高中语文文言文文化常识范文

导语：如何才能写好一篇高中语文文言文文化常识，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

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高中语文论文2000字(一)：高中语文新材料作文审题立意教学策略分析论文

摘要：“新材料作文”近几年来正往高考作文焦点的方向发展，这种形式的作文更多的要求学生有发散性思维及对事物的广泛认知，从而检测学生的审题能力。

其实这种类型的作文比以往类型的要简单得多，因为新材料作文的内容比较开放，是在有关材料已经由命题者给出的情况下，考生按材料在不脱离中心点的基础上依据自己的理解进行创作。此时就会有很多的考生因会错了意而创作出脱离中心点的文章。这就要求教师在实际教学过程中注重学生的审题立意能力，锻炼学生的发散性思维。本文以审题立意和教学策略为主体，探究如何才能让学生快而准地命中主题以及审题立意方面的教学策略。

关键词：新材料作文；审题立意；教学策略

引言：

“审题”和“立意”作为新材料作文的重难点经常使学生教师手足无措，学生中普遍存在着分不清主次的现象，严重影响了考试时的作文立意及命题，更是会出现“偏题”情况。在教学中，教师应该帮助学生建立自己的思维方式并且多进行一些有利于构建思维的活动，这样才能使学生审题与创作水平大幅提高。

一、语文学习中，新材料作文占重要地位

（一）检测学生的阅读理解能力和思维逻辑能力

新材料作文非常考验学生的理解和思维能力，因为写作一直与阅读理解紧密相连，用这种独特的方式来考验学生的阅读能力在传统的教学方式中极为罕见，由此可以看出语文这门课在当今社会已经引起了各界的关注，也越来越考察学生的综合能力，这就使语文教学在教学改革中成为一项重要任务[1]。这种形式的作文要求学生先对材料进行“精读”并标出关键词，而后再考虑这一段材料的主题并对其作出总结，最后根据上述进行创作。如在分析“IBM公司信守承诺”的材料时，可以发散思维逆向思考，如果企业想要拥有市场就必须有客户，而拥有客户的前提是取得客户信任，这一要求就需要以诚信为基础，从而依据上述判断为材料准确立意。因此在这里就要求学生具备良好的阅读理解和思维能力，用发散性思维将材料主题丰富化，同时这样的思维能力也可以直接决定立意的合理程度及作文分数，所以考验学生在阅读中的思维发散程度是新材料作文中的加分点。

（二）可以更好地提升学生的写作能力

学生的写作能力高低不仅仅靠书面表达来体现，更多的是靠好的思维能力，“新材料作文”是要求学生在精读材料的同时尽可能多方面的考虑以确定立意，从不同的角度切入探究材料主旨，然后用简洁的语言描述出自己对材料的理解，确定立意过后，根据自己的理解用一句话理清文章脉络伴随清晰的思路开始创作，在创作过程中的每一步都与学生的思维密不可分，同时华丽的词藻也是必不可少的，可以在给文章添加一些色彩的同时让教师觉得该学生的知识储备量高、语文功底深厚，这很利于教师加分。

二、对新材料作文审题立意教学策略的探究分析

学生的阅读水平直接决定了审题能力，新材料作文重点考查学生的独立思考能力以及能否自主构建知识框架，要求学生能够准确地判断出文章中心思想并作出多方面的考虑而后表达出自己的观点。这就要求教师在实际教学中提升学生的阅读理解能力，如果教师发现学生的审题能力并不突出，那么就要从其精神世界入手[2]。学生受传统教学方式的影响，只是对接触到的东西进行机械化解读导致思维固化，这就影响了学生的精神世界，使得学生的思路单一且偏离正确轨道。因此教师需要帮助引导学生将所接触到的语言，所学到的知识与精神世界联系在一起，使得精神世界与个人情感相结合从而更加深刻地理解材料观点和思想。同时学生也应该是课堂的主体，教师要引导学生发表观点且使自己脱离传统教学方式，让学生独立思考。如教师在教学新材料作文“一诺千金”时，可以引导学生从自己着手深入思考判断出材料中心点，而后带动学生讲述一些自身经历或是让学生以发散性思维反向立意，从这些开始进行创作，发表自己的观点看法，这样的课堂气氛不只会让学生觉得轻松，还有利于提升学生的表达和思维逻辑能力。

