伤感话语十篇
时间：2023-04-10 23:44:15
伤感话语篇1
1、真的要离家了，我感到无比的伤感，我不是因为怕离开而远行！我放不下的是对家的思念和对父母的牵挂，这一切的一切都化为了一句真心话：独自在外，请放心！
2、车子开出家门后，我努力不让自己流下眼泪，因为，这时，妈妈已经无法言语，满脸的泪水，深深刺痛我的心，我努力控制住自己的情绪，睁大眼睛，不让眼泪流下来，如果我也哭了，那妈妈一定会痛哭失声，难以割舍！
3、抬头看向远方，一路的街灯，夜空闪闪的星星，都是妈妈慈祥温暖的眼睛，一路陪着我！伴我疾行！此时，心里也有了一个强烈的想法，该回到父母身边了，他们年纪大了，再也经不住任何伤痛的折磨，回到他们身边，在他们眼皮底下生活，吃着他们做的家常便饭，这该是多大的幸福啊！为了父母的幸福，也为了自己每天能够睡的更安心，更踏实，我想自己尽快结束漂泊异乡的生活，早日回到父母身边！
4、真的要离家了，我感到无比的伤感，我不是因为怕离开而远行！我放不下的是对家的思念和对父母的牵挂，这一切的一切都化为了一句真心话：独自在外，请放心！
5、当车子驶出父母的视线时，我的泪水，再也控制不了，17年了，都是这样重复着。()这样一次次让父母心痛着！我，该当何罪？
6、其实，我走的时候，爸爸只是目送我离开，一句话也没有说，因为要说的话，都倾注在了心底最深处！将会伴我整个旅程！
7、在父母的眼里，孩子就是他们整个的世界，而在孩子的眼里，父母只是一个家，可以回，也可以留在外面的世界里。却不理解，父母在家里承受了多少对子女的牵挂，多少思子之痛！
8、一个人总有一天有离家的时候，不管是工作还是学习，离家的感觉确实让人难受！时间飞一般的旋转，我离家也进入了倒计时阶段，虽然有一万个不愿意！但这就是一种人生准则，即便是这样，你又能够改变什么呢？
伤感话语篇2
1、撕心裂肺的挽留，不过是心有不甘的表现。
2、我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。
3、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
4、我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。
5、承诺，有时候，是一个骗子对一个傻子说的。
6、牵手是一个很伤感的过程，因为牵手过后是放手。
7、我一个人走过的街道，原来如此的寂寥。
8、曾经的幸福，现在回忆起来却让我疼的不知所措。
9、第一次哭是因为你不在，第一次笑是因为遇到你，第一次笑着流泪是因为不能拥有你！
10、奈何桥东，那一碗孟婆汤，碎了多少人的地久天长。
11、站在属于自己的角落，假装自己是个过客。
12、回忆像旧的报纸，明天就一文不值。
13、脸上的快乐其实是虚伪的，内心的悲伤才会是真的。
14、我自己都不完美，就没资格要求别人完美。
15、心中的琐事太多，如何才能放下，如果才能让我多想一些开心的事情。
16、脸上的快乐，别人看得到。心里的痛又有谁能感觉到。
17、明明在乎，却一次次装作不在乎。
18、也只有在思念的时候，孤独才显得特别美丽。
19、爱情是一场没有硝烟的战争。
20、生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。
21、最冷的地方不是南极，是没有你的地方。
22、刻骨铭心的爱，莪们彼此都无法忘记。
23、心累到一定的程度，连生气和计较的力气都没有了。
24、以前我们相濡以沫，现在我们形同陌路。
25、爱情寂静了，时光却遗憾了。
26、尘封了半生的笔，终因你而提起，从此便告别了写心情的日子，转而写诗歌。
27、那些不堪回首的记忆，我又何必再去回忆。
28、我们再也不会像以前那样，以彼此为不可替代。
29、既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了！
30、望着你离开的背影，我告诉自己要坚强，不哭，是因为爱你，更是因为懂你。
31、最美的风景只能看一次，一次就是一辈子。
32、人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。
33、如果爱上，就不要轻易放过机会。莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。
34、也许幸福，不只是占有，放弃成全才是真正旳幸福。
35、当幸福成为比较式时，周围的一切都已经变质了。
