解放思想要讲科学性

解放思想，正在成为主题。为什么我们要继续解放思想？现在讲解放思想，针对性是什么？解放思想，关键是解决什么问题？一时议论风生，何其生动活泼。在一片热议之中，一个共识正在逐步形成，这就是解放思想要讲科学性。

科学性，是解放思想的本质要求。什么是解放思想？小平同志说，解放思想就是实事求是。

求是，是解放思想的目的。“是”，就是规律，就是本质，就是事物的内在联系。“实事”的出发点与归宿是“求是”，不是一般性的描述实际，而是寻求规律，不是盲目、浮浅地反映表像，而是科学地探究规律。因此，解放思想也好，实事求是也好，天然就是一门科学，天然就要突出科学性。

科学性，又是我们现在讲解放思想的时代要求。按照马克思主义与时俱进的品格和理论联系实际的学风，我们解放思想，也要以现在正在做的事情为中心，这就是要紧紧围绕科学发展观这个主题，科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，一是以“科学”为发展的内在要求和质的规定性，二是讲改革发展决策的科学性和协调性。我们解放思想，就要讲科学发展，要从只崇拜“总人口人均产出增长”，而不顾人民幸福、社会和谐、环境保护、资源持续的唯GDP论中解放出来，要从片面崇拜经济增长，而忽视人的全面发展、忽视文化建设、社会建设和生态建设的错误政绩观中解放出来。

讲科学性，要求我们以科学的理论为解放思想的共同基础。一是关于基本国情的判断不能动摇。这就是十七大报告指出的“我国仍处于并长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变”，不能因为改革开放30年来我们取得了发展成就，呈现出一些新的阶段性特征，就认为我国超越了“初级阶段”而已经“崛起”。二是关于我国社会主要矛盾的判断不能动摇。这就是十七大报告指出的“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变”，而不能没有科学依据地将所谓“公众对公共服务的需求与公共产品不足”等一些矛盾作为“社会的主要矛盾”。三是坚持基本路线不能动摇，尤其是“一个中心”，不能因为某些情况的复杂化而另搞“中心”或搞“两个中心”。一直到本世纪中叶我国成为中等发达国家为止，我们都要牢牢记住小平同志的嘱咐和预见，坚持“基本路线一百年不动摇”。

因此，解放思想要讲科学性，就包括了要讲辩证法，要防止一个倾向掩盖另一个倾向，要防止走另一种极端。比如说，不能把坚持以经济建设为中心同贯彻落实科学发展观对立起来，以为后者是对前者的否定；比如说，不能把坚持以经济建设为中心与坚持以人为本对立起来，走上“抽象人本论”的道路；又比如说，不能将经济建设与社会建设对立起来，转向“中心转移论”或“多元中心论”；再比如说，不能把保护环境与经济发展对立起来，认为保护环境是社会发展中心，而陷入“环境至上论”；再比如说，不能把促进公平与提高效率对立起来，落入所谓的“公平优先”论；还比如说，不能把发展同民生对立起来，尤其不能动摇只有在发展的基础上才能真正解决民生问题的观点，而把人们的胃口吊得过高，等等。总之，不能简单化、形而上学，而要科学、辩证地讲通看清我们发展中面临的一些基本范畴、基本关系。

讲科学，还有一个问题，就是我们描述当前的解放思想，也要有科学性。当前有说“第三次思想大解放”的，也有说“新一轮解放思想运动”的，都有其道理。但十七大报告的提法是“继续解放思想”，这是一个科学的表述。它既表明了改革开放以来，我们解放思想的连续性、不间断性，又表明了形成解放思想的高潮状态的特定性、科学规定性，还避免了不必要、不恰当地运用例如“运动”这样的字眼。这不是一个简单的提法问题，而是一种符合实际、符合规律的科学论断。