拒绝野味倡议书十篇

拒绝野味倡议书篇1

为了保护野生动物资源，倡导科学健康的饮食观念，2013年12月12日由国家林业局野生动植物保护与自然保护区管理司和中国野生动物保护协会主办的2014年“全国拒烹野生保护动物，我们在行动”大型公益活动在天津拉开了帷幕。来自天津100多家知名酒店的名厨、天津市环保爱心人士100多人参加启动仪式。国家林业局野生动植物保护与自然保护区管理司、中国野生动物保护协会、天津市林业局等单位领导出席了启动

仪式。

国家林业局野生动植物保护与自然保护区管理司严旬副司长在讲话中指出，野生动物是自然生态系统的重要组成部分，是大自然赋予人类的宝贵自然资源。保护野生动物，维护自然生态平衡，不仅关系到人类的生存与发展，也是衡量一个国家、一个民族文明进步的重要标志。他强调，野生动物保护是社会公益事业，需要全社会的共同参与。本次“拒烹野生保护动物，我们在行动”大型公益活动，就是我国餐饮业厨师们的一大善举，他们不仅是中华美食的创造者，也是饮食文明、生态文明的倡导者和实践者，他们用行动书写着新一代中国厨师的美德与风采。

厨师代表、中央电视台《满汉全席》金牌擂主、中国绿色厨艺大使孙庆伟向全国烹饪厨师们发出了倡议，并与在场的100余位厨师郑重宣誓：珍爱自然，拒烹野生保护动物，要成为我们的自觉行动！从我做起，净化心灵，净化灶台，拒绝非法的野生动物经营者，拒绝非法的野生动物宰杀者，拒绝滥食野生动物的食用者，用我们的行动，减少对野生动物的伤害，用我们的厨艺，为社会奉献健康文明的美食。我们坚定地相信，有良知、有觉悟的广大厨师会越来越多加入到我们的拒烹行动。请不要用筷子夹向野生保护动物，请用我们的行动来建设我们美丽的家园。

拒绝野味倡议书篇2

现在人类污染环境，砍伐树木，造成一系列的破坏，人们为了自己的利益，根本不会想到后果会怎样。砍伐树木会造成氧气变少。据我所知，氧气全部来自植物。每一棵大树一天可以吸收.1千克的二氧化碳，产生.75千克的氧气。如果没有了氧气，人类无法生存，只有灭绝。

白色污染，在我国广泛使用，大部分餐馆都使用导致白色污染的饭盒，它会破坏地球的环境，不光会这样，这还要花上很多很多的钱来除掉它们。

人们大量使用一次性木筷，这造成人类要砍伐多少树木才能造出这些东西，每4双一次性木筷需要一棵大树的木材，这将造成多少资源的浪费。

私家车现在越来越多了，汽车会排放出废气，会污染空气，天空变得雾蒙蒙见不着蓝天了，我们无意当中会把废气呼吸到肺里，造成咳嗽、感冒等疾病。

汽油，是人类的宝贵资源，它是亿万年才能形成的，现在私家车太多，用完了汽油，该怎么办啊?现在的汽油越来越少了，石油的公司的石油价格也在大涨。留给后人的资源越来越少。

水，是人类的宝贵资源，我们现在污染海水，在海水上乱扔垃圾，使海水有了极大污染和海也有一股海臭味，同时，24年几乎没有下雨。爱惜水等于爱惜生命。可是人们还是在哗啦的用水。我们要养成良好的节水意识，如果我们节约水，一年下来，不是留下来了很多吗?据我所知，我们现在中国人一年的水只有22立方米，位居世界11多位。有些地方，遭遇了5年来的大旱灾，但仍在哗啦啦的用水，对节约水一点也没有什么意识和感觉。

新的世纪，我们渴望干净的地球，渴望健康的地球，渴望环保的家园，渴望绿色、健康、卫生的社区遍地开花爷爷、奶奶、叔叔、阿姨，让我们立即行动起来!为了保护地球的绿色，为了子孙后代，消灭污染，保护发展环境。

在此，我们发出倡议：

1、使用无磷洗涤剂。含磷洗涤剂使用时会使大量的磷进入城市水体，引起水质下降，水体变黑变臭。我们可以选购无磷洗涤剂，减少污染。

2、请随手关紧水龙头，提倡一水多用。一个关不紧的水龙头一个月可以流掉16吨水。随水关紧水龙头，乃是举手之劳，而一水多用更是节约用水的具体表现。

3、请将再生资源分类回收，注意及时回收废塑料制品。

4、请少用一次性制品。一次性制品给我们带来了方便，但也浪费了大量保贵资源。一次性物品，我们实在消费不起了!

5、请选用环保建材装修居室。很多人在住进新装修的房子后，会感到头痛、恶心等，这都是装修过程中所造成的污染引起的。(如使用了含苯等有害物质超标的材料)因此，在此提醒您，在装修时尽量使用环保材料。

6、拒用野生动物制品。如不穿珍稀动物皮毛服装，尽量穿天然织物;拒食野生动物;在野外旅游，不偷猎野生动物等等。

拒绝野味倡议书篇3

鸟儿在歌唱，传递着吉祥;鱼儿水中游，生活多富足;鸳鸯成双对，爱情比蜜甜;大山多美丽，动物是精灵;我们要爱护动物，动物们是人类的好朋友。今天给大家带来一些关于动物保护建议书范文集锦，希望可以帮助到有需要的同学!

       关于动物保护建议书范文集锦【1】

同学们：

今天放学的时候，同学们正在教室里收拾书包，突然有一只小鸟飞进了教室。调皮王石亮看到了，便大声喊了起来：“大家快来看啊!有一只小鸟!”边说边跑过去把小鸟捉住了。大家都闻声而来，班长少文看到了，便对石亮说：“石亮，快把小鸟放了!别让小鸟难受。”石亮捉着小鸟，对少文说：“我为什么要听你的话，我捉住了就是我的，我要把它带回家饲养。”说着拿起书包就要往外走。刚好老师走进教室，石亮看到老师来了吓了一跳，赶紧把小鸟藏在身后。这时班长少文走到老师面前，向老师说明了情况后。老师走到石亮面前，说：“石亮，我们必须保护动物，如果人人都像你一样，看到了动物就捉起来，视为己有的话，那么世界上的动物，不就都没有了吗?”石亮听完老师的话后，惭愧极了，于是当众把小鸟放了，得到了老师的夸奖。

从这件事中使我了解小学生还必须多认识保护小动物的知识。学校必须注重小学生对保护动物的认识，多教小学生一些关于保护动物的小知识。我相信只要这样做，不久人和动物一定能够和睦相处。

关于动物保护建议书范文集锦【2】

那天我听完法制讲堂《动物也要受法律保护》以后，我对《动物保护法》有了一定的了解。我认识到了保护动物的重要性。

从我小时候和爸爸妈妈一起去动物园，我看到了我们的国宝——大熊猫。我马上就喜欢上了它们，大熊猫憨态可掬的样子很是招人喜欢。

但是，你们知道吗?所有生物都是需要保护的，其中当然也包括熊猫啦!大熊猫之所以珍贵，不仅因为它体态可爱，数量稀少，更重要的是，它是有着300万年历史的古老动物，对科学工作者研究古代哺乳动物具有珍贵的价值。因此，大熊猫有着“活化石”之称化石。汶川地震，熊猫基地的每一只小熊猫的生命都牵动着我的心。

我们一定要好好保护这一濒临灭绝的大熊猫，好好保护所有的动物。

关于动物保护建议书范文集锦【3】

同学们、老师们：

当你漫步在绿树荫荫的森林，当你行走于青色一片的绿茵，当你辗转于层恋叠峰之间······你是否想到如果能远远的听到“百啭千声随意移，山花红紫树高低”的鸟鸣，如果能看见到穿梭于树中的小猴的身影，如果能遇到溪边饮水的小鹿······那么，大自然会多么灵动，多么迷人。

谁不向往静谧的田园生活?谁不渴望每天看见蓝天白云?谁不期待身边有鸟语花香?听着松涛低语，鸟鸣啾啾，看着苔藓绒绒，树叶飘飘，伴着流水潺潺，鱼儿嬉戏，人都会陶醉其中。

自从地球上有了人类，我们的命运就与野生动物息息相关，动物作为生物链的重要组成部分，却面临着前所未有的危机。全世界每天都有珍稀动物在灭绝，每天都有成千上万的动物被猎杀。大自然的生态平衡被破坏，益虫被灭，害虫猖獗;森林被伐，灾害频繁;植物破坏，土地沙化······我们的自然生存环境正在恶化。可是我们又能怒谁呢?这难道还不是我们这些大自然的主宰者，猎杀动物、砍伐森林、摧毁植物所造成的吗?这难道不是我们自己在破坏自己的生存环境吗?

同学们，老师们，4月10日~4月16日是我国的爱鸟周，为了让我们大家都能为鸟儿做一些有益的事，为了人类共同生存的环境，为了这个星球上的一切生物的未来，我希望全世界人们发出倡议：

伸出我们的双手，每年种上一棵树;

做一名保护野生动物的积极宣传者;

提倡不食用野生动物，树立饮食新风尚;

劝说、阻止伤害野生动物的人和事;

让我们行动起来，从我做起，从小事做起;

让家乡的树更绿、天更蓝、水更美;

让大地处处充满生命的绿色;

让野生动物与我们人类在同一片蓝天下和谐地生活;

让我们携手共创21世纪人类与野生动物和谐共存的美好家园!

关于动物保护建议书范文集锦【4】

尊敬的公民们：

不管你们是在冰天雪地的北极，还是漫步在茂密的森林里，都会看到可爱的野生动物们在自己的领地上栖息、玩耍，都会听到动物们婉转的鸣叫声;这些美丽的小精灵为我们构成了一幅绚丽的图画。

本来，世界上有成千上万种不同种类的动物在地球各地自由地生活着，无忧无虑;可是现在，过度地捕杀野生动物，导致野生动物的种类、数量急剧下降，许多野生动物濒危灭亡;据不完全统计，仅列入《濒危野生动植物种国际贸易公约》的原产于中国的濒危动物有120多种，列入《国家重点保护野生动物名录》的

有257种。捕猎者们，当你们把鲨鱼捕捞上来，活生生地割下它们的鱼翅，然后仍回大海的时候，鲨鱼的鲜血染红了海水，你们想过没有，鲨鱼没有了鱼翅，就无法游泳，它们会应为疼痛、饥饿等原因慢慢死去，而那些被割去的鱼翅，则是以高价出售到当地的市场或酒店，做成鱼翅汤，来满足人们的食欲，而人们在食用时，却只在乎可口的味道，并不在乎这碗小小鱼翅汤是用一条鲨鱼宝贵的生命来换取的。你们这样做，不但捕杀了野生动物，还污染了环境，

捕猎者们，你们应该醒悟了，滥杀滥食野生动物给人类也带来了许多危害：大自然的生态平衡遭破坏，害虫猖獗，灾难频频发生;植被遭破坏，土地沙化，自然环境逐步恶化;野生动物与人类共患性疾病有100多种，人类滥食野生动物极容易诱发各种疾病等等。所以，保护野生动物也就是保护我们自己，野生动物是我们亲密的朋友啊!因此，我建议大家：

一、禁止非法猎捕、滥杀野生动物。

二、严禁在集贸市场和其他场所非法销售野生动物及其产品。

三、餐饮行业不得将野生动物及其产品作为菜肴进行销售，餐馆的名称不得以“野味”字样冠名。

四、客货承运业主要自觉拒运野生动物及其产品。

五、广大市民要自觉拒吃用野生动物制成的食品及拒绝使用各类皮草制品。

六、广大市民要积极举报非法捕杀、贩卖、食用、运输野生动物及其产品的行为。

捕猎者们，我们的命运是与野生动物息息相关的，为了人类的生存环境，为了我们更加美好的家园，让我们共同努力，保护野生动物，为野生动物们营造一个安全的家园，让野生动物与我们在同一片蓝天下和谐地生活吧!

关于动物保护建议书范文集锦【5】

亲爱的人类：

你们好!

