共产党宣言读后感十篇

共产党宣言读后感篇1

有很多人说，现在西方资本主义国家倒像是社会主义，而社会主义国家像是资本主义。而在百多年前的马克思、恩格斯是否会想到当年他苦心写下的《共产党宣言》在今天会有何作用。今拜读此文，感慨颇多。

大家知道，《共产党宣言》是由马克思和恩格斯共同撰写的，1848年2月在英国伦敦用德文首次发表。它是全世界共产党人的第一个纲领性文件。它的发表标志着马克思主义的诞生。这部著作篇幅不大，只有3万多字，但在世界上的影响却是巨大的。

由于它的问世以及由马克思、恩格斯所开创的世界社会主义运动的兴起，世界上产生了数以千计的共产党组织和社会主义组织，产生了一批社会主义国家，从根本上改变了资本主义一统天下的世界格局。

由于它的问世以及马克思主义其他著作的发表，马克思被评为世界公认的人类千年最伟大的思想家。《共产党宣言》在世界上传播非常广泛，其发行量仅次于《圣经》，被翻译成200多种文字，不仅成为全世界共产党人和一切进步人士必读的著作，而且成为美国等世界许多国家大学生的必读书。

《共产党宣言》对中国的发展更具有决定性意义，它不仅影响了孙中山、毛泽东、邓小平等历史伟人，而且影响了整个中华民族近百年的社会历史走向。

我们的新民主主义社会建设、社会主义社会建设乃至改革开放以来中国特色社会主义建设，都与《共产党宣言》思想有着直接或间接的联系。

例如，我们在新民主主义社会建设中实行的土改制度、多种经济并存制度，在社会主义社会建设初期实行的合作经济制度、人民代表大会制度、8小时工作制度、义务教育制度等，改革开放以来实行的多种经济制度、累进税制度、新型的社会福利制度等，都与《共产党宣言》思想联系在一起。

今天我们讲“以人为本”，促进人的全面发展，加强党的先进性建设，建设社会主义和谐社会等，也都是对以《共产党宣言》思想为代表的马克思主义基本理论的运用和发展。

当然读此文的不只是共产主义的信仰者，还有很多“资产阶级”。他们更有兴趣了解《共产党宣言》，更有兴趣按照其中的某些做法来实践，做的可能比共产主义信仰者更加好。所以，共产党宣言里的观点与论述。在今天，有很多感觉好像有颠倒是非的感觉。

“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”(《共产党宣言》单行本，人民出版社，1997年8月第3版，27页)

我们总是在试图解释历史。读过费正清的《万历十五年》后，发现我们的每一个社会的主流思想都在用各自独特的方式解释着相同的历史。当然各自的到的结果是由不同的。将阶级斗争视为人类历史的主轴，与其说是全面考查多种因素后的结论，不如说是分析历史的预定框架。

因为，当你相信存在着阶级时，你总能从历史中“发现”各种“阶级”;当你相信阶级斗争主导着历史发展，那你也总能“发现”相应的线索。只是被发现的这些“阶级”、“斗争”往往需以“不同形式的”作为修饰，以确保历史纷繁表象下的“本质”能够符合先定的假设。但是，“阶级”之类的名词终究只是一个标签——一个需要主观界定的概念，而非事实存在的实体。

因此，这种分析框架的意义实际上不在于发现诸如“阶级”之类的历史事实(它根本无法发现)，而只在于为历史事实提供一种解释，即将人们归于不同的阶级从而基于阶级的视角来理解历史的因果关系。然而，任何一种解释(自然科学的、社会科学的、历史学的)都是有根据(解释框架本身的思想根据以及解释所选用的事实根据)的发明而不是发现，忽视这一点往往使得学术理论成为教义、相应的实践成为专断。

当然，这并不意味着我们无法评判解释的优劣，但是，对于纷繁复杂且无法重复的历史，是否存在所谓正确(自然科学领域中的含义)的解释，仍是一个值得深思的问题。即便我们不再奢求“正确的”解释而只满足于“合理的”解释，我们也还要注意到解释合理性的证明不能来自其使用的解释框架本身，否则那便成了循环论证。

忽视以上观点的危险在于：当这种分析框架被视为发现而不是解释历史事实的手段时，它便可能篡夺历史事实所具有的真理性;而它被武断地视为唯一正确(对于纷繁复杂且无法重复的历史，这可能么?)的解释手段时，理解历史的其他可能路径便被堵死了。

想一想现在的社会现象，“被”这一动作到处可以见到。其实最多的是在看不见的情况下，在你我不知不觉时，就已经“被代表”了，这是最悲哀的事情。为什么呢?因为在我们还没有出生时，我们就被贴上了不同的标签。没有人能逃过这一切，人嘛，生来就是社会的人。

借用苏格拉底的话“离开城邦的人，非神即兽”。我们是无产阶级，这一称呼在某个年代珍贵得很，为此我们的父辈放下了所有能放下的东西(生命也无所谓)来赢的这一称谓。我们并没有创造，而是被创造了。因为人人平等的事实只在书本里有，现实中你必须选择这个一分为二的现实。

“现代的国家政权不过是管理整个资产阶级的共同事务的委员会罢了。”(同上，29页)

我们应注意到，将资产阶级视为统治阶级，可能只是给具有较大政治影响力的人群贴上资产阶级的标签而已，这种可能的一个证据便是那些无法算作是资产者的“统治集团”成员常常被冠以“资产阶级代言人”的头衔。简而言之，即便你的身不是资产阶级的身，那你的魂也必是资产阶级的魂。此类万用灵药的过分使用有削现实之足以适理论之履的嫌疑。

即便假定的确有一个叫做资产阶级的群体处于统治者的地位，那么我们仍然需要思考的是：在这个变化发展的社会中，阶级的构成是静止不变的么?显然不是。在现实世界中，资产阶级的边界本身就是模糊的，而且其构成也在不断地变动，这也就意味着一个静止不变的统治集团是不存在的。

那么，倘若上升到资产阶级统治集团的通道是畅通的、机会是平等的，那么阶级间的不平等难道不是可以视作一种自然的不可避免的不平等么?那种一劳永逸消除一切不平等的企图已经被证明是一种乌托邦的梦幻，这提醒我们如果结果的不平等注定无法完全消除，那么我们显然更应当追求机会的平等。

也因此，阶级斗争的话语，只有在作为争取机会平等这一有限目标的一种手段时，才是有意义的。当它一旦企图超越这一目标而要求彻底的平等时，便注定失败并被人抛弃。这种失败，一方面根源于绝对平等的不可能，另一方面也是由于阶级斗争本身的悖论所致。这个悖论(也是阶级斗争的危险之处)就是：人们通过建立阶级认同以及阶级斗争来争取虚无飘渺的更大自由的时候，往往必须首先放弃自己仅有的自由。

这种对个人自由的践踏，乃是对阶级斗争的虔诚信仰及由此产生的对强有力的统一组织的需求的极可能的结果。当然，阶级斗争理论完全否认这种践踏，它认为阶级成员因有着共同的目标而没有本质的利益分歧。

然而，当我们回想一下阶级本身归根结底乃是一种人为的规定——一种标签的话，那么关于存在着共同的目标以及没有本质的利益分歧的说法也就颇为可疑了。换言之，如果阶级斗争的理论将这种否认完全或部分地建立在关于存在阶级的先定假设之上，那么这很难说是有力的辩护。

宣言还是那个宣言，社会已不再是那个社会。然而无产阶级和资产阶级还在人们的空中相传。还有谁有当年那种激情与热血，为了一个不可能是想的理想，其实并不合理的说辞而做出牺牲。站在高处的人在说着，坐在地上的就好好的听着。

“一句话，封建的所有制关系，就不再适应已经发展的生产力了。这种关系已经在阻碍生产而不是促进生产了。它变成了束缚生产的桎梏。它必须被炸毁，它已经被炸毁了。”(同上，32页)

“资产阶级不能统治下去了，因为它甚至不能保证自己的奴隶维持奴隶的生活，因为它不得不让自己的奴隶落到不能养活它反而要它来养活的地步。社会再不能在它统治下生存下去了，就是说，它的生存不再同社会相容了。”(同上，39页)

共产党宣言读后感篇2

我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。

【什么是入党宣誓】

规定，预备党员必须面向党旗进行入党宣誓。这是发展党员工作的必经程序，是我们党的优良传统。举行入党宣誓仪式，表现了入党的庄重性和严肃性。它是党对预(备党员进行教育的一种形式，也是预备党员进行自我教育的好形式。

