酒文化的作用范文

导语：如何才能写好一篇酒文化的作用，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

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论文关键词：文化传播旅游市场促进作用

旅游与文化有着密不可分的联系，从旅游业的表面看，其发展历程带有很强的经济因素，但从需求上讲，旅游业主要源于旅游者精神享受和发展的需要，任何旅游如果没有深刻的文化形式和内涵。就无法激发人们的旅游动机，就不可能产生旅游活动。

旅游既然是一种文化活动。因此，在旅游市场的开发过程中，文化传播就显得至关重要，旅游市场开拓的过程实质是旅游文化的传播的过程，旅游市场的开拓离不开文化的传播。旅游市场的开发，正是通过传媒广泛的传播旅游景区、景点的文化信息，促进受众了解这些景区或景点，选择这些景区或景点作为旅游目的地。

旅游市场开拓过程中的文化传播不同于一般的文化传播，它有其特殊性。这主要是由两个方面决定的：一是旅游的时间性，旅游是旅游者在异地的短期生活行为。二是文化的差异性，旅游是旅游者在感受和体验另一种文化和生活。

正是由于文化的差异性，才促成旅游的发生。这种差异是由人类聚居的地域差异导致的，也就是说，人类聚居空间上的差异造成了文化空间上的差异，这种区域文化差异构成的恰恰是区域问旅游行为产生的巨大动力。为了更有效的分析文化传播在旅游市场开发中的作用，我们用拉斯韦尔(Harold．D．Lasswel1)文化传播“5W”模型来作为工具。

1948年，美国政治学家拉斯韦尔在其论文《传播在社会中的结构与功能》中，提出了人类的传播活动是由：谁(who)——说了什么(savwhat)——通过什么渠道(inwichchan—ne1)——对谁说(towhom)——产生什么效果(withwhichef-fect)——五要素组成。这即是著名的“拉斯韦尔5W模型”。

“拉斯韦尔5W模型”总结了人类基本的传播现象，说明了传播学的基本框架，基本上概括了传播过程中传播者、信息、媒介、受传者、传播效果的几个环节。进一步，演绎出“拉斯韦尔分析模型”。(图1)

根据“五w模型”，我们从控制、内容、媒体、对象、效果五个方面的具体分析，来指导旅游市场开发中的文化传播，以增强其传播效果，促进旅游市场的良性发展。

一、通过控制分析。解决文化传播由谁组织的问题

旅游市场的文化传播是由开发商为组织者还是以政府为组织者来进行，这是一个应该首先弄清楚的问题。在我国各地的旅游市场开发过程中，由于政府资金的不足，大都采用了多种形式的开发模式，引进了民间资金进入。但是，从实际情况看，民营开发商在旅游市场的文化传播中，带有浓厚的商业，气息，主要是基于经济利益的商业炒作，在开发商的宣传过程中带来了很多的负责效应。因此，在旅游开发的文化传播中，政府应起组织者的作用。从资源角度讲，旅游资源是一种公共资源，旅游资源是特定国家、民族或者人群在长期的生产生活实践中积淀而成，反映了特定国家、民族或者人群的历史与现实的社会状况，是特定国家、民族或者人群的特性的文化积累，政府在其开发和利用中应该起到主导作用。当然，在市场经济条件下，政府的主导作用更应该体现在宏观层面。在旅游市场的开发和利用过程中。不是包办一切，指挥一切，而是侧重于制度层面和政策层面的引导。具体地讲，政府的主导作用主要表现在这几方面：

第一，政府是实际工作的组织者。

旅游市场的开发一个庞大的系统工程，没有政府力量的参与，任何保护、开发、利用都是一句空话。应该说，这几年，中国旅游市场开发、旅游产业的兴起，出现这么速度的效果，没有政府的积极组织和倡导，是不可能出现的。所以，在旅游市场的文化传播过程中，政府还应该进一步加强组织和领导，对其进行控制和规范。

第二，政府是实际工作的指导者。

在具体旅客市场开发过程中，政府对其文化传播在规划、政策、法律等方面给予着具体的指导。政府承担着文化传播“守门人”的作用，必须要考虑开发什么?保护什么?用什么样的战略和速度进行开发?用什么样的路径和方法使社会效益和经济效益取得一致?等等。这些都是政府必须要进行正面引导和指导的。不能完全由市场机制来调节文化，这样势必使文化沦为单纯赚钱的工具，失去了文化价值，许多旅游景区或景点也就毫无价值。

第三，政府是各方利益的协调者。

非物质文化遗产虽然从大的方面讲是一种公共资源和公共产品，但从其产生和使用的具体过程来看，是有其区域性、个体性的特征。也就是说，在旅游市场的开发过程中，各利益主体是不一样的，旅游景区或景点有自己的利益、开发企业有自己的地方政府有自己的利益。政府在这种利益冲突中，应该充当调解人的角色。在文化传播中要了解各方面的诉求，平衡各方面的关系，协调各方面的利益整合各方面的力量，使各方在旅游市场开发中，既使各方的利益得到照顾，又使旅游景区或景点在开发过程中得到应有的保护，达到可持续发展的目标。

二、通过内容分析，解决文化传播讯息内容的问题

旅游市场的文化传播不可能是对旅游景区或景点的镜像似的全面反映，而是经过了一定选择的结果。这也是传播的重要作用的体现。“当一个信息被‘放大’时，就意味着它引起了共鸣，即无意识的认同，它因此产生了～种新的意义：成为大众心理归宿的符号。”怛是。旅游市场的文化传播的选择是一个复杂的问题，必须在以下几个方面引起高度重视，才能使文化传播达到应有的效果。

1．要注意内容选择的真实性

内容的真实性是传播学的最基本原则旅游市场的文化传播也不例外。旅游市场的发展，对文化传播带来了机会也带来了挑战。机会是带来对旅游文化的重视，危机是为了追求商业价值，可能为了迎合游客的口味，不惜扭曲和改革原有的文化面貌，使其向某个方面或方向极端发展。如许多旅游景区或景点与历史遗迹、神话传说、宗教寺庙等联系在一起的。如果不注意引导，就可能成了宣传和扩散封建迷信内容。一些地方为迎合旅游者的需要，不惜歪曲历史或虚构历史，大量制造“文化赝品”。一些地方以保持和恢复传统文化的本原面目的名义，不顾当地社会文明进化的事实现实发达的状态，硬是保留甚至制造一些原始部落来，还煞有介事地标上正宗传统文化的标签，冠以“人类学的活博物馆”的美名供人观赏。

2．要注意内容选择的层次性

旅游市场的传播不能仅仅停留在“新”、“奇”、“怪”等表面层次，必须要注意深层次的文化传播。随着人们生活水平和文化素质的提高，文化遗产旅游将成为一个热点，文化内涵深厚的旅游项目和产品将受到青睐。高层的旅游活动应该“是一种主要以获得心理上的为目的的审美过程和自娱过程。”仅仅只限于直接的感观刺激，带给旅游者的是低层次的浅薄的审美体验，只有通过文化因素的加入，才能不断提高旅游者的审美情趣和审美意识，才能使旅游者在旅游过程中真正达到赏心悦目的审美境界。所以，对于旅游市场深层次的文化传播一定要引起我们高度重视。要加大对旅游景区或景点中的佛教文化、道教文化、伊斯兰文化、儒家文化、建筑文化、茶文化、酒文化、性文化、民俗文化等等的宣传和传播，以提高旅游的档次和水平。打造出叫得响的旅游品牌，增强其旅游业的竞争力。

3．要注意内容选择的认同性。

从内容上讲．旅游文化具有极强的地域性，其接受面往往会受到区域文化、民族传统的限制，在甲地非常受欢迎的文化可能在乙地无人问津。这种文化上的差异性，一方面可能对旅游者产生强大的吸引力，另一方面也可能导致使旅游者在感知和经历这种差异时感到无所更从。难以接受。因此，我们应该通过有效的文化传播去寻求传播者与受信者之间的含义认同，即传播者与受信者对含义的共同感受。

“旅游也是一种文化认同的过程。没有文化认同，旅游就失去了意义。旅游文化是文化求异和文化认同之间的平衡，是不同文化的冲突交流所以发展旅游既不能不求民族和地域特色．又不能片面强调民族、地域特色，而是要慎重考虑古今中外文化所包含的文化要素之间相容与不相容的关系。只有这样，旅游业才能得到健康、快速地发展。”

三、通过媒介分析，解决文化传播实施渠道的问题

文化传播是需要一定的物质载体的，这个载体就是我们常说的媒介。从现有的媒介形式是多种多样的，既有纸质媒介(报纸、期刊、书籍等)，又有电子媒介(广播、电视、电影等)，还有新型媒介(互联网、手机短信等)，这些媒介在文化传播中所起的作用是不一样的，效果也是不一样的。因此，在旅游市场开发的文化传播中，要根据媒介的特点来扬长避短，充分发挥媒介的优势，选择正确的媒介形式，来促进旅游市场开发过程中的文化传播。

1．要根据不同的受众选择媒介

受众作为受信者是为了达到某种满足和需求而使用媒介的，而受信者的这种选择行为在很大程度上是由个人需求和兴趣来决定的。受信者受其民族习惯、文化水平、职业、经济水平等因素的影响，使他们对不同媒介的形式喜爱程度不同，对不同媒介内容的理解也不同，因此不同媒介在进行文化传播中其讯息所能送达的顾客类型必然是不同的。电视、广播、报纸及其各节目时段或栏目通常都有其相对固定的一部分观众、听众和读者。因此，旅游文化传播要针对不同需求和兴趣的受信者，有针对性地选择媒介。使文化传播达到应有的效果。试想：如果用互联网去传播旅游文化，有几个农民能够知晓。在中国农村，电视具有巨大的影响力．人们更多的是通过电视来获得讯息的，因而，在农村通过电视加强对旅游的文化传播应该是更有效。更能获得这些居住区的人大多数人的接受、承认和信赖。

2．要根据不同的特性选择媒介

各类媒介的特性是很明显的，都有其优点和不足。而任何景区或景点的文化内容和样式也是不尽相同的。所以，在旅游市场的文化传播中，应该把某景区或景点的文化特和媒介特性结合起来，有目的地选择媒介。需要展示其文化样式的形状或动态，就尽量不采用普通黑白报纸和广播来作为传播媒介，而是尽量使用电视或网络媒介乃至电影。电影《少林寺》生动形象去展示了少林丰富多彩的武术文化，让人们知道了“十八罗汉”、“梅花桩”、“易筋经”、“双节棍”等少林武术文化的精化，促进了中岳嵩山的旅游业的兴旺和发展。需要展示其深刻的文化理念，在使用电子媒介的基础上，还应加上一些纸质媒介，更能增加其效果。如对中医文化的宣传，在其电子媒介感性认识的基础上．通过纸质媒介(特别是医学报纸、期刊)更能增加受众的理性认识。

3．要根据技术的发展选择媒介

互联网的兴起，使传播媒介有了革命性的变化。互联网对于旅游市场的文化传播同样具有巨大的作用。一方面，旅游景区或景点的文化传播其内容是非常丰富的．互联网的超大容量，使旅游文化的传播有了广阔的空间：另一方面，互联网在传播过程中构建起的立体的互动性强的感知环境，营造出的融合性强的文化氛围，可以使旅游文化的传播取得更好的传播效果。

