做人范文10篇

做人范文篇1

大家早上好，先给大家讲个故事：某公司招聘一名职工，应聘者很多，最后一个其貌不扬的人被公司选中了。其他应聘者不服，就去问公司老板。老板说聘用他的原因是只有他带来了许多“介绍信”。

这“介绍信”可非同一般，请同学们仔细听来：他在门口蹭掉脚下的泥土，进办公室后随手关上门，说明他做事认真、仔细；他看到一位残疾老人，立即起身让座，表明他心地善良、体贴别人；应聘时他先脱掉帽子，回答问题干脆果断，说明他既懂礼貌又有魄力。这些不是很好的介绍信吗？把工作交给这样的人不是很放心吗？

同学们，一滴水蕴藏着大海的本质，一束光反映了太阳的光辉，一件小事也能折射出一个人的修养。文明习惯也是一个人的文化修养和行为情操的重要表现。但贵就贵在文明习惯的养成，难就难在长期坚持。一个学生只有具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创造出优良的学习成绩。现在，我们正处于人生中最关键的探索时期，在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质。如此时没有抓好自身的道德素质建设，那我们纵然拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢，让我们成为一个身心和谐发展的人。拥有了文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。我们学府文化的精髓之一“中国强盛，我有责任”体现出了一种大胸襟、大气魄、大境界，要想培养这种崇高的责任感，我们必须从点滴小事做起，首先应该树立“学府强盛，我有责任”的主人翁意识。如果我们连我们的学校都无法振兴，又何谈振兴国家？

做人范文篇2

作为一个人，应当懂得要廉洁，廉洁做人乃人之本性。

作为一个地地道道的中国人，更应该要懂得廉洁、格守本份。

廉洁自勉，一生节俭，古有司马光点地葬妻、于谦两袖清风、郑板桥勤政为民；开国时有克已奉公、朱锡昂一身正气、心系百姓的孔繁森……

这些人，做人有自己的原则，也能坚持下去，既锻造了自己的性格，也丰富了自己的内涵，既无愧于心，也对得住信任他们的百姓，我们都应当向他们学习。他们虽然已经与世长辞，但他们留给我们的精神财富却永远长存，流芳百世。

他们修身欲自强，为人戒贪望，最后修成了正果，而不象某些人，心存贪念，不知廉洁做人，最后身败名裂，遗臭万年。

清代和坤，贪得无厌，四处索贿，大胆受贿，简直是前人未之有过的贪!他的财富简直可以敌国，最后新皇帝登基，被赐死于监狱。

还有明代贪官魏忠贤，最后被悬首河间；元代桑哥，假公济私，横征暴敛，最后被斩首示众；汉代的梁冀，跋扈专权，赚得钱财万贯，但是大势一去，便被诛连九族……

所以，我们要戒贪，所以有前车之鉴，我们要清廉，要廉洁做人。

其实，荣华富贵，都是过眼云烟，向必为了一些身外之物而毁了自己的前程与所有的呢？

苏武的浩然正气，古之圣贤孔明，一生节俭的魏征，作正气篇的文天祥，还有共产党人，主席，雷锋……他们坚持了廉洁，甚称典范。

廉洁，乃中华民族之魂，乃华夏儿女力量之泉!

我们每一个人，都要培养廉洁的精神，要懂得廉洁做人。只有不断修身养性，从严要求自己，无私无畏，心诚志坚，我们的目标才能实现。

做人范文篇3

作为一个人，应当懂得要廉洁，廉洁做人乃人之本性。

作为一个地地道道的中国人，更应该要懂得廉洁、格守本份。

廉洁自勉，一生节俭，古有司马光点地葬妻、于谦两袖清风、郑板桥勤政为民；开国时有克已奉公、朱锡昂一身正气、心系百姓的孔繁森……

这些人，做人有自己的原则，也能坚持下去，既锻造了自己的性格，也丰富了自己的内涵，既无愧于心，也对得住信任他们的百姓，我们都应当向他们学习。他们虽然已经与世长辞，但他们留给我们的精神财富却永远长存，流芳百世。

他们修身欲自强，为人戒贪望，最后修成了正果，而不象某些人，心存贪念，不知廉洁做人，最后身败名裂，遗臭万年。

清代和坤，贪得无厌，四处索贿，大胆受贿，简直是前人未之有过的贪!他的财富简直可以敌国，最后新皇帝登基，被赐死于监狱。

还有明代贪官魏忠贤，最后被悬首河间；元代桑哥，假公济私，横征暴敛，最后被斩首示众；汉代的梁冀，跋扈专权，赚得钱财万贯，但是大势一去，便被诛连九族……

所以，我们要戒贪，所以有前车之鉴，我们要清廉，要廉洁做人。

其实，荣华富贵，都是过眼云烟，向必为了一些身外之物而毁了自己的前程与所有的呢？

苏武的浩然正气，古之圣贤孔明，一生节俭的魏征，作正气篇的文天祥，还有共产党人，主席，雷锋……他们坚持了廉洁，甚称典范。

廉洁，乃中华民族之魂，乃华夏儿女力量之泉!