36、没有什么忘不了的，总会在以后的时间忘了你，先忘了你的样子，再忘了你的声音，忘了你说过的话，现在不行，以后也可以。
37、时间分割成对角，瓦解我们的依靠。
38、用一根火柴，烧一场蜃楼。
39、我可以画一个圈，我自己关在里面，把回忆挡在外面。
40、时间冲走了你微笑的痕迹，却抹不掉我对你的回忆。
41、总要等到过了很久，总要等退无可退，才知道我们曾亲手舍弃的东西，在后来的日子里，再也遇不到了。
42、人生最大的悲观莫过于：看到自己的长相，看到自己的学历，看到自己的薪水，都有一种想回炉再造的强烈欲望。
43、真想指着心脏骄傲旳告诉你，这里已经没有你了。
44、如果全世界都幸福，就不会有分手这个词。
45、黑色的天空，散发着诡异的气息，空气中弥漫着压抑的感觉，那感觉，让人窒息。
46、明知道爱情并不可靠可我还是拼命往里跳。
47、爱过痛过的记忆，只能深深埋心中。
48、难过了不要告诉别人，因为别人不在乎。
49、我知道，忘记是件轻松的事情，只要不看着，不想着，不记着，就忘记了，就像，烟火过后的天。
50、淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。
51、当你做对的时候，没有人会记得；当你做错的时候，连呼吸都是错。
52、於纠结的字里行间回归思绪，却道每个触点都比这苍白的文字更为美丽。
53、我们隔着一颗心的距离，又笑又哭的去回忆。
54、想念一个人，不需要语言，却需要的勇气。
55、我们经过那么多考验，最后还是回到了原点。
56、一场繁华的邂逅，一段静默的收场。
57、我们都这样离散在岁月的风里，回过头去，却看不到曾经在一起的痕迹，尽管，曾经那么用力的在一起过。
58、原来我拥有过的只是习惯，而不是爱情。
59、缺氧过后旳爱情，粗心旳眼泪是多余旳。
60、请不要在他面前泪留满面，他无法给予你照顾和关心，至多只是点同情。
61、你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼。
62、我们再也不会像以前那样，以彼此为不可替代；我们再也不会像以前那样，那样用力的爱，直到哭了出来。
63、未曾舍得的舍得，终究还是会不得。
64、陪伴，就是不管你需不需要，我一直都在。
65、时间帮我考验了这段情，渐渐淡，渐渐浓。
66、有些的时候，()正是为了爱才悄悄躲开，躲开的是身影，躲不开的却是那份默默的情怀。
67、认识你是一种痛苦，爱上你，缺是一种无边无尽的痛苦！
68、对自己好一点，因为没人会把你当全世界。
69、闭上了眼睛，想起叻从前，那些记忆让硪产生叻幻觉。
70、有些回忆，即使痛苦却仍要记住，只因那时的幸福。
伤感话语篇3
1、有些事情还没讲完那就算了吧。每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。
2、每当我看天的时候我就不喜欢再说话每当我说话的时候我却不敢再看天。
3、月朦胧，鸟朦胧，我悄悄送你远行，从此天边有了一颗含泪的星星，永远注视你远去的背影。
4、当心爱的人哭泣，你会一同落泪，而当喜欢的人哭泣，你会停下来安慰。
5、一个人想事好想找个人来陪，一个人失去了自己，不知还有没有要在追的可望。——《最让人心痛的话》
6、没有爱，你注定挤不进他生命。
7、岁月就像一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一重境界。——《最心痛的人只有你》
8、明天你要去远航，请把这个小步的礼物装在胸膛，它会化成你的信念和力量，鼓舞你去战胜狂风恶浪。
9、面对心爱的人，你的心跳会加速。然而面对喜欢的人，你只会兴高采烈。
10、面对心爱的人，冬天就像似春天，然而面对喜欢的人，冬天是个美丽的冬天。
11、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
12、带着一根烟，浪迹天涯……——《让人心痛的话》
13、其实我一直在你身边守侯，等你靠在我肩上诉说，会不会有那么一天，你的温柔都属于我，我不会再让你难过，让你的泪再流！
14、不敢说出口，因为我胆小，因为如果你拒绝，我以后就不能够再见到你了，宁愿默默的爱着你，不能让你知道，直到，直到你投进别人的怀抱！
15、假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。
16、你的问候是来致深山里的一股清泉，你的笑容让我今生迷醉，远方的朋友让我问候你一声还好吧。