四、通过对象分析，解决文化传播向谁传播的问题

确定了传播组织者，弄清了传播的内容，选择了传播的渠道，就是要进一步明确向谁传播的问题。也就是要明确旅游文化的传播面临的对象是谁?这里可以确定的回答．就是旅游者。旅游市场的文化传播与一般的文化传播是有区别的，它在进行普通人群传播文化的同时，更侧重于对特定受众一旅游者的传播。从这个角度讲，在旅游市场文化传播对象的选择过程中，选择哪些人比简单地选择人数多少更为重要，也即使是说，选择哪些人最终可能成为旅游产品和服务的消费者才是最重要。

第一，以提高旅游者素质为目的，确定对象。

旅游市场的文化传播对象就是旅游者，通过加大旅游文化的传播，提高旅游者的素质，提升对旅游景区或景点的文化内涵的认识，不仅可以提高旅游参与的人数，而且有利于旅游品质的提高。文化内涵深厚的、文化特色越突出、鲜明的旅游项目和产品将受到青睐。

第二，以细分客源市场为目标，确定对象。

旅游文化的传播要针对不同文化背景和文化经历下的旅游细分市场，确定对象，传播不同特色的旅游文化。从地域角度出发可以把旅游的客源市场分为国内市场和海外市场。海外客源又可细分为以日本、台湾、港澳、东南亚、韩国等东方文化圈客源市场和美国、欧洲等西方文化圈客源市场。因此，在进行旅游市场文化传播时，对于东方文化圈市场的游客可以进行一些具有深厚的东方文化内涵的文化内容和样式的宣传和传播，而对于西方文化圈市场的游客就以介绍一些简单的东方文化内容和样式的宣传和传播。就国内市场而言可以以年龄把文化传播的对象分为处于不断成长的青年人市场、数量日益增加的老年人市场、活跃在经济社会舞台的中年人市场，文化传播要根据这三个市场客源的不同文化经历，分析他们的旅游消费心理，分别针对层次、不同年龄乃至不同国籍的人、因时、因地。灵活的的需要，传播不同特色的旅游文化，推出不同的旅游产品和服务。

第三，以客源组成形式为目标，确定对象。

从游客在旅游活动中的组织形式来看，我们一般把它分为团体市场和散客市场。对于团队市场，旅游文化传播的对象重点是它的组织者一旅行商。旅游文化的传播要通过各种传播渠道影响旅游商，由他们去对游客进行再传播。对于散客市场，旅游文化传播的复点就是有可能接受某种旅游产品或服务的潜在游客受众。随着经济社会的发展．交通基本设施的改善，自备交通工具的普及．旅游市场越来越向个性化发展，旅游者开始由团队组织方式向自助组织方式转化，自助方式已成为一种时尚。所以在旅游文化的传播过程中，应该更加重点观注散客市场，针对散客市场，组织和开展有效的旅游文化传播，开发散客旅游市场。

五、通过效果分析，解决文化传播完成好坏的问题

拉斯韦尔模型主要注重对传播过程的描述和控制。拉斯韦尔认为传播是一种目的行为。因此，拉斯韦尔模型对其传播效果非常重视。对于旅游市场的文化传播而言．“成功的旅游市场的意识传播，就是对传播进行有效的控制、对文化进行全方位的传播、利用各种媒体优势、针对不同兴趣的受信者、以统一鲜明的形象、积极主动的文化旅游文化传播，达到长期的效果，促进旅游业良性发展。”它所取得的效果主要看以下几方面：

第一，旅游市场文化传播的组织者是否明确。

第二，旅游市场文化传播的内容是否在真实的情况下吸引受众。

第三，旅游市场文化传播的传播媒介是否充分利用了各种媒介的优势。

第四，旅游市场文化传播的传播对象是否明确和具有针对性。

第五，旅游市场文化传播的是否提高了旅游者的素质。对旅游文化的认识是否有提高。

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关键词：企业文化；企业管理；作用分析；提升措施

在企业的长期经营中，企业全体员工之间树立了一种统一的价值观和工作理念，这就是企业文化。企业文化也是员工的行为准则之一，对员工的工作态度和企业的经营理念有着重要的影响。近些年来，我国的企业得到了良好的发展，企业之间的竞争也愈演愈烈，在激烈的市场竞争下企业文化对企业管理有着重要的影响，所以研究企业文化在企业管理中的作用对于企业的发展也十分重要。

一、企业文化内涵

企业文化是经过企业领导者长期的领导，在长期的经营中形成的完整价值体系，并且这套价值体系被全体员工认同和接受，完整的价值体系包括的内容有道德规范、经营风格、价值观念、行为准则、管理特点等。企业文化的核心在于价值观念，价值观念将深入到员工的内心，并且成为员工实践工作的引导，企业文化在形成时需要经过一个长期的过程，在一段时间内进行企业文化的积淀、创新和升华，企业文化在随着企业的发展也会产生变化，随着企业的经营模式和经营规模的变化而不断推陈出新。企业领导者在很大程度上决定了企业文化，尤其是在早期的企业文化形成阶段，最终的决定权在于企业领导者的倡导力和管理理念。企业要想获得发展，就要使企业文化被全体员工共同认可、接受和遵守，并逐渐发展成为全体员工共同遵守和追求的价值体系，反之如果企业文化无法得到大多数员工的认可，就会导致企业无法形成一定的凝聚力，企业文化也不能发挥其价值导向的作用，这样的企业的发展前景将不会一帆风顺，没有核心的企业文化也就失去了一部分市场竞争力。

二、加强企业文化建设的意义

首先，做好企业文化建设工作，可以更好的构建企业形象，好的企业形象能够在很大程度上提升企业的竞争力，提升企业形象除了要在公司产品、服务和品牌意识上下足功夫外，还要提升企业文化，好的企业文化也是企业发展的重要影响因素之一，好的企业文化能够让企业在经济上不断发展的同时还能够在其他方面保持良好的发展势头；其次，做好企业文化建设工作，可以提升员工的认同感，认同感也是企业能够长期发展下去的重要原因之一，好的企业文化能够让员工不断提升对企业的认同水平，这也是企业的灵魂，员工对企业文化不断认同能够形成更大的凝聚力，使企业齐心协力，上下一心，共同为企业的发展创造更多的价值，保持企业的活力；最后，做好企业文化建设工作，能够丰富员工的日常生活，在企业发展的过程中，员工起到了很重要的作用，大量高素质的员工能够推动企业的不断发展，良好的企业文化能够吸引更多的高素质人才，也能够丰富员工的日常生活，更好的体现企业主人翁的意识，推动企业的发展。

三、企业文化在企业管理中的作用

在企业管理中企业文化的管理工作具有一定的难度，其在企业管理中所处的地位最高，几乎在所有的企业中都是管理的难点。企业文化代表着一个企业发展的对外形象，对企业的未来发展和管理起到了至关重要的作用。与此同时，企业文化还可以为领导的未来决策提供一定的参考，而且还可以借助有效的约束、激励机制来对员工的日常行为进行约束，以更好的提升员工的工作热情和工作积极性，此外企业文化还能够增强企业的凝聚力，树立良好的企业形象，充分发挥企业品牌优势。

首先，对企业的管理方向给予引导。企业文化为一个企业的发展和经营管理提供引导方向，企业文化可以体现企业的核心价值观，这些价值观是企业经营管理战略制定的基础。换句话说，企业文化内涵属于企业管理的外在表现，一旦企业的经营策略与企业文化相脱离，将会导致经营策略与企业的价值观出现偏离，对企业的未来发展产生一定的影响。另一方面，企业文化开始慢慢的在员工心中根深蒂固，对员工的共同行为方式起到了决定性的作用。通过以上分析，在进行企业管理过程中，要尽可能与企业文化相匹配，从而使员工的价值取向和企业管理战略相一致，员工才能形成更强的凝聚力，将企业发展得更好。企业文化在员工行为或价值取向与企业管理不符时发挥导向作用，将员工的思想行为与企业文化和企业的发展目标统一起来。

第二是形成员工道德约束。企业文化在长期的形成和发展中，对员工起到一种暗示作用，这种暗示是在员工心理、行为和思想上的，也成为了没有章程制度的软约束。企业文化中蕴含的道德规范和其核心价值观将会对员工的群体行为产生一定的影响，为企业的未来发展指明方向。企业文化的好坏还会对员工的道德水平高低产生一定的约束作用，对员工自我约束和自觉性产生一定的影响。在企业文化的约束下，员工会对自己的行为产生一定的约束，明确其是否有利于企业的发展，从而更好地提高企业员工的归属感。

第三是提高企业员工的精神激励。在企业发展过程中，企业的工作环境和工作氛围可以通过企业文化给予更好的呈现。优秀的企业文化可以提高员工的向心力，提升企业的凝聚力，营造良好的工作氛围，使员工间互相团结，和企业携手共赢，不断激励员工学习创新，提高员工的工作热情和积极性，为员工工作能力的发挥提供良好的平台。通过借助模范人物能够对企业文化进行宣扬，使员工相互学习促进，并更好的发挥模范人物的代表作用，激励员工创新发展，提升员工的工作积极性和主观能动性。

第四是提升企业的凝聚力。在进行企业管理过程中，要尽可能将企业员工联系在一起，使员工在思想、理念等方面进行融合，这样不仅可以提高企业员工的凝聚力，而且还能提高企业员工的核心价值观。员工的凝聚力是企业发展的基础，因此企业管理时要尽可能将企业自身的利益和员工的利益结合起来，从而构建一个有凝聚力的团队，实现企业和员工利益的双赢。企业文化能够在特定的环境下调动员工情绪，营造自身文化氛围，让员工产生强烈的归属感，提升企业的综合实力。

第五是塑造企业品牌形象。企业文化对内体现企业经营管理理念，对外展示企业经营管理特色。良好的企业文化能够树立良好的企业形象，属于企业宝贵的财富，其不仅可以发挥企业的品牌效应，而且还能进一步提升企业的影响力。一方面企业文化以品牌为载体，以更好的发挥其市场价值，另一方面也帮助企业塑造良好的外在形象，企业形象也能够反映出企业文化。现如今，企业之间竞争压力越来越大，而且基本上是品牌之间的竞争，其是能够直接呈现在消费者眼前的企业文化外在表现，而且消费者现在在消费的过程中也越来越注重企业文化背景，有些的企业文化能够增强消费者的好感，获得良好的社会公众印象，从而为推动企业的发展奠定良好的基础。

四、优秀企业文化的建设措施

企业文化是在企业长期管理之中不断积累起来的宝贵财富，良好企业文化的形成也能够更好地为企业管理服务。可以从以下几个方面来加强企业文化的建设。

首先是坚持以人为本，企业员工是企业财富的缔造者，也是企业文化的创新和建设的主体，企业员工是有追求、有思想的，在企业文化的建设中必须要坚持以人为本，尊重、信任和关心员工，提升员工的归属感，让企业和员工为了共同的目标而努力；第二是遵循创新原则，在激烈的市场竞争中，企业要想发展就必须进行创新，只有这样才能使企业文化具备较高的水平。将企业的实际情况和创新联系起来，与时俱进，不断发展；三是坚持与传统文化相结合的原则，将企业文化和具体的经济环境结合起来，对于其他企业的文化进行有选择的吸收和借鉴，不断改善企业文化，以更好的满足现代经济发展需求；四是遵循与时俱进的原则，要想使企业更好的发展，就需要对自身特点进行分析，然后建立一套与自身特点相对应的企业管理模式，将企业的管理水平进行提升，紧跟时代潮流，才能够让企业在激烈的市场竞争中立于不败之地，防止企业在激烈的竞争中被淘汰。

五、总结

企业文化对于企业管理有着十分重要的影响，通过价值行为导向等方式来加强企业管理，提升企业的产品质量和企业竞争力，推动企业的可持续发展。优秀的企业文化的建设不是短时间就能完成的，其需要长期的文化积淀和系统性建设，促进企业全体员工提高文化意识，只有这样企业才能获得长久的发展。

参考文献：

[1]刘梅芳.企业文化在企业管理中的作用[J].生产力研究，2013，（11）：151-152，167.

