个人生命故事十篇

个人生命故事篇1

女孩县城玩了一天，拖着沉沉的脚步找到一间带淋浴的小旅馆。一走进房间，女孩迫不及待的走进浴室，想洗去一身的疲惫。当女孩正准备脱衣服的时候，脚下一阵晃动，她急忙扶住一根铁管，心想错觉吗？但是当第二次晃动，女孩知道这不是错觉。

跟随第二次的晃动中还带有急促和沉闷的断裂声，女孩的全身开始颤栗，她知道可怕的地震来了，随着第三第四次的更加猛烈的震动，无边的黑暗和无边的恐惧把女孩紧紧的包裹起来女孩象一只受伤的野兽，拼命的放声号叫，拼命的拍打、撕咬浴室的门板。然而一切都是徒劳，女孩无力的蜷缩在阴凉冷漠的地上。

不知过了多久，忽然腰间一阵颤动，是呼机。女孩匆匆的摘下它，在黑暗中摸索着按到了键子，即看到了绿色的光芒："林先生请你七点钟到老地方见面。"读着这句话，女孩的泪水又一次涌出来，滑过嘴角。咸咸涩涩的。想着电话那边的他，女孩又再一次尝试着走出困境，但是是再一次的徒劳与绝望。女孩跌坐在地上，把自己缩成一团，眼睛盯着呼机的屏幕。

不知过了多久，女孩睡着了，又不知过了多久，呼机再一次在女孩的手中颤动了："林先生问你在哪里，请速回电话。"女孩再一次的流下眼泪，我想告诉你我在哪里，但是我办不到啊。渐渐的女孩平静了下来，面对无法挽回的死亡，女孩不知道自己还能做什么。

呼机第三次震动："去了你家，看到你留下的字条，请火速回家。"女孩的心又开始躁动。呼机第四震动："我听到广播，知道你那里发生了什么，相信你此时正拿着呼机读我的话，我们很快会见面的。"似乎有一缕曙光在女孩的眼前闪过。女孩期待呼机第五次的震动 ，此时的呼机成了他生命唯一的寄托。

时间一分一秒的过去了，呼机象一个疲惫的孩子一样睡着了。终于第五次的震动来了："我去找你，车不通，想尽各种办法，还是无功而返。我相信你不会出问题的，你是一个聪明又好运的女孩。我等待你的归来！"第六次，第七次。。。。女孩在男孩一次又一次的传呼 中度过了一个又一个恐惧与绝望的时刻，不知不觉已经两天两夜了。

死亡的阴影越来越紧的箍住女孩的全身，仿佛看到自己体内的鲜血和肌肉正被一条黑色的巨蛇一口一口贪婪的吞噬。女孩觉得自己快不行了，连哭泣的力量都没有了，她的思想开始混乱，感觉自己正在往下沉，就在沉到底的时候，呼机第三十八次，也许第四十八次，五十八次震动起来，那震动象磁铁一样，牢牢的吸住了女孩体内残余的所有能量："我们什么时候结婚？举行哪些仪式？从现在开始我们分别设想一下，日后评出最佳方案。"

个人生命故事篇2

一、品文——习得精要语言

作为叙述性文体，革命故事一般是由人物语言和叙述人语言两部分构成。所谓人物语言，即故事中人物的对话、独白。人物语言是性格化的语言，它能充分揭示人物的性格特征和表现人物的心理状态。所谓叙述人语言，是指作者在故事中描绘人物、叙述事件、描写环境等使用的语言。语言训练是语文课堂教学的基本任务之一，在教学革命故事时，要强化语言训练，领悟精要语言。

1.选好语言训练点。语言训练不是面面俱到、平均着力，而要选好语言训练的点，选择内涵丰富、表达精当的语段进行细致分析。如《和他的大黑骡子》一课中，下了三次命令，第三次命令是这样的：“副官长，快开枪！你不向它们开枪，我就要向你开枪！”教学中，我让学生思考三个问题：在什么情况下下达这个命令？如果副官长不开枪，会真的会向他开枪吗？不会真的开枪，为什么要这样说？这样层层递进，联系环境描写，通过人物语言的理解和品味，学生就能充分感受到关爱战士胜过自己。

2.用好语言训练法。语言训练的方法很多，我们要以读为主，读中理解，读中感悟；还要提供语文实践机会，让学生在广阔的空间里学语文、用语文，以文本语言为范例，引导学生内化迁移，读写结合，学用结合。历史故事课文抓住人物的语言、动作、神态等方面进行细致入微的描写，揭示出人物崇高的精神境界，教学中要有意识地为学生在读写之间架起桥梁，引导学生从读中学写。如《和他的大黑骡子》中，在枪杀大黑骡子之后，缓缓摘下军帽，此时的内心是痛苦的，他有多少话要对大黑骡子说呀！此时，可以引导学生学习课文抓住人物的神态、语言表现人物性格的方法，挖掘的内心世界，设计这样的练习：“缓缓地摘下军帽，他 地说： 。”

二、品事——走进峥嵘岁月

小学语文课本中的革命故事主要是通过描写革命战争期间的峥嵘岁月来塑造人物的形象，弘扬革命精神。这些故事大都非常感人，所以，在教学中教师要善于引领学生走到故事里，与故事中的人物同呼吸共命运，接受精神的洗涤。

1.了解故事的背景。革命故事大多发生在解放前，学生一般比较陌生，因此，在教学中教师要引导学生了解故事发生的背景，帮助学生融进故事，走近人物。例如，《金色的鱼钩》描写的是红军长征途中发生的一件感人至深的故事，而学生对长征的资料知之不深。为了让学生了解故事背景，可以让学生联系学习过的的诗歌《长征》，并补充长征的相关历史资料，使学生对长征有进一步的认识，为理解老班长的高尚品质奠定基础。

2.把握故事情节。笔者认为，对革命故事与其作微言大义式的细致分析，还不如让学生在脑海中留下这个故事，因为语言的内化、思想的熏陶需要过程，需要载体，生动的情节就是最好的载体。比如，在教学《聂将军和日本小姑娘》时，可以让学生阅读文本，理清故事情节：聂将军救下小姑娘、送回小姑娘、四十年后小姑娘来看望聂将军。在梳理、分析故事情节的过程中，聂将军的高大形象自然而然就浮现出来，并慢慢被学生所接受，所理解了。

3.理清故事线索。线索是贯穿课文的主线，是谋篇布局的重要思路。小学高年级的革命故事结构稍稍复杂了一些，都有一条甚至多条线索。叶圣陶先生说过：“作者思有路，遵路识斯真。”抓住故事的线索，就是把作者的思路、学生的思路整合起来，使阅读教学起到事半功倍的作用。例如，《卢沟桥烽火》一文按时间先后顺序安排，在写法上突出两条主线：一条是日寇蓄意已久、气势汹汹的挑衅；另一条是中国军民的同仇敌忾、奋起还击。两条主线并行推进，碰撞成惊心动魄的战斗场面。在教学中，教师只有引导学生紧紧扣住这两条主线，抓住关键性的细节描写，通过敌我双方语言、行动和战斗表现对比，突出了战争的正义性。