不知你们是否看到过这样一副画面：广阔的蓝天，飘着朵朵白云;郁郁葱葱的山林中，一只只活泼可爱的小动物欢快地跳跃着、奔跑着。这是一副多么美好的画面。然而，现在这样的画面少得可怜，更别说能亲身与小动物们接触了。这是为什么?是因为人类对大自然的破坏——大肆砍伐树木，盲目地猎杀动物。

无知的人类呀，同样是生命，只不过一个是主宰者，一个是动物，却有如此大的区别。难道已丰衣足食的我们，非要忍心让他们无家可归?同样是生命，难道就不能与他们和谐共处?我难以想象，再这么下去，只剩下了孤独的人类地球会变成怎样?世界会变成怎样?在一片荒凉的大地上没有一丝植物的踪迹，昔日的小精灵也不知去向，大地一副死气沉沉的样子。风沙来了，没有办法;寂寞难熬，也没有人让你吐诉心声的。动物也是有感情，也是有心声的，假如换作是你，看到家园毁灭，伙伴去世，还会无动于衷吗?除非你是用铁做的心。但是，动物们只有默默无声地忍受着，忍受着命运如此不公的安排，没有一丝怨言，任凭生命中的每一样宝贵的东西消失，却毫无办法。人类啊人类，难道你们还没有觉悟吧?

“退一步海阔天空”，让我们从现在开始，从身边开始，从一草一木开始，为动物们，也为自己创造一个美好的家园!相信在不久的将来，小动物，小精灵，将成为我们生活中的不可或缺的乐趣，我们互相倾诉心声的好朋友。

努力吧，每一位有血有肉的中国人!

关于动物保护建议书范文集锦【6】

亲爱的朋友们：

我郑重呼吁各界尊重生命、关爱生命的有识之士：

1. 尊重生命，尊重动物，不吝啬自己的爱心;

2. 无论自己的宠物年老、体弱、生病还是残疾，都不放弃、不抛弃它们;

3. 保证动物不受饥渴、伤害和疾病威胁;

4. 保证动物有一定的自由，让它们生活无所恐惧，能自由表达天性;

5. 有能力和条件的人，对流浪动物进行有责任感的收养、领养、寄养;

6. 依法合理、人道的利用动物;

7. 不从非法商贩处购买伴侣动物;

8. 不虐待、不伤害流浪动物;

拒绝野味倡议书篇4

[关键词]民族主义 人道主义 抵制日货 赈济日灾

抵制日货既是中国近代民间反抗日本侵略中国的重要手段，也是近代国民外交的主要形式。1923年，由于日本政府援引“二十一条”，拒绝归还租期届满的旅顺、大连，中国人民掀起了声势浩大的抵制日货运动。与以往不同的是，就在抵制日货运动如火如荼地进行的时候，1923年9月1日，日本东京、横滨等地发生了史无前例的大地震，消息传来，中国人民转而发起了规模广泛的赈济日灾活动。纷纷设立赈济日灾会，捐款、捐物、送医、赠药，达至日本灾区。抵货与赈灾，这两个看似抵触的活动交织在一起，演奏出一曲悦耳的民族主义与人道主义的交响曲。本文以上海民间团体为例，以《申报》的记载为基础，重构1923年抵制日货与赈济日灾活动的历史图景。并在此基础上，着力解读这些活动背后的理念。

一、经济绝交：上海商人团体的抵制日货运动

第一次世界大战期间，日本强迫北京政府签订“二十一条”，民国国权受侵、国格受辱，此后，中国各地民间团体年年在“五九”国耻日当天举行纪念活动，期盼有朝一日雪耻，废除“二十一条”。第一次世界大战结束后，日本继承了德国在山东的一切权益。包括租借旅顺、大连等地至1923年3月26日期满。1923年3月5日，上海的沪北六路商联会率先发出了取消“二十一条”、收回旅大的呼声；接着。上海各路商界总联合会议决“对于旅大问题，收回之期已迫，应赶紧催促政府，筹备收回手续”。此后，各马路商联会纷纷致电北京政府，要求“积极交涉，切勿延宕。坐失良机，朝野一心，势达归还目的而后已”，并表示，“万一不济，有所障碍，则全国人民，亦必誓死力争，愿为政府之后盾”。3月9日，北京政府向日本政府提出废除“二十一条”的外交牒文。遭到日本政府的无理拒绝。

日本政府的强硬与霸道，激起了上海商界的愤慨，“其不顾公理，不顾邦交之用心。昭昭在入耳目，平素亲善之假面具，亦已完全揭破”。上海山东路商联会致函商总联会，主张对日经济绝交，“一面由商界发起检查进口日货，一面请国民勿忘国耻，一致拒用”。3月25日，上海二百多个团体、一万余人参加的市民大会在总商会召开，会议决定成立“对日外交市民大会”，通过了致各国政府、致全国国民和日本国民等通电。主张“收回旅大，并绝对不承认‘二十一条’，在未达目的前，全国对日经济绝交”。次日。发动了五万余人参与的“国民对日外交游行大会”，高举“不承认二十一条约”、“收回旅顺大连主权”两面大旗，沿途经过的各马路商店也悬挂书写上述字样的白旗，游行民众高呼“经济绝交”、“努力奋斗”、“坚持到底”等口号。4月7日，市民大会正式通过对日经济绝交计划大纲，从日货进口、贩卖及购买等环节上采取一系列措施将抵制日货运动引向深入。5月9日，一年一度的“国耻纪念日”如期举行，对日经济绝交“大有万众一心之慨”。5月14日，“对日外交市民大会”发表对外宣言，阐述对日经济绝交理由，重申抵制日货之决心。与此同时，各路商界、各业商人采取一系列具体措施实行对日经济绝交。

第一，抵制日货。杂粮油饼同业公会决定。“自四月一日起，不能再用日币、再进日货、再进日船装来之货”。洋货五金业通告同业，“以后不得再进日货，其已进者，一律焚毁或封存”。各路商界总联合会拟定三“不”法，即不进该国之货，不搭该国轮船，不流通该国货币；通过了对日经济绝交计划，“主张停止买卖日货、运输日货，拒载日商广告，并停止供给日人以原料住所或劳工”。并向商界公布那些阳奉阴违的奸商及其所销售的日货。如购运日货的米商徐某、潘某等人以及南货业中的海参、开洋、干贝、味之素等，号召市民加以抵制，此后，各路商联会积极行动起来，采取具体措施确保抵制日货运动的效果。山东路商联会先行审查本路商店所存日货，然后设法公卖，永绝再进。闸北五路商联会则先将旧存日货限日拍卖，或于店门旁另设一摊，照本卖完为止。沪北六路商联会要求各商店将日货置于一厨，加盖商联会图章，嗣后不致蒙混。

第二，提倡国货。在抵制日货运动如火如荼展开的同时，部分民间团体已经敏锐地意识到，只有提倡国货才是抵制日货的长久之计。百老汇路商界率先发起由十四人组成的“国货提倡会”。“市民大会”鉴于“对日外交。日趋严重，消极抵制，难收全效”，于8月5日在四川路中央大会堂召开提倡大会，要求会员“用合作精神，提倡国货，用牺牲决心，排斥劣货”。希望此后每月召开一次提倡国货大会，征集国货陈列。9月16日，在总商会大厅举行第二次提倡国货大会，与会者约两千余人，会场上陈列着各国货工厂赠送的出品，商界名流纷纷在大会上演说，“望诸君切实为提倡国货之实行，有资本者，投资国货实业。有劳力者。加工为国货厂制造，有工业学识者，根据科学为发明国货之先导，至少须以爱用国货，不买劣货，为律己之标准”。11月10日，第三次提倡国货大会在宁波同乡会召开，到会者千余人，各大国货公司均到会陈列国货。会议号召国民像印度反抗英国殖民统治的不合作运动那样，抱着“不怕难、不怕失败、不怕死”的决心，将抵制日货与提倡国货运动坚持下去，“吾人经济绝交到底，当然亦可发生相当结果”。12月22日至24日，第四次提倡国货大会如期在宁波同乡会举行，到会者踊跃，“上下座几无插足之地，约达三千余人”，大会主席冯少山致辞号召“资本家投资设厂，劳工家出力制造，化学家出其学识，商业家推广销路，需品者勇购国货，群

策群力，最后之胜利，不患无时”，粹华制药公司、金铝粉纸厂、中华凤记玻璃厂、天厨味精厂、仁昌永料器厂等国货厂家纷纷登台宣传各自产品。次年2月，“提倡国货大会”正名为“上海市民提倡国货大会”，依然定期举行，所有陈列的国货商品不仅以低于市场价出售，而且买一送一，以资倡导。

抵制日货、提倡国货运动确实取得了一定成效，一时间上海市场上日货销售量急剧减少，“种种奢华品，多已收藏不售，且亦无人过问，布匹玩具等，则多标明公卖，由买主自愿选购，惟购者已极少数，其他如药品及必需之原料。因需要故，仍照旧出卖，此后多数不愿再进日货。市上多数不愿收用，故已无形抵制”。日本纱布输入量也大大下降，“自本月10号起，至念日止(引者注：4月10日-20日)，日本棉布输入共计493担，较前周减少165担，又棉纱输入共计69担，较前周减少25担”。另据中国旅日学生“旅大收回后援会”报告。抵制日货运动使日本对华贸易损失惨重，“天津一埠，损失约1200万元，上海约4000万元，通计各埠损失，已达一亿元。再就日本本年六月份全国贸易观之，输入计超过输出9600万元”。也正因为如此，1923年的抵制日货运动引起了日本商人的仇视与恐惧，在沪日商于6月8日召开会董大会，并决定以上海日商会名义致电日本外务省及驻华公使。要求“向中国政府提出严重抗议，消灭风潮”。7月12日至16日，在上海日商会和天津日商会的发起下，在华日人举行了“中国全国日侨商会联合会”成立大会，来自上海、天津、汉口、青岛、济南、大连以及日本东京、大阪、神户、京都、名古屋、长崎、富山、福井、门司等地共38人出席了这次会议，会议通过了对中国进行无端攻击的决议：

中国官民中，有不仅蹂躏通商条约与藐视国际信义者，且有对于在华日本商民至加侮辱与迫害者矣。由来我日本，惟以东亚平和为念。对于中国，常表极大之同情，大正四年以前，屡次所起之排日运动，对之常以隐忍自重，公明正大之态度，始终一贯，数年以来，我日本特顾善邻之谊，于种种机会，抛弃多数之已得权，以期中国官民之自觉，如彼所谓二十一条，我日本政府，已取消其大部，今所有者。不外以延长旅大租借期限为主要耳，然中国官民中，有动辄不谅此中事情，徒然破坏中日国交之根本，扰乱东亚之平和者，是日本官民究不能默然者也。故吾人此时仍警告中国官民，速自觉而图国内之统一安定，以终息排日运动，同时又望日本政府，对此排日运动之不法行为，釆强硬之处置。

日本驻沪总领事甚至向上海总商会提出要求，希望设法解散抵货组织。这也恰恰从一个侧面反映出，抵制日货运动使日本的对华贸易受到了打击。

对于在华日商会诬蔑抵制日货运动的“仇日排外”的说法，商总联会声言。“抵制日货，系纯为爱国举动，并非仇日，更非排外”。对于在华日商会的诬蔑，“市民大会”给予了严词反驳。“试问长沙之惨杀学生，宜昌之蹂躏市民，谁实破坏东亚之和平?谁实破坏中日之国交?”并号召国民“各本天良，共同救国，不为人利用，不畏人诬蔑，彼无彻底觉悟，妄加诋毁，吾人惟坚持到底，积极进行，……若甘心卖买劣货，阴谋诡计，扰乱治安，为虎作伥，甘作卖国贼者，凡我国民当弃之”。对于日本驻沪总领事要求解决抵货会的要求，上海总商会婉词予以拒绝，指出中国商人“自行集合团体，严订规约，循贸易上一定之轨道，改向任何一方采运货物，纯为商人之自由，非任何势力所能左右”。这使得经济民族主义行为在理性的轨道上持续展开。