[2]戚忠娇，孙连任.试论企业文化在企业管理中的作用[J].中国商贸，2013，（25）：123-123.

[3]陈楠.企业文化在企业管理中的作用[J].中外企业家，2013，（21）：147-148.

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1.企业文化塑造成形阶段

企业在适应内外部环境的过程中，在其原有的文化基础上逐渐挖掘、提炼、凝结成一种更好的适应环境的核心价值观，在此价值观的指导下，再细化成具体的可操作的理念和原则。从长期来看，企业文化中的某些特质对知识管理能够起到积极的促进作用，这种特质主要有分享、学习、支持和相互信任的价值观（Leeetal,2003）；而某些特质则对知识管理起到消极作用，比如唯利是图、保守自傲等。在知识管理实践中，企业会逐渐摒弃自身文化中的这些保守自傲的价值观念，不断鼓励和强化那些分享和信任的价值观念，然后在企业成员中间进行广泛的传播和影响，这就是有利于知识管理行为的企业文化塑造成形的过程。

2.价值认同阶段

作者认为只有绝大多数员工都积极认同、遵守并信任的企业文化，才能发挥文化的强大作用。当员工对企业的愿景使命，信任合作、学习支持的价值观念高度认同时，会自主积极地为实现企业知识管理目标而努力工作，因为他把企业目标和个人目标紧密的联系在一起，他可以从知识创造、传播和共享的工作中得到兴奋感、承诺参与和激励的积极情绪和热情，这种热情和积极情绪即是员工的内在动机；同时，由于员工价值观的认同，也更容易实现团队工作，每个成员都清楚组织的目标，清楚自己和同事的责任和能力，因此也更有信心来完成组织目标，我们把员工个体对团队或组织为实现特定目标或特定任务所具备能力的这种信心称之为自我效能感（Bandura,1989）。因此，价值认同与员工内在动机和自我效能感有着显著的正向关系。同时，自我效能感也能促进内在动机，高自我效能感的员工会对自己的能力表现出更强的信心，由此将激发其内在动机去选择充满挑战性和趣味性的工作；而较低自我效能感的员工往往对自己分析和解决问题的能力表示怀疑，对知识创造等活动表现出消极情绪，自然倾向于逃避相应的知识创造、传播和共享的行为和工作。

3.行为实践阶段

员工行为是指基于一定动机所产生的行为结果，表明员工“愿意做”形成的结果。诸多研究都表明内在动机是影响员工创新行为的重要机制，内在动机越高的个体会表现出更多的创新行为。受价值认同和自我效能感影响，员工感知到从事知识创造和共享活动时将获得更多积极情绪和热情，他们会对这些工作充满兴趣和好奇心，更加倾向于采用非常规的方案和思路来解决问题，从而采取有利于企业知识管理的创新行为。同时，员工的自我效能感也能直接正向影响其从事知识创造和分享的行为，因为如果他对他自身和团队从事知识创造和共享活动具有更高信心的话，他将愿意进行此类活动，因为这种工作的成功会给他带来幸福感，这种感受是金钱所不能替代的。企业文化与员工行为是密不可分的，员工行为深受企业文化影响，不论是从企业知识管理的理论研究还是从企业实践过程中我们不难发现，作用于知识管理绩效最重要也是最直接的因素是员工行为。因此，企业文化要发挥应有的作用，最终一定是企业文化影响到员工行为，进而导致企业知识管理绩效的变化。结合前人的实证研究成果，作者认为在企业知识管理实践中，引起员工知识创新和分享行为主要有两大因素，即员工的内在动机和自我效能感，员工有知识，有愿意分享和学习的动机，再加之有完成特定目标的能力和信心，这些因素综合起来发生作用，就引起了员工的知识创造、分享等知识管理行为，进而这些员工的知识管理行为导致了企业知识管理绩效。综合上述分析，我们可以得出企业文化对知识管理的作用过程模型。

二、基于企业文化对知识管理作用机制的管理策略建议

1.培育共享、创新、学习型的企业文化

企业应建立适应其知识管理的企业文化，才能让员工更好的理解企业知识管理的目标和内容。借助企业文化给员工传递出组织鼓励员工进行知识传播和共享的行为，鼓励员工之间和部门之间以信任和合作的态度一起共事工作、一起交流想法、一起共享信息和知识。其次，企业应该大力培育创新的企业文化，知识管理绩效要持续提升，企业要保持长期的竞争力，需要企业时刻保持着创新的态度和精神，因此需要鼓励和强化员工不断发现新问题、交流新想法，采用非常规的思路和方案一起协同来解决新问题和新困难，从而产生新想法和新知识。最后，在知识经济时代，企业要想获得长期成功，要想从知识管理中获益，就需要在企业内营造出一种终身学习、全员学习、团队学习、系统思考、自我超越的氛围，在这样的氛围下，员工把学习当做工作和人生必不可少的一部分，自觉和不自觉地传播和学习组织内外的新知识和技能。

2.关注和重视员工价值观的认同

企业文化是通过影响员工的行为来影响企业知识管理绩效的。员工是否做出有利于提升企业知识管理绩效的行为，从企业文化方面讲，取决于员工是否认同、遵守和信任企业的文化和价值观。因此，企业不能只是一味的投入资源来构建上面提到的创新、共享、学习型的企业文化，也要关注和重视员工价值观的认同，这需要企业建设有利于员工与团队及员工与员工之间顺利沟通的管理制度和沟通平台，同时要营造有利于纵横向沟通的氛围，这样才能有利于员工对企业文化或价值观的认同、接受和遵循。只有员工真正对企业文化的核心价值观认同了，才能发挥企业文化对知识管理的影响作用，企业实施知识管理才更有可能成功。

3.结合员工价值认同，建立有效的激励机制

知识管理要通过广大员工创造、传播和共享知识来实现，但这可能会潜在影响一部分人的竞争优势、物质利益和在组织中的权力和地位，这无疑会降低员工进行知识管理行为的内在动机和自我效能感，因此要使企业文化对成功实施知识管理发挥作用，单靠员工价值认同来激发和提高员工内在动机和自我效能感是不够的，还需要企业建立和完善以鼓励员工知识创新和分享行为为导向的薪酬体系和激励机制，为企业文化的价值认同发挥作用奠定基础。企业在构建激励机制时应注意以下两个方面：

（1）对关键员工和关键行为进行重点激励。企业对员工知识管理行为的激励应该要分清重点和主次，应对那些掌握重要知识技能和关键资源的员工予以重点关注，积极引导他们进行知识创造与共享行为，因此要建设开放的企业文化，向这部分关键员工表明进行知识共享不会对他们的利益和权力地位有不利影响，反而会增加他们的利益和名望，因此来消除他们内心的疑虑和担忧。同时，对企业知识管理和创新做出重大贡献的员工应当予以重点奖励和宣传。

（2）正确对待和处理知识管理行为中的失败。企业知识管理实践中，知识创新活动遇到失败是经常的事情，企业应当正确对待和处理这些创新行为的失败，企业可以根据创新活动的性质、范围和重要性以及团队和员工的不同情况进行相应的评估，规定允许失败的范围和造成损失的程度，在此范围和程度之内的失败是可以接受的。这需要企业建立起一种包容和大度的文化和价值观，这样才能消除员工因为害怕失败而选择逃避相应的知识共享与创新行为的顾虑，提高他们进行知识管理行为的自我效能感，使他们有信心来做好知识管理工作。

4.建立有效的绩效评估体系，引导员工知识管理行为

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【关键词】国画创作 中国笔墨文化 应用研究

笔墨是国画的本质所在，它一直在中国传统文化中占有非常重要的地位，因此对国画的研究必须注重笔墨这个基础性元素，否则就会影响研究的价值和意义。国画与笔墨两者相互依靠，这就要求国画的创作者要对自己的笔墨方面严格对待，这样才能使作品更加充分的体现出那种国画所独有的感觉和韵味。并且，由于当下人们对于国画的审美要求越来越高，这种趋向也就使得笔墨的形式也必须不断的改进和完善。笔墨拥有着丰富的内涵，在创造作品时要把握住它的相关内容来对其认知与了解，以此来探索发现笔墨发展的方向，前景以及规律。

一、笔墨文化元素的特征以及它的审美价值

（1）笔墨文化的元素特征中线条是基本特征。无数的题线条组成了国画的基本框架，因此对线条的良好把握就是国画创作的基本原则，也是画作是否拥有活力与表现力的关键所在。良好的线条把握，不但能将生动的场景展现出来，更能将创作者的想法理念传达出去。笔墨元素中，写是其重要特征。国画的创造过程由小写意和大写意组成。写可以使得国画更为传神，如同书法方面的训练，它的重要性是非常明显的。可以看到，书法绘画相辅相成，精通书法与擅长绘画就往往是会被同时具有的天赋。由此可见，绘画之中，写之重要。

（2）笔墨体现的审美价值。从古至今，国画创作往往随意性比较大，以画表心，表意非常常见。这样就要求我们在做对于绘画作品的研究时，应当将重点至于作品所体现的生活点滴上，而这往往处于写实与写虚之间。因此，创作者绘画的目的却不是我们所需要去着力关注的。国画大师齐白石先生认为：创造要去追求一种巧妙性，让它处于似与不似之间。传统国画注重写实，注重笔墨，而如今，随着人们审美与认识的不断改变，人这种情况下人们往往对笔墨的结构特性缺乏了解，这样，就无法真正的体现出笔墨的价值了。

（3）中国笔墨文化元素的含义。国画在漫长的历史中经过发展变化，不断创新，成为不可替代的中国文化，这里面包含了鲜明的民族文化和特定的文化个性。国画给我们带来的不仅是视觉盛宴，也是可贵的精神财富。国画在历史的演变中形成了属于它自己的独特的绘画方式和绘画技巧。在绘画这一过程中，历代大师都在强调用墨之道。笔墨作为国画绘画的根本，也形成了属于自己的笔墨文化，成为国画的核心部分。

