保护海洋环境的感悟范文

导语：如何才能写好一篇保护海洋环境的感悟，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

一、导入

导入的方法很多，通常采用提问法导入。可向学生提出三个不同层次的问题：(1)什么是意识？什么是海洋意识?(2)为什么我国公民的海洋意识薄弱?(3)树立海洋意识有什么意义?这样导入，可把学生的注意力集中到问题上，充分调动学生的求知欲。

二、导读

学生带着问题去阅读，在文章中找出重点并做上记号，围绕问题，分段阅读，认真分析，理解不同层次的知识，理清结构，重视新旧知识和跨学科知识的联系和迁移。在阅读的过程中，老师要给予学生方法上的指导，思维上的启发，给学生思考的素材要丰富，让学生自己得出结论。例如,对上面第（1）个问题，要运用哲学原理，循序渐进地启发学生：唯物主义观点认为，意识是物质的反映；任何一种社会意识都是社会存在的反映。而作为社会存在的反映的海洋意识（与之相对的是陆地意识），充分体现了地理环境对社会意识的影响。海洋意识崇尚大海，热爱大海。（素材展示）据史料记载，生活在古地中海周围的人们，常常用海水为刚出的婴儿洗礼，预示着小孩未来一生将同大海在一起，在大海中生活，在大海中搏击，在大海中成长。据文章可知，现代海洋意识的内容主要是指海洋资源意识和海洋环境保护意识以及海洋权益维护意识。教学时，教师要结合实际，运用多媒体手段，列举一些生动的、富有说服力的素材来加以说明。比如，在讲到海洋资源意识时，要向学生展现我国丰富的海洋资源，增强学生的资源意识；在讲到海洋环境保护意识时，利用当今世界在开发利用海洋资源上存在的问题和海洋污染日趋严重的现实，激励学生的海洋环保意识；在讲到海洋权益保护意识时，可以向学生介绍我国和一些邻国的海上争议，激发学生的海洋权益保护意识。这样导读，学生就能够建立起完整的初步概念，也使学生关于海洋的价值观得以初步形成。

三、导议

导议的特点是：运用启发式教学，以学生为主体，教师为主导，围绕中心展开讨论。导议是一堂课的关键所在，是课堂教学的主体部分。把以上第（2）个问题交给学生讨论，教师可以从以下几个方面加以启发。

1.海洋和陆地的环境特征之比较

海洋上风云变幻、波涛汹涌，到处是急流、险滩和暗礁，所以，在海上航行是十分危险的。航海历来是勇敢者的活动，舵手必须根据海上情况的变化，客观、准确地做出判断，随时调整航向，灵活应对，才能胜利到达彼岸。否则，就可能导致船毁人亡，遭受灭顶之灾。因此，长期在海上活动的民族，养成了他们具有客观公正的态度，勇敢挑战的精神、灵活多变的方法。同样，海洋浩翰无垠的宏伟、广纳百川的气魄，深刻地陶冶人们的思想。于是，人们慢慢体会到沧海一粟的渺小，感悟出“不积细流无以成江海”的哲理，学会像大海那样待人宽容。

而陆地则通常显得庄严肃穆、稳固而少变。长期在陆地上活动的民族，大可放心地在自家的土地上播种收获，放心地在家里享受天伦之乐。这种稳定而安逸的生活，使他们不愿意到海上冒险，接受海洋的挑战。

2.从我国的地理环境看

作为中华民族生息繁衍之地的黄河流域与外界是相对封闭和隔绝的。黄河流域的北部是很难跨越的蒙古戈壁和西伯利亚原始森林；西北是浩瀚的黄沙，形成交通屏障；西南是高耸如云的青藏高原。所以，从陆路来说，对于黄河流域，上述三个方向都难以通过。从水路来说，黄河流域东面面临世界上最大的海洋――太平洋，对于我们的祖先是难以逾越的。这样看来，中华民族长期生活在一个相对封闭、与外界隔绝的陆地环境中，其生产、生活就局限在一个有限的圈子里。就黄河流域内部而言，腹地开阔，回旋余地比较大。中华民族的这种特定的生活环境，逐渐形成了一种内向的、保守的、求稳定的陆地意识。这与其他民族的生活环境是不一样的。像英国，是一个岛国，与外界交通方便，内部腹地又小，因此，英国人长期生活在一个相对开放、与外界联系密切的海洋环境中；形成了一种外向的、进取的、求发展的海洋意识。英国曾经在海外拥有众多的殖民地，便是证明。

