奥林匹克格言十篇

奥林匹克格言篇1

1、奥林匹克格言（OlympicMotto），又称奥林匹克口号或奥林匹克座右铭，是奥林匹克运动口号之一。其内容是：“更快、更高、更强”（英文：“Faster，Higher，Stronger”，拉丁文：“Citius，Altius，Fortius”）。

2、“更快、更高、更强”的内涵是非常丰富的。它充分表达了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神和不畏艰险、敢攀高峰的拼搏精神。在比赛场上，面对强手，发扬勇往直前的大无畏精神，敢于斗争，敢于胜利。对自己则是永不满足，不断战胜自己，超越自己，实现新的目标，达到新的境界。对自然要敢于征服，克服大自然给人类带来的各种各样的限制，挣脱自然对我们的束缚而取得更大的自由。

（来源：文章屋网 ）

奥林匹克格言篇2

1、“更快、更高、更强”这一格言是亨利·马丁·迪东提出的迪东是顾拜旦的好友。1891年他在巴黎创办了一所体育学校。1895年他把上述格言作为该校的校训。顾拜旦对此非常赞赏，也得到当时国际奥委会委员们的称道。以后经顾拜旦提议，并在1913年得到国际奥委会的正式批准，将上述格言正式写入《奥林匹克宪章》。

2、顾拜旦本人在推崇“更快、更高、更强”的同时，又大力主张把“团结、和平、进步”作为奥林匹克运动所追求的最根本的目标。“团结、友谊、和平、进步”现今已不仅是奥林匹克运动以及世界体坛的宗旨，而且还成了全人类所需要、向往和追求的共同目标。

（来源：文章屋网 ）

奥林匹克格言篇3

    论文摘要:从人文价值的角度,探讨奥林匹克精神对人类社会的贡献,包括:促进世界和平,人们在竞争中实现自我超越,追求“真?善?美”的统一?奥林匹克的人文精神是现代社会“以人为本”?民族和爱国主义精神?理想主义精神?公平竞争意识等方面的集体体现?奥林匹克的人文价值对大学生人文素质教育有重要的启示,奥林匹克精神树立了大学生爱国奉献和集体主义观念,重在参与?积极进取的精神,公德意识和公平精神,激励当代大学生拥有健全的人格,充实大学生人文素质教育,推动人类文明和社会发展? 

    《奥林匹克宪章》中指出,奥林匹克精神就是互相了解?友谊?团结和公平竞争的精神?奥林匹克运动的宗旨是通过开展没有任何形式的歧视,并按照奥林匹克精神指导下的体育活动来教育青年,从而为建立一个和平而美好的世界做出贡献?从奥林匹克思想体系的整体结构来看,奥林匹克精神是这一体系中不可缺少的重要组成部分?如果没有了互相了解?友谊?团结和公平竞争的奥林匹克精神,奥林匹克思想就不可能得到贯彻,奥林匹克运动也就无法实现其促进世界和平和建立美好世界的目标?随着社会主义市场经济体制的确立和迅速推进,不仅给我国经济领域带来了深刻的改变,社会的大环境也随之发生了巨大的变化?当代大学生是备受社会关注的群体,他们思想活跃,很容易接受新观念?然而,在价值取向多元化的今天,对大学生的教育过程中,如何建设好大学生的精神家园,利用当前大学生高度关注并积极参与2008年北京奥运会的契机,开发对人类文明与进步具有重大影响的奥林匹克思想,探索大学生教育的有效方法与途径,具有重要的现实意义? 

 

1奥林匹克精神对人类的贡献 

 

1.1促进世界和平,建立更加美好的世界 

和平的实现,离不开政治?经济?军事等一系列复杂因素的影响?但是向往和平?追求美好生活却是全世界人民的共同愿望?奥林匹克运动试图通过体育运动竞赛沟通各国人民之间的互相了解,在不同民族?不同文化的人们之间建立起友谊,促进世界和平,减少国际间争端和战争威胁?因为奥林匹克运动的精神与人类社会进步的正义事业的追求目标相一致?目前促使奥林匹克运动成为世界和平事业的重要组成部分,同时体育外交成为国际关系交流的重要手段? 

 

1.2重在参与,永不言败,在竞争中实现自我超越 

“更快?更高?更强”的奥林匹克格言,充分表达了奥林匹克运动不断进取?顽强拼搏?永不满足的奋斗精神?它也是对奥林匹克精神的高度概括,在奥林匹克赛场,它永远激励着运动员去攀登体育运动的高峰,不断地超越自我?超越他人?运动健儿靠的正是这种精神,在顽强拼搏的体育赛场不断创造着一个又一个的世界纪录,或是在日复一日地刻苦训练和顽强拼搏中,努力实现着对美好目标的追求,甚至绝大多数运动员明知希望渺茫,仍在付出辛勤的汗水实现着自我极限的超越? 

 

1.3体现了人类社会对“真?善?美”追求的统一 

“友谊?团结和互相了解”的奥林匹克精神,是在公平竞争的精神原则下,让世界人民通过奥林匹克运动来寻求一种互相了解?友善待人?平等交流?团结共进的文化方式?奥林匹克运动寓意人类的团结?友谊与和平,她的产生与发展带给人类的是对美好未来的憧憬?奥林匹克运动精神体现了人类对“真?善?美”追求的统一,是人性本质的反映?奥林匹克运动的“真”,是对人类本质的特有表现,它表现为公平竞争的体育精神,体育运动禁止“兴奋剂”,统一规则,维护裁判公正,就是体育运动追求“真”的体现;“善”表现为体育文化的国际性与无国界化,它不受国籍?种族?民族的影响,远离政治的奥运创始原则,并通过奥林匹克运动为世界人民,提供了一个平等交流?友善待人?增进友谊?追求和平的理想环境,其表现为人类向往和追求“善”意的终极关怀;“美”不仅表现为集体竞技的和谐美?个人竞技的竞技美,而且表现了人类对完美的精神的追求?奥运赛场重在参与?永不言败,只有强者?没有弱者的拼搏精神,正是人类对“美”的永恒追求?

    2奥林匹克精神的人文价值体现 

 

2.1奥林匹克精神是现代社会以人为本的集中体现 

百年奥运,风云变幻,不变的是始终如一的人文精神?为了生存,人必须具有强壮的体魄?健全的心智和钢铁般的意志?奥运人文精神强调以人为本,人是作为目的,而非工具出现在这一活动过程中,是人类的自我实现与自我肯定?奥林匹克主义给竞技运动设置了一个理想主义的目标和方向,它强调体育的人文价值,强调体育应为人的和谐发展服务,进而促进一个维护人的尊严的?和平的社会的建立? 

 

2.2奥林匹克精神是自强不息的民族精神?强烈的爱国主义精神的体现 

爱国主义是一个国家的重要精神支柱,奥林匹克运动赛场的竞技是国家民族精神的竞技,它与一个民族的政治?经济变迁?国力的增强或民族复兴密切相关?国运盛,体育兴,一个国家在奥林匹克运动实力的强弱是其经济实力和民族精神的重要反映之一?正是从这个窗口,全世界的人们看到了一个国家国力的强弱?在那里,国旗的升起?国歌的奏响,代表了国家的荣誉,体现了自强不息的民族精神和健儿强烈的爱

国主义精神?每当此时,唤起的是整个国家民族精神的振奋和强烈的爱国主义热情?此时,在人们的心中,祖国的利益和荣誉高于一切?这种精神不仅在体育赛场激励着运动健儿的顽强拼搏,而且提高了国家全民族的凝聚力?奥林匹克运动精神,既是推动奥林匹克运动蓬勃发展的精神动力,更是促进人类社会进步和人的全面发展的精神动力? 

 

2.3奥林匹克运动精神之魂反映理想主义精神 

“更快?更高?更强”的奥林匹克格言,是奥林匹克运动的思想,也是运动健儿不断进取?顽强拼搏和永不满足的奋斗理想?这种理想主义精神不仅是体育赛场的精神动力,更是人类社会进步的精神动力?“更快?更高?更强”奥林匹克思想的精义是超越?是创新,它要求人们不断进取?不断创新去追求新的完美?正是源于这种理想主义精神,人类社会才能不断向前发展? 

 

2.4公平竞争的奥林匹克运动精神反映出人类的道德与追求 

公平竞争的奥林匹克精神,是奥林匹克运动竞赛的理想准则?奥林匹克运动倡导的“费厄泼赖”(fair play),是一种人道礼让的平等精神?其意义之一,是寻求一种奥林匹克赛场在条件相同状态下公正?公平的竞赛;其二,是通过公平竞争的奥林匹克精神,来实现无种族差异的人与人之间的平等关系?虽然,今天的奥林匹克赛场存在着许多违背体育道德的不公正因素,但公平竞争的奥林匹克运动精神,却是人类对体育道德的永远追求? 

 

3奥运精神人文价值对大学生人文素质教育的启示 

 

人文素质包括文化素养?艺术修养?思想道德素质等诸多因素?大学生人文素质教育主要体现在文化素养?审美情趣?理想追求?价值取向?思维方式?行为习惯等方面,而奥运精神人文价值对大学生人文素质教育有多方面的启示? 

3.1引导大学生树立爱国奉献精神和集体主义观念 

在当代中国,爱国主义的主题就是建设有中国特色的社会主义,奉公守法,兢兢业业,恪尽职守,多做贡献?作为社会栋梁的当代大学生,应该通过对奥林匹克精神的了解和学习,更加热爱祖国,增强民族自豪感和凝聚力,克服和抑制与社会伦理准则和法规制度相悖的不正当的个人利益和狭隘的小团体利益?把个人理想追求与祖国的前途命运联系在一起,在建设社会主义的伟大实践中鼓励他们挖掘自己的最大潜力,创造更大的社会价值,从而主动地提高社会责任意识? 

 

3.2培养学生重在参与,积极进取的顽强拼搏精神 

“更快?更高?更强”的奥林匹克格言号召人们在思想上要达到一个新境界,不断追求进步,不断克服障碍去争取更大的胜利,体现奥林匹克的教育价值?而高校体育教学课程改革,主要是培养学生3个方面的能力,即获取新知识的能力,分析?解决问题的能力和终身学习的能力?因此,借用奥林匹克“格言”的理念,是培养学生进取精神的有效途径? 

