廉洁诗歌十篇

廉洁诗歌篇1

廉洁这个平凡得如同泥土一般的词汇

从五千年前华夏文明里屹立至今

历经过无数岁月的更迭

见证过无数朝代的替换

廉洁是中华人民心中最纯挚的精神

翻开尘封于时间的史册

从遥远的大秦帝国到最近的满清帝国

我看见清正廉洁

是无数人间百姓渴望的公平

是无数为民官员坚守的初心

再展开如今社会的巨大荧幕

从平凡的个人到单位的自身

我看见公正清廉

是无数社会人员期盼的哲理天平

是无数单位员工心中的永恒光明

假如将单位的风气比作一条溪水

清廉便如一湾泉眼

只有泉眼源源不断

才会有清冽明净的流水

假如将社会的发展比作林间笋根

廉洁便如一场甘霖

只有沐浴过甘霖

才会有蓬勃的雨后春笋

当腐*败奢靡如层云弥漫在天空

是反腐倡廉的廉洁之风

吹散这阴暗腐朽带来一片光明

当人们迷失在钱财物欲的沙漠

是廉洁如新生的绿洲

拯救洗涤了一颗颗干枯的心

我们的党

始终用廉洁教育着每一位党员

始终用清明规范着自己的行为

在关心人民的岁月中

我们的党

始终坚守不拿群众一针一线的原则

始终用廉洁把自己与人民连在一起

焦裕禄病榻前

还不忘人民孔繁森

将清廉写在雪域里

这一桩桩一件件清明的事迹

廉洁诗歌篇2

大家好！我是来自__学校的音乐教师__x。秋高气爽，大地吐珠，在这美好的时节，能够与大家欢聚一堂，倾吐心声，剖析自我，弘扬“廉洁从教”的时代风尚，我感到万分激动。我今天演讲的题目是——廉洁树正气，从教为人民。

谈起廉洁，想必大家都不会忘记周敦颐的《爱莲说》中耳熟能详的妙语：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。卓尔不群的莲花即是廉洁的象征。今天，在全社会大力弘扬廉洁的浓浓氛围中，在全县教育系统正在积极开展“廉洁从教”活动之际，我们广大教育工作者更应该以身作则，学习荷花洁身自好的品质，追求自己廉洁、奉献的职业境界！

我们教师的职业是神圣的，曾几何时我们被誉为燃烧的蜡烛，曾几何时我们被誉为人类灵魂的工程师，总之，在我们的身上有太多的美誉。或许我们没有明星们光彩，更没有富商们富有，在我们教育工作者的身上，也许没有可歌可泣的动人故事，没有鲜花簇拥的耀眼光彩，没有感天动地的英雄故事，我们有的只是天天忙忙碌碌的身影，有的是别人无法企及的精神食量，有的只是工作岗位上的专注、执着和孩子们童真的笑脸！我们不能胜记，为了出色地完成使命，在春天与秋天的更迭中，我们送走了多少个不眠之夜；在阳光与星光的交替中，我们迎来了多少个明媚的晨曦；而那取得的一系列成绩中，又倾注了我们多少心血与汗水！但为了教育系统吹廉洁之风，再苦再累，我们都无怨无悔！

我们不能忘记，在____大地震突然袭来的时候，谭千秋张开双臂将四个学生挡在身下。学生安全了，而自己却永远没有站立起来！谭千秋老师在做了最后一次奉献后，永远的离开了我们，但他的精神却化为无穷的动力。其实，在我们学校也有这样廉洁、奉献的从教例子，我们学校50岁的于老师，何老师管理班级极其认真细致，没有课的时候坐在办公室批改作业，50岁的于老师还会把没有改完的作业会带回家及时地改完令人潸然泪下；50岁特级教师王老师经常培养青年教师毫无保留；年级组长带领老师为我参加优质课竞赛不分昼夜，不要任何报酬的修改教案。我想，是他们，在廉洁、奉献的歌曲中谱写了一个个动人的音符；是他们，在廉洁、奉献教育的书卷中书写了一首首不朽的诗篇；是他们，在廉洁、奉献的康庄大道上树立起了一座座永恒的丰碑！

心清则志高，心浊必气短。我们牢牢戍守自己的使命，认真细致，不放过任何细节，全力以赴地奋战在教书育人的第一线上；我们一身守得住清苦，耐得住寂寞，廉洁工作，默默奉献；我们常修为政之德，常思贪欲之害，常弃非分之想，常怀律己之心，狠抓教育，夯实基础。

廉洁诗歌篇3

《石灰吟》：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

这首于谦少年时的诗，气势轩昂，语句铿锵，襟怀远大，的确不同凡响。从诗人一生的言行来看，这首诗不愧是他人生的真实写照。

这首咏物诗，寓意很深，是诗人人格的集中体现。诗歌托物言志，以石灰作比喻，表现自己忠诚清白，为民鞠躬尽瘁，坚贞不屈，不怕牺牲的精神。

廉洁诗歌篇4

一、构建提高初中生廉洁教育实效的目标系统

要提高初中生廉洁教育实效,首先必须有一个明确而具体的目标。结合初中学生的身心特点和认知规律,对初中生廉洁教育的总体目标为:通过开展廉洁教育,学习古往今来的廉洁崇高思想,接受清正廉洁品质的熏陶,努力让学生树立牢固的廉洁理念,形成廉洁文明的行为习惯,拥有良好的道德情操,具有严以律己、明辨是非、抵制诱惑的能力和素养,并通过他们影响家庭、影响社会,增强全社会的反腐倡廉意识,促进“以廉为荣、以贪为耻”的社会风尚的形成。

