保护历史文物的重要性范文
时间：2023-10-18 17:37:30
导语：如何才能写好一篇保护历史文物的重要性，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
［关键词］文物保护；地下空间；开发利用
［中图分类号］G122［文献标识码］A［文章编号］1005-3115（2016）8-0061-02
在历史发展过程中，历史文物所积淀和产生的价值，也就是文物遗产所具有的历史价值。每个时期的文物，都只能进行保护，而无法对文物进行创造和完全修复。在经济快速发展的今天，一些人的文物保护意识淡薄，认为文物保护没有任何实际意义。因此，我国应该增强文物保护力度，建立起有效的保护措施，切实提高民众的文物保护意识。
一、历史文物保护过程中有效利用地下空间的重要意义
（一）空间容量得到扩大
对历史文化区进行改造过程中，大部分改造区都或多或少存在空间容量不足的情况。在利用地面之上的空间来扩大其容量时，为了不让原有的传统风貌受到影响，其建筑容积率及高度可以说是扩大容量最大的限制。地下空间一直以来都有着广泛的用途，其功能主要包含仓储、防灾、防空、市政、商业、交通等。可以对原有地面文物建筑及城市使用功能等起到调配及补充作用。但从总体功能来讲，还有待进一步完善。
（二）改善城市环境，让文物安全性得到保证
有效利用地下空间，可以将地面城市功能渐渐转移到地下。具体而言，可以在地面上增设更多的休息场所，不断改善整体环境，让历史文化保护区质量得到完善，其空间容量得到扩大。通常历史保护区中都会存放许多珍贵文物，可目前保护区中的防盗、防火、环境保护等，大多存在着一定的安全隐患。所以，在对文化保护区进行改造时，可以将地下空间的稳定性、抗震性、防护性、隔离性，以及抗御人为和自然灾害等性能运用其中，让文物的防灾及收藏技术得到质的提高。这对文物的展出及长期收藏来说十分有利。
（三）让城市的基础设施得到更新
历史文物保护区中一直存在着基础设施不完善的问题，主要体现在：市政设施没有足够的容量、道路通行不顺畅、路网的结构较小、没有足够的停车位、严重的交通堵塞等。为此，要在文物保护区传统风貌不受影响的前提下，将基础设施的地下化、综合化作用充分发挥出来。可以把地下的停车场、地铁等地下交通枢纽进行有效整合，形成全新的地下交通系统，在交通量较为集中的地方更好地实现人车分流的目的。高效的地下输送可以更好地支撑地面与地下设施的有效运转。地下所设的停车系统能够有效增强地下车库的使用率，从而让地面上的道路压力得到缓解，同时还能让历史文物保护区实现更好的路网格局。
（四）让不可移动文物更具展示性及完整性
就保护历史风貌及历史文物的层面来讲，不可移动文物遗址应该注重地下空间的有效运用。对历史路段及文物古迹路段必须进行有效的可行性研究及前期调查，并通过良好的自然条件、地质、地下空间等，让文物特点得到更好的保护。比如新建的历史文物博物馆可以将功能空间转移到地下，让地面上的空间更加充足，地面上原本的历史环境得到更好的保存。从能源节约层面来讲，地下空间中有着大量的岩土，而隔热性正是这些岩土最大的特点，这就有效避免了地下空间受到地面温度影响的情况发生。由此可见，从所消耗的能量来看，如果将建筑物放置于地下的岩土之中所消耗的能量远比地面少。从控制成本上来讲，地下空间的有效利用能为博物馆减少更多成本。从技术应用层面上来讲，博物馆对室内环境有着很高的要求，而地下良好的环境也不能缺少精良设备及先进技术的有效支持。因此，由于地下隔离性、抗震性及热稳定性等特点，在保护文物的过程中，先进技术在地下将取得良好的效果。
（五）有利于地下水资源保护
目前，我国有很多历史文化名城，虽然人杰地灵，但是却十分缺乏水资源。为此，可以利用地下空间，建设起相应的储雨设备；循环处理污水，做到一水多用；为避免水资源浪费和保护水资源而制定出更多节约用水的措施。尤其在开发地下空间过程中，要充分开发地下水资源，解决水资源贫乏这一问题。
二、保护历史文物过程中利用地下空间的实际作用
以文物保护法为依据，可以把壁画、石刻、石窟寺、古建筑、古墓葬等归纳成不可移动的文物，把图书资料、手稿、文献、艺术品等归纳为可移动的文物。可移动文物中又分为一般文物和珍贵文物。从古代遗址上进行划分，按照古遗址特征可以分为城市遗址、史前遗址以及建筑物遗址等三类。从保护观点对古遗址进行划分，分为地面遗址和地下遗址两类。有些遗址具有良好的自然条件，对这类遗址进行开发时，一定要开发地下空间。汉阳陵帝陵博物馆是我国第一个地下博物馆，其建筑总面积达到6520平方米，并且地面完全保持了古代帝陵陵园风貌。其地下层高为6.5～10米，总深度达到14米。在陵园内司马道北侧设置博物馆展示厅主入口，对于地下建筑来讲，其朝南或者东南建筑方向是最合适不过的，这样可以保证太阳光能够照射到地下建筑内。在设计主入口的深度形式时，都可以保证自然采光，也能起到节能的作用。通常情况下，将下沉式庭院设置在北部，这样游客可以在参观完葬坑后，通过长坡道之后，进入到庭院，进行短暂休息，在休息之后，再起身参观其他地方。地面上并没有太多突起物，保持了陵园的历史风貌。在扩建历史文物建筑遗址过程中，开发地下空间，既可以解决地面空间不足的问题，也可以解决人车通行的问题。同时开发地下空间也使资源得到充分利用，确保历史文物得到更好保护，有利于历史文物进一步发挥其价值和作用。巴黎卢浮宫作为世界著名的三大宫殿之一，虽然空间容量很大，但只能展示一些艺术品。作为一个大型博物馆，如果仅仅只展示一些艺术品，那么它并未发挥应有的作用；同时，卢浮宫所设置的研究用房和地面库房容量也不足。存在这样的情况，必须得对巴黎卢浮宫进行扩建。但通过考察巴黎卢浮宫周围的环境可知，其周围并没有可用的地面空间，在地面上进行扩建是很困难的；并且如果强行在地面上扩建，会影响到巴黎卢浮宫的历史面貌。最终在地下对巴黎卢浮宫进行了扩建，不但保留了巴黎卢浮宫的历史风貌，也解决了巴黎卢浮宫扩建地面面积不足的问题。在设计博物馆出入口时，为了强调出入口的形象，确保地下建筑也可以获取到自然采光，在广场正中原宫殿交叉的轴线上设计金字塔形式的玻璃天窗，可以保证地下建筑物获取更多的自然采光。结合扩建遗址工程，不但解决了新老建筑之间结合的问题，而且也提高了地下服务水平，同时也获取了令人满意的经济效益，充分体现出开发地下空间对于保护历史文物风貌的优越性。在保护城市历史风貌环境过程中，想要解决城市环境与城市交通之间的问题，唯有充分利用地下空间，才能解决好这一问题。斯波莱特作为意大利的一座古城，其占地面积达到65万平方米，历史中心位于圣伊利亚周围的斜坡上，阿尔波罗斯大教堂建立在山顶上，但是斯波莱特当地经济水平并不高，人们生活水平很低，这座城市的游乐性也无法提高，因此到斯波莱特旅游的游客非常少。这种情况导致这座城市的旅游业无法得到很好的发展，并且很多居民都已经从这座城市搬离到其他城市。同时，这座城市的交通状况更是非常糟糕，大多数情况下，步行都十分困难，车辆更是堵塞得无法行驶。为了解决交通拥堵问题，完全关闭城市中心的各条交通要道，建立起一套特殊的城市交通系统，既没有公共汽车，也没有机动车。在斯波莱特历史中心共同建设三个大型停车场，一个在地面建设，另外两个在地下建设。另外，停车场直接与市中心连接。采用自动化隧道模式，每一个竖井之中都有两部电梯与地面连接，这些设施都在地下设置，既保护了城市的历史风貌，也保护了城市的建筑环境。这种系统消除了噪音与大气污染，为历史中心带来了更多的社会效益，提高了当地居民的生活质量和生活水平。在保护城市中心区文物建筑中，采用地下空间模式，为保护历史文物和发展历史文物提供了更多实用性的选择。在西安市，钟鼓楼广场位于其中心，无论是鼓楼还是钟楼，都属于国家重点文物保护对象。为了更好地保护景观和文物，对钟楼周围的建筑物高度有着一定要求，不能过高。因此通过利用地下空间，将部分功能转入到地下，通过下沉式广场和地下步行街以及地下停车场之间相互连通，这样将各项功能集为一体。在地下各层营业厅中根据实际需要情况，设置一个中庭，这个中庭可以供人们休息。西安钟鼓楼广场充分利用地下空间，不但加强保护古城历史风貌，也缓解了城市中心交通压力。对于一些还没有探明的历史文物保护区，在利用地下空间时，应考虑各方面因素，使地下空间充分发挥作用。对于一些还没有发掘的文物，其中是否存在危险，我们无法得知。如果遗址最终被人们发掘和发现，那么这是幸运的。有人认为对于遗址应不做任何改变，这种观点是在潜意识上要放弃遗址，这是一种错误的观点。如果遗址在没有被发现之前，就已经被破坏，那么文物就失去了它的价值。所以，在开发地下空间之前，一定要探明文物的具置，最大限度保护文物。
三、结语
总而言之，对历史文物进行保护，这需要我国政府和社会各界共同努力，共同承担起保护文物的责任。同时，加大合理建设地下空间力度，从而使历史文物充分发挥其自身价值。
［参考文献］
［1］赵红茹.历史保护街区绿色交通体系构建———以西安老城区为例［J］.规划师，2011，（1）.
［2］李和平，王耀兴.历史街区保护与利用中的职能发展研究［J］.规划师，2010，（1）.
［3］张平，陈志龙，李居西.汉阳陵帝陵遗址保护与地下空间开发利用［J］.建筑学报，2006，（2）.
