五谷丰登造句十篇

五谷丰登造句篇1

2、“瑞雪兆丰年”，今年一定是风调雨顺，五谷丰登。

3、今年风调雨顺，又是一个五谷丰登的好年景。

4、水利工程完成后，我们乡里就会五谷丰登，年年有余。

5、辛辛苦苦耕作一年的农民，最大的愿望就是五谷丰登。

五谷丰登造句篇2

一、挖掘教学内容中“文字符号”和“实践运用”的对应点

有时候，教材的内容中就有特定的“点”，能够让学生从这个点得到文字符号背后的信息―表达的含义，构建的方法及这样表达的趣味，并依照这样的例子学会表达，运用实践，教师要善于发现并删改。

1. 找到符号与实践的对应点

在《鸟语》一文中，教者发现作者与布谷的一段对话就

是极好的衔接点，于是从教材中找出对话：“布谷布谷，耕田织布；布谷布谷，勤劳刻苦。 ”让学生读一读，感知对话内容；再让学生尝试用“布谷布谷”（＼－＼－）的旋律来读“耕田织布”、“勤劳刻苦”，在声音的模仿中体验语言的旋律；接着让学生讨论这组词语在读音上有什么联系？得出“押韵”这样的语言特点。昀后再次诵读这段对话。

句段经过这样的突出教学后，学生便能通过读、仿、思、再读，弄懂句与句之间的关系，感受对仗的语言形式，体验语言的音律美，让学生很好地习得了语言符号的含义，为语言运用提供帮助。

2. 设计从符号到实践的训练步骤

在教学中，找到对应点只是第一步，关键是从符号的习得指导实践的运用，教师需要为学生提供训练的帮助，组织训练的方式，促进训练的达成。

还以上文为例，学生诵读“布谷布谷，耕田织布；布谷布谷，勤劳刻苦”这部分后，老师询问：像“谷、苦”中韵母为 “u”的字还有很多，你知道吗？学生说：有书、读、步、图等（辅助板书）。老师再设语境：假如我来到山谷，与布谷交流，你猜布谷鸟会同我说什么呢？“布谷布谷……”学生们先是揣摩犹豫，没有人举手。老师提示：借助黑板上押韵的字思考，再想想我是一名老师，你觉得布谷会说什么呢？学生想

着老师的身份，念着“书、读”这样的字，于是纷纷仿造：

布谷布谷，好好教书。布谷布谷，努力教书；布谷布谷，

喜欢教书。学生在模仿中与老师分角色对话，交流中体验到

鸟与人的亲近。老师再提示语境：如果你来到布谷鸟面前，

它又会同你说什么？“布谷布谷，勤劳刻苦”“布谷布谷，好

好跑步”“布谷布谷，认真画图”，学生在押韵的旋律中，造出

的句子都是“催人奋进”的内涵，都有四字对仗的结构，都

体验了歌唱般对话的趣味。再来读“能跟鸟儿谈谈心……

也是很快意的。 ”“与鸟儿交谈，我自己仿佛也变成了一只翩

翩飞翔的鸟儿”这些句子时，因为刚刚经过充分的、无拘无

束地一问一答，那真实的快乐还在心中；也便能更生动地体

会那“充满深情的声声催促”。如此，课文这部分的教学难

点、重点迎刃而解。

二、在教学情境中创造文字符号与实践运用的对应点

有时候，从语言符号到语言实践并没有直接可以仿造的句式和段落，老师应该根据教材内容塑造教学情境，在情境中创造对应点，让学生学习实践。

1. 用书本语言直接塑造情境

在“喜鹊报喜”部分，老师围绕“乡里人都很喜欢它”这句展开诵读指导。听喜鹊的声音，看喜鹊图画，出示句子：喳喳喳喳，喜事到家。喳喳喳喳，喜事到家。学生在上文仿句练习后来读这句话，自然极易体会到词句背后的含义、韵律，对喜鹊平添几分亲切。而且，在简单的唱诵中，学生心里也便能感受“说不出的高兴，总是盼着喜事快快降临”的憧憬。这为下面的语言实践奠定了第一步基础。

2. 对应书本语言用更丰富的画面、文字塑造情境

经过对浅显语句的初步诵读后，学生对喜鹊是“报喜之鸟”有了初步感受，但是“乡里人都很喜欢它”的原因还不够具体，也没有生发更丰富的生活联想。老师需要

对应这样的书本语言补充材料，塑造出喜鹊更丰富、更鲜活的形象。老师补充：“喜鹊”作为离人昀近、叫人喜爱的鸟，已经深入了我们的生活、传说和文化表达中。这是剪纸―喜鹊登枝，乡里人家家户户的门窗上都贴着它；这是“喜鹊登梅”，它成为中国画中极其常见的题材；这是以“喜鹊”命名的网站，人们期待借鹊桥的古老寓意结成知心的朋友；“喜鹊”的形象还被用在现代的纸质贺卡、电子贺卡中，表达人们一份美好的祝愿；在诗歌、对联、民间传说中人们更是给了它无限的寄托。老师在精心组织的文字诉说中，还配有相应的画面，学生对喜鹊越发地亲近起来，也更加明白了“给人以希望和安慰，给生活增添不少乐趣”的内涵。

3. 让学生用心中的体验凝聚情

情动而辞发，当学生在课堂情境中积淀起对鸟儿无限的亲近时，就应该让他们顺畅地抒发、表达。

老师出示：喜鹊，你是________。（报喜之鸟） “________，

________，________， ________，（”喳喳喳喳，喜事到家。）

你的叫声，总是。（给人以希望和安慰；给生活增添不少乐趣；让人倍感亲切等）人们把你带进了他们的生活里________，________，________，________，……（把你画进画里，贴在窗上，制作在他们的贺卡上，写进《鹊桥仙》的诗歌里，编进《牛郎织女》的民间故事里等等。）学生自然地将课文中的文字和接触到的历史、民俗、生活文化结合起来，变成自己的积累，表达流畅，字里行间流露出对喜鹊深切的喜爱。

