关节屈、伸肌力矩比(H/Q)值相对合理的范围应为60%~85%。我国运动员在进行60°/s测试时,比值介于0.5~0.6,且无性别差异,左侧大于右侧。我国运动员膝关节屈、伸力矩比值偏低,尤其是快速肌力相差明显,主要原因是股后肌群力量差所致。另有研究表明,我国优秀运动员与世界级优秀运动员的膝关节屈、伸肌力矩比均值差异显著(0.66 vs 0.8~1),由此可见,9~12岁男子膝关节屈、伸肌力矩比值接近世界级优秀运动员的屈、伸肌力矩比值,这与师玉涛的研究相同,其研究结果表明,男、女儿童膝关节PT值低速和中速的测试结果无性别差异,而高速测试结果有显著性差异;在60°/s时,膝关节屈、伸肌力矩比值>0.7,与国内外的成人研究不一致,但近似于优秀运动员比值。

我国运动员60°/s测试时,比值在0.5~0.6之间,男、女无性别差异,且左腿高于右腿。认为,我国运动员膝关节屈、伸力矩比值偏低,主要原因是股后肌群力量差所致,尤其是快速肌力相差明显。另有研究表明,我国优秀运动员膝关节屈、伸肌力矩比均值约为0.66,而世界级优秀运动员膝关节屈、伸肌力矩比值普遍在0.8~1之间,由此可见,9~12岁男子膝关节屈、伸肌力矩比值与世界级优秀运动员的屈、伸肌力矩比值相似,这与师玉涛对10岁儿童的研究相同,他研究发现,男、女儿童膝关节PT值低速和中速的测试中没有性别差异,高速测试中有显著性差异;在60%时,膝关节屈、伸肌力矩比值>0.7,与国内外对成人的研究不一致,但与优秀运动员比值似。

3 结论

1)9~20岁男子膝关节屈伸肌峰力矩均随年龄的增长而增长;同一年龄膝关节屈伸肌峰力矩均随测试速度的增加而减小。同一测试速度下、同年龄异侧同名肌峰力矩统计学比较,差异均无显著性。

男生节篇6

2、开口鬼话连篇,做事鬼使神差,吃起饭来象饿鬼,喝起酒来象醉鬼,见到美女变色鬼,美女骂你是死鬼。小鬼,万圣节好!

3、还记得去年的今天吗?我不是成心吓你的!但那一次是我第一次拥你在怀中!至今想起还感觉到很幸福!祝你万圣节快乐!

4、今天是个很特别的日子,你还记得么?好好想想,去年的今天你还哭了呢,哈哈,今天是万圣节,还记得我装鬼吓唬你么。

5、万圣节,真个精彩,大鬼小鬼全到来;别再发呆,欢乐开怀,左拥右抱好自在。左拥开心鬼,右抱发财鬼。万圣心情多愉快!

6、万圣节里欢乐多,跳起舞来唱起歌,你扮我扮大家扮,调戏惊吓加恐吓,惊喜欢乐笑声多,小小短信祝福多,祝万圣节快乐!

7、万圣节来了,你还在等什么?赶快拿着你的南瓜灯,带上面具,拉上“鬼怪”朋友们,让我们high起来!一起狂欢去吧!

8、万圣节到了。送你一南瓜灯,愿它给你带来快乐,带来吉祥,消除你的不快和忧伤。送你一短信,祝你万圣节快,心想事成!

男生节篇7

儿童节有了,妇女节、青年节、光棍节都有,就是没有公认的男人节。抑或,在此年头,儿童节也就是男人节――如果我们社会中,男人仍是那样长不大,或不愿长大。男人大丈夫,有其天真童稚,本来是好的,不过,仍像kid一样不成熟,天真不考虑后果,是另一回事。OK,就是说,让真正的MAN回归吧。他是跨越之前的年龄限制的,也无须过分关注性别的分歧。

儿童节和妇女节,都建基于保护意识。儿童节原是纪念法西斯战争中受苦的儿童,提倡保障儿童生存及幸福权利的节日。而妇女节的开创,本身就是应时代变化给予女性应有地位的节庆。

这些源于保护妇孺权益的节日,像在说着,男人天生不是弱者,所以就不必特别纪念保护。

儿童节给我的联想是Ann Frank。她乐观坚毅,记录了战争苦难年代的童真世界。这些儿童的好处特质,要转到男人身上。妇女节给我的实时联想不是一位位跑出来争取平权的妇运先驱,不是我敬佩的波伏娃、史坦娜,而是那些更早期的,提倡口号:“面包与玫瑰”的女性。没有面包,人会饿死;没有玫瑰,世界不美。要基本温饱生活,也要富美感有自由的优质生活。这种女性美的特质,亦要套到男人身上。是时候提倡一种新的男权运动。不是大男人主义,它是因应女权的兴起,与儿童的纯真心理而相配合的生活态度。好吧。争取―下吧。儿童节不是男人节,但男人可保有童真一面,以下是男人节的内容。

