区域文化符号在家具设计的应用

摘要:区域文化作为一个地区或城市精神风貌的重要组成部分，因地域不同其形式也是多种多样，目前城市街道家具设计因城市景观建设也需要展现独特的人文特质，以合肥为例，从符号学角度来研究区域文化在城市街道家具设计中的运用。运用网络文本语义分析法提取有价值的区域文化符号元素，以符号学视角提出区域文化符号的设计提取原则，并提出在城市街道家具设计中应用区域文化符号元素的相关设计方法，以诠释城市地域精神风貌。

关键词:区域文化;文化符号;街道家具

区域文化不仅反映了每个城市独一无二的精神特质，也承载了城市的历史发展印迹。城市街道家具设计中运用区域文化相关符号，不仅可以体现出城市最独特的精神文化特征，同时也可以改善城市居住环境和增强居民幸福感。街道是连接各个重要活动中心的纽带，是一个城市形象的代表，而城市街道家具设计对一个城市独特精神风貌的展现起着关键作用。街道是城市的毛细血管，构成了整个城市的景观面貌，街道家具则体现了这座城市的生活与精神状态。街道家具已成为表述城市魅力的语言词汇，不仅展现城市独有的美丽，更直接展示了一个城市的文化发展水平［1］。街道家具设计往往也是区域文化的物化载体，这些特定区域文化一般包含着历史文化、传统生活方式、民俗风情等内容，因此在街道家具设计中融入区域文化符号也是城市发展的需要。本文以合肥街道家具为例，对如何应用区域文化符号进行设计做出探索性分析和研究，为满足城市的发展和市民精神文化的需要提供借鉴。

1区域文化符号的相关研究

首先，区域文化是在一定的自然地理环境下而形成的，在漫长历史进程中，这个环境中的人民创造并继承了区域文化。“区域文化”是指特定区域经长期历史积淀而形成的物质和精神财富。每个区域都有自己独一无二的物质财富与精神财富，当然其组成形式也是多种多样、各有风采，所以对不同区域文化需要做文化符号提取，分析其艺术特征，才能加以继承和运用。其次，符号学是研究符号与人类多种活动之间关系的学科。符号是将某物可以视作他物，也可以说符号就是某种事物的“代名词”［2］。文化是一整套行为的模式，某一特定时期内这种模式在某一群体中流传［3］。可以这么说，任何一个特定区域都有其与众不同的思维模式、行为模式，那么该区域文化的所有具体体现都是由思想、活动而形成的产品或符号。因此，区域文化符号就是把人类的思想行为、生活习俗等物化了的具体体现，如区域的祖先崇拜、时代精神、风土人情、生活习俗等具有深层含义的行为模式，所有能够以具体形象表达一定观念和意义的事物都是符号。国外学者对街道家具设计研究较早，区域文化在其运用相关理论上较为系统化。国内相关研究较少，特别在区域文化符号的提取及应用方面研究较少，且相关研究方法大都从感性角度出发。张宏梅等［4］研究了国内消费者对城市形象的认知，而且验证了主体认知在中国文化背景下具有一定适用性。王伟伟等［5］提出从可视化的角度进行文化元素的提取，从图案、色彩、造型三个方面进行文化因素的提取及应用。本文则从量化的角度先进行理性研究分析，然后根据分析结果提出其应用途径。

2区域文化符号的研究方法

2．1研究与分析方法

人类的情感普遍寄托在一定物质载体上，艺术作品是其中一种形式。区域文化符号也可以说是伴随历史而形成的艺术作品，而且也反映了创造主体的情感和观念。在现实的社会情景中，传统的历史文化观念必然会表现为社会中个体的思想观念和情感意识，所以历史文化不仅会形成视觉的文化符号，同时也可以形成文本语义。认知主体可以通过文本或视觉形象认知和感知文化历史符号，去选择和组合这些符号。因此文化符号的筛选提取可以通过认知主体形成的文本语义进行研究和分析。本文采用内容分析法作为研究分析方法。内容分析法是对文献的内容进行客观、系统、定量描述的一种科学研究方法［6］，本研究选取RostCM6软件作为文本内容分析工具。首先收集互联网中一定量的有关合肥区域文化的文本，然后进行语义研究分析，对合肥区域文化符号进行客观、系统和定量的描述。