二、救灾恤邻：上海民间团体赈济日灾之善举

1923年9月1日中午，日本东京、横滨筹地发生了7.9级大地震。由于这一带在日本称为关东地区。故也被称为“关东大地震”。9月2日，上海《申报》在“特约路透电”中报道了日本关东大地震的消息。此后，上海各大报连篇刊载了大地震给日本所造成的损失，“东京几成灰烬，损失在十五六亿以上，横滨等处灾害亦重”。进一步的消息认定，“东京之损害，约计五十亿”。日本驻沪总领事表述日本震灾时说：“敝国东京、横滨等处各重要区域，突然发生地震，同时火山爆发，飓风海啸，相继而至。灾情重大，为亘古以来所罕有，除建筑物及财产等损失之数，一时尚难调查确实计算外，生命之丧失，约计几及二十余万口，目前疮痍满目，流离失所，尚不知凡几。”

日本震灾的消息传到上海。各民间团体积极行动起来，纷纷发起慰问和救助活动。

首先，致电、致函慰问日本受灾人民。表达中国人民的深切哀悼与同情。得知日本关东大地震消息后，上海二十余慈善团体率先行动起来，并派华洋义赈会、普善山庄、中国济生会等四代表“前往日署及日本居留民会探问”。上海总商会“闻信之余，同深惊悼。只以距离辽远。交通阻滞，无由亲致唁忱”，故特致函沪埠日本商业会议所，转致慰问日本被灾人民，并于9月5日再致电日本驻沪总领事矢田七太郎。将日本震灾当作人类的共同灾害，地震造成的巨大损失不仅是日本“举国之不幸，亦即世界人类之不幸，敝国人民。谊切同洲，尤为哀悼”，因此。要求总领事署“代致唁忱，务祈允为转达”。表达中国人民对日本人民受灾的深切同情。宁波旅沪学会召集职员会，决定致电日本政府，电文称。“贵国巨灾，不胜怆悼，恤邻之责，惟力是视”。华商纱厂联合会致电日本大阪纺织联合会和驻沪总领事馆，“代表全体会员专电慰问，并表悼惜之忱”。中华全国道路建设协会致电日本驻沪总领馆转日本内务省，“中日同文同种，唇齿相依。数千年来，守望相助。历史所收。举世共鉴……彼邻友邦，休戚与共，能勿潜然，尚希贵国被灾同人各抑伤感，徐图复业，否极泰来，幸勿悲观，专肃电慰。无任悼惜”。此外，上海女子参政会推代表唐家伟、朱剑霞亲持专函往驻沪日本总领馆慰问。上海各路商界总联合会致函日本总领事，表示将“会同各界量力救济”，并“专函慰问”。

其次，各民间团体纷纷组织起来，募集救灾款项和物资。日本震灾消息见报后，上海绅商界头面人物朱葆三、盛竹书、陆伯鸿、王一亭、钱新之、孙仲英(时任华洋义赈会职员)等三十余人于9月3日在“一枝香”召集急救日灾会议。成立临时机构，决定“会集各公团各善团群策群力，积极进行”，由朱葆三、盛竹书、朱芑臣、王一亭等为筹备主任，并向各公团各善团发出通告。定于9月6日召开赈济日灾联席大会。9月4日，上海总商会特召开临时会董会，讨论赈济办法，议决“购办面粉一万包，米三千包，明日装招商局新铭轮船赴日救济”，并推举虞洽卿办理报关，顾馨一、荣宗敬办理购置面粉及装船事宜，徐可陞代表总商会赴日调查灾情及办理救济事宜。并当场认垫捐款共计61000元，招商局也免费派出新铭轮船运送救济物资。与此同时，总商会发出公函，要求各公团、各善团积极参与9月6日的救灾大会，“念人类互助之义，本先哲博爱之怀，拨冗惠临，

共襄义举，并请于同业中各自分头劝募，务期集有成数，源源筹济”。9月5日，上海总商会又致函全国商会联合会。请转知全国各商会，一同发起救灾。9月6日。中国协济日灾义赈会正式成立，朱葆三任会长，盛竹书、王一亭为副会长，办事处设在仁济堂，以蓝底白十字为会旗。盛竹书在“中国协济日灾义赈会”成立会上阐明了该组织的必要性，指出在此次日灾中，“不仅中国侨商工人学生。尚留居彼地，即绝无关系，而揆诸救灾恤邻之义，亦应设法救济。况中日为同文同洲之国，迩来中日虽感情微有隔阂，然吾国德化甚深，素能力行仁义，推物与民胞，断难坐。”

此后，商界赈济日灾活动纳入统一轨道。同日。满载价值十二万余元赈济日灾物资的新铭轮船驶往日本。截至9月27日，赈济款物“计大宗白米面粉十二万元，红十字会药品一万元，汇神户中华会馆洋五千元，共支出十四万元”。同时，中国教育团体救济日灾会亦正式成立，事务所设在上海西区方斜路江苏省教育会，专门在中华教育团体中开展救灾款项及物品筹集活动，并决定在各校设立筹募队。沪埠佛教居士则发起成立佛教普济日灾会。上海书画保存会于9月9日专门为赈济日灾召开临时大会，据载：“愿将家藏书画鬻款助赈者，有汪北平君所藏吴仓(昌)硕、李梅庵等屏条，及唐寅百蝶图，钱季寅捐助近代名人书画真迹，汇编五百册，姜玉辉助刘石庵堂幅八帧。”捐款、捐物的上海民间团体很多，仅据同时期《申报》的记载，参与赈济日灾活动的上海民间团体就有21家(具体情况，参见左表)。

再次，派遣救护人员赴日本灾区直接参加调查与救助。中国红十字会总办事处理事长庄得之、医务长牛惠霖率领“男女医士四人，救护员八人，书记会计各一人，女看护士四人，队役四人，现款二万元，药料等品十余大箱”，于9月8日启程前往日本东京参与赈灾工作。此外，“有叶慎斋等三人愿意前往调查……牛惠霖博士愿亲自赴救，此外自告奋勇前往者甚多”。教育界发起组织了上海中华教育团体救济日灾会，专办筹募救灾款项及物品事宜，并推举中华学艺社林睽赴日调查灾情。

上海商界的赈济日灾之举对化解两国民间的隔阂、增进两国人民的情谊产生了积极作用。日本对中国各界的赈灾善举深表谢意，驻沪日本商会复函上海总商会。对中国人民“情怀如此其广大，同情如此其深远，彼直接罹灾人民，其感谢自不待论”。日本驻沪总领馆感谢江苏省教育会对赈济日灾活动“胞与为怀，不分畛域”的恤邻行为。日本外务大臣认为中国人民的赈济日灾活动“对于惨遭空前而夙夜奋斗之日本人民，由衷心所发之情感，凡此诸外国国民之好意，实为我国民所永矢不忘”。赈灾活动结束后，日本曾派出一个所谓“超政府、超党派之纯粹代表日本国民”的谢赈团来华致谢，代表团先后到大连、奉天、天津、北京、洛阳、汉口、南京、杭州、上海等处答谢。在上海商界举办的“欢宴日本谢赈团”致辞时，银行公会主席盛竹书不仅要求日本政府“从速废除”中日两国间的不平等条约，而且“劝告日本国人民，凡对中国商业上关系，当推诚相见，互相扶助，幸勿因有利可图，罔顾交谊。况日本国乃中国的门户，中国乃日本的堂奥，门户洞开。堂奥固不足恃。堂奥分裂，门户亦难独存，两国人民须各体此意，力求亲善”。应该说，上海民间团体的赈济日灾之举，在一定程度上拉近了两国人民之间的距离。

三、以德报怨：理性民族主义与人道主义的变奏

在近代中日民间外交史上，1923年是一个特殊的年份。抵制日货运动与赈济日灾活动相互交织，演奏出了一曲民族主义与人道主义的交响变奏曲。如果说抵制日货的背后蕴涵着一种民族主义情结的话，那么很显然，这种民族主义是在日本侵华的强盗行径的刺激下而生发的，是对日本侵略的一种正常反应。是弱国对抗强权的一种自卫手段。因此，抵制日货、提倡国货运动并不是一种“仇日、排外”的极端民族主义之举，相反，它是弱势民族对抗强权的一种理性行为。

首先，抵制日货的初衷与目的十分明确，即以抵制日货为手段。最终达到收回旅顺、大连，捍卫国家主权的目的。抵制日货运动的组织者明确区分了日本政府与日本人民。深刻揭露了日本政府拒绝废除“二十一条”、归还旅大租借地的野心。上海商入团体认为，“其用意，直欲凭其强力，威逼我中华民国永作其奴隶”；中国人民不甘作亡国奴，“是而可忍，孰不可忍，现时我国政府，虽极不靖，民意犹未尽死，何能听其蹂躏……当誓死力争。为国争光，吾商人同属国民，义无反顾”。如何遏制日本政府的侵华野心呢?他们认为，抵制日货、提倡国货便是商人可以利用的一种有力武器，“积极的提倡国货，塞漏卮，挽利权，实足助长国内实业，进展经济实力，消极的抵制劣货，亦足为侵侮本国者之打击”。

抵制日货运动的过程文明有序。对于少数民众抵制日货运动中的过激行为，组织者予以批评和制止。例如，在抵货运动中曾出现少数商人停止供给在华日人日常生活用品的行为，马路商界总联合会极力反对，并曾“函致各分会请其转知各粮食鱼肉等各商号。照常供给，不得有抬高价目及仇视之行动，以示公理厚道。而守文明”。

其次，在日本人民陷于地震灾难的时候，同为抵货运动的组织者和参与者，既没有因为抵制日货而拒绝赈济日灾，也没有由于日本政府的侵略行径而放弃对日本灾民的救助，而是理性地将日本侵略者与日本灾民区分开来，将赈济日灾与抵制日货结合起来，展示了民族主义与人道主义的人格力量。

在日本地震灾难面前，绝大多数国人认为，“年来中日两国，感情有坏，所以不免有抵制日货等事发生，此次救济日本，系本救济恤邻之谊，与国际交涉，截然分为两问题，救济是救济，交涉是交涉”。上海总商会会董叶惠钧认为，对待日本亘古未有的灾害，“无论国交之感情如何。为人道计断不容坐视，况与我国同种同文。商学界之侨居京滨两处者尤居多数”。对于泅水中华总商会提出的在经济绝交之际对日赈济善举是否可行的疑问，上海总商会明确表示：“恤邻与自卫，并行不悖。”即便是主张抵制日货运动最有力的“上海对日外交市民大会”亦将人道主义置于首位，认为两者可同时并举，“凡在人类，宁不悲悼。本会前以日人霸占旅大，不得已筹议经济绝交。借戢野心，数月以来，稍有成绩，惟此为吾人对于日本政府暴行采取不得已抵制之方法，其日本人民于我固无仇怨，乃者日本忽遭天灾。繁华都市，半成灰烬，人民死伤者达数十万，揆之救灾恤邻之义，本会固亦为披发缨冠之助”。“但是，也不能因为赈济日灾而放弃了抵制日货的初衷，“抵货为国民自卫之策，与赈济日人急难，划然两途，盖赈济系暂时，而抵货主张，非达到最初目的，决不能稍有变更”。

当然，也确有少数商人因日本震灾而软化了抵制日货行动，在浙江温州，便有怡大等十三家布商私运日货二百余件，被学生觉察。“致焚毁四十余件，而该商犹复捏词架陷”。上海市民大会接到温州学生救国会函电后，不仅谴责了温州少数布商的唯利是图行为，而且致电浙江督办卢永祥，主张抵制日货与赈济日灾同时并举，“京、滨间震灾发生，国人本人道主义，虽各筹办赈济，然同时对于救国责任，仍不应放弃，而温州怡大等布商，竟乘机大运劣货，以博私人利益之故，而坏国人良心救国之大防，使不予以薄惩，将何以平众怒”。。有鉴于此。在赈济日灾活动如火如荼进行时，“对日外交市民大会”再次重申宣言：