预备党员通过人党宣誓，表示他们自愿承担共产党员的政治责任，表明他们对党的坚定信念和为党的事业奋斗终身的决心。通过入党宣誓，还可以使他们牢记党对自己的要求，增强党性观念，终身牢记自己的誓言，提高对党的事业的责任感和自觉性，时刻以誓言来激励自己，以实际行动履行自己的誓言，为共-产主义奋斗终身

红军时代，入党誓词已经比较规范，其内容是：严守机密、服从纪律、牺牲个人、阶级斗争、努力革命、永不叛党。抗日战争时期入党誓词改为：我志愿加入中国共产党，坚决

执行党的决议，遵守党的纪律，不怕困难，不怕牺牲，为共-产主义事业奋斗到底。解放战争时期入党誓词改为：我志愿加入中国共产党，作如下宣誓：

一、终身为共-产主义事业奋斗。

二、党的利益高于一切。

三、遵守党的纪律。

四、不怕困难，永远为党工作。

五、要做群众的模范。

六、要保守党的秘密。

七、对党有信心。

八、百折不挠永不叛党。

建国初期入党誓词改为：我志愿加入中国共产党，承认党纲，执行党的决议，遵守党的纪律，保守党的秘密，随时准备牺牲个人的一切，为全人类彻底解放奋斗终身。

1982年9月召开的党的十二大首次把入党誓词作为一条写进了。规定的入党誓词是：我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共-产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。把入党誓词写进，这是中国共产党历史上的第一次。党的十三大、十四大、十五大通过的都重申了这一条

重温入党誓词，就是要使广大党员“身临其境”，仍然回到刚入党的那个时候、那种状态、那个阶段、那种场面，不能忘记自己的身份，增强党性观念，积极为党工作;进一步端正思想态度，纯洁入党动机，使其真正在思想上入党;不忘记党的理想和目标，在各个岗位上充分发挥先锋模范作用。通过重温入党誓词，可以增强党员的党性观念，增强党员的历史使命感和社会责任感，激励每一位党员以规范自己的言行，牢记党的宗旨，立足岗位奉献，履行党员义务，做一名称职的、合格的，无悔于党员称号、无悔于入党誓词的一名真正的共产党员。

一个真正的共产党员，一定要保持奋斗不息的精神，坚定自己的理想信念，忠实践行自己的入党誓词。从战争年代到和平时期，无数的优秀共产党员都用乐于奉献、勇于牺牲、无比忠诚于党和人民的实际行动解读了自己的入党誓词，展示了共(产党员终生恪守入党誓词的人生真谛。

我相信，绝大多数同志入党时的诺言是由衷的、真诚的，入党后也保持清醒的党员意识，认真践行了入党誓言。对此，我们党和党的事业历经磨难而又不断蓬勃发展的事实就是明证。

然而，随着改革开放的不断深入，社会主义市场经济体制的不断建立，尤其是社会进入新的时期，各种不同人生观、价值观的碰撞，使我们有些党员淡忘了入党誓词，不按要求来规范自己的言行，少数党员党员意识不强，党性观念淡薄，不能很好地执行誓词精神，履行规定的党员义务。有的在大是大非问题上不能和党中央保持一致性，时常散布一些不正确的言论;有的不能很好地学习、宣传党的基本理论、基本纲领、基本路线、基本方针和重大政策;有些党员在思想上等同于一般群众，只顾自己利益，患得患失，斤斤计较，宗旨观念不强，不能很好地为群众服务;有的理想信念不坚定，看到社会上一些不良现象，就对共产党失去信心，言语随便无原则，行动自由无党性，忘记了自已是一名共产党员。所以，我们很有必要重提党员意识，增强党员意识。

不过，无论是当年入党宣誓还是现在重温誓词，都毕竟只是一种形式，更重要的则是要牢记誓词，并以具体、实在、一以贯之的行动去恪守。重温的意义在于与时俱进，在于恪守承诺，在于笃行。所以，在重温誓词的时候，每一个党员都应该对照《》中八十字的入党誓词，回头看看自己有哪些脚印走歪了，及时纠偏板正;注意汲劝溺水者”、“摔跤者”的教训，以免重蹈覆辙;抬起头来向优秀的党员们学习，争做优秀的共产党员。倘不能这样，“重温”之后不恪守，不笃行，即使是常常“温故知新”，又有多少实际意义?

在深入开展第三批学习实践科学发展观活动中，学习党的理论，重温入党誓词，我想到了很多，每一个党员都应该想到许多许多。但最重要的是共产党员的神圣、共产党员的信仰、共产党员的责任、共产党员的激-情。让我们心里永远激荡神圣，心田永远流淌信仰，心头永远升腾责任，心底永远燃烧激-情，始终努力工作，为民谋利，为党旗增辉，为构建和-谐社会做出新的更大贡献!

【入党宣誓的程序】

人党宣誓仪式一般有以下程序：

(1) 唱《国际歌》;

(2) 党组织负责人致开会词，并宣读参加宣誓的预备党员名单;

(3) 预备党员宣誓;

(4) 预备党员代表向党表决心 ( 有条件的还可请老党员代表谈党的优良传统和作风，也可请入党积极分子代表谈感想 ) ;

(5) 党组织负责人或上级党组织代表讲话。2014年入党誓词主要内容

入党宣誓的具体方法

从基层党组织的实践看，人党宣誓的具体方法一般为：

(1) 参加宣誓的预备党员应列队面向党旗 ( 考虑到入党宣誓大会往往有许多党员和入党积极分子参加，如果宣誓人的后背朝着与会人员容易影响大会的宣传、教育效果，故宣誓人也可以半侧面朝向党旗 ) ，持立正姿势，举起右手，握拳过肩。

(2) 领誓人应站在宣誓的预备党员一侧，与宣誓人持一样姿势，面向党旗。

(3) 宣誓开始后，由领誓人 ( 一般由党组织或组织部门负责人担任 ) 逐句领读誓词，宣誓的预备党员齐声跟读，声音要宏亮、激昂。

(4) 读完誓词后，领誓人说：“宣誓人”，这时宣誓的预备党员依次各报自己的姓名。

【入党宣誓的要求及注意事项】

入党宣誓，应在支部大会通过并经上级党组织批准接收为预备党员后适时举行，不要拖得太久。

(1) 入党宣誓仪式，一般由基层党委或党总支组织进行，也可以由支部组织进行。由党支部 ( 总支部 ) 组织入党宣誓仪式时，上级党组织应派人参加。党小组不能举行人党宣誓仪式。

共产党宣言读后感篇3

预备党员面对党旗进行入党宣誓，是发展党员工作必经程序。这是党组织对预备党员入党后进行的一次庄严的、生动实际的党的观念的教育，也是预备党员进行自我教育的好形式。预备党员通过入党宣誓，表示他们自愿承担共产党员的责任，表明对党的事业的忠诚，可以使他们时刻用誓言来激励自己，终身牢记自己的誓言，并努力付诸实践。

入党誓词是：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务；执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”

入党宣誓誓词的内容

党章规定的入党宣誓誓词是：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务；执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”

入党宣誓的程序安排

人党宣誓仪式一般有以下程序：

(1) 唱《国际歌》；

(2) 党组织负责人致开会词，并宣读参加宣誓的预备党员名单；

(3) 预备党员宣誓；

(4) 预备党员代表向党表决心 ( 有条件的还可请老党员代表谈党的优良传统和作风，也可请入党积极分子代表谈感想 ) ；

(5) 党组织负责人或上级党组织代表讲话。

入党宣誓的具体方法

从基层党组织的实践看，人党宣誓的具体方法一般为：

(1) 参加宣誓的预备党员应列队面向党旗 ( 考虑到入党宣誓大会往往有许多党员和入党积极分子参加，如果宣誓人的后背朝着与会人员容易影响大会的宣传、教育效果，故宣誓人也可以半侧面朝向党旗 ) ，持立正姿势，举起右手，握拳过肩。