2．2数据及处理

从“360”“百度”“携程网”和“去哪网”等热点网站共搜集60篇与合肥区域文化相关的文章。为提高数据的精确度，对这些文章进行了数据预处理，将网络文章整理为文本文档，采用RostCM6软件进行分词、词频分析，通过数据整理，得到有关合肥区域文化的词汇，选取了前50个出现频率最高的词汇，具体见表1。频率高的词汇反映了作为文化创造主体的民众对合肥区域文化的认知。可将文化符号认知度以量化形式体现，从而对文化符号进行分析，方便其筛选和提取。例如“合肥”是本次研究对象，也是出现频率最高的词汇。合肥处在江淮之间、巢湖之畔，其城市内许多地名又与水有关，故“巢湖”“庐江”等相关词汇出现频率也很高，合肥区域文化和水域相关性就很强。由表1可知，合肥的包公、杨振宁等历史文化名人也是高频词汇，这是因为合肥内的包公祠、杨振宁故居等历史遗迹和这些名人也都有相关性。“包公”和“三国”也是与合肥区域文化相关性很高的词汇，分别排在第四和第五位，这些词汇反映了合肥具有三国文化和包公文化等历史文化元素。为方便后期对区域文化元素进行梳理，将所收集的词汇进行分析后划分为三类:第一类为地名词汇，如“合肥”“蜀山”“庐州”“三河”“滨湖”等;第二类为人名词汇，包括合肥当地的历史名人“包公”“杨振宁”“李鸿章”等;第三类为民俗词汇，包括合肥当地民间技艺、特色美食等，如“木雕”“美食”“剪纸”等。这些词汇具有一定的典型性、代表性，对于合肥区域文化符号的选取也有一定参考价值，既能反映合肥市地域文化特点，也可为提取合肥区域文化符号提供直观的定量数据。

3区域文化符号设计提取原则

将带有区域文化元素的符号运用到街道家具设计中，目的在于营造出美观且具有独特文化特征的街道景观，不仅具有一定象征意义，而且可以体现其所在城市的内在精神内涵。区域文化符号的选取可以用定量的数据进行初步筛选，为实现其在街道家具设计中的具体运用，需要遵循一定的设计提取原则。具体如下:

3．1典型性原则

区域文化符号提取要有典型性。寻找具有典型性、代表性的文化符号，是为了体现创造主体的认知与创造。首先要对区域社会的、民俗的历史文化区域文化符号进行概括，但是这个提取过程要选取大众所知的、共同选择的符号。典型性符号在传播区域文化和设计创造过程中起着决定性的作用，能让创造主体和使用主体获得共识和共鸣。因此，在提取时首先要遵循典型性原则。例如，一提到合肥，很多人首先会联想到“包公”“三国遗址”“杨振宁故居”等语义词汇，这些历史人物或历史建筑是属于合肥典型性的文化符号。

3．2分类性原则

文化符号提取需要遵循分类原则，进行分类才能将同一区域文化符号的共同特征和识别特征提取出来。符号分类法也是符号理论研究领域的一个重要内容。区域文化不仅包含着自然地理因素和历史文化因素，还包含许多其他元素，因此进行归类是非常重要的提取步骤。同类别的文化符号在传达信息过程中，会更具有彰显性和识别性，更容易让普通老百姓理解所提取的文化符号。例如:合肥“张辽墓”和“逍遥津”都是属于三国遗址，那么就可以归类为“三国文化”符号;合肥“包公祠”和“包公墓”则都属于“包公文化”的类别。为了更好地满足市民对街道的精神需要，让城市生活空间更加丰富多彩，凸显城市深厚的文化底蕴，设计师还可以运用不同时期的文化符号元素，丰富街道、城市景观的多样性，在展现合肥历史变迁的同时，表现合肥地域文化独特的魅力。

3．3直观性原则

文化符号须是直观的、可视化的，才能表达和传播区域文化，而且符号本身就是可视化的标识，包含视觉图像、建筑造型以及人物形象等。区域文化不仅包括可视化的物质层面，还包括一些不是直观的精神层面。其中物质层面是可视的具体事物，如建筑、手工艺品、图像等，这些具体事物本身就是可视化的符号。区域文化中有的因素是比较抽象的观念和思想，属于精神层面，如“包公文化”中的“廉洁”“公正”“刚直不阿”，这些都是属于观念意识。在区域文化符号提取过程中则需要把抽象的观念和思想进行视觉化、直观化，使游览者在使用、观赏过程中能够通过视觉、触觉、听觉等感官体验方法对特定的区域文化有直观感知。如“包公文化”中的廉洁思想层面就可以和“包公祠”内的“濂泉井”“流芳亭”“香花墩”等直观事物对应，看到这些事物，老百姓自然在脑海里就会浮现“廉洁”的概念和想象，这些直观符号都可以运用在合肥街道家具设计中。