3.从我国传统的农耕文化看

据史料考证，大约在八千年左右，农耕经济就在黄河流域诞生了。农业民族的共同文化理念，就是对土地的崇拜。无论是三皇五帝，还是黎民百姓，都十分崇拜土地。在古代，皇帝每年都要在象征土地的祭坛上举行“亲耕”大典，祈求五谷丰登。而普通百姓往往在背井离乡之时，总是想带一包家乡的泥土走。农耕文化的这种对土地的崇拜和眷念，把人牢牢地捆绑在土地上，把人的思想禁锢在一个狭小的圈子里，从而使人缺少海洋那种活跃的进取精神。这一点，哲学家黑格尔看得非常清楚：平凡的土地，平凡的平原流域，把人类束缚在土地上，把它们卷入无穷的依赖性里，但是，大海却夹着人类超越了那些思想和行动的有限圈子。这种超越土地限制、渡过大海的活动，是亚洲各国所少有的。几千年的农耕经济一直是一种自给自足的小农经济。这种小农经济缺少生产的社会性、商品性，因而缺少社会的参与性、竞争性。长此以往，人们在思想上便缺少社会参与意识和竞争意识。

4.从我国传统的民居建筑看

我国传统的民居建筑非常讲究“风水”，通常把三面环山，一面水绕的马蹄型凹地称为“风水宝地”；就具体的建筑而言，最具有我国传统建筑风格的要数四合院和胡同了。而这些民居建筑，无论从选择地址，还是建造布局，都反映出人们喜欢封闭、相对较保守的思想倾向。

在以上每个方面的导议中，教师正确引导，不断总结，最后把学生议论的一个个知识点连成一条线，帮助学生更好地掌握知识。

四、总结

总结是知识的浓缩和补充。就前文的第（3）个问题，师生可以共同概括如下：树立海洋意识，就是树立海洋资源意识；树立海洋意识，就是树立海洋环境保护意识；树立海洋意识，是一个国家发展海洋事业、维护海洋权益的推动力量。

篇2

在讲人类活动与气候的关系时，可以向学生指出人类改造气候的重要途径之一就是人工造林，再简单讲了林地对局部地区气候的调节作用后，让学生从反面列举森林遭到破坏对气候乃至整个地理环境造成严重后果的大量事实，从而使他们认识到，造林与毁林这两种不同的人类活动，对气候和整个地理环境所造成的截然不同的后果。不但使学生们掌握了森林对局部地区气候的影响，又使他们从中学会分析人地关系，确立了保护生态环境的观念。其次，利用数据、事实进行纵横向对比，也是国情教育的好方法。如当讲到我国森林资源遭到严重破坏时，教师可以引用一些数据列举建国以来植树造林所取得的成绩，如“三北”防护林带成为“世界最大生态工程”，人工造林面积占世界人工林总面积的1／3，居世界之最。学生喜欢用对比的方式来看发展中国家与发达国家，在讲课中着重指出，我国是世界经济发展速度最快的国家之一，仅从农业生产看，以占世界7％的耕地养活了占世界22％的人口，这是资本主义国家难以做到的。当然，在横向比较时，也不回避我国与先进国家之间的差距。最后，地理国情属动态范畴，作为一名地理教师，要善于捕捉新的地理信息，以不断充实国情教育内容。教师在上课时应时刻注意把从报纸、杂志、电视、广播中获取的新的地理信息和数据，如人口数量变化、矿产资源的发现、各种自然资源开发、利用的新业绩，工农业、交通建设的新成就，治理环境的新进展等介绍给学生。这样，可以增强学生的学习兴趣，使学习效果得以提高。

二、在分析地理事物和现象中，培养学生辩证唯物主义的思维方法

辩证唯物主义是科学的世界观和方法论，它是研究自然科学的理论依据。自然地理的相关内容普遍贯穿了辩证唯物主义思想，教师应注意挖掘教育点，抓住时机，画龙点睛，培养学生用唯物辩证法观察分析问题的能力和辩证思维的素质。以传授知识为契机，理论联系实际，传播德育思想