(2) 领誓人应站在宣誓的预备党员一侧，与宣誓人持一样姿势，面向党旗。

(3) 宣誓开始后，由领誓人 ( 一般由党组织或组织部门负责人担任 ) 逐句领读誓词，宣誓的预备党员齐声跟读，声音要宏亮、激昂。

(4) 读完誓词后，领誓人说：“宣誓人”，这时宣誓的预备党员依次各报自己的姓名。

入党宣誓的要求及注意的问题

入党宣誓，应在支部大会通过并经上级党组织批准接收为预备党员后适时举行，不要拖得太久。

共产党宣言读后感篇4

根据地税局党组的统一安排，我们单位全体同志认真学习了《马克思主义经典著作选读》，书中高屋建瓴的思想境界、振聋发聩的呼唤呐喊、永不停息的奋斗精神叫人振奋，让人清醒，荡涤灵魂，启迪智慧。特别是《共产党宣言》，不仅开启了共产主义运动的曙光，更是一面永不褪色的旗帜，让我从中得益颇多，感触很深。

《共产党宣言》是我们共产党人艰苦探索的丰碑。作为新时代的共产党人，我们今天重温《共产党宣言》，最应该思考的是如何坚定为人民服务的理想信念，如何保持党的先进性、纯洁性，如何在新的征途上建立新丰碑，作出无愧于人民无愧于历史无愧于后代的贡献。

《共产党宣言》是我们共产党人必须高举的旗帜。旗帜就是方向，旗帜就是力量。十一届三中全会以来的30多年，我们党运用《共产党宣言》的基本思想，积极探索、勇于实践，走出了一条具有中国特色的社会主义道路，进入了改革开放和民族复兴的新时代。进入新时代，面对各种社会思潮的暗流涌动，如何让我们的党我们的信仰永远立于不败之地，我认为关键要高举《共产党宣言》这样一面伟大旗帜;关键要理解和把握马克思主义的思想精髓，与时俱进地发展马克思主义。我们党始终把经济建设作为执政兴国的第一要务，这完全符合全党全国人民的意志和利益，说明我们以经济建设为中心的发展道路是完全正确的。要始终不渝地坚持科学发展、和谐发展、跨越发展，做到发展依靠人民，发展为了人民，发展成果让全体人民共享，实现全体人民的共同致富和共同发展，建立和谐美满的新社会。

《共产党宣言》是我们共产党人不断进步的灯塔。中国共产党带领中国人民开创的建设有特色社会主义事业生机蓬勃，巩固和发展了马列主义和思想，形成了建设有中国特色社会主义理论体系，在"三个代表"和科学发展观指引下开创了前所未有的盛世局面。

作为党的税务干部，我生长在新时代，虽然没有血与火的战争考验，但同样面临举什么旗、走什么路、做什么事的考验;同样面临着各种敌对势力的渗透破坏;同样面临着各种各样的诱惑和考验;同样面临着如何奋发进取作贡献的问题。今天重读《共产党宣言》，就是要坚定进一步认清社会发展的基本规律和前进的方向;进一步坚定中国共产党的领导;进一步确立全心全意为人民服务的理想信念;进一步立足本职岗位无私奉献;进一步做到廉洁自律作表率;进一步树立税务干部服务人民服务社会的良好形象。

共产党宣言读后感篇5

党性修养专题的学习，告一段落了。翻看笔记，一个个讲座的场景再次浮现。从提升领导力到重要精神讲话，从《共产党宣言》的导读到了解陈云同志伟大光辉的一生，从学习加强建设社会主义法治国家到坚持依法管理。在短短的四天中，我们享受了一次精神盛宴。

这样的精神盛宴很实在，在这几天的培训中，有好几位专家领导都提到陈云同志说过的一句话：不唯上，不唯书，只唯实。其实，初次看到党性修养专题安排时，我不禁担心自己能否听得懂，一直以来对于时事政治关注较少，相关的书籍阅读也不多，总觉得这些离自己还远，只要做好教书育人的工作就行了。但是在连续听完几场讲座后，我发现自己原先的认识是错误的，作为中华民族的每一分子，国家的每一件事都是与我们息息相关的。看似枯燥的《共产党宣言》在莘校长慷慨激昂的讲述下，竟变得如此生动。他在讲述的过程之中，不断以中国伟大革命者的光辉事迹来提点我们要多读书，多思考，话语之中饱含对我们殷切的期望，尤其是那个录像，让我很清晰地了解到《共产党宣言》对于中国革命的影响，看到莘校长对《共产党宣言》这本书的珍视，我特别佩服，也激发我要好好阅读这本书的强烈愿望。

这样的精神盛宴很生动，在这几次的讲座中，我们感受到不同专家领导的讲座风格，有的娓娓道来，有的循循善诱，有的慷慨激昂他们以不同的风格告诉我们、感染我们。在听陈云纪念馆马书记讲陈云一生时，我感觉自己在听《百家讲坛》，在参加培训班之前，我恰巧囫囵吞枣读完了《图说陈云》这本书。马书记的讲述别具一格，他以陈云为主线，将他革命的一生与当时革命中重要的事情联系起来，一下子将这段历史都捋顺了，还有许多书中都没有讲到的故事，马书记的讲述很有感染力，尤其是在说到许多革命先烈为了革命的事业而献出自己生命的人时，我整个人的心都揪起来。

能拥有这样的一次精神盛宴，我们无疑是最幸福的。同时，每一位为我们上课的专家领导为了将最好精神食粮呈现给我们，都是精心备课。坐在第一排的我，就有幸看到他们厚厚的讲稿，有许多还是手写的，还有各种资料卡片正因为他们的精心备课，他们在平时用心地积累，才让我们拥有这一堂堂精彩的课。同时，为我们讲课的专家领导都是早早来到会议的现场，有的甚至是提前了半小时，而住得最近的我许多时候，却踏着点过来。

这次的党性修养专题，我不仅学到了专题中的内容，了解更多关于党性的知识，同时内心也油然而生各种激情，。在晚上与学员们讨论的过程中，我对于自己将来该怎么做也逐渐有了明确的认识，那就是要做一名有德有才的人，将自己所学的知识化为力量，去帮助更多的人。

共产党宣言读后感篇6

大家下午好!

今天，能够作为预备党员代表在入党宣誓大会上发言，我深感荣幸;今天我们在这里隆重聚会，进行党宣誓。就在刚才的那一刻和各位新党员一起庄严举起右手，面对鲜艳的党旗进行宣誓的时候，我的心在澎湃，血在沸腾。

九十四载春秋，犹如放映机中的画面，面面好似浮现在眼前。为了新中国的胜利，中国共产党人浴血奋战，刚强不屈，他们抛头颅 、洒热血，将自己的青葱岁月奉献给祖国，奉献给党;为了抗洪抢险，中国共产党人冲锋陷阵，奋不顾身，他们领导全国人民众志成城、和衷共济，将洪水之狮驯服在长江之畔;为了抗震救灾，中国共产党人举国家之力量、凝民族之精神，救百姓于水火之中一件件英雄事迹不一一而足，却被悄然地名载史册，也更加印证了中国共产党的伟大和正确。

刚刚举行的入党宣誓又是一次神圣的洗礼，再一次对我们进行了深刻的党性教育，既然是一名共产党员，就更要坚持为人民服务的宗旨，既然是一名共产党员，就更要坚守向党和人民许下的郑重诺言，把入党誓词作为自己崇高的追求、毕生的修养和终身的实践，做到在任何情况下都要保持好共产党员的先进性。

为了更好地实践好我们的誓言，在此，我代表新入党的同志郑重向党组织表示决心如下：

一、用科学理论武装头脑，努力学习科学文化知识和党的先进理论，善于实现知识的不断更新，增强本领，加强修养，陶冶情操，时刻把学习当作一种政治责任，一种精神境界，和一种思想内涵来认识与对待。

二、坚持全心全意为人民服务，无条件服从党和人民的利益，坚持把党和人民的利益高于一切的原则放在首位，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义而奋斗终身。

三、躬身实践，开拓创新。古人云纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。我们不仅要努力学习党的先进理论与思想，更要学会深入实际，在实践中积极探索，在探索中发现问题，在问题中完善自我，与时俱进，改革创新，真正将党的先进理论与实际结合起来，更好的拿来为人民服务。

最后，请允许我代表全体新党员，深深地感谢党组织对我们的关心、培养和教育;感谢党组织的领导和老党员对我们的关爱、激励和帮助!我们将高举党的旗帜，用实际行动争做一名先进的共产党员，一名合格的共产党员!

谢谢大家!