三、注重培养学生对社会的关注，引导学生了解时事大事

在传统语文教学形式的影响下，大多数高考作文都是“现象型”的，因此大部分学生判断立意的出发点会比较单一，其实这些本没有问题，但事实上如果只是这样简单的判断难免会有急功近利之嫌，写作并不是为了比较高低好坏，重要的是学生可以从写作中得到启发升华自己去感受生活，这才是写作的真正含义。因此教师可以在教学中引导学生去关注社会焦点，从中受益并得出有价值的观点用于以后的学习生活中。如在分析“毕福剑不雅视频”事件时，可以一改往日从批判角度出发的写作方法，从鼓励社会的角度出发，在事件中可得出的结论：对社会公众人物的言行明确衡量标准不放松并不是社会退步，反而是社會进步的表征，而后引出舆论场和媒体平台来确定立意为言论自由或是责任等等。

四、结束语

综上所述，我们可以知道这种新材料作文的特点就是主题内容丰富广泛，对此教师应该抛却旧观点而进行新时期的开放性写作教学，拓宽学生思维，保持积极上进的心态，深化每一次得到的启发，这样才能够更好地提升学生对新材料作文审题立意的准确性。

高中语文毕业论文范文模板(二)：论新课改背景下高中语文文言文的教学策略论文

摘要：文言文是高中语文课程体系中的重要组成部分，更是中华传统文化五千年发展中的文明成果。因此，作为一名高中语文教师，我们要从新课程改革教育理念和学生的实际情况出发，设计出优质的文言文教学策略，培养学生对文言文的学习兴趣，进而达到在新课改背景下提高高中语文文言文教学质量的目的。

关键词：新课改；高中语文；文言文；教学策略

近些年来，我国对传统文化教育的重视程度不断加大，一系列文化类综艺节目的热播更是牵动了全民热爱中华传统文化的心。因此，作为一名高中语文教師，就文言文这部分教学内容而言，我们要引起足够的重视，以能够提高学生兴趣为目的，在符合新课改教育理念的基础上落实有效的教学策略，进而实现优化高中语文文言文教学效果的目标。下面，我将结合自身教学实践经验，对新课改背景下高中语文文言文的教学策略作以下几方面论述：

一、以直观画面提高学生文言文学习兴趣

在科学技术飞速发展的今天，不少脍炙人口的文言文故事经过合理的改编搬上了荧幕，而当下的课堂环境也有着先进的教学设备的应用。基于此，作为一名新时代下的高中语文教师，我们可通过以直观画面的方式将学生带入到文言文的情境当中，提高学生对文言文的学习兴趣，加深学生对文言文内容的理解，从而在新课改背景下达到优化高中语文文言文教学效果的目的。

例如，我在引导学生学习《滕王阁序》这篇文言文时，首先，我以多媒体技术将滕王阁的场景映在了学生的眼前，将学生的精神集中在了课堂上，让学生想象如何用语言描绘眼前的画面，进而为学生介绍了作者和写作背景。然后，我引导学生划分了文章层次，通过结合多媒体技术中的场景，指导学生赏析了本文优美的语言，帮助学生了解了骈文的两大特征。之后，我通过带领学生赏析文章中的重点语句，带领学生学习了文章表达的方式方法，使学生更进一步了解了对偶和用典的作用。最后，我做了课堂小结，让学生交流了学习收获。我通过利用多媒体技术创设直观画面，培养了学生学习文言文的浓厚兴趣，降低了学生的学习难度，切实在新课改背景下达到了优化高中语文文言文教学效果的目的。

二、以诵读情境激发学生文言文情感体验

从表面上看，文言文的文字过于枯涩，很难一气呵成的进行诵读，但是通过对文言文的深入研究不难发现这是具有韵律美的一种文本。因此，作为一名高中语文教师，我们要懂得将诵读情境落实在课堂上，激发学生对文言文的情感体验，增强学生学习文言文的动力，让学生带着感情去理解文言文，从而实现提升高中语文文言文教学效率的目标。