二、传统意义上的笔墨在创作国画时的应用

笔墨文化源远流长，博大精深，笔和墨是文房四宝中的两项重要的组成部分。其中，笔以其不同的性能被分为硬度较高，弹性较强的硬毫；质地较软，常用于点花写叶的柔毫以及兼具两者特点的兼毫。墨则主要分为油烟墨和松烟墨，它们主要被用于花鸟画和工笔画中。国画创作，根据创作者的习惯，创作要求，创作类型不同，所需要的笔墨也是不同的，要审慎适当的进行选择。

三、用笔与用墨的应用

实际上，在笔墨的广义内涵中它也可以指使用笔墨的方法和意义。这其中就包括：

（1）用笔一般来说，国画创作中用笔是不能随意的。首先要注意的就是握笔姿势，正确的握笔要用拇指和食指捏着笔管，另外的两个手指抵住笔管，握笔有力，保证笔的平稳。除此以外，由于一些创作人的习惯不同，握笔方式可以相对灵活，但其主旨不变，只有科学正确的握笔，才能使线条达到想要的效果。

（2）用墨如同用笔，其地位也相当重要。墨的用法很多，而且不同风格的国画往往也有着不同的创作手法，包括使画面如同墨泼纸上，注重色彩变化的泼墨手法，以墨烘托渲染强化色彩厚重感的染墨手法以及用淡墨或浓墨连敷几次水分以增加画作生动的积墨手法等等，这些用墨方式的正确使用可以明显使画作更显层次与灵动，是增加国画表现力的关键所在。

四、笔墨文化技巧的应用

从深层次来看，笔墨即以用笔和墨的技法对客观事物进行塑造，传神达意，从而体现出国画的精髓。“一千个读者有一千个哈姆雷特”，笔墨表现出到同一事物也是不尽相同的，不同的把握，不同的技法，画笔下的既可以似是而非，亦可能神形兼备。国画中众多的流派就是因此而产生的。

五、笔墨审美价值的应用

笔墨是国画的灵魂。笔墨展现的不仅仅是技巧，更是创作者的心与意。完美的技巧与物象刻画只是画作的载体与框架，真正能表达创作者灵魂，世界观，艺术观的就是笔墨。创作者运用笔墨技法，深刻提炼具体物象，加之艺术性的创造与想象，淋漓的表现出国画之美，笔墨的使用便是画家审美价值的体现，是个人风格品位魅力的展现。

六、结语

笔墨可以是写实的，够了物象形神，笔墨亦可以是虚无的，点滴间体现画家的艺术修养与美学追求。大师的画作可以临摹，即便物象描绘完全相似，其中的神谕却临摹不出。因此，在创作国画的过程中，笔墨文化元素的应用不仅仅是要关注具体的物象刻画，还要恰当的区运用笔墨的技法与内涵，要注重展现创作者的情感与思想，法乃自然之法，道为天地之道，这样才是赋予国画灵魂，使其得到升华的关键。

参考文献：

[1]谢今古.国画创作中传统笔墨文化元素的运用分析[J].大众文艺，2013，（20）.

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关键词：本土文化导入 正迁移 专业培养计划 核心课程

一、引言

近年来很多外语教学研究者指出，随着我国与国际社会经济、文化交流的日益增长，我国的外语人才不仅肩负着引进国外先进文化的任务，更有责任向国外介绍和传播中国文化，以便增进中国与世界各国的相互了解。同时，外语教育领域的学者们多年的研究表明，在高校外语教育中，本土（母语）文化对学习者的正迁移作用不可忽视，是成年人外语学习不可缺少的支撑要素。母语文化正迁移是指学习者在进行目标语的学习过程中，借助于母语的语言规则和思维方式，表达和理解同样或类似的言语行为。在外语教学中有效导入本土文化进行对比教学，能简化教学过程，保证学生对外语知识的正确理解，提高学生运用外语知识的熟练度。因此，在高校外语人才培养过程中导入本土文化教育，不仅是目前我国社会的要求，在理论上也是有充分依据的。

中日两国拥有两千多年的交流历史，中国的语言和文化对日本都产生了很大影响。汉语和日语在语音、词汇、语法、文化等方面都具有很高的共性。在日语教学中利用这种本土文化的正迁移现象，其效果非常值得期待。

二、研究背景

日本是中国的近邻，自古以来在语言及文化等方面与我国有着紧密的联系，两国间的交流走过了一条历史悠久而又充满艰辛的道路。改革开放后两国交流日益频繁，日语教育在我国高校也一直呈明显上升趋势。经过数十年的发展，两国间交流也从最初的对日本经济、文化单向输入转为输入/输出双向交流的特征。笔者认为，在此种情况下，我国高校日语专业的相关课程设置也应注意对本土文化的导入。目前，大多数高校的日语专业课程设置都将重点放在如何让学生理解日本的社会、文化特征，如何顺利融入日本社会环境等方面。目前来看，很多情况下这种单方面的文化、信息输入已无法满足社会对日语人才的需求。只有在课程中适当导入本土文化，让学生了解如何向日本介绍中国的社会、文化情况，才能使学习者更好地掌握日语，更好地服务社会。

从另一方面来说，中国文化或汉语修养的提高，对日语学习也是非常有帮助的。20世纪70年代，德国的Wode教授曾提出：“学习者在习得一门外语的过程中，尤其在初期，不可能关闭他已拥有的母语知识系统。”日语的文字符号系统及很大一部分词汇均来自汉语，因此客观地看，中国的日语专业学生在学习过程中就更难摆脱母语的影响。

如前文所述，很多学者都谈到了利用母语正迁移效果促进外语学习（主要是英语）的案例。而贯穿整个古代及近代历史，汉语对日语词汇及语言体系的形成都起到了至关重要的作用，因此对于日语学习者而言，母语的正迁移效果表现得特别明显。

在我国，对日语这门语言进行系统性的研究始于清代。晚清外交家、革新家黄遵宪充分肯定了日语假名文字符号系统的独特性和高效性，认为这是日本当时能够普及平民教育的重要原因之一，同时也表明了日本文字起源于中国汉语的事实。而在他之后的梁启超则在《论译书》中指出了当时（具有汉语文言知识的）中国人学习日语的便利性：“名物事象，多与中土相同，汉文居十六七。”梁启超还将日语与当时中国的文言文相对照，创造了“和文汉读法”，其中重要的一项，是认为将日语句子的词序进行一定的顺序颠倒，即可直接理解成中国的文言文。

梁启超对日语的这种理解方法固然有偏颇之处，但也反映了中国人学习日语具有“同文之便”的特点。传言梁启超根据此法在很短时间内便掌握了日语，这样的说法也许有所夸大，但反映出了一个事实，即中国语言和文化功底较深的人，利用母语或本土文化的正迁移效果学习日语可达到事半功倍的效果。

秦礼君（2007）认为，汉语与日语在语法术语、词类划分等方面具有很大的一致性。此外，两者的句子的结构也有相通之处。如，日语判断句“…は…です”等同于中国古汉语的判断句式“…者…也”，教学中应有效利用这些要素。

《论母语对第二语言的正迁移作用》一文中指出，母语文化与L2（外语）语言中的知识存在一定的共同特征，如果学习者在学习L2之前就已利用母语文化接触了解这些知识，则会促进正迁移作用的发挥。

本文笔者计划在这些先期研究结果的基础上，对我国高校日语专业目前的汉语语言文化课程设置情况进行更深入的考察，探讨中国文化课程应如何设置，以何种方式进行，才能对相关日语课程起到更好的支撑作用，更好地满足社会对日语人才的需求。

三、目前高校本土文化教育的现状

2004年《中国教育报》发表名为《不受重视面临边缘化 大学语文何时走出尴尬？》的文章，指出汉语在国际上的地位不断提高的同时，国内的大学语文教育却正面临边缘化，高校学生的母语表达、书写能力降低，本土文化知识欠缺等现象。

时隔6年后，《中国教育报》2011年再次发表文章《传统中文学科为何走“下坡路”？》，指出目前高校的专业教学中对外语教学的时间远远多于中文，课程设置中对语文教学重视度不够等情况。总体来看，这些年来高校中母语教学的地位一直没有什么大的改变。

相对而言，对日语学习最为重要的古代汉语教学则面临着更为严峻的局面。有学者指出，古代汉语的学习本身具有一定难度，使部分学生望而生畏，而很多高校在设置专业培养计划时也有意识地对古代汉语课时进行了压缩。这样的情况若继续下去，高校学生对中国古代语言文化的掌握将进一步减弱。

正如《高校日语教学中的本土文化失语现象》一文中所指出的，目前国内高校日语专业所开设的与中国文化相关的课程在整个课程体系中所占比重较少，而某些高校甚至完全没有开设此课程。

笔者对近年来国内几所高校日语专业在互联网上的专业培养计划进行了汇总，结果如下表：

■

？鄢注：括号外数字为学时数百分比，括号内数字为学分数百分比，此栏中其他数字均同。

由此可见，我国目前高校本土文化教育的课时整体偏少。对于日语专业教学来说，汉语语言文化的教学，尤其是古代汉语方面的课程学习，更是亟须加强的一环。

四、高校日语教学中本土文化导入的设想

大连理工大学出版社2000年出版的《高等院校日语专业高年级阶段教学大纲》中，对于日语专业学生的要求是：“毕业后应具有较强的日语实践能力。”综合目前日语专业的就业趋势来看，高年级的实践类课程主要有商务日语和日语翻译两个方向。笔者认为应以这两门课程为核心，贯彻本土文化的正迁移作用。

1.商务日语课程

我校（浙大宁波理工学院）日语教研室从2008年开始对浙江地区日本企业的调查显示，很多企业反映目前录用的日语商务人才所遇到的问题并非日语不熟练，而是在本土文化相关的表达及沟通上出现失误。在两国企业的经济合作过程中，这会使双方企业之间业务对接时产生一定的问题。因此，笔者的观点是，在商务日语学习过程中应加强对中日两国社会文化的比较学习，做到知己知彼。

目前，我国高校商务日语相关教材中，文化和信息输入为主的特征非常明显，课程内容基本为日本社会及商务领域的知识。我校目前使用的商务教材《国际商务日语写作》内容涵盖了日本社会的各类型商业文书的书写要点以及日本的商业文化特点，但对于如何让本土社会文化与日本的商业文化更好地融合等问题，则基本未提及。另一本较新的教材由日本学者参与主编的《商务日语写作》出版于2009年，内容也相对来说更符合目前的社会实质，但对于中日社会文化的对比等也基本未提及。笔者认为，商务日语课程中亟需加强对两国社会文化的比较学习。

2.翻译（笔译、口译）

日语翻译课程一般在日语专业高年级阶段开设，此门课程对于日语专业毕业生的就业及进一步深造都有着至关重要的意义。笔者多年从事日语教育，在日语翻译课程教学中发现，对于本土语言中的某些词汇或短语（包括惯用表达），有些学习者不理解其确切含义。若日语中没有与之相对应的词汇，则容易出现翻译错误，或无法用日语对其含义进行解释，造成交流上的困扰。例如，与社会历史背景相关的词汇：大锅饭、粮票、下乡、下海、下岗、黄牛，等等；因社会发展而出现的新词：抱抱团、奔奔族、笔替、独二代、法商、飞鱼族，等等。