纪念党生日重温入党誓词

为庆祝中国共产党成立94周年，缅怀革命先烈的丰功伟绩，贯彻落实党的群众路线教育实践活动，激发社区党员的爱国热情，继承和发扬革命光荣传统。20xx年x月xx日上午9：30，张家花园社区党委组织社区党、预备党员、入党积极分子、社区工作者共计38人在社区会议室开展纪念党的生日 重温入党誓词。会议由社区党委副书记陈明兰主持。

共产党宣言读后感篇7

党员不忘初心重温入党志愿发言稿一

同志们：

我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程每当重温这段入党誓词，我都忍不住回想起自己积极向党靠拢、光荣加入中国共产党、不断深化对共产党员认识的历程。

我是一名少数民族，大学就读于一所民族高校，同学们大部分也是少数民族，他们一入校都积极地向党组织靠拢。我受此感染，也早早提交了入党申请书，在2009年10月，终于光荣地加入了中国共产党。一年后，我成为河南农业大学的一名学生辅导员，工作至今，我曾担任了四年学院的党委组织委员，并一直担任学生党支部的支部书记。

在发展学生党员的过程中，我先后与上百名入党申请人进行谈话。每次谈话，我必问的一个问题是：为什么要入党?虽然得到的答案不尽相同，但有一点是肯定的，他们都觉得这是一个模范先进的群体，能够成为其中一员，是光荣自豪的。

当前，大学生们思想活跃，价值观日益个性化、多元化，做好大学生思想政治工作存在着极大的挑战。我在低年级学生中定期开展学先进，做模范特色党日活动，挑选党员典型代表，到学生中现身说法，以身示教，增强党员代表的责任感和使命感，促使低年级学生更加积极地向党组织靠拢。同时，在高年级的毕业生党员中开展六个一活动，其中一项重要内容就是重温一次入党誓词，让学生党员们面向党旗、握紧拳头、庄严宣誓，牢记共产党员的信仰和信念，不忘入党初心。通过这些活动，在年轻的大学生中唱响了共产党员之歌，用党员的信仰凝聚了青春正能量。

作为一名高校思想政治工作者，我深知，只有自己的思想觉悟提高了，才能感染和影响学生，才能教育引导广大青年健康成长。在今后的工作中，我会继续以一名党员的标准严格要求自己，牢记党的宗旨，在工作中多一份爱岗敬业、多一份乐于奉献，时刻坚守共产党员的信仰，用实际行动践行入党誓言。

党员不忘初心重温入党志愿发言稿二

各位同志：

从抗战革命年代，到如今的和平建设年代，我们党已经走过了95个春秋，创造了无数奇迹和辉煌的历史。从几十名党员的小党发展为8000多万党员的世界第一大党，变贫穷落后的旧中国为繁荣强大的新中国，一次次伟大跨越，都凝聚着党和人民的伟大力量，中国共产党人时刻牢记着：没有人民的支持就没有党的一切，只有深入贯彻落实党的群众路线，党才有力量，党才有智慧，党才有胜利。

一九六二年冬，焦裕禄受党的委派来到兰考担任县委书记，当时，正是我国国民经济处于困难时期，兰考正遭受严重的内涝、风沙、盐碱三害，农业产量很低，群众生活很苦

当时焦裕禄面对的兰考大地，是一幅严重的灾荒景象。横贯全境的两条黄河故道，是一眼望不到边的黄沙;片片内涝的洼窝里，结着青色的冰凌;白茫茫的盐碱地上，枯草在寒风中抖动。这一年，春天风沙打毁了二十万亩麦子，秋天淹坏了三十万亩庄稼，盐碱地上有十万亩禾苗被碱死，全县的粮食产量下降到历史的最低水平。

重重的困难，没有吓倒这个贫农出身的共产党员，他坚信，这里有三十六万勤劳的人民，有烈士们流血牺牲解放出来的九十多万亩土地。只要加强党的领导，就是有天大的艰难，也一定能杀出条路来。他说：感谢党把我派到最困难的地方，越是困难的地方，越能锻炼人。请组织上放心，不改变兰考的面貌，我决不离开这里。

于是焦裕禄同志怀着改变灾区面貌的雄心壮志开始与三害进行斗争，他以高度的革命精神，对干部和群众进行思想教育、阶级教育和革命传统教育，激起县委领导班子和人民群众抗灾自救的斗志，同全县干部和群众一起，与深重的自然灾害进行顽强斗争，焦裕禄以身作则，带病实干，努力改变兰考面貌，后来，因积劳成疾，以身殉职。被誉为党的好干部、人民的好公仆。

焦裕禄作为一名共产党人，为人民的事业牺牲了自己的一切包括生命。在人民群众的利益面前，我们共产党人没有任何个人的特殊利益，只有奉献和牺牲，这是一个共产党人应具备的政治觉悟和思想品德。焦裕禄同志就是这样，始终保持着劳动人民的本色，心里想着群众，唯独没有他自己。这是一位真正的共产党人所表现出来的政治觉悟，他留给我们的，除了痛心的回忆、深切的怀念和无限的敬仰之外，更多的，应该是结合当前正在开展的群众路线教育实践活动，进行认真的思考、深刻的反省和切实的改进。

榜样的力量是无穷的，先辈们无私奉献的精神永远让人感动。不光是焦裕禄，还有雷锋、王进喜、孔繁森，还有千千万万未留下名字的先辈们，还有我们所熟悉的兰辉，他们对党的事业一生忠诚，他们用生命践行为民务实清廉。

中央提出在全体党员中开展两学一做教育活动，就是要让党员重温入党誓词，牢记党的宗旨，用时刻警醒自己做一名合格党员。全体党员应该唤醒意识，重修党性基本功，做到誓词入脑入心，自觉用规范自己的言行，增强宗旨意识，不断厚植党执政的政治基础。认真学习党规，学习同志系列讲话精神。党员干部要认真学习党规，做到知其然，更知其所以然。反复学习党规内容，熟读，全面掌握精髓，同时用于指导自己的言行。要知行结合，不断对照省视自己。党员干部必须结合自己的思想实际，对照入党誓词，对照，深入剖析自己，深挖思想根源。要认真学习，牢记党员的基本义务，时刻对照检查自己是否按照做了，是否履行党员义务了，自己的言行是否和党员身份相符。

党员不忘初心重温入党志愿发言稿三

同志们：

我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程近日，广元市朝天区委宣传部召开两学一做学习教育动员会，全体党员重温入党誓词，庄严宣誓要做一名合格的共产党员。

共产党宣言读后感篇8

关键词：《共产党宣言》；马克思主义；科学社会主义

《共产党宣言》是划时代历史文献，是马克思主义科学社会主义的经典名著，具有普世永恒的价值。当今时代，究竟应如何解读、体会《共产党宣言》，把它运用于当今世界和当代中国，这是理论工作者需要认真深入思考的一个重大问题，尤其是在纪念《共产党宣言》发表160周年这样重要的时刻。

一、今天应该从什么角度解读《共产党宣言》

最近我国期刊上发表了多篇纪念《共产党宣言》的文章，有些人对《共产党宣言》所阐述的马克思主义科学社会主义的基本原则的认识并不全面、不深刻，这样会误导读者，尤其是不太了解历史和现实真相的年轻人。今天应该从什么角度来解读《共产党宣言》呢?我认为，十七大报告中的一段话非常重要，同志明确指出：“《共产党宣言》发表以来近一百六十年的实践证明，马克思主义只有与本国国情相结合、与时展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。”这实际是阐明了“三与”、“三力”的问题。今天来解读《共产党宣言》一定要“与中国国情相结合”、“与时展同进步”、“与人民群众共命运”，只有做到这三个“与”才能焕发出三个“力”，即强大的生命力、创造力和感召力。从三个“与”我们就应首先体会到中国最基本的国情，那就是经济、政治、文化落后的东方大国、世界大国。在这样一个大国里，不能急于实现《共产党宣言》所指明的实现共产主义的奋斗目标，不能急于求成。其次，我们应认识到，当今时代与《共产党宣言》发表时的蒸汽化时代截然不同，19世纪蒸汽化时代经过20世纪电气化时代，现在达到21世纪信息化时代。时生了很大变化·，不能停留在蒸汽化时代解读《共产党宣言》，今天应站在信息化新时代的高度来回顾《共产党宣言》。再次，应认识到要“与人民群众共命运”，当今世界最广大人民群众最迫切的要求就是希望和平、发展、合作，过上安全、美满、幸福的生活。