男人需要有流泪的权利与社会认可。

男人有买和玩FIGURE玩具的权利。

男人有西装套配下脚穿球鞋的权利。

男人有在开会期间直率表态不弄虚作假的勇气。

男人也可童言无忌。

男人也可爱死S.H.E.。

男人该有一如妻子的产假,好让他可以陪伴妻子身边,更亲近孩子。

男人也有爱美与打扮的时间与心境。

男人有跟女子共饭后不需只靠他付钞的权利。

男人有告发给女人性骚扰的权利。

男人离婚后不一定要由他给赡养费。

男人该发展成为可自己生育的人。

男人不需再为女子开车门。

男人有享受女主外男主内的自由。

男人每月都应有数天失控时说因为经期的借口。

男人有跟年纪比他大的女人,或年纪比他小很多的

女孩一起而不被讲闲话的权利。

男人真的爱上男人,也有他们的权利。

男人不娶,有他们不被质疑的权利。

男人欣赏别的女人,有不被自己女人怒目的权利。

男生节篇8

2012年湖南教育电视台少儿春节晚会台本

时间:2012年1月1日 (上午彩排,下午录制)

地点:湖南教育台大演播厅

形式:录播

主持人:男1、2:

女1、2:

特殊道具:

背景音乐:

灯光及现场特效:根据节目调控

注:开场多录观众反应、掌声、互动等;

导播多录几种灯光特写、场景特写作转场用

“ ”请核实内容!

【演员候场就位,现场导演总动员,调动现场气氛

【录制观众掌声、反应等

【录制进入倒计时,正式开始

【后期播出成品节目中,播片头

【晚会现场,全场黑

【舞台上造型,《吉祥龙娃迎新春》音乐起,灯光根据节目进行

【节目表演中,气泡、烟雾

节目一:《吉祥龙娃迎新春》( 民族舞)

【节目结束,演员退场

【 放大气的典礼上台背景音乐,男1、2、女1、2走上舞台】

串词1

【男1:各位叔叔阿姨、爷爷奶奶们:

【女1:各位小朋友们、同学们

【男2:电视机前的观众朋友们

【女2:亲爱的小伙伴们,

【合:大家新年好!

【男2:我们在这里给大家

【合:拜年了!新年快乐!

【男1:今天是农历正月初X?(具体根据播出日期定)。这里是“龙的传人,一起过大年--2012年湖南教育电视台少儿春节晚会”的节目现场。我是本次晚会的主持人XX

【男2:大家好,我是XX

【女1:我是XX

【女2:我是XX

【男1:我们的本次晚会,由湖南教育电视台主办,湖南教育电视台少儿艺术团承办。今天除了参加表演的小演员,还有很多很多学校、艺术机构的大朋友、小朋友们都来现场为我们助阵哦!欢迎大家的到来!

【女1:今年春节,我们《龙的传人》春节主题系列晚会,共有三场,本场的主题是《一起过大年》,我们,将陪您一起热热闹闹的过春节!

【男2:是的,我们开心快乐地迎来了龙年!龙是中华民族几千年的文明象征、精神图腾,在这新的一年里,我们也祝愿所有的大朋友、小朋友们,龙年大吉!

【女2:我祝愿大家,生活能够生龙活虎!

【男1: 我希望每个人的事业龙腾虎跃,每天都有龙马精神!

【女1:我祝福大家到处都是龙凤呈祥,时刻都能画龙点睛!

【女2:今天,有这么多人一起来欢庆春节,我们觉得好开心呀!

【女1:但是,有一个小伙伴不见了?

【众:哦?谁啊?

【女1:这龙年到了,辛辛苦苦值了一年班的小兔子,也总算快完成它的工作回家了!这个时候,我们还真得为我们的小兔子,鼓鼓掌!

【男2:是的是的,小兔子的工作,尽职尽责啊,过去的一年里,它为了我们大家,付出了很多努力呢!不信,看个节目,你就知道小兔子是怎么打败大灰狼、守护我们的平安的!

【主持人下

节目二:《兔气扬眉》(民族舞)

【表演完后退场

【男1、女1上场

串词2:

【女1:哈哈,小兔子好可爱啊!

【男1:是啊,我们的小朋友都很可爱!