高校体育教学也应对学生加强素质教育,培养学生探究式的学习方法,形成终身学习和终身体育的习惯?因此,应从“为了中华民族的复兴?为了每位学生的发展”出发,科学?合理地制定教学目标?教学目标既要考虑到学生当前的实际情况,可以分为几个不同的层次,又一定要有“超前”意识,使学生在体育教学中始终能保持一种不断进取的精神?这种精神是人类的一种内在力量,是人类社会自强不息?发达昌盛不可缺少的高贵品质?并把这种高贵的品质迁移到今天的学习生活和以后的工作中去,不论有多少艰难困苦,遇到什么阻力?障碍?艰险,都要拥有“世上无难事,只要肯登攀”的英雄气概? 

 

3.3提高大学生公德意识和公平竞争精神 

随着市场经济的发展,人们的竞争精神在不断增强,而在市场经济条件下,社会上相当一部分人唯利是图思想作祟?缺乏诚信友爱?公平竞争意识淡化,甚至丧失民主与法制观念,不利于和谐社会发展?因此,矫正大学生的这些思想偏差,可利用奥林匹克运动的“公平竞争精神”教育大学生?在奥运会上,运动员是在一套被国际社会共同承认的“规则”下进行实力对抗,不论种族?国籍和宗教信仰,参赛者在比赛场上都是公平的,谁也无法享受特权,任何人都不能逾越和凌驾在规则之上?奥运会的这种精神在向社会传达公平竞争方面起到了很好的示范作用?为人类社会树立一套公平竞争和规范竞争的模式,对引导大学生提高公德意识精神具有重要意义? 

 

3.4激励当代大学生拥有健全的人格 

人性的完满?身心的和谐发展一直是奥林匹克精神人文价值的集中体现?在教学中要特别注重学生的人格教育,教师要认真贯彻“利他取向”的教育原则?这种教育原则是使学生学会换位思维,能设身处地地为他人着想,体验他人的内心感受,从而产生助人行为,最终形成具有良好道德品行的人格特征?高校体育教学是一种特殊的社会文化活动,激烈的对抗竞争,频繁的人际交往和多种形式的身体活动,都为实施“全人格教育”提供了便利的条件?教师要给学生提供多种社会角色的尝试机会,要使学生的个人行为适应群体的需要,与同伴建立协调一致的关系,学会主动关心他人,互相学习?互相帮助?共同进步?也就是要教育学生如何做人,既要使学生能遵守基本的道德规范,又要有团结协作精神?有责任心,这样才能成为有益于社会的人才? 

高校的体育教

学活动不仅要给学生传授竞技运动知识,更要注重现代奥林匹克精神文化的解读,充分发辉奥林匹克精神中的人文价值?这样不仅可以纠正长期困扰高校体育教育中的种种误区,又推动中国体育教育的革新,推动人类文明和社会发展? 

 

参考文献: 

[1] 王晓明.人文精神寻思录[m].北京:文汇出版社,1996. 

[2] 何振梁.世纪之交的奥林匹克运动[j].体育科学,1997,17(1):7-11. 

[3] 谢亚龙.奥林匹克研究[m].北京:北京体育大学出版社,1994. 

奥林匹克格言篇4

奥林匹克运动精髓

1894年6月23日国际奥林匹克委员会在巴黎成立。为了纪念这个近代奥林匹克的发祥之日，各国均以每年6月23日为中心，举办各种竞技活动。经过国际奥林匹克委员会的赞同，把这一日称为“奥林匹克日”或“运动日”。

奥林匹克运动有一句著名的格言：“更快，更高，更强(Faster，Higher，Stronger)”，这充分表达了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神。虽然只有短短的六个字，而其中的含义却非常丰富。它既是指在竞技场上，面对强手时，发扬大无畏的精神，敢于斗争，敢于胜利。也是指对自己永不满足，不断地战胜自己，向新的极限冲击。不仅如此，这句格言还鼓励人们应该在自己生活的各个方面不断地超越自我、不断地更新，永远保持勃勃的朝气。

今天，奥林匹克运动的内涵已经远远超出体育竞技的范畴，它成为全人类的文化盛会和文明遗产，它的丰富内涵和它对于人类生活的重要性正在与日俱增。

奥林匹克精神之美

奥林匹克是公平，公正、平等、自由的体育竞技精神，奥林匹克包含的这种自我挑战精神和公平竞争精神构成了当代人类自我完善和社会交往的基石。

奥林匹克是一种生活态度，强调人通过自我锻炼、自我参与而拥有健康的体魄、乐观的精神和对美好生活的热爱与追求。这种乐观积极的生活态度是我们拥有完全自信和战胜一切挑战的强大动力。

奥林匹克是一种人生哲学，是将身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来，并使之得到提高的一种人生哲学，是迄今为止人类最优良，最完善的生活哲学。

奥林匹克是一种和谐、自由、健康、积极的现代伦理。奥林匹克主义所要建立的生活方式是以奋斗中体验到的乐趣、优秀榜样的教育价值和对一般伦理的基本推崇为基础的。它是对人的潜能与自由创造、人类的文明与优良秩序的最大尊重与倡导，是对人类一切优良道德价值与伦理规范的继承与发扬。它引导人们追求一种最为优化的生存与发展的伦理观念，这种伦理观念是人类与环境协调共处，个人与社会协调发展的保证。奥林匹克运动是一种人类文明的共同遗产。

中国特有的奥林匹克精神

奥林匹克精神作为当代人类优秀的文化遗产和精神财富面临许多问题与挑战。中国传统文化和东方哲学智慧对奥林匹克文化所面临的问题与挑战给予了富有启迪意义的回应，为奥林匹克文化注入了新的活力。

奥林匹克格言篇5

一、古代奥运会的起源和发展

有文字记载的古代奥运会始于公元前776年。当时，古希腊有200多个大大小小的城邦（国家）。公元前776年， 3个城邦的国王达成协议，决定在7月中旬到8月中旬之间恢复在奥林匹亚举行的宗教庆典－体育大会，每4年一次，并同意在庆典期间停止战争行动，以便运动员和观众参加奥运会并安全返回。这就是著名的“奥林匹克神圣休战”。古代奥运会共举办了293届，直到公元394年才因外族入侵等原因结束，历时1170年。

二、现代奥运会的起源

1894年6月16日，国际体育会议在巴黎举行，来自法国、英国、美国、希腊、俄国、意大利、比利时、瑞典、西班牙等9个国家的78名代表集会。经过法国人顾拜旦多次提议和精心安排，会议终于通过了恢复古代奥运会的建议，决定每4年举行一次奥运会，并为举办奥运会建立一个长期委员会，即国际奥委会（IOC），顾拜旦任秘书长。会议还决定于1896年在雅典举办第1届现代奥运会。

三、第1届现代奥运会

经过顾拜旦等近两年的艰苦工作，1896年4月6日，第1届现代奥运会在希腊雅典开幕。希腊国王乔治一世庄严地宣布大会开幕，他以东道主的身份向各国来宾及选手表示热烈的欢迎，当他赞扬顾拜旦为创办现代奥运会所做的努力时，全场6.9万名观众掌声雷动，经久不息，向顾拜旦这位创始人表示深深的敬意。生前，他被尊称为“现代奥林匹克运动之父”；死后，人们把他的心脏运往雅典，为他建立了圣洁的大理石墓，并在雅典的大竞技场中给他保留了一个永远空着的座位。参加首届奥运会的共有14个国家的241名运动员，主要是希腊、德国、法国运动员，有田径、游泳、举重、射击、自行车、古典式摔跤、体操、击剑和网球9个大项目。

四、现代奥林匹克运动的五环标志

现代奥林匹克运动的五环标志出自奥运会创始人顾拜旦之手。顾拜旦认为奥林匹克运动应该有自己的标志，1913年，他终于构思设计了出了以白色为底色并印有五环的奥林匹克旗，1914年6月15日～23日，奥委会在法国举行代表大会，同时庆祝国际奥委会成立20周年。大会同意将奥林匹克五环和奥林匹克旗作为奥林匹克标志。奥林匹克五环标志由5个奥林匹克环从左至右套接而成，可以是单色，也可以是蓝、黄、黑、绿、红5种颜色。5个不同颜色的圆环是五大洲的象征。奥运会会旗3米长，2米宽，以白色为底，象征纯洁。1914年，在巴黎举行的奥林匹克大会首次悬挂了奥林匹克旗。

1979年6月，国际奥委会正式宣布了会旗和五环的含义：《根据奥林匹克》，奥林匹克旗帜和5个圆环的含义是：象征五大洲的团结以及全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥运会上相见。

五、“更快、更高、更强！”

这是奥林匹克运动一句最著名的格言，它出自顾拜旦的一位好友之口。后来，顾拜旦将这句话用于奥林匹克运动。1920年，国际奥委会将其正式确定为奥林匹克格言。奥林匹克格言充分表达了奥林匹克运动倡导的不断进取、永不满足的奋斗精神。它不仅表示在竞技运动中要不畏强手，敢于斗争，敢于胜利，而且鼓励人们在生活和工作中要不甘平庸，朝气蓬勃，超越自我，将自己的潜能发挥到极限。

六、奥运会会徽

奥运会会徽是一届奥林匹克运动会的徽记，亦称奥运会会标。现代历届奥运会的组委会都要为奥运会设计会徽。会徽的图样不仅要体现奥林匹克精神，而且还要反映出东道国和奥运会主办城市的特征，成为一个具有历史纪念意义的艺术性标志。奥运会会徽是该届奥运会最有权威性的形象标志。《奥林匹克》规定，各届奥运会的会标，未经奥运会组委会同意，不得用于广告和为商业服务，从而保证了奥运会会徽的严肃性和权威性。第29届北京奥运会会徽“中国印•舞动的北京”是奥运精神与中国文化的完美结合。

“中国印•舞动的北京”将中国具有5000年历史的书法和印章等艺术形式与体育运动特征结合起来，巧妙地幻化成一个向前奔跑、迎接胜利的运动人形。这一设计凝结了中华民族优秀传统文化的神韵，标示了举办地名称，体现了奥林匹克精神，表达了13亿中国人民对奥林匹克运动的美好憧憬和欢迎八方宾客的热情与真诚。

七、奥运会吉祥物

吉祥物是每届奥运会中有趣并有代表意义的纪念品，并已成为现代奥运会的一个独特标志。奥委会虽然对吉祥物没做具体规定，但事实上吉祥物已经成为各届奥运会最有影响力的标志之一。到目前为止，奥运会的吉祥物有动物、人像和抽象形象3种造型。这些吉祥物以巧妙的构思，可爱的形象，常给人留下深刻的印象。每一届奥运会的组织者们无不殚精竭虑，力图拿出自己的惊世之作，使世人过目难忘。北京第二奥运会的“福娃”也充分体现了这一设计理念。八、奥运会会歌