三、“学习对生活有用的地理”是地理课程改革中最重要的理念之一

在地理教学中，必须把地理知识与实际生活紧密联系起来。通过各种途径让学生感知身边的地理事物和现象，激发学生兴趣，体会地理的价值，并从中感悟德育。把所学的地理知识和掌握的基本规律，同生产、生活实际相结合，培养学生理论联系实际的观点和思想方法，是智能培养的需要，也是地理学科渗透德育的重要内容。在教学中，教师要尽量多把所讲授的知识，与学生的日常生活及从电视、报纸等媒体中获取的有关自然现象和生产活动的信息相结合。在讲课时，注意从感性到理性，这样既激发了学生的兴趣，又增强了他们分析问题的能力，培养了良好的学风。

四、创设情景教学，优化德育效果

利用主题鲜明的图片、寓意深刻的漫画、真实直观的录像、有趣的故事和优美的诗词歌曲等来创设教学情景，既能深深吸引学生的注意力，调动学生的兴趣，形成良好的课堂气氛，又能打动学生的心灵，使德育渗透其中。

五、开展探究教学，提升德育内容

篇3

关键词：新课改 少教多学 体验性学习 优化课堂

地理是一门非常实用的课程。高中地理新课程标准也准明确提出：学习生活中有用的地理和对终身发展有用的地理。这就要求高中地理教师要注重培养学生的创新意识和实践能力，教学中以活动为主要形式，并渗透教学思想和内容，进而使学生在观察思考、合作探究、交流协作中掌握知识，灵活运用知识。

如此，一种适应新课改的教学理念――“少教多学”应 运而生，这也被证实了其有效性和可行性。“少教”突出有重点、有针对性地进行启发引导，促使学生本着发展的原则深入思考、拓展知识面；“多学”是指学生在教师的指引下能够学会学习、自主学习、深入学习。

践行“少教多学”的前提是做足功课。一方面，教师要做好充分的准备工作，包括：（1）深入挖掘教材，熟悉高中地理新课程标准和教学内容，明确教学目标，尤其是教学重点和难点。这里需要说明的是，真正的教学重点和难点不是教师在备课时自己认为的困难，而应该是大部分学生自学预习后觉得难以理解的内容。（2）教师要充分了解学生，如学生的学习需求和学习能力，学生已具备的知识和经验，学生所具有的情感、态度、价值观等。（3）教师要及时“充电”，广泛涉猎与教学相关的报刊、书籍、教辅、网络、影视等资源，以充实自己，丰富资源。（4）预见学生可能会出现的认知障碍，并设想到破除疑难的特殊手段。

另一方面，学生还得进行预习或自主学习，形式可以多种多样，或根据教师的自学提示进行学习，或自行阅读教材，或借助微课等现代教学手段进行预知，等等。

在教学中践行“少教多学”的理念，就是要优化课堂教学，激发学生的学习欲望，培养他们的自学能力和创新精神，从根本上减轻教学负担，提高教学质量。我认为，运用“少教多学”教学模式来优化高中地理课堂要做到以下三方面。

一、坚决反对只注重知识的传承，提倡联系实际发展地理课程的实用性

联系实际学习地理，要求我们从实际出发并提出问题，以获取地理基础知识为重要手段，培养学生情感，开发学生智力，使他们掌握学习地理科学的方法，帮助他们在自主探究知识的过程中真正理解各层次的地理知识，获取广泛的地理活动经验，能够应用地理知识来解释地理现象。例如，在学习“海洋资源和海洋环境保护”内容时，教师可以结合时政中有关“日本集资购买”的事件，先让学生讨论“日本为什么要不惜一切代价购买？”在讨论的基础上，学生理解了领海以及专属经济区的概念，看清了日本人的野心，由此培养了学生的爱国主义情怀。又如“黄岩岛”对峙事件，教师可先让学生了解海洋的权益以及海洋资源环境保护的意义。通过菲律宾出口到中国的香蕉、芒果受阻事件，让学生理解全球经济合作问题。

二、坚决反对照本宣科，提倡学生实践体验性学习

体验性学习是指人们在实践活动过程中，经过反复观察和实践，对现象、事物、行动以及情感的感悟，最终能够掌握知识和技能，养成良好的行为习惯，形成稳定而积极的情感态度与思想观念。