例如，我在引导学生学习《赤壁赋》这篇文言文时，首先，我为学生播放了这篇文章第一段的音频，让学生想象所描绘之景，由此激发了学生学习这篇文言文的情感，进而为学生介绍了作者和写作背景，引导学生认识了“赋”这种文体。然后，我播放了这篇课文的朗诵音频，旨在使学生感受到文章声韵美的同时对课文进行正音。之后，我引导学生分析了文章内容，使学生了解了本文写景、议论、抒情、虚实结合的写作方法，以及鉴赏文章的表达技巧。最后，我引导学生结合作者的处境交流了学习这篇文章的收获。这样，我以诵读情境激发了学生文言文的情感体验，使学生理解了作者的人生感悟，切实实现了提升高中语文文言文教学效率的目标。

三、以合作学习培养学生文言文积累习惯

一般情况下，集思广益的方式可以使学生对所学内容留下一个深刻的印象，而合作学习的开展是集思广益方式的一种，能够一定程度上降低学生学习文言文的难度。因此，作为一名高中语文教师，我们可以通过开展合作学习，组织学生相互交流文言文内容，引导学生对文言文知识进行积累，使学生养成积累知识的良好习惯，从而完成构建高中语文文言文高效课堂的任务。

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其实，不管是竞赛课还是研讨课，无非在于教学理念的引领、教学设计的机巧与灵动、学法的传授与实践，异构的前提是相同的，即“三本”――课标、文本和学情。

《全日制义务教育课程标准》中明确：“语法、修辞知识不作为考试内容。”在应试指挥棒的磁场下，语法传授甚少。特别是文言文，初中教师一般不强调字字落实，学生只要凭语感、直觉，大致意思对即可。

而高中语文课程标准中对文言文教学的要求是“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。……”“重点考察借助语感和必要的文言常识阅读浅显文言文的能力。要考察学生对传统文化是否热爱和有兴趣，在文言文阅读中能否有意识地了解文化背景，感受文化精神。评价要有助于学生确立古为今用的意识，用现代观念审视作品的内容和思想倾向。”由此可见，在初高中文言文衔接教学中关注点除了读准文意、读准情义、读懂技法，还在于读懂文化。落脚点在于文言学法的指导和阅读广度、思维深度和情怀高度的引领。

《鸿门宴》是高中课本中经典传统篇目。从文学角度看，塑造的人物形象立体真实且塑造手法多样，展现的是截然不同的人格魅力；从文化角度看，辩证体现了中华文化中进与退、显与隐的生存智慧。但要让学生真正吃透就必须经过几个环节：读懂节选部分事件及人物，收集刘邦、项羽鸿门宴前后的相关经历，历史上及现在对两人的不同评价。按照对文本及相关素材理解的层次来看，第1课时是对节选文本及《史记》常识的了解，第2课时为刘邦形象的鉴赏，第3课时为项羽形象的挖掘，第4课时为不同历史阶段对刘、项的评价及学生对他们的个性评价，在评价中加深对历史、对《史记》中建构的文化、精神及生存智慧的理解与习得。同时基于衔接背景的考虑，我们确定了如下衔接点：1.特殊文言现象（词性活用、特殊句式、古今异义、通假字）及初中相关篇目的回顾；2.塑造人物手法之一――正面描写，主要分析刘邦这个历史人物；3.塑造人物手法之二――侧面烘托，延伸拓展，勾联初中文本《陈涉世家》及《项羽本纪》，体会司马迁在《史记》中构建的文化精髓；4.评价与反思――收集历史上对刘邦、项羽的评价，养成思辨意识，形成独立见解。结合每课时的教学重难点，我们分别确定了自己研讨课的题目：“成功逃生的刘邦”、“以显衬隐，话霸王之‘不忍’”、“多维评价，彰显时代需求”。

现将研讨课教学设计展示如下：

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关键词： 高中文言文课堂 教学优化 教学策略

以人教版课程标准实验教材为例，高中文言文选编皆为文学经典之作，中国古代文化的瑰宝，完全符合课程标准的要求，适合学生阅读。然而在实际的课堂教学和学习活动中，没有掌握文言基础，不能迁移文言知识却成为学生学习文言的通病。