从初中生廉洁教育的总体目标出发,提高初中生廉洁教育实效的明确而具体的目标可从以下三个维度展开。

1.廉洁认知目标。在初中学习三年中,了解《中小学生守则》、《中学生日常行为规范》和《公民道德建设纲要》中有关“廉洁诚信”的相关内容;了解“八荣八耻”的内容;在原有基础上,再掌握5个廉洁故事、5首廉洁诗词和1首廉洁歌曲;掌握各学科教材中与“廉洁诚信”相关的知识。

2.廉洁践行目标。在初中三年廉洁教育活动中,能讲5个廉洁故事,背诵5首廉洁诗词,学唱1首廉洁歌曲(或表演廉洁节目),写3篇廉洁题材的文章(或廉洁影评),读3本廉洁方面的书籍(或观看廉洁方面的音像片),制作设计3份“廉洁文化”小报(或创作廉洁漫画、参与板报刊出),参与3次廉洁教育团队活动(或班会活动),进行一次参观访问(或社会调查、研究性学习等),了解历史上的、身边的廉洁人物的事迹,并利用这些事迹写成报告,供同学们阅读和交流,能组织策划1次廉洁教育“小手拉大手”活动……通过各种形式,将学校开展的廉洁教育活动传播到各自家庭和社区。

3.廉洁情感目标。通过参与廉洁教育活动,自觉遵守《中小学生守则》《中学生日常行为规范》和《公民道德建设纲要》;深刻理解“八荣八耻”含义,具有强烈的荣辱观,树立廉洁光荣、腐败可耻的价值观念;能发现并理解各学科教材中的廉洁教育资源,感知、领悟廉洁文化的内涵,初步形成敬廉崇洁的道德情感;养成诚信公正的良好习惯,真诚待人、拾金不昧、讲求信用、诚信考试、勤劳节俭、生活朴素。

二、构建提高初中生廉洁教育实效的运行系统

在初中生廉洁教育三维目标的指引下,学校应采取怎样的方式实施教育活动,这就必须要构建提高初中生廉洁教育实效的运行系统。系统论和教育学的原理表明,任何一项教育活动的运行都应有如下的运行系统:

对初中生实施的廉洁教育活动也不例外。在活动调研阶段,教育工作者通过观察、调查等手段了解学生廉洁诚信状况,并与初中生廉洁教育目标进行比较确定教育重点。在活动策划阶段,则主要根据活动调研时确定的教育重点就具体的活动目标、主要内容、活动方式、评价方式等进行策划。活动实施则是按策划的具体要求进行落实。而活动评价的过程既是对活动有无达到预期目标以及廉洁教育目标达成度的一种评判,它也为下一个活动调研时提供一些现实依据。

在以上运行系统中,活动实施环节是构建提高初中生廉洁教育实效的运行系统中最关键的环节,主要可有以下形式和途径。

1.学科渗透。学科渗透的主要方式有二:(1)与学科教学有机整合,通过深化内涵、扩展外延等方式,在教学中渗透强化“敬廉、崇洁、诚信”思想。(2)根据学生的年龄和知识积累状况,组织学生收集、筛选、阅读、背诵古今中外清正廉洁的故事、格言、诗歌、图片、漫画,并撰写读后感或者随笔等。

2.典型教育。典型教育,是运用有关廉洁诚信的典型的人或事,示范教育学生,提高对廉洁诚信的思想认识,增强廉洁诚信意识。典型教育把抽象的说理变成活生生的典型人物或事件,使教育更生动、更具体,也使教育更富感染性和可接受性,增强说理教育的说服力。

3.主题活动。即充分利用晨会、班会、团队活动,通过征文比赛、知识竞赛、辩论会、、征集廉洁漫画、文章、文娱活动、专题讲座、参观、实践活动等形式,开展内容丰富、形式新颖的主题教育活动。在主题活动中,使学生对廉洁的道德认知内化为道德信念,外化为道德行为,逐步养成良好的思想品德,增强廉洁教育的实效性。

4.生活体验。结合学生生活实际,通过参与班级管理、参观访问、采访调查、公益活动、研究性学习等途径,教育改正学生存在的不良行为,引导学生做一个勤俭节约、诚实求真的人。让青少年学生体验文化在中成长,道德在实践中提高,情感在认知中升华,信念在教育中坚定,最终达到思想道德自我教育、自我约束、自我规范的目的。

三、构建提高初中生廉洁教育实效的保障系统

要切实提高初中生廉洁教育实效,就必须从组织、制度、物质与校风等方面构建保障系统。

1.组织保障。组织保障主要体现在两方面:一是健全组织,明确责任,认真落实。二是按照廉洁教育的目标扎实有效组织开展廉洁主题教育活动,要求学科教师必须在教学中有序、有效、动态地整合教材中蕴涵的廉洁教育资源,在教学中渗透强化“敬廉、崇洁、诚信”思想,要求学生积极主动地参与主题教育活动,自主开展廉洁实践活动。

2.制度保障。加强制度建设,规范学校管理,有利于营造开展廉洁教育的环境。制度保障最重要的还有两点:一是学校要积极倡导教师主动开展廉洁教育活动,将教师参与廉洁教育作为制度,对表现突出者给予表扬、奖励。二是积极鼓励学生自觉参加廉洁教育活动,对学生进行道德品质综合评价时,学生廉洁方面的表现应作为评价的重要依据。

廉洁诗歌篇5

一、指导思想

深入贯彻落实党的十八届三中、四中全会和系列重要讲话精神，锤炼为民务实的工作作风，践行“三严三实”工作要求，从思想上清洁和净化团青干部的工作作风，从源头上规范团青干部的思想意识，教育引导系统广大团员青年树立为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗的远大理想，坚定中国特色社会主义道路信念，积极践行社会主义核心价值观，着力打造让党放心、让青年满意的团干部队伍，以作风建设的新成效推动全县共青团事业创新发展。