17、面对心爱的人，你不能说出心中的一切，然而面对喜欢的人，你言无不荆。
18、爱的感觉源自眼睛，而喜欢的感觉源自耳朵。
19、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
20、即将分别，要说的话太多太多，千言万语化作一句，毋忘我。
21、假如你凝视的是心爱的人，你会脸红，假如你凝视的是喜欢的人，你会微笑。
22、今天笑着和你握别，但愿不日笑着把你迎接。
23、可以用一地利间爱上一小我私家，但却要用一辈子去遗忘一小我私家。
24、多谢你的绝情，让我学会死心……
25、蓝天上缕缕白云，那是我心头丝丝离别的轻愁；()然而我的胸怀和长空一样晴朗，因为我想到了不的重逢。
26、朋友就像片片拼图，结合后构成一幅美丽的图画，如果不见了一片，就永远都不会完整，你-就是我不想遗失的那重要一片。
27、鱼上钩了，那是因为鱼爱上了渔夫，它愿用生命来博渔夫一笑……
28、想说的很多。可是这样的时刻，这样的场合，能留给你的，只有我的默默的祈祷：珍重啊，朋友！
29、心已死，泪已干，不堪回首魂亦牵，梦惊醒，不了情，往事如烟挥不去，亦虚亦实，亦爱亦恨，叶落无声花自残。只道是，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚；却无奈，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——《读到第几句你心痛了》
30、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
31、要爱上一个人只要用一天的时间，但要忘记一个人却要用一生的时间。
伤感话语篇4
1、我没有奢望，我只想你快乐，没有哀伤。
2、如果你冷，我将你拥入怀中；如果你忧，我替你擦去泪痕；如果你爱我，我要向全世界广播，我只想给你我真实的爱。
3、我会惧怕孤独吗我只是偶尔会感到寂寞。
4、不知不觉，我已泪流满面。
5、原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来。
6、自言自语很舒服，久违的舒怀的感觉。人果然不能自闭起来。起码，要学会跟自己说话。
7、有人就有恩怨，有恩怨就有江湖。人就是江湖，你怎么退出？
8、那些记忆，静谧地盘旋于上空，萦绕着，诉说着属于我们的过去；那些美好，寂静地沉睡于心底，蔓延着，倾诉着属于彼此的想念。在这个永不落幕的夏季，一切将化为泡影，消散云烟。现在的我们，已经回不去的从前，不再憧憬的未来。我们是否终究要与幸福交错，原来，我终究还是渴望着幸福降临的人呐。
9、你的温柔体贴。你的坦白率直。你那可爱的笑容。你那迷人的眼睛。你的一举一动都令我着迷。
10、传说北极星是永远指向北方，可是我却怎么也看不到那一颗明亮的星球，()指不到我要去的方向。传说南回归线是在世界的另一边，可是那一条线没有规划明确，引不回那些回家的路途，南光为辕，辕辙南北。
11、咱俩的感情像人民币一样坚挺。
12、孤独徘徊在这荒漠的世界里，人生注定是孤独的，心痛了，心碎了，也不会有人看见，其实我们都是熟悉的陌生人，只希望我们每个人的心中都多点关怀，多点真诚，多点爱。
13、那些属于我们的回忆正在缓步凋零，那个刻着我们彼此姓名的夏季逐渐绽开，晕染了浅色的天际。
14、寻了你很久很久，仿若寻了一个世纪；想了你很久很久，仿若将我长长的青春也想到了尽头；念了你很久很久，仿若今生就是如此般念完。一切都可以勇敢，包括我曾迷茫不明的爱情，我曾胆怯错落的爱情，我曾去了不再的爱情，我曾选择失忆的爱情，如过去，若寒秋风。
15、朋友总是为你挡风遮雨，如果你在远方承受风雪，而我无能为力，我也会祈祷，让那些风雪降临在我的身上。
16、人生的路很长很长，让我陪你一起走吧。我愿与你搭建一个属于我们自己的天空。
17、是谁说过，花开花落终有时，夏天里无数开放的花，冬天里迎风而过的悲伤。我们走过了千上万水，才能到达心里的那个彼岸；我们经过了无数风雨，才能来到彼岸的那个终点，最后，所有的瞬间化为了虚无。
18、是因为爱才知道痛。还是因为痛才知道是爱。
伤感话语篇5
2、如果我们没有过去，那现在的我会不会狠快乐？
3、做人原本就是那么无奈，死不了，就活下去。
4、也许有一天，你回头了，而我却早已不在那个路口。
5、感情就像头发，长了就会分岔。
6、我倔强的不愿屈服，换来的却也只是伤痕累累。