1896年4月6日，当希腊国王乔治一世宣布第1届奥运会开幕以后，希腊著名音乐家斯皮罗斯•萨马拉斯指挥9个合唱团演唱了这首由他作曲、抒情诗人科斯蒂斯•帕拉马斯作词的《奥林匹克圣歌》。悠扬的乐曲把人们带入了缅怀古代奥运会的辉煌和憧憬现代奥运会的美好的境界之中。1958年，国际奥委会在东京举行的第55次全会上决定把《奥林匹克圣歌》作为奥林匹克运动会会歌。此后，每届奥运会的开、闭幕式上都能听到这首悠扬的古希腊管弦乐曲。

九、奥运会中的“三会”时间及赛项

奥运会包括夏奥会、冬奥会和残奥会，但夏奥会的比赛项目、参赛人数都大大超过了冬奥会和残奥会的规模，所以，我们平时所说的奥运会一般是指四年一届的夏奥会。残奥会是在夏奥会闭幕后一个月?热栽谄渚侔斐鞘芯侔臁6?禄嵩谙陌禄崆傲侥昃侔欤?彩撬哪暌淮巍O陌禄嶙?896年至2004年实际上举办了25届，但两次世界大战中断的三届（1916年、1940年、1944年）依然计算届数，所以北京举办的是第29届奥运会。比赛设项也越来越多，2004年雅典奥运会达到28个大项、301个小项。

十、北京奥运的“三大理念”

绿色奥运。把环境保护作为奥运设施规划和建设的首要条件，制定严格的生态环境标准系统；广泛采用环保技术和手段，大规模多方位地推进环境治理、城乡绿化美化和环保产业发展；增强全社会的环保意识，鼓励公众自觉选择绿色消费，积极参与各项改善生态环境的活动，大幅度提高首都环境质量，建设生态城市。

奥林匹克格言篇6

奥林匹克思想的一大创举就是将体育运动的作用提高到不仅促进人的全面发展，而且促进社会发展的认识高度，明确地将体育运动作为一种改造社会的力量。要想使体育运动发挥其促进人全面发展的功能，实现其改造社会的目标,就必须把体育运动与教育、文化相结合，培养身心和谐发展的个体，建立一个公平的、互相尊重的社会，进而维护世界的美好与和平。通过人的全面发展，扩展到整个社会，实现改造社会、建立和平安定的世界是奥林匹克运动的理想和美好夙愿。

体育教育在我国学校教育中占有重要地位，但是，由于竞技体育的功利主义原则渗透进教育体系，使得学校体育教育有些异化现象，奥林匹克运动的一个主旨就是促进个体身心的全面发展，使个体在身体、心理、智力、才能等方面得到高度和谐统一的发展。这一“以人为本”的教育理念使传统意义上的体育必将受到强烈撞击，以教师为中心，以课堂为中心，以课本为中心的传统教学观念逐渐被“以学生为中心”的现代教育思想所取代。

奥林匹克教育最主要的对象是中小学学生，奥林匹克教育应该是学校体育教育的组成部分。其目的是想通过这种教育使爱国主义、集体主义和国际主义精神在我国广大青少年中得到进一步升华。本文通过对奥林匹克精神和校园体育精神的诠释及价值向度，指出校园体育精神应重点在进取精神、公平原则、和谐发展原则、道德规范原则等方面，同时指出奥林匹克精神对当代中学生品质的影响。

【关键词】奥林匹克精神中学生品质体育文化教育

【Abstract】TheOlympicmovementisanoutcomeofcombiningsportswithcultureandeducation.Itseducationvalueliesinthreeaspects.Itcanpromotepeople’sspiritualandmentaldevelopment,boostthedevelopmentandimprovementofthesocietyandmaintainaharmoniousrelationshipbetweenhumanandnature.ItisnecessarytopopularizetheeducationoftheOlympicideologyandcultureamongtheChinesestudentstohelpthemtodevelopthecorrectvaluesorientation,i.e.overalldevelopment,collectivismandfaircom2petition.TheOlympichumanisticeducationalconcepthasofferedanewapproachtothephysicaleducationandreform.TheOlympiceducationisinagreementwiththequality-orientededucation.ItisofgreathelpfortheimprovingthecomprehensivequalitystandardamongstudentsandalltheChinesepeople.Theideaofgreen,humanisticandscientificOlympicsisofgreatvalueforstudentstocultivatetheirawarenessofenvironmentalprotection,advocatehumanismanddevotetosc

ienceandtechnology.

NotonlyOlympicstobethinkingasthebigpioneeringwork,inordertoenhancethesportsfunctionandpromotehuman''''sfullscaledevelopment,moreoverthepromotionsocialdevelopmentunderstandingaltitude,takesexplicitlythesportsasonekindoftransformationsociety’sstrength.

【keyword】Olympicsspirit;Middle-schoolstudent;Quality;Sports;Culture;education

前言

现代奥林匹克运动是人类社会进入工业文明以后的一项伟大的社会实践，对人类文明的进步与发展产生了深远的影响。现代奥林匹克运动的发展与奥林匹克教育息息相关。奥林匹克运动始终将教育作为核心内容置于首要地位，把体育与教育融为一体，与文化紧密结合，实现改造社会的目标。[1]

在2000年9月11日生效的《奥林匹克》中，对奥林匹克精神内容的最原典、明确的概述是：“奥林匹克精神是互相理解、友谊、团结和公平比赛精神。”

奥林匹克精神体现的是社会和平，人的文明生活方式，它将体育运动作为实现人和谐发展的途径；是主导体育运动与教育、人性、社会文化发展相结合的崇高精神；是奥林匹克运动所具有的最珍贵的精神核心。[2]奥林匹克精神不仅是古代奥林匹克运动产生和延绵不断的原动力，也是现代奥林匹克运动得以复兴的历史因由。奥林匹克精神是人类一种向善、向美、向真的精神追求，体现了人类自强不息、永远向上的精神旨归。《奥林匹克》明确指出了：奥林匹克精神就是在公平竞争的体育竞赛中促进不同种族、不同国家、不同信仰的人之间的相互了解、友谊和团结，它的本质内容包括：参与、竞争、公正、友谊与奋斗，这些精神内涵的实质在奥林匹克发展的著名格言中得到了充分的体现。[3]

随着人们对奥林匹克运动、奥林匹克精神研究的不断深入，国内外专家学者通过研究《奥林匹克》和顾拜旦、萨马兰奇、罗格等人的言论，得出比较一致的结论，即奥林匹克运动的口号、格言、宗旨、主义、会旗以及理想等都是对奥林匹克精神做出的某一角度和某种程度的说明。

在我国，青少年从小学一年级开始到高中三年级为止，每周要上两到三次体育课，接受体育教育。除了体育课以外，学校课外体育活动、代表队训练以及模拟奥运会竞赛形式的学校运动会都可以对学生进行奥林匹克教育。

我们提倡奥林匹克精神是在新时期下，对我国构建和谐社会的一个有力支持，在北京成功申办2008奥运会的时候，国人更应该在和谐、人文、团结上下功夫，我们推崇的奥林匹克精神不只在赛场上存在，它同样存在于普通人的生活中。本文的核心点在于如何在推崇奥林匹克精神，怎样通过奥林匹克精神影响和陶冶中学生的品质，以及经过奥林匹克精神的推广影响后，使广大中学更重视体育，并同时把奥林匹克精神与道德品质更好的结合起来，使广大中学懂得体育与道德品质的重要作用。

一、奥林匹克精神在中学的传播与发展

（一）奥林匹克精神的本质内涵

（1）互相理解的态度

长期以来，奥林匹克运动的“欧美中心主义”的历史背景使其表现了更多的欧美价值取向，这在一定阶段制约了奥林匹克运动向全世界的推广和普及，是导致不同、政治态度的国家之间相互导致奥运会的原因。为改变这种不利于奥林匹克运动全球化的状况，国际奥委会在最新版的《奥林匹克》中明确提出了“以互相理解、友谊、团结和公平比赛精神的体育运动来教育青年，从而为建立一个和平而更美好的世界做出贡献。”这是奥林匹克精神的创新，指出了奥林匹克大家庭成员间应互相理解，不能因种族、信仰、政治态度的不同而放弃友谊、团结和和平，也为全人类本着互相理解的态度对待彼此之间的关系指明了方向。

（2）进取精神

奥林匹克的格言是“更高、更快、更强”，它是国际奥委会对一切属于奥林匹克运动的人们的号召，鼓励他们本着奥林匹克精神奋进。这句格言本质上是弘扬一种崇高的体育精神，树立人类永无止境的进取目标，推动体育乃至整个人类社会以不断进取的精神，快速发展。

（3）公平原则

公平原则是体育运动所遵循的最基本的原则，也是奥林匹克运动所推崇的基本规则。在《奥林匹克》中被多次明确提出，奥林匹克要求各类竞赛活动强调公平竞争。公平竞争的原则已被推广至社会的各个层面，并成为社会法则中的基本规则。

（4）和谐发展的原则

现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦曾经指出：“奥林匹克运动并非只是增强肌肉力量，它也是智力与艺术的”。前国际奥委会主席杀萨马兰奇也指出：“奥林匹克主义是体育运动与文化的结合。”这都反映奥林匹克追求人的身心和谐发展的原则，即奥林匹克运动通过体育为人的和谐发展服务。它增强了奥林匹克运动的精神价值，也丰富了奥林匹克精神的内容，促进人的和谐发展已成为奥林匹克运动的重要历史使命，其基本表现就是从不同方面、不同层次一再强调的奥林匹克运动与教育的紧密结合。[4]

（5）道德规范原则

奥林匹克运动作为一项全球性的文化活动，如果没有统一的行为规范，所有的活动将无法开展，而且《奥林匹克》本身就是一个综合性的规范手册，其中就多次提及并要求奥林匹克大家庭的所有成员不得违背有关基本公德和体育运动道德。[5]

通过一百多年的奥林匹克实践活动，奥林匹克逐渐形成了涵盖行为规范、道德观念、良心、义务及自豪感等方面的奥林匹克道德规范体系。在奥林匹克优胜者的“良好榜样的教育作用”下，全世界的青少年都接受了道德规范的教育，尊重基本公德原则成为全社会人们的基本素养之一。