二、活动时间

2015年9月至2016年6月

三、活动内容

（一）大力实施“学廉行动”

1．年内举办一次团干部培训班。

2．每季度组织一次团青沙龙活动。

3．组织观看廉政警示教育片，组织参观市法纪教育基地。

4．开展“读书学廉”活动，每月至少向青年推荐一本廉政书籍。

（二）大力实施“讲廉行动”

1．开展一次“讲廉政故事”专题活动,并交流发言，撰写心得体会。

2．挖掘身边先进典型，上报先进青年典型事迹，并广泛宣传。

3．编辑有实用价值的廉洁微信，每月至少给团员青年发送一次廉洁微信。

（三）大力实施“诺廉行动”

1．组织团干集中诺廉，开展“廉洁宣誓”活动。

2．组织开展一次团干部集中廉洁承诺，签订廉洁承诺书。

3．专题开展“团干部如何健康成长”、“六重六轻、四多四少”大讨论。

（四）大力实施“创廉行动”

1．组织开展“微廉文”征集活动，局团支部报送1-2条微型廉政信息。

2．开展廉政书画评比，局团支部至少报送一幅廉政书画。

3．创廉洁诗歌，局团支部至少报送1首诗歌作品。

4．开展“青年廉洁示范岗”创建活动。

（五）大力实施“述廉行动”

1．制定述责述廉制度。

2．举办一次团干部专题述廉活动。

3．实施考核述廉机制。

（六）大力实施“践廉行动”

1．开展“团青下乡”活动，局团干每年下基层不低于50天。

2．推进青少年服务平台、青年创业孵化园、青年客栈（农庄）建设、青年志愿扶贫等工作。

3．建立学习制度、请销假制度、理想信念教育制度、团青下乡、团青沙龙等共青团制度。

四、保障措施

（一）提高认识，加强领导。成立以党委书记、局长为组长，分管领导为副组长，各所队、股室负责人为成员的工作领导小组。下设办公室，负责创建工作的具体事务。

廉洁诗歌篇6

关键词：诗歌《红色手推车》形式；内容

一、引言

威廉・卡洛斯・威廉斯（1883―1963）是20世纪美国最著名的诗人之一。他的主要作品包括诗集《春天及一切》、《气质》、《酸葡萄》、《地狱里的科拉琴》以及长篇叙事诗《佩特森》等。威廉斯将诗歌创作深深地扎根于现实生活之中，他擅于捕捉那些常人认为微不足道的、容易被忽略的事物，把它们放置在一张白色的画卷上，而不填加或者只填入非常有限的色彩，尽可能地让这些事物从繁芜的大自然中脱颖而出，成为我们需要重新认识其内在之美的对象。威廉斯的诗歌语言简练，看似简单易懂但却不失深刻，其意蕴和内涵都十分丰富。《红色手推车》体现出了威廉斯一贯的诗歌风格。本文主要对该诗的形式和内容这两个方面进行了具体的分析，以期更加深入地地理解诗歌所蕴含的意境美。

二、《红色手推车》独特的诗歌形式

《红色手推车》是一首短小精悍的抒情诗，诗歌的形式新颖而奇特。全诗只有一个标点符号，实际上就是一个句子被拆散后分成了四个诗节。每个诗节分为两行，并且均以三个单词和一个单词分行出现的形式构成。整首诗形式工整，一长一短，错落有致，不仅造成了一种别致的视觉效果，而且在听觉上也富有节奏感，很容易引起读者的兴趣和共鸣。这种分行写诗的方式是威廉斯对诗歌形式独具匠心的尝试，给人一种新颖、奇特的感觉。

在第一个诗节中，诗人将“depends upon”这一词组拆分成两行，强调了“upon”（承载和负担）这一层意思，体现出了手推车在整首诗中所占的重要地位和分量。但是，诗人将“so much depends upon”放在诗歌的开头显得有些突兀，不过这种直截了当的写作手法很容易吸引读者的注意力和兴趣。此外，“so much”这一词组很自然地引起了诗歌后面所描写的“雨珠”和“雏鸡”这两种事物，同时也强调了手推车在整首诗中所占的分量。第二个诗节中的“wheelbarrow”这一复合词也被拆成了两行。手推车本来是一件物品，但在诗人的描写下却成了有着“red wheel”（红色车轮）的手推车。很显然，在诗人的笔下“wheel”（轮子）的作用被突显出来，这就使人不免联想到农民在日常劳动中使用手推车时的情景。第三节中的“rainwater”也以两行的形式出现，将“rain”（雨）和“water”（水）分别写在两行，更加突出了雨水的零落姿态以及成片的雨水使人产生的感觉上的差异。第四节中的“white chicken”也以两行的形式出现，从而更加突出了“white”（白色）这一层意思；同时也与第二节中的“red”（红色）产生了鲜明的对比，使读者在视觉上感受到一幅色彩鲜明的画面。

此外，诗歌的节奏也非常独特。由于句子被拆开并且分行出现，由此造成了停顿，产生了跌宕起伏的艺术效果。这种断断续续的节奏感不仅可以最大限度地留住读者的目光和注意力，而且可以充分发挥出每一个单词的作用。同时，由于分行出现，每一个单词都被突显出来，具有了相对独立的意义，它们的指向也就更加明确了。由此可见，诗人将单词提炼过之后，清晰地将眼前这一时刻最直接、最切身的感受与体验及时捕捉住并记录了下来，传达给读者。