7、有些故事，不一定要讲给所有人听；有些悲伤，不一定谁都会懂。
8、不要走，请逗留，不要再让我心痛，难道你认为伤我还不够？
9、人的一生，都有一些说不出的秘密，挽不回的遗憾，触不到的梦想，忘不了的爱。
伤感话语篇6
2、毕业了，多想留住那些温暖的日子，多么渴望着早日投进生活的洪流。
3、别丢掉那以往的热情，你仍要保存着那真！
4、不管未来有多长久，请珍惜相聚的每一刻；不管多少个春夏秋冬，我们是永远的朋友。
5、带着记忆，带着幻想，走向生活，走向祖国的四面八方。
6、难忘那盏午夜伴我的明灯，那忘那洒满了汗水的一叠稿纸，难忘那被无数蚊蚁般笔记填满的课本，高考，我们会成功！
7、大鹏一日随风起，扶摇而上九万里。慕鸿鹄树千里高志，迎六月展万里鲲鹏。一颗平常心，一腔凌云志，心中的你定能金榜题名，锦衣凯旋归。
伤感话语篇7
2、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
3、从来不需要想起，永远也不会忘记。
4、如果不能够永远在一起，也至少给我们怀念的勇气，拥抱的权利，好让我明白我心动的痕迹。
5、木头对火说：“抱我”!火拥抱了木头——木头微笑着化为灰烬!火哭了!泪水熄灭了自己。当木头爱上烈火注定会被烧伤。那些花儿，盛开了，散落了。
6、分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过。不可以做敌人。因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人。风，吹起破碎的流年，我看见远方的寂寞，泪流满面。
7、一切我都看透，但仍在迷恋你的温柔。
8、相思的哀愁，只是上帝赐予深爱人的独自感受。
伤感话语篇8
关键词：伤痕小说；新伤痕小说；叙事话语；集体性；个人性
中图分类号：I207.67 文献标识码：A 文章编号：1673-1573（2012）04-0026-03
兴起于20世纪70年代末的伤痕小说在陡然转换的政治语境中获得了个人化历史叙事的自由，这使得作家们终止了建国以来，以歌颂和赞扬为主要基调的宏大叙事模式，并在某种程度上表现出了向“五四”“人的文学传统”回归的趋势。此时大量揭露“”对人身心造成戕害的作品“井喷”式地呈现在读者面前。这些作品开始关注人自身的发展，将人的精神特质、心理情感、心灵世界等纳入了艺术表现的视域，有些作品甚至在挖掘人性的深度上表现出了较高的水准，如冯骥才的《啊！》、老鬼的《血色黄昏》等，这些作品展现出了人性中卑弱虚伪自私的一面，我们已经很难用对与错这样简单的二元对立思维来审视这些作品中的人物了，但即便如此，伤痕小说背后的政治意图是极其鲜明的。创作主体急于表达自身对“”的控诉和对党的无限忠诚，这就使得伤痕小说没有在政治话语的场域里突围成功。从某种意义上说，人依然是反映现实的工具，是政治符码系统里面的一个指符。所以，建立在相同的创作目的和相同的言说方式之上的伤痕小说话语体系呈现出集体性和公共性的特征。
与此不同的是新伤痕小说的叙事话语体系，它呈现出了强烈的个人性倾向。所谓新伤痕小说，即近年来文坛上出现的一批以20世纪50年代至70年代的政治运动，特别是为主要经验内容和叙述对象的作品，代表作有余华的《兄弟》、艾伟的《风和日丽》、苏童的《河岸》、东西的《后悔录》等。新伤痕小说创作于远离了理性缺席、竖子当道的时代，这有利于作家把个人与历史的复杂关系置于一种更为客观冷静的观照之中。此时，已成为历史的一系列政治事件被淡化成了背景，人的主体性地位真正地凸显在了这背景之上。或者说，个体生命对生活的独特体验得到了烛照。作家们借助时代的政治运动想要表达和挖掘的是更为复杂、更具有普世价值的人性。摆脱了政治语境的规约，在大量西方思潮的影响下，新伤痕小说的话语体系更加从容地走向了个人性。
一、从大声呼喊到深切悲悯：人道主义话语
人道主义的话语内涵随着历史语境的变迁不断得到丰富。其基本意指是“指一切以人、人的价值、人的尊严、人的利益或幸福、人的发展或自由为主旨的观念或哲学思想”[1]。
伤痕小说的创作确实彰显了“人的价值”、努力做到“把人当作人”。但是正如李泽厚所说：“一切都令人想起五四时代。人的启蒙，人的觉醒，人道主义，人性复归……都围绕着感性血肉的个体从作为理性异化的神的践踏蹂躏下要求解放出来的主题旋转。”[2]由此观之，伤痕小说中的人道主义是带有启蒙性质的。作家对人身心所受伤害的诉说几乎都是对“”或者说极左思潮的控诉。在这种创作机制的影响下，人道主义话语自身的意义被忽略了，相反，多了些工具的意味。例如：刘心武的《班主任》《穿米黄色大衣的青年》等作品在发出“救救孩子”的呼喊背后，是对“”的声泪讨伐，这就使得作品本身的文化意蕴减弱了。在类似的作品中，读者往往看不到极富艺术感染力的经典形象，所以，那些形象只能属于那个时代而难以流传。