一、课程标准扫描

《普通高中语文课程标准（实验）》对文言文教学描述：“学习用历史眼光和现代观念审视古代作品的内容和思想倾向，提出自己的看法。”“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”“努力探索作品中蕴涵的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界。”“古代诗文的阅读，应指导学生学会使用有关工具书，自行解决阅读中的障碍。文言常识的教学要少而精，重在提高学生阅读古诗文的能力。”

二、高中文言课堂的现状

1.状态低迷，学习渐行渐远。

文言作品历史久远，其产生的历史背景和文言表达习惯，现代学生不甚了解，阅读起来难度大。究其原因，学生学习现代文居多，现代文的表达方式和思想表现形式在学生思想形态中已根深蒂固，更有甚者没有语言功底，没有丰富的阅读经历。因此，文言阅读对学生来说，堪比“蜀道之难”。

2.教法老套，高投入低回报。

有些学生读不懂课文，翻译不了练习题，教师只能逐字逐句翻译、全文讲解。教师越俎代庖，“大包干”，满堂灌、填鸭式的文言课堂依然盛行。长此以往，学生依赖、不动手，成为课堂附属;教师口干舌燥，精疲力竭，结果“两败俱伤”。

三、文言课堂优化策略

1.文言衔接，文言学习“不脱轨”。《初中语文课程标准》倡导：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”初中文言文只要求学生能通读大意即可，而并不注重实虚词、句式梳理与积累。高中文言文教学要求学生掌握具体的实词、虚词、句式等文言知识，并学会迁移运用。显然，高中文言文教学对学生能力的要求更高，这恰是初中文言文教学的软肋。因此，在学习高中文言之前，教师要花一定的课时对初中文言知识进行梳理、归纳，加固学生文言基础。在高中文言具体教学中，教师要注意与初中文言的关联性，时常提起初中文言知识，在反复的学习中，促使学生储备更多的文言知识。

2.重视文言诵读，培养学生语感。在高中文言课堂教学中，一些教师比较功利，重点在传授文言知识，而轻视文言诵读。“书不厌百回读”“熟读深思子自知”“书读百遍，其义自见”说的是诵读的重要性。可见，诵读是培养文言文语感的重要方法。反复诵读会让学生感受文言之声律，熟知文言之字词，把握文章之脉络，感悟作者之情感，领略作品之意境。学生在诵读中获得了感性与理性的认知，形成了较强的文言语感。教语文其实就是培养学生对语言的敏感，而这种敏感是通过语音形象，通过诵读真正实现的[1]。

3.回归语法教学，探寻文言规律。语法是语言结构的规律。它的规则是从无数具体的语句中抽象出来的。它使语义的表达和理解有章可循[2]。分析不了句子成分，看不懂词性，这让学生学习文言文很犯难。课程标准没有明确规定语法要进行系统、集中的学习，考试大纲也不列入考试范围。因此，老师就弱化语法，甚至不教。淡化语法教学已是高中教学面对的实情。然而高中文言特殊句式和词类活用知识点要讲到语法，古文翻译要用到语法。如：夫晋，何厌之有。这是一个典型的宾语前置句。不论教师如何讲解，学生就不理解“之”字为何为宾语。究其根本学生没有语法基础，不知道主谓宾定状补的位置。因此，高中教师有必要进行适当的语法教学。语文知识的学习，既是对陈述性知识的理解和记忆，更是对程序性知识、策略性知识的把握和运用[3]。语法作为一种程序性知识，教师把程序说清楚了、讲透彻了，学生把握了语言规律，文言学习的困难就迎刃而解了。

4.激发学生兴趣，自主探究文言。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”强调了兴趣在学习中的重要性。现行人教版文言课程，课文难解字词都有注释，学生可以借助注释阅读文本。教师只需点拨文本的疑难，教授学习方法，引导学生借助文言工具书，参阅课外资料，学习、总结、归纳文言知识。因此，教师以教材为例，创设情境，运用小组合作、卡片制作等学习方式调动学习文言热情，参与课堂文言学习，课外自主探究文言。兴趣是获得知识、开阔眼界、丰富心理生活的最重要推动力。良好而有益的兴趣是鼓舞和推动学生学习的一种动力。它对学习有着神奇的内驱力，能变无效为有效，化低效为高效。兴趣让学生由过去被动地、任务式地对待学习转化为积极、主动、乐意地参加学习[4]。