4.创设故事情境。故事情境的创设，有助于学生更好地感受语言的形象，体会语言的感彩，领悟语言的神韵。以语言描绘故事情境，以音乐渲染故事情境，以表演体会故事情境，以想象丰富故事情境……这些方法和手段都可以在革命故事的教学中广泛运用，可以让学生接近和走进文本，促成学生与人物的共鸣。但需要注意的是，情境的创设一是要考虑整体性，要有利于学生把握文本的整体；二是要注意精要性，过多情境反而会影响学生思维的发展，情感的体验；三是要关注生动性，创设的故事情境要与学生的实际相吻合，受到学生的认同和喜爱。

三、品人——感受崇高形象

革命故事所蕴含的意义往往都是通过人物而体现出来的。这就意味着在阅读革命故事的时候，尤其要注意聚焦故事中的人物。那么，如何引导学生聚焦故事中的人物呢？

首先，要引导学生关注细节，抓住人物的语言、行动和心理活动，引导学生感受人物形象。例如《和他的大黑骡子》一文中，“把自己的干粮分出一些，悄悄地塞进大黑骡子嘴里”这句中，一个“悄悄的”，饱含了彭总对大黑骡子的爱；而的三次命令：“一出口就是命令”、“不耐烦”、“怒吼”，更体现出了他对战士们的爱。文中这一类的词句还有很多，需要去认真挖掘，使之成为感受人物形象的有效资源。

其次要引导学生分析事件中人物之间的相互关系，以及人物与环境之间的关系，引导学生感受人物的形象。《聂将军和日本小姑娘》这个感人的故事讴歌了聂将军的大爱无私、至仁至义。教学时不但要关注聂将军与日本小姑娘亲密相处的场景，还要特别注意文中这样一句话：“虽然敌人残忍地杀害了我们无数同胞，但两个孩子是无辜的，她们也是战争的受害者。我们一定要好好地照料，决不能伤害日本人民和他们的后代。”这看似简单的一句命令，却很好地诠释聂将军的至仁至义，体现了他美好的品质，并呼应了这篇文章的主旨。我们的教学就要在这样的地方下功夫，精心设计问题，让人物形象在学生心目中高大起来。

个人生命故事篇3

今天我演讲的题目是：请牢记“安全为天、生命至尊”。 朋友，当您每天上下班的时候，您的心中是否惦记着安全呢？当您即将坐在人力车上奔往工作面的时候，您是否想到了今天我要安全生产呢？当您在工作岗位上违章的一刹那，您是否会想到因为我的一个小小的、小小的违章，会导致事故的发生而使自己或者工友的生命受到伤害呢？如果，您还没有，那请让我提醒您，时刻牢记“安全为天，生命至尊”。 人的生命只有一次，每一个人都想笑语长在，每一个家庭都愿幸福美满，每一个企业都愿兴旺发达，然而这一切都离不开安全，安全是企业发展的永恒主题，是我们煤矿企业的天字号大事，更是我们矿工的生命。没有了安全就谈不上我们企业的稳定发展，没有了安全也就更谈不上我们职工的幸福生活。然而由于我们安全理念没有深入人心，部分干群不重视安全、不讲安全、不懂安全、不要安全；由于我们少数干群安全意识淡薄，对安全工作，说起来重要、干起来次要、忙起来不要，违章指挥、违章操作；由于我们的作业规程和安全规程不能在现场真正的落实等等，等等的一些原因，安全事故就象苞米花一样接二连三，一起又一起的发生，吞噬着我们的生命，毁坏着我们的幸福。 据资料显示：2004年全国发生特大事故133起，死亡2563人。尤其是郑煤集团大平矿“10·20”事故、河北邢台市沙河市铁矿主11.20事故、铜川矿务局陈家山矿“11·28”事故、阜新矿业集团孙家湾煤矿“2·14”事故，这一连串的数字符号不停地在我们脑海里翻滚,让人永远都忘不了这些令人心痛的日子。就那我们中煤公司来说，最进几年也发生了好几起安全事故，从姚桥矿的12.19事故到电业公司1.23事故，从中煤一建的3.17事故到中煤五建的3.18事故，从北京煤机厂的11.19事故到今年中煤五建2.24事故，这几起事故，就使我们十几名工友永远的离开了我们，每起事故都让人感到痛心。朋友，你是否明白？一起安全事故的发生，对于一个企业来讲，其损失是惨重的，尤其是重大安全事故对企业的损失更大，可对于一个家庭来讲，不是能用损失来衡量的，它是一场无法弥补的灾难，也就在这恶梦般的日子里，父母失去儿子、妻子失去丈夫、子女失去父亲！一幕又一幕白发人送黑发人惨景，让人想忘也忘不掉。 “前车之鉴，后事之师”，安全工作永远是‘从零开始，向零进军’。曾经的苦难和屈辱，更加坚定了我们对安全工作的决心，在艰难而又曲折的道路中，我们从积极建设企业的安全文化建设、提高职工安全意识入手，从争做本质安全型矿工做起；我们从精细化管理、落实安全生产责任制着手，从创建标准化区队、标准化班组、标准化岗位做起，我们用“猛药”治“三违”，用“重锤”砸“隐患”，我们要用行动告诉大家：杜绝三违，远离事故。我们的目标是：让安全成为一种习惯，让行为变得更安全。我们脚踏实地，我们信心百倍，因为我们心中永远有一个不变的理念“安全为天、生命至尊”。 安全伴随着家庭的稳定，社会的繁荣、发展和进步，安全是人民生存和发展最基本的条件，一个企业如果连起码的安全生产都不能保障，还谈什么效益，一个人如果没有生命，就谈不上生活，对自己、对家人更谈得上什么生活幸福。朋友，生命对于每个人来说只有仅仅的一次，我们没有理由不珍爱自己的生命呀？难道你真的就愿意愧对那日夜翘首盼你平安归来的老父老母？难道你真的就忍心撇下那爱你、疼你、想你的妻儿洒手西去吗？ 生命诚可贵，安全责任大。与大自然做斗争的工友们，每天都是一个新开始，每天

都是一个新的起点，为了矿井安全生产的长治久安，为了最终实现本质安全化矿井，为了自己和家人的幸福安康，让我们每天从零开始，向零进军，让我们一起牢住：安全为天，生命至尊!

个人生命故事篇4

诗人问：“是生存，还是死亡”;

哲人说：“艰难和困惑是生命的本身”;

我即思而言：是安全!是安全捍卫着我们的生命，是安全在维护我们生存的权利，是安全在为我们注入无限的力量。

是啊!有什么能比安全和生命更为重要，对于刚刚过去的一年，对所有的中国人、对我们在座的每一位，绝不是值得举杯相庆的日子，在2003年的11个月里，我国死于各类工业安全事故的人数竟高达12万人!这个天文数字难道不让我们觉醒，不让我们震惊吗!

是啊!有什么能比安全和生命更为重要，看一看，没有了安全，仅在去年的年底，重庆特大井喷事故，剧毒气体弥漫四周，吞没234条生命，近千人住进医院，近万人吸染毒气，六万人变成灾民，大量牲畜中毒而亡;辽宁铁岭发生的烟花爆炸，死38人，伤50余人。如果说，作为天灾的伊朗大地震瞬间吞没了一座古城和近三万条生命再次显现了人类在难以预测的自然灾难面前的脆弱;那么，重庆井喷、氯气泄漏、飞机失事和其它那些满是血和泪的事故，则是纯粹的人祸!!!