4. 迁移运用，举一反三再实践

昀后再出示各不相同的鸟儿的形态，有的三五成群叽叽喳喳，有的独自一人昂首鸣唱，有的是和父母交流，有的是和伙伴翱翔，让学生以“知音”自居，猜测鸟语，编织故事。

学生此刻表达已经有了基础，自然不畏惧，敢想象，勇表达，呈现出多姿多彩的语言内容和语言方式。

五谷丰登造句篇3

2、造句：令祖国繁荣昌盛是我们的义务。

3、反义词：冷清、衰败、零落、萧条。

4、近义词：兴盛、旺盛、昌盛。

五谷丰登造句篇4

临朐县赫赫有名的沂山古称“海岳”，“海岱”，又名“东泰山”，民间素有”泰山为五岳之尊，沂山为五镇之首’的称颂之词。古人尊东为上东乃大地日出之所，万物初生之地，紫气溯源之处，因而“东镇沂山”之称源于此。它雄峙于沂蒙山区北部，山体蜿蜒，气势磅礴、具有南险、北奇、东秀、西幽之特点、为汶、弥、沂、沭四水的发源地。其峰峭、石奇、谷翠、水秀、“松涛”，“云霭”相映成趣，被誉为“鲁中仙山”。沂山自然资源丰富，空气负氧离子含量高达每立方米8.9万个,是得天独厚的“天然氧吧”。

沂山位于临朐县城南4.5公里处，为国家AAAA级旅游区国家森林公园省级风景名胜区，其自然风光色和气韵，堪称移步换景。站在沂山最高峰玉皇顶上仰望，就会发现，日月低垂白云摩顶，山下景色，尽收眼底；歪头崮突兀矗立，高耸穹空，峭壁若劈。登上崮之极顶，巨石层叠，犹如身置凌空，《临朐八景诗》描绘的一大景观一一百丈崖瀑布，落差80余米，四季流泻不断，其声如松涛，形似白练垂天。落水击石，水花四溅，犹如“大珠小珠落玉盘”。崖下有松柏凝寒，积雪常至四五月不消。虽骄阳盛暑，但身处其中仍能感到丝丝凉意，正如古诗所描述，“百丈瀑布六月寒”，神龙大峡谷、仙人谷中的水、树、草、石皆为原始风貌，奇峰怪石流水鸣泉，藤树相缠，花果遍野，堪称天然的“森林浴场”；

大自然的鬼斧神工还造就了。天下第雄狮――狮子崮，汪墨绿云海似的黑松林等景观，沿途可供观赏的代表性景点共有一百四十余处，令人目不暇接。

不仅大自然眷顾着沂山，使其迤逦于四逵之野，而历代的帝王将相，文人骚客亦倾慕于它，不断为其增封着墨题写赞诗，因而沂山是一座历史悠久的文化名山，十朝十六曾登封于它。据《史记》载，黄帝登封沂山。舜肇封山，定沂山为重镇。西汉太初三年，武帝亲临沂山设祠祭祀，始建东镇庙于玉皇顶，名“泰山祠”，隋唐宋，元明清历代屡有增封，祀典不废，唐朝大诗人李白寄寓山东时曾遍游齐鲁大地，多次登临沂山，留下大量的诗篇。在《题百丈崖瀑布》诗中赞曰：

“百丈素崖裂，四山丹壁开。

龙潭中喷射，昼夜生风雷。

但见瀑泉落，如从云汉来。”

沂山百丈崖瀑布在大诗人李白的笔下尽显它的恢宏气势，清圣祖玄烨干康熙五十二年(171 2年)手书“灵气所钟”、清高宗弘历于乾降二十年(1755年)书丹“大东陪岳”，这两幢御碑掩映在唐槐宋柏之中，均保存在东镇庙，传颂着沂山之神的灵惠。历代朝廷，大家名士，骚人墨容祭游沂山时在此留下了大量的诗章名句勒于碑铭，遍布庙院内外，丛矗如林，故有“东镇碑林”之称。

行走在沂山，你会发现，白云在脚下流淌，浓雾在峰峦间穿行，这是大自然的造他，是中华文化给予游人的礼物，驻足于此，心灵会得到荡涤，似已化作一片自云，悠悠然地飘在青山绿水之间。

冶源烟雾三冬暖――老龙湾

循着沂山北上30余公里，进入冶源镇境内的海浮山北麓，就能享受到老龙湾泉水的浸润与酣畅。老龙湾，古称“薰冶湖”，其西尽头主泉――薰冶泉，在战国时期的史书《齐乘》中已有记载，北魏地理学家郦道元在《水经注》中写道：“薰冶水已成名迹”。可见老龙湾的成名历史何其悠久。传说老龙湾内有泉眼直通东海，深不可测，并有神龙潜居其中，故得名“老龙湾”。为省级风景名胜区、国家AAA级旅游区、全国七十二大名泉之一，曾是明代散曲家冯惟敏的私家园林。

老龙湾南岸竹林环袍，北岸杨柳垂丝，因泉奇、竹翠而闻名，罕见的泉水景观和竹林景观为其赢得“北国江南”的美誉。老龙湾系地下泉水涌出地表汇聚而成，且水温常年保持18℃，水深盈丈，清澈见底；涌泉多不胜数，主要有薰冶泉、万宝泉、善息泉、八角湾等，皆源于山石中。一串串气泡自水底汨汨上浮，簇拥着，忽聚忽散，犹如万斛珍珠。盛夏酷暑之时，泉水甘冽，树木蓊郁，竹荫蔽日，清爽宜人：但在数九寒冬，湾内却泉水涌动，雾气蒸腾，“轻而为烟，重而为雾，浮而为霭，聚而为气”，故古人在《临朐景诗》中有留下“冶源烟霭三冬暖”的诗句。老龙湾泉涌竹茂，四季成趣，是避暑，疗养的胜地。