与之相对照，日语中一些与汉语的同形缩略词，例如“杞憂”“蛇足”“五十歩百歩”等等，翻译成汉语的相应成语，需要对汉语成语具有相当的熟练度。此外，日语中还一些固定词组翻译成汉语时无法直译，只能灵活处理成汉语的惯用表达形式。如“蝦で鯛を釣る”“一寸の虫にも五分の魂”“河童の川流れ”“鍵っ子”等等。这些都要求翻译者具备良好的母语文化基础，才能将这些日语转换成易为中国人接受的形式。这些都要求学习者具备相当高的母语知识。

《谈翻译教学中母语文化的正迁移》一文中也认为，母语文化对翻译学习能起到积极的推动作用，并提出在翻译教学中促进母语文化正迁移的具体策略。

原文化部副部长刘德有在谈到自己从事翻译工作的经验时也强调，要成为优秀的翻译人员，“母语和外语学习都要抓紧”。对日语专业教学而言，这也是时刻应该注意的问题。

五、本土文化导入的要点

对于如何在高校日语教学中导入本土文化教育，已有很多学者进行了相关研究。《高校日语教学中的本土文化失语现象》（任萍2010）一文中，提出了相应的解决思路：（1）制定科学的培养方案与合理的课程体系，实现双向跨文化交流；（2）在日语教材中导入本土化，侧重文化差异的主体介绍。课程设置的调整、教材中本土文化内容的增加、课堂教学中的本土文化导入等等，为日语教学中的本土文化导入问题提供了方向。

高校在制定本土文化导入计划时可根据自身的教学情况灵活处理，但笔者认为下述要点在导入本土文化课程时可以给予考虑。

1.本土文化导入应体现对日语教学的促进作用

目前，我国高校日语教学中的某些高级课程，均需要本土文化及母语的背景知识进行支撑。例如，高年级日语专业《日语语言学》《日语词汇学》等课程教学中，需要有针对性地加深学习者对母语的语法、文化背景等方面认知，与日语进行比较，这样有助于学习者更好地掌握日语语法结构及词汇特征。以《日语词汇学》课程为例，日语词汇的起源与汉语有着密不可分的联系。日语词汇的特点中多少反映出了学习者本土语言、文化的基础知识。如日语名家周炎辉教授所言：“日语词汇、音韵、语法受汉语影响甚大，知己知彼，方能互补长短。”此外，对于翻译（口译、笔译）、写作等课程而言，母语及本土文化的运用能力直接影响学习者的学习效果。以《新编汉日翻译教程》（高宁，杜勤，上海外语教育出版社，2003）为例，其中提到的“五保户”“五七干校”“三通”等缩略语以及“马大嫂”“跳槽”等流行语的翻译，均涉及较深的本土文化背景，若缺乏对本土文化的了解，就无法做好翻译。又如，形容闷热的情景，日语用“蒸し風呂のように暑い”，汉语中则用“热得像蒸笼”来形容，这是两国文化习惯的差异使然，也需要学习者对两国的文化背景有较好的了解。

可以说，日语教学中本土文化导入的目的之一，便是通过提高对母语的认知及运用能力，增强日语学习效果。《日语语言学》《日语词汇学》等课程一般安排在日语专业的中高级阶段，笔者建议在这个阶段导入《古代汉语》课程教学，在翻译（口译、笔译）等高级阶段的课程学习过程中再配以更高层次的《现代汉语》的学习。

2.日语教学中本土文化导入应更好地切合社会对日语人才的要求

随着我国社会经济文化的发展，与国外的国际交流形式也从文化、信息输入转为输出、输出双向交流的形式。这就要求外语人才不仅精通外国语言及文化，同时也具备深厚的本土文化底蕴，特别是对于日本这个与我国有着很深的文化共性，但在某些方面又截然不同的国家，此点显得尤为重要。在两国社会经济文化双向交流频繁的环境下，如何使高校的日语人才培养更好地满足企业、社会的要求，这是每一个日语教育者应该思考的问题。笔者认为，中日两国的交流无论是官方还是民间，无论在经济方面还是文化方面，输出、输出的双向沟通都是最重要的。因此，笔者建议高校日语专业课程设置时可更多地考虑利用文化对比和跨文化交际的视点。

六、结语

如今我们的社会正迈入一个全球化的时代，外语人才也应担负起让世界了解中国的任务，特别是对日本这个与我国一衣带水，既熟悉又陌生的国家而言更是如此，可以说，对本土文化缺乏深入了解的外语人才是无法圆满完成这个任务的。一方面，高校专业日语教学中发挥本土文化正迁移的作用，对日语学习本身能起到很好的促进作用；另一方面，本土文化功底扎实的日语人才走向社会后，其为社会服务的实用能力也更强。高校日语专业教学导入本土文化教学的方式可能多种多样，但笔者认为应该抓住两个核心，即对教学的促进作用和对社会的实用性。

参考文献：

[1]李正栓，刘茂林.母语在小学英语教育中的迁移作用研究.河北师范大学学报：教育科学版，2006（6）.

[2]杨社英，张钦.论母语对第二语言的正迁移作用.河北公安警察职业学院学报，2004（3）.

[3]李运博.近代中国人的日语观——以黄遵宪为中心.日语学习与研究，2005（Z1）.

[4]苏艳.中国传统译论中的社会维度——梁启超《论译书》的现代阐释.外国语学院学报，2008（3）.

[5]秦礼君.日汉比较语法.中国科技大学出版社，2007.

[6]中国教育报，第2版：新闻.2004-5-14.

[7]中国教育报，第2版：新闻.2011-8-17.

[8]宿爱云，程树铭.高校古代汉语的教学现状及新教学模式的探索.现代语文：语言研究版，2009（9）.

[9]任萍.高校日语教学中的本土文化失语现象.浙江树人大学学报：人文社会科学版，2010（3）.

[10]王超，贾岩.谈翻译教学中母语文化的正迁移.教育探索，2011（5）.

[11]过河需要建桥梁 舌人任务重如钢——原文化部副部长刘德有接受记者专访.http：///Item/11718.aspx..

[12]吴侃.日汉语对比研究通论·日语词汇研究.上海外语教育出版社，2004.

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关键词：群众性文化；妇女素质；提升

随着物质生活水平的不断提高，人们开始了对精神文化的新追求，加强群众性文化的建设及大范围普及，是推动社会整体文化水平提高的重要措施[1]。妇女作为社会一个特殊群体，除了在文化学历上需要不断提高，也需要进行一定的文化素质提升，才能发挥女性在文化建设中的积极性。

1 群众性文化在妇女文化素质提升过程中存在的问题

随着群众性文化的广泛普及，有效的促进了文化生活质量的提升，带动更多群众开始了对文化服务的一种享受。同时，在社会建设发展的大方向下，群众文化建设成为重要的环节，带动了全国各地多种文化机构、设施的建设与扩展，大大推动了社会文化建设的效率[2]。当然，在群众性文化大力建设下，还能有效的提升群众的思想道德水平。

而妇女作为社会群众的一个重要组成部分，在群众性文化建设中也是不可或缺的存在，通过群众性文化的广泛普及，提升妇女的文化素质是一个行之有效的途径。如：当下，许多妇女最热衷的“广场舞”，就是一种群众性音乐艺术活动，不仅丰富了广大妇女的社会生活，也能展现出中国独有的民族张力，促进社会的和谐发展。

当然，在利用群众性文化活动提升妇女文化素质的过程中，还存在许多问题，主要表现为以下几方面：

1.没有准确的定位，群众性文化活动混杂

虽然我国许多地方的群众性文化活动在不断的悄然兴起，但也远远还没达到“人无我有，人有我强”的境地。从某一方面而言，主要是因为很多地方在群众文化建设上定位不准，开展的系列群众性文化活动，过于混杂，不利于形成具有代表性的品牌群众性文化活动，难以引起广大妇女参与的积极性。

2.缺乏政府的政策支持

我国群众性文化活动形式多样，但就体系而言，还不够完善，很多地方在开展群众性文化活动时，难以得到当地政府的全力支持。特别是边远地区政府缺乏群众性文化活动对建设社会文明的重要性的意识，没能给予群众性文化活动财政支持以及政策鼓励，使得群众性文化活动宣传力度远远不足，无法让更多的群众，尤其是妇女群体真正了解相关的群众性文化活动。

3.不具备完善的公共文化服务体系

要想确保群众性文化活动的可持续长远发展，需要健全完善的公共文化服务体系做支撑[3]。但从实际看来，全国多地的公共文化设施建设不平衡，一些具有代表性的博物馆、艺术馆、文化馆等功能在慢慢削弱，设施也略显陈旧。更大程度上是由于没有形成一套完善的公共文化服务体系与绩效考核评价机制，难以推动群众性文化活动的全面发展进步。

2 加强群众性文化普及对妇女文化素质提升的作用探究

1.精准定位，打造品牌性妇女文化活动

很多群众性文化活动的发展都是依靠当地地方特色而形成，如何激发广大妇女群众参与的积极性，自成具有代表性的妇女文化活动品牌，加强群众文化活动的创新，实现资源共享定不能少。首先，要加大群众性文化活动的宣传力度，结合当地文化地域特色，让更多群众重新认识相关文化活动，并积极参与文化建设中去。

其次，应当大量利用网络、报纸、广播等媒体方式，展开对群众性文化活动的宣传，让妇女等群众全面了解文化活动建设的内容、时间、地点等[4]。例如：可以由乡镇文化站定期组织举办妇女健康知识讲座，或是法律相关知识宣传、舞蹈比赛、书法参观、羽毛球比赛、乒乓球比赛、歌唱比赛等，一步一步的丰富广大妇女群众的文化生活，陶冶情操，有效的提升妇女的文化素质。

同时，为了进一步带动广大妇女的群众性文化活动参与积极性，相关部门可以匠心独运的为妇女打造专门的群众文化活动。将其打造成一个具有代表性的品牌，逐渐的扩大其影响力。

2.以政策支持为基础，推进群众文化活动的发展

随着社会的不断发展，群众性文化活动的重要性也逐渐显现，对提高社会整体文化水平具有极大的影响力。大力发展群众性文化活动，还能有效的提高妇女整体文化素质，应当得到当地政府的大力扶持。

对于这些利于社会建设发展的活动，政府应该给予支持与鼓励。首先，政府应当加快文化设施建设，为广大群众提供文化活动开展的场所，并逐渐形成完善的公共文化服务体系。其次，政策应当给予群众性文化活动一定的财政支持，提高公共文化机构的服务能力，让功能逐渐被消弱的文化馆、博物馆、图书馆、美术馆等重新“活”过来，并发挥极大的熏陶作用。最后，当地政府也可以利用计算机网络等建立公共文化设施网络布局，加快当地群众性文化活动的资源共享，扶持乡村基层建设。

3.举办群众性文化活动，加强交流与合作

一般来说，群众性文化活动都需要结合当地地方特色，才能产生巨大的社会效应。例如：我国广东佛山其粤剧、武术等是比较出名的艺术活动，因此在举办群众性音乐艺术活动时，可将其作为基础，举办一些“魅力佛山”文化活动、佛山武术文化节、琼花粤剧艺术节等，不仅发展了群众性文化活动，也宣传了当地文化特色[5]。

在举办群众性文化活动时，还能有效的加强群众间的交流合作，可以有效的整合妇女文化素质培训机构，快速有效的提高妇女文化素质。还能与周边城市地区加强合作，不断将各地的群众性活动进行整合，共同推动社会文化的建设。

3 结语

群众性文化的广泛普及对妇女整体文化素质提升具有重大作用，在建设社会文明的过程中，不断提高群众文化水平是十分重要的措施之一，应得到政府、群众、社会的重视。

参考文献

[1]彭彦冰.加强群众文化建设的几点思考[J].大众文艺，2013（14）：10.