看着电视画面中一幕幕的惨祸惨景，我神伤了;看着那事故中的弱小孩童，我哽咽了;看着那事故现场伸出的粘满灰尘需要援助的手，我流泪了!是的，是那些无视安全的无良之人，是那些可悲可叹的安全事故，强取豪夺，取人性命，平时高唱的“以人为本”到哪里去了?是的，正是这些惨痛的事故，让千万个家庭失去了欢笑的权利，让无数个母亲、和妻儿在哭泣号啕，这些惨痛的事故，无一不突现出无良肇事者对生命的蔑视、无一不暴露出无知违章人对制度的淡漠。黑暗给了我们黑色的眼睛，我们要用她来寻找光明，从事故中知道安全可贵，从事故中总结安全教训，是事故留给我们的唯一利益。

母亲给予我们以生命，所以母爱的伟大由古至今众君皆吟，而安全，捍卫着母亲赐予我们的生命，就像一把巨大的保护伞，无声无息地为我们遮挡着狂风暴雨。的确，安全与生命息息相关，连在一起，不可分离。作为一名化工生产行业的职工，我深深地知道：安全，是我们永恒的主题。“高高兴兴上班、平平安安回家”是每位职工共同的希冀，安全与个人、与家庭、与企业更有着千丝万缕的联系。

洗化公司始终以安全工作为中心，是每周例会上各级领导必提的话题。每一个车间、生产岗位的安全，都是上至经理，下至车间主任、生产班组长最为关心的问题。安全真的是咱们公司的传家宝、护身符。听，办公室里安全员正为新上岗的员工讲解 “运行必须安全”;看，生产岗位上师傅们正仔细检查设备存在的隐患;瞧，原料库的保管正以满腔的工作热情，严格的按照安全操作规程进行着工作。“起始于辛劳，归结于平淡”是对我们这些保证安全生产的员工最好的写照。

“智者是用经验防止事故，愚者是用事故总结经验”，这是我们耳熟能详的安全格言。因为事后补救不如事前防范，为此我们定期召开安全会议，学习文件，交流经验，谈安全问题，做安全汇报，从他人的教训中吸取经验，用于我们日常的工作中。有了警惕，不幸的事故就会躲开，有了防范，不幸的事故才会远离。因此在日常工作中，我公司有严密的安全检查制度，做到领导时时检查、教育，员工时时学习，刻刻注意。

个人生命故事篇5

诗人问：“是生存，还是死亡”； 哲人说：“艰难和困惑是生命的本身”； 我即思而言：是安全！是安全捍卫着我们的生命，是安全在维护我们生存的权利，是安全在为我们注入无限的力量。 是啊！有什么能比安全和生命更为重要，对于刚刚过去的一年，对所有的中国人、对我们在座的每一位，绝不是值得举杯相庆的日子，在2003年的11个月里，我国死于各类工业安全事故的人数竟高达12万人！这个天文数字难道不让我们觉醒，不让我们震惊吗！ 是啊！有什么能比安全和生命更为重要，看一看，没有了安全，仅在去年的年底，重庆特大井喷事故，剧毒气体弥漫四周，吞没234条生命，近千人住进医院，近万人吸染毒气，六万人变成灾民，大量牲畜中毒而亡；辽宁铁岭发生的烟花爆炸，死38人,伤50余人。如果说，作为天灾的伊朗大地震瞬间吞没了一座古城和近三万条生命再次显现了人类在难以预测的自然灾难面前的脆弱；那么，重庆井喷、氯气泄漏、飞机失事和其它那些满是血和泪的事故，则是纯粹的人祸！！！ 看着电视画面中一幕幕的惨祸惨景，我神伤了；看着那事故中的弱小孩童，我哽咽了；看着那事故现场伸出的粘满灰尘需要援助的手，我流泪了！是的，是那些无视安全的无良之人，是那些可悲可叹的安全事故，强取豪夺，取人性命，平时高唱的“以人为本”到哪里去了？是的，正是这些惨痛的事故，让千万个家庭失去了欢笑的权利，让无数个母亲、和妻儿在哭泣号啕，这些惨痛的事故，无一不突现出无良肇事者对生命的蔑视、无一不暴露出无知违章人对制度的淡漠。黑暗给了我们黑色的眼睛，我们要用她来寻找光明，从事故中知道安全可贵，从事故中总结安全教训，是事故留给我们的唯一利益。 　 母亲给予我们以生命，所以母爱的伟大由古至今众君皆吟，而安全，捍卫着母亲赐予我们的生命，就像一把巨大的保护伞，无声无息地为我们遮挡着狂风暴雨。的确，安全与生命息息相关，连在一起，不可分离。作为一名化工生产行业的职工，我深深地知道：安全，是我们永恒的主题。“高高兴兴上班、平平安安回家”是每位职工共同的希冀，安全与个人、与家庭、与企业更有着千丝万缕的联系。 洗化公司始终以安全工作为中心，是每周例会上各级领导必提的话题。每一个车间、生产岗位的安全，都是上至经理，下至车间主任、生产班组长最为关心的问题。安全真的是咱们公司的传家宝、护身符。听，办公室里安全员正为新上岗的员工讲解“运行必须安全”；看，生产岗位上师傅们正仔细检查设备存在的隐患；瞧，原料库的保管正以满腔的工作热情，严格的按照安全操作规程进行着工作。“起始于辛劳，归结于平淡”是对我们这些保证安全生产的员工最好的写照。 “智者是用经验防止事故，愚者是用事故总结经验”，这是我们耳熟能详的安全格言。因为事后补救不如事前防范，为此我们定期召开安全会议，学习文件，交流经验，谈安全问题，做安全汇报，从他人的教训中吸取经验，用于我们日常的工作中。有了警惕，不幸的事故就会躲开，有了防范，不幸的事故才会远离。因此在日常工作中，我公司有严密的安全检查制度，做到领导时时检查、教育，员工时时学习，刻刻注意。 “爱企业、爱工作、爱生活”这是我们每一个职工的心声！企业的兴旺发达，离不开每位职工的谨小慎微。“保证安全生产，防患于未然”是为了我们的明天更美好！让我们为了这共同的目标，都行动起来，安全工作时时抓、事事抓、长期抓，永不放松！ 正所谓：与人玫瑰，手有余香。平日里我们付出种种艰辛，用我们的耐心、细心和诚心，换取生产的安全运行。我们自豪，我们骄傲，我们会一如既往，关注安全，关爱生命。(