这样，体验性学习要求我们高中地理教师要积极引导学生参与调查研究、实践活动、演示操作等。例如，在学习“大气运动”内容时，我设计了一个实验，在一个中间用一块玻璃隔开的方形玻璃缸中，分别在两边装进不同颜色的烟雾，顶部用盖子盖住，然后在玻璃缸一端的底部进行加热，这时把中间的玻璃取走，要求学生观察其产生了什么现象并思考是什么原因导致的。通过实践体验性学习，学生不仅要学会观察，而且还要学会思考、学会动手、学会表达等，教师要重视学生直接获取的经验，尊重他们的情感态度和思想见解。如在上述实验中，当抽出中间的玻璃片时，几位学生就发现“有色烟雾也跟着玻璃片在移动”，教师应引导他们继续思考。这时许多学生就开始讨论起来，最后归纳总结出了答案。在教学过程中，教师要及时发现并表扬学生的每一个闪光点，寓教于乐，让学生主动发现问题、提出问题，如能长期坚持、学生提出的问题将越来越有深度、越有广度，进而促进学生更好地解决问题，实现对地理知识的灵活掌握。因此，教师应最大限度地发挥学生的主观能动性，凡是能由学生自学、讨论、展示、解决的，教师就不要插手，只需做一个“引路人”即可，要让学生真正地成为课堂的主人。

三、坚决反对完全依赖多媒体“读”课，提倡开发和应用信息技术来发展学生的探究能力

现代信息技术为学生主动参与地理学习、合作交流和探索地理知识等提供了技术支持，也极大地丰富了地理课堂的教与学的活动。例如，在学习“旅游资源”内容时，教师可先让学生从网上收集一些相关的旅游资源，并让他们整理，进行交流，分别解说一下各自收集到的旅游资源。这样，既增长了学生知识，又增强了学生间的互动与合作。

另外，网络为我们提供了大量的资源和信息。教师应号召学生通过互联网来查找相关内容，弥补教材中素材有限的问题。同时，还扩展了知识面，增长了见识，提升了对现有资料的分析、处理加工以及合作探究能力。

总之，高中地理新课程标准倡导：教师要“少教一点，让学生多学一些”，强调以学生为主体。因此，教师要学会倾听、赞赏和鼓励，与学生进行平等的合作与交流，引导他们探索地理科学知识，培养他们的创新意识和创造能力。

参考文献：

篇4

在我们家乡，晨起观天象，谓之看老天。天蓝蓝的，云丝儿在天空飘渺，就会说，天气真好。普通的百姓，肉眼是看不出大气污染的数据的，只能从天空的颜色看污染的程度。

到了烟台，我仍习惯性地看天，它似一幅无边的画布，纹理清晰，着色明朗，同行的作家乔洪涛醉心地说，这就是传说中的蓝天？我望了望天空，不仅湛蓝如洗，而且还白云如羽。大片大片的云朵，遮挡住太阳，投下一团团不规则的云影，给白云下的山川洒下一片阴凉。车走，白云也走，车窗内的世界，在这轻云淡影里顿然生凉。

这样的云，直到我们下车，仍洋洋洒洒地飘浮在天上。

据此，你便可知，为什么养马岛在那么多人的心目中总是一往情深，缱绻难舍！

书上说，养马岛，地处黄海之中，距烟台市区30公里，总面积约10平方公里。若干年前，这里叫“象岛”，或叫“莒岛”。曾经有两个传说，一个说春秋时期，有莒国人流亡至此，见岛上水草丰美，土地肥沃，便居住下来，繁衍生息，逐渐形成莒城村，当地人便称这个岛为“莒岛”。另一个传说是这里山海水色，草沃泉碧，祥云缭绕，像极了皇家贵地，于是皇帝便下令派人在这里养马。下令在这里养马的人，就是一代雄主秦始皇。

相传当年的始皇，有宝马五匹，各有五色，象征了东、西、南、北、中五行，因曾立下赫赫战功而深受始皇的钟爱。公元前219年秋天，始皇东巡到这里时，五匹宝马坐骑相继得了一种怪病，神情委怠，不思饮食。始皇大惊，立刻召来马医诊治，然而马医也难以找到病因。万般无奈中，始皇只好与大臣商议，在茫茫大海附近，找一处聚四海之地脉、集五岳之灵气的岛屿，放马于草浪之间。经过自然精华的营养和马医的精心调理，五色宝马的疾病才彻底地治愈。从此，无论是“象岛”，还是“莒岛”，都不是了，人们叫它“养马岛”。

曾经有一个幻象，一踏进岛，秦时的天空，秦时的明月，秦时的马，到处是马。海风猎猎，车嘶马啸，哒哒的马蹄声里，展扬着秦时的旗帜，舞动着兵士的巾袍。

当我下车，踏上养马岛的土地，幻象远去，我迷惑了，没见着海，没见着马，只有优雅的宾馆和美观的绿地。我是乘着汽车，直接进入了岛上。蜿蜒的马路，整洁而宽阔。游客不多，零星与我们擦肩而过。是几位女性，一律的短袖衫，七分裤，外套一件透明长袖防晒服。