【女1:呵呵,看过了可爱的节目,我们也来个很“炫”、很酷的节目好吧?

【男1:哦,到底有多炫多酷啊?

【女1:呵呵,小朋友们的模特秀,都是实实在在的小模特哦!

【主持人下

节目三:《快乐天使》(模特秀)

【表演完后退场

【男2、女2上

串词3:

【男2:刚才XX(指男2)他们推荐的模特秀,确实很很酷很炫哦!

【女2:呵呵,小朋友们当模特,确实不一般!不过啊,一个模特秀,我觉得还看得不过瘾啊!

【男2:呵呵,我这也有准备呢!同样是咱小朋友的模特秀,再来一个!这回啊,还更有创意哦!创意模特秀热情恰恰

【女2:哇,这个值得看一看,一起欢迎他们的表演吧!

节目四:《创意模特秀热情恰恰

》(模特秀)

【表演完后退场

【男1、女1上场

串词4:

【男1:过年了,我们载歌载舞、兴奋开心,并激动不已!

【女1;对啊,新年到了,春天来了,暖风来了,我们充满朝气和活力!

【男1:一年之计在于春!春天嘛,预兆着的是一年的吉祥、快乐和幸福!

【女1:在此啊,我们希望每一个人,都能新年快乐,年年有余!

【主持下

节目五:《年年有鱼》(民族舞)

【表演完后退场

【灯光或场景特写,以此为后期转场

节目六:《欢乐小骏马》(民族舞)

【表演完后退场

【男2、女2上

串词5:

【女2(对男2):刚才小朋友们表演的小骏马,活蹦乱跳的,好精彩哦!

【男2: XXX啊,你骑过马吗?

女2:马儿啊?电视里见过,但真正的马,还真没见过,更没骑过!

那2:那你啊,真得去草原上看看,在那一望无际的大草原上,有蓝天,有碧草,还有成群的马儿呢!

女2:哇,真想去草原看看呀!那里的小朋友们,肯定好幸福的哦!

男2:呵呵,看看这个节目,你就知道,草原上的小朋友,他们是如何快乐生活的!!!

【主持下

节目七:《草原欢歌》(民族舞)

【表演完退场

【男1、女2上场

串词6:

男1:怎么样,通过刚才的节目,感受到不一样的少数民族风土人情了吧?

女2:是啊是啊,今年我的压岁钱,已经做好安排了,要爸爸妈妈带我去草原看看!

男1:呵呵,那提前预祝你旅行愉快啊!讲到这少数民族的风土人情啊,我这还有惊喜哦!今天我们的少儿春晚现场,还来了一群神秘嘉宾!

女2:哦?谁啊?

男1:他们啊,就是来自湖南新晃侗族自治县的奶奶们,他们一起来为我们的春节晚会助阵了!他们,将带来极具特色的侗族歌舞!

女2:那赶紧欢迎奶奶们啊!

【主持下

节目八:《欢迎你到侗乡来》(老年 民族舞)

【表演后推出

【男2、女1上

串词7:

男2:再次感谢来自新晃县的奶奶们的精彩表演!

女1:看了这些少数民族的歌舞啊,很精彩,很特别啊!接下来,继续献上我们小朋友的节目吧,也是民族风情的哦!

男2:呵呵,我对歌舞还是有点研究的哦,我们一起来猜猜,这些节目表现的,是哪里的风土人情?

【主持下

节目九:《情醉女儿鼓》(民族舞)

【表演完退场

【灯光或场景特写,以此为后期转场

节目十:《花溪花溪》(民族舞)

【表演完后 退场

【男1、女2上

串词8:

男1:我们的大中国,有56个民族,是一个多民族的国家!而我们所在的湖南,也正是一个多民族的省份,全国的56个民族,都有居民在境内生活。我班上的好几个同学,就是来自少数民族的。

女2:是啊,五十六个民族,五十六支花,五十六个民族的小朋友,快乐是一家!

男1:对啊,我们都快乐地生活在祖国母亲的怀抱里,我们都快乐地欢庆着中国年!你看,那边的小朋友,又舞起来了!

【主持人下

节目十一:《快乐拉丁舞》(拉丁舞)

【表演完后退场

【男2、女2上场

串词9:

女2:过年了,小朋友们都开心!但是你知道吗,我们的开心快乐,离不开每个小家庭的平安、温馨和温暖,离不开祖国大家庭的繁荣、昌盛和富强!

男2:是的,讲到这“家”啊,就离不开一个关键词,妈妈!我觉得吧,在这新春的时刻,我们应该向生我养我的妈妈,学校里的老师妈妈,社会上各行各业的爱心妈妈,还有我们的祖国妈妈,都说一声:

合:妈妈,新年快乐!