篇2
关键词：地区保护；遗产价值；地方经济建设
随着我国经济的发展、地区经济建设范围及力度的扩大，历史文化遗产保护工作日益引起政府相关部门以及相关专业人士的重视和支持，使文化遗产保护工作有了依托。
回顾历史，秭归县在经济建设和文物保护工作上走了很多弯路。因为历史的原因和经济的贫乏，已经造成了许多无法挽回的错误，产生了许多无法弥补的遗憾。以前，一谈到建设，就必然是“拆”。在拆的过程中，也不管什么是文物、古迹。只要是有碍于要建设的项目就非拆不可。拆了就拆了，也想不着复建，例如，王家桥（一座清朝初年建设的漂亮的廊式木桥），老坟园祠堂（建于明朝弘治年间，西陵峡畔最大的庭园式家族古住宅群），上、下王家堡（占地2000余平方米的防盗防抓兵的连体院落），新滩古民居，归州城城门及古城墙。由于当时人们缺乏保护意识，许多历史文物毁于一旦，成为千古遗憾。
通过总结历史教训，特别是葛洲坝水利工程的淹没事实，这次三峡水利工程一开始着手准备建设，上级相关部门和秭归县的业务单位就研究了配合方案，制定了非常详细的文物保护规划，使得淹没线下的文物保护工作有条不紊地进行着。但后来还是因为三峡工程的建设速度加快，三峡地区的文物发掘和保护工作受到制约。
一、历史文化遗产的概念、发展过程及现状
所谓历史文化遗产，《国务院关于加强文化遗产保护的通知》(国发[2005]42号)首次明确了我国历史文化遗产的概念，指出“文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物，包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物，历史上各时代的重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料等可移动文物；以及在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出普遍价值的历史文化名城（街区、村镇）。”本文所讨论的地区历史文化遗产保护范围主要指定级或虽未定级但有价值的古建筑、纪念性民宅、遗迹、遗址，反映城市发展阶段的建筑物、构筑物；有历史价值的风景名胜地；能够较完整地体现出某一时期风貌特色的地段或街区；能够体现出我国某一时期城市建设成就，反映一个地区发展史的地区格局和历史空间序列等。
近年来，我国经济不断发展，城乡形象也发生了巨大变化。但在经济发展的进程中，很多文化遗产、古建筑等，却在人们经意或不经意间渐渐消失了。由于不可再生性，不少承载着巨大历史文化价值的遗产就这样永远离开了我们。20世纪50年代以后，全国许多城乡开始新的建设，由于对历史文化遗产的价值和作用缺乏认识与重视，造成对很多历史古城不可恢复的破坏。20世纪80年代以后，掀起了新的城乡建设，许多大中城市旧城区内开始大规模的建设活动，使许多传统历史街区、乡村，遭到了灭顶之灾，许多旧城、民居在旧貌换新颜的同时，失去了原有的特色风貌。
秭归，一个响亮的名字。中国，仍至世界人民都知道的它，因为它是世界四大文人之一、伟大爱国诗人屈原的故里。它位于湖北省西部，立于西陵峡两岸，全县总面积2427平方公里，人口400125人，美丽而富饶，且历史悠久，文化底蕴深厚，既培育了诗人屈原，又哺育了美人昭君。郭沫若先生曾在一首诗里描绘了秭归的昨天、今天和明天：
秭归胜迹溯源长，峡到西陵气混茫。
兵书宝剑存形似，马肺牛肝说寇狂。
屈子衣冠犹有冢，明妃脂粉尚流香。
三斗坪前今日过，他年水坝起高墙。
由此可见它的历史源远流长，应该有很多历史古迹。据有关文史记载，秭归有历史文物点180处，其中地下文物100处，地面文物80处，其中有省级文物保护单位3处，相当于省级文物保护单位17处，其余的为县级文物保护单位。但以前保留的完整的并不多，就以屈原祠等少量的文物古迹来佐证事实。
二、历史文化遗产保护在城乡建设过程中的地位变化
目前，随着我国经济的发展，国民综合素质的提高，人们渐渐看到自己所居住的地方因为只建设而不注重保护，失去了自己的特色风貌，历史渊源，逐渐变成空洞肤浅的形象。为此逐渐开始意识到了地方历史文化遗产保护的重要性和必要性。
（一）秭归的文物代表作――屈原祠，一个世人敬仰的地方
屈原祠，清代及近现代纪念建筑，建筑面积2870平方来。位于秭归县归州镇东1.5公里的向家坪，海拔165米，处于三峡大坝三线淹没范围内。屈原祠部总面积1.5万平方米，该建筑坐南朝北，依山而建，四周林木环绕，风景旖旎，人文景观丰富，盘山公路直达祠前。
（二）历史文物的保护及文物的现实价值
为了三峡水利工程，我们伟大的爱国诗人屈原再次忍痛迁居至秭归县城凤凰山古文物保护区，表现出了爱国诗人的伟大情怀。
由于三峡水利工程的快速建设，三峡库区内的很多文物难以发掘。秭归县采取抢救性的措施，将地面上有代表性的文物集中到县城凤凰山进行保护、复建。现在的屈原祠，面对着威武雄壮的三峡大坝，朝日呼吸着高峡平湖的新鲜空气，成为世人缅怀屈原，观赏高峡平湖、威武大坝的绝佳之地；它和凤凰山古文物复建保护区（2006年成为国家颁布的全国第六批重点文物保护单位）的――江渎庙、郑韶年老屋等其他二十三处文物一起成为吸引游人，带动秭归经济发展的原动力。县城内的商铺、车站，也沿文物保护区而建，一是服务游客，二是赚取利润。由此可见，历史文物在当今社会的历史价值和经济价值。
三、保护与建设的关系
建设与保护，看起来似乎是矛盾的现象。原因是我们没有把握好建设与保护的关系，没有看到二者的最终目的是一致的。过去所讲的建设就是把城乡旧房全部拆掉建新房，但实际并不应该是这样的。完全拆旧建新，将城乡搞成一片新貌，这样的城乡形象是可怕的。建设前的拆除应当保留下好的东西，有历史风貌、遗产价值的建筑应当在建设前的规划设计、建设设计、施工设计过程中都被重视与发现，地方的历史风貌是应该要保存下来的，而且是必须要保存下来的。
地方历史文化遗产保护与城乡发展其实并不存在任何的矛盾，地方保护的目的其实也是为了城乡发展，是为了地方更好的建设。保护并不是保护落后的东西，而是保护祖国的优秀文化遗产，这些优秀的文化遗产都是我们建设发展的重要社会历史文化资源。
城乡发展是一个过程，像新陈代谢一样，一边吸收新的营养，一边代谢旧的废物，这样的逐步发展才是进步的。
在欧美等发达国家，建设并不是简单的全部拆建，而是有序的进行更新，这个过程是长期的、细致的。只有这样，在拆、修、建的过程中，地方的历史文化才能被保留、保护并发展传承下来，这样的地方才是有历史、有底蕴、有灵魂的地方，在这样的城乡居住的居民才会对居住地有亲切感、依恋感和归属感。
四、总结
通过历史文化遗产的保护，能够使地方体现出自己的个性与特征，意义不仅仅在于保存地方历史发展的轨迹，以留存地方的记忆；也不只是继承传统文化，以延续民族发展的脉络，它同时还是地方进一步发展的重要基础和契机之一。
因为目前中国处于发展阶段，城乡建设活动进行得如火如荼。社会的关注、政府的资金，往往更多流向了建设。而与之同样重要的地方历史文化遗产保护，则迟迟得不到足够的关注，甚至遭到严重的破坏，建设与保护的比例严重失调。这就要求建筑师、建造师、规划师在工作中更要格外重视历史文化遗产的保护，并通过自己的工作过程、社会影响力，努力使政府、社会、建设单位等相关人士更重视这个越来越严重的、而且来受人关注的问题。城乡历史文化遗产如果渐渐在建设中被拆除，渐渐消失，退出历史舞台，那么我们就会感觉到我们一直居住的地方，其特色在慢慢消失，城乡逐渐失去原有的魅力。我们居住的地方是有历史的城乡，抛去建造师的身份，作为城乡居民我们也不愿意看到自己生长的地方特色，在建设中渐渐消失殆尽，形成中国大同、世界大同。
因此，在城乡建设中首先要尊重历史文化、珍惜传统建筑文化遗产，对其进行保护和利用，这样的城乡建设才会展现出城乡固有的特色魅力，成为让居民留恋，游人向往的地方。
参考文献：
1.湖北省秭归县地方志编纂委员会.秭归县志[M].方志出版社,2010.
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[关键词]贫困山区；古建筑；文物保护
[中图分类号]K928.71 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2014）12-0070-02
古建筑是先民艺术和智慧的结晶，是一种难得的文化遗产，但随着时间的推移和各种人为、自然因素的影响，我国的古建筑数量正在不断减少。而贫困山区的古建筑，更是被大多数人所忽略。对于这些地区的古建筑，人们的第一反应是不值得保护，认为其没有相应的开发利用价值，自然也就无法得到相关部门和社会各界的重视。随着新农村建设的进一步加快，这些深藏在贫困山区的古建筑正在慢慢消失。
磐安县地处浙江中部，是一个年轻的纯山区县，是钱塘江、瓯江、凌江和曹娥江丝带水系的主要发源地之一，其在历史上留下了诸多可考的史实，著名诗人陆游就在磐安作下了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的千古绝句。磐安县境内有不少古建筑，最早的文化遗存可追溯到商周时期。根据磐安县第三次全国文物普查数据，在磐安县内共有不可移动文物926处，其中古建筑占到60%的比例，全县有玉山古茶场、榉溪孔氏家庙两个全国重点文物保护单位， 双溪梓誉村的蔡氏宗祠（钟英堂、下厅民居）、昌文塔等5个省级文物保护单位，县级文物保护单位23个，文物保护点57个。下文主要以浙江省磐安县为例，分析贫困山区古建筑保护的现状、存在的问题。
一、磐安县古建筑文物保护现状
（一）古建筑文物保护现状堪忧
因为独特的历史原因和地理原因，与周边县区相比，磐安县的经济社会发展相对滞后，但磐安在历史上却有着相当高的知名度。
磐安县境内的古建筑大多年代久远，在风吹日晒中受到了极大的损害，并且很多现已无人居住，长时间无人打理，在自然及人为因素的影响下，都存在严重的安全隐患。古建筑构件破损严重、墙体倾斜等情况随处可见，而当地政府又无力对其进行保护及维修，这些古建筑只能随着时间的推移而变得更加的残破。
即使磐安县在历史上享有盛名，也留下了诸多文化遗产，但因为地理位置偏僻得不到游客的青睐，而其中的古建筑自然也就无人去欣赏。同时，许多干部群众对文物保护的相关法律法规不够重视，历史文化遗产的保护意识不强，只考虑当前利益。在自然及人为的双重破坏下，其境内的古建筑损坏非常严重。
（二）古建筑保护经费、技术不足
近年来，随着国家对文物保护相关政策的出台，磐安县加大了对县域内文物保护的经费支持，但因为其本身贫困的现状，直接导致经费基数过少，完全无法满足用于古建筑保护和维护的庞大费用。另一方面，因为磐安县经济发展相对滞后，无法吸引古建筑保护的专业人士，使得古建筑文物的维修和保护的技术力量明显偏弱，专业人员不足和专业性的欠缺，直接影响到古建筑保护工作的开展。
（三）人为损坏和偷盗现象猖獗
人为损坏是古建筑破坏的一个重要原因。因为磐安县境内部分居民对保护古建筑的意识相对较弱，他们对于古建筑的重要性理解不够，经常有意识或无意识地对古建筑进行人为破坏。在一些日常的使用过程中，因为使用方法不当，也造成了对古建筑的损毁。
另一方面，因为相关部门技术力量的缺乏，加之对于文物盗窃的打击力度不够，使得当地的文物盗窃现象时常发生，文物贩子将古建筑的门窗、木雕等结构拆下盗走，对古建筑造成了重大破坏。
二、贫困山区古建筑保护意义
（一）保护贫困山区古建筑是保护地方历史文化
贫困山区中的古建筑虽然没有丰厚的历史研究价值，但它们也是我国先民遗留下来的宝贵财富。这些看似制作粗糙、甚至毫无美感的古建筑，在某种程度上代表着当地的历史文化，是对当地历史的见证，也是研究当地文化风俗和历史的最好凭证。而磐安县境内还有多处被列入国家、省级保护名录的历史文化遗产，它们都具有相当的历史文化价值，应该得到足够的重视和保护。
（二）保护贫困山区古建筑是提高国民古建筑保护意识的有效手段
近年来，在新闻报道中经常可以看到国人对于历史古迹的破坏，例如有人在文物遗址上刻字，在历史文物上留下各种各样的记号，这些报道往往引起社会的强烈反响，但却屡禁不止。这些不文明现象的出现，是我国国民历史文物保护意识缺乏的直接表现，在引起社会广大反响的同时，也引发了社会各界对于提高国民素质和意识的思考。加大对贫困山区古建筑的保护力度，正是提高国民对历史文物保护意识的有效手段。
目前，我国对古建筑的保护存在一个明显的偏重现象，对于故宫、长城等具有代表性的古建筑的宣传和保护力度极高，而对于不知名的古建筑的保护和宣传工作则做得不到位。这种现象可能带给普通民众一种错误引导，即只有有相当知名度和历史文化价值的古建筑才应该保护。改变这种做法，能够让国民看到国家对于古建筑的真正重视，从保护贫困山区中的古建筑开始，是一个很好的开端。
（三）保护贫困山区古建筑能促进当地经济社会的发展