今天解读《共产党宣言》要考虑到现实的三种因素：中国国情、当今时代特点和人民群众的迫切要求，还应该回顾一百六十年来世界共产主义运动所走过的道路、所积累的经验教训。一百六十年来，世界共产主义运动波澜壮阔‘、跌宕起伏，逐步取得巨大成就，也遇到重大挫折，特别是20世纪80年代末90年代初，苏联、东欧以及东亚的蒙古、柬埔寨等十一个共产党执政的社会主义国家都发生了剧变，共产党下台，社会制度倒退到资本主义。世界共产主义运动中这一重大挫折，应该认真反思，重新认识当今形势，贯彻《共产党宣言》所阐明的马克思主义科学社会主义基本原则。总结一百多年来世界共产主义运动的经验教训，邓小平同志1992年初在南方谈话中的一段话非常重要，也非常深刻：“现在，有右的东西影响我们，也有‘左’的东西影响我们，但根深蒂固的还是‘左’的东西。有些理论家、政治家，拿大帽子吓唬人的，不是右，而是‘左’，‘左’带有革命的色彩，好像越‘左’越革命。‘左’的东西在我们党的历史上可怕呀!一个好好的东西，一下子被他搞掉了。右可以葬送社会主义，‘左’也可以葬送社会主义。中国要警惕右，但主要是防止‘左’。”这不仅是对我们党七十年历史的深刻总结，也是对一百多年来世界共产主义运动历史、特别是十月革命七十多年来世界共运历史经验的深刻总结。当前理论界有人认为，邓小平这段话是针对1991年时的情况而言的，已经不符合现在二十一世纪的形势了。邓小平当时指出“根深蒂固还是‘左’的”，“中国要警惕右，但主要是防止‘左’”，有人认为这句话不符合当前中国的实际，现在是以右的东西抬头为主，特别是近年来民主社会主义在我国广为泛滥，当前主要应该防止右，而不是主要防止“左”。我认为，近年来民主社会主义的影响在我国之所以能够不断扩大，正是因为邓小平所指出的根深蒂固的“左”的东西我们还没有彻底克服。根深蒂固的“左”的东西在我国很难彻底地清除，右的东西就容易抬头。理论界有人认为，苏联、东欧国家都是被民主社会主义和平演变而发生倒退的，所以要防止苏联、东欧式的演变必须狠批、猛批民主社会主义。实际上，苏联、东欧国家之所以能够被民主社会主义和平演变，正是因为苏联、东欧国家的执政党——共产党长期坚持“左”的东西，长期难以改正“左”的错误和过度集权的体制，使广大人民群众对这些党倍感失望，对其不能成功进行改革、不能坚持科学社会主义基本原则倍感失望。当今世界有两个最具影响的社会主义思潮，一个是共产党的科学社会主义，另一个是社会党的民主社会主义。如果共产党不能坚持并发展科学社会主义，给予广大人民民主、自由，通过改革开放促进经济较快发展，使人民过上比较幸福、美满的生活，人民群众就很容易对科学社会主义、对共产党感到失望。但广大人民又不愿回归资本主义，也不认同资本主义，于是才转向从社会党的民主社会主义另外寻求出路，正如我国宋代诗人陆游的诗句所述：“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。共产党的科学社会主义如若不能有效地推进改革，人民群众只好从社会党的民主社会主义那里寻求出路，因此必须清除根深蒂固的“左”的影响，坚持并发展科学社会主义，尤其是大力发展社会主义民主，才能使人民群众充分感受到科学社会主义的优越性。我们高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持科学社会主义基本原则与中国实际相结合，坚持走中国特色社会主义道路，这一改革的全面成功就会如“山穷水复闯新路”，达到“柳暗花明在本村”。这样人民群众就不会再从民主社会主义那里去另外寻求出路了。

二、如何理解《共产党宣言》所阐述的科学社会主义基本原则

当今解读《共产党宣言》，首要的一个问题就是对《共产党宣言》所阐明的马克思主义科学社会主义基本原则究竟应怎样概括、怎样理解。有人对科学社会主义基本原则概括了如下六条：第一，社会主义必然代替资本主义；第二，阶级斗争学说；第三，无产阶级必须组织自己的政党；第四，无产阶级必须夺取政权，取得政治统治权；第五，消灭私有制，建立公有制；第六，与传统的观念实行彻底的决裂。

首先，这六条概括是不够全面的，恰恰漏掉了最重要、最根本的一条，这就是《共产党宣言》第二章最后一段所阐明的“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这才是《共产党宣言》的核心思想。共产党领导广大人民群众开展阶级斗争，夺取政权，消灭私有制，建立公有制，与传统观念作彻底决裂，这些都只是手段，而不是我们奋斗的最终目标，共产党人奋斗的最终目标是实现无产阶级和全人类的解放。无产阶级和全人类的解放必须落实到每一个人，不能笼统地讲整体上的解放，还必须落实到个体的解放、每一个人的解放。因此，马克思主义科学社会主义最根本的一条原则就是实现人的解放。《共产党宣言》表述得很明确，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，即是其前提条件，不能只讲“一切人”，我们的奋斗目标是要达到每一个人的全面发展，每一个人的全面发展就是每一个人的自由解放，每一个人的自由解放才是马克思主义科学社会主义的终极目标。什么是人的解放呢?人的解放就是使人达到自由全面的发展，只有达到自由全面的发展，人才能够从艰险的劳动中解放出来，从贫穷困苦中解放出来，从愚昧无知中解放出来，从社会奴役中解放出来，从自然灾害中解放出来，人才能够过上安全、美满、幸福的生活。共产党领导人民开展阶级斗争、夺取政权、消灭私有制、建立公有制、与传统观念作彻底决裂等都是路径和手段，如此概括恰好忽略了共产党人奋斗的最终目标，因而是不全面的，漏掉了最关键的东西、最根本的一条。

其次，当今时代，对此六点原则性概括应怎样理解、怎样贯彻也要做出具体分析。

第一，社会主义必然代替资本主义，或者资本主义必然发展到社会主义。对于资本主义怎样必然发展到社会主义的问题，马克思主义科学社会主义的一个重要思想就是要进行无产阶级世界革命。《共产党宣言》最后一句话号召全世界无产者联合起来，联合起来就是进行无产阶级世界革命。但马克思、恩格斯所设想的无产阶级世界革命将首先由西欧最发达的资本主义国家英、法、德三国携手、带头进行，因为它们资本主义最发达，社会生产力最发达。英、法、德三国首先取得胜利，然后再带动东欧、亚洲和其他洲的人民取得社会主义共产主义的全面胜利。应当认识到，当代世界已从蒸汽时展到信息时代，通过马克思、恩格斯19世纪所提出的进行无产阶级世界革命来使社会主义取代资本主义是做不到的。当今的世界资本主义固然矛盾重重，但是还有相当强的生命力，因此，观察当今世界不能只看到社会基本制度上社会主义与资本主义是根本对立的，还应该看到二者有相融的一面。当今世界共产党执政的社会主义国家在剧变后仅剩下五个国家(中国、越南、朝鲜、老挝、古巴)，当今世界资本主义还具有相当强大的力量，这正是因为它在一百多年与社会主义的较量中，不断总结经验教训，不断吸取社会主义对它有益、有帮助的东西。例如，在保证资本家剩余价值的前提下保障劳动人民的生活，建立比较完善的社会保障制度，使大多数劳动人民都能活得下去，并且生活能够逐步得以改善，使饥寒交迫的人越来越少，这样无产阶级革命就很难搞起来。此外，社会主义提出的计划经济设想经过苏联实践有效以后，资本主义国家也从中借鉴了对其有用的东西，自1933年罗斯福新政以来资本主义国家就借鉴了苏联实行计划经济的经验，加强了国家对市场经济的宏观调控，使市场经济不再是完全盲目的、无序