日本京横等处，亘古未有之震灾，突然发生，属在邻封，义无坐视，国人本人道主义。亟联合个人或团体，尽力救助，外间不察，谓与经济绝交之旨，不无抵触，因有提议停止抵货，或取消对日团体者，敝会鉴此，因特开评干联席会议，提出讨论结果，佥谓同人等，皆此次救助日灾之一份子，但救灾与抵货，划然不同，救灾系尽人类互助的义务，抵货系尽国民自卫的责任，主张相容而仍不相混。今日国土主权，被人侵夺，即国家命脉，受人控制，此“二十一条”不撤废，旅大不交还，终予吾人自身及其子孙以无穷之危害，故抵货主张，决不应因日本人暂时之灾难。而即有所变更等语，因即根据此议，重申宣言，吾同胞须知同人今日遭此不幸，固担保不影响于国际地位，然日本野心有鹰瞵虎视之雄心，恐未必因此稍杀……总之“二十一条”一日不擻弃，旅大一日不交还，吾国人经济绝交之进行，一日不能放松，吾人因不愿利用日人不幸之机会，而加以重创，亦不愿日人一时之不幸，而自贻祸患，九仞之功，在此一箦，爱国同胞，其速努力。

拒绝野味倡议书篇5

9月27日，刘翔在母校上海管弄新村小学，体验“活力校园”跑步课。当日，耐克“活力校园”项目在上海管弄新村小学举行启动仪式。作为教育部与耐克的长期战略合作项目，未来三年内，“活力校园”计划在全国培训超过7000名体育教师并设立“活力校园创新奖”。在北京、上海和广州各选出100所小学，通过送教上门、教师培训、教材开发等方式推动校园体育开展，鼓励孩子们积极参与跑步、足球和篮球等运动项目。

扎克伯格夫妇：捐赠30亿美元用于攻克人类疾病

据中国新闻网消息，美国社交网站脸书CEO马克・扎克伯格和夫人普拉西里・陈9月21日在旧金山宣布一项名为陈・扎克伯格科学（The Chan Zuckerberg Science Initiative）的新倡议，二人将在未来10年内捐赠30亿美元，希望在本世纪末用于治愈、预防和更有效地对抗人类疾病，为孩子们提供一个更美好的未来。

广东省委常委、常务副省长徐少华：广东高校应带头启动残疾人无障碍设施改造

“广东高校应该率先进行残疾人无障碍设施改造。”9月29日上午，广东“众创杯”创业创新大赛残疾人公益赛总决赛在中山大学举行，广东省委常委、常务副省长徐少华在颁奖仪式上为残疾人朋友大声呼吁。徐少华说，如今越来越多的残疾人进入大学学习，广东高校应率先进行残疾人无障碍设施改造，让残疾人在大学校园里享受到更多的尊重和便利，“被称为‘大学’的单位，一定有这样的思想觉悟”。

乒乓球教练陆元盛：“星星点灯”乒乓支教在京启动

9月20日，“星星点灯・关爱留守儿童公益计划”在北京举行会，正式启动2016年度“星星点灯”公益项目。著名乒乓球教练陆元盛在会上致辞。今年的“星星点灯”项目主题为“乒乓伴你行”，诚邀数位乒乓球明星作为爱心大使，以球台搭建桥梁，连接乒乓球明星与留守儿童，以体育精神感召留守儿童。

哥伦比亚总统桑托斯：获2016年诺贝尔和平奖

挪威诺贝尔委员会主席菲弗10月7日宣布，把2016年诺贝尔和平奖授予哥伦比亚总统桑托斯，以表彰其为结束该国历时50多年的内战所作出的努力。菲弗在宣读诺贝尔委员会的决定时说，尽管历经艰难困苦，哥伦比亚人民从来没有放弃寻求正义和平的希望。该奖项同时也可被视作对哥伦比亚人民以及参与和平进程各方的致敬。菲弗指出，桑托斯发起的谈判使哥政府与“哥伦比亚革命武装力量”签署了全面和平协议。尽管该和平协议在最近的全民公决中未获通过，但这并不意味着和平进程的终结，大部分投票者只是反对一份特定的和平协议，而不是拒绝对和平的渴望。

包贝尔：为爱同行挑战长城徒步

9月24日，为爱同行・2016长城越野公益健行活动在北京八达岭古长城自然风景区开走，来自社会各界的1600名参与者挑战古长城20公里徒步路线，为壹基金儿童关怀与发展项目筹集善款，帮助困境儿童改善生活状况。这也是为爱同行公益健行活动自2013年开展以来首次登陆北京。参与爱心队伍当天就累积筹集善款超过26万元。壹基金明星义工包贝尔来到现场身体力行参与为爱同行。他不仅为参与队员鸣响出发号加油打气，还作为健行者亲身体验了20公里长城徒步挑战。包贝尔笑着说：“健行者们带着改善困境儿童生活状况的心愿坚持走下去，这是非常了不起的。他们不仅是徒步运动的健行者，也是实践公益的真正健行者。”

刘强东：“爽约”格莱珉，是因为他们公益资质不符

日前，格莱珉创始人尤努斯向媒体称，京东集团首席执行官刘强东两年前承诺向格莱珉（中国）捐赠一笔100万美元资金，用于农村金融解决方案建设，但至今尚未完成。9月21日，京东集团方面作出回应：“并非刘强东不想捐赠，是因为格莱珉（中国）在中国NGO和小额贷款的相关法律资质手续缺失，导致捐款无法落实。”9月29日，格莱珉（中国）顾问温克坚对《公益时报》表示：“格莱珉在中国提供的是‘基于格莱珉银行模式的管理和技术服务’，不是直接放贷款，因此不需要申请金融牌照。格莱珉中国的业务是提供技术和管理，也与公益慈善无太多关联，因此也不必要申请NGO、公益资质。”

拒绝野味倡议书篇6

那些贪官污吏只是披着马克思主义的外衣，实际上是“和尚打伞，无法无天”。

我们对日本人口口声声“以史为鉴”，自己总不能对史实遮遮盖盖吧？

感谢素昧平生的阎长贵同志，馈赠给我他与王广宇同志合著的《问史求信集》（红旗出版社出版）。

阎长贵同志1961年从中国人民大学哲学系毕业后，被分配到《红旗》杂志社，“”爆发，他被转到“中央办公室”，成为“中央小组办事组组长”，后又被看中，成了“第一任专职秘书”。

1967年1月到1968年1月，仅仅一年后，又怀疑阎长贵是“坐探”、“特务”，把他送到了秦城监狱，一关就是七年半，比他的工龄还长。此后，阎长贵又被弄到湖南常德县洞庭湖农场劳动和工作近五年，直至1979年5月才，次年3月复调回《红旗》杂志社。

阎长贵与王广宇同志合写或分写的58篇文章，固然有助于人们看清、、叶群、康生和陈伯达等人的历史行为，而令人最感兴趣的，是阎长贵同志以列宁的名言命名的《忘记过去就意味着背叛》这篇短文。在这篇大约1500字的短文中，他不但引用了在《以革命的名义》这部电影中领袖人物列宁说的“忘记过去就意味着背叛”这句维护历史真理的话，还引用了我们的导师恩格斯的这句话：一个伟大的民族要重视和善于从自己的错误中学习。

他还根据穆欣同志的《劫后长忆――纪事》中记载，引用了生前说过的话：“历史对一个国家、一个民族，就像记忆对于个人一样，一个人丧失了记忆，就会成为，一个民族如果忘记了历史，就会成为一个愚昧的民族。而一个愚昧的民族是不可能建设社会主义的。”

接着他还引用了于光远在《1978我亲历的那次历史大转折――十一届三中全会的台前幕后》中讲他如何要写这本书时说的话：“不让后人知道历史真相，就不能深刻地吸取历史的经验和教训，这是一种对历史极不负责的态度。”

……

可是如今，由于屡发禁令、限制乃至禁止追述和议论“”、“反右”等等的史实，拒绝巴金老人生前提议的设立“博物馆”的建议，不仅年轻人不知道过去各种反常的“运动”是怎么回事，就是很多经历过多种“运动”苦难的老年人，也几乎逐渐淡忘了这段人为的灾难。

当年像师大女附中的一些花季少女，怎么会突然丧失人性、践踏和杀害她们赖以受教的师长？为何当年下此毒手的人至今不但逍遥法外，而且毫无愧疚之意？究竟谁是杀人元凶？我想这是几代人都有责任思考和回答的问题。

拒绝野味倡议书篇7

用忠诚担当书写勇毅前行的山西答卷让我们看到突如其来的疫情像是一面镜子，照出了百面人生，有人奋勇，有人自保，有人退缩。有人坚守善良，逆行在前防控疫情，今天小编就给大家整理了用忠诚担当书写勇毅前行的山西答卷观后感，希望对大家的工作和学习有所帮助，欢迎阅读!

用忠诚担当书写勇毅前行的山西答卷观后感1

2020年，没有以往的喧嚣与欢腾，有的只是一张张被口罩遮住的脸。而今，疫情防控工作到了最吃劲的关键阶段，拐点迟迟未现，复工复产也刻不容缓，当返岗遇上抗“疫”，守好此前的防控成果，将千里铁路线筑成防止疫情传播和扩散的“封锁线”，成为了铁路人的一次大考。

在铁路线上，“我们”同心抗疫，见证“勇敢者”的家国情怀。“封锁线”前方，是无数的抗“疫”战士的身影，有白衣天使、有警察、有村干部、有社区工作者，他们放弃与家人的团聚，在夜以继日抗击病毒、冲锋陷阵。而“封锁线”的后方，是铁路部门充分运用高铁、普速客车行李车和货车整车等多种途径，全力以赴向疫情严重地区运送防控人员和防疫物资。运输畅通真本色，疫情防控显担当。在抗击疫情的关键时刻，以最快的速度将防控人员和防护物资运达抗“疫”最前线，便是铁路人最大的心愿。

在铁路线上，“我们”奋勇逆行，诠释“铁路人”的无悔初心。在全国打响新型冠状病毒肺炎疫情防控阻击战后，党旗在全国各条铁路线上高高飘扬，一封封请愿“承诺”书，一个个志愿者突击队，数不清的铁路人在此刻坚守岗位，将医护人员和驰援物资源源不断送往疫区。前方抗疫战斗已经打响，后方支援亟需跟上。面对态势凶猛的疫情，他们从白山黑水到长江两岸，从中原大地到东海之滨。把东北的大白菜、内蒙古的土豆、广州的口罩、洗手液、板蓝根冲剂等陆续发往最需要的地方。铁肩担道义，最美逆行人。铁路“逆行人”，用行动让疫区人民感受无数中华儿女对美好明天的殷切希望。

在铁路线上，“我们”守土有责，保卫“战疫人”的辛勤付出。随着返程的大潮拉开序幕，防止疫情再度传播和扩散，成为了各车站、和列车的首要任务。为了阻断疫情通过铁路传播途径，铁路部门积极开通复工专列，让各地企业看到了新希望。同时，铁路工作人员也及时对火车站广场、候车室、站台、旅客列车等设施每个部位都进行消毒处理。“早已森严壁垒，更加众志成城。”保证防控疫情不留死角，交通大通道畅通无阻，便是铁路人对抗击疫情最大支持。

面对疫情，我们早已汇聚起全民战“疫”强大力量。待春暖花开时，定能摘下“面纱”，站在铁路线上，也一定能与并肩战“疫”之人，共享世间美好。

用忠诚担当书写勇毅前行的山西答卷观后感2

近日，《求是》杂志发表重要文章《在中央政治局常委会会议研究应对新型冠状病毒肺炎疫情工作时的讲话》。文章指出，关键核心技术攻关可以搞揭榜挂帅，英雄不论出处，谁有本事谁就揭榜。

“揭榜挂帅”彰显出“周公吐哺”式的人才观，同时也是一封发给广大人才的诚挚邀请函。战胜疫情离不开科技支撑，而人才辈出又是科学技术取得突破的关键所在。这就要求我们必须广泛发动各领域专家人才，让这股“尖兵”力量积极投身疫情防控阻击战，为战“疫”注入强大的力量。