与此相比，新伤痕小说则更加纯粹地从人道主义的角度来展开对人生苦难深层次的悲悯和探询，并试图揭示人只有在极端情况下，或者说是在非常态的生活境遇下，才会暴露出的某种人性特质。这类小说多用儿童或少年视角，通过一双双不谙世事的眼睛窥探那个“让人只能在死亡里看到希望”的时代。因为叙述者的懵懂，叙述话语呈现出了戏谑叛逆的特色，这点从一个细节——小说中人物的名字上就可窥见一斑。《河岸》中的库东亮有一个带有虚无主义哲学色彩的外号——空屁，“比空更虚无，比屁更臭”；《英格力士》中那个调皮顽劣但不失善良的男孩子叫做李垃圾；《兄弟》中承受了巨大苦难讲仁义的孩子叫李光头……单是这些独具特色的名字就能让人感受到在历史的浩劫中，个人的无力和渺小。这样的无奈使得作者用戏谑的语言消解崇高、调侃苦难、揶揄历史。在新伤痕小说的语境中，不会出现类似《大墙下的红玉兰》中依靠对党的忠诚而战胜磨难的言说方式，有的只是芸芸众生坚韧地、像牲口一样地活着。他们似乎很少思考关于信仰、党和国家何去何从的问题，也似乎没有对拨乱反正给予多少热烈地期待，他们只是活着，为了活着而活着。这里没有高尚的信仰，也没有壮烈的场面，连受难在作家笔下都被写得那么稀松平常。生活的本真通过不同的具象得以显现出来。新伤痕小说的作家们有着极热的心，却用极冷的眼去看世界，用漫不经心的叙述表达最深切的人性关怀。
二、从三缄其口到言无不尽：私密话语
私密话语所描述的事件往往发生在私人空间里，因而更能体现出个体独特的生命体验，具有个人性的特质。伤痕和新伤痕小说中均出现了描写性的私密话语。前者在使用这种话语时表现出了谨慎含蓄的特点，后者则更为大胆，甚至有走向公共叙事的倾向。
伤痕小说兴起于20世纪70年代末，其创作一直延续到20世纪80年代初期。这个时期正是我国新时期小说中性描写的酝酿准备期。“……作家在创作中，一方面肯定了人的自然天性（性冲动）的合理性，另一方面，传统的伦理观念又使其无法跨越道德判断的尺度，从而表现出一种谨慎有余大胆不足的审美心态……”[3]受传统影响，一些涉性的伤痕小说在使用私密话语的时候显得异常谨慎，如孔捷生的《在小河那边》。这是一个描写非常态的爱情故事的作品。在描写到主人公严凉和穆兰发生关系的时候，只是写到“不知何时，狂风把煤油灯扑灭了，他们再也没去点亮它”。事实上，再大胆一些的性描写对于反抗“”对人性的压抑和摧残、对于弘扬人的主体意识是有帮助的。这一点，“五四”时期的文学早已给过我们重要启示，不在此赘述。伤痕小说重于揭露和批判“”对人身心的戕害，轻于对人自身生存和发展的关注，因此，描写的私密话语在很大程度上沦为了控诉的工具，而没有赋予它“解释宇宙间的所有的对称或对立、和谐或矛盾的关系”[4]的意义，或者说，它并非是作为表现人性的不可缺少的部分而存在的。
随着“文学是人学”这一命题被普遍接受，性描写从酝酿走向探索，进而日臻成熟。新伤痕小说中描写性的私密话语频频出现。几乎每一部作品都涉及到了这方面的内容：《河岸》中风流的油坊镇书记库文轩以及他的儿子库东亮对女性的幻想；《后悔录》中狗的场景以及众人的围观；《兄弟》中，孩提时代的李光头对的懵懂理解，等等。虽然总会有作品中的人物指出这是低级趣味，但是我们依然能从隐含作者那里，或者说是在阅读这类文本的过程中能够建构出来的作者意图大约都是同情和认可的。此时，作者把焦点放在对人自身的审美观照中，放在对于复杂人性的深层次揭示上。“如果写人不写其性，是不能全面表现人的，也不能写到人的核心，如果你真是个严肃的、有深度的作家，性这个问题是无法回避的。”[5]新伤痕小说中写性的私密话语显示着作家对人生困境的思考和挖掘丰富人性的努力。禁欲与、背叛与忠贞、墨守陈规与挑战权威这些关键词之间蕴含的张力无疑给读者带来了别样的审美享受。传统的价值判断标准在此往往失去了效用，因为在多元的人性面前，无所谓对错。有些事情虽有违道德，但仍不失美好。如《风和日丽》中多次写到杨小翼和刘世军同居的情节，这样的爱情也许因为刘有家室而变得不那么纯洁，但是很少会有人否认这段爱情是令人向往的，“如果说人生充满了不如意，充满了种种自身难以把握的宿命，那么她（杨小翼）在这件事情（与刘相爱）上所感受到的完全是正面的，是光亮。”[6]若是否相爱、是否动情都要受到一个标准规约的话，那么人就会变得机械化，我们也没有必要继续解读和探索人性了。