总的来说，整首诗的形式独特，节奏分明，清新自然，给人带来视觉和听觉上的充分享受。这一切都为诗歌增添了许多光彩。

三、《红色手推车》丰富的内容

在《红色手推车》这首诗中，威廉斯从儿童的视角出发来观察雨后一个极为普通的农家院落的一角，用十分简练的语言描绘出一幅色彩清新、引人注目的图画。

画面的中心是一辆红色的手推车，围绕在其周围的雨珠和白鸡也是这幅画中非常重要的两个事物。诗人以极其细腻的笔触将这些日常生活中极为平常的事物栩栩如生地展现在读者眼前。手推车是农民日常的劳动工具，因为日晒雨淋和主人经常的使用，它的把手已经被磨得十分光滑。雨过天晴之后，在阳光的照耀下，车身上覆盖的那一层雨水闪闪发亮，这就更加突出了手推车颜色的鲜亮。与之形成对比的是周围一群嬉戏食的白色雏鸡。两者一静一动，一红一白，形成了强烈的对比。加上淋漓的闪光的雨水，使我们感受到一种生命的力量。平凡的生活中取之不竭的美由此而充分地展现出来，这也使得农家院落里雨过天晴时分的那番景象永恒地定格在美国文学史上。

由此可见，这首仅仅十几个字的小诗写得鲜明生动、情趣盎然，真正做到了“言有尽而意无穷”，使读者在阅读的时候不断地揣摩想象诗歌所蕴含的内在之美。

四、结语

在《红色手推车》这首诗中，诗人以独特的诗歌形式描绘了日常生活中几种极为常见的事物，但却传达给读者一幅生动形象、充满意境美的画面，生活的美感和诗意也充分地展现出来。

这首诗充分体现了诗人的一贯主张“No ideas but in things”即“意在物中”。诗意要用物象来呈现，即使在平平淡淡的事物中也会蕴含着唯美的意境。读完整首诗，我们会发现生活中并不缺少美，只是缺少善于发现美的眼睛。所以，我们应该热爱生活，细心地观察并发现生活中美好的事物。只有这样，我们的生活才会变得更加丰富多彩、积极向上。（作者单位：石家庄经济职业学院外语艺术系）

参考文献

廉洁诗歌篇7

女亲爱的朋友们

合大家好

男金牛才乘祥云去,寅虎又借东风来，

男欢声笑语辞旧岁，莺歌燕舞迎新春

男带着收获的喜悦，我们告别了难忘的2009，

女满怀美好的憧憬，我们跨入了崭新的2010。

男过去的一年，在市委、市政府的正确领导下，××地税局全体干部职工求真务实，扎实工作，汗水铸就荣耀，信念编织梦想，地税事业又好又快发展，各项工作取得了显著成效。

女成绩的取得，离不开市委市政府领导的关心，离不开全体干部职工的辛勤劳动，离不开社会各界的大力支持，也离不开员工家属的鼎力相助。

男今天，在新春到来之际，我们在此欢聚一堂，共同畅想美好的明天！在浓浓的新年喜庆气氛中，互致新春的问候和祝福，感受万家团圆的欢乐和喜悦

女此刻，当春天的脚步越来越近，我们禁不住怀着感激之情，向在座各位领导、广大员工和员工家属，向全市人民致敬。

男请允许我介绍今天光临我们联谊会现场的各位领导和佳宾。他们是：

掌声欢迎你们。

女今天的联谊会，我们地税局的员工家属也来了，让我们以热烈的掌声向他们表示诚挚的

欢迎和衷心的感谢！

男在这辞旧迎新的时刻，我们预祝在座的各位领导、各位来宾、朋友们

合“新年好！”

男衷心的祝愿大家虎年阖家幸福、事业兴旺、身体健康、如意吉祥！

女祝愿我们的新春联谊会给大家带来欢乐，带来喜庆！

男朋友们，由××地税局举办的“迎新春、倡廉风、展风采、促和谐”新春联谊会，

合：现在开始！

1、市局领导致词

男：首先，让我们用最热烈的掌声请出我们尊敬的市领导发表新年致辞。有请。

（市领导致词）

女非常感谢欢乐喜庆、振奋人心的新年致词。让我们再次以热烈的掌声表示感谢。

2、倡议书（干部家属代表）

男金牛奋蹄将远去，寅虎飞跃报春来。

女“迎新春、倡廉风、展风采、促和谐”

男廉洁清正是时代的呼唤

女勤政廉政是人民的期盼

男“树荣辱观，唱正气歌”，读《税务人员廉政手册》，记格言警句，看廉政电教片，写心得体会、制廉政文化窗，多年来，××地税局大力推进廉政文化建设，唱响了嘹亮的廉洁之歌

女廉政建设是永恒的主题，廉洁奉公是每个地税人不变的信念，新的一年，××地税局将在不断加强的廉政建设中继续开展“一对廉”活动，干部家属不仅要当“贤内助”，更要争当“廉内助”，共同努力，积极构筑后方廉政防线。

男廉政建设得到了广大干部家属的积极响应，为此，干部家属们还发出了廉政建设新的倡议书

女有请干部家属代表上台宣读倡议书

3、男生大合唱《公务员之歌》、《曙光在前头》

男谢谢你，谢谢我们的地税家属们！

女谢谢你们！

男“聚财为国、执法为民”

女“建设一流队伍、培养一流作风、创造一流业绩”

男2009年，××地税局围绕“目标、六大任务”，强化征管抓收入，深化服务促发展，

较好地完成了今年的各项工作任务。

女在国际金融危机的重大考验面前，局全体干部职工紧紧围绕收入中心，始终以昂扬的工作斗志，饱满的工作热情，必胜的工作信念，务实的工作作风，扎实工作，奋力作为

男全年入库地方税万元，同比增长%，

女其中完成一般预算收入58850万元，同比增长29%。

男当我们满怀喜悦的告别2009年

女我们收获最多的是“增长”和“成功”