5.系统归纳积累，知识灵活迁移。“不积跬步，无以至千里”。要提高文言阅读能力，培养文言人文精神，首先要积累一定的词汇（实词和虚词），特殊的文言句式（判断句、省略句、宾语前置句、定语后置句等），掌握一些活用的词类。然而，这些文言知识都分散在多篇课文中，教师要指导学生专门归类掌握，对其归类列表，用化零为整的方式使其系统化。只有把它们集中起来，理解、识记、掌握语法现象规律，学生在自主阅读才可能“举一反三”，进行有效阅读，在阅读中自觉体味、感悟，内化文言知识。

四、结语

学生难学，教师难教，这是高中文言文普遍的共识。因此，教师熟知课程标准，抓住“语文学科工具性与人文性”的特点，结合学情，立足教材，灵活处理教材，授之以渔，掌握学习技巧，提高学习能力。正如叶圣陶先生所说，语文教材无非是例子。凭这个例子要使学生能够举一反三，练就阅读和写作的熟练技能。

参考文献：

[1]林飞.中学语文诵读教学浅论[J].丽水学院学报，2013，35（6）：97-100.

[2]陈君积.“三个平面”理论与中学语法教学[J].韩山师学报，1995（6）：65-66.

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关键词：高中语文；古诗文；传统文化；策略

一、研究背景

2014年3月教育部颁布《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，宗旨是加强传统文化教育，增强青少年学生的民族文化自信和价值观自信。就中华优秀文化的传承与弘扬多次作出重要指示，并指出：“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”而在一些学校的古诗文阅读教学中，往往注重字句的积累，轻视文本的人文感悟与文化积淀。如对古文语言文字现象分析“精雕细刻”，字字落实，归纳梳理，知识传授明显，但对文本的文化蕴含则“轻描淡写”，反复强化的也就是字词句的特殊用法，对应考试的方法演练，缺乏文化引领下的品味感悟，学生自然无法品出文章的精彩和深邃，得不到熏陶感染。因此，语文教育在践行新课程标准理念时，更应注重培养学生自觉的文化意识、文化人格和文化实践力。作为向学生传递知识与进行文化教育的语文课程，如何发挥文化传承和文化育人、立人的作用，尤其值得面对心智逐步成熟、有一点理性思维、有一定分析能力的高中生的语文教师去深思与实践。正是危机感和责任感促使教师思考如何在语文古诗文教学中实施传统文化教育，并探索在教学中渗透传统文化的有效方法。