女人们说说笑笑，露出由衷的快乐。她们从哪里来？又去了哪里？是去看海，还是寻马？或者二者都是。看得出，养马岛是怡人的，她们结伴来此，为的是放松精神，换个心情，呼吸一下新鲜空气，她们得到了，满足了，所以难掩愉悦。

不过，她们是到过大海的，比我了解海，知道海的秉性，知道海是热烈的，撕扯的海风，和炽热的日光，一旦吻上人的脸庞，是躲不掉的顽劣。和她们比较，我才是真正的游客。我没有短袖衫、七分裤，我注定被海风吹着，日光晒着。早上发冷，午间晒出高粱红。我怀疑，养马岛，是否适合我的短衣和简装？

小王说，要穿暖些，再暖些，明天的活动在室外，海风吹来，冷着呢。我翻箱倒柜，带来的衣服，都不足以生暖，像秋天那样将我包裹，心中忐忑。那一晚，却睡得很好，喝了一小杯红酒，倒头睡到天亮。醒来时，微曦初露，周围没有什么声响。拉开窗帘俯瞰，有人在院中抱肩而立，果然是冷的缘故。冷到何种程度？听不见他们的交谈。院里有两块奇石，看不清上面写了什么。我按住下楼察看的念头，悄悄看了会儿天光，越来越白，旭日东升的时候，这才离开窗前洗漱。

又一天早上，我打开门，看见有人拉开服务台边的布帘，原来那里有一个阳台，走过去，果然看见了马。偌大的一个赛马场，一下将视野打开。几匹马，训练有素地圈在赛场的一隅，低着头，仿佛正在觅食。没有暴躁的迹象，自然也没有嘶鸣。周围的环境优雅、静谧。

看台从下而上，至二楼结束，但是往上每一层楼房，都有这样一个休闲的区域。里面摆着几张考究的茶几，藤编的圈椅，可以坐在这里喝茶，聊天，可以远远观赏一场热烈的角逐，想象那些优雅的骑士，分别英俊地跨立马背，盛装舞步地展示复杂的骑乘艺术，与他们一同感受马背上的奔跑、跃动、速度和节奏。

同样的清晨，鲍尔吉・原野先生却能够起得早，环岛跑十余里，而我只能在周围不远的地方散步，赏赏景，看看花。宾馆附近的繁花满地，小路边，树林外，到处盛开着格桑花、月季花、金银花。格桑花文静静的，它摇曳着，平展着粉红的花朵;月季大朵大朵地盛开，植株却很低矮;金银花花朵簇簇，花形修长，黄白相映，摘几朵带回房间，插在旅行箱上，身旁便有了一缕芬芳，一份浪漫。

养马岛风景旖旎，空气怡人，植被茂盛，如同绿洲，是鸟类得天独厚的栖息地。寂静的树林里，到处都能听到清脆的鸟啼，婉转的歌喉，仿佛经过了泉水的濯洗，但是看不见鸣鸟。我知道，那鸟儿就在我的身边，就在某棵树上。这样的鸟，一般不在树上做巢，但喜欢深藏枝上，向你探头探脑，却不让你看到，只把清亮的声音给你，让你兀自好奇。

听戴永夏老师说，那天早上，他们还看到一只雏鸟，稚嫩的翅膀，似乎还飞不太高，只能在地上跳跃。他怕雏鸟被什么撞了，便给它挪了窝，放进大树旁边的草窠里去了，这样，就安全得多了。或许，那只失去幼子的母鸟，还会把它重新衔到树上，安抚在巢，让这幼小的鸟儿，再次享受母爱的呓语，令小小鸟儿的胸膛里，生出一份模糊的感激。

后海

乍听这个名字，马上就让人想到了北京。北京也有一个后海，只是，后海不是海，是个有水亦能观山、有柳且已成行、与著名北海一水相连的风景名胜，属于什刹海公园景区的一部分。公园现有各种乔灌木品种117种，多达17101株，其中古树584株，全园绿化覆盖率达到91%以上，是北京市中心城区不可多得的低碳生态景区，历史文化旅游风景区和北京市历史文化保护区。