男2:是的,我们的成长,离不开妈妈的艰辛抚育、慈爱关怀。

女2:妈妈是伟大的,妈妈是艰辛的,妈妈是爱的代名词!你听,在我们很小很小的时候,妈妈,就是这样哼唱着陪伴我们入睡的!

【表演完后退场

节目十二:《摇啊摇》(民族舞)

【表演完后退场

【男1、女1上

串词10:

女1:多么感人、亲切的摇篮曲啊!

男1:是啊,正因为有了妈妈的呵护,才有了我们的健康成长!

女1:在我们的记忆中,妈妈的手,是柔柔的,温暖的;而在妈妈的眼中,我们的手,永远是小小的、稚嫩的,无论小手长得多大,永远是需要她来牵着的!当然,我们也会永远牵着妈妈!

男1:是的,我们都有一双小小手,我们要用它创造自我的价值,用它感恩我们的父母,用它报效我们的祖国!

【表演后推场

节目十三:《一双小小手》(民族舞)

【表演完退场

【灯光或场景特写,以此为后期转场

节目十四:《排排坐》(民族舞)

【表演完退场

【男2、女2上

串词11:

女2:XXX啊,你知道吗,我们如今幸福、快乐的生活,是是来之不易的,这多亏了我们祖国的繁荣富强!

男2:这道理我懂!我还知道,祖国的繁荣昌盛,和保家卫国的解放军的功劳,是分不开的!

女2:是啊,我们在这里欢度春节、全家团圆,可是,解放军叔叔阿姨们,却还要坚守着岗位,守护着边疆。他们也有心里话,他们也想家!

男2:是的,我长大了,也要穿军装、敬军礼!今天,我们这就有一群小朋友,他们将用自己的表演,演绎军人的风采!

【主持下

节目十五:《七彩小战士》(军旅舞)

【表演完后退场

【男1、女1上

串词12:

女1:刚才的军旅舞很不错哦!那气势,了不得!

男1:舞蹈里的有些动作好帅的!

女1:所以说啊,参加咱们晚会的小朋友,个个身怀绝技呢!

男1:是的,接着往下看,我们的拉丁小王子、拉丁小公主们,他们,将带来不一样的精彩!

女1:好的,欢迎我们的小王子、小公主们!

【主持下

节目十六:《梦幻拉丁》(拉丁舞)

【表演完后退场

【女1、女2上

串词13:

女1(对女2):XXX啊,你知道吗,我们的少儿春晚,这已经是连续举办的第四届了,每一年的春晚,都挺不错的吧!

女2:是啊!个个节目精彩,每个小朋友都是小童星呢!每一届春晚,每一个新年,都充满期待和快乐!

女1:是的,快乐是永恒的主题!

【主持下

节目十七:《快乐每一天》(???)

【表演完后退场

【男1、男2上

串词14:

男1:我们都说,“过大年、过大年”,我们今晚的主题,也是“一起过大年”,那么,你知道什么叫“过年”吗?

男2:我知道!传说啊,“年”在很久很久以前,是一个怪兽,每到冬末春初的时候便出来害人,后来,人们就燃放鞭炮,用响声吓跑怪兽。从此,也就有了“过年放鞭炮”的习惯。过年和春节,都是中华民族的传统习俗,此时喜庆、团圆、祝福等等,都是主要内容!

男1:讲得真不错!

男2:我还没讲完呢!与此同时,过年也标志着每个人又长了一岁!这时,应该总结前一年的对、错、得、失,计划好新一年的发展!

男2:是的,我们所有小朋友啊,都应该在这新年一开始,就做好准备,好好学习,天天向上!

节目十八:《天天向上》(民族舞)

【表演完后退场

【男1、女1上

串词15:

男1:今天,我们欢聚一堂,共庆我们的春节!

女1:今天,我们载歌载舞,喜迎春天的到来!

男1:春节,春天,春风,春雨,春日的阳光!春,预示的是一年的美好!

女1:是啊,我们这般童真的年纪,也可以说,是正值生命之春!

男1:一起跳起来、唱起来吧,在这春的美好光景里!

节目十九:《歌舞青春》(拉丁舞)

结束语及谢幕:

少儿版《新年好》音乐起

【主持人4人,及部分演员集体上台谢幕

男1:祝福新年,祝福这红红火火的中国年!

女1:祝福新年,祝福这生机勃勃的美好春天!

男2:祝福新年,祝福所有的人们幸福快乐、平安团圆!

女2:祝福新年,祝福我们伟大的祖国大步向前!