[2]史维涛.加强群众文化建设的几点思考[J].大众文艺，2013（18）：19-20.

[3]吕波.开展群众文化建设的几点思考[J].神州（上旬刊），2013（12）：260-261.

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企业是市场的细胞，是社会经济可持续发展的微观主体。企业文化包括企业在其价值观或者经营理念指导下企业员工共同遵守的价值判断标准、行为规范、道德准则等。如果企业只是注重企业自身经济利益增长的话，即便企业在短期之内获得了显著的效益，但是因为没有企业文化的支持，企业在未来的发展中就会丧失内在动力，对于企业长期发展是非常不利的。因此，企业要对文化建设给予高度的重视，并将其与党建工作有效的结合在一起，以更好的推动企业的可持续发展。

一、企业文化促进企业可持续发展

可持续发展从字面意义就可以知道，发展并不是追求一时的进步，而是追求一种长足的进步，这绝对不是一种短期的行为，在满足当代人们需求的同时，还不可以侵害子孙后代的需求。可持续发展这一词汇经常出现在对环境的保护中，倡导人们保护环境，不能因一时的利益而做出破坏环境的行为，以便为将来的子孙后代提供一种好的生活环境。同样，在企业的发展过程中也讲究要可持续发展，企业的可持续发展指的是企业应当获得长期、稳定的发展，也就是说企业不仅要实现企业效益与利润的增长，还应当实现企业发展与人口、环境、生态的协调一致。在进行企业文化建设过程中，党建工作所发挥的作用是不可替代的，其为企业文化建设提供思想保证。作为一个企业，需要构建一个凝聚人心的氛围，将企业的生产经营与党建工作有效的结合在一起，更好的提高职工的政治思想，增强企业的凝聚力。只有党建工作更好的与企业发展结合在一起，才可以为企业文化建设提供更好的服务。同时，党建工作是企业文化的有效切入点，以改革创新为核心的时代精神和以爱国主义为核心的民族精神都可以更好的推动企业文化的建设。在企业的发展过程中，坚持企业党建工作的核心地位，并将其更好的贴近群众和实际生活，不仅能够为企业改革提供积极的精神动力，而且还可以对公司的未来发展战略产生影响，更好的推动企业的发展。

基本上每一个企业都会形成自己独特的企业文化，因为企业文化是企业可持续发展的核心，不同企业的企业文化是不一样的，企业文化受到来自多方面的影响，例如企业最高管理者的管理理念，企业所属行业的性质等都可以影响到一个企业文化的构建。企业文化包括企业在其价值观或者经营理念指导下企业员工共同遵守的价值判断标准、行为规范、道德准则等。而企业文化的核心又是企业的理念或者价值观，无论是一个企业或者是一个个人，其行为表现总会在某些程度上反映出一个人的理念或者价值观。因此企业在招聘的时候会将自己企业的企业文化介绍给求职者，只有求职者充分认同企业的文化，能够将个人的利益与企业的利益有效结合在一起的时候，员工才真正可以为企业的发展做出自己的贡献，并且员工的流失率会降低，保持企业的人才储备。

另外，企业文化还会影响到企业的经营状况，企业文化可谓是一种精神上的生产力。现代企业对于企业文化的创建、形成是非常重视的，这是因为在世界上，包括国内一些知名企业中都是拥有自己的企业文化的，并且在往日的经营成果中，能够明显看到由于企业文化带来的生产效率的提高。以生产过程与环境有紧密联系的企业来说，如果该企业文化中倡导保护环境，做到可持续发展，那么这个企业就会在生产各种产品的时候注意对环境的保护。但是一些企业并没有形成这种可持续发展的企业文化，将企业的经济利益作为最主要的发展目标，那么企业就会在方方面面以降低成本为主，不会因为保护环境而增加自己的生产成本，那么这种企业即便是拥有其企业文化，但是这种企业的文化并不会对企业的可持续发展造成积极的影响。说到企业文化，比较知名的企业是海尔，而海尔最著名的一个事件就是张瑞敏砸冰箱，海尔文化中“有缺陷的产品就是废品”解释了张瑞敏砸冰箱的原因，要想获得更大的消费市场，获得消费者的信赖，企业生产的产品质量就得过关，这样才能够形成顾客忠诚度，企业也就实现了可持续发展。

二、深圳地铁市政院的“家文化”建设

在上文的介绍中，我们已经知道企业文化对于企业可持续发展所造成的巨大影响作用，在此以深圳地铁市政院创建的“家文化”为例，继续深入企业文化对企业可持续发展作用的研究。

深圳市政院成立于1984年，现在是深圳市地铁集团的全资子公司，深圳地铁市政院以轨道交通、市政设计为龙头，具有市政行业、轨道交通、公路工程、建筑工程、城市规划、工程勘察、工程咨询、风景园林等甲级设计资质及施工图审查一类资质的国有综合科研设计单位。业务内容涵盖道路、桥梁、轨道、交通、建筑、给排水、燃气、电气、风景园林、规划等，业务延伸到全国20多个省市，形成了立足珠三角、开拓长三角、辐射全中国的局面。深圳地铁市政院设计出了深南大道、东莞大道、深圳地铁罗湖站及口岸交通枢纽工程、深圳市福田交通综合枢纽换乘中心、深圳市大工业区燕子岭生态公园等精品项目。

深圳市政院现拥有高级工程师200余人，其中教授级高级工程师、博士、博士后30余人，并拥有深圳土木工程领域第一家“博士后创新实践基地”。深圳市政院人员知识层次高、员工地域来源广、工作地点较为分散，为了加强企业的凝聚力和向心力，发挥企业“大家长”的作用，深圳市政院?脑惫ぁ?“家庭成员” 的需求出发，找准家庭成员和家长互动交流的载体，扎实推进特色“家文化”建设，取得了明显的成效。

深圳市政院打造良好的办公环境，设有多功能会议厅、空中花园、员工食堂、图书阅览室、健身房、乒乓室等活动、休闲场所。公司设有员工食堂，供应早、中、晚三餐。公司还为新入职的员工提供物美价廉的单身公寓，解决新员工的住宿问题。公司坚持一年一度的新员工“逢进必训、逢进必考”，并将其作为公司的优良传统和铁的纪律，宣传团结协作、艰苦奋斗、爱岗敬业的优良作风，还举办过员工家长恳谈会，共同探讨员工尤其是青年员工的成才培养方式，在各地及高校产生了积极的影响。公司引入“导师制”的人才培养模式，实行“以旧带新”员工发展新方式，举行新员工拜师典礼，为新员工指定指导老师，帮助员工快速地熟悉工作业务，并尽早地融入市政院这个大家庭。为进一步加强青年员工与公司之间的沟通交流，市政院于2013年起举办了“我和公司领导面对面”专题座谈会，公司领导通过自己的亲身经历，用真实的事例，引导青年员工们积极向上发展，还组建各项兴趣活动小组，丰富员工的业余生活，为广大员工创建一个交流、学习的平台，弘扬体育精神、提倡全员健身，大大增强了整个市政院团队的凝聚力和战斗力。另外还有“市政院好声音”、“一站到底”竞答比赛等别开生面的趣味活动，“元宵节晚会”、“中秋节晚会”、“春节包饺子”等送温暖活动，积极组织抗震救灾活动等。

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关键词：研究生志愿服务；校园文化建设；作用

中图分类号：G642 文献标识码：A 文章编号：1009-0118（2012）-03-00-02

志愿服务自上个世纪初产生以来，已有近百年的发展历史，许多国家政府都把志愿服务活动当成是加强公民道德教育，唤起公民互助互爱意识，增强社会活力与生机，维护社会稳定的有效手段而大力提倡。当前，志愿服务活动在全球开展得十分活跃，已经成为一项重要的社会公益事业，受到越来越多的重视和支持。

随着中国的志愿服务活动在各地的广泛开展，“志愿者”这个名字和它内在的含义已经越来越深入人心。然而随着社会的发展进步，志愿服务也越来越需要有文化素养、有技术专长的志愿者的加入，这样才能对社会提供高质量且适应性强的志愿服务。研究生是一个具有特殊知识和技能的群体，他们具有文化层次高、专业功底厚、创新能力较强的特点。专业性强和高科技含量是将研究生志愿服务与一般志愿服区别开来的一个标志。

研究生志愿服务，对研究生个人来说，是一项重要的人生体验和经历；对学校来讲，能够促进校园文化建设，尤其是校园人文文化的建设；对于社会来讲，能够促进社会经济文化的发展和社会和谐。

校园文化是学校形成和发展的产物，是客观存在于校园内的文化现象。高校校园文化是以师生为主体，以校园精神为底蕴，由师生员工共同创造和享有的集体文化，具有开放性、适应性、多元性、时代性、实践性等特点。校园文化的形式是多种多样的，在物质文化方面如校园环境布局、建筑风格、教学设施、校徽、校旗等；在制度文化方面如学校的管理体制、规章制度、行为规范等；精神文化方面如人生观、价值观、学习风气、学校的传统和作风等。笔者认为研究生志愿服务在校园文化建设上所起的作用主要集中在校园精神文化的建设上。主要有三大部分：“三观”建设、学风建设、学校传统和作风的弘扬。

下面，笔者就研究生志愿服务对校园文化建设的作用，进行简要的分析。

一、研究生志愿服务在“三观”（世界观、人生观、价值观）教育中的作用

（一）研究生志愿服务有利于把高校德育工作落到实处，提高大学生思想道德素质

一直以来，我国高等教育偏重于智育培养，重知识轻人文，这种教育缺陷产生了以学习成绩衡量学生好坏的判断偏差。虽然现在我们也在强调素质教育，强调人的全面发展，但由于缺乏机制的支撑，在传统的巨大惯性面前显得心有余而力不足。很多高校的德育还只停留在政治理论课、思想品德课、班会课等灌输式教育上，空洞的说教、抽象的理论远远多于对实践的具体指导。这种状况造成学生所学理论无法指导实际行为，而实际行为又无法得到道德法规的制约。研究生志愿服务将是解决这一问题较好的方式之一，在志愿服务活动中，教育对象的大学生由客体变为主体，教育过程由单向变为双向，教育方式由被动变为主动，将理论付诸实践，将制约转化为自觉行动。这就使得我们的教育对象产生正面的“内省”功能，有利于把高校德育工作落到实处，对加强和改进高校德育工作有着较强的参考价值和实用价值。