在牟平第七届“养马岛读书节”，下午参观结束，当有文友提出去后海游玩时，我不觉愣了一愣，纳闷了片刻，让这个名字在记忆里回转，在印象中搜索。我真的没有听说过，这里也有一个“后海”。旋即想，既然身在养马岛，在离大海不远的地方，那么此后海，一定不是彼后海。文友看透了我的心事，连忙说，这个后海，是养马岛的后海。

太熟悉了一个名字，就会产生一种错觉，带着这种错觉，一行人，共三个女人，由一位男士保驾，从赛马场宾馆出来，驱车约五六分钟，即至，开车门，刚一探头下车，海风就兜头兜脸地袭来。不知是因为时间已近黄昏，还是后海的风本来就大，风刮得人站不住脚跟，裙摆、发丝在风中乱舞。无论你穿的什么，穿得有多整齐，一切都在瞬间零乱了，感觉单薄的身体就要被风吹起。环顾周围风景，海天苍茫，礁石林立，沿岸到处岩石峭壁，有些有如斧削刀劈，整个后海就像一块联结在一起的甲板，在急风响涛中飘摇。

风撕扯着你，推得你前仰后合，重心不稳，浪涛仍然在身旁卷起气流，尽管这样，我还是迎风向海边巨大的岩石探身，走上伸向海里的曲折的木栈道，感受海风的凉爽和惬意，吸吮海上那股熟悉的咸腥的味道。后海的海面是辽阔的，苍茫的，苍茫的后海，海潮汹涌，仿佛大海的胸襟，向我们敞开了一角，仅一角，就让我感受到了它的深邃，它的壮观。蓝色的海，充满了梦幻，站在它的面前，我深感自己的卑微与渺小。

来后海游玩的人很多，却很安静，大家都沿着栈道轻轻地行进，俯在上面向海面眺望，单人或集体拍照，聚焦，寻找着海面上的鸥鸟，欣赏着它们恣意的飞翔，流连忘返。唯一的喧哗，是在强劲的海风里站不住身体的惊叫，一声惊叫过后，身体趋于平衡，那些零乱的气氛才得以缓和。除此，还有风吹，还有水涌，还有堆雪砌玉的海浪，以及无休无止的风浪混杂的喧嚣。

后海是养马岛景区的一处省级地质公园，该景区由獐岛十八洞、碧螺滩景区、秦风崖景区和西山湾景区共同组成，地质构造奇特，地貌景观和地质遗迹繁多，是一座以海蚀地貌景观遗迹为主、兼顾人文景观等遗迹的多元化综合地质特征的罕见风景区。岛上风光秀丽，气候宜人，冬无严寒，夏无酷暑，是休闲度假的理想境地。

阳光六月，附近的海域刚刚进入休渔期，海面几乎看不见帆影。我曾在其他浅海的地方，看到过一些舢舨，也是独横沙滩，无声无息地在海边上停放。我在宾馆附近散步的时候，看到过一个宽敞的院落，里面贴地放着长长的草绿色渔网，成片成片的渔网正两头拉开，摊晾在平展的水泥地上，像是在收纳休整，又像是在晾晒修补。院落是悠闲的，村民在附近缓慢地做自己的事情，就像青郁的树林掩映下的渔村那样，显示出岁月的安宁。

同行的朋友告诉我，休渔期，是国家每年在规定的时间内，制定的更严格的资源保护措施，为让海洋中的鱼类有充足的时间繁殖和生长，禁止任何人在规定的海域内捉鱼，对鱼类的繁育生长起到了很好的保护作用。在休渔期的时间里，除刺网、钓业和笼捕外的所有渔船，都要进港停靠，所以我们看到的后海，并不见碧波的船只，更不见时刻准备启程的远洋捕捞。

我没有看见海鸥，我看见了一些黑色的和褐色的礁石，这些颜色斑驳的礁石，一个个怪异嶙峋，上面堆积了一层旧年的苔痕和残缺的蛎壳。潮汐退去，它们一半露出水面，一半浸在水底。听说，在这片水域上，每一块礁石都有一个美妙的名字，如海中浮驼、狮狗避浪、金龟望海等，只可惜，我们逗留的时间不多，来不及仔细辨识，也就不能让这美妙的名字，与每一块礁石相对应，一一确认。

