传统文物古建筑保护与恢复研究

摘要：传统文物古建筑既是中华文化传承的承载体，也是重要的历史文化遗迹。保护与恢复传统文物古建筑，有利于传承与发展传统文化，也能保护国内现存的古建筑文物实体，具有较强的艺术价值与历史文化价值。然而，想要保护与恢复传统文物古建筑，就要克服各种不利于文物古建筑保护、恢复的问题，遵循文物古建筑的保护原则，从文物古建筑现状进行探究，评估文物古建筑的综合价值，为文物古建筑保护与恢复寻求线索与依据。文章以大同府文庙为例，探讨应如何结合古建筑现状以及其所在的地理环境、人文情况等内容展开分析，尝试探讨此类稳固古建筑的保护与恢复方法，提出大同府文庙的整体保护与恢复策略。

关键词：传统文物；古建筑；保护；恢复

传统文物古建筑集中地体现了我国的各种美学观点，是传统文化中最具有代表性的一类。对传统文物古建筑的保护与恢复，既是为了更好地保护历史文化遗产，顺利实现历史的承载与延续，也是为了更好地展现中华民族的璀璨文化。受各种因素的影响，我国大部分的传统文物古建筑都多多少少遭受过破坏，妥善地保护以及尽可能地恢复古建筑原貌，有利于后人更好地了解与研究传统历史文化。然而，也正是因为传统文物古建筑在施工技巧、造型设计等方面具有特点及唯一性，给古建筑的修缮、保护、恢复带来了不同程度的难度。目前大部分的古建筑修缮与保护或多或少存在一定的问题，本文以大同府文庙的保护与修复为研究对象，旨在解决这些问题，并提出相应的策略，以传承和弘扬中国传统文化。

1大同府文庙的整体概况

大同府文庙始建于1396年，即明朝洪武二十九年，由原云中驿改建成大同府学，成为当时大同地区学子所向往的学府。1427年，即明宣德二年，增建了肃敬厅。1444年，即正统九年，扩建了崇文阁。1533年，即嘉靖十二年，大同府文庙受兵火破坏，在十六年大兴土木，“开云路、建云表、殿庑堂斋、亭阁祠舍、门楣之属无废不举”，进行了全面的修葺，并在万历、天启年间进行了扩建，形成了规模宏大的建筑群，这也是中国历史上已知最早的在学校立孔庙的古建筑。近现代时期，由于长期失修，特别是20世纪90年代，大同六中迁入大同府文庙后，大同府文庙残存的传统文物古建筑只剩下大成殿、神厨、神库、乡贤祠、名宦祠、戟门六处，结构相对完整。2008年大同市政府启动古建筑修复工程，将六中迁出大同府文庙后，历时2年的修建，基本恢复了原有的建筑群，主要有棂星门、仪门、戟门、大成殿、尊经阁、碑亭、角楼等，修缮了明代的大成殿以及新建了尊经阁，两侧配殿开辟孔子思想及生平事迹展览展厅六间。现如今，大同府文庙是大同重要的传统文化传承之地，也被纳为省级重点文物保护单位。大同府文庙的总体布局如图1所示。

2大同府文庙的现状及存在的问题

经过数千年的历史文化变迁，儒家思想在当时占据了非常重要的地位。大同府文庙是对儒家文化的历史传承它具有丰富的文化内涵，有待学者去分析、研究。每个学者的研究视角并不相同，有的从建筑学的角度去研究，有的从历史阐释的角度去研究，有的从考古学的角度等去研究。这些研究成果对保护和恢复传统文物古建筑具有重要的意义。下文对大同府文庙的现状及存在的问题提出几点看法。

2.1未能贯彻“修旧如旧”原则

大同府文庙于2008年进行了整体修缮，将原本占据大成殿前院位置的学校搬离，并扩建周边建筑。但文物古建筑保护的完整性差异较大，与修复后的大成殿和新建的尊经阁相比，还存在一定的问题。尊经阁在建造过程中，并没有按照古建筑的建造方法和材料逐一进行完整的修复，采用的是现代施工工艺。例如，在尊经阁前的台阶建造中，施工队不了解古建筑结构，采用石砖和水泥砌筑，这与历史上尊经阁的建造工艺、材料相去甚远。在2008年的修缮工程中，许多地方都用现代材料进行了复建与修缮，但与整体结构并不相符，使新建的尊经阁看上去非常“新”，游客在参观过程中很难体会历史文化气息，与周边建筑物格格不入。历时两年，在大同政府的帮助下，大同府文庙进行了全面的修缮与保护，整治周边环境，复建大同府文庙中轴线南、北、东、西的云路坊、大成坊、义路坊、礼门坊，搬离大同六中，拆除学校的教学楼。表面上，大同府文庙的本体建筑物已基本恢复原貌，由于改建进度快，覆盖范围大，在一定程度上损害了古建筑文物内部的和谐，也不利于本体建筑物的保护。

2.2消防安全亟待改善

山西现有木质结构古建筑有18118处，部级文物保护单位有119处，除了平遥古城的消防专业规划在编制中以外，其他城市均未进行消防专业规划，包括大同府文庙。虽然，大同府文庙大部分的殿宇在两侧入口设置了移动消防栓、灭火器等设备，但大殿内部以及杂物堆积较多的小楼房等，还存在一定的消防安全问题。从大同府文庙的整体结构图（图1）看，整体占据面积较广，殿宇、碑亭较多，没有完善的消防安全设施设备，很容易引发火灾，尤其是在暑假游客众多的情况下。石栏上挂满了祈愿牌，增加了潜在的安全隐患，有待进一步完善消防安全管理与设施配备。