个人生命故事篇6

标语（一）

1、强化安全发展观念，提升全民安全素质。

2、质量是安全基础，安全为生产前提。

3、无知加大意必危险，防护加警惕保安全。

4、安全是生命之本，违章是事故之源。

5、保安全千日不足，出事故一日有余。

6、安全和效益结伴而行，事故与损失同时发生。

7、事故出于麻痹，安全来于警惕。

8、安全就是节约，安全就是生命。

9、安全是生命的基石，安全是欢乐的阶梯。

10、骄傲自满是事故的导火索，谦虚谨慎是安全的铺路石。

11、安全编织幸福的花环，违章酿成悔恨的苦酒。

12、车轮一转想责任，油门紧连行人命。

13、安全警句千条万条，安全生产第一条。千计万计，安全教育第一计。

14、多看一眼，安全保险。多防一步，少出事故。

15、安全不离口，规章不离手。安不可忘危，治不可忘乱。

16、安全法规血写成，违章害己害亲人。

17、安全是幸福家庭的保证，事故是人生悲剧的祸根。

18、安全生产勿侥幸，违章蛮干要人命。

19、遵守规则，欢笑的亲人。违章行车，狞笑的是死神。

20、安全人人抓，幸福千万家。安全两天敌，违章和麻痹。

21、安全来于警惕，事故处于麻痹。巧干带来安全，蛮干招来祸端。

22、安全生产你管我管，大家管才平安。事故隐患你查我查，人人查方安全。

23、冒险是事故之友，谨慎为安全之本。

24、安全不能指望事后诸葛，为了安全须三思而后行。

25、容忍危险等于作法自毙，谨慎行事才能安然无恙。

26、安全是职工的生命线，职工是安全的负责人。

27、防火须不放过一点火种，防事故须勿存半点侥幸。

28、安全措施订得细，事故预防有保证，宁为安全操碎心，不让事故害人民。

29、你对违章讲人情，事故对你不留情。无情于违章惩处，有情于幸福家庭。

30、出门无牵挂，先把火源查。火灾不难防，重在守规章。

标语（二）

1、安全第一，万事如意。

2、感情深，一口闷，酒后上班头发昏;上班之前不喝酒，互相提醒够朋友。

3、安全是朵幸福花，大家浇灌美如画。

4、安全警钟日日鸣，平安大道天天行。

5、安全生产人人管，事故隐患处处防。

6、学习安全知识，掌握安全技能，远离事故危害。

7、寒霜偏打无根草，事故专找懒惰人。

8、简化作业省一时，贪小失大苦一世。

9、工人是企业的主人，安全是工人的生命。

10、安全在身，家人放心。安全疏忽，苦难缠身。

11、生命宝贵，安全第一。

12、人人讲安全，安全为人人。

13、安全万事兴，麻痹人财空。

14、企业效益最重要，防火安全第一条。

15、以人为本、安全发展。

16、加强事故隐患排查治理，强化安全生产主体责任。

17、完善应急机制，强化事故防范。

18、学习实践科学发展观，树立坚持安全发展理念。

19、宁向安全要效益，不向事故买教训。

20、09、严格规章制度，确保生产安全。

21、一个繁忙的日程绝不能成为忽视安全的理由。

22、责任是安全之魂，标准是安全之本。

23、人人关注安全，事事保障平安。

24、安全人人抓，幸福千万家。安全两天敌，违章和麻痹。

25、安全不离口，规章不离手。安不可忘危，治不可忘乱。

26、一人把关一处安，众人把关稳如山。

27、质量在你手中，安全在你心中。

28、深入开展安全生产月活动，不断提高全社会安全意识。

29、生产再忙，安全不忘。

30、坚持安全发展，构建和谐校园。

标语（三）

1、安全创造幸福，疏忽带来痛苦。

2、安全和质量是企业的生命。

3、严格遵守操作规程，提高安全生产意识。

4、安全一松，全线告终;坚持不懈，万事成功。

5、安全生产责任重于泰山。

6、安全生产做得好，企业效益才有保;安全成效要展现，持之以恒是关键。

7、没有主人翁精神，可悲;没有安全意识，可恨。

8、生命最可贵，安全第一位。

9、麻痹是最大的隐患，违章是最大的祸根。

10、安全法规血写成，违章害己害亲人。

11、在岗一分钟，安全六十秒。

12、安全生产创效益，违规操作酿祸端。

13、锁链最脆弱的一环决定它的强度安全最危险的一面决定你的生命。

14、关爱生命，安全发展。

15、安全生产、人人有责、尊章守纪、保障安全。

16、安全是生命之本，违章是事故之源。

17、按章操作设备，时刻注意安全。

18、人命关天，安全第一。

19、有防则安，无防则危。

20、只有紧绷安全意识的弦，才能弹出平安快乐的调。

21、造高楼靠打基础，保安全靠抓班组。制度严格漏洞少，措施得力安全好。

22、不怕千日紧，只怕一时松。疾病从口入，事故由松出。

23、安全要讲，事故要防，安不忘危，乐不忘忧。

24、安全生产挂嘴上，不如现场跑几趟。安全生产月几园，违章蛮干缺半边。

25、安全管理完善求精，人身事故实现为零。安全来自长期警惕，事故源于瞬间麻痹。

26、宁可千日不松无事，不可一日不防酿祸。抓基础从大处着眼，防隐患从小处着手。

27、小心无大错，粗心铸大过。生产秩序乱，事故到处有。

28、人最宝贵，安全第一。我要安全，安全为我。

个人生命故事篇7

牢固树立安全发展理念，扎实开展安全生产月活动

安全是幸福的源泉，安全是效益的保障

安全是生命的卫士，安全是最大的福利

质量是安全基础，安全为生产前提

安全从身边做起，平安从你我做起

提高职工安全意识，推动安全文明生产

开展安全标准化建设，提升企业本质安全水平

严禁违章指挥、违章作业、违反劳动纪律

加强安全文化建设，促进企业安全生产

严格执行“三同时”，确保安全生产条件

安全是职工的生命线，职工是安全的负责人

万千产品堆成山，一星火源毁于旦

万人防火不嫌多，一人麻痹出大祸

时时注意安全，处处预防火灾

特种作业人员须持证上岗，新工人须经安全培训后上岗

安全生产培训是实现生产安全的基础、前提和保障

生命至高无上，安全责任为天

安全是生命之本，违章是事故之源

安全伴一生一世，幸福在你家我家

安全第一，预防为主，综合治理

安全连着你我他，平安幸福靠大家

提高全民安全意识，倡导安全文明风尚

安全来自长期警惕，事故源于瞬间麻痹

人人关注安全，个个关爱生命

落实安全规章制度，强化安全防范措施

事故源于麻痹，安全来自警惕

防护加警惕保安全，无知加大意必危险

安全就是生命，责任重于泰山

人人讲安全，安全为人人

质量是企业的生命，安全是职工的生命

提高安全意识，倡导文明风尚

用你的责任和细心，谱写安全的永恒旋律

防事故年年平安福满门，讲安全人人健康乐万家

安全就是企业的效益，安全就是家庭的幸福

落实安全规章制度，强化安全防范措施

强化安全责任，落实安全措施

时时注意安全，处处预防事故

安全出效益，安全促发展

安全是家庭的责任，安全是亲人的期盼

我要安全，我懂安全，人人尽责，确保安全

事故教训是镜子，安全经验是明灯

人人关注安全，个个关爱生命

宣传安全法规，普及安全知识

安全生产责任重于泰山

不绷紧安全的弦，就弹不出生产的调

安全为了生产，生产必须安全

时时注意安全，处处预防事故

遵纪是安全的保证，违章是事故的根源

安全创造幸福，疏忽带来痛苦