男当我们跨过时间的门槛，我们走向春天的怀抱！

女迎着崭新的一年，我们走向新的辉煌和创造！

男接下来请欣赏由居传文等为我们献上的男声合唱《公务员之歌》、《曙光在前头》

女有请

4、国标舞，

男

有一首赞美地税干部的诗这样写道：“金山座座堆积是因为有你，银河条条汇聚是因为有

你，祖国繁荣富强是因为有你，人民幸福生活是因为有你。

女谢谢你，衷心地谢谢你，你的浓浓情意感天动地；谢谢你，衷心地谢谢你，你的悠悠爱

心温暖四季

男繁忙的2009年，我们地税人辛勤工作、默默奉献、硕果累累、高歌前进。

女××大地，到处有我们地税人的足迹，春夏秋冬，四季闪亮着我们地税人的汗滴

男今天难得的放松心情，我们将一段国标舞献给默默奉献的地税工作者。

女表演者：地税局文艺俱乐部等

5、女生独唱《自由飞翔》

男我们把信念炼就责任心，用汗水浇铸事业永恒

女让我们的爱凝聚在这里，让我们的理想在这里放飞。

男此时此刻，谁不心潮澎湃

女此情此景，谁不备受感动

男今天我们地税人的家属也要一展歌喉来表达此刻的心情，

女掌声有请二分局王飞家属—孙君为我们演唱《自由飞翔》

6、互动节目：廉政知识竟答

男深入推进廉政文化“进机关、进基层、进家庭”活动，读好“三本书”，“三比三看”大讨论，“一岗双责”，“三公开”，2009年，全局上下廉洁从税筑防线，以各种形式学习廉政知识，增强干部的廉洁自律意识，营造“以廉为荣、以贪为耻”的良好风尚，从源头上抑制腐败，降低廉政风险，确保队伍的平安和稳定。