（二）中学体育文化建设与推崇奥林匹克精神的重要意义

体育素质教育是广义素质教育中一个不可分割的组成部分，它是以面向全体学生，全面提高学生体育素质，增进学生身心健康，以为社会育人为根本目的，以体育实践为其主要手段，促进学生生动、活泼、主动发展的教育过程。

我国学校体育的基本目标是“普遍提高学生的体育素质”。[6]这种素质的提高不但包括身体素质的发展、运动技术水平的提高,还应包括体育文化素质的丰富、体育人文精神的发展。中学担负着培养体育专业初级人才的使命,其体育的目标指向，理应对学生体育素质的提高有更进一步的要求。进行奥林匹克教育，正是满足中学生对体育的各种需要、提高中学生的体育素质的重要途径之一。

（1）奥林匹克精神对中学生身心素质的影响

身心素质教育包括身体素质教育和体育心理素质教育两个方面。身体素质教育是依据中学生身体素质的需求提出来的，它体现着体育素质教育与其它学科素质教育相区别的本质特征，即体育素质教育具有增强体质，增进健康，提高身体素质的独特作用。反映着体育素质教育的本质特征和功能。体育心理素质包括提高智力品质，培养体育情感与意志品质、体育兴趣与需要等个性倾向以及自信心等自我意识。它是中学生综合素质全面发展的必然要求，体育精神是指体育运动中所蕴含着的对人的发展具有启迪和影响作用的有价值的思想作风和意识。体育精神的教育是中学体育教学中更高层次的重要组成部分，不能忽视，应积极挖掘。

（2）培养中学生坚强意志的体育精神

第一，公平竞争

公平竞争是奥林匹克精神的精髓。运动场上所倡导的竞争是公平竞争，即指必须遵守规则、光明磊落、平等公正，它是人类社会一切竞争的典范。这种体育精神随着奥林匹克运动的发展传播到了社会生活的各个领域，成为人类社会生活中重要的行为规范和价值观念。竞争,特别是公正的、平等的竞争，必然促使社会个体超越进取、奋力向前、谋求优胜，追求完美的生命，从而最终融汇成社会进步的巨大洪流,推动人类社会不断进步。竞争可以最大限度地激发个体的主动精神，从而激发个体的发展潜力。善于竞争是对现代人才的基本要求，公平竞争精神是中学生适应现代生活必须具备的精神素质，向中学生进行奥林匹克教育,对于培养其公平竞争的精神具有特别突出的意义。

第二，积极进取

“更快、更高、更强”的奥林匹克格言向世人昭示着一种顽强奋争、尽力拼搏的体育精神,同时也是一种不断超越、锐意进取的人生信念。德国哲学家雅斯贝尔斯所言：“要成为完整的人全在于自身的不懈努力和对自身的不断超越。”[7]曾获1946年诺贝尔文学奖的德国著名作家黑塞也认为：“真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。”[8]这些至理名言都指出了人应当具有一种自我超越、奋斗不止的精神气质。

第三，尊重与合作

我国著名社会学家费孝通认为：“竞赛作风、态度和精神，指的就是英文中的sportsman-ship和teamwork。”前者是竞赛道德，“是从球员怎样对待对手来说的，要能主动地严守球规，己所不欲勿施于对方，不搞小动作，尊重裁判，不计较胜负，始终全力以赴。”而后者则是“从球队内部队员之间的关系来讲的，各个队员要能各守岗位，各尽全力,密切配合，不存个人突出之心，步步从全队整体出发，顾全大局。”他所阐明的便是体育精神中的尊重与合作精神。同时他进一步指出：“这两条其实是人类社会赖以健全和发展的基本精神，体育运动的目的就在于通过实践来培养和锻炼这种基本精神。受过良好运动训练的人重要的是把这种精神贯彻到一个人的生活和工作中去，使他所处的社会能得以健全和发展。”[9]

（3）奥林匹克精神对中学生体育能力及审美素质的影响

奥运会体现出的教育正是体现了体育思想的核心。通过体育了解各运动项目的起源和发展，在观摩中学习，在学习中提高自己的欣赏水平。奥林匹克的教育不同于一般的教育，它是寓教于乐的，通过体育活动促使中学生获得体育能力及提高审美素质。

（4）开发中学生的人性美追求

我们的高等教育在适应论和工具论理念的支配下，一向注重科学主义和理性主义的教育，似乎教育的任务就是促进人的理性发展、开发人的思维潜能，这种流布甚广的教育观念显然是片面的。的确,教育的重要任务之一就是提高人的理性能力，但是，人是感性与理性、肉体与精神的统一体，人的发展应该以全面的、整体的发展为目标,教育在培养人的理性能力时不应忽视或抛弃感性能力的培养。“本真的人”应当是“完全的人”或“完整的人”，应当是理性与非理性的合体，应当是既有血有肉又有头脑有思维的人。也只有这样的人，才是具体的、现实的、活生生的人。[10]

顾拜旦在其《体育颂》中就高度颂扬了体育的作用,，鼓励人们积极投身到体育运动中，其目的是使人得到全面发展，成为高尚、公正、自由、坚强、聪明、健美的人，不仅拥有健康的身体和清晰的生命，又具有清醒的头脑和坚强的意志，成为具体的、完善发展的人。

二、分析奥林匹克精神对中学生的品质影响

奥林匹克主义的内核是体育运动。但它区别于一般体育运动的是它不只限于运动和体能活动，而同时着重从思想和情操上培养青年。[11]

现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦曾讲过：“当今世界充满发展的极大可能，但同时也存在着危险的道德败坏。奥林匹克运动能建立一所培养情操高尚与心灵纯洁的学校。”奥林匹克主义不是一般意义上的体育活动，而是一种人生哲学、一种生活方式。这种人生哲学和生活方式可以为我们当前构建和谐社会的目标服务。

尤其是当代中学生处于较为复杂的国际国内环境中，容易受到各种纷繁复杂的客观因素和社会思潮的影响，而且他们的价值观正好处于从易变到定型的关键时期。因此，充分发掘奥林匹克精神对当代中学生价值观的教育功能，具有特别的现实意义和较强的可操作性。[12]

（一）精神品质方面

奥林匹克精神的重要内容“团结、友谊、和平、进步”，实际上是奥林匹克主义的具体体现。这是一种意识形态，它以体育竞赛活动为载体，培养中学生公平竞争、进取拼搏与团结协作等精神。公平竞争是奥林匹克精神的精髓。运动场上所倡导的竞争是公平竞争，即指必须遵守规则、光明磊落、平等公正，它是人类社会一切竞争的典范。这种体育精神随着奥林匹克运动的发展传播到社会生活的各个领域，成为人类生活中重要的行为规范和价值观念。竞争可以最大限度地激发个体的主动精神，从而激发个体的发展潜力。

（1）集体主义观念

现在的学生很多都是独生子女，从小养尊处优，自我意识很强，心中缺少关心他人、集体的思想意识。而奥林匹克运动所蕴涵的“了解、友谊、团结”的精神正好可以帮助青少年化解“以自我为中心”，逐渐树立起集体主义观念。体育运动不论是集体项目还是个人项目要想取得好成绩，必须依靠集体的力量。如果没有大家的支持和付出，任何单独的个人也不可能站在奥运最高领奖台上。同时，运动员在与对手较量的过程中，也可以互相学习、取长补短，进而加深相互之间的了解、友谊.奥林匹克运动主要依靠人们共同遵守规则、共同切磋技艺、共同交流感情、共同探索人生来达到团结的目的。如果没有团结，没有集体主义精神，没有共同的价值追求，奥林匹克运动就不会产生，也不会有现在的辉煌。在奥运会激烈的竞争较量背后，显现的却是人类理性的神圣光辉和共同价值的永恒追求。当代学生们可以通过参加、观赏各种体育活动和竞赛来培养自己的团队精神和集体主义精神。

（2）拼搏进取精神

现在的大部分中学生都是从小在幸福中成长，他们缺少生活的磨练，不知道什么是创造，更不知道创造的艰难辛苦。他们在人生的道路上遇到一些困难或挫折，往往会产生灰心丧气的念头。奥运奖牌获得者在获得荣誉的背后要付出多少汗水、泪水，甚至血水。青少年具有极大的可塑性和模仿力，奥林匹克主义抓住了这一特点，将树立“良好的榜样”作为一种重要的教育方式，力图给青少年提供奥林匹克选手———这些活生生的现实中的英雄，让他们去模仿，去学习。抓住奥林匹克的这一教育功能，挖掘运动员的成功背景和艰难历程，并以此来激励青少年的壮志豪情，引导他们脚踏实地、奋勇拼搏、不断进取。

（二）爱国主义、民族主义等方面

奥林匹克运动精神之所以对当代中学生有如此大的感召力，关键在于它唤起了人们强烈的爱国主义热情和自强不息的民族精神。奥林匹克运动赛场的竞技是国家民族精神的竞技，在那里，国旗的升起、国歌的奏响，正是健儿们所代表的国家荣誉、民族精神和强烈的爱国主义精神的体现。[13]

现代奥运会向一切国家、地区和民族开放，它超越了政治、宗教、肤色、种族和语言的限制，成为全世界人民和平友谊的盛会。国际性是现代奥运会与古代奥运会的根本区别，它突破了狭隘的民族感情，适应了现代社会的需要，使现代奥运会成了世界上规模最大的盛会。奥林匹克精神在这个方面能够进一步影响中学生的爱国主义热忱。

（三）人生理想方面

针对目前中学生中存在的安于现状、不思进取的颓废思想，大力弘扬奥林匹克理想，无疑是十分迫切和必要的。同样，一个社会如果失去了这种理想主义精神，就等于失去了前进的动力，那么，这个社会就可能倒退甚至崩溃。中学生在受到奥林匹克精神的影响下，会从一个新的角度去审视奥林匹克精神的本质内涵，接受其熏陶和影响。

中学生的理想是一个萌芽阶段，在这个阶段只有认真地接受先进的精神熏陶，其价值观、世界观才会因此而发生改变。

（四）价值观方面

（1）提高青少年思想道德素质。按照《奥林匹克》的规定,奥林匹克主义是增强体质、意志和精神，并使之全面发展的一种人生哲学。青少年在顽强拼搏的运动竞赛中，在对“更快、更高、更强”目标的不断追求中，锻炼自己的意志，培养拼搏进取、团结协作、公平竞争的精神品质。奥运会采用的一些突出国家外部标志的仪式，如奏国歌、升国旗等，能增强以国家为单位的民族认同感，激发青少年的爱国主义意识。目前奥运会对中国来说已经成了一种凝聚国民的粘合剂，自获准申办奥运会以来，举国上下都是齐心协力为举办奥运献计献策，这种影响力对青少年的爱国主义教育是巨大的。