幸福生活，源自安全

安全是生命的基石，安全是欢乐的阶梯

安全就是节约，安全就是生命

安全是朵幸福花，合家浇灌美如画

安全伴一生一世，幸福在你家我家

生命至高无上，安全责任为天

安全责任，重在落实

留一生安全给自己，送一份平安给家人

安全和效益结伴而行，事故和损失同时存在

安全是生命的卫士，安全是最大的福利

安全是幸福的源泉，安全是效益的保障

安全伴一生一世，幸福在你家我家

完善规章制度，遵守安全规程

你对违章讲人情，事故对你不留情

安全是生命之本，违章是事故之源

治理隐患，防范事故

安全措施订得细，事故预防有保证

遵章是安全的先导，违章是事故的预兆

抓好班组安全管理，强化安全生产基础

严格执行“三同时”，确保安全生产条件

加大安全生产投入，夯实安全生产基础

坚持科技兴安战略，走安全发展之路

树立企业安全形象，促进安全文明生产

相约文明作业，平安相伴一生

营造安全氛围，创造安全环境

讲安全与时俱进，抓安全立足创新

治理隐患，防范事故

安全不离口，规章不离手

安全相伴，幸福无限

冒险是事故之苗，谨慎为安全之本

查隐患抓整改，杜绝安全事故

加大安全生产投入，夯实安全生产基础

安全在我心中，生命在我手中

提高安全知识，掌握安全技能

强化安全责任，落实安全措施

安全是幸福的源泉，安全是效益的保障

落实安全规章制度，强化安全防范措施

治理隐患，防范事故

质量是安全基础，安全为生产前提

生产必须安全，安全促进生产

安全不离口，规章不离手

无知加大意必危险，防护加警惕保安全

安全是生命之本，违章是事故之源

落实主体责任，排查治理隐患

个人生命故事篇8

[关键词]高希希；电视剧成功；艺术考量

基金项目：本文系江西省高校人文社科项目“影视产业化语境下江西籍‘金牌导演’高希希电视剧成功考量研究”阶段性成果（项目编号：YS1217）。

21世纪初的电视剧黄金十年里，高希希可谓是电视荧屏中一个大放异彩的人物。从2001年的《花非花》开始，高希希已连续导演了《结婚十年》《与爱同生》《搭错车》《垂直打击》《历史的天空》《幸福像花儿一样》《真情年代》《新上海滩》《男人底线》《甜蜜蜜》《光荣岁月》《漂亮的事》《纸醉金迷》《三国》《刀尖上行走》《血战长空》等近二十部荧屏佳作。在这些电视剧作品中，他不仅类型翻新以凸显新意，更是凭借着对生活长期的感悟以及流淌于内心的人文情怀，在对有生活质感故事打磨中，彰显出了人文叙事的锋芒，进而在下接地气直击人心中，收视率节节攀升飘红一片。由此，高希希不仅在业界享有“金牌导演”的美誉，而且他的名字似乎也破茧成蝶般成了一个有收视保证的电视剧艺术品牌而家喻户晓。那么，高希希导演在21世纪初的电视剧黄金十年跨度中如此备受青睐，在竞争可谓惨烈的中国电视剧市场中成为常胜将军，其成功的背后究竟隐含着的是一种什么样的艺术力量呢？本文试图通过整合高希希导演这黄金十年的电视剧作品，整体考察其艺术上打磨有生活质感故事中彰显人文叙事锋芒这种特质，对其电视剧获得成功在艺术上作出考量分析。

一、打磨有生活质感故事

故事是一切叙事文学流变的源头。电视剧是叙事艺术，所以讲故事是其最高要素，何况电视剧镜头伸向大众，大众的生活空间就是故事滋生的空间。因此，电视剧的成功与其对故事作如何演绎息息相关。一旦剔除故事或者故事演绎不佳，电视剧传达给观众的或许只是一堆刺人眼球的光点。高希希在电视剧黄金十年间能一直站在中国电视剧的金字塔尖，不可谓不深谙此道。对此，高希希谈起自己做导演的初衷时，就说了一个很简单的原因：导演可以讲故事。当然不是随随便便地去讲故事，或者将故事建构在海市蜃楼之上，而是“作为导演，千万别把自己当艺术家，因为你本身就是一个普普通通的艺术工作者，你要做的就是，努力把一个故事讲好，希望观众爱看，就这么简单”[1]。那怎样才能“把一个故事讲好，希望观众爱看”呢？美国学者利昂塞米利安的看法颇有分量，“故事就是对一个行动――一个自身完整的行动的摹仿，而行动的完整就是指要‘展现故事的内在意义’。那么如何去展现呢？关键是摹仿，摹仿不是复制生活的原型，而是再现生活的真实，是对生活现象进行梳理、提炼，使之顺理成章。摹仿之后的故事，既是真实的，又是不真实的，但它们是‘可能发生的事件’”[2]。其意思归结到一点就是说故事虽然高于生活，但源于生活，所以故事必须打磨上生活的质感。这种看法看似简单质朴，但对高希希的电视剧而言，却是解开其“把一个故事讲好，希望观众爱看”的必备钥匙。

当然，高希希的电视剧之所以故事讲得好也得益于恰当的叙事技巧，而恰当的叙事技巧也的确给他电视剧的故事讲述带来过巨大的叙事活力。不过，对高希希的电视剧而言，叙事技巧的作用固然不能抹杀，但其故事之所以讲得好最无法遮蔽的现实就是：他电视剧里讲的故事大都建立在对生活基础上进行艺术提纯，由此演绎出来的故事不是“制造生活”，而是“亲近生活”，矛盾是现实中的矛盾，情感也是自然的情感，由此打磨上了一层亮堂的生活质感而打动人心，于五味杂陈中令人不舍、令人回味。在《结婚十年》中，高希希就希望“尽量找到一种原始的生活状态，稍加修饰但不要露出很深的雕刻痕迹”[3]。成长与韩梦毕业后到了同一座城市，他们在相恋、结婚、生子、离婚又重逢的人生过程中，经历着芸芸众生都可能遇到的生命轨迹：结婚分房却撞了个鼻青脸肿；初为父母却婆媳矛盾不期而至；刚刚安稳却遭遇失业窘境；苦尽甘来却婚姻亮起红灯……电视剧将所有现实平凡夫妻生活中可能发生的大小矛盾综合在一起，来讲述一个充满琐碎繁杂、麻烦不断而逐渐成长的发生在“结婚十年”里的故事。成长与韩梦在剧中的生活经历看似絮絮叨叨，但却让每一个观众看到了自己生活的影子，再经过高希希的艺术提纯，《结婚十年》就像是一首自然朴素的感慨生活的诗歌，照着现实娓娓道来，濡染上一种平凡生活的诗意而亲切感迎面扑来，给观众带来了极高的审美感受和情感共鸣。欣赏这样一部佳作的感觉就仿如是在品一顿精致的平民饭食，乍一吃口味很淡，吃上几口却是越品越醇香。而在《男人底线》中，高希希初衷就是“我一直想拍一部质量比较高的关于中年男人的戏，探讨一些中年男人生活质感方面的话题”[4]。魏海峰临危受命被提拔为交通厅副厅长，不经意间就被推到了官场前台，于是曾经平静的生活一夜之间就变得觥筹交错，开始被各种诱惑关系裹挟。面对省高速公路的招标，他必须抵御住利益的腐蚀，商场上坚守金钱底线；面对沈聪聪，他必须抵挡住情感的冲动，情场上坚守婚姻底线；面对同事、朋友和上司，他必须能化解关系的施压，官场上坚守道德底线。魏海峰在剧中所面对的商场底线、情场底线、官场底线等，无一不是当下现实中的人们特别是中年男人经常遇到的真实事件缩影。中年男人于其中可谓承载着太多纠缠困扰内心的酸甜苦辣，成为今天一个覆盖全社会的热点话题。而这种话题经过高希希对现实有效地提纯后再以《男人底线》这样一个故事来演绎，电视剧也就相当地接地气，一改当下中国电视剧常出现的过于形而上的毛病，而从形而下中生，从生活中来，往心灵中去，既贴近生活，更打动灵魂。因此，正是打磨上了现实生活的质感，《男人底线》讲述的故事就产生了一种巨大的张力，使观众从中由衷地感受到现实人生五味杂陈的况味，进而与之达成情感交集，发出难以言说的感慨。