五谷丰登造句篇5

重庆旅游六大精品

各省市旅游口号的选择，向来是件引人注目的大事，2011年的重庆，就提出了这样一句霸气十足的“重庆，非去不可”，一时间，众声喧嚣。其实，重庆的山水、人文，重庆的过去、现在，也确实当得起这一句响当当的口号。

不说重庆南山的陪都遗址、歌乐山的红色遗迹；不说重庆市区的璀璨夜景，醉人美食；不说朝天门的宏大气魄，解放碑的繁华热闹。其实，只说重庆周边重点推出的长江三峡、大足石刻、天生三桥、钓鱼城、白鹤梁和天坑地缝这六大精品旅游，就足够值得人向往了，更不用说它们所环绕的重庆城的安逸舒适和活力四射了。

大足石刻

源于古印度的石窟艺术自公元3世纪传入中国后，在丝绸之路和黄河流域，先后经历了北魏的灿烂，隋唐的辉煌。在人人都认为石窟艺术即将衰败的时候，在两宋又迎来了一个高峰，这就是大足石刻。不同于云冈、敦煌、龙门等石窟艺术单纯的宗教性，大足石刻以其鲜明的民族化、世俗化和生活化卓然出世，成为中国石窟艺术最后的丰碑。

世界石窟艺术最后的丰碑

大足石刻，是目前重庆境内唯一的世界文化遗产，是我国石窟艺术，继敦煌石窟之后，第二个被列入世界文化遗产的。大足石刻也是人类石窟艺术史上最后的丰碑，与同列入世界文化遗产名录的印度阿旃陀石窟、埃洛拉石窟、埃勒凡塔石窟、柬埔寨的吴哥窟相比，大足石刻的造像年代最晚。到公元12世纪以后，世界石窟艺术逐渐衰微。大足石刻就成为世界晚期石窟艺术的最后杰作。而且，大足石刻保存完好率大大高于云岗、龙门、敦煌及阿旃陀、吴哥、巴米羊、贾拉拉巴德等石窟，是中国石窟艺术，也是世界石窟艺术的最后丰碑。

儒释道三教合一后的传统文化内涵大足石刻实现了外来佛教文化与中国传统儒教道教文化的历史性融合，其以佛教造像为主，兼有儒教、道教造像，佛教教义被连环画式的石刻通俗地图解着、昭示着，一组组表现佛教人生观、世界观、修持方法以及儒家伦理、理学心性的大型高浮雕巨龛相连，气势磅礴，形成一个逻辑严密的体系。这使得三教合一由形式上的合一，变为精神上思想上教义上的合一，形成中华民族稳固的忠、孝、诚、信、礼、义、仁、爱为核心的价值理念。大足石刻还使宗教艺术达到民族化、世俗化、人间化、生活化、通俗化的高峰，特别是把人间世俗人物柳本尊、傅大士、赵智凤推上佛教殿堂的主尊之位，在世界各地造像中，也是独一无二的。

世俗文化中的人文精神

大足石刻的雕刻透着世俗精神，洋溢着浓郁的生活气息。比如菩萨的造像。多是仪容秀丽，亲切可爱，并不是正襟危坐的神。同时，这里还有身份各异的世间人物，君王大臣，平民百姓，渔樵牧童，以及各种日常生活用的器物，像盆和碗之类的生活器具，描绘的内容也是日常生活场景。形象生动，观之亲切。大足石刻打造在山水之间，包含着浓厚的山水人文精神，它是神的居所，人的庙堂，这种民本思想，这种人文主义观念，比欧洲的文艺复兴都要早整整400年。

如此种种，大足石刻当然可以响亮亮是说一句“非去不可”了。同时，大足石刻所在的大足县，除石刻雕像之外，还有玉龙山、龙水湖等部级自然风光，以及千年五金、宝顶香会等创意文化产业，与石刻一起，构成一个完整的旅游体系。山水之间，佛声人音，既有山水的陶冶，又有佛尊和圣贤的声音，更有对人的现世生活的关怀，大足，自然是“非去不可”。

长江三峡

三峡，是长江风景线上最为奇美的一条山水画廊，同时又有历朝历代的文史遗迹，是山水和文化的完美结合。

武隆天生三桥

在乌江支流羊水河流经的三叠系灰岩分布的峡谷地段，宛如“一根由远古潜河串起的糖葫芦串”，高大厚重与气势磅礴。

奉节天坑地缝

七曜山山脉与巫山山脉之间，有世界最大的天坑小寨天坑和世界最长的地缝天井峡地缝，原始、神秘，堪称“世间绝境”。

合川钓鱼城

宋元之际的钓鱼城保卫战，让钓鱼城一举成名，蒙古军最高统帅蒙哥命丧城下，世界格局从此改变。

涪陵白鹤梁

位于长江三峡库区上游涪陵城北的长江中的白鹤梁题刻，这一块长约1600米，宽15米的天然巨型石梁，是“保存完好的世界唯一古代水文站”。

山水游

山

武隆仙女山仙女山素有“东方瑞士”、“山城夏宫”之称。最出名的就是林海、奇峰、草场、雪原，登峰远眺茫茫林海，还有镶嵌在山林之间的辽阔草场，延绵天际、如诗如画。给人以阴柔与阳刚相济的和谐美。除了看景，这里还有骑马、放风筝、卡丁车、滑草等娱乐项目。

江津四面山

四面山景区景观以原始森林为基调，众多溪流、湖泊、瀑布点染于苍山绿树之间，丹霞地貌丰富其自然色彩，目不暇接的动、植物更为景区增添盎然生机。四面山的瀑布最为壮观，有大小瀑布100多处。

水

彭水阿依河阿依河原名长溪河，是乌江画廊线上的一颗璀璨的明珠。阿依河景区从长旗坝至乌江口全长21公里，其峡深谷高，河床狭窄，礁石遍布，河水清幽而景色绝美，人行其中或泛舟江上有若陶渊明误入桃花源，仿佛身在美妙的天堂，乐而忘返。