（二）研究生志愿服务有利于帮助大学生更好地认识自己，实现理论与实践相结合

有人说，社会是最好的课堂，我觉得这句话是正确的，研究生用自己的所学和所长服务于社会，才能从中学到更扎实的知识，才能成为社会所需要的人才。大学生与社会的结合有一个彼此相融的辩证发展的过程，而青年志愿者行动恰为这一过程搭起了一个良好的平台，使大学生有机会直接接触社会，认识到社会对他们的期望，体验社会对他们的要求和评价，激发他们对自身进行反省和正确评价，明白自己的长处和不足，从而自觉地按照社会需求来改造自己。比如大学生通过“三下乡”等志愿活动，对社会现状、国情和民情有了切身的感受和了解，提高了对人、对事、对社会的判断力，有助于内化道德行为要求，并将此转化为实际行动，形成自觉的道德习惯，从而在实践中提高思想教育的有效性。

（三）研究生志愿服务有利于培养大学生弘扬社会正气，树立时代新风的精神

研究生志愿服务活动要以“受教育、长才干、做贡献”作为指导思想，以办事业的精神和走社会化发展道路为青年志愿者行动的出发点和归宿点。因此，哪里有困难，哪里就有青年志愿者；哪里有需要，哪里就有青年志愿者；哪里有险情，哪里就有青年志愿者。我国现阶段，由于社会机制尚未健全，面对激烈的市场竞争，许多人的道德观、价值观产生偏差，损人利己、尔虞我诈的现象时有发生，在这样的社会背景下，青年志愿者不图名、不为利，全心全意为人民服务的精神更是难能可贵，对培养大学生弘扬社会正气，树立时代新风，树立正确的世界观、人生观和价值观有着极其深远的教育意义，而这也是大学生德育的核心内容之一。

（四）研究生志愿服务有利于促进社会和谐进步和精神文明建设

改革开放的深入和经济的发展大大提高了我们的物质文化生活水平，然而人与人之间的沟通和交流缺少了不少。人们的生活基本上是“三点一线”的小圈子，人际交往越来越淡漠，不同社会群体逐渐出现分化，由此产生了社会群体之间的矛盾。而研究生志愿服务活动的开展，有助于促进人与人之间的融合互助，加强人与人之间的关怀与接触，减轻甚至消除彼此间的距离和隔阂，缓解了社会矛盾，对整个社会的和谐发展和进步有着积极的影响。我们所倡导的在社会生活中人们彼此友爱、奉献、互助的精神其实也是精神文明建设活动的主要体现方式。因此，寓精神文明建设于志愿服务活动之中，更贴近时代的发展，更符合大学生的特点，从而产生较好的社会效用。

二、研究生志愿服务能够促进校园学风建设

新时期学风建设的内涵，从广义上来讲，学风建设是学校长期形成的教育思想和治学方针以及办学过程中教师的治学精神、教学风范和工作态度，学生的学习目的、学习态度、学习纪律和精神面貌，学生班级的学习风气、院系的学术气氛、学校的管理水平以及校园文化环境等诸多因素的整体综合反映。从狭义上来讲，是指学生集体或个人在对知识的渴求过程中表现出来的带有倾向性、稳定性的治学态度和学习行为的综合表现。

（一）研究生志愿服务能够加强专业知识的学习

作为一种社会责任感的体现和科学发展观的实践，各高校研究生通过开展助教帮学、互动联欢等一系列志愿者活动能够让自己的专业运用于实践，得到能力的验证。从中他们可以更好的明白自己专业的特点，通过志愿服务，也可以看出自己所学知识有何不足之处，及时得到改正，在巩固专业知识的同时，加强专业知识的学习。最终，扎实的专业水准能更有利的促进他们与社会大家庭的融合。

（二）研究生志愿服务能够加强专业之外知识的涉猎

我们知道，现在的高校学生除了学好自己的专业知识以外，还应该培养其它方面的素质。要做到综合素质的全面提高，研究生志愿服务团体为你提供了一个良好且有意义的平台。

俗话说：“外面的世界更精彩。”虽然，这无非是对现实的调侃，但如果我们试着走出去，便会发现，这个社会是多姿多彩的。送人玫瑰，手留余香，我们在做志愿服务，帮助别人的同时，自己也会有所收获，这就是得到专业知识以外知识的涉猎。

（三）研究生志愿服务能够带动本科生学习的积极性

一项好的活动总是能带来积极的效应，研究生志愿服务就是这样。随着它的开展与实施，不仅广泛的研究生参与，大量的本科生也在积极的与之靠拢。当他们了解研究生志愿服务的内容和意义后，无形之中，便有了学习的动力。得到服务队师兄、师姐的指点与交流，他们便能更好的准确的找到自己学习的方向。通过咨询研究生志愿服务处，本科的学弟、学妹明白了考研的程序与前景，更重要的是增强了他们读研的自信，提高了自身的学习兴趣。可以说，让研究生志愿服务走进本科生中，是大有必要的，也是大有益处的。增强研究生与本科生的交流沟通，也一直是志愿服务的一项重要内容。

三、研究生志愿服务能够弘扬学校优良的传统文化和作风

校园文化传统和作风，既是大学精神的综合反映，又是大学精神的具体化和外化。美国教育家弗兰克斯纳认为，在保障大学的高水平方面，大学精神比任何设施、任何组织都更有效。它是“校园人”对大学存在的价值和意义的思考，同时它以价值标准和文化规范的形式约束着大学的行为，是大学区别于其他机构的特质。弘扬学校优良传统文化和作风就要注重学校形象建设，凝练有深厚文化底蕴的校训、校歌、校徽，积极培育和大力弘扬体现学校特色和个性的大学精神。而研究生志愿服务活动正是弘扬学校优秀文化传统重要的途径之一。

（一）研究生志愿服务能够树立学校在社会上的良好形象，扩大学校的知名度

大学形象是一所大学历史传统、办学水平、社会贡献等诸多方面要素的综合表征，是大学综合实力、整体竞争力和公众影响力的体现。良好的内外形象是学校的无形财富，不但是学校可持续发展的强大推动力，而且能产生巨大的社会效益。随着高等教育改革的深化和拓展，高校与社会日益融合，特别是面对越来越激烈的生源竞争，生存和发展成为高校必须直面的问题。高校要想在激烈的竞争中赢得主动，必须注重自身形象的塑造。研究生志愿服务能够使研究生融入社会，融入群众当中，其良好的形象非常有利于学校形象的塑造，而且可以使社会更加了解学校的情况，扩大学校在社会和群众中的影响。研究生志愿服务对传播校园传统文化和学校优良传统都有重要的作用，对校园文化的建设也将产生主要的影响。

（二）研究生志愿服务使学校在构建和谐社会主义社会中发挥重要作用

和谐社会是一个诚信友爱的社会，一个有责任的社会，一个促进人的全面发展的社会。当前，我国正处于社会转型时期，传统的文化、生活方式及社会结构都在发生变迁，人与人之间的关系在疏远，人与人之间的信任缺失在加剧。促进社会和谐，发展人文关怀，已成为建设社会主义的一项重要举措。从总体上来说，志愿服务、爱心奉献能够有效地提升新一代青年的社会责任，积聚社会资本，促进青年的全面发展，实现国家的长治久安。无论是从思想上还是社会实践上讲，志愿服务与志愿精神都是与我们建设和谐社会的思想相吻合的。高校作为社会建设的有力力量，通过向社会派遣更多的研究生志愿者，为社会建设贡献力量，是高校服务社会的一个重要的有效的途径。当然作为研究生，他们对于构建和谐社会主义社会也具有不可推卸的责任。

四、结语

研究生志愿服务为研究生提供了“受教育、长才干、做贡献”的机会，可以帮助研究生更好地认识自己，理论联系实际，弘扬社会正气，树立时代新风，对大学教育具有重要意义。就高校而言，研究生志愿参加社会服务活动，可以在高校德育工作中发挥有效作用，对高校校园文化建设具有有利的促进作用，尤其在校园精神文明建设方面和校园人文文化建设方面都具有重大的意义。

参考文献：

[1]李卫东.青年志愿者行动是高校开展“三观”教育的新平台[J].广西民族学院学报（哲学社会版),2000,(9).

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关键词：工会组织；企业；文化体育；建设；作用

在当今全社会构建新型的和谐社会主义的大流当中，胜利油田管理局工会，认真贯彻科学发展观作为核心指导思想，落实工会组织在开展企业文化体育建设中作用，通过加强企业文化体育的制度建设，管理局工会组织，在培育全油田职工文明风尚，提高全体员工的个人文化修养和体育素质，从而增强油田企业在市场经济体制中的核心竞争力，为油田企业的和谐发展，员工素质的整体提高发挥了重要的作用。但在工作中也遇到不少问题和挑战，浅析如下：

一、当前工会组织在企业文化体育建设面临的问题与矛盾

不少工会组织，创新性不强、主动性较差，过多的等、靠，油田工会的通知和安排，从而出现低质量的文化体育活动，影响了文化体育的建设。在社会主义市场经济体制下，由于工会组织每年的活动类似、单调、简单，从而出现过多的雷同和相似活动，导致广大员工的参与性和积极性降低，从而影响了工会活动的开展，其根源在于没有足够和及时的创新，从而导致企业文化体育建设不够先进，出现滞后的状态，难以为企业的发展提供竞争力。

工会管理人员也是企业的管理人员，过于重视效益、成本和经营的竞争与忽视工会组织在企业文化体育方面建设中的作用，能起到提高员工竞争力和工作激情的作用。工会组织者也是一个管理者，同时领导企业文化体育建设，企业工会组织开展文体体育活动根本上满足企业员工的精神文化需求，提高其文化修养和身体素质，更好的为企业发展贡献力量。如果工会组织不能在企业的文化体育建设中起到应有的作用，直接导致了企业员工素质的降低。同时企业的员工在企业文化的建设中，起到主导作用和促进作用，员工的文化体育素养也决定了企业的核心竞争力和企业文化落实、发展，企业员工只有积极参与到工会组织的各种文体活动中，提高自身修养，才能不断在充实和丰富的企业文化内行中发挥重要的推动作用。因此，工会既要在企业文化建设中管理好队伍，制定好的活动计划和方案，调动员工的积极性；同时员工也要积极投入到工会的相关文体活动中，提高自身素质，做到两者互相促进提高，使两支队伍的素质都得到提高。