新伤痕小说中出现的大量私密话语确实彰显了个人性的创作倾向，从一个侧面强调了人的主体性地位。但是，这也造成了新伤痕小说创作的媚俗化倾向，有些作家因此丧失了审美判断尺度。私密话语的出现是为了更好地表现思想意蕴还是仅仅为了迎合大众的口味？当下的创作潮流是不是从禁欲滑向了？这个问题值得反思。
三、从声嘶力竭到轻声细语：反左话语
极左思潮在“”中被发挥到了极致。这种思潮的核心话语便是极端化的阶级斗争理论。伤痕和新伤痕小说中均批判了此话语体系，并据此构建起反左话语体系。但是两者又有明显的不同。
伤痕小说以声嘶力竭的方式猛烈地揭露批判极左思潮的偏执性。其中的主人公往往以强硬的姿态拒绝在等级分明的社会结构体系（革命领袖/革命干部/共产党员/革命群众/普通群众/落后群众/阶级敌人）中进行自我的身份认同。他们或以死亡相抗衡，如《我是谁》中的知识分子孟文起，不甘忍受批斗的耻辱，上吊身亡；或以写信申诉、逃跑等方式，反抗命运的不公，如《血色黄昏》中的主人公“我”等，这样的写作方式被普遍适用，似乎唯有如此才能彻底地言说历史之痛，才能表现出自古以来就备受我们这个民族推崇的某些气节。这使得伤痕小说中的反左话语呈现出鲜明的公共性特征，即作家几乎都致力于展现政治暴力对人的迫害，将个人的记忆演变成集体的记忆，从而忽视了对个人感受的深层次探寻，也没有塑造出具有鲜明个性特色的人物形象。
新伤痕小说中的反左话语则氤氲着冷静平淡的笔调。作家们普遍摈弃了声嘶力竭地控诉，进而将自己对人生的某种思考暗藏于反左话语之下。新伤痕小说的大多作家在“”中度过其孩提或者是少年时代，应该说他们对“”的记忆是模糊的。这些以“”为叙事对象的作品多半是依据以往的叙事经验和史实想象出来的。正如苏童所说：“小说是灵魂的逆光。你把灵魂的一部分注入作品从而使它有了你的血肉，你在某一处都打上某种特殊的印记，用自己探索的方法和方式组织每一个细节每一句对话，然后按你自己的审美态度把小说这座房子构建起来。这一切都需要孤独者的勇气和智慧。你孤独而自傲地坐在这盖起的房子里，让读者怀着好奇心围着房子围观，我想这才是一种小说的效果。”[7]新伤痕小说的作家通过想象而非描述亲历的方式构建起的“”时代因为各自不同的艺术感受力而呈现出了不同的面貌，浸染着浓烈的个人色彩。这一点在反左话语体系中表现得尤为鲜明。《河岸》中的油坊镇书记库文轩一夜之间变成了“阶级异己分子”，小说中虽然也描写了在此之后他写信申诉以及他的种种不公正的遭遇，但其目的不在于揭露“血统论”的荒谬和否认极端阶级斗争的合理性，我们能够感受到的是这些反左话语着意刻画的是他具有普世价值的生存困惑以及他是如何沿着“陆地—驳船—河底”这样的路线在人生困境中突围的，从中我们感受到了这个人物形象身上所具有的阴郁气质；《风和日丽》中夏津博的父母以及刘伯伯等人都受到了“”的迫害，错误地被划成了反革命，描写这些情节的反左话语是和杨小翼的感情纠葛以及艰辛的寻父之旅缠绕在一起的，从中，我们看到了作家艾伟对于中国人理念中亘古未变的寻根意识，或者说是对中国历史和文化的深刻理解，这使得反左话语摆脱了集体言说苦难的意味，带有了个人思索探询的印记。
四、结语
“如何组合一个历史境遇取决于历史学家如何把具体的情节结构和他所希望赋予某种意义的历史事件相组合。这个做法从根本上说是文学操作，也就是说，是小说创作的运作。”[8]如此看来，历史叙事往往是不可靠叙事。无论是经历过还是未经历过“”的人，都可以用自己的方式去言说这个历史的片段——可以是“希望式”叙事，热情地歌颂党和国家的未来，猛烈地抨击“”的罪行；也可以是“忧郁式”叙事，悄声低诉如何在暗无天日的年月里艰难隐忍；还可以是“客观式”叙事，即始终与叙事对象保持着一定距离，用冷静的笔调描写人生悲喜。伤痕小说和新伤痕小说叙事风格的变化和其话语体系的嬗变密切相关。越来越鲜明地走向个人性的新伤痕小说话语体系需要“忧郁式”和“客观式”的叙述风格来表现作者对历史甚至是对当下生活的某些独特感受与反思，这是多数伤痕小说中所蕴含的歌颂或者揭露、完人或者恶人的简单的二元思维模式所无法观照和理解的。我无意否认伤痕小说的价值，包括其艺术价值。事实上，新伤痕和伤痕小说之间还是体现出了比较明显的文本互文性的。只是作者想要着意表现的主题意蕴不同罢了。至于这两类小说的话语体系发生变化的原因则有待于进一步探索研究。
参考文献：
[1]王若冰.为人道主义辩护[M].北京：生活·读书·新知三联书店，1986：219.