后海这片海域，盛产海参、扇贝、鲍鱼、对虾、牡蛎、天鹅蛋，潮汐来时，大量的海生物被挟带而来，退潮后，又在乱礁缝隙的阻碍下滞留下来，稍微掀动一下石块，就能发现美味的螃蟹和海螺。听当地的作家说，当年她们来后海玩，当潮汐退去，和家人一起赶海，捡拾海菜，捕捉对虾，挖采扇贝。美丽的海洋蕴含丰富，只要拥有耐心寻找即可拾得，甚至一伸手，就能在海水里捉到一只海参……蓝色浩瀚的大海啊，简直是一个魔力无边的聚宝盆。听得我们不无遗憾！

那时，海洋生态很好，海水瓦蓝、清澈，沙滩细腻，阳光和煦，空气清新，没有工厂废水排放，没有生活垃圾污染，没有为赶产量而过度捕捞，一切顺其自然，安然生长，阳光、碧水、沙滩、绿树构成一幅格外美丽的海边风景画。对于生长在海边的渔民来说，大海，就是一座让人取之不尽的宝藏，有了这座赖以生存的宝藏，他们才能安顿自己幸福美丽的家园。

多么好的生态，多么好的海洋环境，遗憾的是我们可能难得遇见，或者不再遇见，永难遇见。好像许多年前，我们就开始了自责，对于海洋、生物、环境，感到有负后人，人类的侵扰，目前已无处不在。保护海洋，我们有着不可推卸的责任。

后海的天空是蓝的，蓝得纯净，高远，海浪汹涌，惊涛拍岸，发出一声声轰鸣，海水溅起，向岸伸出雪样的浪花。在这样的巨风下，点缀在蔚蓝空中的云却巍然不动，它们就像饱吸了营养的奶脂，一团团洁白着，厚重着，闪着脂玉般的光泽，温润有方，给养马岛蓝丝绒一样的天空，增添了许多纯净透明的质地。

我曳着长裙，任海涌的声音，海风的声音，把我包裹起来。后海，适合一个人独行，适合面对伤痛，调整不平的心态和情绪，让灵魂暂时不受任何的诱惑和裹挟。

风是无序的，被风撩起的衣裙，拍照后，定格的是个性的张扬和目光的静毅，那种昂头挺胸的姿势，就像站立在风口浪尖之上，很气魄，也很潇洒。

据说，后海的木栈道曲折蜿蜒有八公里之长，清晨站在银锭桥上，可以看到后海的日出;当夜幕来临，整个后海灯光闪烁，横穿海面与礁丛之间的木栈道在五光十色的灯光照彻下，放射出奇异多彩绚丽的光线，堪称小布达拉宫夜景，景色非凡。

可惜因为风大，时间已近傍晚，还有事务在身，我们只走了不到十分之一，然而就这十分之一，却也尽显养马岛美丽的风姿。

菊子

我们一行十几个人，按要求同时进岛，然后入住，一起参加活动。那天，因为走错了路线，我多倒了几次车，赶到赛马场宾馆，天色就有些晚了。等我安排好住处，这才发现有一个人来得比我更晚，她在楼道里转来转去，找菊子，菊子和她同住一个房间。

菊子是一位诗人，在我们这些文友中，诗人很少，菊子是唯一的一个。诗人的语言，总是充满诗情的，和菊子聊天，都让人如沐诗风，听着听着，便想用诗来会话，用诗来写作了。诗心是美丽的，是可以相互感染的，它年轻着，跳荡着，再苍老的人，拥有一颗诗般的心，生命也会年轻起来，奔放起来。

刚见面时，我不知道她叫菊子，后来经别人介绍，才知她叫这个名字，我只感到，这个名字真好，是那么熟悉。哦，我想起来了，许多年前，我就曾写过一个叫菊子的女子，我是记得清楚的。菊，本就是个多愁的字眼，菊子，本来就是一个善感的名字。

“菊”这个字，不张扬，不娇贵，既厚道，又朴实。叫的人，不用费劲，不大声喧哗，只轻启双唇，吐字如兰，就可以了，就可以轻轻地喊一声――菊，让叫这个名字的和被叫的人，都像极了吟咏的诗人。

于是，只要有活动，我就会看到菊子。我们一起，行走在养马岛上，不离左右，菊子也把自己的故事，讲给我们听。那繁忙的采风路上，常常看到菊子的身影，响起菊子的声音，也响起人们唤菊子的声音。

自此，这三天里，这一路上，只要有菊子的地方，都会有人喊，菊子，菊子！

我没有叫过菊子的名字，只是默默地去关切着她，关注着身边的一切。尽管我没喊过一回菊子，但却每每去猜想，暗暗去解构这个名字，比菊子本人，更想给它一个美好的诠释：要怎样去喊，才能够让这个名字更加亲切、响亮？