二、当前工会组织在企业文化体育建设面临的挑战

目前，世界的多元化趋势日益明显，首先企业需要适应市场多样化带来的挑战和机遇，@就需要工会开展文化体育活动，必须从原有的固定模式中转变出来，既要做到能专注做好一件事，又能适应多元化的需要，做到兼顾全局。因此，现代企业文化体育的建设不是企业的精神，培养的价值，确定为主线，如熔化炉，与此同时，多个角度，多方面的建设，企业将无法承受市场多元化的挑战。第二个是面临的挑战科技快速发展的新条件。现代科学技术的迅速发展，从企业文化建设的角度看，主要是三个方面的挑战：一个是科学和技术的快速发展要求职工的综合素质更高，工人的现代化需求更为迫切，更直接工人的要求全面发展；第二，科学和技术的快速发展，使企业文化建设的主体和客体的知识积累、知识更新更快的速度，更好的教育更多的要求；第三，科技的快速发展，带来了科学管理的新模式，但也需要企业文化的整合，提高科学水平。

三、工会组织应该成为文化体育建设人才的摇篮和指导者

工会组织的核心功能和作用就是指导和带领企业员工参与文化体育活动，辅助企业文化的传播。一个企业的价值观、精神状态和理想的追求，是构成企业文化理念的关键因素，而工会组织建设文化体育机制，是促进员工认清自己的身份和价值，从而促进员参与文化建设体育的最终目的是高效的转化为生产力。工会组织积极创新工作方式和活动形式，传播和指导企业员工参与文化体育的激情，提高其文化体育水平，从而培养员工的集体意识、奉献意识，最终可以形成相互认可和遵守的基本价值观，引导职工与时代同步。

工会组织宣传企业文化，建设文化体育氛围核心功能之一就是培养企业员工文化体育能力和素养，让员工成才，起到教育员工的作用，能将企业和员工的共同发展和成长联系起来，实现双赢，从而出现一个文明，健康，上进的企业形象。工会组织必须把培养文化体育建设人才作为自己的工作重点和奋斗目标，促使工会管理者和广大员工树立终身学习文化和体育锻炼的理念，从而提高企业的自我学习能力和创新能力。通过培养人才，实现创新潜力，创新效应，为员工成长阶段的平台，鼓励更多的员工敢于挑战极限，储备人力资源为企业发展赢得主动权。

四、工会组织要成为企业文化体育建设的维护者

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关键词：大学班主任；班级文化；学生成长

中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2015）06-0213-02

“班级文化就是利用班级的精神氛围、文化制度、文化关系、文化环境等来熏陶和培育学生文化人格的影响活动。”[1]她是高校校园文化向下的一种延伸与细化：一方面，校园文化建设的总体目标和宏观内容分布于班级文化的具体建设之中；另一方面，高校大学生正是通过班集体这一纽带感受着校园文化的气息并参与着校园文化的建设。因此，班级文化建设对于大学生的健康成长以及高校校园文化建设均具有重要意义。

正是基于班级文化具有不可或缺的作用，我国大多数高校除由专职辅导员协助班级文化建设之外，还专门为每一个班级配备大学班主任，由大学班主任具体负责该班班级文化建设。事实也证明大学班主任在班级文化建设中发挥着重要作用。但同时，随着文化观念日益多元化以及越来越多“90后”大学生群体的出现，大学班主任在班级文化建设中又面临着新的问题、新的困境。及时地分析、把握这些不利因素，对于大学班主任采取相关对策，应对当前班级文化建设的难题具有重要意义。

一、大学班主任在班级文化建设中的重要作用

“班主任是班级活动的组织者和指导者”，[2]而大学班主任则是全面负责班级学生学习、生活等方面问题的教师，对大学生思想道德的培养和优良品质的形成发挥着重要作用，尤其在班级文化建设中，大学班主任扮演着不可或缺的多元化角色。

第一，大学班主任是班级文化建设的引导者：班级文化既是个人的文化，也是集体的文化，班主任则引导着学生个人发展与班集体建设的方向。主要表现为班主任一方面引导着每个大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，促进其健康成长；另一方面，班主任又要注重班级集体文化的建设，在班集体中营造良好的文化氛围，让人在潜移默化中向善，做到全面发展。

第二，大学班主任是班级文化建设的主导者：班级文化建设不仅要弘扬“主旋律”，而且要“接地气”，班主任则主导着两者间的平衡，并将其融为一体。主要表现为班主任一方面要适时将中国特色社会主义文化的精髓和要旨贯穿于班级文化建设中，另一方面又要考虑到大学生的年龄特点和性格特征，通过多种形式吸引其参与其中，增强对主旋律文化的认同感。

第三，大学班主任是班级文化建设的参与者：班级文化建设的主体是大学生，但班主任参与其中同样重要。表现为大学班主任深入学生群体之中，拉近与学生之间的距离，以一个“大学生”的角色为班级文化建设出谋划策等，参与其中、乐在其中，同时在亲身参与班级文化建设的过程中若发现问题可以及时解决，优化了班级文化建设的效果。

二、大学班主任在班级文化建设中的问题与困境

1.班级文化建设的认识淡薄。在高校中，大学班主任多数身兼数职。作为教师，忙于备课、教课，向学生传授知识理论；作为班主任，又要忙于班集体学生的日常工作；某些高校的大学班主任还兼任二级院系的教学秘书等职，这使得大学班主任在客观上没有足够的时间与精力投身于班级文化建设之中。同时，在主观方面，由于大学班主任自身的素质各异，对其进入学生工作队伍的门槛要求参差不齐，也使得部分大学班主任没有充分认识到班级文化建设的重要性。即使其能够认识到但迫于自身水平有限，使得“班级建设缺乏明确的目标、清晰的思路和有效的指导”，3]这些往往导致大学班主任无从下手。

2.班级文化建设的内容陈旧。班级文化包括物质文化、制度文化、观念文化和行为文化，通过四个层面的文化整合与完善，班级文化以其独特的魅力教育着一代又一代的大学生。然而，我国处在社会矛盾的凸显期，加之外来文化的泛滥，人们的文化观念趋于多元化，生活在“象牙塔”中的大学生，其文化价值观念同样发生着巨大的变化。这些新变化对班级文化建设的内容提出了新要求。

3.班级文化建设的方式单一。班级文化建设的形式理应多种多样，但现实的状况却恰恰相反。有相当一部分大学班主任注重通过每周的主题班会或者例会与学生探讨班级文化建设，除此之外，很少采取其他的方式与途径。这种单一的班级文化建设方式重理论、轻实践，不利于学生实践能力的提高和实干精神的培养。同时，久而久之，思维活跃的大学生对这种唯一的方式会产生枯燥无味之感，不利于调动其参与班级文化建设的积极性与主动性。

三、大学班主任进行班级文化建设的相关对策

大学班主任应充分认识到班级文化建设的重要性，立足当前大学文化建设的要求，把握现阶段大学生的兴趣投向，不断丰富班级文化建设的内容，创新班级文化建设的形式，有效地提升大学生的文化涵养。为此，笔者以济南大学为例，简要探讨其大学班主任在班级文化建设中的有益做法，谨供大家参考。

1.提高班级文化建设的认识。在济南大学，每一个大学班主任都深知自己在班级文化建设中的责任与重担。一是大学班主任在每学期开学之初一般都预先制定好有关班级文化建设的专项工作计划，主要包括学期班级文化建设计划和每月班级文化建设计划，以便在后期的班级文化建设中有据可依、有章可循；二是在济南大学，大多数班主任十分注意工作时间在不同任务上的分配，其中一点是班主任们会拿出一定比例的时间和精力投身于班级文化建设中去，以确保每月、每学期班级文化建设计划顺利实现；三是从大学班主任的人员选拔、职前培训与职后教育，济南大学均有严格的准入门槛。其选拨标准不仅要体现过硬的思想政治素质、科学文化素质、业务能力等，还要具备一定的文化修养和班级文化建设理论等，严格的选拔机制倒逼着想成为未来大学班主任的人员不可或缺地要提升自身的文化涵养。同时，济南大学还会有计划地安排新到任的大学班主任进行入职、职后的培训、外出学习等，其培训和学习的内容均会涉及班级文化建设的知识理论与有益经验。这些对于丰富大学班主任对班级文化建设的认识，探索符合本校班级文化建设实际的思路与方法提供了有力保障。

2.丰富班级文化建设的内容。在济南大学，班级文化建设的内容坚持“丰富多样、突出重点、关注时事”的三大原则：即班级文化建设的内容总体上要丰富多样，尽可能地涉及大学生学习生活的方方面面；但大学班主任要注意在每周或每月都要有自己的主打内容，强化重点，突出特色；且要求大学班主任时刻关注社会动态，不失时机地将社会热点内容与大学生的日常生活结合起来，让大学生在班级文化建设中明了大势、关注时事、知晓国情，并从中受到教育与启发。

具体到现阶段，多数大学班主任在班级文化建设中巧妙选取以下焦点内容来加强对大学生的文化教育：一是以学习“参观复兴之路的讲话”精神为契机，由班主任召开学习座谈会，鼓励大家自由发言，探讨应如何用自身的实际行动为伟大“中国梦”的早日实现而努力。在热情洋溢的讨论中，让大家认识到当代大学生应具备不畏艰难、敢于担当情怀。如此以来，便将大学生的历史责任与使命体现在班级文化建设之中，极大促进了正能量的传递。二是班主任根据最近社会中重燃“向雷锋学习”之风，不失时机地组织全班学生一同参观“雷锋纪念馆”，并向大家讲述当代雷锋郭明义的先进事迹。让大学生近距离地感知雷锋、热爱雷锋、学习雷锋，在班级文化建设中融入“雷锋精神”，培养大学生的集体观念和奉献精神。三是为学习实践“中央八条规定”的精神，在班主任的带领下，以班级为单位，在全校范围内开展“光盘行动”倡议活动，加强班级节俭文化的建设，无形中让大学生形成杜绝浪费、勤俭节约的良好习惯。

3.创新班级文化建设的组织与形式。班级文化建设要遵循当代大学生的时代特征和年龄特点，一味地进行说教会使大家产生空洞感甚至于厌恶，其结果必定是收效甚微。这就需要大学班主任通过举办丰富多彩的文体活动以及发挥多种组织、协会的作用来调动大家的热情与积极主动性，在快乐的业余生活中提升大学生的文化素养。

在济南大学，大学班主任一方面十分重视开展班级内多种文体活动，另一方面，大学班主任也比较重视班级文化建设与校园文化的有机结合，充分利用多种校级组织、协会的作用，在为校园文化建设服务的同时，促进学生的成长成才：例如鼓励班里的大学生以个人或小组的形式加入多元化的学生社团、校园协会。让本班的大学生在贡献自身力量的同时，更多的是在以“政治文化为中心、科技文化为重点、娱乐文化为基础的校园文化活动”中提升自己的文化涵养。同时，通过参与大学生科技文化艺术节、外语文化艺术节、电脑科技文化艺术节、“济大青春创业论坛”等，提升本班班级的知名度和校园形象，并将自身的参赛经验和个人心得与本班同学一起分享，进而形成“相互帮助、共同学习、人人争先”的班风。

总而言之，在高校的班级文化建设中，大学班主任既要看到自身存在的优势与作用，又要直面当前存在的现实问题与困境，根据学生工作中存在的规律，并结合当今大学生的年龄特点与时代特征，立足本校实际，全力发挥出应有的建设性作用。

参考文献：

[1]刘红云.班级文化建设略论[J].学校党建与思想教育，2011，（1）：82.