黔江小南海

小南海形成于1856年的清代咸丰年间的大地震时，当时山谷溪口被山石填塞，雨落之时，溪涨不通，便形成了这座高山淡水堰塞湖。小南湖四周山峰环列。一片苍翠，湖口奇石竖立，湖内港汉纵横，小岛散布，是一个融山、水、岛、峡于一体的大湖，有“深山明珠”、“人间仙境”之称。

峡

万盛黑山谷万盛黑山谷一年四季都适合旅游，春天，高山杜鹃、野生大茶花、珙桐花竞相绽放；夏天，百鸟争鸣，溪水长绿；秋天，山色如黛，层林尽染；冬天。云雾迷漫，白雪皑皑。进黑山谷，可充分体验这片由山峰、林海、瀑布、幽谷、云海构成的原始混沌的人间奇境。

北碚金刀峡

金刀峡，以雄、险、奇、幽著称，集瀑、泉、洞、峡于一体。上段由于喀斯特地质作用，地面切割强烈，形成了独特的峡谷沟壑；下段由于流水浸蚀力的作用，洞穴群生，形成大量壶穴式碧玉串珠般的深潭绝景。其中更有号称全国最长的峡谷十里仿古栈道。

洞

丰都雪玉洞

雪玉洞是一个世界罕见的洁白如雪的溶洞“冰雪世界”，常年温度16-17摄氏度。洞中是质地极纯的碳酸盐岩，生成的洞内景观80％都“洁白如雪、质纯似玉”。洞中的水。也特别清澈、纯净、甜美，石水相映，别有一番诗情画意。

武隆芙蓉洞

中国惟一“洞穴”申报“世界自然遗产”

的提名地，其庞大的洞体，丰富的洞穴沉积物，一处处绝世奇观。1994年芙蓉洞被评为中国100多溶洞之第一，冠之以“溶洞之王”的美名，被公认为地下最美的风景。

古迹游

丰都鬼城

丰都鬼城，景区主要由两座山组成，阴间的名山，阳间的双桂山。名山因传说附会为阴间之王的居住地，并随之陆续建起了许多与“阴曹地府”相关的寺庙殿宇。参观完名山的阴世鬼都之后，跨过两山之间的仿古铁索吊桥“阴阳桥”，就到了“阳间”的双桂山。

白帝城

白帝城位于重庆市奉节县瞿塘峡口的长江北岸，原名子阳城，为西汉末年割据蜀地的公孙所建。白帝城是观“夔门天下雄”的最佳地点。历代著名诗人李白、杜甫、刘禹锡、苏轼、陆游等都曾登白帝，游夔门，留下大量诗篇，因此白帝城又有“诗城”之美誉。

张飞庙

张飞庙，始建于蜀汉末期，为纪念蜀将张飞而建。张飞庙距今已有一千七百余年的历史。原址位凤山麓，庙内保存了大量珍贵的字画碑刻，稀世文物200余件，被誉为“巴蜀胜景、文藻胜地”。

石宝寨

石宝寨位于重庆忠县境内长江北岸边，此处临江有一俯高十多丈、陡壁孤峰拔起的巨石，相传为女娲补天所遗的一尊五彩石。故称“石宝”。明末谭宏起义，据此为寨，“石宝寨”名由此而来。石宝寨塔楼倚山修建，依山耸势。飞檐展翼，造型十分奇异。石宝寨也是中国目前仅存的几座木结构建筑之一，被称“世界奇异建筑”。

涪陵周易园

原名点易洞，位于长江北岸，与涪陵城隔江相望。北宋程颐曾在此注《易》六载，写成理学代表作《易传》，程氏理学由此发祥。周易园中心景点为一长400米、高20米的摩崖石刻，上有黄庭坚、朱熹、陆游、王士祯等历代名人书法手迹80余幅。崖上有佛塔一座、佛龛若干。此外，园中还有碧云亭、三仙楼、四贤堂、北岩书院等遗迹。

重庆小田溪巴王墓群

位于涪陵白涛镇陈家嘴村小田溪，距城区20公里。此墓群发现于1972年，从出土的铜剑、铜镇、编钟、兽头等重要文物铜器上的多虎纽、手心纹、花蒂纹等特性，可见到明显的巴文化特征，其中更有多种有“王”字图语的铭文、错金铜编钟等器物。小田溪共发掘出三个战国时期的巴王墓葬。出土文物达192件。

五谷丰登造句篇6

2、会算自然段、共几句话

第一单元

一、会读的词语。

染红 层叠 翠绿 凉爽 登山 梨树 灯笼 燃烧 勤劳 仙人 石盘 高粱

山峰 胳膊 当然 形状 路行 蒲公英 降落 苍耳 啪的一声

展开 观察 菊花 残破 橙汁 橘子 斜风细雨 要求 平凡 胜利

二、字音区分

1、翘舌音：爽 壮 燃 著 状 炸 橙 察 识

2、平舌音：层 翠 残

3、后鼻音：层 爽 壮 状 登 笼 浪 峰 当 形 降 苍 蹦 橙枫 龙

三、听写

景色宜人 春华秋实 五谷丰登 金秋时节 层林尽染

山河壮美 秀丽神奇 天高云淡 波浪 电灯 作业 生字

苹果 劳动 尤其 特区 巨石 它们 安全 几块 车站 已经

甲板 豆芽 知识 纷纷 如果 好事 娃娃 山洼

四、背诵、默写《赠刘景文》、《山行》。

五、多音字

为 xíngɡ (行为不行) 降 jiàngɡ (降落 下降)

háng (银行一行) xiángɡ (投降)

都 dōu (都是都有) 尽 jìn (尽头 用尽)

dū (首都天都峰) jǐn (尽管)

六、照样子写词语。

进出(进进出出) 许多(许许多多) 高兴(高高兴兴)快乐(快快乐乐)

说笑(说说笑笑)认真(认认真真)来往(来来往往)弯曲(弯弯曲曲)

七、写出带有下列偏旁的字。

木(植)(树)(村)(林)(森) 月(脸)(腰)(脖)(肚)(背)

艹(花)(草)(劳)(芬芳)