贫困地区的出现，往往有着相同的原因，即缺少可供开发的资源或者没有便利的交通。从磐安县来看，国家加大对磐安县古建筑的保护力度，能够从一定程度上的将民众的注意力转向当地，并且通过对当地古建筑进行维修、翻新或者重建，可以将其塑造成具有一定旅游价值的旅游点，从而推动磐安县地域经济的发展。贫困山区往往都是相对封闭的地区，其保留着较为原始的生活习性和自然环境，加上这些被修复和重建的古建筑，再将当地的一些历史文化背景进行宣传和炒作，在一定程度上可以为地方经济的发展提供助力。
三、贫困山区古建筑保护对策
（一）加强当地居民的保护意识
即对当地的居民进行宣传教育，使其认识到古建筑对于人类文明的重大意义，并且引导他们自发地参与到古建筑的维护和保护工作中来。
因为交通不便，使得大多数地区的古建筑无法进行方便的维护，而周边生活着的居民是与这些古建筑接触最多最频繁的人，如果不提高他们的保护意识，即使政府对这些古建筑采取了相应的措施，还是很容易被这些居民人为破坏。
另外，当这些居民具有了相应的保护意识后，还可以起到对游客的监督作用。近年，随着磐安县旅游业的快速发展，来磐安旅游的人不断增多，当发生游客对古建筑有不文明行为时，当地居民就可以扮演监督者的角色，从而避免游客不文明行为的发生。这种保护意识，不仅可以让当地居民参与到对文物盗窃和毁坏的监督工作中，也能够从一定程度上避免当地民众对于文物古建筑的偷盗。
（二）加强政府的主导作用
近年来，随着国家对于古建筑保护力度的不断加强，2010年，磐安县政府出台了《关于加强古建筑保护管理的实施意见》。随后，整个磐安县开始加强对全县古建筑的保护和维护工作，并且取得了一些实质性的进展，但不足的是，因为经费欠缺、技术缺乏等各方面的原因，所取得的成效并不明显。因此，还应该加强政府的主导作用，积极协调相关部门，将古建筑的保护工作深入到磐安县各地，要正视县域内古建筑的价值，把保护工作落在实处。另外，政府在加强和促进自身工作的同时，还要呼吁社会对贫困山区中古建筑保护工作的理解与支持，让民众看到政府的工作决心，加强民众的保护意识。
（三）宣传古建筑的历史文化价值
贫困山区的古建筑在当前得不到政府、社会以及相关部门的重视，首先是因为人们对于古建筑价值的认识不够，其次是因为普通民众看不出贫困山区中并不离奇的古建筑究竟有什么价值值得保护。站在这个角度，文化文物行政部门应加强对古建筑的历史文化价值的宣传，让广大民众能正确理解古建筑文物的价值，进而提升民众对这些古建筑的保护意识。
四、结语
从磐安县古建筑文物的保护现状可以看出，贫困山区的古建筑文物不仅数量众多，而且有极高的历史文化价值，但对于这些古建筑的保护，近年来面临着严峻的挑战，需要引起社会各界的重视。国家已经在不断加强各地古建筑文物的保护力度，但除了各级文保单位（点）外的建筑保护成果并不明显，特别是贫困山区中的大量古建筑，这些建筑正在不断的消亡，只有社会各界一同努力，才能真正做好贫困山区古建筑的保护工作。
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关键词：考古发掘；文物保护
中图分类号：G72 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2015）12-0497-01
文物的保护管理，涉及社会不同职能的各个部门；文物的科学研究，涉及社会科学、自然科学、工程技术科学等领域的多种学科。保护管理和科学研究是相互联系、相互促进、相辅相成的。因此，文物的保护管理和科学研究，是一项系统的综合性科学。我国原本就是四大文明古国之一，可谓是历史悠久，有很多文明古迹随着时代的演变被历史掩埋了起来，通过我国考古发掘工作的进行，已经有不少的历史文物、历史古迹再次展现在人们眼前。但是伴随着考古发掘工作产生的最大的问题就是，考古发掘之后的文物保护工作该如何进行，这是一个值得所有考古学家探讨的问题。
1.现状
1.1 考古发掘人员的思想观念有待转变。很多从事考古发掘工作的考古人员认为，自己的工作就是负责将文物挖掘出来，至于文物的研究与保护工作都不再自己工作的范围之内，因此很多考古发掘者在工作的过程中漫不经心，认为自己只要将文物挖掘出来即可，不在乎文物是否完整，使得很多文物在挖掘的过程中就已经被损毁了。还有一部分考古发掘者认为只有保存完整的才可以称得上文物，至于那些原本就已经破损的不要也罢，因此在挖掘的过程中，只是将一些保存比较完整的文物挖掘了出来，至于那些已经破损的就留在原地自生自灭，造成很多文物下落不明，在一定程度上影响了我国文物保护工作的落实。
1.2 地方政府对文物保护的重要性认识不足。文物是古人存在过的最直接、最有效的证据，也是中华民族最宝贵的财富，我们理应做好文物保护工作。但是目前有很多地区政府都没有认识到文物保护的重要性，至今都没有建立起专门的文物保护和研究部门，例如博物馆、考古研究所、文物研究所等。使得文物保护工作远远落后于其它一些比较发达的地区。另一方面，由于当地政府的认识程度不够，影响了考古工作人员的积极性，很多考古工作者只是为了完成上面交代的任务开展相应的考古工作，并不是站在文物保护的角度上开展考古工作的，使得大量文物在出土之后被搁置一旁、无人问津。时间一长这些文物就会因为氧化作用而变得破烂不堪，特别是像青铜器、壁画之类的文物，最容易受到外界环境的影响，因为长时间的无人问津最终失去了它原有的光彩。
1.3 文物保护的资金投入力度不足。目前也有很多地方政府虽然认识到了考古工作的重要性，但是却没有认识到文物保护工作的重要性，将大量的资金都投入在了考古发掘工作上，使得我国的文物保护工作由于缺乏资金的支持只能停滞不前。甚至有很多经济不发达的地区都没有一个正规的文物保护所，只用简单的库房来代替，导致很多文物在出土之后一直被放在不起眼的角落里，由于缺乏专门人员的管理，很多原本就已经残缺不全的文物更是不知所踪。有些地方政府或许已经建立了专门的文物保护机构开展文物保护工作，但是由于缺乏相应的资金支持，很难开展破损文物的保护、修复工作，原本完好无缺的文物也变得残缺不全的现象时有发生，严重影响了文物保护工作的开展。
2.措施
2.1 转变文物保护的观念，提高对文物保护工作的认识。无论是地方政府和考古工作者都应该转变自己的思想，认识到文物保护工作的重要性。特别是考古工作者，最应该转变自己的观念，在考古发掘的过程中，考古工作人员应该认识到文物不仅仅是历史遗留物，历史遗迹也是很重要的文物，在历史遗留物中，保存完整的是文物，残缺不全的一样也是文物，考古工作者还应该认识到文物保护工作不仅仅是文物保护研究部门的工作，考古工作者一样承担着文物保护的责任。只有考古工作者树立了这样的观念之后，才能增强自己的责任感，在发掘的过程中做好文物的保护工作。
2.2 加大文物保护经费的投入力度。地方政府在认识到文物保护工作的重要性之后，就应该落实到行动上，加大资金的投入力度。首先政府应该出资建立专门的文物保护机构，例如博物馆、文物研究所等，将一些可以移动的大中小型的文物，放置在专门的文物保护机构当中，并配置专门的人员进行保护，做好文化的修复工作，保护文物的完整性；对于那些不能移动的文物，政府应该采取相应的措施进行保护，特别是一些历史遗迹，例如车马坑、秦始皇陵兵马俑、敦煌莫高窟壁画等。其次加大保护设施的建设力度，保护设施在文物保护上发挥着很重要的作用，特别是那些具有代表性的历史遗迹和无法移动的大型文物，保护设施就发挥了不可替代的作用。为此政府应该加大资金投入力度，做好保护棚、围栏或者是看护房等保护设施的建设。另外，当地政府要加大科研投资力度，例如购买一些实验仪器、监测仪器等，做好考古发掘工作，为文物保护打下基础。最后还要做好日常的文物保护工作，文物管理人员应该注意文物保护所的日常管理工作，例如防潮、除尘等工作，这样才能全方位的做好文物保护工作。
2.3 完善相应的文物管理法规。政府想要更好的落实考古发掘后的文物保护工作，还需要相应的法律规范来约束考古工作者和管理者的行为。首先国家应该完善文物保护有关的法律法规，现行的《中华人民共和国文物保护法》虽然在一定程度上加强了对文物的保护，有利于中华民族优秀历史文化遗产的继承与发扬，但是仍然存在着很多不足之处，例如很多条款定义模糊、工作人员职责不清、考古和文物保护工作的操作难度大等，这些问题的存在必然会影响到文物保护工作的开展，政府应该结合我国文物保护工作的现状，适当的借鉴外国一些先进的文物保护相关的法律文件，完善我国的文物保护法律体系。其次当地政府有关部门也应该制定一套完善的、有利于当地开展考古发掘、文物保护工作的制度，并明确工作人员的责任，切实落实考古发掘后的文物保护工作。
2.4 培养专业人才，加强管理。要使文物保护工作达到和谐的发展，就必须培养和引用出色的管理型人才、研究型人才和特别人才。管理型人才既要具备广博的文物方面的专业知识，又要精通管理，能够组织、协调、领导文物旅游的各个部门，积极调动各方面的积极因素，确保中心任务的完成。
研究型人才是文物保护的中坚力量，他们具有文化、历史、艺术、考古、民俗、科学技术等方面的系统知识，为文物的旅游开发利用做好最科学的规划。特别人才是指文物的鉴定人才和修复人才。由于文物自身的材质的变化及自然环境的变迁，会造成不同程度的破损，需要有专业人才对他们进行修复后才能继续发挥他们的价值。这三类人才积极协作，加强对文物的管理，才能使文物保护协调发展。
如今在加快院校培养专业人才的同时，也应该注重发挥现有文物修复专业技术人员的作用，使其传统的经验、技术能够得以传承。还可以通过选送上述专业人员进入院校接受正规培训，使其系统地掌握理论知识和现代技术。随着文物和博物馆事业的发展，文物保护和修复工作的重要性将日益突出，这方面专业人才的培养也日益重要。只有有关部门和社会有关各方真正重视起这一问题，采取各种有效措施，尽快改变文物修复专业人才短缺和专业素质偏低的局面，才能够使我们大量的出土文物和博物馆藏文物尽快得到修复，延长其寿命和恢复其价值，从而让这些文物更多地为弘扬中华民族文化服务，让我们的民众更多地了解到我国悠久、璀璨的文明。
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关键词：村庄；新农村；建设规划
在党的十六届五中全会中明确提出建设社会主义新农村的目标，同时就如何建设好社会主义新农村予以了二十字的指导方针―“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”。其中所涉及到的内容包括经济、政治、文化、社会和生态建设，不仅强调了生产力的发展，还突出了精神文明建设、政治文明建设和生态文明建设的重要性，可见，科学建设规划农村村庄意义重大。目前，我国共有387个县级市，1698 个县城，19216 个建制镇，29218 个乡集镇和 3458852 个村庄，其中农村人口占到全国总人口的 60%以上。长期以来，由于我国城乡实施的是不对称式的二元经济结构发展方式，这使得农村的发展一直处于落后状态，不仅农村人的生活、生产条件较为落后，村庄由于缺乏建设规划导致脏乱差等问题十分严重，亟待解决。
一、我国新农村村庄建设规划现状及所存在的问题
（一）布局杂乱，缺乏统一规划
我国的农村经济较以往而言，的确发生了翻天覆地的变化，农民的生活已经有了很大的改善。然而，就当前农村的村庄建设规划而言，绝大多数的村庄建设缺乏统一的规划指导，村庄布局杂乱，呈现出了一种无序的状态（见图1）。相比较而言，我国北方地区较为喜欢集中式的自然院落，南方地区则较为偏向于分散式的自然院落，不管是集中式院落还是分散式院落，所呈现出的都是一种杂乱的现象，尤其是分散式的自然院落，给人的感觉更是七零八乱。
此外，村庄的脏乱现象也十分突出，由于缺乏规划，到处可见生活污水、各种垃圾和牲畜粪便，此对农村的生活环境污染相当严重。而人们在对待处理方式上基本上是“各人自扫门前雪，不管他家瓦上霜”，如此放任自流的发展方式亟需改善，亟需通过统筹规划改变现状。
（二）管理不善，基础设施缺乏
当前，诸多农村存在管理不善、公共基础服务设施落后的问题。以河南省邓州市汲滩镇的张桥村为例，该村的村委会设置在一小学院内，内部功能仅仅是办公室、广播站和会议室，建筑质量一般，村内只有一小学和一家商店，其他就没有什么公共服务设施了。而村内的道路设施情况则更令人堪忧，除村内的主干道路是水泥路面（且部分路面已破损严重），其余都是泥土路，路边没有边沟，每逢下雨之时，道路泥泞不堪，雨水与生活污水混成一体，缺乏排水系统的村庄俨然间变成了水的世界。此外，电力、电信、消防、防震等方面的公共基础设施也十分落后，亟需完善。部分被评为历史文化保护单位的村庄由于管理不善，也存在公共基础设施落后的问题，如南京市高淳县的薛城村，该村为省级历史文物保护单位―“新石器时代的薛城遗址”，其中“薛城遗址”早在1997年的时候就已经被列为省级的历史保护文物，然而由于规划管理不到位及村内公共基础设施落后等原因，薛城遗址的部分建筑被人们用于经营商量，部分建筑则被村民用于从事家庭作坊式的生产。
二、我国新农村村庄建设规划方法探索
（一）立足长远，统筹村庄规划