男1:电视机前的观众朋友们,

男2:亲爱的小朋友、叔叔阿姨、爷爷奶奶、老师同学们!

男1:“龙的传人,一起过大年--2012年湖南教育电视台少儿春节晚会”到这里,就已经结束了!

女1:今年,我们的《龙的传人》春节主题系列晚会,共有三场,我们将在春节期间,用我们的精彩节目,陪伴大家一起热热闹闹欢庆新年!

男2:在这里,我们一同给大家拜年啦!我们祝福大家:

合:新年快乐!万事如意!

【舞台所有人挥手

【礼花+烟幕+气泡

男生节篇9

【关键词】婚恋交友 真人秀 电视节目

上个世纪80年代末,由山西电视台《电视桥》节目的一个版块演变而来的《电视红娘》,掀起了电视婚恋交友节目的第一次热潮。到了90年代,以湖南卫视《玫瑰之约》为代表的电视交友节目掀起第二轮热潮。2009年底,湖南卫视的《我们约会吧》和2010年初江苏卫视的《非诚勿扰》等节目的开播,电视婚恋交友节目再次火爆荧屏。

一、电视婚恋交友节目兴起的原因

1、个体的现实需求。改革开放之后,随着经济发展,国民的生活水平不断提高。个体在满足了个人的生理需要和安全需求之后,就会寻找更高层次的需求,如社交需求等。

2、远离了“熟人社会”。随着社会转型,人口流动性增加,原有的生活方式发生了变化,不少人远离了熟人社会,这也是出现大龄单身男女的原因之一。

3、个性张扬和标准的提高。社会的急剧变迁,城市化进程的加速,个体愈加重视个性的张扬,人们对自己、对他人都提出更高的要求,有些单身男女“宁肯高傲地孤独,也不卑微地恋爱”。

4、社会竞争压力的增大。一些适龄单身男女注重自我事业的发展,忽略了个人的情感需求,他们的社交时间减少,大龄单身问题也随之而来。

二、电视婚恋交友节目面临的问题

电视婚恋交友节目深受观众的喜爱,但在发展过程中,也面临一些问题,主要表现在:

1、节目雷同、缺少创意

在电视婚恋交友节目的第二次浪潮中,众多地方台的婚恋交友节目基本是以湖南卫视的《玫瑰之约》和凤凰卫视的《非常男女》为范本,纷纷仿制。如东方卫视的《相约星期六》、辽宁卫视的《一见倾心》、陕西卫视的《好男好女》、北京卫视的《今晚我们相识》、河南卫视的《谁让我心动》、四川卫视的《特别心动》等,缺乏创意导致此类节目在编排上大同小异,观众出现审美疲劳。受众市场的分流,最终导致一些节目黯然收场。

2、娱乐过度、服务性少

电视婚恋交友节目的初衷是给适龄单身男女提供一个交友平台,可是随着竞争的加剧,一些节目逐渐转向娱乐化,使节目的服务功能减弱。其后果是节目嘉宾匮乏,节目质量下滑。

3、时间短,空间小

电视婚恋交友的节目一般都让男女嘉宾在演播室见面和交流,试图让他们在一期节目的几十分钟里,完成相识、交往、恋爱的过程。有限的时间和空间使婚恋交友节目成为一场“速配”游戏,也使其服务功能大打折扣。

三、电视婚恋交友节目的发展

以往的交友节目一般都是男女数量相等或者有少量补差的情况,环节为一轮一轮配对,节奏缓慢。目前,一些婚恋交友节目的男女人数不对等。如《我们约会吧》中男嘉宾依次上场面对18位女嘉宾的问询,而《非诚勿扰》中男嘉宾则要面对24位女嘉宾。这种设置,加快了节目的节奏,也容易出现戏剧性冲突效果。《非诚勿扰》中还采用专家提意见的形式,在关键的时刻给予男女嘉宾必要的建议和提醒。

《我们约会吧》节目每期邀请盛装打扮的18个单身女性作为女嘉宾,多个男嘉宾依次闯关来到现场。其节目形式为:在男嘉宾登台亮相前,设置了自我介绍、跑道速答、跨越“美人墙”、密室拷问等环节,而且男嘉宾必须过以上关卡才能和女嘉宾们见面。此后还有以貌取人以及与主持人对话等环节。在闯关环节中,男嘉宾要回答主持人提问的“你有房、有车吗”、 “你的身高是多少”等问题,其中穿插一些女嘉宾的提问。如果男嘉宾的表现令女嘉宾不是很满意,便会遭遇灭灯的结局。如果最后配对成功,则会从“天鹅池”中随机选取一位公主补位。