第二单元

一、会读词语。

喂鸽子 做航模 一株 踮脚 疲倦 委员 愣住 集体 零食 决定 后悔

计算机 冒着 展览馆 紧张 握手 普及 兴奋 柏树 纪念 纺织 优秀

台湾 颗粒

二、字音区分

1、翘舌音：株 除 室 掌 钟 迟 织 胜 容

2、平舌音：算 灿

3、后鼻音：钢 养 航 宁 愣 掌 钟 零 怦 纺 胜 容

三、听写。

二胡　唱戏　下棋　钢丝　培养　休息　伸手　香甜　歌声　小院

消除　您好　牵挂　困难　员工　青春　安宁　教室　榜样　学校

亲切　响亮　班级　哈欠　元旦　背包　闹钟　迟到　及时　身体

仔细　层次　队礼　更加　怦怦地　观看　弹琴

四、给多音字组词。

兴xīng(兴奋 兴中华) 担 dān (担心 担负)

Xìng(高兴) dàn (担子 挑担)

弹dàn (子弹 弹珠) 宁níngɡ (安宁 宁静)

tán　(弹琴弹钢琴) nìnɡ(宁可 宁愿)

切qiē (切菜 切断) 背bēi(背书包 背着)

qiè (亲切 一切) bèi(背包 背书)

五、照样子写句子。

(1)小军是我的好朋友。 (2)今天的值日生是他。

(我的好朋友)是(小军)。 (他)是(今天的值日生)。

(3)刘爽是我的好朋友。我的好朋友是刘爽。

六、造句。

亲切地：老师亲切地说：“你今天的表现真好!”

兴奋地：我兴奋地走在回家的路上。

仔细地:我仔细地检查试卷。/我仔细地观察小动物。

顺利地：我顺利地做完了所有的作业。

第三单元

一、 会读词语。

涌现 海岛 隔开 海峡 大陆 献给 奏乐 瓦片 宽阔 石碑 似的

拼图 图案 名胜古迹 大厦 喜讯 聚集 锣鼓 击掌 千克 省城 商店

橱窗 铺着 地毯 银色 打仗 进退 危险 买卖 复杂 简单

二、 字音区分

1、翘舌音：神 州 川 帜 庄 周 似 厦 传 省 指 仗

2、平舌音：族 祖 奏 泽 杂

3、后鼻音：涌 庆 庄 拥 扬 省 讲 仗

三、 听写。

夕阳　与其　山川　神州　讲台　争取　民族　亿万　洁白　欢庆

祖国　旗帜　乐曲　中央　城市　路旁　花坛　图案 申请　布匹

互相　北京　泪水　海洋　拥抱　飘扬　拍打　手指　接着　惊奇

故事　时候　风景优美　绿树成阴

四、多音字组词。

发 fā (发生 发现) 曲 qū (弯曲 曲折)

fà(头发)　 qǔ(曲子 乐曲)

似 shì (似的) 相 xiāngɡ(相互 相同)

sì　(相似) xiànɡ(照相 相片)

铺pū (铺床 铺着)

pù　(店铺 铺子)

五、写出意思相反的词。

买-(卖)　退-(进)　快-(慢)　反-(正)　危险-(安全)

复杂-(简单) 美-(丑) 贫-(富)　冷-(暖)　恨-(爱)

虚假-(真诚)　冷漠-(热忱)

六、照样子，写句子。

花坛真漂亮啊!我要把它拍下来。

北京真美啊!我多想去看看。

这里的风景真美丽啊!我多想把它画下来。

第四单元

一、 会读词语。

相得益彰 管中窥豹 一叶障目 泰山 水到渠成 葫芦藤 盯着 邻居

枣树 深浅光秃秃 忍受 好呗 虽然 抽水 继续行驶 无影无踪

责怪 酸甜 葡萄 迫不及待 生硬 泡茶 吃饱 长袍 鞭炮

二、 字音区分。

1、翘舌音：彰 障 忍 乘 抽 驶 示 筝 伤 串 茶

2、平舌音：踪 枣 虽 思 责 酸

3、后鼻音：功 藤 乘 筝 硬

三、 听写。

寸有所长　取长补短　拔苗助长　徒劳无功　无边无际　自言自语

一串串 落后　相信　井沿　抬头　青蛙　错过　回答　还有　每次

治病　一棵　牵挂　好哇　奇怪　快慢　怎么　意思 穿衣服 弯曲

对比　浅海　漂浮　好啊　纤夫　表示　口号　汗水　伤心　呼吸

极点　兔子　告诉　狐狸　猴子　颗粒

四、多音字组词。

转　zhuǎn (转弯 转身) 还　hái(还有 还好)

zhàn(转动 转圈) huán(还给 送还 还书)

五、看标点符号写句子。

(1) 叶子上的虫还用治? (2)有几个虫子怕什么!

(叶子上的虫不用治)。 (有几个虫子不可怕)。

(3)己的事情还要妈妈去做?(自己的事情不要妈妈去做)。

六、填上合适的词语。

(1)小猴子爬上葡萄架。(2)我走在回家的路上。

小猴子(迫不及待)地爬上葡萄架。我(高高兴兴)地走在回家的路上。

七、加标点符号。

我做完作业了(。) 今天的天气真好啊(!)

你喜欢小白兔还是喜欢狐狸(?) 爷爷买的枣儿真甜啊(!)