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From Communality to Individuality
Zhang Xiaolu
伤感话语篇9
低调说话，是一种态度，也是一种智慧，更是对人的尊重。礼多人不怪，巧取朋友心。有些人喜欢标榜自己是心直口快的人，言外之意炫耀自己心态阳光，敞开心扉，大白天下，自以为是自己的长处和优点，好像应该发扬光大。
殊不知世间万物皆有度，一次，二次，别人会体谅你的心直口快所带来的种种烦恼和不愉快。如果每次你的心直口快带给他人的都是反感和伤害，那就不是一种美德，而成为了一种恶习。
心直口快的人，不去理解别人的感受，不去体会他人的心情，只在乎自己的感觉，只在乎自己的好恶。因自己的脆弱引发自己的敏感，用随口的冲动来防御别人和发泄自己，结果往往是得不偿失和顾此失彼。
那种信口不择言的人，往往在给他人带来伤害的同时，自己也深受其害。即使无意，也尽害无益！如果自己不能及时反思醒悟，其后果会让你品尝什么是凄凉。
不要拿无知当个性，不要拿恶习当优点。心直乃君子之心也，以诚待人，古往今来都是为人之本。
快则不然，说话要讲口德，要讲语韵，既让人明白，又让人舒服；既语达目的，又对人尊重；既富有哲理，又心知肚明。
要对自己负责，不要信口开河，不负责任的乱说一通，想怎么说就怎么说，其危害甚重。
年轻时，心直口快可以理解，长大成人再回首，就会发现当年的自己也曾用一些幼稚的言词伤害过他人，用一些无知的话语刺痛过朋友，尽管多是无意，可还是有些许的遗憾。
在人生旅途中，每一个人都有自己的生活和选择，一起走过的朋友也只是志同道合，携手共进。
征途中相互鼓励，相互搀扶，相互捧场；有不足时，升华提高，取长补短，与人为善，治病救人，而不是任你喋喋不休的抱怨，挑剔和指责。
因为爱我们走到一起，因为情我们牵手，就应该相互尊重，相互体贴，认真呵护这份珍贵的感情。
莫用感情的执着否认感情的脆弱，更不能因执着去伤害其脆弱，因一言半语就损害情谊，让感情变冷漠。只在乎自己的感受而口不择言，往往会危及友情、爱情和人情。
因是朋友而无故受你所怨，如有不愿，你还理直气壮责怪朋友：“我心情不好，你都不能谅解吗！”反过来再让朋友受怨后去体谅你的不好心情，妥当吗？
原谅，这本是朋友所思，不能出自你口；言出谁人之口，其味却不同。可知否，说的一方振振有词，听的一方却黯然神伤？
心直口快，古往今来就不是什么优点，不负责任地过分挑剔和指责抱怨，对不熟悉的人来说是莫名其妙的反感，对朋友来说是不能接受的尴尬，对爱人来说是心碎一地的重伤难愈。
就算你说的是真话，因场合和时间的不同，说出来也会刺耳和伤痛，就更不用说自以为是的真话了。
假话全不说，真话不全说，这是一种修养，也是一种礼貌。
我们需要的是心直，以礼待人，以诚交友，而不是口快，说话要三思而后说，多思而慎言。
心直口快不是逃避责任的理由，也会给自己带来一定的遗憾。
说话是一门学问，也是一门艺术，特别是在批评别人时，更要话到嘴边留三分，三思而后语，说出来的话才会有分量和效果。
伤感话语篇10
编辑约我写这个话题时，正赶上我老母亲住院，一时竟没了思路，无从下笔。却没想到，病房里的一幕正好可以作为开篇。
这天清晨，病房里的两位病人——我的老母亲和邻床的老太太，病情都有所好转，于是，便有了精神聊天。忽然，不知怎么邻床老太太对陪床的女儿说了一句：“你婆家这家子人，都不懂事，都不懂人情！“见老太太女儿面露尴尬，我正想打个圆场，没想到我的老母亲随即也来了一句：“这老太太，就是事多！”虽说邻床老太太耳背听不见，可人家女儿听得清啊，那笑容里分明又多了几分尴尬…，
您听，这两位老人啊，当病人当的，说话都不管别人的感受了！
我忽然想到，刀子嘴不就这样吗？张嘴不管别人感受，说出话来像刀子那样伤人。
如果说老了、病了，说话不管别人感受，还有情可原，可是不老不病的，您凭什么刀子嘴7刀子嘴的人往往这样自我标榜：我说话直，我喜欢直来直去，我喜欢实话实说，我不会拐弯抹角，我不会说假话谎话……言下之意，刀子嘴，是直率，是真诚。
这可纯属为自己遮羞了。何以见得？很简单，只要来个“以子之矛，攻子之盾”，就会露馅。您不是喜欢直来直去，实话实说吗7好，咱做个假设。注意，您可是个喜欢实话实说、直来直去的人啊，假设在您吃饭的时候，过来一位，跟您说起人的消化系统的工作过程，从进食，说到胃肠的消化吸收，一直说到排泄，句句实话实说、直来直去，您会怎样？您这顿饭还吃得下去吗？您还会喜欢别人的直来直去和实话实说吗？您又凭什么张口伤人却贴上“直率”和“真诚”的标签呢？