江苏卫视的《非诚勿扰》节目重点在于展现男女之间相互选择的过程,男嘉宾一开始就会亮相舞台,这与湖南卫视《我们约会吧》中男嘉宾需要经过多次闯关成功才能来到现场有很大区别。《非诚勿扰》节目环节是这样设置的:即多位男嘉宾依次上场,经过女嘉宾的“爱之初体验”“爱之再判断”“爱之终决选”三关考验,期间,女嘉宾如果灭灯就表示她不愿意跟这位男嘉宾交往。如果场上所有灯都灭了,则男嘉宾就必须离开现场。当然,如果三关过后,多位女生继续亮灯的话,则权利逆转,即由男生选择女生。除了节奏和戏剧化效果之外,《非诚勿扰》真实地体现了现代婚恋观。《非诚勿扰》的制片人王刚说:“我们不会刻意地鼓吹什么,但是节目的设计就会让大家看出现在年轻人的婚恋观。比方说一男对多女的情况,有的男士我们觉得很优秀,但是他会立刻被淘汰,有的男士看不出优点,却很受欢迎……那么,年轻人的价值选择自然而然的就在里面了。”①

另外,两档节目中都加入了很多的时尚元素,如采取灭灯和亮灯的方法表达自己对男嘉宾的喜爱与否,以及夸张的个人“秀”等。在看到新型婚恋交友节目创新之处的同时,我们也必须清醒地认识到,对于今天的一些男女嘉宾而言,虽然他们是当今社会的适龄单身男女,可是他们却由原来的“被剩”转变为如今的“主动要剩”。从现场参与的男女嘉宾来看,有人敢于承认自己是人造美女,也有人想在宝马车上哭泣,她们大胆地秀出自己的个性,这也使交友平台上激情飞扬、碰撞不断。但是需要警惕的是,节目的服务宗旨还是要关注当下,否则会对年轻人的婚恋观产生负面影响。■

参考文献

①blog.省略/qzone/3288 29993/1268930478.htm

男生节篇10

关键词:《非诚勿扰》性别叙事

江苏卫视的相亲节目《非诚勿扰》自2010年1月15日开播以来,影响日甚,长期雄踞周末收视冠军。据央视索福瑞71城市的收视率统计,《非诚勿扰》的收视率一度达到4.53%,其他电视台的跟风效颦之作也层出不穷。分析其近两年以来风行不衰的原因,笔者认为这离不开制作团队所营造的音效、舞美氛围等,离不开主持人孟非的睿智博学、口才气场与现场调度能力以及乐嘉和黄菡的协助,也离不开男女生或业余或半专业的现场表现。笔者拟从性别意识形态的角度分主角与配角、选择与拒绝、看与被看等三方面来探析该节目中的性别叙事。

主角与配角

所谓叙事就是讲故事,人是唯一会讲故事的动物,叙事是人类一种获取生存意义甚至安身立命的本体性需要,故事因此也就成了人类“意义世界的基本成分之一”。①而所谓性别叙事就是从叙事中探究其中的性别意识形态,看其内里到底是男权思想还是女权思想。《非诚勿扰》表面上看是一档时髦的现代相亲节目,其实里边蕴涵着一个主角单一、层次明晰、戏剧冲突不断的故事,一个男人和24个女人的故事。与十年前的《玫瑰之约》《非常男女》等节目多对多的复杂混战风格迥然而异,男生是贯穿整个故事的核心人物和单一主角,而24位女生毫无悬念地沦为配角,在镜头时间的优势分配上再夺目的女生也无法望男生之项背。

《非诚勿扰》中故事演绎的几个阶段是:序曲是主持人和女生的亮相。叙事发生阶段是男生的上场,叙述契机就是男生上台自我介绍完后的心动女生选择。叙事发展阶段是随后人为设置各种矛盾与冲突的“爱之初体验”、“爱之再判断”和“爱之终决选”等叙述环节。叙事高潮阶段是一个男生与三位(或两位)女生面对面地沟通、交流并最后抉择,男生可能一往情深地“一根筋到底”,也可能审时度势地“移情别恋”。叙事结束是男性主角(或牵手或空手)离开时与众人的告别。尾声则是男性主角或一人或与牵手成功的女生两人一起(失败或幸福)的感言。

结局不管是喜剧还是悲剧、是神奇还是平淡,都是围绕男嘉宾展开的。如果男生被女生中途全部熄灯而独自一人黯然退场,那就是一个中断了的故事,原因自然是男生实力不够或表现不佳。而最潇洒的结局是男生最后把三位(两位)女生请上场,经过交流对话后说全部不满意,鞠一个躬然后独自离开,把女生们尴尬地留在台上,如第114期的3号男生安田博士和第131期的3号男生郎波。观众则在或惊奇或扼腕的情绪状态中观看这么一个男性主角一上场就有多种发展可能性,然后不断现实化、具体化的故事。