第一单元

宜(适宜)(景色宜人)(不宜)(便宜)

实(果实)(老实)(诚实)(现实)

色(金色)(红色)(黄色)(色彩)

华(中华)(华丽)(华南)(华北)

谷(谷子)(山谷)(五谷)(谷物)

金(金色)(金黄)(金子)(金秋)

尽(尽力)(尽情)(尽量)(尽头)

层(一层层)(层次)(上层)(云层)

丰(丰收)(丰满)(丰富)

壮(壮大)(壮美)(壮丽)(壮观)

波(波浪)(声波)(水波)(风波)

浪(波浪)(海浪)(风浪)(浪花)

灯(灯笼)(灯光)(电灯)(台灯)

作(作业)(工作)(作文)(作品)

字(写字)(汉字)(字体)(文字)

苹(苹果)(苹果树)(苹果园)

丽(美丽)(华丽)(秀丽)(壮丽)

劳(劳动)(勤劳)(劳工)(劳苦)

尤(尤其)(尤异)(尤物)

其(其它)(其次)(其中)(其实)

区(区别)(灾区)(市区)(区分)

巨(巨大)(巨人)(巨石)(巨人)

它(它们)(它的)

安(安静)(安心)(平安)(安全)

块(一块)(石块)(几块)

站(站立)(站台)(车站)(站长)

已(已经)(已知)(已往)

经(经常)(已经)(经过)(经理)

识(认识)(知识)(识字)(常识)

如(如果)(如意)(如今)(如何)

娃(娃娃)(布娃娃)(女娃)

甲(甲天下)(甲鱼)(甲队)(甲方)

纷(纷纷)(五彩缤纷)(纷飞)

豆(大豆)(豆苗)(豆角)(黄豆)

好(好看)(好人)(爱好)(好奇)

洼(山洼)(洼地)(水洼)

枝(树枝)(枝叶)(柳枝)

枫(枫叶)(枫树)(枫林)(红枫)

记(记住)(记得)(日记)(记号)

首(首都)(首长)(首先)(一首歌)

于(于是)(大于)(小于)(等于)

刘(刘海)(姓刘)(刘家)

第二单元

钢(钢铁)(钢笔)(钢琴)

胡(胡萝卜)(拉二胡)(胡子)

戏(看戏)(唱京戏)(戏曲)(戏院)

棋(下棋)(下象棋)(围棋)

弹(弹琴)(弹钢琴)(子弹)(弹头)

观(观众)(观天气)(观点)(观看)

养(养金鱼)(养病)(养成)(养鸡)

歌(唱歌)(儿歌)(歌曲)(歌星)

除(消除)(开除)(除非)(除夕

伸(伸手)(伸直)(伸张)(伸开)

牵(牵挂)(牵动)(牵手)(牵头)

休(休息)(休假)(午休)(休学)

院(小院)(院长)(医院)(学院)

您(您好)(您早)

甜(香甜)(甜言蜜语)(甜美)(甜瓜)

困(困难)(困苦)(困住)

细(细小)(细心)(细长)(仔细)

员(员工)(队员)(球员)(学员)

响(响声)(响亮)(音响)

青(青草)(青菜)(青山)(青年)

班(上班)(班级)(班长)(下班)

校(学校)(校院)(校长)(校园 )

切(亲切)(切记)(切身)(切分)

教(教室)(教师)(教养)(教学)

样(样子)(榜样)(同样)(一样)

宁(宁静)(宁可)(安宁)

叹(叹气)(叹息)(感叹)

闹(闹钟)(热闹)(吵闹)(打闹)

元(元旦)(公元)(元首)(一元)

哈(哈欠)(欠缺)(笑哈哈)(哈气)

迟(迟到)(迟早)(迟来)

包(书包)(面包)(包子)(背包)

怦(怦然心动)(怦怦跳)

身(身子)(身上)(全身)(身体)

次(次数)(名次)(次要)(一次)

仔(仔细)(仔鸡)(仔猪)

外(外面)(外国)(外衣)(外地)

加(更加)(加法)(加班)(加上)

及(来不及)(及格)(及时)

计(计算)(共计)(合计)(计分)

礼(礼物)(礼节)(礼品)(礼貌)

第三单元

与(给与)(相与)(与其)

川(山川)(四川)(川流不息)

台(台湾)(电台)(台灯)(台风)

争(争吵)(战争)(争取)(争气)

民(民族)(市民)(农民)(人民)

族 (民族)(家族)(汉族)(族长)

夕(夕阳)(除夕)(朝夕)

州(广州)(苏州)(州长)

亿(亿万)(十亿)(一亿)(几亿)

洁(洁白)(清洁)(光洁)(洁净)

祖(祖国)(祖父)(祖母)(祖先)

旗(旗帜)(红旗)(国旗)旗手)

帜(旗帜)(独树一帜)

欢(欢庆)(欢乐)(欢喜)(欢笑)

曲(歌曲)(乐曲)(曲目)(弯曲)

庆(庆祝)(国庆)(校庆)(喜庆)

交(立交桥)(交通)(交际)(交情)

城(城市)(城乡)(长城)(北京市)

市(市区)(市场)(市民)(市长)

旁(路旁)(旁边)(两旁)(路旁)

阴(阴天)(绿树成阴)(阴雨)(阴云)

央(中央)(央求)(央及)

优(优美)(优良)(优秀)(优点)

书(图书)(书本)(读书)(看书)

坛(花坛)(坛子)(天坛)(文坛)

国(祖国)(国家)(国歌)(中国)

京(北京市)(京城)(京戏)南京)

泪(泪水)(眼泪)(泪花)(流泪)

拥(拥抱)(拥护)(拥有)(环抱)

匹(马匹)(布匹)(一匹马)(匹夫)

申(申办)(申请)(申明)

扬(飘扬)(飞扬)(扬起)(表扬)

相(相互)(互相)(相同)(相信))

互(互爱)(互助)(互相)

洋(海洋)(太平洋)(大洋)(洋气)

打(打雪仗)(打架)(打球)(打开)

接(接住)(接班)(接见)(接着)

故(故乡)(故事)(故国)(故意)

讲(讲话)(讲课)(讲台)(讲座)

惊(惊奇)(惊动)(惊喜)(惊人)

候(等候)(问候)(时候)(候车室)

指(手指)(指甲)(指出)(指点)

第四单元

寸(尺寸)(寸步)(一寸)(方寸)

落(落叶)(落后)(落地)(落下)

补(补衣服)(补充)(补助)(补丁)

拔(拔苗助长)(拔河)(拔牙)

功(功课)(功劳)(成功)(功夫)

助(助手)(助长)(帮助)(助人为乐)

取(取得)(取长补短)(取出)(争取)

所(所以)(所有)(所长)