北京奥运会提出了“人文奥运、科技奥运、绿色奥运”的三大理念，奥运理念的教育对于培养青少年热爱环保、弘扬人文精神和献身科技事业具有极高的教育价值。青少年是2008年北京奥运会的一支重要力量，他们具有很强的理解能力和感召能力，在他们中间开展奥林匹克教育可以让他们充分地认识、了解奥林匹克运动，很好地宣传奥林匹克精神和理想，从而促进“三大奥运理念”的落实。

（2）坚强意志品质和开拓进取精神的形成。奥林匹克“更高、更快、更强”的拼搏精神，昭示的是一种不断超越、锐意进取的人生信念，揭示的是一种自我超越、奋斗不止的精神追求。校园精神文明教育中灌输这种精神，有利于学生在激烈的运动竞赛中，在枯燥的实验和学习中，在对目标不畏艰险的探索中，形成坚强的意志品质和开拓进取的精神。同时，也将激励学生以积极的态度去迎接未来的挑战，去克服生活和工作的一切困难，最终取得胜利。

（3）诚实守信意识的培养。“公开、公正、公平”的精神是奥林匹克精神的精髓，它要求人们在竞争中必须遵守规则、光明磊落、平等公正。随着奥林匹克运动的发展，“公开、公正、公平”的精神已被推广至社会的各个层面，成为社会法则中的行为规范和价值观念。法制社会中，法律、法规所保障的第一要务就是公平。但是，反观现代社会，失范和越轨行为层出不穷，对学生产生了很大的负面影响。强调精神文明教育中对学生进行奥林匹克公平原则精神的教育，能培养他们尽快适应法制社会的素质，在社会竞争中减少失范和越轨行为，把提高竞争力的方法用在挖掘自身潜力上，公平参与社会竞争实践。

伴随北京奥运会的积极筹办，我国“全民健身计划”二期工程已经启动，学校体育又将迎来全民健身工作的新热潮。我们以2008年奥运会为契机，在校园普及健康意识、奥运意识，改善学校健康环境，兴建体育场所，开展各类体育竞赛，形成特有的体育文化氛围。在奥运的召唤下，学校体育教育中的一批日渐淡化的奥运项目又将焕发生机，并与一些非奥运项目在学校体育教育层面上相辅相成、相得益彰，有力地推动学校体育教育的开展。

三、探讨提高中学生品质的途径和方法

（一）加强奥林匹克教育师资队伍

大力开展体育教师奥林匹克培训，有计划地对大、中、小学体育教师分期分批办培训班进行系统的奥林匹克运动的学习，这是从根本上解决奥林匹克知识的传播问题。它将导致一代人真正了解和理解奥林匹克运动，从而自觉地为奥林匹克事业做出贡献。为了普及奥林匹克知识、培养奥林匹克教学人才、广泛进行奥林匹克教育。

为此，一方面要加强对目前在校体育专业中学生进行奥林匹克教育的力度，采取多种教学手段．将奥林匹克教育落到实处；另一方面，要向全国各地体育教师传授有关奥林匹克运动的知识，激发他们向学生讲授奥林匹克知识的热情，同时要有计划地对全国体育教师进行奥林匹克教育培训，使他们获得奥林匹克知识的第一手资料。

（二）普及奥林匹克教育读物

为使中小学生能够全面、系统地了解和掌握奥林匹克知识，各级教育行政部门和中小学校应与出版社联合，做好奥林匹克教育读物的普及工作。教育行政部门应划拨出一定的资金支持奥林匹克教育读物的出版和发行。学校和教师也应本着对学生负责的态度积极订购，并耐心细致地向学生和家长说明学习奥林匹克运动知识的意义。

（三）体育教学的完善

为使中学生更为直观地接受奥林匹克教育，一方面，应当将奥林匹克运动的内容充实到学校体育的理论教材体系中去，使学生能够在理论课的学习中，更多地接触到与奥林匹克文化相关的知识，教师也可以通过讲授、讨论以及组织观看录像等形式展开教学，还可以通过向学生推荐各种课外读物的形式，来引导学生自觉地增加对奥林匹克的了解。另一方面，要广泛开展各种体育运动，学校可以鼓励学生组织各种体育俱乐部、体育协会等社团，充分调动学生的积极性，也可以在有关教师的指导下组织各种形式的竞赛活动，使学生在运动竞赛中，磨练自己的意志，培养他们积极进取、奋力拼搏的思想品质，使他们在各种竞技运动的组织和实践中接受奥林匹克精神的感染和熏陶。[14]

（四开展社会体育和家庭教育

教育作为有意识的以影响人的身心发展为直接目标的社会活动，可通过多种形式来实现。对青少年的奥林匹克教育除采用传统的学校教育形式之外，还可以通过在社会上开展体育运功来实现对青少年的教育功能，因为奥林匹克本身就是一种广义的社会教育。[15]此外，父母在日常生活中对奥林匹克的关注与参与也将深深影响孩子们的奥运意识和行为。社会及家庭仍不失为对青少年进行奥林匹克教育的重要途径，社会应给予充分的重视。

（五）加强社会媒体宣传

除学校教育因素外，为宣传奥林匹克理想、扩大奥运会影响，社会大众传媒也应为奥林匹克传播和发展提供更广阔的空间。充分发挥报刊、电台、电视台等的传播优势，开设奥运专栏或奥运频道，办好体育广播。拍摄、播放反映北京筹办2008年奥运会进展情况和市民热情参与、喜盼奥运的专题节目；创办直接为奥运服务的报刊等。建立奥运网站，调动广大青少年网民参与奥运的积极性，形成国内外全方位覆盖的立体宣传模式。由于奥运会是人类有史以来最大的和平聚会，也由于奥运会与传媒之间存在着广泛而强烈的互动效应，这种效应的能量释放出来，对拥有最多观众群的青少年的奥林匹克教育将产生巨大的推动作用。

（六）推进学校奥林匹克教育

奥林匹克运动以青少年为主要教育对象,我国青少年接受奥林匹克教育具有天然的优势：他们大多在学校接受教育，易于组织；他们心理上具有可塑性，易于接受积极的、先进的思想文化。因此,通过学校教育普及奥林匹克教育是一条重要途径。在全国各级各类学校中普遍开展奥林匹克课程和讲座，将奥林匹克教育与学校体育课相结合，使青年学生成为奥林匹克精神的实践者和传播者。学校在开展奥林匹克教育活动中，应对中小学生着重进行奥林匹克史及北京奥运理念的教育。此外，校园广播、墙报、报纸、杂志、书籍以及迅速崛起的校园网络、音像制品应充分发挥作用，传播奥林匹克文化来促进和丰富校园文化生活。

四、小结

奥运理念的教育对于培养青少年学生热爱环保，弘扬人文精神和献身科技具有极高的教育价值。在学校进行奥林匹克教育必须突出绿色奥运、人文奥运、科技奥运的主题思想，积极引导广大学生树立体育环保、体育人文和体育科技意识。

在奥林匹克精神的影响下，中学生要学会以极大的热情和创造性的工作投入到环保宣传、人文培训以及科技攻关的奥运事业中来，让高科技带给2008年奥运会全新的感受。总之，深化奥运理念的教育，会给中国社会和青少年学生的持续发展产生深远的影响。

参考文献：

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[10]威廉•巴雷特.段德智译非理性的人[M]上海：上海译文出版社，1992

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[12]马岳良试论北京奥运会前我国青少年的奥林匹克教育问题[J]体育与科学，2003，(2)

[13]陶于论奥林匹克精神的人文价值[J]南京体育学院学报，2003，(3)

奥林匹克格言篇7

【关键词】奥林匹克精神 教育 当代技工院校学生

1.前言

奥林匹克精神是奥林匹克运动的核心内容，体现了奥林匹克的理想和追求。奥林匹克运动注意将体育运动与人文教育融合起来，力求创造一种在竞争中求欢乐、在竞争中受熏陶的环境，发挥体育运动的社会教育功能。当代技工院校学生的成长需要多种精神因素的陶冶和多种品质的滋润，而奥林匹克精神又是人类宝贵的精神财富，对于当代技工院校学生的成长具有教育与启迪意义。本文拟就奥林匹克精神的内涵、对当代技工院校学生开展奥林匹克精神教育的必要性、对当代技工院校学生开展奥林匹克精神教育的目标与途径作一初略探讨。

2.奥林匹克精神的内涵

关于奥林匹克精神的内涵，国际奥委会制定的《奥林匹克》作出了权威的界定。其“奥林匹克主义的原则”条款中有这样一段话：“每一个人都应享有从事体育运动的可能性，而不受任何形式的歧视，并体现相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神”。显然，《奥林匹克》赋予奥林匹克精神的内涵是相互理解、友谊长久、团结一致和公平竞争。从奥林匹克运动的历史发展与现实状况来看，奥林匹克精神的具体内涵有如下几个方面：

2.1 重在参与精神

参与是奥林匹克运动的首要条件，参与精神是奥林匹克精神的首要内涵。顾拜旦在1936年奥运会上，曾用法语演讲了这样一段话：“奥运会重要的不是胜利，而是参与；生活的本质不是索取，而是奋斗。”因为只有参与到奥林匹克运动的实践中，才能实现奥林匹克理想，所以奥林匹克崇尚“参与比取胜更重要”。

2.2 不断奋进精神

奥林匹克运动的格言“更快、更高、更强”，是国际奥委会对奥林匹克运动参与者的一种号召与鼓励，即参与奥林匹克运动要坚持锲而不舍、百折不挠、顽强拼搏、奋斗到底的精神。不断奋进精神是奥林匹克精神的灵魂，它的本意是一种竞争精神，要求人们不断进取、不断创新、不断超越自我，去追求新的境界。