女今天，我们安排了廉政知识竟答，欢迎大家踊跃参加，当然了，抢答对者肯定有礼物奉上。大家注意了！廉政知识竟答现在开始，请听好。

7、配乐诗朗诵《地税人的阳光世界》

男2009，留给我们太多的激动和欣喜，全局员工用青春编织着绮丽的梦想，用汗水铸就了夺目的辉煌。奏响了地税跨越式发展的华彩乐章，为××的腾飞插上了坚实的翅膀。

女今天，令人期盼的“同城共建”又庄严地拉开了序幕，宏伟的蓝图上，期待着我们去书写灿烂的诗行。

男好日子越来越好，幸福生活越来越甜。它离不开××地税人真诚的奉献。

女我自豪，我是一名××地税人，我骄傲，地税人的世界充满阳光

男下面我们就请几位重量级的人士隆重登场，朗诵配乐诗朗诵《地税人的阳光世界》

女有请刁道立、、、。

8、女生小合唱《我们的生活充满阳光》

男难忘，我们曾从风雨中顽强走过

女展望，我们将在阳光下阔步向前

男请欣赏女生小合唱《我们的生活充满阳光》

女表演者：陈燕等

9、互动节目：手机号抽奖

男一份耕耘一份收获，辛苦忙碌了一年，趁大家欢聚一堂的时候，局领导为大家准备了丰厚的奖品，

女奖品是什么？

男奖品是

女太好了，我要

男别忙，今天我们的奖品通过手机抽奖的形式领取，接下来开始手机抽奖，祝你好运，祝愿大家事业兴旺、生活美好、家庭幸福、好运连连！

女真不错，那就，那就开始摸奖吧

男什么摸奖？抽奖

（抽奖）

女有请为我们抽取最期盼已久、激动人心的特等奖，到底是花落谁家？结果马上出来！

男让我们仔细聆听那令人激动的号码，拭目以待最幸运的特等奖得主

女我们的特等奖号码是

10、古筝独奏《雪山春晓》

男风雨送春归，飞雪迎春到

女又是瑞雪飘飞的季节，又是辞旧迎新的时刻

男今天，我们相约在这里，载歌载舞，感受节日的欢乐，共同回味昨日的甜蜜

女今天，我们欢聚在这里，同心同德，用爱融化冰雪，共同畅想明天的辉煌

男冬天来了，春天还会远吗？接下来出场的是-的千金陈春晖同学，

女她将用她特长的古筝，演奏名曲《雪山春晓》，为大家在严寒的冬季带来春天一般的享受。

11、夫妻对唱《知心爱人》

男虎跃龙腾碧海

女莺歌燕舞春风，

男我们地税队伍中，有一对恩爱夫妇，不仅是知心爱人，更是一对廉，他们是谁呢？他们是---梁俊、夫妇

女今天他们要用心来演唱什么是真正的爱！请听夫妻对唱《知心爱人》

12、健身操

男火热的岁月里，是跳动的花季；

女缤纷的舞台上，流动着青春的旋律。

男展巾帼风采、写美丽人生，全局女职工爱岗敬业，乐于奉献，是地税的半边天。

女青春在激荡，热血在飞扬，文化体育她们处处领跑，精彩也想在这里绽放。

男在这个喜庆的日子里，掌声欢迎她们闪亮登场，为大家带来精彩的健美操表演，女有请张国莲等。让掌声再猛烈点！

13、互动节目：廉政知识竟答

男党风廉政建设和反腐败斗争方向更加明确、思路更加清晰、措施更加有力，同时，必须清醒地看到，反腐倡廉建设形势依然严峻，任务依然艰巨。

女我们要反腐倡廉常抓不懈、拒腐防变警钟长鸣。深入贯彻落实科学发展观，着力推进反腐倡廉制度建设，不断取得党风廉政建设和反腐败斗争新成效。

男接下来是我们又一轮的互动节目：廉政知识竟答

女请听题

14、男生小合唱《走进新时代》，

男龙腾虎跃人间乐

女鸟语花香天下春

男××的建设，一日千里，

女××的未来，无限精彩，

男大投入、大动作、大手笔

女对接南京，融入南京，同城共建，

男展望新的一年，我们豪情满怀

女展望新的蓝图，我们激情澎湃，

男朝着市委市政府描绘的新的美景

女地税人满怀信心，大步向前迈

男请欣赏丁道兵等表演的男声小合唱

合《走进新时代》

15、小品《考试》

男科学发展创未来，理想信念永不改，

女风风雨雨不徘徊，伴着豪迈的歌声走过来

男加强征管保增长，优化服务促和谐，

女以人为本带队伍，管理创新求发展

男面对一次次考验，一次次挑战，我们毫不畏惧迎难而上，

女书写着地税人壮丽的诗篇！

男请欣赏小品《考试》

女表演者：金雪峰、李定虎

16、歌伴舞《茅山好风光》

男年逢寅虎群情奋，岁别丑牛大地春

女牛奋四蹄开锦绣，虎添双翼会风云

男福地××，好运茅山，2010年，勤劳朴实的××人民，正站在新的起跑线上，将以百倍的信心和决心，在家乡这块热土地上，创造着新的奇迹！

女2010年，我们将在镇江市局和××市委、市政府的正确领导下，以组织收入为中心，以管理创新为动力，以优化服务为主线，以队伍建设为保证，全力打造“三个一流”工程，不断开创××地税事业的新局面。

男60年建设旧貌换新颜，30年改革锦绣××今朝更好看

女今天的地税人又吹响了前进的冲锋号，成就光荣与梦想，明天福地××更辉煌，好运茅山一派好风光

男歌伴舞《茅山好风光》，

女表演者：地税局文艺俱乐部张洋洋等

结束句：

男弹指一挥间，我们已送走硕果累累的2009年。

女跨过时间的门槛，我们迎来再铸辉煌的2010年。

男回首2009年，我们骄傲自豪！

女展望2010年，我们斗志昂扬

男朋友们，××地税局新春联谊文艺晚会到此结束！

女感谢所有的演职人员。再次祝大家新年快乐，万事如意！

廉洁诗歌篇8

凉山，是我国最大的彝族聚居区，这里拥有丰富、悠久的文化艺术遗产，素有“歌舞之乡”的美称。在这片文艺热土上，汉族老人李介人热爱彝族音乐、发掘彝族音乐、弘扬彝族音乐，被人们称为“大凉山上酿蜜人”。

李介人曾任乐队队员、歌舞剧演员、州文化局局长、党组书记、国家二级编剧（含音乐文学）、中国音乐著作权协会会员、四川省音乐文学会理事、四川省音乐家协会会员、四川省戏剧家协会会员、凉山州音乐家协会名誉主席。

民族音乐的辛勤耕耘者

李介人说，音乐是他一生不变的追求。李介人到凉山工作尤其是转业到州歌舞团后，深深迷上了彝族音乐文化，经常深入全州各地体验生活，搜集发掘彝族音乐资料，逐步掌握了彝族民歌本腔原调的风格特征。特别令人惊讶的是，为了能和彝族同胞打成一片，使创作的音乐更接地气，他硬是凭着坚强的意志，靠强记硬背学会了彝文，用彝语演唱彝族民歌《阿惹妞》和《阿苏巴底》等，还第一个用彝语主演了话剧《审椅子》。功夫不负有心人，在认真探索研究的基础上，李介人先后创作出《腾飞吧！凉山》《燃烧吧！火把》《凉山永远是春天》《山寨的夜晚》《歌唱彝族英雄阿尔子日》等数百首具有浓郁地方特色的彝汉语优秀歌曲，很多歌曲在全国获奖。这些音乐作品在大小凉山广泛传唱。李介人经常以特有的清悦高亢的金嗓子为城乡各族人民演唱自己创作的歌曲，常常引起轰动。他还多次随团到成都、上海、昆明等大城市演出，为宣传凉山、提高凉山知名度起到了积极作用。

民族音乐的忠诚守望者

“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。1996年李介人从领导岗位上退下来后，没有丝毫的消极失落情绪，他继续履行早年立下的“永远为彝族人民创作歌曲演唱歌曲”的誓言，深入基层、深入群众调查搜集民族音乐“原木”素材，不断创作出诗意盎然、优美动听、富有特色的歌曲。他满腔热情地歌颂党，歌颂社会主义祖国，歌颂大美凉山和世居这里的各族群众，歌颂经济的发展进步，歌颂社会的和谐安宁。那一首首动听的乐曲，流淌着自然与人生的协奏、国家与民族的和声，具有鲜明的时代特征和民族特色。为了宣传凉山、赞美凉山，他出版发行了《李介人创作歌曲选》《西昌赞》，其中不少歌曲刻成CD、VCD、DVD光碟，或录制成音乐专辑在全国发行，有的歌曲还被电视台、电台录制播放。“壮心未与年俱老”，退休之后，李介入担任州级机关老年人协会副会长，积极为老年朋友谱写歌曲，引领老协艺术团的演员们活跃在舞台上，获得了多项省州演出奖。