抬(抬头)(抬手)(抬水)(抬着)

答(回答)(报答)(问答)(口答)

信(相信)(不信)(信心)(信用)

还(还是)(还有)(还给)(还书)

错(弄错)(改错)(不错)(错觉)

沿(井沿)(沿路)(沿海)(沿着)

际(无边无际)(国际)(交际)(边际)

蛙(青蛙)(蛙泳)(牛蛙)

语(自言自语)(语文)(语气)(汉语)

怪(奇怪)(怪物)(怪事)(怪人)

每(每天)(每年)(每月)(每当)

哇(哇啦)(好哇)

挂(挂上)(挂号)(挂牵)(挂住)

治(治病)(治理)(治安)(治水)

慢(慢慢)(慢车)(快慢)(慢跑)

棵(一棵)(几棵)

穿(穿衣服)(穿上)(看穿)(穿着)

弯(弯弯曲曲)(弯路)(弯腰)(弯刀)

浅(深浅)(浅绿色)(浅色)(浅水)

怎(怎么)(怎样)(怎能)

漂(漂亮)(漂走)(漂流)

思(思想)(意思)(思念)( 思乡)

啊(是啊)(去啊)(好啊)

比(比一比)(比方)(评比)(比如)

啦(好啦)(走啦)(来啦)

服(衣服)(服气)(西服)(服从)

号(吹号)(挂号)(小号)(记号)

伤(伤心)(伤害)(伤口)(伤风)

吸(呼吸)(吸气)(吸取)(吸收)

夫(大夫)(丈夫)(夫人)(农夫)

极(好极)(极大)(极小)(极点)

汗(汗水)(流汗)(出汗)(冷汗)

表(表示)(表现)(手表)(表面)

示(出示)(指示)(表示)(示意)

告(告诉)(报告)(广告)(告别)

串(一串串)(串通)(串连)(串起)

兔(兔子)(野兔)(白兔)(小兔)

狐狸(狐狸)(狐皮)(狸猫)

五谷丰登造句篇7

对酒歌，太平时，吏不呼门。王者贤且明，宰相股肱皆忠良。咸礼让，民无所争讼。三年耕有九年储，仓谷满盈。斑白不负戴。雨泽如此，百谷用成。却走马，以粪其土田。爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。子养有若父与兄。犯礼法，轻重随其刑。路无拾遗之私。囹圄空虚，冬节不断。人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。

曹操是三国时期军事家、政治家，也是一位出色的诗人。他“雅爱诗章”“登高必赋”“志深笔长，粳概多气”“颇有悲凉之句”，内容主要是反映汉末的战乱和百姓的苦难，有些作品也歌唱了开明政治和统一天下的理想，充满了积极进取的豪情，《对酒》就是这类作品的代表作。这首诗写于他击败中原黄巾军，率兵到洛阳迎汉献帝到许昌后形成“挟天子以令诸侯”的局面时，当时的曹操意气风发志满意得，对自己的政治前途充满信心，便提笔描绘了一副理想的太平盛世图景，情不自禁地展现了自己的政治理想蓝图。

诗歌的前五句写诗人痛饮后放歌太平盛世，塑造理想政治中的统治阶级形象：贤能忠良，体恤关怀百姓。“吏不呼门”中的“吏”就是下层官员，本句是写小官不到百姓家里催逼赋税；“王者贤且明，宰相股肱皆忠良。”“股肱”本指大腿和胳膊，此处代称得力的大臣和高官，这句是说帝王贤明，宰相等高级官员也都是得力辅佐之臣。前五句写出了统治阶级从下到上，是一支亲民而且贤能的队伍，这使百姓安居乐业有了前提和保障。

接下来的九句承前写百姓安居乐业的盛世局面：百姓知礼而谦让，彼此没有诉讼和纠纷；人们勤劳又得天时，雨水滋润；粮食丰收，仓廪满盈；儿孙孝顺，头发花白的老人用不着亲自劳动；吃饱喝足后的人们不再四处奔波，都愿意呆在家里耕地。

五谷丰登造句篇8

肃穆的反义词及造句

一、【反义词】

喧哗、吵闹

二、【词语注音】

sù mù

三、【基本词意】

(形)严肃而恭敬。

四、【英文翻译】

1.solemn and respectful

五、【详细解释】

肃：严肃 穆：恭敬。1. 一般是指气氛庄重，极少指人的态度。

出处：

《后汉书·乐成靖王党传》：“[刘苌]不惟致敬之节，肃穆之慎，乃敢擅损牺牲，不备苾芬。”

唐·玄奘《大唐西域记·屈支国》：“僧徒肃穆，精勤匪怠，并是耆艾宿德、博学高才、远方俊彦慕义至此。”

《孽海花》第二七回：“第二个却生得方面大耳，神情肃穆，须髯丰满，大概是乌赤云了。”

朱自清《欧游杂记·罗马》：“他画这屋顶时候，以深沉肃穆的心情渗入画中。”

2.指事物所产生的气氛，使人有凛然之感。

出处：

汉·应璩《与满炳书》：“夫漳渠西有伯阳之馆，北有旷野之望，高树翳朝云，文禽蔽绿水，沙场夷敞，清风肃穆。”

宋·陆游《自雪堂登四望亭因历访苏公遗迹至安国院》诗：“三山葱茏鲛鳄静，九关肃穆虎豹闲。”

章裕昆《文学社武昌首义纪实·被迫登台之黎元洪》：“刁斗森严，气象肃穆，人人志易神移。”

郭沫若《潮集·游里加湖》：“傍晚在湖边林际散步，山气肃穆，沁人心脾。”

《亲爱的爸爸妈妈》：“他们头发斑白，眼神肃穆，定定望着笼罩山谷的V形石碑。”作者：聂华苓。

黄传惕《故宫博物院》：“布局和前三宫基本一样，但庄严肃穆的气氛减少了，彩画图案也有明显的变化。”

3.严肃安静。

西蒙诺夫《蜡烛》：“他们小声地谈论着，似乎怕惊扰那肃穆的空气，他们穿过方场，走过桥，赶上他们的连队，投入战队。”