菊子，菊子，菊――子……

这是一个温柔的名字，像枝素默的花朵，带着乡间的朴素，生长，婀娜，让人想起北方的菊，在田间，在地头，在河畔，在山上，哪里有土壤，哪里就有她的身姿。菊子说，起这个名字，就是因为喜欢这种花，这个字。这个字，总会让她想起家乡的菊。

菊子来自大连，来自大连的菊子，牟平是她的故乡。

在去参观新农村建设的路上，往返的途中，都能看到菊子的村庄，一排排房屋在车窗外一闪，一闪，菊子就认出了它的模样。光阴为它披满了沧桑，它却仍然坦然、慈祥，安详地坐落在故乡的土地上，宛若一位人到暮年的老人，在漫长岁月中，已经习惯了质朴如山，沉默不语。

那一排排房屋，总有几间是菊子所熟悉的，菊子在那里出生，在那里长大，长到十七八岁的时候，随去大连的父母移居他乡，从此离别了故土，故乡的山水，也从此化作了永远的梦境。大连给了她女性的成熟和甜美，给了她不凡的成就和丰富的阅历，而家乡的这个村庄，却给了她天真的童年和快乐的记忆。

菊子从采风的车上看到路边的村碑时，眼就红了，眼睛里仿佛陡然飞进了什么，菊子紧张而羞涩地躲闪着，不让别人发觉。猎猎的风也助她，用扬起的秀发遮挡着，遮挡着红了的眼眶。是多么难以言喻的悲喜？菊子躲闪的目光不会让你看到，但是一扭头，菊子躲闪的眼睛里就盈满了泪花。

菊子说，她离开家乡已经有二十多年了，二十多年里，这是第一次回到家乡，看见自己曾经住过的村庄，村外的小路，以及村旁沿着岁月生长的植物。菊子的双脚一踏上故乡的土地，便捕捉到了庄稼成熟的讯息。

菊子曾去找过童年的房屋，想去看看那些熟悉的邻居，然而她没有想到，无数次在梦里回放着的村子，在她就要走进村口的时候迷失了方向。她不记得自己的家了，二十多年的变化太大，变得让她找不到童年的街巷，童年的家门，找不到自己曾经住过的那几间低矮的平房。多少曾经魂牵梦绕的地方，在菊子的眼里陌生起来，是村人长长的目光把她迎进了家门，并伸出温暖的手。菊子哭了。

我坐在车子的后排座上，探头，也望见了菊子的村庄。不过是一片传统的民居，老式的门楼，弥久岁月的天井，间杂着粉墙新瓦。是时光与岁月的交迭，新房与旧屋的区分。午后的刺玫花开了，攀援的扁豆亦绽开紫花。这些散发着清香的花朵，缠绕在农家翕合的院门，成了村庄温馨的点缀。

麦子黄了，快要收割，村庄和麦子，都在等待着挥动镰刀的最后的一刻。

菊子记得，当年的麦子，是铺天盖地，一眼望不到地边的。

村前的河，悠悠地从村前穿过，掬一捧家乡的水，喝上一口，可找得回童年打水、挑水的记忆？

人生在世，在行走的大地上自由来去，唯一不能自由来去的是颗怀旧的心。浮萍漂来荡去，可以天涯海角行走，唯不能天涯海角行走的，是它的根。

浮萍也离不开故土，它的故土就是那片域中的水，生它孕它的水荡就是漂萍的故乡，是它生命里的珍贵的土壤。任何人，任何植物，只要有故乡在，他的心就会在，根就会在，无论走到哪里，都会与故乡紧紧相依。

就像余光中先生的《乡愁》一样，情意深长，在灵魂里，在精神上。

临走，菊子在村碑前拍了几张照片，通红的脸颊上满是夏阳映照的红晕。田野里的风大，强劲的风，吹动了菊子的衣裙，吹乱了菊子的头发，菊子低头，目光深沉地望向身后的那块村碑，望向村碑上雕刻的两个遒劲的大字，眼帘垂下。

那一刻我想，会不会有两行泪花吹落，濡进土地？

我望了一眼菊子，背转过身，不让菊子知道，我已察觉了她的悲欣。

对于土地，对于故乡，我和菊子一样，也有着相同的情结，相同的漂萍一样的岁月。