清正廉洁的吟唱者

近年来，州委、州政府主动把握反腐倡廉新形势、新任务、新要求，坚定打击腐败决心，坚持“反腐败”与“抓作风”双力齐发，“抓廉政”与“抓经济”同频共振，坚定不移推进全面从严治党，旗帜鲜明反对腐败，不断开创廉洁凉山新局面。

廉洁诗歌篇9

一、地名

要注要注意古代方位、地名的廉洁和现代不同的地方。

（1）六合：指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。

（2）八荒：人为东、东南、南、西南、西北、北、东北八个方向。茺为荒远之地。八荒指远离中原的地方。

（3）九州：古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杨州、梁州、雍州。

（4）山东：指崤山以东。

（5）江南：泛指长江以南。

（6）江左：即长江以东。

（7）江表：长江以外，指江南。

（8）河北、河南、泛指中原之地，即黄河流域一带。

（9）五岳：东岳泰山、南岳衡山，西岳恒山，中岳嵩山。

（10）南京又名建业、建意古代方位、地名的廉洁和现代不同的地方。

（11）开封又名大梁、汴州、东京。

二、礼仪习俗

1.年龄称谓

襁褓：婴儿。

孩提：2～3岁的儿童。总角：幼年儿童。豆蔻年华13岁女子。及笄：15岁女子。冠、加冠、弱冠：20岁男子。而立：30岁。不惑：40岁。知命、知天命、半百、知非：50岁。花甲、平头甲子：60岁。耆：60岁。古稀：70岁。耋：70～80岁。耄：80～90岁。期颐：100岁。

2.谦辞和敬辞

窃：私下、私自。敢：冒犯、冒昧地。蒙：承蒙。请：请允许我、请让我。枉驾：有劳大驾。惠赐：指对方给以了好处。

三、人名称谓

（1）人名。古人有名、字、号，当大官的死后有谥号。如欧阳修，字永叔，号六一居士，谥文忠。名和字间一般有联系，如诸葛亮字孔明，孔明就是很亮的意思；也有反义的，如韩愈字退之，退之就和愈相反。

（2）谦称。王侯自称孤、寡人，大臣自称臣，一般人自称仆、不地、不佞、愚等，女子自称妾。晚辈自称小子。

四、文化典籍

诸子散文――《论语》、《老子》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》。

――《诗经》和《楚辞》的并称。（《诗经》是我国第一部诗歌总集，开创了中国诗歌的现实主义传统。《离骚》开创了我国诗歌的浪漫主义传统。）

六艺经传――指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书。

《吕氏春秋》――先秦杂家代表著作，又名《吕览》，系战国时秦国丞相吕不韦集合门客编成。

《左传》――《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是我国第一部叙事详备的编年体史书。

《战国策》――国别体史书，是战国时游说之士的策谋和言论的汇编，系西汉刘向编订。

《史记》――我国第一部纪传体通史。

《世说新语》――我国第一部笔记小说集。

《说文解字》――我国第一部字典。

三言二拍――《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案惊奇》《二刻拍案》。

廉洁诗歌篇10

关键词： 爱人 意象 成因 格桑花 玫瑰

一、引言

爱情在东西文学史中是一个永恒的话题。在古今中外的诗歌中，有许多赞美爱人与爱情的诗歌。中国伟大诗人和作曲家王洛宾与苏格兰著名诗人彭斯在诗歌《在那遥远的地方》与《一朵红红的玫瑰》中，分别借用格桑花和玫瑰作为其诗歌的意象。格桑花主要生长在中国的青海省，在人们心目中，格桑花象征着幸福、幸运和爱情美满；玫瑰花在苏格兰人们心中，代表着火热的爱情与幸福。目前，许多学者注重诗歌研究，从不同角度分析中西方诗歌，如人物性格、任务特点等，然而对不同爱人形象成因的比较分析尚有不足。本文以《在那遥远的地方》和《一朵红红的玫瑰》为分析文本，以辩证唯物主义存在决定意识论和庞德、休姆的意象主义诗论为理论基础，从中、西不同地理环境、诗人不同爱情经历和哈萨克与苏格兰民歌的影响三个角度分析其不同爱人意象的成因。

二、理论基础

本文主要有两个理论基础，分别是辩证唯物主义存在决定意识论和庞德、休姆的意象主义诗论。

首先，辩证唯物主义认为：存在决定意识，意识是存在的反映，存在的性质和变化决定意识的性质和变化。意识对存在具有能动的反作用。在人类社会历史早期发展中，地理环境的存在对意识具有定性作用。马克思、恩格斯指出：“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力和不可制服的力量与人们对立的，人们同它的关系完全像动物同它的关系一样，人们像牲畜一样服从它的权力。”在中国青海和英国的苏格兰，由于气候、地势、地形等不同，所生长的植物不相同，因此，那里的人们对于客观世界的反应截然不同。青海省草原辽阔，人们性格豪迈，格桑花是这里最独特的花朵，有着古老的传说及抵御严寒的能力，象征着顽强和纯洁、幸福和快乐。王洛宾在青海生活时，熟知青海自然与人文，并受其影响。因此，他在诗歌《一朵红红的玫瑰》中取材于青海省，并选择了青海最具特色的格桑花作为其诗歌意象，以赞美爱人的纯洁、青春与顽强及对爱人的追求。苏格兰西面临海，每年受大西洋暖流的影响，气候温和，玫瑰花是这里最受欢迎的花，象征着爱情、热恋。彭斯生活在苏格兰，对玫瑰花十分了解和熟悉，因此将玫瑰作为意象，表达对爱人的仰慕、疼惜和追求。