在节目现场的空间布局上也可见出男女生的主次和中心边缘的区别来。现场的空间布局其实是一个扇形,24位女生均匀分布在扇沿上,而男生和主持人则站在扇轴轴心上,被24位女生和观众层层环绕,从而自然成为全场的聚焦点,他们在视线上也就能轻而易举控制全场。这种女生处在边缘(扇沿)男生站在中心(扇轴轴心)的布局再清楚不过地显示出男主女次的角色分配与性别差异色彩来。

如果说心动女生环节与爱之初体验环节主要还是以貌取人的话,那随后的三段VCR其实是对男生社会地位、人际关系、受教育程度、薪水财产和感情经历等社会实力的展示。最后有个环节是男生就女生的十项基本资料任选一项提问,这十项基本资料几乎全是男权社会对女性依附角色如贤妻良母、贤内助等的要求与规范,如三围、婚恋史、消费观、是否愿意和父母同住、是否愿意生孩子等。对男生的要求主要还是社会属性的物质保障为主,权责对等,这也符合几千年来男权社会的性别角色分配。

选择与拒绝

其实从故事一开始的男生出场及最后男生牵手一位女生离开就已经再清楚不过地说明了男生应该主动选择、争取,女生应该被动等待、拒绝等传统的性别意识形态理念。比较一下男女嘉宾出场的背景音乐,《Can You Feel It》明显比《Girlfriend》要更具有雄性冲锋陷阵的征服色彩与阳刚意味。而在其后的故事演绎中,男生也是主动来表现与征服,而女生基本上就是安静地站在那里等待被审视与被挑选。

有人会说这其实是一个双向选择的互动过程,再说女生还有特权呢!双向互动与选择当然没有错,但是在节目中选择的主动权始终在男生手中,女生只有被动拒绝的权利。如果一个女生对男生中意并留灯到最后,她有可能还没有上台就被男生灭灯,毫无主动争取之可能。而即使侥幸上台了,她还是只有1/3(或1/2)的机会。也就是说,女生要想与自己所中意的上场男生配对成功,自己只有“从一而终”,坚持留灯到最后才有1/24的可能性,如果自己开始不小心把灯灭了就不能再后悔了。而男生可以不“从一而终”,他可以在心动女生和其他亮灯的女生间随意选择,或者最后独自离开,当初的心动女生选择并不对他的最终牵手结果产生决定性影响。

而就拒绝的权利来说,男女生也是不对等的,特别表现在男生与心动女生的选择上。男生在权利反转后对女生拒绝的有效性是绝对的、一次性的,女生再不情愿也没有办法。但是,心动女生拒绝的有效性是成问题的,因为只要男生能够坚持闯过三关进入权利反转阶段,心动女生就会被再次请上台去,接受一个已经通过灭灯对其释放了拒绝信号的男生的最后纠缠,即回答男生问题与倾听最后表白。就已有节目的大致结果来说,90%以上的心动女生一般都是再次拒绝,但还是有百分之几的男生可能咸鱼翻生。也就是说,心动女生的拒绝要两次才生效,相比之下男生的拒绝权则是斩钉截铁的。总之,男生拥有最后的拒绝权、选择权与拍板权,而相对来说女生则没有主动选择权,而只拥有相对有限的拒绝权,这种选择权与拒绝权方面的性别不平等与不平衡是非常明显的。

再说概率。24个女生之间其实是一种钩心斗角、争奇斗艳的竞争关系,而一个男生一上台就有24位女生在等他。就成功的概率而言,男女之间相差太悬殊,男生有24种可能,也就是24次机会,而女生呢,事实上一个女生一场就牵手成功的概率只有1/24。

1个男人和24个女人,表面上看是女生多,人多势众的样子。其实从文化符号学来看,文明社会的一大特点“就是女性取代男性而标出”,男生是正项,是强势方、本色方,女生是异项,是弱势方、是妆饰方、标出方,女生的浓妆艳抹和伶牙俐齿都是一种“标出性”表现。正如拉康所言:“女性通过化妆,成为把‘无’的真实装饰在身上的存在。”②女生的刁钻古怪、尖酸刻薄甚至群起而攻之一般也不会破坏男强女弱的文化心理平衡。