2.3 公平竞赛精神

《奥林匹克》把公平作为奥林匹克精神的内容之一。公平竞赛精神指即奥林匹克运动必须遵守规则，光明磊落，平等公正，按章办事，决不作假。

2.4 团结友好精神

奥林匹克运动的宗旨是通过开展没有任何形式的歧视、遵循奥林匹克的体育运动来教育青年，以增进人类了解、促进世界和平、团结与进步。奥运会在不同国家、文化和团体之间架起了一座桥梁，用共同的价值观将他们团结起来。每一届奥运会，都是一场国际性体育运动盛会，来自世界各个国家的运动员欢聚一堂，赛场上公平竞争，赛场下相互交流，这既是体育技艺的竞赛，也是建立友谊、促进理解和团结的机会。

3.对当代技工院校学生进行奥林匹克精神教育的必要性

3.1 当代技工院校学生奥林匹克精神一定程度的缺失

当代技工院校学生的成长需要多方面精神、品格的滋润，奥林匹克精神是其中不可缺少的方面。然而，由于中国奥林匹克运动的开展未能普及，奥林匹克精神的教育也未能成为学校教育的有机构成部分，加上社会影响，导致部分技工院校学生奥林匹克精神一定程度的缺失。比如，参与运动、参与社会、参与实践是个人成长的重要条件，正是在参与中，个人的能力与素养得到提高，个人的品质与境得以升华。然而，当代技工院校学生中有部分同学不愿参与运动、参与实践、融入社会，或者虽有参与，但过于计较得失名利，这与奥林匹克的重在参与精神是相悖的。又如，当代技工院校学生中存在安于现状、不思进取的现象，有些学生基于物质生活的丰富以及独生子女成长家庭环境的熏陶，养尊处优，往往只知道享受，不知道创造，更不知道创造的艰难辛苦；而有些困难家庭的学生由于陷入现实生活的困境，往往失去了依靠自己能力去改变命运的信心和勇气，这些现象有违奥林匹克的不断奋进精神。因此，当代技工院校学生奥林匹克精神的缺失，是不容忽视的现实问题。

3.2 奥林匹克精神具有育人功能

现代奥林匹克运动自顾拜旦恢复时开始，就赋予了教育的功能、育人的功能。奥林匹克的核心功能是教育，育人是奥林匹克追求的一种最高境界，奥林匹克对人的知识、能力、情感、态度、价值观都能发挥作用和影响，而奥林匹克教育的核心是人格的教育。事实上，置身于奥林匹克运动的现场，能使心灵受到冼礼，人格得以升华，其震撼力、剌激力、感召力是一般的场合所没有的。

4.对当代技工院校学生进行奥林匹克精神教育的目标与方法

4.1 对当代技工院校学生进行奥林匹克精神教育的目标

4.1.1了解奥林匹克精神

了解奥林匹克精神是弘扬奥林匹克精神的前提。要求当代技工院校学生弘扬奥林匹克精神，首先要让其了解奥林匹克精神的由来及涵义。除了解前面所述重在参与精神、不断奋进精神、公平竞赛精神、团结友好精神外，还应了解奥林匹克精神的历史发展与其他内涵。

4.1.2 认同奥林匹克精神

在了解奥林匹克精神的基础上，增进当代技工院校学生对于奥林匹克精神的认同，这是对当代技工院校学生进行奥林匹克精神教育的目标之一。这一目标具体包括：认清奥林匹克精神的国际性、科学性、合理性，明确奥林匹克精神是一种世界精神、科学精神；意识到奥林匹克精神的对于中国体育事业发展、世界和平、人类进步的作用，明确奥林匹克精神在人类发展进程中的地位；认识奥林匹克精神对于人的全面发展的作用，明确奥林匹克精神是一种人文精神。认同奥林匹克精神，是促使学生实践奥林匹克精神的基础。

4.1.3 实践奥林匹克精神

对当代技工院校学生开展奥林匹克精神教育的最终目的，在于促使当代技工院校学生自觉实践奥林匹克精神，将奥林匹克精神融入学习和工作之中，让奥林匹克精神成为学生的一种精神品质，让实践奥林匹克精神成为学生的一种内在需求。

4.2 对当代技工院校学生进行奥林匹克精神教育的方法

4.2.1 开设传播奥林匹克精神的相关课程

课堂教学是技工院校开展奥林匹克精神教育的主渠道。技工院校可开设奥林匹克专题讲座，作为人文素质教育的选修课程，通过这一课程传授奥林匹克精神，让学生感受奥林匹克精神教育的价值和魅力。体育专业可开设传授奥林匹克精神的系列课程，如“奥林匹克运动史”、“奥林匹克精神学”、“奥林匹克道德学”，将奥林匹克精神作为体育人文社会学的重要内容来研究和传授。为此，教师要加强对奥林匹克精神的研究，以深化对奥林匹克精神的认识。

4.2.2 开展渗透奥林匹克精神的体育活动

体育活动是展示奥林匹克精神的平台，也是升华奥林匹克精神的途径。让学生参与体育活动，在参与中感受奥林匹克精神的内涵、价值，在竞赛中领悟参与、不断奋进、公平竞

赛、团结友好的意义与要求，在这是对大学生开展奥林匹克精神教育的最好方法。实践比说教更重要，开展渗透奥林匹克精神的体育活动，比一般的奥林匹克精神宣传更为有效。为此，要组织学生开展各种球类、田径等竞赛活动，让学生在竞赛中体会参与、奋进、公平、团结的内涵与重要性；组织学生开展课外阳光体育活动，通过锻炼促进技工院校学生身心健康发展，通过自身发展进一步领悟奥林匹克精神的价值。

4.2.3 营造弘扬奥林匹克精神的文化氛围

学生的使命之一是文化传承，奥林匹克精神的弘扬过程也是一种文化建构过程，在对当代技工院校学生开展奥林匹克精神教育的过程中，应注重文化土壤的培育，营造有利于奥林匹克精神成长的文化氛围。为此，社会媒体（包括报纸、电视、广播、网络）应担负传播奥林匹克精神的责任，宣传奥林匹克的历史，展示奥林匹克精神的魅力；校园媒体应结合学校特点开展奥林匹克精神的普及与传播活动；学生会、团委、学生社团可组织学生开展奥运知识竞赛、奥运精神演讲等活动，通过竞赛与讲演促进奥林匹克精神的普及与传播。文化对人的作用是根本性的、持久的，营造弘扬奥林匹克精神的文化氛围，使学生在潜移默化中受到熏陶和教育，是对技工院校学生进行奥林匹克精神教育的重要途径。

5.结论

改革开放以来，我国积极参加国际奥林匹克运动，竞技体育在奥运会上取得了优异的成绩，奥林匹克精神教育也在一定程度上得以开展。但也应当看到，虽然我国竞技体育得到了较快发展，但在开展奥林匹克运动教育、弘扬奥林匹克精神方面还做得不够，部分技工院校不太重视奥林匹克精神的教育，没有意识到奥林匹克精神对于当代技工院校学生成长的意义，由此也影响了当代技工学生对于奥林匹克精神的了解、认同与实践。因此，通过多种形式和途径，对当代技工院校学生进行奥林匹克精神教育，是我们应当重视和思考的问题。

参考文献

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奥林匹克格言篇8

一、奥林匹克教育的历史渊源

古希腊的教育理想、传统和观念是其产生的文化动因。阶级思想文化运动是奥林匹克运动诞生的思想渊源。19世纪下半叶，世界范围内竞技运动的迅速发展和体育的国际化趋势直接催生了奥林匹克运动。主观上，其创始人皮埃尔•德-顾拜旦致力于教育改革，一直积极倡导复兴古代奥运会的教育价值，教育与奥林匹克运动始终相伴。1894年6月16日，国际奥林匹克委员会在巴黎索邦神学院宣告成立，标志着奥林匹克运动的诞生，其从大学里“走出来的”奥林匹克运动的组织体系的重要部分一国际奥委会，显然自肇始就预示其与其他组织的不同，也验证了奥林匹克运动与教育结缘的历史必然。国际奥委会成立之际，讨论的主题即为教育的价值。时至今日，历届奥林匹克代表大会在体育运动的教育方面也都倾注了大量的时间。

二、奥林匹克教育在普通高校教育中的定位及

实施效果奥林匹克教育在学校教育中的基本定位，不仅直接关乎其与学校教育互的关系呈示，而且也直接关乎其策略选择的是非和实施效果的好坏。一定意义上讲，奥林匹克教育活动的实践，离不开学校教育的环境支撑和条件支持，须将其置于学校教育的总体框架内统筹考察和分析，以获取较为客观的判断。学校的教育者如何认识奥林匹克教育在学校教育中的基本定位，这是笔者再研究中较为关注的一个话题。尽管我们的奥林匹克教育仍在探索的征程中，但是笔者在考量研究的过程里发现，奥林匹克教育的确改变了教师和学生、教师和家长，以及学生间的主体间性关系，也促动学校和家庭及社会的关系良胜互动关系的转变，并以其熨帖自然的方式取得意想不到的教育效果。在奥林匹克教育活动中，师生间通过交往和对话拉近了师生距离，师生的良好关系得以重建。

三、现代奥林匹克教育对普通高校生的影响

(一)培养学生团结协作的精神

《奥林匹克》指出，奥林匹克精神就是互相了解，友谊，团结和公平竞争的精神。奥林匹克精神是奥林匹克思想体系的重要组成部分，其目的就是促进世界各国人民之间的交流，建立和谐的文化氛围。有了这种精神境界，人们才能跳出各自的狭小的民族局限，以世界公民的博怀，去认识和理解自己民族以外的事物，领悟到各个民族都有着神奇的想象力和巨大的创造力，学会对其全民族的尊敬。对普通高校生进行奥林匹克教育，使大学生具备谦虚、好学的心态，公正地对待他人。取他之长，补己之短，与他人团结协作，以集体的力量，发挥自己特长，完成预定的目标。

(二)培养学生公平竞争的精神

奥林匹克运动以体育特别是竞技体育作为它的主要活动内容。竞争体育具有教育、文化、娱乐等多种功能，它的一个突出特点就是具有鲜明的对抗性和娱乐性。在剧烈的身体对抗和比赛中，运动员的身体、心理和社会公德可以得到良好的锻炼，观众可以得到健康的娱乐享受。但是这些功能的发挥需要一个前提条件，这就是公平竞争。公平竞争必须遵守规则、光明磊落、平等公正，它是人类社会一切竞争的典范。

(三)培养学生拼搏的精神

“更快、更高、更强”是奥林匹克格言，它的内涵是非常丰富的。它充分表达了奥林匹克运动不断进取，永不满足的奋斗精神和不畏艰险、勇攀高峰的拼搏精神。对普通高校生进行奥林匹克教育中，使学生在对“更快、更高、更强”的追求中，磨炼自己的意志，培养积极向上，顽强拼搏，奋斗不止的精神。