不仅现实题材，高希希的电视剧上强调故事要食人间烟火，要和观众坐在一条板凳上去亲近生活；就是历史题材，高希希也希望故事不要悬在历史上空去演绎虚幻的生活，而要能折射出现实生活的光影，打磨上一层生活的质感。因此，高希希的历史剧始终坚守“真正的生活质感和逻辑”，充分放开对现实生活的开放度，去贴近生活的真实感，让现实生活的肌肤血脉于故事中清晰可见，触手可及，使观众于借历史之酒杯浇现实之块垒中获得对现实的深刻体察。在《纸醉金迷》中，故事讲述的是抗战胜利前夕，国民政府陪都重庆物欲横流，田佩芝等四个不同身份的女人在这个灯红酒绿、醉生梦死的是非地陷入到了自我毁灭的境地。电视剧以悲剧的形式深刻反映了混乱年代人们生存的无奈与挣扎以及人在金钱漩涡里难以自拔的弱点。剧中有大量的内容是对那个时期的现实生活的真实揭露。比如田佩芝，本是一个纯洁善良的中学生，却因为抵挡不住纸醉金迷的生活而自甘堕落，发展成为上流社会的交际花，最终香销玉殒。再如剧中许多人抱着“发横财”的心理而热衷于投机倒把，疯狂去购买黄金卷而导致命运发生巨大颠覆。故事中对当时历史现实的描摹让观众却多多少少看到些自己当下时代的影子。“所谓任何历史，其实都是当代史。”[5]高希希将张恨水的经典小说搬上荧屏自当是不甘心去复述抗战时期重庆的混乱生活，而是借助于这个打磨上生活质感的故事去关注当下的现实：“给沉迷于炒股、等投机生意，渴求纸醉金迷生活的当下人以警醒。”[6]以至于高希希拍摄该剧时就意识到，“当时我们拍着拍着，突然间，哎，我们就觉得好多词，只要改改，把人物的环境面貌改一改，放在现在照样是一部现代戏”[7]。而在《光荣岁月》中，故事讲述的1937年，苑志豪、柏香茗为代表的一批热血青年在民族存亡之际，毅然决然投笔从戎，参加革命，用跌宕起伏的人生见证坚定不移的伟大信仰。不管是革命战争时期，还是和平年代，哪怕是遭受严重的迫害期间，他们九死一生却从未动摇。高希希谈起拍摄初衷时说：“《光荣岁月》讲述了一个关于信仰的故事。它最初打动我们主创人员的地方就是其中贯穿始终的‘信仰’，相信将来它打动观众的力量也同样是这股蕴涵着生命积淀、源于信仰的巨大力量。”[8]的确，在今天信仰经常出现真空的危机状况下，这样一个由坚定革命信仰催生而出的故事确实打磨上了一层生活的质感，给往往只关心物质财富而忽略精神家园的当下人们一声棒喝，使他们由衷地去接受一次精神的洗礼，在异化的歧路上重归正途，以汲取精神上的正能量，去化解精神上潜在的生存危机。

二、彰显人文叙事锋芒

打磨有生活质感的故事自当是高希希电视剧艺术闪光的重要环节，是其获得成功不可或缺的基础。但众所周知，故事说到底其实还是关涉人的问题，也就是说，故事讲述的终极是对人自身的关心和写照。因而，观众观看电视剧在探访过故事之后，会自然去关照故事背后的人。所谓艺术的问题就是人的问题，电视剧作为表现人的艺术，不管它演绎人的故事，展示人的性格，揭示人的命运，洞彻人的本性，可谓都与关照人不可割裂。贵为“金牌导演”的高希希自当是摸准了这种电视剧创作的脉动，一再强调：“要表现人，人是电视剧惟一主题”[9]，“在我看来极品或者上品的作品都是‘人物带着故事走’，要表现的是生动的人物和人物命运的走向”[10]。由此，高希希的电视剧总是极力地去写有生命气息的人，展现他们的命运，挖掘他们的人性，不仅仅把他们当作电视剧中的角色，而是把他们当作活生生的人来给予关注与关怀。因此，他的电视剧在打磨有生活质感的故事时，总会彰显出一种人文叙事的锋芒，使观众不经意间便会介入到剧情与人物同呼吸共命运，在自我观照中与人物产生情感交融。

电视剧既要做到引人入胜，又要让观众达成自我观照，首要之举便是在故事的建构中能展现出人的命运。这不仅是形成电视剧审美张力使然，也是人之人文情怀使然。人是万物的灵长，人在感受自我命运变化的同时，也会不断关注他人命运的辗转，进而会在相互关照中产生出人文主义的情怀。高希希的电视剧之所以会彰显出一种人文叙事的锋芒，就在于其对人的命运给予了极大地关切，通过关注人的命运不仅把人物写好了，更为重要的是，他在对人物命运的关照中会生成一种人文的情怀，从而深刻地表现人的同时会去吸引人、感动人，引起人的共鸣，启发人的思考。在《幸福像花儿一样》中，镜头对准了20世纪80年代女性在追求理想过程中所遭遇到的情感命运迁移与突围。杜娟是位心善貌美的舞蹈演员，在那个质朴温暖的纯真年代，她与林彬展开过一段至纯的初恋，但最终没有经受住时代风雨的侵袭而嫁给了高干子弟白杨。杜娟面对婚姻尽管选择了坚守，而白杨却选择了逃避。当她再次面对两个深爱她的男人时，虽然心里放不下曾经最美好的爱恋，但她最后决定和白杨生活一辈子，接受命运的安排，幸福依然还是会像花儿灿烂绽放。经历过杜娟命运般的观众看后定会欷不已，没有经历过杜娟命运般的观众看后也难免一咏三叹，去思考到底什么才是真正的爱情？又是什么才会成就幸福的婚姻？或许《幸福像花儿一样》就给出了一个至理答案，人有时面临特定的时代时可能无法改变自己的命运，但若能根据命运的现实去调整自己的心态，幸福或许就会像花儿一样绽放。鉴于此，杜娟跌宕命运所产生的那种大起大落的人生和出人意料的遭遇，就会使观众与自我观照中激起强烈的审美想象和情感愉悦，进而对自己的现实人生作出反思与调整。而在《真情年代》中，镜头则对准了20世纪80年代初，插队年代结为兄弟的三个男人在改革开放20年来这一特定历史时期大起大落的命运变迁，及由此而引发的跌宕起伏的感情纠葛。赵鹏辉、郝解放和李和平当知青返城后，中国刚好改革开放，计划经济向市场经济转轨，他们因选择不同的道路而遭遇不同的人生命运，在时代的大潮中搏击过也挣扎过、抗争过也绝望过，虽然大起大落的人生命运让他们饱经过太多生活多变的磨难，承受过太多的情爱矛盾的煎熬，但他们的兄弟之情最终化解了一切冤仇，奏响起真情不变的命运交响曲。相信经历过那个时代的人一定会从他们的命运中看到自己当年的影子，并由衷引发出这样的思考，今天这个纷争的年代我们得到了什么呢？我们同时又失去了什么呢？我们或许得到了丰足的物质满足，但却失去了人间真情的充盈。因此，《真情年代》没有把重心放在经济领域的发展上，而是让真情二字贯穿始终，使观众感喟于剧中人物跌宕命运背后的那个真情年代里的不变真情，进而在物欲横流的当下时代保持一份警醒，去创造真情弥漫的空间，不断输送出人间自会存在的真情。