看与被看

从精神分析学看来,影视文化正是利用了人类与生俱来的窥淫癖本能才在当代大众传媒中大行其道的。而电视因其是在更加私人化的空间中近距离地观看在特写比例上最接近真人的表演以及各种私密情感的暴露,故被誉为“所有大众传媒中最有窥淫癖的一种”。③但在一个由性别不平等和不平衡所安排的社会里,看的主体永远是男性,而被看的客体永远是女性,一如穆尔维所言:“看的分裂为主动的/男性和被动的/女性。”④男性把自己的欲望和幻想投射到女性身体上,女性则被迫客体化,不断指称男性的欲望,竭力迎合男人的视线。需要说明的是,这里的性别是指文化性别和社会性别(gender),而非仅指生物学意义上的自然性别和生理性别(sex),那些没有性别意识和主体性的女性之看,其实是在已经内化与自然化了的男性思维主导下之男性观看。

这在《非诚勿扰》中也不可能例外。随着主持人孟非说:“有请今晚24位美丽的单身女生”,女生的“被看”就正式开始了。如果主办方让姐妹同台或让“高矮胖瘦”站一块儿还可以说是为环肥燕瘦的视觉效果而采取的差异化策略,那有段时间让母女齐上阵则纯粹是一个噱头了。反过来如果台上站着24位男士,那应该是一个女权色彩浓厚的节目,但其可看性就要大打折扣。因为在男权社会里女性生来是被看的,不管是从性别意识形态还是从其背后的理论支撑――精神结构来看,“男性人物不能承担性对象化的负荷”⑤,若要男性来替代女性成为被看的角色的话,我们只能说这种探索精神难能可贵,形式也新颖别致,但结局会以观众的逐渐流失和收视率的大幅滑坡而收场。

表面上看是24位女生同时观看与审视一位男生,其实她们在看的同时更是在被看。面向她们而站的男生、面向她们而坐的现场观众以及面向她们而设的替代电视观众观看的镜头等都是凝视她们的“眼睛”,而这些决定了整个节目的性质、形态与接受程度。同时24位女生的相对稳定也给了观众相对持久而愉悦地观看与窥视的机会。当初的叙述契机即男生“心动女生”的选择,其结果只有主持人、男生和电视观众知晓,24位女生则毫不知情,这种信息的不对称很大程度上已经无声无息地把电视观众置于一个双重窥视者的位置上了,这不但增强了观众与男性主角的角色认同感,而且无形中又增加了电视观众的心理优越感和窥视。

节目的奖励规定是男嘉宾在第一轮亮相获得22盏及以上的灯亮着,牵手女嘉宾离开之后都将获得一次夏威夷的浪漫之旅。这是节目对符合社会规范与期待的优秀男生的一种奖励,之所以不说是女生,是因为所奖励的女生对象具有非特指性,即不确定性甚至随意性。这也在某种程度上使女生处于一种无名的客体地位和被看状态。而从性别比例来说,台上孟非、乐嘉和男生共3男与24女,这也基本取得了性别比例的象征性平衡。一个男人对七、八个女人就是封建社会的性别比例平衡之要求,所以古代衡量成功男人的一项标准就是看他是否拥有“三妻四妾”。而在中国数文化中,七往往是和女性联系在一起的命运之数,是“女性王国里的阳数”。⑥

至此,我们主要从主角与配角、选择与拒绝、看与被看等三方面就《非诚勿扰》的性别意识形态进行了具体而微的分析与探讨。该节目虽然表面上有着某种似是而非的女权色彩与女性话语权,但内里却有着相当浓厚且根深蒂固的男权思想。其实只要我们运用相关的理论工具深入剖析,就能发现大众文化在娱乐化外衣下必然隐藏的意识形态内容,进而挑战和颠覆大众的常识,帮助人们弄清楚那些习以为常和天经地义的文化现象背后之权力真相与利益关联,使其明白“自己为什么笑以及为什么不再思考”⑦,最终为理性商谈意义上的公共文化空间之培育和建构提供某种理论上的方向性说明。

注 释:

①高小康:《人与故事》,东方出版社,1993年版,第19页。

②赵毅衡:《文化符号学中的“标出性”》,《文艺理论研究》,2008(3)。

③伯格:《通俗文化、媒介和日常生活中的叙事》,南京大学出版社,2000年版,第126页。

④⑤劳拉・穆尔维:《视觉与叙事电影》,载吴琼编《凝视的――电影文本的精神分析》,中国人民大学出版社,2005年版,第8页,第9页。

⑥吴慧颖:《中国数文化》,岳麓书社,1995年版,第76页。

⑦尼尔・波兹曼:《娱乐至死》,广西师范大学出版社,2004年版,第211页。