(四)净化学生的心灵

“参与比取胜更重要“是奥林匹克广为流传的名言。生活中重要的不是凯旋而是奋斗，其精髓不是为了获取而是使人类变得更勇敢、更健壮、更谨慎和更落落大方。“参与”的可贵之处在于“参与者”有着高尚的品质，真诚的态度，奉献的精神和对理想的追求，其意义远远超过了名次和奖牌。在参与中，运动员们才能不断超越自己和超越他人，才能在“更快、更高、更强”中寻找自我，实现自我。通过奥林匹克教育，可以陶冶普通高校生的精神，提升道德标准，使他们的心灵品质得到升华。

(五)提高学生审美能力

体育竞技是世界一流的人体美，在各项比赛场上，表现着人体形态美、力量美、韵律美、这些运动美达到极高的审美意境，洋溢着无限生机和生命力。奥林匹克运动就是在不断创造和展示个美的世界。在进行奥林匹克教育中，要充分利用多媒体等现代化教学工具，对学生进行视听觉的双重刺激，培养学生在运动中尝试美的内在意义。同时尽可能展示气势蓬勃的奥运建筑群，形象生动的绘画和雕塑，旋律无限的音乐和器乐，抒情优美的文学和诗歌，隆重庄严的各式仪式，鲜明独特的象征性标志格言、会旗、会歌、徽标、奖牌、吉祥物、宣传画等，使学生在感受美的同时，提高审美能力。

奥林匹克格言篇9

关键词： 奥林匹克 科学教育 转变观念

中图分类号：G642 文献标识码：A 文章编号：1672-8882（2012）10-025-02

前言：当中国还处于小农经济慢节奏、封闭落后的时代时，西方的大工业已经轰轰烈烈的发展起来，由于奥林匹克体育运动是西方社会文化的产物，其拼搏与竞争的精神意识首先受惠的是西方青年，因而它是促进西方社会快速发展起来的重要原因之一。奥林匹克运动是人类文明史上规模最大的社会现象，它以体育教育为基本手段，融教育、文化为一体，影响力远远超出了体育的范畴，它涉及到社会诸多领域，尤其对青少年思维观念的转变产生着巨大作用。

1、过去中国西北少数民族青年的思维观念

1.1 竞争意识淡薄

过去中国传统文化中伦理思想一直对中国内陆一些地区产生了深刻的影响，对西北少数民族多少也产生着一些影响，西北少数民族在历史上就是以农、牧业为主的生产、生活方式，长期以来由于封闭落后的传统生活方式，加之中国传统体育淡化竞争的原因，在体育文化的运动表现方式上，中国西北古代体育运动多以个体的、娱乐性的、技艺性的、表演性的项目为主，如武术、、踢毽、扔包、拔腰、跳绳等。而对竞争性、集体性、身体接触性较强的运动项目开展较少。它从一个侧面反映其超稳定结构缺乏对抗性的特点。这些对西北青年人也是有一定的影响。又如：反映在个体的思想道德的方面的修炼上，“重义轻利”的价值观念历代相传，早已渗透到人们精神

意识的深层，竞争与胜负占据次要地位，使得体育最为核心的竞争特征遭到淡化，把修身养性和追求精神境界的完美放在重要位置上，练武必先修德就是如此。这些对西北青年的观念意识产生了一定的消极影响。

1.2 体育观念以养生为主

在中国体育文化中，过去始终是以儒家思想为主体的传统伦理观念，以和为贵，要求机体的和谐，人与自然的和谐。“和则键，不和则病”，不主张部分功能脱离整体的独立发展和竞争；反对对“和”的破坏，很少有对抗性的活动，过分剧烈带有损伤性的运动项目不受人们欢迎，并且提倡重文轻武，重德轻技，重群体价值，轻个人需要。因此追求健康长寿的养生学理论和实践得到了充分的发展，“清心寡欲”，将修身修德统一起来，却忽略了积极的肢体运动[1]。以上的观念导致了人的竞争意识淡薄，则人的行动就必然会变得节奏缓慢与紧迫感弱化。

2、奥林匹克教育理念

顾拜旦起草的《奥林匹克》，阐述了奥林匹克的哲学基础，教育功能与美学追求。他在《致全国青少年运动员书》中第一次提出了“奥林匹克主义”的概念，他希望“奥林匹克主义能建立一所培养情操高尚与心灵纯洁的学校，也是发展身体体力和力量的学校”[2]。顾拜旦非常注重通过奥林匹克运动的开展来提升人们的道德水平。萨马兰奇先生对此评价说：“皮埃尔·德·顾拜旦和一些现代奥林匹克运动的奠基人相信，根据一定规则组织起来的体育活动，有益于年轻人甚至整个人类，这种体育活动不仅对体质有好处，尤其是有益于提高道德水平”[3]。他认为只有当参赛者取得道德上进步时，奥林匹克运动才能够说取得完美的成功。他时刻警惕现代体育陷于商业主义泥潭的危险，认为必须寻找道德上的抗衡力量，为现代体育奠定伦理基础。顾拜旦还提出了追求“优美与崇尚”，“参与比取胜更为重要”等思想，将“更快，更高，更强”确定为奥林匹克格言。他希望奥林匹克运动“更有和平色彩，更有文化内涵，而且，更为重要的是，使之成为一种教育和道德的工具”[4]。当今社会出现片面追求经济利益，企图让奥林匹克带来更多的经济收入、过度商业化、滥用兴奋剂、超大规模运作，甚至有些奥委会委员以腐败玷污和摧残了奥运精神的现象。现代奥运为了及时地纠正这些丑恶的现象，新任国际奥委会主席罗格又提出了新的格言：要求所有奥运工作者与运动员要做到“更干净，更团结，更人性”。

《奥林匹克》在其基本原则中就说“奥林匹克主义是增强体质，意志和精神并使之全面发展的一种生活哲学。奥林匹克主义谋求把体育运动与文化和教育融合起来，创造一种在努力中求快乐，发展良好榜样的教育价值并尊重基本的道德原则为基础的生活方式。”奥林匹克教育过程是一种社会、心理、文化、伦理、身体均衡发展的过程，体育是奥林匹克教育的核心，同时也是培养青年人身心和谐、相互合作、容忍、互助达到公平竞争的一种手段；通过奥林匹克教育，个体最终将获得自己的社会价值观，即人生哲学，也就是使自己成为一个对家庭、社会、国家及世界有益的人。

根据诺勒（RNaul）提出的体育技能，社会技能，道德行为，奥林匹克知识的奥林匹克教育的四个阶段概念，具体要求[5]（见下表：）

3、奥林匹克精神对西北少数民族青年的教育影响

3.1培养青年人在现代社会的拼搏进取精神

奥林匹克运动的目的不仅仅是更快、更高、更强，而是要人们在不断的奋斗进取的过程中锻炼和培养人的意志品质，使人们勇敢面对困难，顽强战胜困难，即使遇到挫折和失败也永不气馁，奥运的这种精神通过在比赛场上的英雄为广大青少年树立了良好的榜样。西北少数民族青少年可塑性强，又崇拜英雄，奥运的英雄就是他们心中的偶像与榜样，让他们去模仿，去学习，抓住奥林匹克的这一教育功能，挖掘宣传运动员成功背景和艰难历程，以此来激励青少年的豪情壮志，引导他们脚踏实地，奋勇拼搏，不断进取，塑造良好的性格和培养坚韧不拔的心理素质[6]。这些素质的表现，现在在青年人中随处可见，在体育运动场上表现更为明显。

3.2激发了青年人的爱国热情与自强不息精神

奥林匹克在取胜运动员的颁奖仪式上，采用一些突出国家标志的仪式，如奏国歌、升国旗等，都有助于增强以国家为单位的民族认同感，激发人们的爱国热情，从而增强民族的凝聚力。奥运会作为一种特殊的精神动力，它凝聚着青少年共同进步向上爱国的心声，为西北青少年去挑战困难提供了强大的内在动力[7]。奥林匹克运会设计在奥运五环旗和各国国旗下的庄严宣誓，这是对神圣的奥林匹克思想，对整个国际社会和伟大祖国的尊重。用高尚的道德标准，公平竞争的精神净化运动员的心灵，使西北少数民族青少年心灵得到净化和感染。从而使西北当代青少年爱国热情与民族自豪感得到激发。

3.3 增加了青少年的团结协作集体主义的观念

奥运比赛项目的篮、排、足、三大球的比赛过程中要有经常配合默契的团队协同配合，而这些项目在西北少数民族居住区域也非常的普及，这些项目的发展既有竞争又有协同配合。所谓协同指的是系统中各组成人员中间在操作运行过程中的合作、协调。一方面它要求运动员要具有良好的身体素质和过硬的竞技能力。另一方面也是更为重要的，就是善于与同伴沟通和协作，以发挥整体效能。这一特点培养了运动员的团队意识和协作精神，自觉地把个人融入到集体之中。作为现代社会的青年人，每个人都得学会在集体中生存和发展，个性的发展决不应排斥与他人和社会的合作，相反，培养好个人发展，就包含着协作精神和素质要求，二者是有机统一的。经常参加球类比赛的青年人都会逐渐地增强团队协作意识和树立集体主义观念。

3.4进一步树立全面的公平竞争遵纪守法的观念

公平竞争的奥林匹克精神，是奥林匹克运动竞赛的理想准则。竞争是奥林匹克竞技运动的宗旨，但公平竞争才是它的真正灵魂，离开了公平，奥运会就无法续写其辉煌。在这一公平竞争的原则下，西北少数民族参与奥林匹克运动的青年人大部分在体育比赛中能够遵守“公平竞赛”的原则，并将其作为个人在做其它事物的信条与行为准则。可以说，当一个青年人懂得了运动竞技场上的公平竞争时，他也就转变了思想，也就具备了在参与社会活动中遵守公平竞争的原则的品格。