二、在高中古诗文阅读教学中实施传统文化教育的具体策略及实施

1.充分利用教材资源，发掘文本的文化内蕴，形成传统文化渗透的自觉高中古诗文选文中有恣肆、纵横捭阖的秦汉篇章，有情韵飘逸、恢宏豪迈的盛唐文墨，还有情深遒劲、鞭辟入里的宋代风骨，也不乏张扬个性与尽表世俗的元明清佳作，文脉清晰。经典文本所形成的学术文化体系是庞大的，思想是精深的，凝聚的是先辈们的生活经验和民族特有的睿智与情趣，渗透着先辈们的人生心路历程和生命意识。教师们应广泛学习，认真钻研，发掘文本的文化内蕴，形成传统文化渗透的自觉。中国古称“华夏”“华”指“章服之美”“夏”指“礼仪之大”。可以把课文中的传统文化分为以“章服”为代表的“形而下文化”和以“礼仪”为代表的“形而上文化”两类。形而下文化，指的是有具体可见外形的，具有鲜明民族特色的建筑、雕塑、服装、饰品、用具、手工工艺等器物，也包括必须依托器物或外在活动而存在的节日风俗、人际交往、农业商业经济模式等民族行为习惯。而形而上文化，则是指宗教（儒、释、道等）、哲学、艺术（诗文、音乐、绘画）、价值观等以精神活动为依托的思想成果以及可能需要器物支持，但也可以独立渗透在人们内心中的礼仪、术数、意象象征等民族心理习惯。教学时以此为依托有意识地随文渗透传统文化教育，让学生去品味文字背后所蕴含的民族传统习俗文化，挖掘文本中孝亲敬长、珍视生命、敢于担当等优良品德。教师的教学如果没有传统文化渗透的自觉，学生也就没有传统文化学习的自觉；传统文化精华的传承与发展就会被架空。2.在课堂教学方面，形成随文渗透传统文化的有效策略在教材阅读教学中，以文本的语言、结构与思路分析为切入口，快速把握文章的内在思路；再引导学生深入文本内在意蕴的感悟，从而获得对文本深层内涵的理解与感受。例如，在教学《六一居士》时，可以从文化视野中来设计文言文教学课堂，定位在知其文晓其情，懂其人悟其志。教学环节紧扣文本，由文本到文人再到探究感受人文文化。（1）知其文（文章）：感受主客问答的形式，体会课文的数字之妙，在文中找出“六五四三二一”各代表什么，并用六个数字串联课文内容，从而激发学生对内容的兴趣，进而理解作者一心归隐的情志。（2）懂其人（文人）：从三贬三号了解作者的心路历程。（3）悟其志（文化）：理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，树立豁达、乐观的人生态度。理解古代士大夫的“达则兼济天下，穷则独善其身”“明哲保身”的处世哲学。最后实践延伸，布置学生为自己的取一个字号。在随文渗透传统文化教育的古诗文教学中，教师可以从文本入手，认识作者的情感及情感表现手法，但并不拘泥于此，而是引导学生去感悟传统文化的精髓与魅力，体会作品深邃或清新或豁达的情怀，以及流淌在文本中的对宇宙、人生的哲理思考和丰富强烈的人生意识。3.开发校本课程资源，丰富传统文化与语文教学的内容节日文化是民族文化的重要组成部分。而今，传统节日意识日渐淡化，民间艺术也面临失传危险，传统文化似乎渐渐成为记忆中的历史。校本课程材料“中国传统节日习俗源流及其诗词鉴赏”，在高一年级每周三的发展性课程中开课，结合课堂的古诗文教学，让学生了解民族传统节日的由来、节日的风俗习惯及其象征意义，古代文人在民族节日中的悲喜忧愁情怀和人生思考，了解中华民族历史文化长期积淀凝聚的过程，深切感受中华民族文化的魅力，提高学生文化品味和拓展其文化视野。4.开展活动，注重传统文化的审美教育和审美体验。（1）认识理解汉文字的造字法，了解字的结构意义，正确认读和书写。开展认字大赛，既认读汉字，也认知汉字构成，对阅读、理解古诗词有帮助。（2）文化常识理解与记忆比赛。将了解趣味与高考备考结合，紧扣文本（文言传记阅读），帮助学生积累相关的文化常识。（3）古诗词创作大赛。让学生在古诗词艺术技巧鉴赏中，进行传统审美情趣和传统伦理取向（诚、孝、义、忠等）教育，形成课内外结合、学用结合的语文文化教育的教学策略和模式。

三、结束语

在古诗文阅读教学中实践传统文化教学仍有许多问题需要教师进一步思考和探索：传统文化是如何以潜在方式影响着师生的教与学的心理，影响师生的互动交流、社会交际、学习思维以及待人接物等？面对世界文化浪潮的冲击和多元文化因素的交融，如何处理传统文化、多元文化与语文教学的关系？如何在教学中将传统文化自然而然地渗透，形成长久性的策略？因此，教师要充分发挥语文学科古诗文教学实施人文素质教育的特殊功能和优势，通过祖国的山川之美、民俗之美、历史之美、文化之美和传统之美，让学生体味民族意识、民族精神，体味特定历史时期特有的思想，学会关注人类生存与发展，关注社会改革与进步。同时，教师只有唤醒传统文化魅力，赋予其现代化之魂，才能让新形势下的语文文化教育培养更多的人才。

参考文献：

[1]曹明海,张秀清.语文教育文化过程研究[M].济南:山东人民教育出版社,2005.

[2]刘新科.中国传统文化与教育[M].长春:东北师范大学出版社,2002.[3]郭瑞林.中国传统文化与中学语文[D].湖南师范大学,1996.

[4]陈弦章.语文教育文化论[M].桂林:广西师范大学出版社,2008.