华西村的成功经验告诉我们，建设社会主义新农村必须立足长远、因地制宜、统筹规划。具体而言，就是要立足长远发展的目标，在明晰村域整体现状及用地布局的前提下，落实村庄的建筑形态、建筑环境和占地情况，要从根本上规范村庄建设。华西村在发展与生产的过程中始终明白一个信条：“生态乃华西的灵魂”，为此，吴仁宝总书记将村庄结构调整与环境优化紧密结合在一起，让每一个村民都明白村庄规划、生态和经济发展之间的内在联系，只有通过因地制宜与统筹规划方可实现最长久、最具潜能和最具魅力的特殊生产力。就当前我国大部分村庄的建设规划现状而言，亟需成立工作小组，就当地的经济发展水平、产业特点、文化传统和地形地貌等展开村庄规划，值得一提的是，所提出的规划必须符合实际、结构布局合理，进而极大程度的提高可操作性。
（二）加强规划管理，完善基础设施建设
当前，公共服务设施的缺乏已经成为制约农村发展的“瓶颈”之一，要提升广大村民的的生活质量，必须加强并完善村庄的各项公共服务设施，以改善的村庄建设的物质条件。公共服务设施包括两种，一种是公益性公共服务设施，一种是商业性公共服务设施。公益性公共设施包括村委会、学校、道路等。就公益性的服务设施规划管理而言，需要在充分考虑到村庄的人口数量、资源条件和经济发展条件等基础之上，本着节约能源、保护环境的原则进而展开科学的规划管理。以村内的道路设计为例，主要道路和次要道路宜采用双面坡，道路的断面设计应在充分考虑雨水、污水的排除问题上于道路的两侧或一侧设置排水沟渠，排水沟的深度和宽度依当地雨量而定（见图2）。就商业性公共服务设施而言，其包括商店、集贸市场等，对其规划管理则要综合考虑村庄内部的交通、环境与村民习惯等因素，通常而言，商业性公共服务设施宜设在村庄的入口或村庄的主要道路交通方便地段，要有利于本村的村民使用。
针对部分被评为历史文化保护单位的村庄，更需要加强规划管理，本着省级及市级的文物保护规定，将文物的保护范围分为文物实体线、文物保护线和控制范围线3个层级，在此基础上展开空间布局，同时充分注重村庄布局与历史文物建筑之间的协调关系，道路铺设经济实用、植物配置高效绿化，严格执行相关保护规定的同时体现历史文化保护村庄的地域特色和农耕文明。
三、结 论
文章分析探讨了我国新农村村庄建设规划问题，其中就当前我国农村村庄建设规划现状及所存在的问题指出，大部分村庄存在布局杂乱、缺乏统一规划，管理不善、基础设施缺乏等问题，亟需立足长远、统筹村庄规划，加强规划管理、完善基础设施建设。只要每个村庄都本着解放思想、实事求是、因地制宜的指导精神，最终都可以拓展出一条具有特色的新农村建设之路。
参考文献：
[1] 安国辉，村庄规划教程[M].北京：科学出版社，2008.
[2] 委冬.社会主义新农村村庄建设规划研究[D].郑州：郑州大学，2010.
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关键词：博物馆文物；管理现状；改进措施
前言
从某个角度来看，博物馆中的文物属于意义重大的历史遗留价值物品，不仅包含历朝历代的建筑，还包含了艺术品如名人字画等。这些博物馆文物通常都具有比较大的艺术性以及广阔的科学性和历史价值性。且这些不同历史时期的文物可以精确的反映出当时的各种社会现状，使得现代的人们可以通过这些文物对历史进行更加详细的了解和认识。所以，我们必需对博物馆的相关文物进行保护和管理，从博物馆文物管理现状和改进措施这两个方面着手，综合的进行考虑，探索出一条博物馆文物管理的光明大道。
1 当前我国博物馆文物管理的相关现状分析和思考
1.1 博物馆文物的管理制度相对不完善
现阶段，我国博物馆管理过程中亟待解决的问题之一就是没有建立并完善相关的管理制度。博物馆的任务不仅要负责收纳，还有更加系统和科学的工作内容，并且应该把这些作为主要依据来维系正常的系统化管理系统。基于人类的发展历史比较漫长，涉及的区域也比较广泛，所以遗留下来的文物也非常的复杂多样，但是，博物馆所能容纳的数量毕竟是有限的，而这些馆藏文化当然也具有相当的自身复杂性，因此我们在进行博物馆建设的同时必需对文物管理这一内容进行系统性的探讨，并有针对性的对不同的文物的管理难易程度实施相应的解决方法和管理制度。实现博物馆文物系统化管理和实现博物馆文物精细化管理是我们在进行具体博物馆文化管理过程中的主要管理目，但因为我国经济建设工作进程相对缓慢且起步较晚，之前偏重于社会主义经济建设并以提高人们整体生活水平为主要建设目标，这就在一定程度上忽略了社会主义文化建设的重要性。
1.2 博物馆对于馆内工作人员的管理制度不完善
我国政府以及相关部门对于博物馆的文化建设的投资建设力度明显不够，使得现阶段我国博物馆文物的管理制度出现了很多漏洞。博物馆中文物管理方面的专业工作人员短缺是影响博物馆建设和发展的关键原因，博物馆馆内工作人员的责任不仅在于收纳，还需要有很高的专业技术水平。要求博物馆管理人员自身应该具有一定事物判别能力和文物保护意识，这样才能保证博物馆馆内文物不会受到破损和伤害。博物馆工作人员应在掌握预防技术的同时也应具备文物管理能力，负责博物馆管理的部应加大博馆内工作人员专业知识学习和博物馆管理力度，对工作人员进行有效管理的同时使得整个博物馆体系运营趋于科学、规范、全面。
1.3 我国博物馆中的相关文物管理方法的更新速度与社会发展需求脱节
我国博物馆文物的管理方法更新速度比较缓慢，与社会发展需求严重脱节。在经过几十年的发展之后，我国博物馆中的文物管理能力虽然雏形已经比较完善，但是，这种文物管理在绝大部分情况下还是依靠人工管理进行。需要强调的是，传统的博物馆文物管理不仅需要投入的人力物力财力相对比较高，文物管理的效率还很低，对于实质上属于非盈利机构的博物馆来讲，这只会让文物保护工作进程更加艰难。
2 博物馆文物管理的改进措施
2.1 国家应该在宏观上加大法律约束力度
我国博物馆文物管理制度不完善是现阶段文物管理过程中的重大弊病之一，针对这种现状，国家应该从博物馆文物管理的宏观角度考虑，抓好文物管理工作，并在此基础上加大文物管理法律的约束力度，与此同时，加大法律宣传的力度，尤其是让博物馆文物管理人员对于相关的法律法规能够有比较深刻的了解和认识，加大普通民众对文物保护的了解程度。加大对于博物馆文物保护法相关律知识的宣传力度，对博物馆馆内工作人员和博物馆馆内管理人员进行适时文化管理培训，在对其进行知识宣导的前提下实施具体博物馆馆内文物保护和文物管理等行为，用法律法规去规范博物馆文物管理行为。
2.2 博物馆馆内文物管理人员应该加大博物馆内部管理力度
博物馆馆内的管理人员应该在遵守相关法律法规的前提下努力提高文物管理能力，负责管理博物馆文物的管理人员应该负责完善博物管理的基本制度，并根据相应的文物管理类型来进行较为详细具体的文物分类管理，对馆内工作人员进行有效管理的同时进行后续博物馆文物管理，使得整个博物馆体系运营趋于科学、规范，使其真正达到科学化文物管理。
结语：从宏观角度来看，现阶段，我国的各种博物馆基本都属于保存人类文明历史相关的事物以及人类文化遗产的主要场所和收集地。我国的博物馆从本质上来看属于非盈利性的单位，很大程度上承担了为人类社会传播文明知识的重大责任和义务。笔者在本研究针对当前我国博物馆的文物管理现状提出了部分改进措施，期待能够为我国博物馆科学规范的进行建设和发展做出一份贡献。
参考文献：
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关键词：基层文物保护；现状；对策
历史文物作为一种宝贵的文化资源，无论价值高低都理应对其进行合理保护。我国的文物保护工作也因此得到重视，并取得了一定成就。但是，目前的文物保护工作也存在着问题。尤其是基层文物保护的工作面临着各种难题，例如文物保护的相关法律法规不完善，活动资金以及专业人员不足、体制的制约等等。如何解决这些问题将是一个比较长的时期内基层文物保护工作的重点。
一、基层文物保护面临的问题
（一）文物保护法律法规不完善
随着我国法治社会建设工作的开展，法律法规的制定在不同的方面取得了成果。文物保护方面的法律法规虽然有02年颁布的《文物保护法》，但是这部法律对于具体工作的指导性不强，属于一些原则性的规定，操作性不强。这使得基层文物保护工作在执行中力量较为薄弱，只能在工商管理部门以及公安部门的帮助下完成工作。除此之外，文物保护法律法规的不完善还影响到文物市场管理的工作，使得文物市场管理工作执法依据缺乏，导致文物保护不力。举例来说，文物经营依据相关法律必须得到文物行政管理部门批准，才可以经营，否则便可归为违法行为。而实际上文物经营多是在充满假冒、伪造品的自发性文物市场中进行，文物倒卖通常暗地进行，使得经营属性不明，基层文物部门也难以进行管理。
（二）文物保护体制不科学，经费不足
文物保护工作需要相应的合理体制来保证，然而在基层文物保护工作中机构的设置以及工作人员的配置都有着一定问题，体制不科学。文物保护机构在基层县市属于文化部门中的二级单位，上级文化管理的相关部门拥有管理权和决定权，但是这些部门并不具体参与文物保护工作。因而在文物保护时，文物保护部门需要向对文物保护工作并不熟悉的上级部门汇报，这样的情况往往造成文物保护工作不及时。这样的机构设置对基层文物保护工作的质量和效率形成了严重制约。另外，在工作人员的配置方面，由于基层文物单位属于事业单位，体制落后，编制不足影响了人才吸收，而冗余人员过多影响工作效率。目前基层文物保护单位工作人员文化程度和专业素质方面的差别极大，而且存在部分专业不对口，而且没有受过文物管理培训的人员。另外经费投入方面也有问题，一般情况下都是由当地的政府财政部门来提供基层文物保护的经费。但是地方政府的经费有限，对基层文物保护的经费投入严重不足，这使得基层文物保护工作的开展举步维艰。
（三）社会公众的文物保护意识不足
由于文物保护工作的复杂性，只依靠相关部门的工作只能保护极其有限的一部分文物，更多的需要社会公众的支持和帮助。然而目前，由于文物保护的相关宣传活动不到位，我国公众对于文物保护的意识严重不足，甚至根本没有文物保护的意识。在接触到具体文物时不能对其进行保护，反而试图在其中谋取利益，导致文物的流失和损毁。
（四）经济开发与文物保护工作的矛盾
近年来，由于各级政府的工作重心主要集中在经济建设上，因此对其它方面的工作有所忽略。在文物保护工作方面，由于经济建设工作需要利用和开发土地，就使得很多的古宅古屋面临着毁坏的命运，这样的情况下文物保护工作往往让步于经济发展。文物保护机构没有权力以及相应的能力去进行文物保护。
二、改进基层文物保护工作的策略
（一）完善文物保护法律法规
由于文物保护法规的不完善而对文物保护工作造成的困境十分明显。因此，应该努力完善相关的法律法规，使得基层文物保护工作的开展有法可依。文物保护法律法规体系的创建在新形势下极具意义，是文物保护法制化建设的重要内容。所以，立法部门与文物部门应该共同努力，探讨协作，尽可能快的完成与文物保护法相匹配的各项操作性强的具体法律法规的制定工作，改进法律法规的内容，使之与实际工作相适应，健全相关法律体系。将文物保护工作纳入经济和社会的发展规划，对其进行合理安排，充分落实具体的文物保护工作。
（二）改进管理体制，加大经费的投入
文物管理保护部门的体制应该进行改革，精简机构，遣散专业素质低下的工作人员，把工作岗位留给真正能在文物保护中发挥作用的专业人才。基层文物保护工作对工作人员的知识水平和专业技能有着一定要求，因此除了选拔专业人才补充到文物保护部门之外，还要加强对现有工作人员的培训，为基层文物保护工作准备专业的人才队伍。除此之外，还应该给予文物管理部门在文物保护工作上的决策权和相应的执法权力，以便落实文物保护的工作。同时在经费投入方面，地方财政部门要认识到文物保护工作的重要性，从而加大对文物保护的财政支出，为文物保护工作提供充足的活动经费，保证工作的有效开展，并利用这些资金改善相关工作者的办公设备和条件。
（三）开展宣传活动，提高社会公众的文物保护意识
文物保护，人人有责。做好基层文物保护工作，离不开社会公众的帮助和支持。要想让社会公众为文物保护工作提供帮助，就必须开展相关的文物保护宣传活动来提高群众的文物保护意识。文物保护的宣传活动要从政府部门内部到社会各层全面开展，广泛利用各种渠道进行宣传。可以通过举办展览、演出等活动来对社会公众进行宣传教育，利用新闻报道、网络等手段进一步提高社会各界的文物保护意识。
（四）正确处理经济开发与文物保护的关系
文物的保护，是为了让其价值最大化，实质上也是一种开发行为。因此，文物保护工作不能单纯的进行保护，要结合具体实际，对其进行适度的经济开发，合理利用文物资源。努力达到有效保护文物、合理利用文物以及加强文物管理的工作目标。三、结语基层文物保护工作的有效开展需要各方条件的配合，解决阻碍文物保护的各项难题。无论是法律法规的制定、管理体制革新，还是开展宣传等活动都会对文物保护工作产生促进效果，只有注意这些方面的问题，才能将基层文物保护落到实处。
参考文献：
[1]王瑞林.试谈基层文物保护工作的困境及对策[J].菏泽学院学报,2013(1).