4、奥林匹克使青年人的素质得到协调发展

一个人的素质体现在多个方面，包括思想、体能、精神、心理、意识等。奥林匹克强调体育运动与文化融合为一体，并且力图通过从不同角度和不同层次去挖掘、展示人类社会中一切美好的东西，摒弃丑恶行为来教育人，从而促进人的全面和谐发展。在西北广阔的大地上的青少年他们不再有过去那种只是农牧生活与局部的小农经济放牧生活以及落后封闭慢节奏的思想意识观念，现在通过学校教育与广播、电视、网络的渲染奥林匹克教育，他们普遍的接受了现代奥林匹克的教育，并喜爱奥林匹克的体育运动项目，他们的思想更加高尚了，眼界更加开阔，体力与智力也得到了极大的发展。大部分青少年平时能够保持旺盛的精力和强健的体魄，积极的从事各项社会活动，形成了一种健康、文明、科学的生活方式。这种崭新的生活方式，使更多的青少年获得了更高的生活质量，提升了文化品位，使青少年逐步都增加了现代化的思想方式与提高适应现代化高度竞争的生活与工作的能力。在中国，如果西北青年人的素质都提高了，那整个国家素质都应该提高了，因为落后区域人的素质进步了，那先进地区人的素质就更进步了。只有当一个国家的国民心理和行为上都转变为现代人的人格，他的现代政治、经济和文化及管理机构中的工作人员，都获得了某种与现代化发展相适应的时候，这样的国家才可真正成为现代化国家。否则，高速稳定的经济发展和有效的管理，都不会得以实现。

结束语

总之，奥林匹克运动的发展对社会的方方面面都产生着积极的影响，它使西北少数民族青年人在心理、生理、体能、思维意识、价值观以及各方面的综合素质都大为提高。在发展中国家，可以引进并建立起作为现代的科学技术，文化教育、政治经济等等，但更重要的是转变人的思维观念的成为适应现代化的社会发展的重中之重。一个发展中国家现代化的人越多，它的社会改革与进步的进程就越快，当现代的教育观念深入到大多国民性格中去时，现代的态度与舆论、行为，就会变成一种巨大的内在的推动力，这对于国家发展、国民素质提高是必不可少的因素。

参考文献：

[1] 徐维克，中西体育传统价值特征初探[J].体育文化导刊.2002（4）：41—42

[2] 谢亚能主编.奥林匹克研究[M].北京：北京体育大学出版社，1994（1）58.

[3] [法国]皮埃尔·德·顾拜旦.奥林匹克理想——顾拜旦文选（詹汝宗等译）[M].北京：奥林匹克出版社，1993.P1.

[4] Pierre de coubeitin le serment des Athletes ， Revue Olympiques ， july 1906 ， P108

[5] 克斯塔斯.吉奥吉珂迪斯[希腊]奥林匹克教育的伦理框架研究[J].体育文化导刊.2007.2

[6] 刘文浩.论奥林匹克运动与学校体育[J].西安文理学院学校.2006（7）：87—88

[7] 陶于.论奥林匹克运动精神的人文价值[J].南京体育学院学校.2003（6）：21

A Study on the Mindset Transformation of the Northwestern Minority Youth under Modern Olympic Spirit

Li Yanlai

（Department of physical education， The North University for Ethnics， Yinchuan， Ningxia， 750021）

奥林匹克格言篇10

关键词： 电视传播；奥林匹克；历程；启示

1.现代奥林匹克文化的内涵

“奥林匹克文化”是一个比较宽泛的概念，“指奥林匹克运动的全部思想和活动内容， 也可以解释为从古代奥运到现代奥运为人类创造的一切精神财富。”可以将奥林匹克文化分为广义和狭义两大部分：“广义的奥林匹克文化包括古代奥林匹克传统、现代奥林匹克传统、奥林匹克主义、奥林匹克理想、奥林匹克精神以及所有的奥林匹克活动如奥林匹克运动会、大众体育、奥林匹克文化活动、奥林匹克教育和奥林匹克商业活动等。狭义的奥林匹克文化是指与奥林匹克运动有关的文化艺术活动以及各种视觉形象，如奥林匹克标志、旗帜、奖章、招贴画、格言、徽记、会歌、奥运会火炬、奥运会吉祥物、奥林匹克纪念币、奥林匹克邮票以及奥运会开闭幕式，奥运会期间举行的文艺表演、科学报告会和奥林匹克大众传播等等。”

2.现代奥林匹克文化电视传播的历程

1936年柏林奥运会首次实现电视转播，组委会安装了闭路电视系统，让市中心的一些商店看到了比赛实况。虽然由于技术原因，组委会主要是使用电影摄影的方式进行拍摄，但这次转播仍然使“图像”首次在奥运会上崭露头角；二战结束后，1948年奥运会在伦敦举行。这届奥运会上，组委会首次从BBC获得约3000美元的电视转播费用作为拍摄奥运会的补偿。在整个比赛期间，BBC共播出了64小时的奥运节目，伦敦周围50英里范围内约50万人通过电视观看了奥运会；1956年第9届科蒂纳丹佩佐冬奥会上首次实行电视直播；1958年，电视转播权被写进《奥林匹克》前言；电视对于奥运会产生巨大影响的开始是在1964年的东京奥运会。电视全球直播使这届奥运会超越时空向“全球化传播”迈出了关键一步。之后，随着电视技术的不断发展，从电视上看到的奥运会也越来越“精彩”。电视在一步步的传播中缩短了奥运与普通大众的距离。电视的介入，给奥林匹克提供了更为广阔的发展空间。试以美国NBC（全国广播电视公司）对奥运会报道为例。

中国1958年首次开办电视台，即由中央电视台的前身北京电视台实况转播了篮球比赛；20世纪80年代初，伴随着中国竞技体育的发展，中国体育电视传播迎来了第一次发展高潮，1981年中央电视台转播了中国乒乓球队囊括锦标赛全部冠军以及女排首次夺冠的比赛；1989年，中央电视台推出体育新闻栏目。 20世纪90年代，随着我国三大球职业联赛的开展，电视获得了大量的赛事资源，中央电视台体育频道和广东、上海、大连等地方电视台体育频道相继成立，全面报道体育新闻和转播体育比赛。2001年开始，北京、上海、广东、四川、山东、辽宁等电视台体育频道联手成立了全国体育新闻协作网（CSN），实现了资源共享。

纵观电视体育传播短暂而辉煌的历史，不难发现，这是一部以西方竞技体育为主导的现代奥林匹克运动的传播史。博大丰富的中国传统体育文化项目从电视诞生之日便与其失之交臂，形成了巨大的传播空洞，在一定程度上导致了其只能在专业的小圈子中“游走”而难以走向大众。

3.现代奥林匹克文化电视传播的启示

3.1现代奥林匹克文化电视传播中的泛政治化

1936年伦敦奥运会，电视刚刚诞生就被希特勒利用，作为“法西斯”政治宣传的工具。（这届奥运会上，德国纪录片女导演雷妮・瑞芬舒丹受奥林匹克运动会委员会的委托拍摄了极具“意识形态”味道的纪录片“奥林匹亚”。该纪录片试图以颂扬年轻男性的躯体以及运动的威力来表达纳粹的精神。台湾影评人焦雄屏指出：“她把奥运会转化成了法西斯仪式，旁白中不断出现的‘战斗’、‘胜利’字眼，都透露了创作者的法西斯信念。”）其后在冷战结束前50多年的发展中，电视与奥运会在全球政治意识形态的对立中距体育文化渐行渐远，而离政治越来越近。尤其是冷战期间，电视和奥运会都被纳入“意识形态”抗衡的“国家机器”。金牌、冠军、胜利被赋予宣扬“政治体制”优越的“神圣使命”。电视报道中，对本国运动员的偏袒，对国家主义与民族主义的过度宣扬，对政治敌对阵营国家运动员及教练等的负面报道，在历届奥运会都表现得很突出。

3.2奥林匹克文化电视传播中的泛商业化

体育与生俱来的娱乐属性决定了体育商业化的相对合理性。“体育的发展史，实际上就是一部公众的娱乐史――至少在西方是如此。既然体育是一种娱乐，那么它也就是一种商品，就会被观众、门票收入和传媒所左右。” 但是，仅靠金钱支撑的体育发展是畸形的发展，它损害的是体育的公益属性，过度商业化的体育势必破坏体育内部各子系统的结构失衡，致使体育发展异化。上世纪80年代后，借助庞大的电视传媒（如默多克电视体育传媒帝国）的力量，奥林匹克的商业功能被无限放大，导致拜金主义、兴奋剂丑闻等问题产生。这种现象引起了奥组委的担忧。2004年9月1日生效的新版《奥林匹克》对原《基本原则》的第八条进行了调整，改为“参与体育是一项人权。每个人都必须享有进行体育运动的机会，这必须是在没有任何其他条件下，以及在友谊、团结和公平精神之下所建立的相互理解的奥运精神中。参加的体育组织、管理机构都必须是在独立的体育组织支配下。“这增加出来的74个字，表现出国际奥委会对金牌意识泛化的忧虑，对体育运动被政治、商业操纵支配的反感。”

3.3奥林匹克文化电视传播中的人文弱化

奥林匹克文化电视传播中的泛政治化、泛商业化、竞技强化等问题带来的必然结果是奥林匹克的人文弱化。以中央电视台对2004年雅典奥运会的报道为例。虽然央视在本届奥运会期间喊出了“我们关注的不仅仅是金牌”的报道口号，但这在实际的传播中却没有得到充分体现。如对德国选手的马术金牌从失而复得到得而复失、对捷克选手塞布勒连续两届奥运会夺得田径场上难度最高的项目――十项全能金牌、对和杰西・乔伊娜同时代的42岁女子100米短跑选手奥蒂等最能体现奥林匹克 “奋斗精神、参与精神、竞争精神”的新闻事件和新闻人物，或只言片语、或不闻不问。此外，对失败者赛前和赛后的关注大相径庭。如对中国女子射击选手赵颖慧、女子万米选手孙英杰赛前的重点宣传，赛后的不闻不问甚至“落井下石”（女子万米决赛结束翌日，央视播放了对马俊仁的采访，马说他早就发现孙英杰的水平和邢慧娜根本不在一个档次上），对女子万米冠军邢慧娜赛前的冷落（赛前根本就没有制作资料片以至邢慧娜夺冠后观众无法及时了解其情况）和赛后的极力追捧，都是电视奥林匹克传播人文弱化的缩影。 （作者单位：南通大学体育科学学院）

参考文献：

[1] 夏洪海，现代奥林匹克文化透视[J]，体育文化导刊，2001（5），48。

[2] 熊斗寅，论奥林匹克文化[J]，体育学刊，2005（1） 11

[3] 陈国强，NBC的奥运报道探析[J]，中国记者2007（5）