电视剧关注人物的命运自当会使故事引人入胜，使观众关心剧中人物时达成自我观照，彰显出人文叙事的锋芒。但若其在关注人物命运时缺乏对人性的探索与揭示，不仅人物命运的演进会缺乏内在的逻辑与依据，就是刻画出来的人物形象也会因缺失风骨而只剩下空泛的肉身。因此，高希希的电视剧在关注人物的命运同时，更是不忘以人文关怀的视角去探索人物复杂而深邃的人性，以期待在人性的浇灌下达成“人性的抵达是艺术的最本质的抵达”[11]的艺术境界。正是因为准确地把握住了人性的力量，在人文叙事的锋芒的闪烁下，高希希的电视剧使观众不仅能深刻地理解这个繁复的社会，而且朝向了人性本真中向善的向度。在《花非花》中，故事从一个扑朔迷离的案中案开始，女副市长周怡的丈夫项伯远神秘死亡，侦破工作的疑点逐渐地落在了周怡身上，可这时周怡却突然疯了。而所有这些事态的发展，都受到了他们大女儿项青那只无形之手的操纵。原来，项青在不正常的家庭环境中成长，虽然智商超群，但人格却被严重扭曲。为了对抗母亲周怡的精神暴力，周密地策划一系列恐怖犯罪行动，以摧毁母亲的精神世界，最终，犹如一朵罪恶之花，在毁灭别人的同时也毁灭了自己。对于片名《花非花》，高希希解释说，这个有两个含义，一个寓意是人和花一样，需要环境的呵护，才能健康地成长。另一个因为真凶是一位女性，花非花也就有另一种含义，这个女人很不简单。由此，《花非花》表面看似一部情感悬疑侦破剧，但立足点在于从人性关怀的角度去分析犯罪的复杂心理，也就是说《花非花》是借用破案故事的外壳，在案情侦破的逻辑进程中，去一步步剖析项青乃至周怡精神创伤下面的复杂人性，以挖掘出犯罪背后的人性根源。因此，《花非花》是一部构建人性关怀的悬疑剧，项青的心理变态与人格分裂让人扼腕的同时，也为她遭遇家庭暴力而致人性变异感到莫大的欷。而在《历史的天空》中，故事从一个稀里糊涂投错军的故事开始，姜大牙为逃避日军追杀去投奔军，却阴错阳差闯进了新四军的根据地。当他准备开溜之际，却因女新四军东方闻英的出现，一念之差又投了新四军，并逐步由一个逞匹夫之勇的流氓无产者成长为一名真正的革命者。可以说，这是一部反映复杂人性的大戏，高希希带着人文关怀的视角才构建出了这样一个看似有点另类却又表现出最真切人性的故事。而历经艰难转变的姜大牙这个人物形象的出现，使经常陷于人性本善或人性本恶的军旅题材对人性的描写从简单发展到了复杂，曾经扁平人物因为赋予了人性的丰富性、复杂性乃至悖谬性而成为一个一言难以穷尽的圆形人物。这样，观众才会因为没有“隔阂”才会发自内心地被吸引乃至共鸣。对此，高希希也深有感触：“《历史的天空》的视角非常有特色，这个剧本的优点在于它具有人性化特点，从人性的角度去表现整个历史时期，在表演的时候演员加入了很多人性的创作，使角色活了起来。”[12]

三、结语

曾经有记者问高希希是否会参与到剧本的改编中，高希希的回答是：“这是导演必须要做的一个功课，因为是二度创造的呈现，是不能有质疑的，表现的是一个什么故事，表现的是一个什么人文精神，表现的是一群什么样的人物？所以一定要参与到创作中去。”[13]正是因为有了这样一种创作态度，作为一名站在平民立场上的导演，高希希的电视剧才能表里如一地去尊重世俗生活，关心普通的生命，在打磨有生活质感故事中彰显人文叙事锋芒，观众才会认同和理解，才会发自内心地被吸引，创造出令人惊叹的收视奇迹。这既代表着高希希电视剧艺术上取得的成功，或许也代表着中国电视剧发展的未来。

[参考文献]

[1] 田文璐.“讲故事的狂热爱好者”高希希[J].记者观察（上半月），2011（04）.

[2] 曾庆瑞，倪学礼.电视剧故事发生[J].中国电视，1997（07）.

[3] 陈莉.《结婚十年》有了“纯真年代”[N].上海青年报，2004-10-27.

[4] 彭志强.濮存昕许晴再燃“爱火”[N].福州晚报，2006-07-06.

[5] 克罗齐.历史学的理论和实际[M].北京：商务印书馆，1997.

[6] 杨昊.《纸醉金迷》给股民一个警示[EB/OL].搜狐网：http：//.

[7] 赵宁.高希希解密《纸醉金迷》漫谈角色背后[EB/OL].新浪网：http：//.cn.

[8] 雪松.《光荣岁月》遍地开花[N].桂林日报，2008-06-04.

[9] 刘杰.人，是电视剧的惟一主题[N].沈阳日报，2012-07-04.

[10] 成长.重在表现鲜活的人物性格和命运[N].中国文化报，2010-08-31.

[11] 程蔚东.当代电视剧的表达和抵达[N].人民日报，2011-12-30.

[12] 杨竞.火热的《历史的天空》[N].辽宁日报，2005-03-16.