其次，“意象主义”于20世纪初叶正式提出。庞德和休姆是意象主义诗论代表人，庞德提出诗歌创作三原则，后来被称为“意象主义宣言”。意象主义独创的核心范畴是“意象”，庞德说：“一个意象是在瞬间呈现的一个理性和情感的复合体。”庞德还对意象的创造做了心理分析，指出正式意象“这种‘复合体’的突然呈现给人以突然的解放感觉；不受时空限制的自由感觉，一种我们面对最伟大的艺术品时经常感到的突然长大了的感觉”。休姆和庞德一样，追求诗歌意象，主张通过形象表达诗人细微复杂的思想感情，并认为有生命的意象是诗歌的灵魂。他呼吁“诗人必须继续不断创造新的意象”。另外，休姆强调意象描绘的精确性。在两位诗人的作品中，诗人通过意象――格桑花和玫瑰表达内心细腻复杂的感情，赞美爱人的纯洁、青春与美丽。

三、不同意象成因

同样是对爱人的赞美和追求，王洛宾和彭斯却分别选择格桑花和玫瑰作为赞美爱人的意象，究其原因主要有三，以下从中、西不同地理环境、诗人不同爱情经历、哈萨克与苏格兰民歌这三个角度分析不同意象的成因。

首先，中、西不同地理环境的影响。中国青海省草原辽阔，人们热情奔放，漫山遍野都是格桑花。格桑花千百年来一直深深印刻在人们的脑中，象征着幸福、爱情与幸运。在青海生活后的王洛宾，深深感到它的美丽物纯洁，于是，在诗歌《在那遥远的地方》中，王洛宾选择了青藏高原上寓意幸福、纯洁的格桑花为意象，表达对爱人的追求和欣赏，赞美爱人的青春和纯洁、顽强与美丽；与青海不同的是，苏格兰是一个海洋性国家，西面环海，属海洋性气候，人们浪漫奔放，火红的玫瑰花在悠久的岁月里在人们的心理打上深深的烙印，它代表火热的爱情与幸福，作为一名苏格兰人，彭斯在诗歌《一朵红红的玫瑰》中以玫瑰花作为爱人的意象，表达了对爱人的赞美和追求。

其次，诗人不同爱情经历的影响。相比彭斯浪漫的爱情经历而言，王洛宾的爱情经历是不幸的。1937年，王洛宾和杜明月结婚，但很快就离婚。1945年，王洛宾在西宁再次结婚，但是他的妻子在1951年因病逝世。1941年，王洛宾去青海拍摄电影，在那里遇见了卓玛，并深深爱上了她，但是由于对音乐的追求，他离开了卓玛。在青海拍摄过程中，王洛宾深受感触，王洛宾多次结婚，却多次失败，如此不幸的遭遇必定对诗人造成心灵的伤害。于是，写下了经久不息的诗歌《在那遥远的地方》，诗歌中爱人纯洁、无瑕的形象真实生动、栩栩如生。与之相比，彭斯的爱情经历就大不相同。彭斯在1786年和Armour秘密结婚，但在此期间，他爱上了Campbell，并在1786年与之结婚。彭斯的爱情经历浪漫、热情，他对爱情充满梦幻和憧憬，因此在《一朵红红的玫瑰》中，他把玫瑰花视做意象赞美爱人，让爱人的美丽与热情跃然纸上。

最后，哈萨克与苏格兰民歌的影响。哈萨克族主要分布在哈萨克斯坦、青海、乌鲁木齐，其民歌表达直白、旋律优美。民歌常常以生活中的动植物作为表达载体，著名民歌有《羊群中躺着想你的人》，王洛宾对它十分感兴趣，并以此为基础，写下了《在那遥远的地方》。诗歌在表达上明快、直白，颇有哈萨克民歌之风。相比而言，苏格兰民歌节奏明快、韵律美妙，包括两个主要部分：爱尔兰民歌和苏格兰民歌。这些民歌常常以玫瑰、海作为表达载体，以表达对爱人的欣赏和赞扬及对炽热爱情的追求。因此，彭斯在《一朵红红的玫瑰》中以直白明了的方式赞美了爱人的美丽和纯洁，凸显了苏格兰民歌的风格。

四、结语

王洛宾和彭斯在《在那遥远的地方》与《一朵红红的玫瑰》中虽然以不同意象对爱人进行描写，但有异曲同工之妙――赞美了自己爱人的纯洁、美丽及对爱情的憧憬和向往。对于诗人使用不同的意象，主要是由于不同的地理环境、个人爱情经历及不同民歌的影响。诗歌中不同的爱人形象具有代表性和典型性，是中、西不同爱人形象的代表，因此，这两首诗的比较分析，对于研究意象主义理论及中、西诗歌的意象能够起到指导性作用。

参考文献：

[1]Cao Qijie.The issue of “art for art’s sake” in the nightingale and the rose.Overseas English，2013（8）：229-230.

[2]Chen Zhouxin.A comparison between Chinese and British love poems.Blooming Season，2013（16）：229-230.

[3]Liu Yiqing.History of British literature.Beijing：Foreign Language Teaching and Research Press，2006.

[4]Xu Ting.The appreciation and criticism on the three translation of Robert Burn’s A Red，Red Rose.English Square（Academic Research），2011（4）：38-39.

[5]Zhang Xiao juan.On the style translation of Eileen Chang’s Red Rose，White Rose.Overseas English，2013（9）：167-169.

[6]焦丽.岛国地理环境对英国文化的影响[J].社科论坛，2010（10）：133-135.

[7]卢敬猛.独特的地理环境与英国民族国家的形成[J].黑龙江史志，2010（15）：198-199.

[8]鹿忆.《一朵红红的玫瑰》与《上邪》的爱情观比较[J].社会科学学科研究，2010（1）：163-164.