4区域文化符号在街道家具设计中的应用

4．1重现与模仿

区域文化符号可以通过重现或模仿历史文化形象来表达一定的文化意义。街道家具设计可以用图像或是雕塑来重现当地历史故事、民间传说、民俗生活等场景和记忆，如通过人物雕塑形象重现三国人物“张辽”。街道是市民体验城市生活的重要空间之一，这些原汁原味的文化符号在街道家具设计中重现，不仅能准确传达其文化特征和精神价值，也能使城市居民与街道、城市产生情感共鸣和归属感。模拟与重现可以突出城市历史文化特征，街道家具设计可以体现出合肥市的独特韵味。模仿与重现最常用图像性符号，图像符号则往往是通过对对象形象的模拟、写实或局部来表征对象［7］37。如合肥芜湖路万达广场因其离包公祠、包河很近，就将包公故事里的历史人物形象通过模仿戏曲人物雕塑的形式设置在广场街道家具造型中，不仅体现了当地的区域文化，也满足了市民的精神文化需求。

4．2变形与夸张

街道家具设计应在结合区域文化的同时有所创新。目前城市街道家具在产品造型、材质、色彩上几乎千篇一律，而文化符号的变形与夸张是打破千篇一律的主要创新途径。变形与夸张针对形体比较复杂的文化符号元素，将形态元素局部或整体进行一定比例的放大和压缩。不过复杂的形态须事先进行简化抽象处理，以保持其原有的艺术特征。如合肥九狮子广场的“九狮雕塑”(图1)。就采用了变形塑形的方法将狮子头部作为基本的设计元素，采用夸张尺寸和形体的设计，这不仅表现了九狮桥本身的历史文化内涵，也表达出该城区庄严的精神风貌。整座雕塑将青铜纹饰和狮子以变形与夸张的形态进行重组，呈现出了独树一帜的地域文化特色，“九狮雕塑”现今已经成为合肥城市地标之一.

4．3象征与借代

借代，即借物寓意或者寄物抒情，将象征和代表特殊意义的区域文化符号元素融入街道家具设计中，也是一条重要的应用途径。象征通常指的是一般性概念的任何一种联想，必须依赖于对象而起作用，就是说象征符号也必须和对象有关［7］38。区域文化符号元素的形式与意义有着紧密的映射关系，可以利用其局部对整体进行象征和借代，将其替代到现代城市街道家具形态设计中。可以选择一些对合肥发展过程具有代表意义的历史建筑，选择其局部形式、肌理颜色等应用到街道设计中去，象征一定的城市精神与内涵。如“合柴1972”文创公园曾是合肥监狱劳改工厂的旧址，在“合柴1972”街道家具具体设计中，在通往文创园的街道墙壁立面上运用了监狱文化元素题材做了大量涂鸦，不仅借此表达了该文创园的文化背景和历史意义，也象征了城市居民对美好生活的憧憬。因此街道家具可将文化符号与现代人的审美情趣相结合，形成既具有当代时尚元素又有历史文化特征的设计符号，赋予街道独47特的文化情怀。

5结语

城市街道家具是可以直接体现城市文化内涵和精神风貌的物质载体。为了让城市展现独具一格的人文内涵和品质，须要深入挖掘及分析城市本身的区域文化符号，赋予城市街道家具鲜明独特的文化性和地域性特征，引发城市居民的情感共鸣和心理归属。不仅如此，街道户外家具还应有创新设计，不断探索新的街道家具设计模式，同时把握好继承优秀传统文化和不断创新之间的平衡，遵循新的枝叶皆源于根的道理。为进一步增强城市的可识别性，丰富城市的文化内涵，区域性文化设计运用还须以街道家具为点，城市街道为主线，全面创造出以人为本的城市生活活动空间。

参考文献:

［1］周锐，黄英杰，邹一了．城市标识设计［M］．上海:同济大学出版社，2004:2-3．

［2］马克斯·本泽，伊丽莎白·瓦尔特．广义符号学及其在设计中的应用［M］．徐恒醇，编译．北京:中国社会科学出版社，1991:27．

［3］何平．中国和西方思想中的“文化”概念［J］．史学理论研究，1999(2):68-79．

［4］张宏梅，陆林，蔡利平，等．旅游目的地形象结构与游客行为意图:基于潜在消费者的本土化验证研究［J］．旅游科学，2011，25(1):35-45．

［5］王伟伟，安胜男，胡宇坤．唐代建筑文化因子提取及应用研究［J］．机械设计与制造工程，2015，44(11):69-72．

［6］李玺，叶升，王东．旅游目的地感知形象非结构化测量应用研究:以访澳商务游客形象感知特征为例［J］．旅游学刊，2011，26(12):57-63．

［7］陈宗明．符号世界［M］．武汉:湖北人民出版社，2004．

作者：李哲 杨明月 程玉磊 单位：安徽农业大学轻纺工程与艺术学院