个人生命故事篇9

生命首先是活生生的，生命会成长和发育，然后渐渐衰老。我们自己、我们的家人、同学、老师，都是一个个鲜活的生命，我们每天遇到的陌生人，也是一样。家里养的家畜和宠物都是一个个鲜活的生命。我们家园四周生长的花草树木，也是一样。

有生命，就会有死亡。死亡是生命的完结。正常死亡是生命的完成，就像水到渠成，瓜熟蒂落，也就是我们平时说的“寿终正寝”。但也有许多非正常死亡，给死者留下更多的遗憾，给生者留下更多的伤痛。

因为生命太脆弱、太短暂，太容易消逝，我们才要更加珍惜它，呵护它。

人是会爱的生命。爱世人把自己生命的一部分或者全部融入自身、其他生命以及事物之中的意愿和行动。关怀、同情、施与、祝福、尊重、宽容、感恩、担当、分享等等，所有这一切，都是爱的表现。爱是心甘情愿的付出；爱是无保留的施与；爱是不辞辛劳的担当；爱是快乐幸福的分享；爱是生命融入生命；爱是生命生生不息的绵延。

在这本书中，选编了在这次抗争救灾中发生的震撼人心的一些事例，同时也选了部分有关生命、希望和爱的其他故事。在阅读过程中，我常常被这些故事所感动。我希望，同学们在阅读时，也能被这些故事感动，被爱感动。我希望，生命的故事、希望的故事、爱的故事，不断的在同学们中间得到传唱。我希望，今天，同学们是这些故事的倾听者和传唱者；明天，同学们是爱的故事的参与者和创造者。我希望，同学们也成为把生命、希望和爱给予所有生命的人。

个人生命故事篇10

人间自从有历史以来，就对于“生命的起源”这问题动过脑筋了。在不同的时代里，有许多伟大的思想家，都对这个问题发生了极大的兴趣，这问题会引起了许多科学家、哲学家、宗教家们的热烈辩论，引起了广泛的激烈的、尖锐的思想斗争。

让我们睁开限睛看一看周围的自然界吧，我们随时都可以看到：生物，和无生物。在生物世界里，我们发现无数种类的动物和植物：什么虫呀、鱼呀、鸟呀、兽呀、什么花呀、草呀、树木呀，真是形形，非常热闹。但是在这里我们会碰到一个问题：从最简单的微生物起到最复杂的人类止，各种各样的生物之间究竟有没有什么共同的特点呢？有的，那个特点就是“生命”。生物和无生物之间究竟有什么区别呢？有的，那个区别也就是“生命”。那末“生命”究竟是什么呢？最初的“生命”究竞是什么样子呢？“生命”究竞是怎样产生出来的呢？

这些都是很不容易解答的问题。因此，一般人对于“生命的起源”总是搞不通，于是就产生了一些迷信的传说。

第一种迷信的传说就是“上帝”的故事：

这故事告诉我们，宇宙万物都是“上帝”创造出来的。“上帝”在六天之内就创造了全世界。而且还说在第三天他创造了植物，在第五天他创造了鱼类和鸟类，在第六天他创造了兽类，最后他创造了人。起初是男人后来是女人，第一个男人的名字叫做“亚当”，他是“上帝”用泥土做成的，“上帝”吹了一口气它就活了起来。从他身上取下一根肋骨，就造成最初的女人“夏娃”。

第二种迷信的传说就是“灵魂”的故事：

这故事告诉我们，原来我们的身体并不是活的东西，只有等到“灵魂”投到里面，才会活了起来；“灵魂”就是“生命”。人死了以后，“灵魂”便离别了躯体而投到别处去了。看管这些“灵魂”的人就是魔鬼、神仙和菩萨。这种说法，在我们中国也是很流行的。

此外人们对“生命的起源”还有些唯心的看法：

第一种唯心的看法，就是自然发生的故事：

这里所谓“自然发生”是说：虫呀、鱼呀、鸟呀、老鼠呀，这些小动物们不但是从同类中产生出来，而且又会自然地发生出来的。

例如：鱼和蝌蚪是从污水和河底淤泥里自己产生出来的。小老鼠是从垃圾堆里产生出来的。苍蝇是从粪土和腐肉里产生出来的。虱子是从人汗里面产生出来的。

有这样看法的人，都忽视了一件事实，就是这些不干净的地方，也正是小动物们的巢窝，和它们生育的地方。生物是不可能像这个样子突然地自然发生的。

第二种唯心的看法，就是染色体的故事：

这故事是反动的科学家魏斯曼和摩尔根所造出来的。这故事告诉我们，生物体是由“种质”和“体质”组成的。所谓“种质”，就是生殖质，就是包含在生殖细胞（精虫和卵）里面，而会传种产生后代的东西，根据他们的说法，这种东西是无穷无尽的永生不灭的，不能改变的。这种东西就是染色体和染色体中的主要物质“基因”，生命就是从基因起源的。这个故事又告诉我们，“基因”这种神秘莫测的东西，不仅控制着生物的遗传，而且控制着生物的习性。这个故事是虚伪而荒谬的。早已为米丘林学说所粉碎。而在一九四八年列宁全苏农业科学院的会议上，又为李森科院士的报告所充分击溃了。

这些迷信的传说和唯心的看法，都是被剥削阶级和帝国主义者所利用以欺骗人民的。

我今天所要讲的，是关于“生命的起源”的一个真实的科学故事，这故事是根据许多科学家的实验和观察而从来的，是集合近代天文学、地质学、化学和生物学的研究成果而说明的。

这故事也是出发于唯物主义观点的。

唯物主义的看法，认为生命的本质是物质的。生命是物质存在的一种特殊形态，生物和非生物之间并没有打不通的界线。唯物主义的看法以为生命不是立刻可以产生出来的，它是自然发展的一个阶段，它是一步又一步地由低级而高级，由简单而复杂发展起来的。因些，要追究生命的起源，我们必把从地球的历史上去研究，从最简单的生物的生活中去研究，从生物的化学构成中去研究。

我现在就把生命起源这个科学的故事分作三部分来讲：

第一部分，从地球的历史上看生命的起源。

第二部分，从显微镜下看生命的起源。

第三部分，从化学的变化中看生命的起源。

第一部分：从地球的历史上看生命的起源

我们的地球从什么时候开始有生命的

我们知道太阳里面是不会有生命的，根握科学家的估计，大概表面的温度有六千度，内部的温度更高，因此不会有什么生物存在的。

按照拉普拉斯的假说和其他旧的说法，认为原始的地球是一团火焰，一团正在燃烧中的气体，直到现在还有火山爆发的现象，喷射出来的大焰里面奔流着各种气体和熔化的岩石，据说这些岩石的温度也常常达到一千度左右。在这种温度下，是不可能有生物存在的。

根据苏联科学家施密特院士最新的理论，原始的地球，是由许许多多坚固的尘埃质点形成的。在这个时候地球是冷的。在地球形成之后，由于地球内部放射性原素的瓦解而放射出大量的热，这种热超过了地球放射到空间去的热，在这个时候，地球只可能热起来不可能冷下去，到了后来，地球内部放射性物质减少，地球才开始冷却，这是几十万万年以前的事。

当地球温度增高的时候，地球上物质就变成为可塑性的，轻的就慢慢地升起来，重的压下去，地面上就起了皱纹。凹凸不平，充满了热腾腾的水蒸汽，凸处成为高山，凹处蒸汽冷了变成水，就成为海洋，在原始海洋里，等到环境和气候都适合于生物生存的时候。才开始出现了最原始、最简单的生命。

二、地层里的化石告诉我们些什么

什么是地层呢？

地质学家告诉我们，地壳的构造是分成一层一层的，这就叫做地层。愈在下面的地层形成的愈早，年代也愈远；愈在上面的地层形成的愈晚，年代也愈近。