生活的真实是，刀子嘴根本不能和直率，真诚画等号。直率，绝不是刻薄；真诚，绝不是鲁莽。所谓直率，所谓真诚，是就说话的本意而言的。以心理咨询师的工作为例，真诚是基本的职业心理素养。但是，真诚绝不是有什么说什么，更不是想到什么说什么。真诚必须遵循一个基本原则：对求询者负责，有利于求询者的成长。推而广之，真正的直率，真正的真诚，都有一个善意的前提，即为他人好、对他人好、替他人着想，绝不是只图自己痛快来用刀子嘴伤人。
往最好处说，刀子嘴即便不是恶意伤人，用心理学的话说，最起码您也是严重自我中心，您心里没有别人、不懂别人、不爱别人。藏传佛教高僧宗萨仁波切有句话说得好：大多时候标榜自己说话直的人，只是不愿花心思考虑对方的感受而已。
更重要的是，损人从来不利己。如同仰脸吐唾沫会掉在自己脸上一样，张嘴“飞刀子”也会弹回来最终让您自己受伤。
说到这里，忽然想到鲁迅文中讲的一个故事：
有个家庭生了一个男孩，全家高兴极了。满月的时候，抱出来给客人们看，自然是想得个好兆头。一个客人说”这孩子将来要发财的。”于是这客人得到一番感谢。另一个客人说”这孩子将来要做官的。”这客人收回几句恭维。再有一个客人却说：“这孩子将来是要死的。”于是，他得到大家合力的一顿痛打。
不管鲁迅先生的用意何在，有一点是肯定的，不论什么人，不论什么时候，不论在什么地方，谁像第三个客人那样说话，挨打遭罪是注定的。说话刀子嘴，都是给自己制造了不少的麻烦，制造了不少的伤害，伤了自己的人缘，伤了自己的身心，伤了自己的事业，伤了自己的家庭，伤了自己的生活，伤了自己的人生。
于是，又有人这样自我标榜了：我是刀子嘴、豆腐心。
您豆腐心就可以刀子嘴吗？您豆腐心就能保证刀子嘴不伤人吗？下面的故事也许不难参悟。
一头熊在与同伴的搏斗中受了重伤，来到一位守林人的小木屋外，乞求得到救助。守林人看熊很可怜，便好心地收留了它。守林人耐心地为熊擦去血迹，包扎好伤口，并准备了丰盛的晚餐供熊享用。晚上，由于只有一张床，守林人便邀请熊与他共眠。守林人的好心，让熊无比感动。可是，就在熊进入被窝时，它身上那难闻的气味钻进了守林人的鼻孔。”天哪！我从来没闻过这么难闻的气味，您简直是天底下第一大臭虫呀！”熊虽然心里不是滋味，但想到人家好心相救，也不好说什么，勉强挨到天亮，向守林人致谢上路了。
多年后再次偶然相遇时，守林人问熊：“您那次伤得好重，现在伤口愈合了吗？”熊回答道：“皮肉上的伤痛我已经忘记，心灵上的伤口却永远难以痊愈！”
故事里的事，就是生活里的理：即便再有豆腐心，您的刀子嘴也会伤人。
不能否认，有些刀子嘴的人总体看确实心地不坏，是个好人。但是，即便这样的人，当您刀子嘴的时候，也注定没有了豆腐心。有什么心7嗔恨心、抱怨心、怪罪心、嫉妒心、冷漠心，如此等等。这样的心，哪里有豆腐的柔软?-定比石头还坚硬，甚至比刀子还扎人。一句话，刀子嘴和豆腐心根本不会同时出现。
这是为什么？用心理学的话说，是因为人的心里都有很多不同的子人格，或者说有很多不同的“我”：善良的我、慈悲的我、柔软的我、嫉妒的我、嗔恨的我、坚硬的我，如此等等。由于种种机缘，这些子人格在人心里会轮番登场，当家做主，主宰我们的心。人的一半是天使，一半是魔鬼，说的就是这个意思。当一个人刀子嘴的时候，一定是被坚硬的我、嫉妒的我、嗔恨的我、抱怨的我主宰了内心。所以，我们做人的功夫，就是管理好自己的子人格，用专业的说法叫”整合”。整合好了，真正豆腐心当家做主了，就不会有刀子嘴。
您知道书法大家欧阳中石吧？他的学生回忆说，20世纪80年代初，欧阳中石老师教学。那时候，周五第一节课迟到的现象非常普遍，上课了，迟到的同学从讲台前陆陆续续经过。中石老师不急不恼，慢悠悠地边用手点着脑袋边说”你们一迟到，我这儿就短路。”说完，他继续讲课。迟到者入座后，往往还要前后左右解释、说话、问问题。中石老师又边指点着脑袋边说“你们一说话，我这儿就短路。”瞧，有豆腐心的人，即便批评的话都这样柔软，平时说话该是何等柔言软语。
其实，生活中有很多柔言软语会说话的人。
我们邻居的女主人秀艳，人在中年，是个贤惠的儿媳。那次，婆婆闹了场病，住了几天院，医生全面检查后说，老人这么大年龄了，回家吃药保守治疗吧。回到家里，老太太很是心灰意冷，心里一有压力，吃不好、睡不好，整个人状态越来越不好。这样下去，如何了得？于是，大家轮流上阵，你也劝，我也劝，可都不大管用。最后，大家寄希望于秀艳。秀艳果然不负众望，找个安静的时候，婆媳面对面，心贴心，不掺假，不欺瞒，把医生的话换个适合老人的说法，一番柔，言软语，婆婆就心宽了，身体状况也慢慢好了起来。如果刀子嘴，哪有这般效果？