[2]贾国民.浅谈基层文物保护管理工作现状与对策[J].经营管理者,2012(20).
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关键词
活态遗产保护方法；遗产价值；保护理论；文化遗产保护
一、文化遗产保护中对价值认识的发展
文化遗产是“从前辈那里继承过来的、现存的并将传至后辈的物质遗物及其无形的特征”…，这些物质遗物或无形特征之所以被称之为“文化遗产”，正是我们发现、珍视并希望保护它们所具有、所携带与所表达的价值，使我们与我们的后代能够享用遗产的价值。遗产价值是我们保护遗产的原因，也决定了我们对遗产采取的措施，直接影响保护决策。在文化遗产保护发展历程之中，我们对遗产价值的认识在不同的社会时期中不断变迁，因此文化遗产保护理论与实践具有鲜明的时代特征。
根据目前遗产保护学界对文化遗产价值的探讨，可以将遗产价值分为两种不同的类型，其一是遗产本身所固有的价值，即一种客观存在；另一种则为人们赋予遗产的价值，不同时代、不同群体能够感知、理解的遗产价值差异颇大，具有很强的主观性。其实，在我们将某一物质或无形要素定义为文化遗产的时候，我们即将我们的主观判断“强加”给了它们，即使是遗产固有的客观价值也必须通过人们的主观认识才能够得以发现并加以阐释，因此可以说很难做到对遗产价值完全客观的评判，其中必然带有价值评判者的主观意图。价值评判也取决于评判者所具有的知识结构与个人经历，正如梅森fRandaIl Mason）所说，只有通过对遗产的社会、历史甚至空间背景的理解才能真正理解并定义遗产的价值，价值产生于思想与物质的连接关系之中。对遗产价值的认识受到社会背景、学科发展、哲学思潮以及地域传统等因素的影响，因此在不同时代、不同地区人们对于遗产及其价值的理解呈现多元的状态。
对遗产价值认识的发展促成了我们对于文化遗产概念与范畴的扩展，从原先的“纪念物、建筑群与遗址”扩大为“文化过程”（culturaI process），即“纪念与创造记忆的过程”，体现了有形遗产与无形文化的交互作用，强调文化的延续过程。从对遗产价值的研究来说，不同时代的学者为遗产价值构建了不同的类型框架（表1）。总体来说，研究者对遗产价值的认识从固有的客观价值慢慢扩展为主观价值与客观价值并重，并将不同群体对遗产的不同认知与利用纳入评估体系，突出遗产的社会与文化意义。同时相对于此前单纯的价值保护，目前更加关注对于遗产价值的阐释，因而在价值展示中不仅仅展示有形的遗产实体，更加强了对遗产蕴含的无形文化的呈现。
在遗产保护理论的发展中，对于遗产价值的关注从使用价值、艺术价值与历史价值保护慢慢转向对于文化价值的阐释之上，突出文化多样性在遗产理解与认识中的重要作用。在方法论方面，转变了“基于物质的保护方法”（materiaI.based approach），形成“基于价值的保护方法”（value―based approach），这也是我国目前文化遗产保护策略的制定准则。然而，由于“保护专家”在价值评估中仍占有“强”话语权，未能体现遗产不同利益相关者（stakeholders）对于价值认识的多元性，也未能将不同的价值认识加以权重，因而被诟病。
2009年，国际文化财产修复与保护研究中心（ICCROM）提出“活态遗产保护方法”（Living HeritageApp roach，简称LHA），将那些“保持原有功能的遗产”定义为活态遗产，突出核心社区（core communitv）对于遗产价值认识与阐释的重要性，成为一支推动文化价值与延续性的遗产保护理论流派，并初步建立起方法论的框架。
二、十九世纪末以来对活态遗产价值的理论关注
活态遗产保护方法虽然出现很晚，但是对遗产活态价值的关注由来已久。
14世纪以前，对建筑遗产的保护多源于建筑的使用功能。文艺复兴时期，古典艺术受到广泛重视，遗产保护开始关注遗产的艺术价值。18世纪下半叶，工业革命带来社会生活的巨大变迁，怀旧之情使人们更多关注遗产携带的历史信息与记忆信息，转而关注遗产的历史价值。19世纪是欧洲现代保护理论与方法孕育、发展的重要时期，这一时期不同保护学派的分歧正是由于他们对遗产价值认识的差别。然而，即便是关注艺术价值的勒’杜克（Viollet Le Duc）也肯定了遗产功能延续的重要性，提出“保护建筑最好的方式是赋予其使用功能，最好能够使它完全满足需要而不进行任何改变”13l，但对于使用功能延续所具有的文化意义并没有进行更多的讨论。
19世纪末，人们试图解决文物修复（resto ration）与保护（preservation）的争论，首次将过去的建筑作品大致分为已经死去的（dead）与活态的（1ive）两类。克洛凯（Louis CIoquet）将活态纪念物（Jiving monuments）定义为“仍然为社区所使用的建筑”，例如主教堂、宫殿与住房等，使用价值是这种活态纪念物的重要价值，其保护与修复目的在于功能的延续。克洛凯虽然区分出活态的建筑遗产，但对于该类遗产价值的认识与14世纪之前所追求的使用价值并没有太大的差别。
1903年，李格尔在《对文物的现代崇拜：其特点与起源》（The Mode rn Cult of Monuments：Its Character and ltS Origin）一文中区分了“有意为之的文物”（intentionaI monuments）与“历史文物”（historic bu.1dings），前者的价值主要体现在建造者创造它时赋予它的纪念性价值，后者从建筑的长久生命中获得了历史价值，这类遗产包括具有艺术与历史价值的建筑。李格尔提出的“有意为之的文物”这一概念意义重大，他从建筑最初的建造目的出发，区分了不同类型的建筑遗产，建造目的的不同可能导致遗产价值的差异，李格尔发现了文化的生命在于文化自身的价值，第一次在理论上强调了遗产具有的文化意义。
李格尔区分了建筑遗产几种不同的价值，如纪念性价值（com memorative va J ue）、历史价值（h isto ricalVaIue）、年代价值（age。value）、使用价值（use―value）以及相对的艺术价值（re Jative art-va Jue）等。他认为历史价值是客观存在，而年代价值突出了对价值的主观评判，融入了文化的阐释。遗产的不同价值之间可能存在冲突，李格尔认为在不同类型的遗产中，其核心价值不同，因此应该采取不同的保护策略。有意为之的文物的核心价值是建造之初由设计建造者赋予的纪念性价值；对于历史文物（类似于克洛凯的“活态纪念物”概念）来说，其历史价值来源于遗产建造之后不断被赋予的使用功能与文化意义，是一种不断发展变化的遗产。较之于克洛凯的分类，李格尔虽然没有使用“活态”一词，但强调历史文物在历史发展中获得的价值，更加突出该类遗产的文化意义。
然而，李格尔的分类方式具有一定的局限性，建筑在建造结束之后的生命历程中，其使用者（而非最初的建造者）可能改变建筑的原有功能与意义，赋予建筑新的价值，造成遗产类型的变化。尤其是某些经历修复、改变原有功能的建筑，从有意为之的文物转变为历史文物，它们可能获得了新的艺术、历史与纪念价值，也获得了新的文化意义。
丹斯拉根（Wim Denslagen）延续了李格尔关于历史建筑的称谓，然而其划分依据与涵盖范畴却有所不同。在《西欧建筑修复：争议与延续》（Architectu ral Restoration in Western Europe：Controversy andContinuitV）一书中，他回顾了自1 8世纪末期到20世纪80年代西欧（英格兰、法国、德国与荷兰等国）对纪念物与历史建筑的保护历史，将李格尔的“历史建筑”进行再次分类，将其中具有卓越美学成就的建筑作品区别于一般历史建筑，前者突出的是艺术价值，而后者关注历史信息以及活态延续。他认为历史建筑的保护应该不同于纪念物与艺术品的修复，后者主要是通过修复来恢复其原先光辉灿烂的面貌，前者应该更关注历史变迁过程，从而仅仅维持建筑现状，并通过人类富有创造力的增建等积极的活动来赋予其活力。丹斯拉根更关注遗产建造之后获得的价值，突出一般历史建筑的发展历程与活态的文化意义。与此类似，厄尔（John Earl）将具有纪念价值与艺术价值的纪念物归入一类，以区别于其他建筑遗产。前者被赋予了象征性意义，或多或少的想要保持永久，或至少应被看作是艺术品。有些建造目的并非纪念性的纪念物建筑，有时也可归入此类，突出遗产在整个生命历程中的意义所在，不同于李格尔对最初建造目的的强调。
20世纪八九十年代以来，人类学对遗产保护的影响广泛显现出来。活态遗产的概念是受文化人类学“活历史”的启发，“活历史”是指“今日还发生着功能的传统”，这有别于前人创造而现在已失去功能的“遗俗”。雅布尔（AIan JabbOUr）阐释了建筑史学与人类学对于文化及遗产保护的不同理解：建筑历史学倾向于用一系列术语来描述建筑连续的时代风格；民俗学者与文化人类学者的研究工作起始于以描述“活态文化模式”（1iving cuItural modeI）的概念来描述文化，倾向于平衡历史与今天的观点，坚持关注“活态文化”（Iiving cultu re），处于当下的人是研究的焦点，过去是现在的背景，文化是活态的、有机的现象，历史是理解现在的重要途径，或者通过现在来对过去进行阐释”…。人类学的研究视角突出遗产的延续性与文化意义以及遗产对特定人群所发挥的文化认同作用，遗产可作为对文化多样性的表达，在不同文化传统中对遗产文化意义有着不同的解读方式。
从世界遗产体系来看，随着人类学主题的深入，联合国教科文组织简称UNESCO）对活态遗产的关注开始于1990年代。1994年的全球战略中提出了“所有活的文化”的概念；同年对《实施世界遗产公约的操作指南））的修订中，评价世界遗产“突出的普遍价值”的标准3认为世界遗产可以作为“活的文化的证据”，标准6认为世界遗产具有“活的传统”的联系；世界遗产体系分别在1984年、1992年新增的遗产类型历史城镇与文化景观均凸显了遗产的活态性。活态遗产虽然未作为一种遗产类型纳入世界遗产研究框架之中，但被视为一种对遗产保护与价值阐释的方式。
对于遗产活态文化价值的关注也体现在1990年代以来的遗产保护理论著作之中，如沙利文（Sha ron Sullivan）认为遗产地最重要的元素是它的精神价值（spi ritual value）以及活态传统创造者所关注的价值。这些理论也肯定了遗产功能延续在文化意义中的作用，关注人与遗产地之间的密切联系，为活态遗产保护方法的建立奠定了理论基础。
三、活态遗产保护方法的构建
ICCROM于2002―2003年开启了“活态遗产地项目”（Living Heritage Sites Program，简称LHSP）。此前的二十年中，ICCROM有很多项目已关注到遗产中的活态因素，如1 996―2005年的“区域城镇综合保护”