在一线汇聚科研人才，磨好战疫“金刚钻”。“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”人才就是事业的树木根茎、源头活水。对抗击疫情所需要的疫苗、药品等研发，离不开医药专业人才。就疫情防控工作来看，一线医药专家就是抗击疫情的“金刚钻”。因此，在战“疫”一线必须高度重视医药人才的汇聚，要充分调动高校、科研院所、企业等各方面的积极性，让更多临床医学、流行病学、病毒学等方面的专家人才参与到攻关中来。在这个过程中要摒弃资历深浅的“资辈框框”、年轻与否的“年龄框框”、系统内外的“体制框框”，以“英雄不问出处”的姿态，让更多优秀人才的能力发挥出来，以此促进攻关提质提速。

在后方汇聚技术人才，筑牢战疫“桥头堡”。“泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能就其深。”技术人才与科研人才同等重要，一线防控物资的生产保障、医疗垃圾的处理等离不开技术人才的支撑。就疫情防控工作来讲，技术人才就是抗击疫情的“桥头堡”，构筑着稳固的大后方。因此，在关注一线医药人才的同时，还要重视后方技术人才。要敢于不拘一格用好人才，以海纳百川的气派、开放包容的风格，汇聚各方面专业技术人才，让医疗物资生产、医药废水处理以及金融、外贸、法律等各领域人才都广泛参与到疫情防控工作中来，鼓励他们增强担当精神、职业责任，为疫情防控汇聚起强大的人才力量。

在基层汇聚乡土人才，激活战疫“能量源”。俗话说，高手在民间，群众的智慧是无穷的。疫情发生以来，在基层出现了“硬核”土味宣传标语、防疫宣传漫画、为战“疫”加油鼓劲的诗词、歌曲等，基层乡土人才用他们的智慧默默为疫情防控助力。就疫情防控工作来讲，乡土人才就是抗击疫情的“能量源”，为疫情防控注入源源不断的动力。强调，“要紧紧依靠人民群众坚决打赢疫情防控阻击战”。因此，我们必须重视乡土人才，动员广大人民群众参与到疫情防控中来，引导他们主动扛起使命担当，履行社会责任，或出人，或出力，用自己的方式为防控疫情贡献力量。

疫情防控离不开人才支撑，只要我们汇聚起战“疫”的人才力量，让这支“尖兵”尽锐出战，同时间赛跑、与病魔较量，在“疫”线书写他们的奉献与担当，我们的防疫阻击战就一定能早日取得全面胜利。

用忠诚担当书写勇毅前行的山西答卷观后感3

“再也不能无动于衷了!”针对“野味产业”对公共卫生安全构成重大隐患，就此强调。疫情防控工作已经持续了一个月，各类病毒研究表明，新冠肺炎的传播和“野味产业”关系密切，这不禁又给人们敲响了警钟。

发起一场全面彻查的“野味革命”，就要用好三个“抓手”，全面扼杀这个“黑色产业链”。只有构筑三方无死角的监管体系，才能彻底让野味远离百姓餐桌。

抓好源头管控，严惩捕猎野生动物行为。“射人先射马，擒贼先擒王。”只有抓好源头的管控，下大力气扼杀住“野味产业”的源动力，坚决取缔和严厉打击野生动物交易，才能从源头上控制风险，保护好野生动物，让野味远离餐桌。要严惩知法犯法的捕猎团伙，严格管控猎枪等器具，对违法捕猎行动采取零容忍态度，让违法捕猎行为付出高昂的代价，让肆意围猎的猎枪在华夏大地销声匿迹。同时，要进一步加强对野生动物保护区的监管和保护，设立严格的看护制度，保护好野生动物的生存和繁殖的自然家园。

抓好市场管理，切断野生动物流通途径。“没有规矩不成方圆”，抓好市场管理，要从线上、线下两个市场开展严打。对各类野味饭店、销售集散点等线下交易地点进行集中清查，对仍销售野味的场所依法取缔。对线上以各大网络平台销售的“灰色地带”，应与时俱进，积极与互联网公司强化沟通合作，进一步提升监管技术，扎实做好日常监管工作，全程监测辖区内贩卖野生动物及制品的电商平台和网站，协调网警及时核实个人信息和犯罪线索，对证据确凿的，要果断出击，打击取缔藏匿网络的“野味产业”。全面肃清线上、线上交易渠道。

抓好宣传教育，敲响偷吃野味的警钟。“没有买卖就没有杀害”抓好宣传教育，任重而道远。在很多消费者看来吃野味事小，甚至可以强身健体，殊不知为了一时贪欲，他们打开了潘多拉的魔盒，导致病毒的感染和传播。遏制野味传播，就要进一步加强宣传教育，在电视、微博、微信多平台野味的危害性，同时树立“不吃、不捕、不买卖”的社会新风尚、新道德，为消费者尤其是个别“野味爱好者”，敲响警钟。同时，进一步开展食用野味方面的辟谣，破除“野味偏方、包治百病”等营销骗局，比如穿山甲的鳞片有活血通经的作用，但经研究查明，穿山甲的鳞片主要成分是角蛋白，与人类指甲无异，而且本身还是新冠病毒的中间宿主之一。我们要将餐桌上的野味这一病毒宿主的概念说明白、讲清楚，让“野味革命”形成一粒种子，深深地扎根在消费者心中。

病毒并不可怕，可怕的是肆意打开充满病毒的大门。开展一场“野味革命”，不仅是为了保护野生动物，更为了保护人民群众的切身利益和身体健康。

用忠诚担当书写勇毅前行的山西答卷观后感4

近日，全省组织部长会议召开，省委书记、省人大常委会主任孙志刚作重要批示，并强调：要着力建设一支忠诚干净担当高素质专业化干部队伍，持之以恒建设模范部门和过硬队伍，为坚决打赢疫情防控和脱贫攻坚两场战役提供坚强组织保证。组工干部在“双战”中要做到三个“带头”，在实战中发挥多种本领，为打赢疫情防控阻击战和脱贫攻坚战奉献组工力量。

带头强化学习，当好“理论家”。今年是脱贫攻坚的收官之年，现在已经到了攻城拔寨的决战决胜阶段，同时新冠肺炎疫情来势汹汹，同时面临双“战”，面对双重任务，组工干部要做好多重准备。思想是行动的先导，学是干的前提，必须持之以恒抓学习，坚持原原本本学，强化理论学习，读原著，带头学习关于脱贫攻坚的重要论述，学原文，主动学习掌握关于疫情防控的重要批示讲话精神，悟原理，及时消化最新的理论知识，做到外化于心内化于行，心中有了理论“路线图”，行动就有了“指南针”，只有做到理论知识学深悟透、入脑入心，才能在实干中学用贯通、见行见效，干起工作才能得心应手、有的放矢。

带头提升本领，当好“实干家”。有学字当头，就有“干字为要”，新时期新任务，疫情防控和脱贫攻坚工作纷繁而责任重大，组工干部要有新担当新作为，不能只当“组工”不当“干部”，作为管干部的干部，要带好头把“干”字时刻放在心上，落实到行动上，抓实到工作上。要紧盯“干什么、怎么干”的工作要点，从“干什么”找到切入口，增强行动意识和担当精神，从“怎么干”着手，立足本职工作提升能力本领，强化业务技能学习和实践锻炼，坚持在学中干在干中学，在学习中努力查找不足，缺什么补什么，在实干中补齐能力短板，克服本领恐慌，做到干一行懂一行，干一行精一行，逐渐在实践中增长才干，为双“战”贡献组工才干。

带头强化监督，当好“模范生”。干部监督管理不是一朝一夕，而在“日日之功”、持之以恒，面对疫情防控和脱贫攻坚两场硬仗，在落实两手都要抓两手都要硬的决策部署中，做好干部监督，要从组工干部自身抓起，严防“灯下黑”，作为管干部的干部，要带头做好自我监督，时刻上紧纪律的“发条”，严守纪律的“红线”，踏踏实实做事，清清白白做人。要主动自纠自查，在日常工作中要主动反思、查找工作存在的不足，接受批评指正。组工干部要以身作则，带头管好自己的“朋友圈”“生活圈”“交际圈”，也要管好家人，动员家人朋友主动配合做好疫情防控和宣传，在打赢疫情防控和脱贫攻坚两场战役中树立起良好的组工形象，为广大干部做表率立标杆，为打赢“双战”创造良好的社会氛围。

用忠诚担当书写勇毅前行的山西答卷观后感5

新冠病毒引发的肺炎疫情，牵动着上万国人的心神，神舟大地空前团结，虽艰险但勇毅无比。一方有难八方支援，饱含真情的战“疫”故事历历在目，不禁想到在新年贺词中提到的“爱国主义情感让我们热泪盈眶，爱国主义精神构筑起民族的脊梁”。

永葆爱国心。从“捐躯赴国难，视死忽如归”到“一腔热血勤珍重，洒去尤能化碧涛”，从“三十功名尘与土，八千里路云和月”到“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”，爱国主义从来都是中华民族最深沉、最持久的内生动力。闻讯而动，华人在国外互通有无，搜罗大大小小的医院和药店;留学生一边发起爱国倡议，一边大胆走上街头，拒绝歧视;国内上下一盘棋，“一省包一市”向湖北省疫情发起总攻。拳拳赤子心，滚滚爱国情，只要我们紧紧团结在以同志为核心的党中央周围，就一定会取得疫情抗击的胜利。

常怀强国志。从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”到“为中华之崛起而读书”，从“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”到“学成必归，报效祖国”，振新中华一直是仁人志士的生命主旋律。病榻上，有的人心系一线，请愿康复后重返战“疫”，有的人翩然起舞，击破谣言的诽谤。即使居家隔离中，依然时刻关注疫情变化，攒着一膀子的力气，准备大干快干一场。战“疫”中，我和我的祖国，一刻也不能分割，只有我们坚定崇高的理想信念，把自己的前途事业同祖国的命运联系在一起，才能在暮年回首时，不因碌碌无为而悔恨。

实践报国行。从深藏功名、一辈子初心不改的张富清到顽强拼搏、勇攀高峰的中国女排，从国家治理能力和治理水平的不断深化到全面建成小康社会的关键收官年，忠诚、干净、当担是爱国情感最真实的外化行为。大好的青春里，他们奔波于疫情一线，体现了救死扶伤、敬佑生命的大爱;大好的年纪时，他们行走于楼栋、商铺之中，排查疫情、严格消毒;大好的时光中，他们潜心于病毒的检测与研究，日夜攻关寻求治疗方案。战“疫”中，我和我的祖国，像海和浪花一朵，每一个人用实际行动贡献自己的一份力量，汇聚起国家康复的美好明天。

“临患不忘国，忠也”，虽然我们的祖国母亲暂时生病了，但总有恢复生机勃勃的一天，多一份爱国情感相伴，温暖战“疫”时光。

拒绝野味倡议书篇8

[关键词] 行政行为；效力；生效

一、告知之时生效

行政行为公定力、确定力、拘束力和执行力的发生时间，一般为告知之时。这是各国行政法上的通行做法。《联邦德国行政程序法（1997年）》第43条第1项规定：“行政行为以对相对人或涉及的人通知的时刻开始生效。行政行为内容的有效以通知为准。”《韩国行政程序法（1996年）》第15条第1项[1]，《荷兰国基本行政法典（1994年）》（行政程序法部分）第三章第40、41条等[2]，都作了相同的规定。有的国家虽然在法律上规定行政行为自作出之日起发生效力，但实际上仍然是以告知之时为生效时间的[1]（P134）。在立法上规定以告知之时为行政行为的生效之时，也得到了判例的普遍支持。在日本，最高法院于昭和29年8月24日和昭和57年7月15日的判决，都确认了这一生效制度[2]（P119）。

告知，指行政主体应履行告知义务，以便让行政相对人知道行政行为的内容。告知之时，并不是指告诉之时，而是指受告知人即相对人知悉、知道之时。在我国法律中的表述一般为“收到通知之日”[3].但是，收到通知之时，必须是相对人或相对人所委托的人收到通知之时。否则，不能视为已经告知，行政行为还不能发生法律效力[4].告知之时生效，意味着行政行为只有在告知相对人后才能发生法律效力，只能对所告知的人发生法律效力，只能以告知的内容为限度发生法律效力。并且，在没有告知时，行政行为以相对人真正知道之时起生效[5].