六、【拓展延伸】

1、陵园的四周长满了青松翠柏，气氛庄严肃穆。

2、灵堂布置得庄严肃穆，前来吊唁的人络绎不绝。

3、会场上笼罩着庄严肃穆的气氛。

4、追悼会的气氛庄严、肃穆，大家心情沉重。

5、青松翠柏把烈士陵园点缀得格外肃穆。

6、人民英雄纪念碑庄严肃穆，高耸入云。

7、纪念碑被松树和柏树包围着，营造出一种肃穆的氛围。

8、人民大会堂是一个庄严肃穆的地方。

五谷丰登造句篇9

但是，我独爱夏。

是的，夏天的太阳是炽热的，像火一样烘考着地。然而，这正是一切生命的源泉，她使一切生命获得了容量，花草树木吮吸着雨露，承受阳光，蓬勃向上，五谷杂粮无不努力进取。

是的，春天万紫千红，秋天遍地金黄，冬天银装素裹，却曾使人倾倒。但是，夏姑娘也有自己的苍翠欲滴的盛装。夏天的哪一个角落不充满着这象征生命的绿色呢？当你登上山顶，望碧绿的原野，那深绿色的层峦叠嶂，像海洋上巨大的波浪，一浪接一浪，逶迤连结，一直伸向遥远的地方，同灰蓝的天空连成一片。整个大地变成一块四处绵延伸展的巨大的地毯，郁郁葱葱，充满生机。

在这高温对雨的季节里，各种植物生长迅速，积极地孕育着果实，大豆结满了青绿豆荚，玉米抱上了胖胖的娃娃，果子缀满了枝头，这正是丰收的前奏。

还有，夏天的河流浑浊涨满，急匆匆地去赶海潮。夏日的天空变化莫测，时而多云，狂风怒吼，仿佛是人行动的命令，时而阳光直射，毫不宽恕，像是威严的老人，时而电闪雷鸣，大雨侵盆，以至“东边提出西边雨”，像个性格还不定型的孩子。正是这种风云变幻，为万物生长创造了“各取所需”的条件，萌发了一个成熟的秋天。

夏姑娘生性活泼，但我觉的她越是醇厚朴实。她蕴蓄能量，抚袄万物；她辛勤劳作，滋润着果实；任任劳任怨，不是为了诗人的一句句咏颂。对此之下，春姑娘便有些华而不实，秋姑娘有点争名好利，冬姑娘有些单调过分。

五谷丰登造句篇10

关键词：唐代；比部；勾检

中图分类号：D691　文献标识码：A　文章编号：1004-9142(2012)02-0017-04

关于唐代比部之职掌，王永兴《唐勾检制研究》认为，比部是唐代财务勾检的中央领导机构。而谈及比部审计职能者颇多②。其中，张达聪《论比部职掌的演变和唐代的比部审计制度》认为唐代比部为审计机构，负责审计簿籍。王东洋《魏晋迄隋比部郎隶属及其职掌之变化》认为，南北朝时比部掌法制和勾检，隋时其职掌向专职勾检转变。上述诸作，对唐代比部职能的转变及其原因均未做出论述解释。本文拟就此问题略作探讨，以求教于方家。

一、唐代比部的职掌

关于唐之前比部的渊源演变和唐代前期比部的基本职掌，正史职官志和典章类文献均有明文记载，前人也已论及，此不赘述。本文仅就比部基本职掌之外、前贤未暇论及处做一点补充。除前人已论述的勾检、审计财务职能之外，勾覆图书经籍和制定州府的具体行政支出政策也在比部管辖范围之内。下面分别论述之。

比部尚有勾检经籍图书职能。武则天文明元年(684年)十月敕：“两京四库书，每年正月，据旧书闻奏；每三年，比部勾覆具官典，及摄官替代之日，据数交领。如有欠少，即征后人。”(卷35比部勾检图书典籍，当从勾检文案职能中拓展而来。

两税法施行后，比部开始勾征地方两税。建中元年(780年)正月，唐廷具体规定了州县征纳两税的期限和数额，两税按时、足额征毕后，须将结果申报比部，接受比部勾检监督，比部据地方呈报的数额实施勘会，若发现“此外敛者”，均“以枉法论”(卷83)。唐文宗时，比部将两税勾检内容进一步具体化。大和四年(830年)，比部规定了州府两税支出和保留的份额，还对各州城郭、公廨、屋宇、器械、舟车、什物的修理、添置、更换做出限定，“又当州或属将校所由，有巡检非违，追捕盗贼，须行赏劝，合给程粮者。又当州或百姓贫穷，纳税不逮，须矜放要添货额者。又当州遇年谷丰熟，要收籴贮，备以防灾歉者”。敕旨：“宜依。”(卷59)即比部对州府将校追捕盗贼所需赏金和犒劳的办法、免除赋税的条件、储粮备荒等事宜也作了规定。这些工作的具体经办应由州县负责，比部只对其完成情况进行检核纠察。如何对地方的各项收支和施政情况勾核检查?大和四年，比部下发地方州府的格令规定：除上述处理条例外，对州府的羡余钱物、官员送故迎新所需招待费用等都有明确要求：“其所费用者，并须立文案，以凭勘验。”(卷68)地方政府各项钱粮物资的支用都须造簿备案，登记在册。比部下发这条格令，意在为日后勾检籍帐时提供核查凭据。

二、唐代比部职掌的转变

唐初，比部勾检职能渐失已现端倪。高宗咸亨四年(673年)，东都留守御史杨再思“兼敕勾大使”(成亨)，则天圣历初(698年)，宰相武攸宁置勾使(卷206)。勾检已设专使执行。故中宗朝一道赦文说：“设官固须量才称职，比来委任，稍亦乖方，遂使鞫狱推囚，不专法守，撰文修史，岂任秘书。营造无取于将作，勾勘罕从于比部。多差别使，又著判官，在于本司，便是旷位。并须循名责实，不得越守侵官。”(卷17)