fIntegrated Territorial and Urban Conservation，简称ITUC）项目。LHSP承接ITUC项目，LHA是对这些保护实践的总结，对已有保护理念的修正。
在2009年版《活态遗产保护方法手册》（Living Heritage Approach Handbook）中，活态遗产被定义为“由历史上不同的作者创造并仍在使用的遗址、传统以及实践，或者有核心社区居住在其中或附近的遗产地”，它是“在特定的空间与时间中，对精神与物质需要的表现，这种表现持续影响着社区居民的生活”。活态遗产即仍在使用之中的文化遗产，它的使用功能必须得到延续，它的保护策略侧重保持遗产的延续性。
我们应该认识到，活态遗产所强调的使用价值与14世纪之前人们所关注的使用价值有所不同。14世纪之前所说的使用价值是建筑遗产作为一种独特功能的物理空间；活态遗产的保护对象是囊括有形空间与无形传统的文化整体，强调核心社区与遗产之间的联系，核心社区拥有遗产的使用权与管理权，社区对物质遗产的使用是对地方传统的阐释，通过对空间功能的延续而延续遗产所蕴含的文化意义。活态遗产保护方法实则是将遗产视为文化过程，社区与空间的互动过程构成了遗产本身，也达成了对文化价值的阐释。
活态遗产保护方法是一个基于遗产社区的、自下而上的遗产管理途径，其首要目标是保持核心社区与遗产联系的延续性。遗产社区即与文化遗产具有直接或间接联系的人群，根据遗产社区与遗产联系的紧密程度可分为核心社区、社区（peripheraI community）与保护专家（conservation professionals）三类（图1）。核心社区是生活在遗产空间中（也可能不居住在其中的文化群体，这一人群与遗产存在直接的、持续的联系，遗产对他们具有特殊的意义，他们是遗产不可分割的组成部分，在遗产的文化阐释中扮演重要角色。LHA试图通过确保核心社区参与遗产保护与管理来延续他们与遗产的联系，并在保护策略制定中赋予核心社区决定权。遗产的延续性（continuity）既包括功能（function）与空间（space）的延续，也包括了传统关怀（traditional care）与社区参与（community’s presence）的延续，它们共同确保了遗产文化价值的延续。
相对而言，活态遗产的社区在遗产决策中的权重较低，他们是指核心社区与保护专家之外的其他利益相关者，他们与遗产的联系是间接的、非持续的，可能需要通过核心社区与遗产发生联系。遗产保护与管理中应当考虑他们的权益，鼓励他们与遗产建立并维持联系；但在冲突时，他们的利益可能要让位于核心社区。保护专家与遗产的联系也是间接的，他们需要借助核心社区对遗产进行保护。保护专家在活态遗产保护中的作用更多是协调性的与促进性的，他们全面考虑不同社区与遗产的联系，尊重核心社区的文化选择，维护核心社区的利益。
LHA的首要目标是保持遗产的活态性，因此保护不是停止变化，而是对变化进行管理，因为变化是延续过程中必须接受的问题，正是这种变化表达着随着历史而不断发展的文化意义。与基于物质以及基于价值的保护方法相比，LHA强调遗产的延续性，这种延续性更多表现在无形的文化意义与社区的认同之中，而不是物质实体之上。LHA突出核心社区在遗产保护中的能动作用，以核心社区的利益为遗产决策的根本，保护专家仅在提供必要的技术支持。LHA将有形与无形的遗产要素通过核心社区的文化阐释统一起来，物质形态的变化往往被忽视。
在实施层面上，LHA的工作流程进大致可以分为识别、建立合作、调查、评估、决策与行动以及定期检查等几个步骤。在将遗产地识别为活态遗产地之后，必须对遗产的核心社区进行识别并与之建立合作关系，在对遗产的调查、评估与决策之中，核心社区都发挥着很大的作用，他们对遗产的传统管理方式应当予以接受并延续，规划策略也应当将社区未来的发展考虑在内。
从LHA的实践来看，可以应用的遗产类型颇多，包括历史城市、乡土建筑、宗教遗产以及文化景观等等。从已有的实践案例来看，这些遗产地主要集中在东南亚、非洲与拉美国家，LHA也是从这些地区的保护实践而总结、提炼出来的方法论与操作程序。自201 1年起，lCCROM将活态遗产项目更名为“活态遗产――促进以人为中心的保护方法”（Promotingpeople―centered approaches to conservation：LivingHeritage），突出遗产保护与管理中对遗产社区的尊重，也表达了对遗产社区主观能动作用的肯定，希望通过社区参与遗产保护来更好地展示遗产的文化价值。
四、活态遗产保护方法评析与启示
全球化构成了LHA产生的时代背景，人们重视自身所处的生活环境，关注那些脆弱的、受到现代化进程威胁的传统文化，LHA可以说是地方与民族文化复兴的产物。LHA关注本土文化对遗产的阐释，它是基于亚洲、非洲与拉丁美洲等发展中地区以及土著居民生活地区的实践总结，表达了非西方世界针对西方主导的现代保护理念的质疑与补充，也是对已有遗产保护理论的反思与改良。
建筑遗产作为过去留传下来的物质遗存，既是我们从理性角度认识过去、记载历史的物证，也承载着我们与祖先的情感联系。自文艺复兴以来，文化遗产保护的推动力都是这种试图与过去发生联系的努力，无论是对历史上某种艺术风格的崇敬，还是对建筑遗产历史信息的尊重，归根到底，是我们想建立与过去的联系，通过发现历史而更好地认识自我，认识现在。后现代主义观点将文化遗产理解为社会建构（sociaI construction）的过程，认为文化遗产的创造从很大程度上说是“源于人们记忆、组织、思考方式与利用过去的意愿，以及物质文化如何作为媒介来达到这一目的，这种带有强烈主观色彩的记忆联系对遗产保护理论发展的影响颇深。
试图与过去建立联系的情感可以称为怀旧之情（nostalgia），《牛津英语词典》对nostalgia的解释是“对熟悉环境的强烈向往”或“对过去一段时间的情感渴望或遗憾的记忆”。美国学者博伊姆fSvetIana Boym）区分了两类怀旧之情，一是修复型怀旧（restorative nostalgia），其含义更多取自nostalgia一词前半部分nostos，意为返乡，指重建失去的故乡，修补记忆的缝隙；另一种为反思性怀旧（reflective nostalgia），取自nostalgia词尾algia，表示一种伤痛，一种失去与渴望，因此是一种不完美的记忆过程。第一种怀旧更多表现为群体记忆，记忆激发了民族或地区的热情，世界范围内的民族复兴几乎无一例外地选择辉煌的历史纪念物作为民族文化的象征，试图通过恢复代表民族文化的纪念物来建立与增强这种民族自豪感。第二种怀旧更多指向个人的经历与文化记忆，试图将细碎的遗存保留下来，展示那种伤痛的过去，保持废墟状的遗迹面貌。亨廷顿分析了当今全球的现代化进程，认为随着非西方社会权力的增长，本土文化以及植根于历史的习俗、语言、信仰与体制正处于全面复兴之中。在这种地方与民族文化复兴的时代背景下，人们更倾向于修复型怀旧，试图通过对建筑遗产的修复（即改变遗产的物质形态）来重塑民族精神，建立与过去的联系。推动LHA的情感基础正是这种修复型的怀旧之情。因此LHA抛弃了基于物质、基于价值的保护方法中对有形遗产真实性的考量，认可核心社区的复建活动。
文化多样性原则构成了LHA的思想基础。工业化与现代化最初发展于西方世界，工业化带来的巨大变化使欧洲学者们意识到历史传统的重要性，艺术家们用文学作品、绘画等多种形式呼吁人们关注历史建筑。与关注身边的传统的艺术家不同，早期人类学家更愿意到未知的世界中记录那些尚处于“野蛮”与不发达地区的文化与传统，20世纪初人类学者走向田野，记录下工业化侵染之前的“土著”文化。然而这一时期的田野考察受到线性史观、西方中心论影响，带有强烈的达尔文主义色彩。后现代主义思潮出现于20世纪七八十年代，以科学自诩的学者开始审视其学科的发展历史，尤其体现在艺术与人文社会科学中。西方学者开始批判后殖民主义式的研究方法，反思调查者与被调查者之间的关系，将话语权回归至被调查者本身，强调主体问性，强调本土居民对自己文化的文化阐释，赋予本土居民较多的话语权。受该思潮影响，LHA在遗产保护决策中整合不同利益相关者的视角，赋权于核心社区，尊重他们的文化选择，将之视为文化多样性的表达，这正是LHA区别于先前保护方法的关键。
LHA不是由西方学术团体推动建立的，非西方的力量在活态遗产运动中发挥了很大的作用。20世纪末，随着第三世界的崛起与民族意识的觉醒，非西方社会的学者以独特的视角揭示着本土文化，为自己的民族传统争取话语权，质疑以欧洲为主导的现代保护理论的普适性。西方世界也逐渐认可了地方传统与文化在遗产保护中的表达，1 999年（（奈良真实性文件》即很好的例证，以东方保护传统扩充、修正西方主导的现代遗产保护理论，遗产保护以促进文化多样性为目标，尊重不同文化对遗产的不同理解，尊重当地社区的文化阐释。LHA产生于非西方世界遗产保护的实践之中，ICCROM搭建起国际交流的平台，西方学者逐认可了LHA的原则与标准。
从遗产类型上来说，LHA应用对象仍以建筑遗产等传统遗产类型为主，但遗产构成不仅限于物质形态的空间，而是将有形的建筑遗产、无形文化特征与社区的能动作用相融合，保护对象即这种活态的文化本身。通过遗产社区的实践来延续文化，几乎完全抛弃了对物质遗产本身变化的关注。
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[摘要]遵守公共秩序是人类社会最基本的理性，是社会公共活动中的基本行为规范。博物馆的教育服务活动既要考虑成年人的需求，更要满足广大青少年的需求为重点。博物馆的教育服务尤其应以未成年人为重点，满足他们的需求，培养他们的公共意识及爱国精神，使他们在未来社会发挥生力军作用，实现博物馆教育的终极目的。
[关键词]博物馆教育；青少年培养；公共意识
中国的博物馆从创建之初就非常重视发挥其研究和教育职能。1905年，实业家、教育家张謇以个人财力，广泛搜集中外动植物标本、金石文物、先贤遗物，创办了中国的第一个博物馆――南通博物苑，从此开始了中国近代博物馆的新篇章。张謇创办博物馆的思想是“高阁广场，罗列物品，古今咸备，纵人观览”，“庶使莘莘学子得有所观摩研究，以辅益于学校”。当时的博物馆由国家和各省的教育部门管理，博物馆将举办陈列展览和提供讲解作为教育服务的基本形式。100多年来，这个优良传统一直保持至今。
据统计美国的博物馆有5000多个，是世界上博物馆最多的国家，几乎每个博物馆的建馆宗旨都把教育作为基本内容。1990年，美国博物馆协会在诠释博物馆定义时，把“教育”与“为公众服务”并列为博物馆的核心要素。美国博物馆协会首席执行官爱德华・埃博先生说：“博物馆第一重要的是教育，事实上，教育已成为博物馆教育服务的基石。”