在张培荣诉阿克苏地区公安处案中，原告于1992年7月25日因与税务人员发生冲突而被阿克苏市公安局东城派出所送进了行政拘留所。7月29日，阿克苏市公安局向原告送达了拘留10日的裁决书，并告知原告可在5日内向被告申诉（申请复议）。原告于当日书写了申诉材料后，交给了派出所民警。该民警未将原告的申诉材料递交被告。原告于8月9日被释放后，又于当日向被告提出申诉。被告认为原告的申诉已超过时效，决定不予受理。法院经审理，撤销了被告的决定，责令被告重新作出复议决定[6].在该案中，阿克苏市公安局的拘留行为是在7月25日作出的。对此，原告也是明知的。因此，该拘留行为从7月25日起对原告发生法律效力，但仅以该行为内容为限度对原告发生法律效力。在该行为中，并未包含复议申请权和诉权等内容，因而也不能以此内容对原告发生法律效力。复议申请权是阿克苏市公安局在7月29日告知原告的。因此，这一项内容只能从7月29日起对原告发生法律效力。

告知之时是以行政行为的成熟为前提的。也就是说，告知必须是在行政行为作出后的告知，是把行政行为告诉相对人，让相对人知道其内容。在行政行为作出之前，就没有可告知的内容，最多只能是对可能作出某种行政行为的非正式允诺或预测，或者是在程序中尚未最终确定的意志表达。在刘某诉某乡人民政府案中，刘某（男）与王某（女）夫妇系再婚。再婚前，王某与前夫已生育一女，离婚时判归前夫抚养。1991年初，乡计划生育办公室人员告诉王某，在够间隔年龄后可再生一胎。1991年11月16日，王某生育一女。为此，被告以原告未取得准生证为由，对原告作出了罚款决定[7].该案中乡计划生育办公室人员的答复，只能理解为如果原告具备条件后提出申请的话将得到批准的允诺，而不能视为一个将来要颁发的准生证的告知。

行政行为的生效是以告知为前提的。为此，法律上建立起了各种各样的告知制度，如书面告知和口头告知，送达告知和公告告知等[8].并且，随着通讯技术的发展，法律上也已经承认电子送达方式。对此，《莆萄牙行政程序法典（1996年）》第70条[9]，《韩国行政程序法（1987年）》第14条第3款[10]，我国台湾省“行政程序法”（1999年）第68条第2款[11]等，都作了明文规定。

二、附款规定之时生效

在传统行政法上，附款是指为了限制行政行为的效果而在意思表示的主要内容上附加的从属性意思表示，包括条件、期限、负担和撤销权的保留。但是，近来日本学者认为，附款是行政主体对行政行为在法律既定事项之外的附加[2]（P129）。在这里，为了表述上的方便性，我们采用传统学说。

行政行为的效力发生于告知之时，是一般原则。但这项一般原则无法适用于所有情况。有些行政行为具有特殊性，因而需要其他生效规则加以补充。这项补充规则就是附款。附款的主要任务之一就在于解决行政行为的效力时间问题。因此，除了告知之时外，行政行为的效力还可以发生于附款规定之时。据笔者对1999年度《中华人民共和国物价公报（湖北版）》的统计，在湖北省物价局该年度所作的行政行为中，只有约1%的行政行为是以告知之时为生效时间的，其他行政行为都是以附款规定之时为生效时间。当然，这一现象在全国各级各类行政主体所作的成千上万的行政行为中，不一定具有普遍代表性。这是因为，这类行政行为几乎都是应申请行政行为，并且据称该局今后也将以告知生效为原则。但是，这也反映了我国行政行为生效时间的现实，即附款规定之时生效是行政行为生效的重要制度之一。

附款规定之时，即为行政行为附款中所定法律事实发生之时。法律事实的发生，有时是事先能够确定或预定的，有时则是事先无法完全预定的。例如，《湖北省物价局关于角鲨烯胶丸、龙珠软膏、小儿广朴止泻口服液等药品价格的批复》规定：“以上价格从1999年9月30日起执行”[3].《湖北省物价局关于等杂志定价的批复》规定：“上述定价从2000年第一期起执行”[3].这些行政行为所指定的法律事实的发生时间都是确定的。以不确定法律事实之发生为行政行为生效时间的情况不是很多，但还是存在的。《湖北省物价局关于明确荆门热电厂现行实际上网电价的函》规定：“在长源公司完成对荆门热电厂的收购后，请你公司按此价格收购该电厂的电量”[3].在这里，长源公司完成对荆门热电厂收购的时间是不确定的。在王某不服白杨税务所处理决定申请复议案中，被申请人的处理决定是，处申请人罚款200元，没收违法所得1530元，“税款待回乡后清缴”[12].这里的“待回乡后”，也是一个时间不确定的法律事实。但是，只要行政行为所确定的法律事实一发生，行政行为即告生效。

其实，附款所规定的生效时间多为执行力的发生时间。在行政行为内容具有可分性的情况下，附款可根据不同内容对强制实现力的发生时间作不同规定。在敖某不服六角税务所处理决定申请复议案中，被告对原告所作的行政行为包含了两项内容：一是补缴税款，二是罚款。[13]这两项内容在性质上具有可分性。根据当时有效的《中华人民共和国税收征收管理暂行条例》（1986年4月21日国务院颁布）第40条的规定，当事人对纳税决定不服申请复议的时效为自缴纳税款之日起10日内；根据当时有效的《行政复议条例》（1990年12月24日国务院令第70号）第29条的规定，对行政处罚不服的申请复议的时效是在知道行政行为之日起15日内。这就说明，上述两项内容强制实现力的发生时间是不同的，在附款中应作区别规定。

三、受领之时生效

笔者在以往的著作中认为，在我国，行政行为除从告知之时起发生法律效力外，还可以从受领之时起发生法律效力[4]（P137）。行政法学界也有不少学者持同样的观点或者支持这一观点[14].但是，现在看来这并不完全准确。为了在实务中能作准确的认定，我们有必要对此进行分析和纠正。

是否将受领之时作为行政行为生效的独立形式，关键在于怎样理解“受领”的意思。我国台湾省学者张载宇认为，受领是指行政行为的“内容已被置于相对人可得而知之状态”。他进一步解释说：“在口头告知时，告知即为受领；以文书告知时，文书交付时已为受领；对不在一地之相对人为文书送达，以文书送达于相对人之住所或居所为已受领；如相对人住所居所均不明，或其人数过多，无从使其受领时，得以公告或揭示而为告知，其处分自公告或揭示时即生效力；至于对无特别相对人的处分，或对于多数不特定人的处分，如道路通行的禁止，则不须送达经其受领，仅以公告方式，即可发生效力。”[5]（P347-348）如果从上述意义上来认定受领，那么告知或知悉与受领并没有什么区别，将受领作为行政行为的独立生效形式并没有实际意义，而可以合而为一。如果不从上述意义上来理解，那么我们能否将受领理解为相对人对行政行为的接受、同意或拒绝呢？如果可以这样理解的话，那么就意味着只有经相对人接受或同意后行政行为才能发生法律效力，相对人拒绝接受或同意的行政行为不能发生法律效力。这显然与行政行为的先定力、公定力、确定力和执行力相抵触，在现实中也不太可能。如果将告知限定为告诉而无需知道，从而来说明受领生效规则独立存在的意义，那也是不可能的。因为相对人不知道的行政行为将被视为不存在，效力自然也无法发生，告知这一生效规则便不存在了。由此可见，在存在告知生效规则的前提下，受领生效规则是没有意义的。

我们之所以要分析受领，是因为法律上存在类似的规定。在林晓荣（女）诉坎市镇人民政府案中，原告林晓荣与第三人卢洪熙协议离婚，向被告申请离婚登记。被告予以核准后，因原告和第三人未带照片而未发给离婚证。当天下午，第三人独自将自己及原告中学时的照片补交被告，并领取了自己及原告的离婚证。第三天，原告反悔，并拒绝领取离婚证书。在诉讼中，法院撤销了离婚证书[15].《婚姻登记管理条例》（1994年2月1日民政部令第1号）第16条规定：“当事人从取得离婚证起，解除夫妻关系。”在该案中，原告的拒绝受领是否可以阻止离婚证法律效力的发生呢？如果不能的话，那么又如何理解上述条文中“取得”的意思呢？本文认为，这里的“取得”，是一个中性的概念，意指收到、得到，所表述的是一个法律事实，而并不包括同意和接受的意思，并不隐含一种同意或拒绝权。如果作为相对人的原告，可以通过自己的意思表示而拒绝一个已经最终形成的行政意志或作出的行政行为，那么行政行为的先定力和公定力就没有任何意义了。在该案中，如果原告拒绝接受离婚证的行为可以阻止离婚证法律效力的发生，那么也不需要通过复议和诉讼来解除它的法律效力了，因为没有法律效力的行政行为文书只是一张废张。但事实正好相反。如果原告不通过诉讼来推翻该离婚证，那么离婚证的法律效力将如期发生。

基于上述认识，本文认为受领并不意味着同意和拒绝的权利，而仅仅意味着收到、得到、了解或知悉。“受领不等于本人同意，受领只意味着行政相对人已知悉、了解了行政行为的内容”[6]（P98）。有关判例也证明和支持了这一认识。在林曦诉台江区人民政府案中，二审法院的判决进一步证明了我们对受领的上述理解。在该案中，被告向原告林曦及第三人唐登福作出了拆迁安置决定：第三人擅自将公房转租给原告，违反了法律的规定，丧失了安置的权利；原告他处确无住房，可享受安置一套住宅；当事人如有异议，可在规定期限内向有关部门提出。在第三人提出异议后，被告将原安排给原告的住宅安排给了第三人。一审法院认为，被告的安置决定是附受领条件的行政行为，“即相对人没有异议，该安置通知才发生效力。现唐登福已经提出异议，因而该安置通知不发生法律效力，也即非具体行政行为”。二审法院却认为，“台江区人民政府的《安置通知》是具有法律效力的。具体行政行为是行政机关的单方面意思表示，不以相对人是否同意作为附加条件。具体行政行为一旦作出，便推定其合法有效，非经法定机关法定程序，任何机关或个人都不得自行否定其效力。台江区人民政府《安置通知》作出后，虽然唐登福提出异议，但并未被区政府采纳，区政府至今没有经法定程序作出任何撤销或变更该《安置通知》的决定”。因此，二审法院判决本案被告履行法定职责。因此，受领与告知、知悉并没有实质性区别，仍可以解释为告知。这样，受领之时也就可以统一于告知之时，没有必要作为一种独立的行政行为生效形式。

四、即时生效

《西班牙公共行政机关及共同的行政程序法（1992年）》第57条第1项规定：“受行政法约束的公共行政机关的行为自作出之日起即为有效并产生效力，除非另有规定。”《葡萄牙行政程序法典（1996年）》第127条，《澳门行政程序法（1994年）》第109条也规定，行政行为自作出之日起生效。上述规定主要是就授益行政行为而言的，对负担行政行为仍然是以告知之时为效力发生之时的。