资本主义还在保障广大劳动人民权益的基础上吸收广大工人参与企业管理，由私人资本发展到社会资本，股份经济、社会基金也都有很大发展，它吸收了劳动人民很多油脂。《共产党宣言》产生于蒸汽化的自由资本主义时代，经过列宁时期电气化的垄断资本主义时代，资本主义已经发展到当代信息化的社会资本主义的新时代。当代资本主义已经发展到社会化程度越来越高、社会主义因素在逐步增长、国家的社会职能在逐步增强的新时代。在这样一个新的时代，科学社会主义提出的无产阶级世界革命是难以做到的。因而，今天的世界资本主义发展为世界社会主义将要经历另外一个进程，就不是19世纪和20世纪所设想的通过无产阶级世界革命的风暴来摧毁资本主义。今天社会主义在世界的发展难以再现19世纪、20世纪的那种急风暴雨式的斗争，而将是在和风细雨的条件下逐步地改良、逐步地推进。当今世界社会主义和资本主义两种社会制度既存在根本区别又是互相相融的，今天共产党执政的社会主义国家都认识到过去急于消灭资本主义是错误的，改革开放以后都在不同程度上发展了非公经济，今天的社会主义国家应该说是有资本主义因素的社会主义国家，而资本主义国家是有社会主义因素的资本主义国家。应当认识到，今天两种社会制度的和平共处就是有资本主义因素的社会主义国家同有社会主义因素的资本主义国家两类国家你中有我、我中有你，这样才能长期和平共处、长期协作竞争甚至还有各种形式的斗争。今天世界资本主义和世界社会主义的关系并不是过去所设想的你死我活，而是我活你也活，是要长期和平共处协作，达到双赢，双赢并不是说资本主义会千秋万代，社会主义发展了，资本主义也会沿着它的道路发展到社会主义。将来的世界不会是趋同于资本主义，也不会趋同于既非资本主义又非社会主义的第三种社会制度，一定会共同发展到一种新的社会主义。改革开放的中国特色社会主义决不是过去苏联那种模式的权力过度集中的社会主义、有严重弊端的社会主义。资本主义国家所达到的社会主义更不会是苏联模式的社会主义，它定会吸收当代资本主义的很多精华，又会开创出其具有本国特色的社会主义。

第二，阶级斗争学说。不能否认当今国内国际都还存在着阶级和阶级斗争，但是应该认识到，以往的阶级斗争就是一种你死我活的斗争，今天的阶级斗争在我们社会主义国家已经退居次要地位了。在我国，阶级矛盾仍然在一定范围内存在，在某种条件下还可能激化，这一点的确不应忽视。但在我国当代具体条件下，完全能够化解各种矛盾，构建和谐社会。构建和谐社会就是有可能化解各种阶级矛盾，化敌为友。今天在国内还一味宣扬阶级斗争而时刻认识不到在存在阶级矛盾的条件下，可以用处理人民内部矛盾的方法来解决很多具有敌对性质的阶级矛盾问题，认识不到构建和谐社会的可能性，这样就可能重蹈以阶级斗争为纲的历史性错误。只看到阶级斗争而认识不到构建和谐社会的可能性，这样理解是不恰当的。从国际范围来看，当今资本主义的社会保障制度比较健全，劳资两阶级间有可能达成一定程度上的妥协，难以发展到阶级矛盾尖锐化，并引起世界革命的地步。最近社会科学界还有一位权威人士在一权威刊物上发表文章，认为当今世界资本主义的基本矛盾——生产社会化同生产资料资本主义私人占有制的矛盾已经激化了，在这一基本矛盾激化的前提下，资本主义的其他四种矛盾：生产与消费的矛盾、资本主义国家间的矛盾、资本主义国内无产阶级和资产阶级的矛盾、资本主义列强和第三世界人民的矛盾也都将激化。如果对世界资本主义的矛盾这样认识、估计，那就意味着世界大战、世界革命将不可避免。我认为，应当认识到当今资本主义的各种矛盾都还存在，但并没有而且也很难达到激化的程度，各种矛盾深化了，这在今天是可以缓解的，可以通过阶级之间互相妥协、互相退让达成协议。世界资本主义还有相当强的生命力，并不是岌岌可危，即将灭亡。

第三，无产阶级必须组织自己的政党。要实现无产阶级和全人类的解放，必须有先进的无产阶级政党的领导，这个政党要保持它的先进性，不能将其变为全民的党。固然这个政党要尽量代表全体人民的利益，党本身的性质应该具有无产阶级的先进性。苏联东欧等十一个国家共产党执政多年，甚至达七十多年，最后都了，这些教训值得深刻总结。从苏联共产党开始，党内民主逐步遭到破坏，民主的共产主义政党逐步蜕变为专制政党，党的权力中心不在党的代表大会，而是转到中央委员会，转到政治局，甚至转到个别领导人那里。共产党党内缺乏民主，因而党内路线的错误也得不到很好纠正。今天，共产党要发挥其先进的领导作用，最重要的一点就是要大力发扬共产党党内民主，要把专制的共产党自我改革，革新为良主的共产主义政党，这样才能充分激发每个党员的积极性，使党与人民群众保持密切联系。

第四，无产阶级必须夺取政权，取得政治统治权。这是《共产党宣言》所揭示的一条基本原则。《共产党宣言》本身是强调运用暴力革命资产阶级建立自己的统治，十九世纪四十年代，马克思、恩格斯把夺取政权的基点放在暴力革命上。但一百多年的实践证明，在当今资本主义世界，除了极少数国家阶级矛盾比较尖锐，有可能爆发革命以外，大多数国家是不具备暴力革命条件的，难以发生暴力革命。马克思、恩格斯晚年曾谈到，像英国、美国、荷兰、德国等一些国家，有可能利用议会民主寻求另外一条取得政权的道路。今天如果还把夺取政权的基点放在暴力革命上，是不切合当代世界实际情况的。最近一些国家的共产党已经通过和平、合法的斗争，通过议会民主的道路取得了政治统治权，这就说明在当今时代通过和平斗争、合法手段、议会民主取得统治权是有可能的。例如摩尔多瓦共产党、塞浦路斯劳动人民进步党、尼泊尔共产党(毛主义)等，尼泊尔共产党(毛主义)坚持了十一年的武装斗争，最后也认识到放下武器、参加制宪会议选举是完全可能的，这次在制宪会议选举中获得了多数票，可能和平执政；印度共产党(马克思主义)在西孟加拉邦、特里普拉邦、喀拉拉邦都已连续执政多年，其领导的左翼阵线在西孟加拉邦已连续七次在民选中获得多数支持，至今持续执政三十多年，取得了明显成效。鉴于这些事实和实践经验，一味把夺取政权的基点放在暴力革命上是不合时宜的。

第五，消灭私有制，建立公有制。《共产党宣言》的确提出了这个原则，但应当认识到，不论在现在的资本主义世界还是在当代中国，都还没有发展到可以消灭私有制的阶段，并不具备消灭私有制的各种条件。今天保留和发展私有制对经济增长、社会发展仍然是有利的。中国改革开放三十年来创造的经济奇迹，正是因为纠正了1978年以前急于消灭私有制的错误，在坚持公有制经济为主体的前提下，逐步促进私营经济发展。当前允许多种所有制经济发展，还应该深入总结苏联建立的七十多年公有制经济失败的原因，不能把它简单归结为个别领导人的出卖，根本原因在于，苏联和东欧国家并没有真正建立和实现全体劳动人民的公有制，那种公有制是空泛化、官僚化了的公有制，那种国有经济和国有经济的职工没有直接的产权联系，厂长都由国家任命，只对上负责不对下负责。苏联、东欧国家所建立的那种经济在很大程度上是官员所有的经济，这些国家在发生剧变时，劳动人民、工厂职工都没有奋起保卫公有制，因为这种公有制跟他们没有关系，他们感觉不到发生剧变以后他们会失去什么，所以根本不需要去保卫这种公有制，这一教训非常值得我们深思。社会主义公有制一定要有社会主义民主作基础、作后盾，社会主义公有制一定是全体劳动人民的所有制，而不是少数官员的所有制。

共产党宣言读后感篇9

曾经多次和友人谈起过信仰，而话题的开始一般是这样一个问题："你有信仰吗?"我的答案是否定的。"信仰，是宗教的创造，是它的全部目的，全部的美。"一位巴基斯坦作家如是说。是的，信仰是属于宗教的，人们相信它，仰望它，它高高在上，触不可及。基督教实质上所期待的只是天国，而不是地上的天堂。它在这里播种，是为了到那里去作永恒的收获。而作为一个坚定的马克思主义者，共产主义应当是一种信念，一种必胜的信心，当我们站在巨人的肩头，用各种语言同声高喊"全世界无产者联合起来"，我们看到了明天：资本主义必将灭亡，共产主义必将实现。

这就是信念--我们奋斗的目标。纵观历史，共产主义信念从产生到今天已经有近 200 年的历史了。近200年来世界发生了翻天覆地的变化，各国的共产主义运动时而蓬勃发展，时而走进低谷，但共产主义一定要代替资本主义，这是历史的必然趋势，是不可阻挡的历史潮流!而与共产主义运动紧密相联的就是共产主义信念，虽然也是时而广泛传播，时而受到冷遇，出现过一些波折，但资本主义必将灭亡的真理至今仍以顽强的生命力植根于世界各国人民心中。那是一盏明灯，照亮全世界被剥削的人民，在黑暗中寻找光明。而共产党员要做的，就是创造一个"地上的天堂"!