1991年，、国家文物局等中央六部局联合发出《关于充分运用文物进行爱国主义和革命传统教育的通知》，开始重视博物馆为未成年人进行爱国主义和革命传统教育服务，博物馆与学校开始共建爱国主义教育基地。近年来，中央又要求博物馆向未成年人免费开放。各级博物馆对未成年人彻底敞开了大门，他们可以随时走入博物馆免费享受博物馆的教育服务。一般来说，博物馆常设的基本陈列内容都是以满足成年人的需求为标准而设计的，讲解词也是为此而撰写的，对青少年观众的考虑较少。随着社会的进一步发展、科技的不断创新，博物馆的基本陈列也要适应时代的需求而进行升级改造，增添新的内容。这其中要充分考虑青少年观众的特点和需求，使青少年乐于到博物馆中来，接受历史文化的熏陶，进一步提高青少年对博物馆教育服务形式的认可，使其真正感受到先辈们在历史长河中积淀的深厚底蕴和精华所在，更好地发挥祖国历史文化遗产在青少年教育中的作用。当然，在强调博物馆对青少年教育服务重要性的同时，也不能忽视成年人对博物馆的需求，这就要求博物馆的教育服务活动既要以成年人的需求为尺度，又要以满足广大青少年的需求为重点，“两手抓，两手都要硬”就成为现代博物馆展览的一个重要特色。
博物馆教育是通过博物馆展示的实物启发人们获取某一领域的知识，或激发人们对某一领域的求知兴趣以求更深的理解，是青少年认知民族文化的重要途径之一。中国社会科学院社会学研究所沈杰博士指出，在传媒发达信息爆炸的今天，青少年接受信息的速度和数量在一定程度上超过成人，但这种现在感过于强大，往往容易造成青少年历史感的缺乏；另一方面，由于现代教育的一个重要目标就是培养各类专家，因此，当今青少年很早就开始了专业化的学习过程，这样的后果使他们的知识结构过于狭窄。博物馆教育对于青少年弥补上述两方面的缺陷，无疑具有非常特殊的意义。因此，对青少年进行博物馆教育至关重要。
积极组织各项活动，使青少年在活动中接受教育。可以招聘学校教师，作为博物馆的志愿者，根据中小学生不同的年龄层次和学习内容，给予必要的博物馆陈列解说，并编写成面向各个年龄层次的中小学生学习资料，如欣赏卡片、学习作业及教师使用的参观指导教材及问题等。鼓励教师带学生到博物馆进行现场教学，以简单明了的教育方法提高学生们的兴趣；成立网络博物馆以激发青少年的想象力和创造力，经常性地为青少年举办文物知识讲座和博物馆知识竞赛等活动，树立青少年热爱博物馆、保护文物的意识。
博物馆的教育服务是为广大民众服务的，它是在文物收藏的基础上延伸出来的一个极其重要的职能。就一个博物馆而言，因地域不同而藏品独具特色，应充分发掘、利用自己的特色，整合周围资源，形成一定的规模，这样，博物馆教育服务的内容因地域特色而拓展。当人们进入博物馆，就可以站在前人创造的肩膀上起步，开始新的创造，使祖先给我们留下来的宝贵财富成为催生新文化的源泉，传承中华民族悠久灿烂的历史文化和伟大的创造精神，这是每个博物馆工作者应有的理念和义不容辞的责任。这样，博物馆的教育就能直接为促进社会的进步和经济的发展服务。
从博物馆工作的系统目标来看，文物的收藏仅仅是手段，而对文物的利用才是博物馆工作的目的。文物保护的意义和价值，主要体现在对文物科学、长久的利用上，而对文物的利用，又主要体现为对一代又一代人的教育服务上。博物馆作为公共领域的社会文化分支机构，它所蕴涵的公共意识是博物馆自诞生之初就有的。我国第一个公共博物馆的创办者张謇当初创办南通博物苑时就希望“收藏故家出其所珍，与众共守”，并强调“此事不在官方之强迫，而在众愿之赞成”。博物馆作为公益性社会文化教育机构，必须依靠社会公众的支持才能办好。在我国，社会个体出于自己的爱国热情和公共精神将自己珍藏的文物捐献给博物馆，社会公众对博物馆的捐赠、资助是将个人财产转化为公共财产、为公共共赏的过程。而这种化私为公的行为以及少数博物馆志愿者的无偿劳动等行为，均体现了为公众无私奉献的公共精神。在博物馆的诞生和发展过程中，一直渗透着强烈的公共意识，公共意识是博物馆从无到有，并能得到持续发展的坚固的精神基石。
博物馆是一个具有较高层次的文化共享空间，观众在博物馆的参观是围绕展览，通过听讲、观察、阅读有关的说明资料，有条件的还可进行实际操作，最后会自觉或不自觉地形成一个对该博物馆展览的一个总体概括。在这个过程中，观众应该具有利他、克己的公共意识。这种意识一般的博物馆将它作为一条规定写进参观须知中，即参观博物馆所必须知道和遵守的规定。遵守公共秩序是人类社会最基本的理性，是社会公共活动中的基本行为规范。任何公共活动若没有秩序都无法实现，博物馆也是如此。到博物馆参观的除了一些零散观众以外，大多数时候是团体观众，如单位组织职工、学校组织学生的集体参观等，这时馆内的观众就比较多，但是博物馆馆内空间有限，再加上文物保护的特殊性，这就要求观众严格遵守参观秩序，以不影响他人、不损坏文物为前提。当然，参观秩序的好坏，不仅体现了一个人是否具有良好的公共意识，同时也表现了他所在团队的团体意识。当学生集体参观时，要引导、培养他们在公共场所尊重他人、遵纪守规的自觉性和习惯性。
中华民族在漫长的历史岁月中留下了无数的文化遗产，这些文化遗产是我国5000年文明历史的见证，是祖先留给我们共有的财富，保护好这些文化遗产，减缓其灭失的速度，是我们每个人义不容辞的责任。对于具体的历史文物而言，它具有惟一性和不可再生性，保护好一件文物就是保存了一段历史；反之，损失一件文物就是损失了一段历史。“保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理”，这不仅仅是文物工作的方针，也是博物馆工作的指导方针。目前，我国博物馆的文物收藏保护职能是放在第一位和主要的位置，如果从文物保护的角度来说，需要多学科共同参与，更需要全社会的共同参与，使人们充分认识文物对于人类社会发展的作用，保护文物就是保护人类共同的利益，公共意识是文物保护的基本要求。
青少年是祖国的未来，也是博物馆的重要观众，学校、家长、博物馆应充分认识并利用这种资源来培育青少年的公共意识，使他们在不远的将来对个人、对家庭、对社会都有所担当。这种担当责任首先表现在青少年在未来的社会活动中应具有为公奉献的意识，这种意识的形成是青少年自幼受到熏陶和正确培养的结果。博物馆应积极、充分发挥公共意识的教育资源优势，用渗透方式，潜移默化地影响教育青少年，使青少年自小就树立文物保护的意识，并从文物中感受到先辈们创造的艰辛与现在的来之不易。
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摘要:体验经济时代的到来对历史文化名城旅游提出了新的挑战，体验经济与历史文化名城旅游的不和谐体现在文物保护和旅游开发、资源禀赋和体验经济内涵、旅游产品形式和游客体验本质的不和谐三个方面。在构建历史文化名城旅游系统基础上，从开发理念、产品设计和旅游服务等角度提出历史文化名城旅游发展优化的思路，并结合典型历史文化名城西安进行案例研究。
关键词:体验经济;历史文化名城;旅游;西安
截止2007年底，国务院确定公布了三批及11座增补城市，共110座国家级历史文化名城[1]。中国历史文化名城以其独特的魅力和极强的吸引力在众多类型的旅游目的地中脱颖而出，它不仅是具有特殊价值和意义的城市，同时又是极具代表性的历史文化承载物。它在不断满足国内外旅游者需要的同时还要肩负历史文物保护的重任。从某种角度看，历史文化名城旅游是城市旅游和历史文化旅游的复合体，它们彼此互为依托，相互影响、相互促进。然而体验经济时代的到来标志着人们消费方式的变革，这种变革势必映射到旅游活动中，它对历史文化名城旅游的发展又会产生什么样的影响，体验经济与历史文化名城旅游之间是否存在不和谐因子，如何对历史文化名城旅游系统进行优化以更好地适应这种新的经济形态则是本文主要研究的问题。
一、体验经济与旅游
1998年，美国学者B. Joseph Pine Ⅱ和 James H. Gilmore 在《哈佛商业评论》上发表了题为“欢迎进入体验经济(Welcome to the Experience Economy)”一文。首次提出体验经济是继农业经济、工业经济和服务经济之后一种新的经济形态;体验是指企业以服务为舞台，以商品为道具，从而为个体消费者营造一种难忘的经历。两位学者从“顾客的参与程度”和“与环境的关系”两个层面将体验划分为以下四个组成要素:教育、娱乐、审美和逃避[2]。〖JP+1〗体验经济在服务经济的基础上产生，而又完全不同于服务经济，其实质是强调“顾客参与”和“顾客与环境的关系”。无论是顾客的主动参与还是被动参与都将成为“体验”的重要环节，顾客在体验的同时又参与营造了体验的氛围;顾客与环境的关系无论是“吸收(absorption)”还是 “沉浸(immersion)”都极大地体现了消费者的主体性和与消费环境的互动性。体验经济时代的到来，标志着人们消费心理和消费方式进入了一个新的阶段，个性化的服务、个性化的产品和个性化的消费方式将逐渐占据体验经济时代消费活动的主体。
旅游作为体验经济的一种典型代表，在体验经济背景下具有一些新特征: 首先，从消费结构看，旅游者更多地关注精神享受和情感需要;其次，从消费内容看，旅游者从习惯于标准化产品和一般化服务向定制化产品和个性化服务转变;第三，从消费价值看，旅游者由消费“结果”转变为消费“过程”。不再是只关注产品本身，而是关注整个旅游活动过程的感觉和体验;第四，从旅游产品形式看，旅游者更青睐于互动参与式双向沟通型产品。最后，从心智模式看，旅游者由对自身利益的关注转向对社会经济环境可持续发展的关注[3]。
二、体验经济与历史文化名城旅游不和谐因素
(一)文物保护和旅游开发
根据《中华人民共和国文物保护法》，历史文化名城是指“保存文物特别丰富，具有重大历史文化价值和革命意义的城市”。然而历史文化名城旅游发展中文物保护和旅游开发的矛盾表现突出、由来已久又似乎很难调和。文物保护和旅游开发既有矛盾的一面，又有相互促进的一面。当然相互促进的一面更好协调也更易理解;而在实践当中，旅游开发者则更多地强调其经济特征，强调文物旅游所能产生的经济效益;即使旅游开发者能够意识到文物保护的重要性，但因其视角的不同也会产生不同的效果。正如旅游界众所周知的“水洗三孔”事件以及由此引发的很多争议，的确令人深思。
(二)资源禀赋和体验经济内涵