在我国行政法学上，也有主张以作出之时为行政行为生效之时的。他们认为，行政行为可以即时生效。“即时生效指行政行为一经作出即具有效力，对相对方立即生效”[7]（P126，P180）。他们所举的实例，是收容审查、当场罚款和对醉酒之人的强行约束等即时处罚和即时强制行为。但笔者对此不能苟同。第一，即时生效作为一种独立的生效规则，必须以毋需告知相对人为条件。如果仍然要以告知为条件，则没有必要把即时生效从告知生效规则中分离出来。然而，我们可以发现，即时处罚和即时强制的生效仍然是以告知为前提的，只不过是当场告知而已。即使在紧急状态下的行政行为，如查封、扣押和冻结等，即使能够简化某些程序，也不能没有告知。未经告知，这些行政行为也是没有意义的，只能视为不存在[8]（P93）。对财物的查封，如果不告知相对人，那么封条又有什么意义呢？对银行账号实施冻结，也许没有相对人的知悉和协助也能办到，但没有金融机构的协助是难以实现的，因而对金融机构发生法律效力还是以告知为前提的。对醉酒之人的强行约束，由于相对人醉酒，行政主体即使履行了告知义务，相对人也不一定知悉。但是，这种强行约束是不是一个行政行为本身是值得研究的。在大陆法系法学上，这只是一种行政事实行为，而不是一个行政行为。第二，生效规则的确立应当以法律为依据。在我国法律上确定有关于立即执行的规定。例如，《药品管理法》第55条规定：“对卫生行政部门作出的药品控制的决定，当事人必须立即执行。”但是，这并没有指出不需告知就应立即执行。事实上，不告知当事人，就无法执行。在我国法律上，我们找不到不经告知就可以立即执行的规定。相反，被主张即时生效者作为实证依据的当场处罚，法律上分明要求告知。《中华人民共和国行政处罚法》（1996年3月17日中华人民共和国主席令第63号）第34条规定：“执法人员当场作出行政处罚决定的，应当向当事人出示执法身份证件，填写预定格式、编有号码的行政处罚决定书。行政处罚决定书应当当场交付当事人。”“前款规定的行政处罚决定书应当载明当事人的违法行为、行政处罚依据、罚款数额、时间、地点以及行政机关名称，并由执法人员签名或者盖章”。第三，不经告知就发生法律效力，不符合法治的要求。确实，某些行政行为（扣押、冻结等）在相对人不知情的情况下，也能得以实现。我们在现实中也能找到这种实例。在李琼阶等75人诉来凤县人民政府案中，被告为了集资建路，在没有告知原告的情况下要求原告所在单位从原告工资中扣发集资款[9].这样的实例还有很多。但这并不等于说行政行为不经告知就能立即生效。因为这是行政行为的实效，而不是行政行为的法律效力。这种实效可能是合法的也可能是不合法的。不经告知，就扣押、冻结或征收钱物，无异于偷盗。“一个盗匪要我交出钱来的命令是没有约束力的，纵使这个盗匪实际上能强行实现他的意志”[10]（P33）。即使在服务与合作理念还没有得到提倡，行政行为被视为主权者的最终命令的近代，相对人也有权得到这个命令的通知。如果我们现在还提倡或承认行政行为不经告知就可以立即生效，那么显然与法治相违背。

关于作出之时生效的另一种观点，是王名扬先生提出的。他说：“行政处理效力的开始时期，应分开对行政机关本身和对当事人而不同。对行政机关本身来说，行政处理效力的开始时期和行政处理的成立时期一致。行政处理一旦作出立即生效。行政机关从作出处理时起就有遵守的义务。对当事人来说，行政处理只在行政机关是当事人知悉时起才能实施，及行政处理只在公布以后才能对当事人主张有效。”[11]（P159）笔者认为，王名扬先生的观点，目的在于使行政机关受到更多的约束。并且，他在这里所说的效力主要是指行政行为的确定力。从这个意义上说，符合法治的要求。但为了简便，不如都确定为从告知之时起发生法律效力。

[参考文献]

[1]应松年 比较行政程序法[M] 北京：中国法制出版社，1999。

[2][日]盐野宏 行政法[M] 杨建顺 北京：法律出版社，1999。

[3]中华人民共和国物价公报（湖北版），1999，（11）。

[4]叶必丰 行政法学[M] 武汉：武汉大学出版社，1996。

[5]张载宇 行政法要论[M] 台湾：台湾省汉林出版社，1977。

[6]胡建淼 行政法教程[M] 北京：法律出版社，1996。

[7]罗豪才 行政法学[M] 北京：北京大学出版社，1996；杨解君，等 依法行政论纲[M] 北京 中共中央党校出版社，1998。

[8][日]室井力 日本现代行政法[M] 吴微 北京：中国政法大学出版社，1995。

[9]刘长风，等 七十五位老人状告县政府[N] 长江日报，2001-05-29。

[10][奥]凯尔森 法与国家的一般理论[M] 沈宗灵 北京：中国大百科全书出版社，1996。

[11]王名扬 法国行政法[M] 北京：中国政法大学出版社，1989。

注释：

[1] 该项规定：“送达，除其他法令等有特别规定外，以到达受送达人时，发生效力。”

[2] 第40条规定：“未经公布，命令不得生效。”第41条规定：“涉及一个或更多利害关系人的命令，应将命令寄送或给这些人包括申请人。”

[3] 参见《税收征收管理法》第56条，《中华人民共和国专利法》（1984年3月12日第六届全国人民代表大会常务委员会第四次会议通过，1992年9月4日第七届全国人民代表大会常务委员会第27次会议修正）第43、60条，等。

[4]参见某电器厂诉某渔政监督管理站案，载蒋勇主编：《典型行政案例评析》，法律出版社1999年版，第414页以下。

[5] 参见《最高人民法院关于执行若干问题的解释》第41、42条；台湾省“行政程序法”第11条第1款。

[6] 案情详见最高人民法院中国应用法学研究所编：《人民法院案例选》（行政卷），人民法院出版社1997年版，第73页以下。

[7] 案情详见姜明安主编：《行政诉讼与行政执法的法律适用》，人民法院出版社1995年版，第292页以下。

[8] 参见应松年主编：《比较行政程序法》，中国法制出版社1999年版，第340页以下。

[9] 该条规定：“通知的方式

一、通知应按下列方式作出：

a）以邮寄方式，只要在居住或住所地存在私人邮寄服务；

b）直接向本人作出，只要该通知方式不会影响快捷或无法以邮寄方式为之；

c）以电报、电话、专线电报或图文传真作出，只要因其急迫性而有此必要；

d）以利害关系人不详或因人数不便使用其他方式时，应将通知张贴于常贴告示处，或刊登于《共和国公报》，市政公报，或利害关系人居住或住所所在地较多人阅读的两分报章。

二、当以电话作出通知时，根据情况，应对上款a及b项规定者在紧接的工作日予以核实，但不影响通知的日期以作出的第1个通知计算。“

[10] 该款规定：“行政机关有须迅速送达或案件轻微时，虽有第1项及第2项之规定，仍得以电信和电话之方式为送达。”

[11] 该款规定：“行政机关之文书依法规以电报交换、电传文件、传真和其他电子文件行之者，视为自行送达。”

[12] 案情详见刘楚汉等主编：《税务行政复议、诉讼案100例评点》，湖北科学技术出版社1994年版，第114页以下。

[13] 案情详见刘楚汉等主编：《税务行政复议、诉讼案100例评点》，湖北科学技术出版社1994年版，第120页以下。

[14] 参见罗豪才：《行政法学》，北京大学出版社1996年版，第127页；胡建淼：《行政法学》，法律出版社1998年版，第285-286页；熊文钊：《行政法通论》，中国人事出版社1995年版，第196页。

拒绝野味倡议书篇9

不狂食，重饮水，拒滥补

康熙的食谱中少有珍馐，马牛羊、鸡犬豕之类的厚味也不常吃，常见的却是鱼虾、果蔬、粗粮。他不仅对自己的饮食有要求，还建议“各人的肠胃有所不同，应择其所宜者”。他所讲的所宜，即因人、因时、因地。因病而异。因人而异，在康熙看来，即为父子兄弟之间，也不能相互强其所食，各人不宜之物，即当永戒。因时而异，即食物的选择季节性非常强，不同季节的食物要求不一样，他尤其反对吃非时之物，“诸样可食果品，必待其成熟之时始食之，此亦养身之要也”。因地而宜，是指食物因产地不同，其性能也有变化，所以人体的适应度也有差异。因病而宜，是说对于病人的饮食，应适宜病情调养的需要。

“高年人饮食宜清淡，每兼蔬菜食之则少病，于身有益”。从这些论述可以发现，康熙的观点非常先进、科学，符合现代医家观点，对于控制高血压、冠状动脉硬化以及消化系统疾病是有好处的。

说到康熙的吃，就不得不提到“茯苓饼”。他小时候出天花，大病初愈后，身体虚弱，脾胃不和，积食拉稀，在苏麻喇姑的建议下，服用“茯苓饼”，逐渐康复，脸色红润，“茯苓饼”由此而扬名。

“饮食”是相伴在一起的，康熙还非常注意饮水，“人生养身饮食为要，故所用之水最切”。他对各地贡来的水和巡行在外的用水，定有自己的制取方法和定夺标准，并著有《水性记》一文载入史册。在出巡时，他每次都要把水煮沸饮用，遇到不好的水还取其蒸馏水“烹茶饮之”。

帝王好补，也是古代常事。而康熙对补药则有所戒。在他57岁时，出现几根白须，曾有大臣晋献滋补肝肾的乌须丸，康熙认为多此一举，笑而拒绝。“服补药大无益。药性宜于心者不宜于脾，宜于肺者不宜于肾。朕尝谕人勿服补药。药补不如食补”。

戒陋习，练书法，调心智

康熙推行戒烟。清代大烟盛行，康熙幼时在养母家吃过烟，后来感受到大烟的坏处，“如朕为人上者，欲法令之行，惟身先之，而人自从”。为了别人戒烟，他首先自己戒烟。

康熙能饮酒但从不多饮，“清淡作饮馔，偏心恶旨酒”，他只是“平日膳后，或遇年节、筵宴之日小饮一杯”。

康熙是懂心理学的，他提倡饭后要制造愉快和谐的气氛。“朕用膳后必谈好事，或寓目于所作珍玩器皿。如是则饮食易消，于身有益也。”无论从生理学还是心理学角度来看，这种做法都很有好处。

对于心理的调节，康熙多通过练书法以求得“宽怀”，即舒心，所以说“宽怀只有数行字”。练习书法可对脑神经起到调节、放松、消除疲劳的作用，还可锻炼耐心，培养意志，获得身体和心理的双重健康。康熙在《仿二王墨迹》诗中写道“案上露凝铜雀润”，虽然书案上和铜雀炉上凝聚了欲滴的露珠，但仍然是“象管挥时在正心”。“正心”二字，正体现了他练书之专，养志之诚，娱心之深。

“寡虑”、“寡嗜欲”、“寡言”，是康熙养生之道的另一招方。他引庚桑子之言：“毋使思虑营营。”就是说不要使思虑焦忧扰得心神不安。康熙以“寡虑”养神，以”寡嗜欲”养性，以“寡言”养气，方可“养生”。

在《庭训格言》中康熙日：“惟宽坦从容，以自颐养而已。”意思是说，人要把心放宽，心气平和，不焦不躁，以此来颐养天年。

康熙爱干净，讲卫生。“凡居家在外，惟宜洁净”。不论在家里或出门在外，都应该干净整洁。如果平常注意卫生，清秀爽快之气便附着于身，否则自身的清明之气也会逐渐被浊气所取代。但同时他也反对洁癖：“然亦不可太过成癖，”“常见有人过于好洁，其所居之室，家下人著履者，皆不许入。衣服少有玷污，即弃而不用；亲属所馈饮食，俱不肯尝。”他认为这些没有必要。可见康熙是讲究科学的洁净，而不是过度的洁癖。

推西医，调劳逸，养天年

康熙是一位开明的君王，当时懂得西医的人不多，能够接受西药的更是少数，而康熙是较早服用西药治病的人。康熙三十二年，他患了疟疾，久治不愈，众医束手无策，恰逢法国传教士洪若翰、刘应入京闻知，特进献金鸡纳，康熙服后而愈，大喜，赐广安门内广厦一所作为奖赏。此后康熙视金鸡纳为奇药，并把它作为“御制圣药”转赐患疟疾的大臣，以示恩宠。

为了研究推广西药，康熙还恩准在宫中开设实验室，供传教士制西药用。有时康熙还亲自给官员问病开方，中西药并用。他在宫内试种牛痘预防天花，效果较好。其后下诏推广，让边外四十九旗及喀尔喀的蒙古人也种牛痘。“初种时年老人尚以为怪”，但康熙“坚意为之”，可见他的思想是多么开明。为了学习和推广西方医学，康熙令在清廷供职的法国传教士白晋及宫廷画家等人专门绘制解剖图像，还叫传教士巴多明将《人体解剖学》译成中文，希冀“造福于社会”，挽救“人之生命”，这在封建社会是非常难得的。