这就是信念--闪烁着真理的光辉。《宣言》从分析奴隶社会、封建社会的阶级、阶级斗争出发，分析了由于生产力的发展，生产方式和交换方式的一系列变革产生了资产阶级社会，"现代资产阶级社会并没有消灭阶级对立。它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧?quot;。只不过"使阶级对立简单化了。整个社会日益分裂为两大敌对阵营，分裂为两大相互直接对立的：资产阶级和无产阶级"。

由此，《宣言》得出结论："随着大工业的发展，资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。它首先生产的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的"。这个理论是唯物的分析了资本主义社会的生产力、生产关系、上层建筑的矛盾运动，分析了资本主义社会的阶级关系的基础上得出的，闪耀着科学的光芒。

这就是信念--无论现实多么复杂，我们要一如既往的坚持!作为共产主义的初级阶段，社会主义不是十全十美的。特别在我们这样经济文化比较落后的国家建立起来的社会主义，扫除社会中的各种消极现象需要更长的时间。对目前我国社会上存在的消极现象要进行具体分析，有的是生产力不发达、制度不完善造成的，有的是旧的思想影响造成的，有的是特定条件包括将长期处于同资本主义既矛盾斗争又借鉴合作的情况下滋生的，也有的是缺乏经验和没有正确贯彻党的方针政策带来的。绝不能把各种消极现象归因于科学理论、归因于建设有中国特色社会主义而动摇理想信念。而我认为具有坚定理想信念的共产党人和一切先进分子，应该带领群众更加斗志昂扬地为消除各种消极现象，推动社会全面进步而不懈地奋斗。在奋斗中不断坚持和发展科学理论，在奋斗中不断认识和调整主观同客观的关系，在奋斗中不断建设和发展有中国特色社会主义的经济、政治和文化，提高民族的素质和人民的生活水平，在奋斗中不断扩大"群众从事实上感到党和社会主义好"的影响。

共产党宣言读后感篇10

物在山东省广饶县发现了……

那么，这本被称为“国宝”级文物的《共产党宣言》中文第一版本是怎么保存下来的?它又有哪些风雨传奇呢?

“大胡子”来到中国偏僻乡村

山东省广饶县地处鲁北平原、渤海之滨，历史悠久，文化灿烂。1919年后，一批热血知识青年在新文化、新思想的激发下，纷纷走出封建势力相对浓厚的农村，到城市中去求学，寻找救国救民的真理。他们中间的一些人在外地接触了共产党人，学习了《共产党宣言》等马克思主义著作而成为共产主义者，有的还成了职业革命家，刘子久（刘俊才）就是他们中的突出代表。

刘子久是广饶县刘集村人，1923年在益都省立十中读书时受到国文老师、中共济南支部成员王翔千的影响而走上革命道路，后曾任山东地委执委、河南省委书记，解放后任国家劳动部副部长、顾问等职。

1924年深冬，刘子久回乡期间发展刘良才入党，随即成立了刘集党支部。1926年春节，在济南从事革命活动的刘子久、延伯真、刘雨辉（延伯真夫人）又回到了故乡刘集村，给刘集村支部带来了一批马克思主义书籍。这其中就有刘雨辉带回的那本我国第一版本的《共产党宣言》。

刘雨辉是一个勇敢的女性。她十几岁时，冲破封建家庭的阻挠，走出刘集村考入济南女子养蚕讲习所，后又到苏州女子产业学校读书，1925年毕业后回济南女子职业学校任教。当时，正值震撼全国的五卅惨案之后，全国处于革命高潮时期。在反帝爱国斗争的热潮中，刘雨辉结识了济南女师的王辩、王兰英等共产党人。同年，刘雨辉加入了中国共产党。她们这些女同志，在革命热潮中表现非常突出，经常和男同志一起开会、学习、活动。这样，张葆臣那本盖有自己印章的《共产党宣言》就辗转到了新入党不久的刘雨辉手中。她从这本革命文献中汲取营养，不断提高思想觉悟，增强斗争勇气，懂得了许许多多的革命道理。1926年春节，刘雨辉同刘子久、延伯真一起回家省亲时，就把这本心爱的书送给刘集党支部。

1926年农历正月初三，大家在刘良才家的场院里搭起了松门，插上了画有镰刀、斧头的旗子，院子中央用两扇门板搭起了会台。农民协会要在这里举行成立大会。全村的男女老少喜气洋洋地都来参加大会。刘子久、延伯真参加大会并讲了话。刘雨辉教唱了《国际歌》，“英特纳雄耐尔，就一定要实现!”《宣言》所揭示的真理之歌，响彻云霄!

节后，在济南工作的几位同志走了。但他们的革命精神、他们的影响，特别是他们带来的《共产党宣言》等宝贵的革命文献留了下来。在大革命的热潮中，刘集一带的革命斗争之火在《共产党宣言》指引下，越烧越旺。

刘集支部的党员们，晚上经常聚集在刘良才家的北屋里，在煤油灯下学习这本《共产党宣言》，讨论国家大事。入冬或农闲时节，党支部举办农民夜校，这本书又成了刘良才和其他党员向农民宣传革命道理和传授文化知识的好教材。

刘良才在给农民兄弟讲述革命道理时，时不时地举起这本《共产党宣言》，指着封面上的马克思像对大伙儿说：“这位大胡子（当时老党员们对马克思的呢称）就是马克思，我讲的那些理儿都是他在这本书里讲的。我们穷人要翻身，就得照着这些理儿去做。”大伙听得津津有味，且深深地被感动了。纷纷说：“大胡子讲的理儿，是咱穷人的理儿，说到我们心上了。”“我们照大胡子说的去做，准没错!”

革命的星星之火，很快从小小的刘集村燃遍了全广饶县。1928年12月，中共广饶县委成立。1929年1月，刘良才担任县委书记。此时，全县已建立起8个党支部，党员达70余人。党领导的贫民会会员发展到500多人，在它的周围团结着五六千农民兄弟。此外，还成立了青年团、少年队、工会等组织。县委机关就设在刘集村。党领导了“觅汉增资”、“吃坡”、“砸木行”、“反征派”等一系列斗争。发动党员、团员广泛开展革命宣传活动，充分利用山东省委发给广饶党组织的一部油印机，印刷大量宣传品，揭露背叛孙中山先生、叛变革命和地主豪绅剥削农民的罪行，号召人民群众觉醒起来。同时，广饶县委为建立一支由党领导的武装组织，部署基层党组织迅速成立“拳房”，号召党员、团员和群众积极分子参加拳房，习枪练武。并进行了整顿全县党团组织和争取“红枪会”会员等多项工作，狠狠地打击了封建势力。

腥风血雨中的忠诚

大革命失败后，反动派与奉系军阀相勾结，逐步控制了山东，广饶的革命形势日趋恶化。

1930年11月，敌人开始在广饶搜捕共产党人。在白色恐怖下，刘良才和刘集党支部不得不销毁党的机密文件和学习材料。当想处理这本《共产党宣言》时，刘良才却舍不得了。这本只有56页的书，他不知翻阅了多少遍，页页都有了他的手痕，以致该书的左下角发黑了、磨破了，他怎么也不忍把它烧掉。时隔几个月后，形势更加恶化，刘良才已成为敌人重点搜捕对象。1931年2月，由于革命工作的需要，山东省委调刘良才离开险境，到潍县担任中心县委书记。临行前，刘良才把这本《共产党宣言》郑重地交给刘集党支部委员刘考文，嘱他好好保存。到潍县后，面对一片白色恐怖，刘良才坚信《宣言》所说的“腐朽阶级的灭亡和革命阶级的胜利是同样不可避免的”真理，鼓足勇气，以超人的胆略，恢复和重建了被敌人破坏的党组织，又投入了紧张的战斗。1933年7月，刘良才不幸被敌人杀害。