2.3景观环境有待改善

随着大同府文庙旅游业的不断兴起，每年的旅游人次都在逐步增加，大同府文庙文物保护范围内的周边不规范停车现象也在逐步增多，一定程度上影响了大同府文庙的整体性，对古建筑周边环境造成了负面影响。此外，大同府文庙内部的绿化植物缺乏长期、持续的修剪与养护，特别是被列入大同古树名木的刺槐以及畔池附近的杂草，修剪和清理得并不及时，影响旅游观赏。

3大同府文庙的保护与恢复策略

3.1保护原有建筑结构

传统文物古建筑并不是独立存在的，从建设至今，其都与周围的环境融为一体，才能真正发挥其价值。所以，在大同府文庙的修缮过程中，对于曾经被占据前院的大成殿，迁走大同六中后，拆除了原有的篮球场以及各种设备，并按照相关文献对大成殿的记载与描述，清查旧址周边环境后，复原了大成殿前院的植被、地砖以及庭院环境，但对原有的建筑结构并没有进行较大的改动，只是替换了老旧、损坏的木制构件，使整个大成殿恢复如初。此外，为了更好地保护大成殿，修缮了室外排水通道，并在大成殿周边沿着墙角设置排水暗沟，从而减少雨水对古建筑墙面、木质材料的侵蚀，以及对墙基的损害。从大成殿修缮前后的对比照片（图2、图3）看，修缮后的大成殿恢复了原有的风貌，并且建筑物与周边环境融为一体，具有历史气息。

3.2坚持原真性原则，加大对古建筑的保护力度

尊经阁是整个大同府文庙中最高大壮美的建筑，位于大成殿的后面。大同府文庙原有的尊经阁早已塌毁而废弛，为了使建修后的尊经阁与原貌保持一致，建修前查阅了大量史籍，根据史籍中对尊经阁的记载与描述，设计出了尊经阁的施工图纸，大体包含两个部分，一是藏经阁，二是孔子雕像，详细地标注了规模、样式及内部结构等，并在尊经阁旧址上进行勘测，规划出了不同的施工区域（图4）。在施工完成后，遵循原真性原则，复原了二楼悬挂“千言道经贯古今，半部论语治天下”的楹联、檐下有“博学审问”牌匾以及藏经阁内的书籍等，包括孔子塑像下的人物记载，使建修后的尊经阁在规模、风格、内部结构等方面都得到了全面恢复（图5）。为了使传统文物古建筑的原有特色保留下来，在保护与恢复传统文物古建筑时，应在原有大同府文庙的建设遗迹上，进行本体建筑的修缮与恢复，并尽可能地保持建造材料、色彩、高度、布局等不发生较大的变化，像尊经阁一样应保留原有的建筑色彩与整体结构，从而体现其原有的历史文化氛围。

3.3定期进行修缮与养护，注重后续保护

在修复现有建筑物和重建受损建筑物后，为了保护修缮后的文物古建筑，还要遵循“修旧如旧”的原则，对大同府文庙主殿、东西配殿、东西廊庑、碑亭、碑廊、泮池、棂星门、义门等的地基、墙面等进行修缮，严禁对大同府文庙建筑结构与周边环境进行破坏，更换腐坏的木构件，并采用原工艺、原材料等对缺失的建筑构件进行修缮并做好记录，补充原始照片、图纸等，使文物本体的完整信息得到保留。还要针对木构件的开裂、脱漆问题，在后面的1~2年进行局部补漆和全漆。此外，还要安排专业人员，对大同府文庙各个建筑地基、墙面等进行日常的监测与保护工作，尤其是对建筑的木构件进行防白蚁处理，从而加大对传统文物古建筑的修缮与保护力度。

3.4完善消防安全机制，优化景观环境

对于大同府文庙主殿、东西配殿、东西廊庑等容易引起消防事故的地方，需要进行全面的消防安全隐患清查工作，清除堆积的各种杂物，每日进行消防安全监测，配备好相应的消防安全设施，增加相应的绿化遮挡，对于火源附近的文物本体，尽量地拉开距离，并在指定地区放置灭火器等，加强对古建筑文物的消防安全监控。此外，还要对大同府文庙周边不规范的停车情况进行优化管理，规划好附近的停车区域，对持续出现违规停车的车辆进行管控，从而肃清附近杂乱的停车现象。要清理、修剪大同府文庙四周，特别是雁塔、五龙壁以及周边的植被，防止树叶接触建筑物墙面。还要对后续修建的一些建筑物的外观色彩进行改造，使后续修建的建筑物与原有的大同府文庙建筑结构融为一体。

4结语

在保护与恢复传统文物古建筑的过程中，要根据古建筑的损害情况以及遗迹地址周边环境，贯彻落实整体性、可逆性等基本原则，结合古建筑物原貌、原建设材料、色彩等来修缮损毁部分，并完善保护制度，进行持续的日常监测与养护工作，使古建筑能在现代社会中发挥其特有的文化宣传、历史展示等功能，促进传统文化的传承与发展，彰显中华文化的独特之处及唯一特性。

参考文献

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作者：梁旭 单位：大同市文物局