康熙一生勤于治理朝政，深悉体质的重要，虽然政治斗争激烈，虽然要批阅没完没了的奏折，要学习各种各样的知识，但他坚持“恒劳而知逸”，日理万机之暇，他在宫内种植蔬菜瓜果；秋高气爽之时，他到木兰围场，急马奔走，狩猎骑射，舒展筋骨，增强体质。康熙自幼习武，精于骑射。多伦会盟他开硬弓命中远处的靶子令蒙古王公惊骇。每每围场狩猎，康熙总是所获野兽甚多。

此外，康熙多次批判了好逸恶劳的思想。“世人皆好逸而恶劳。朕心则所谓人恒劳而知逸。若安于逸则唯不知逸，而遇劳即不能堪矣。圣人以劳为福，以逸为祸也”。

结语

拒绝野味倡议书篇10

俗话说，财富有价，诚信无价。人与人的交往只有在保证诚信的基础上，路才会越走越宽。以下是小编给大家整理的诚信倡议书格式，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有帮助。

诚信倡议书格式1为切实提高我市食品安全总体水平，努力营造安全放心的食品消费环境，增强食品生产经营者的自律意识和诚信意识，保障人民群众身体健康和生命安全，我市25家食品生产经营企业向全市所有食品生产经营单位发出如下诚信经营倡议：

一、坚持诚信经营。自觉遵守国家法律、法规和规章，规范企业生产经营行为，自觉接受社会监督和消费者监督，认真落实食品安全信用体系建设各项措施。

二、坚持从严管理。建立和完善企业内部管理制度，自觉执行与食品相关的国家标准或行业标准，严格把好食品安全质量关。按相关标准采购原料，不非法添加和滥用食品添加剂，不使用非食品原料，不使用病死畜禽，不回收过期、变质食品加工制作食品，不生产、不经营不安全的食品。

三、坚持行业自律。倡导品牌经营，提升企业形象，努力争创文明企业，争做依法经营、诚信服务的行业典范。

四、坚持自我约束。建立健全企业生产经营档案，规范企业生产经营行为，公开企业生产经营食品质量安全信息。全面推进和实行食品进货检验、索证索票、购销台帐和质量追溯制度，防止不安全的食品流入市场。

五、坚持宣传教育。大力普及食品安全知识，努力提高人民群众食品安全知识水平，保障人民群众身体健康，推进食品行业健康发展。

我们郑重承诺：将严格遵守《食品安全法》及相关法律法规的规定，增强行业自律，落实企业责任，规范企业行为，保证食品安全，保障人民群众身体健康和生命安全。

倡议企业有：侯马添仓粮油有限公司、家和商贸有限公司、爱心家园商贸有限公司、华翔购物有限公司、庆丰新天地购物广场、大王啤酒有限公司、亿储商贸有限公司、光普商贸有限公司、路西粮油厂、南西庄市场、鸿运食品厂、浍源食品厂、祥和食品有限公司、汇丰面粉厂、盛亿豪食品有限公司、汇鑫糖酒副食批发部、深巷酒行、粮食购销站、侯马全良肉食品有限公司、学士隆奶牛养殖专业合作社、华翔大酒店、华云大酒店、庆丰大酒店，侯马经济技术开发区华强大酒店、京福华一尊皇牛店。

二〇一四年六月十三日

诚信倡议书格式2各位考生：你们辛苦了!

高考是国家选拔人才的重要方式，它不仅是一场文化知识的考试，更是一场道德品质的考试。有考试就有竞争，而竞争只有在公平、公正的环境里才能选拨出真正的人才。

应试者，应以诚信为本。昔者士子，书山高低，汲汲营营，以求金榜题名;今之学人，题海沉浮，勤勤恳恳，以求修身正己，莫不以诚信为本要。然近观考试形势，日趋严峻：考场内外，以高科技为手段，屡屡勾结;监守自盗，以谋利益为目的，频频触底。组考者宜细密精严，方可铸铁桶之考纪;应试者须新规记心中，方不置己于险仄之地。

近年，我区以公平为导向，措施频出，以公正为目标，制度新严，考生新规明确规定：“严禁携带手机、手表、照相、摄像、扫描等电子设备以及金属首饰、涂改液、修正带、矿泉水、考试资料等参加考试。已经带入考场的非考试物品，须由考生自行装入考点统一配发的非考试物品暂放袋后，放在非考试物品暂放处,否则考试成绩按零分处理。”所有考生必须在标准化考场进行考试，标准化考场内全部安装视频监控和作弊防控系统，进场者须接受金属探测仪贴身检查，考生的一举一动都在监考员和视频监考员的监控之内。按照自治区《考务细则》规定要求，同学们在考前必须接受诚信教育和纪律教育，并签订诚信考试承诺书，真诚希望同学们践诺。同时，我们对涉考人员提出更高要求，进行了严格的培训，进一步规范考务管理，不作为，牟小利，徇私情者必受严处。这样做并非不相信考生，而是为了维护考试规则，也是为了避免那些想投机取巧的人做出一些不理智的举动，影响我们考试的公平、公正。

诚信高考，是考生迎考的道德要求，同时也是检验考生步入人生的试金石;考试作弊，是对自身人格和灵魂的侵蚀，是人生轨迹上一块永远无法抹去的“污点”。我们可以输掉高考，但绝不能输掉诚信。输掉做人的尊严和坦然。只要努力了，拼搏了，就会赢得社会的尊重。孟子曰：“诚信——立人之本”。同学们身处校园之中，并没有真正的接触社会，无法体会诚信带给自己便利与实惠，但学校也是微型社会，同学们扮演着自己的角色。因此，要严守诚信这个规则，把它运用到生活中的点点滴滴。也许在潜移默化中诚信就融入到我们的血液中，成为我们的一部分。

诚信是做人的准则，我们可以没有钱，没有权，但却不能没有诚信。我们可以不要荣华，不要富贵，但却不能不要诚信。德国一位小伙子，因乘公共交通车逃票，在人生中留下污点，失去诚信，无法找到工作。同学们，人生在世与人相处，千万不要忘记“诚信”二。而作为肩负建设祖国重任的年轻一代，除了具备丰富的知识更需要拥有诚信的品质。作为考试管理和组织部门，我们将认真践行党的群众路线教育实践活动，竭诚为大家提供更加优质的服务，坚持以考生为本，努力为大家创设优良的考试环境，确保你们能在公平、公正、公开的环境中发挥出更好的水平。

同学们：一年一度的高考就要来临，你们如同出征的战士，摩拳擦掌整装待发。你们的付出，必定有满意的收获!在此，预祝全市所有参加高考的考生一帆风顺，考出佳绩。

诚信倡议书格式3亲爱的同学们：

诚实守信是中华民族的优良传统，是一个社会文明进步的标志，也是公民的基本道德要求。一直以来，我校全体师生秉承“惟真惟实”的校训，坚持“实事求是、艰苦奋斗”的校风，努力营造关爱学生、尊重学者、崇尚学术的浓厚氛围，积极创造良好条件，为师生施展才华搭建舞台。在本学期期末考试即将来临之际，为引导同学们树立正确世界观、人生观、价值观，培养自立自律、刻苦学习的作风，校学生会向全体在校学生发出如下文明诚信考试倡议。

一、知荣辱、扬美德，树立高远目标

国家树诚信，社会讲诚信，个人也需要践行诚信。作为社会栋梁的我们，有责任有义务继承和发扬优良的传统美德，树立高远的目标，不断促进国家和社会的发展与进步。当代大学生必须具备诚实守信的品德，不断提升自身修养，努力掌握广博的知识，为日后在激烈的社会竞争中立于不败之地积累能量。我们应该以诚信考试为荣，以徇私舞弊为耻，放宽视野，不局限于考试分数。

二、端正考试态度，正确认识考试意义

考试是检查教师教学水平、考查学生学习成果、督促学生学习总结的重要途径，是学校教育教学管理和维护教学秩序的需要。考试有利于同学们对学习情况系统详细地分析总结，有助于督促大家积极学习。但考试也只是衡量一个同学综合能力的一个因素而已，考试成绩无法代表一个同学的全面能力。希望同学们将考试作为查漏补缺、寻找进步的重要机会，认真对待每一门考试，并以平和理性的心态对待考试成绩。

三、认真复习，积极备考

我们应科学合理地安排复习时间，认真总结每门功课的重点、难点，以及本学期学习中所遇到的问题，有针对性地制定出复习计划，把老师授课的内容和自己的复习计划结合起来，保证复习效果，争取取得优异成绩。遇到问题积极向老师、同学咨询解决。复习阶段更应发扬团结互助的精神，在交流中认识自己的不足，在帮助他人的同时，加深对自己所学知识的巩固，取得双丰收。

四、从我做起，文明应考

千里之行，始于足下。良好的学风、文明的校风，应当从自己、从现在做起，努力打造诚信校园。考试过程中应尊重监考教师，严格遵守学校考试制度，服从管理;在不良念头面前严于自律，以免不诚信的行为给自己的尊严、形象和信誉带来污点。我们要自觉以诚信的态度对待每一场考试，施展自己的真才实学，以实力争取优异成绩，以诚信展现良好学风。

五、学生干部、党员以身作则，发挥模范带头作用

全校各级学生干部、学生党员要在学风、考风建设上以身作则，带头发扬诚实守信的优良品德，以实际行动维护考场秩序，引导同学树立正确的人生观、价值观，为建立“自尊、公正、诚实、守信”的考风而共同努力。学生干部、党员应积极主动帮扶学习、生活困难同学，促进困难同学进步。

同学们，我们肩负着重要的历史使命和责任，承载着祖国、社会和家人的殷切期望，让我们秉承石大“惟真惟实”的校训，继承“勤奋、严谨、求实、创新”的优良学风，从现在开始，严格要求自己，做有理想、有道德的时代青年，刻苦学习，诚信做人，文明应考，通过我们共同的努力营造良好学习考试氛围。

最后，衷心祝愿全校同学在期末考试中取得优异成绩!

诚信倡议书格式4南京市各餐饮企业：

食品安全关乎百姓身体健康和生命安全，是当前社会所普遍关注的重要民生问题。共同构建从采购、保管、加工、清洗、烹饪、服务等各环节完善的餐饮安全保障体系，确保消费者饮食安全是我们餐饮企业义不容辞的责任。我们必须加强自律，提高管理水平，保证餐饮食品安全，防止食物中毒事件发生，树立企业诚信经营良好形象。为此，南京餐饮商会向全市餐饮企业发出如下倡议：

一、自觉遵守《食品安全法》等法律法规，加强餐饮企业经营者(法人代表)为食品安全第一责任人的意识，落实餐饮服务各项食品安全管理制度，自觉接受食品卫生监督部门、广大消费者和新闻媒体的监督;

二、以高度的社会责任感，严格自律，诚信经营，建立健全产品质量管理体系，从进货查验、索证索票、购销台账到加工、清洗、烹饪、销售、服务全过程的质量管理制度，保证各环节过程严格、规范、标准;

三、不滥用食品添加剂，绝不使用非食品原料及过期、失效、变质的原料生产加工食品，不使用未经检验或检验不合格的原材料、调味料;

四、保证餐饮从业人员持有效健康合格证上岗，并建立餐饮从业人员健康档案。拒绝患有“五病”的人员从事餐饮服务工作;

五、加强员工的培训和管理，增强员工的法律意识、责任意识和服务意识，提高全行业从业人员的食品安全知识和技能水平，培养员工良好的职业道德修养;

六、不断改善生产经营场所的卫生条件和设施，做到卫生、整洁、安全;落实餐饮具、工用具、容器的清洗、消毒、贮存、使用制度;

七、餐厨垃圾做到密闭无渗漏存放，清运;废弃油脂必须交由有合法资质的公司处理回收;