刘考文接过刘良才手中的书，深感责任重大。他知道这是党的书，下定决心要把它保管好。他把这本书时而藏在粮囤底下，时而将其封进灶头的通风道，时而又转移到屋顶的脊瓦下面，始终没有暴露。

1932年8月，广饶邻县博兴县暴动失败。广饶县的党组织进一步遭到破坏，有不少共产党人被捕、杀害。刘考文估计到自己也有可能被捕，就把这本《共产党宣言》转交给了忠厚老实、不太被敌人注意的党员刘世厚保存。不久，刘考文被捕入狱，全家被抄，而这本“大胡子”的书却安然脱险了。

刘良才在潍县就义的消息传到广饶刘集村，刘世厚十分悲痛。他默默地取出这本宝书，思绪万千，沉思良久，泪水模糊了他的眼睛。刘世厚坚信，虽然有许多同志被捕了、牺牲了，但宝书所描绘的美好社会终究会实现，这本书还会发挥更大的作用。他慢慢地把这本书用油纸严严实实地包好，再装进一个竹筒里，把它作为对烈士的怀念，对过去火热斗争岁月的追思，对未来胜利的希望，对美好生活的憧憬，作为自己的精神支柱和斗争的力量源泉，精心地收藏起来。

从30年代起，反动派就把676种社会科学书刊定为“禁书”，《共产党宣言》即为“禁书”之首。反动派对保存和阅读马列著作和进步书刊者，加以“危害民国”之罪名，或判刑监禁，或残害杀戮。但是，疯狂的敌人万万没有想到，在山东省广饶县刘集村刘世厚住的破旧小屋里，却珍藏着一本中国最早的《共产党宣言》。刘世厚在自己睡的土炕角挖了一个暗洞，把装有《宣言》的竹筒藏在里边，有时他又把“竹筒”藏进墙上的雀眼里。这本宝贵的文献，始终没有被敌人发现。

抗日战争时期，地处广饶、益都、寿光、临淄“四边”地区的刘集一带，为我八路军所控制。日伪军视它为眼中钉、肉中刺，极力要拔除它，这里的斗争异常激烈。日伪军曾三次对其进行“扫荡”，刘集村全村房屋几乎全被烧光，但这本《共产党宣言》却一次次度过浩劫，转危为安。

最严重的一次发生在1941年1月18日。这天夜间，广饶之敌纠集临淄、益都日、伪军1000余人，突然包围了刘集村，见人就杀，见房就烧，见物就抢。全村立时成为血河火海。在敌人的暴行下，我军民83人被杀害，500多间房子被烧毁，酿成了震惊全国的“刘集惨案”。在这场惨案中，刘世厚本已逃出村外，后来他看到全村一片火海，十分担心藏在屋山墙雀眼中的《宣言》被烧毁，就冒险潜回家中，冒着烈火爬上屋山墙，抢救出了这本宝书。

解放战争时期，刘集一带虽然已成为解放区，但形势仍然很不安定，经常遭受军队和“还乡团”的侵扰。在此情况下，刘世厚也不得不经常变换着《宣言》藏匿的地点。

珍藏本重见天日，被定为国家一级革命文物

直到中华人民共和国成立以后，刘世厚才放心地把《共产党宣言》从藏匿的地方拿了出来。刘世厚端详着自己保存多年的“宝书”，心潮起伏。发现宝书散架了，他立时眯起昏花的双眼，穿针引线重新装订起来。他还在首页的左上角盖上了一方自己的印章，与最初阅读和收藏此书的“葆臣”朱印相映，然后用一块蓝布包袱把书包好，放进小漆匣，再装入一个大木箱子中。在随后的日子里，老人家常常拿出“宝书”，仔细地欣赏一番，这成了刘世厚的嗜好和享受。有时，他还把可爱的小孙子叫过来，一起欣赏这本书。他经常嘱咐小孙子，这可是咱家的一件“宝贝”，只许看，不许动，我不在时更不许动。

1975年，广饶县文物管理委员会派人到刘集村征集革命文物。许多老同志把当年战争岁月用过的梭镖、镰刀等献了出来。县里还把烈士刘良才家那三间北屋及室内的旧家具，作为刘集党支部活动的遗址和革命文物保护起来，建成进行革命传统教育的基地。刘世厚也主动把由他严密保存了40多年的这本《共产党宣言》献给了国家，一时引起全村男女老幼的极大兴奋。许多老人当年都学过这本书，都看到过“大胡子”的像，当他们又看到这本“大胡子”书时，都激动得老泪纵横。但是，由于当时正处于“”中，广饶县有关部门没有将这一重大发现逐级上报，也没有对这件文物作科学鉴定，因而也未得到国家高层和学术界的关注。

刘世厚老人当时还不可能知道，他亲手保存下来的这本《共产党宣言》，竟然是它在中国的中文第一版本，他更不会想到的是，我们党和国家的领导人以及学术界已经苦苦寻找了多年而未得。

长期以来，北京中国革命博物馆陈列的中文译本是浅蓝色封面的1920年9月的“再版”本，中共中央编译局保存的也是9月本，北京图书馆保存一本1924年6月的“第三版”本，而人们苦苦寻求的第一版本，就是不见踪影。1975年召开全国人大四届一次会议时，身患癌症的抱病出席会议并作《政府工作报告》。会议期间，他见到该书最早翻译者、上海复旦大学老校长和全国人大常委会委员陈望道时，还关切地问《共产党宣言》最早版本找到没有，陈望道遗憾地摇了摇头说“没有”。不久，于1976年1月逝世，当事人陈望道也于1977年10月去世，留下了不可弥补的遗憾。

1980年初，上海发现了1920年8月“出版”的全本，在上海档案馆保存。1981年上海人民出版社出版的《党史资料丛刊》第一辑上，刊载了该版本的介绍文章和照片。上海本的发现，引起了学术界的关注。认为在很大程度上说明《共产党宣言》的中文译本最初出版的时间不是1920年4月或春季，而是同年的8月。1983年在纪念马克思逝世100周年的时候，《光明日报》对此曾作过报道。但是，由于上海本是一个孤本、孤证，仍有人认为《共产党宣言》中文译本最初出版时间是1920年5月或4月。

1986年初，山东省东营市政协在编纂《文史资料》时，收集到由广饶县文物管理委员会保存的那本《共产党宣言》，并十分重视。他们立即向省市委提出《关于鉴定和保护珍贵革命文物〈共产党宣言〉的建议》。时任山东省委副书记、省长的李昌安于同年2月21日批示：“建议很好，望组织落实。”

1986年5月，中共中央编译局等部门组成了联合调查小组，对这本书进行了认真细致的鉴定和考察。

《共产党宣言》广饶藏本，是平装本，长18厘米，宽12厘米；封面印有水红色马克思半身像；自上而下模印着“社会主义研究小丛书第一种”、“共党产宣言”、“马格斯、安格尔斯合著”、“陈望道译”，马克思像下端印有“马格斯”三字。全书用5号铅字竖排，共56页；封底自右向左依次印有“一千九百二十年八月出版”、“定价大洋一角”、“原著者马格斯、安格尔斯”、“翻译者陈望道”、“印刷及发行者社会主义研究社”。

考察组把中共中央编译局保存的9月“再版”本与广饶8月“出版”本作了仔细对照，发现9月“再版”本除了纠正了8月“出版”本标题错误和将封面印色改为浅蓝色外，其他一切完全相同。另外经过对照，广饶本和上海本完全是一个版本，广饶本打破了上海本“孤本”和“孤证”的局面。现在可以证明，《共产党宣言》中文全译本最早是1920年8月出版的。

考察组还进一步弄清了《共产党宣言》第一版本的出版情况。从广饶藏本及上海藏本的封面标题都是“共党产宣言”这一情况来看，8月版本封面标题之误并非发生在个别印本之上。这个封面标题错误，显然是因排印或校对疏忽所造成的，而非什么译法或其他原因所造成的。因为，扉页上竖排的标题清楚地印着“共产党宣言”五个大字。可以断定，正是因为发生和发现了这一版封面标题的行文词序错误，又加新书售罄，故在9月间进行“再版”时纠正了封面标题错误。