历史文化名城以文物为主体的旅游资源禀赋就决定了其自身发展旅游的过程中所存在的一些局限性。这些城市的旅游资源往往是总量丰富、文物价值高、知识含量高，专业特色浓厚，通俗性较差，参与性较低，或者说静态资源多动态体验少。而旅游作为一种生活方式，其本质是追求审美和愉悦，通过旅游的过程去体验差异和新奇。而且不同于其它城市旅游，历史文化名城旅游相对而言要求旅游者具备一定的历史文化知识和较强的感悟能力，具备理解历史事件和人物的基本素质。然而这两者之间的距离又要通过旅游媒介(包括旅游中间商、导游服务、目的地居民等)去弥合。旅游媒介作用发挥的好坏直接影响旅游者的体验质量，动态体验环节的不足又与体验经济时代的消费特征相抵触。
(三)旅游产品形式和游客体验本质
历史文化名城的资源禀赋决定了它的旅游产品形式。历史文化名城旅游核心产品可以归纳为以下几种类型:博物馆类、陵墓类、名人故居、节事类(庆典事件、仿古模拟)、古代建筑、宗教类(宗教建筑、礼仪庆典)等。这种产品形式强调文化性、历史性和知识性。游客体验的本质为“过程消费”而非“结果消费”，体验的核心精神表现为以互动参与式取代单项沟通式。某种程度而言，游客也是“生产者”而非单纯“消费者”。体验经济时代，游客趋向于追求个性化的产品、服务和自身的“沉浸”和愉悦，这种不和谐关系如图1所示。
三、历史文化名城旅游发展优化的理论依据
(一)系统论原理
所谓的系统论是指以一般系统为研究对象的科学理论，也成一般系统论。一般系统论将系统定义为:由若干个要素以一定结构形式联结构成的具有某种功能的有机整体。在这个定义中包括了系统、要素、结构、功能4个概念，表明了要素与要素，要素与系统，系统与环境三方面的关系。系统论认为系统可以定义为相互作用着的若干要素的复合体，系统往往是一个多极的、多层次的复杂结构。一个大系统一般可以分为若干个子系统，子系统又可分为多个亚子系统，而亚子系统可以再分。现代系统论的出发点在于运用科学方法寻求系统的最优化，使整个系统的功能大于各子系统的功能总和[4]。
(二)体验经济理论
体验经济及其内涵前面已经有所阐释，此处不再赘述。目前国内有关体验经济和旅游业发展的研究主要集中在体验经济背景下的特种旅游开发、景区管理模式创新、旅游产品设计等领域[5-7]。这些研究成果对于历史文化名城旅游的发展有一定的借鉴意义。
(三)和谐理论
和谐理论的核心强调“以人为本”和“可持续发展”。自构建和谐社会战略提出以来，越来越多的专家学者意识到了旅游业在构建和谐社会中的重要作用和价值，并提出了实现和谐旅游发展的相关建议[8]。旅游业以其综合性强、关联度高、影响力大等特点成为我国构建和谐社会不可或缺的动力产业之一。和谐理论指导下的旅游发展强调“人地和谐”，即旅游者和目的地之间的和谐;“人态和谐”，即旅游者之间、旅游者和目的地居民的和谐;“人企和谐”，则指旅游者和经营者之间的和谐相处，利益共赢。和谐理论应用于旅游发展的实践，可以归纳为和谐的发展目标、和谐的经营理念、和谐的旅游环境以及和谐的消费意识。
四、历史文化名城旅游发展优化模式
(一)历史文化名城旅游系统的结构
历史文化名城旅游系统的最基本构成是需求子系统和供给子系统。需求子系统主要构成要素是旅游者，具体涉及旅游者的欲望、动机、需求、偏好、选择、决策和评价内容;供给子系统则包括核心吸引物(文物、遗址遗迹、历史事件、人物等)、交通、市场营销、信息流和旅游服务等。旅游影响(效应)具有双向性，无论是经济、社会还是文化效应都会直接或间接地影响历史文化名城旅游的需求和供给子系统。旅游环境作为支持系统包括自然和人文两方面，人文环境则囊括了政治、经济、文化、军事等领域。
(二)历史文化名城旅游发展的优化
鉴于历史文化名城旅游系统的构成，其发展优化主要表现在对供给子系统的优化方面。历史文化名城旅游发展是旅游者以文物、历史事件等为主要吸引物的城市旅游体验活动。旅游体验主要是游客以“三求”为出发点，通过体验过程的“三性”来达到“三感” 的目标。所谓“三求”即求解脱、求补偿、求刺激;“三性”即可感知性、可参与性、可理解性;“三感”即新鲜感、亲切感和满足感。
1.开发理念优化:突出“三求”，有所选择
首先，从可持续发展的角度考虑将有些资源实行“保护”和“开发”相对分离。即不宜开发的旅游资源暂且不开发，以保护为主，谋求长远利益。对于旅游开发价值高的资源进行科学开发，满足旅游者的审美愉悦需求。其次，在开发理念上强化旅游者旅游体验的内涵，改变以往资源导向型的旅游开发模式，变“资源导向型”为“资源依托型”。依托于适宜开发的历史文化资源，突出旅游者“求解脱、求补偿、求刺激”的本源旅游体验要求，在文物保护的前提下进行合理的旅游开发。
2.产品设计优化:注重“三性”，不断创新
比较而言，历史文化名城旅游产品有其自身的特点:知识性、历史性和文化性。历史文化名城旅游产品蕴含大量的知识背景，旅游者自身的知识素养会直接影响旅游体验的质量;并且，以文物为主体的旅游产品往往存在于非自然的历史时期，如遗址遗迹、古代建筑设施、历史事件和人物都凝结了后人对历史的诠释和感悟;关注旅游体验的“三性”，即可感知性、可参与性、可理解性，不断创新，利用高新技术全方位展示历史文化内涵，是历史文化名城旅游产品设计的根本所在。
3.旅游服务优化:追求“三感”，以人为本
旅游服务渗透于游客体验的每个环节，它包括旅游接待的硬件设施，旅游宣传促销和目的地的接待服务等。“以人为本”，为旅游者营造新鲜感、亲切感和满足感，从而实现旅游者效益的最大化是旅游服务的核心。
五、西安城市旅游发展优化
(一)西安的旅游资源赋存及旅游业发展现状
西安市辖9区4县，在9983平方千米的地域范围，巍峨陡峻、群峰竞秀的秦岭山地与坦荡舒展、平畴沃野的渭河平原界限分明，构成了西安市的基本地貌。西安市自然旅游资源规模体量大、种类较为齐全，拥有3个主类(缺少了《中华人民共和国旅游资源分类、调查与评价》国标中的天象与气候景观主类)、16个基本类型，共67处资源单体;与自然旅游资源相比，西安市人文旅游资源地位更加突出，全市共有人文旅游资源单体2 081个，占到全部旅游资源的969%，涵盖了4大主类、14个亚类和79个基本类型。可以看出，西安市的旅游资源非常丰富，并以人文旅游资源为主体，其中建筑与设施、遗址遗迹等文物类旅游资源为西安旅游资源的核心。
丰富的旅游资源不能反映在旅游业的发展规模和效益指标上。西安虽然是首批“国家历史文化名城”和首批“中国优秀旅游城市”成员，拥有丰富的旅游资源，尤其是人文旅游资源数量多、规模大、品位高、分布广，被誉为中国的“天然历史博物馆”。西安的国际旅游收入和其他城市相比处于很大劣势，在全国排名曾一度降至17名。体验经济的来临，对西安旅游业的发展提出新的挑战，充分利用优势的文物旅游资源，在弘扬中华文化的同时促进旅游业的可持续发展就具有了现实意义。
(二)西安旅游发展优化的具体构想
1.优化资源开发理念:有所选择，强化体验
中国历史文化名城产生、存在的重要原因是为了保护这些城市所赋存的文物以及具有历史价值和革命意义的资源。历史文化名城旅游开发，要树立“有所选择、注重体验”的理念。不是所有的历史遗存都要开发，也不是所有的文物资源都适合旅游开发。进行旅游开发的历史文化资源应尽可能具有相对高的审美愉悦价值，尽可能符合旅游者的体验要求。西安作为典型的历史文化名城虽然旅游资源赋存数量多、品位高。但不能追求“高开发利用率”，而是有所选择、走资源开发内涵式发展的道路。西安人文旅游资源中比重很大的遗址遗迹和建筑与设施类旅游资源，可以选择性滞后开发或者不开发。
2.旅游产品优化:细分市场、活力精品
西安旅游产品功能结构相对单一是长期以来旅游学术界关注的问题。西安旅游产品在设计上应有所区别，突出重点。针对一般国际旅游者特点，突出观光旅游、体验旅游产品。激发他们对中国历史文化的浓厚兴趣，提升西安旅游的国际品牌知名度;其中重点进行秦始皇兵马俑及其周边环境的整治和配套，增强参与性、提高感悟性。如博物馆内分设体验区(相关知识竞答、仿陶俑烧制、电脑游戏仿真等)。对国内游客，则融观光、文物、体验、商务会展等旅游产品为一体，深度挖掘文化内涵，展示西安周、秦、汉、唐文化和现代都市文化;对省内游客，重点依托关中平原向秦岭山地过渡地带的自然旅游资源，打造休闲度假、生态旅游、乡村旅游等产品形式。提升自然旅游资源的开发利用程度和影响力。
3.旅游服务和市场营销优化:追求人性化
旅游服务的对象是旅游者，而不同国家或地区的旅游者又会因不同的文化背景而呈现出不同的特点。这就要求旅游服务要具有“个性化”，追求“人性化”。西安可以借鉴欧洲很多旅游城市，在火车站、飞机场、港口等旅游者集散中心设立游客信息中心(Tourist Information)，提供涉及主要客源市场语言的旅游宣传册、地图和旅游专线的票务服务。再加上免费的人工帮助，使旅游者体验到亲切感和满足感。历史文化名城旅游市场营销在客源地的保持和开拓、市场营销渠道的选择、经销商的选择都有自己的特色。针对国际市场:突出西安作为“秦俑故乡、丝路起点、东方古都”的城市旅游形象;国内市场:突出西安“西部最佳、中国立体博物馆”等城市旅游形象;省内市场:强化“古城新貌、休闲度假、生态旅游”等旅游形象。可以通过文化传媒、大型节事活动、巡回展览、名人效应等多种途径来加强宣传促销力度。
4.旅游环境和旅游效应优化:和谐发展
历史文化名城旅游环境包括社会、经济、文化和生态环境。旅游环境系统更多地强调西安作为旅游城市所应具备的有利于游客更好感知西安的通道。该系统的优化存在于历史文化名城旅游各利益相关者之间的耦合，或者说是利益的博弈。最终达到旅游者和城市资源之间的和谐;旅游者和社区居民的和谐;旅游者与城市生态环境的和谐。旅游影响系统则具有双向性:即针对旅游者又对历史文化名城本身;既有正面影响，又有负面影响。如何强化西安作为历史文化名城对旅游者的正面影响，同时减小旅游者对西安的负面影响也值得探讨。
六、结论
历史文化名城不仅是具有特殊价值和意义的城市，同时又是极具代表性的历史文化承载物。它在不断满足国内外旅游者需要的同时还要肩负历史文物保护的重任。体验经济与历史文化名城旅游的不和谐体现在文物保护和旅游开发、资源禀赋和体验经济内涵、以及旅游产品形式和游客体验本质的不和谐三个方面。历史文化名城旅游系统最基本构成是需求子系统和供给子系统，其发展优化主要表现在对供给子系统的优化方面。其中开发理念优化要突出“三求”、有所选择;产品设计优化注重“三性”、不断创新;旅游服务优化追求“三感”、以人为本;西安作为典型的历史文化名城，旅游资源非常丰富，并以人文旅游资源为主体，〖JP+1〗其中建筑与设施、遗址遗迹等文物类旅游资源为西安旅游资源的核心。为适应体验经济的本质要求，西安旅游应在旅游资源开发理念上有所选择、强化体验;旅游产品上细分市场、活力精品;旅游服务和市场营销领域追求人性化、体现个性化;旅游环境和旅游效应系统平衡博弈、和谐发展。
参考文献
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