我们每一个人，都要培养廉洁的精神，要懂得廉洁做人。只有不断修身养性，从严要求自己，无私无畏，心诚志坚，我们的目标才能实现。

做人范文篇4

通过一段时间的学习，我深深的认识到，这次警示教育是我们工商干部牢固树立正确的世界观、人生观，价值观的必要一课，有利于保持和发扬我们党艰苦奋斗的优良传统和作风，对于推动工商系统党风廉政建设和反腐倡廉、强化行政执法、促进职能到位具有重要的现实意义。在警示教育活动中，我最大的收获和体会是，对于人和事中的“人”、“事”，一定要先做人，后做事。一撇一捺写个人，一生一世学做人。正人先正己，作为一名工商局的纪委书记，做好工作固然重要，但为人之道才是根本。

学做人，就是要学做好人，怎样的人才是好人？不同的时代有不同的标准，不同的人有不同的看法，对不同的人又有不同要求。所以说、角度立场的不同，步换景移，好人的标准也随之改变。在这里，我的目的并不在于给什么是好人一个定义，我只是通过这次警示教育，谈谈我的体会，我认为要学做人，应该要有四知，即要知深浅、知是非、知廉耻、知轻重。

一是知深浅。所谓知深浅，是要扪心自问一下：“我是谁？我有什么？我能为社会做什么？”有些人违纪违法，就是从对自己不了解开始的，不知深浅，以为手中的权力是自己的努力所得，忘了手中的权力是人民赋予的，“有权不用，过期作废”的思想让人民赋予的权力成了私有财产；由于不知深浅，忘记了自己是谁，自以为是，目空一切，少了对自己的约束；由于不知深浅，忘了自己有学习，放松了学习，大权在握，一劳永逸，躺在功劳簿上睡觉。我认为，做人，要从知深浅开始，只有知道深浅，才会知道自身的不足，才会谦虚，才会放下架子好学上进，才会看低自己尊重别人，才会看得起人民群众，才会对自己有更高的要求。

二是知是非。所谓知是非，就是知道什么是对，什么是错，就是一个人要有是非观念。这里有两层意思，一是要分得清什么是对，什么是错；二是要在具体行动中做对的、做得对。有些人搞得清事情的是非，做起来就犯错误，是行动中的低能，或者不做好事专做坏事，是天生的坏人。我认为，我们要知是非，就要分得清事情的对错，要知道哪些事可做，哪些事不可以做，其实这并不难，我们每个人只要做到遵幻纪守法，遵循道德，事情的是非问题也就解决了99％，重要的是如何做对的？观看了《警示录》，我发现，大多数领导干部都懂法知法，都知道制度的存在，有的甚至是制度的制订人，所以不能说他们不知道事情的对错，但是却为何偏偏做了错事而沦为阶下囚呢？在《苟警录》中不少当事人都谈到了这个问题：“第一次很重要，有了第一次，就会有第二次”。这说明，一是不要恶小而为之，千里之堤溃于蚁穴；二是不能心存侥幸，偶然带来必然。所以说，知是非的关键在于对“非”的防范。

三是知廉耻。所谓知廉耻，是指一个人在道德意识中要有因自己的言行的过失而引起羞辱惭愧之情，要对自己违背道德的意识和行为产生不体面、不光彩的心理，要有因周围人的责备产生自责心理。不知廉耻，就是无耻，就是俗话说的厚脸皮。人一旦丧失了廉耻，就什么事都干得出来，无耻则无道，廉耻历来被视为“立人之大节”，耻感迷失，“做人无以治已，做事无治事”。所以，人如果不知廉耻，连自己都管不住自己了，还有什么事做不出来呢？一个人只要知廉耻，才会做应该做的，不该做的坚决不做。朱自清在《论气节》中说：“气是敢作敢为，节是有所不为”，要“守节”，不要“失节”。而《警示录》中的深刻教训告诉我们，一切“失节”都是从不知廉耻开始的。

做人范文篇5

此时发现涂颖祎正在和高教授坐在另外一个球道边的椅子上，刚好还空个位置，孟雪索 性走到那个位置坐下。多和高教授接触总没有坏处。但见涂颖祎柔柔弱弱的样子，眼含泪光，愁眉苦脸。

“我到这里一个月了，房子没有，两岁的孩子没办法接过来……”

后半句话，没有说出来，声音哽咽。

高教授只说了三个字:“别着急。”没有任何的许诺。

“要么，你住我的宿舍，”孟雪说道，“博士生都是一个人套间，公寓式的，我在家里住。”

此时，高教授被杨博士叫去，好像在商量什么。孟雪继续对涂颖祎说:“博士生公寓每个月交六十元，水费、电费自己根据电表付账。”

涂颖祎没吭声，没有任何感谢的表示，心里奇怪:同学帮忙还要钱！孟雪想，这都是交给学校里的以及每个月的花销，又不是自己赚她的钱。难道要我租房子给你住？天底下美女占尽好色男人的便宜，可是提供房子的偏偏是不图色、不图利，恩不图报、债不图还的女人，如果还用对待男人的心态去面对，犹如刹车失灵。难怪有人总结了男人和女人的价值观:女人愿意拿两元钱买价值三元钱她并不需要的东西；男人宁可花三元钱买价值两元钱他需要的东西，看来占便宜是女人与生俱来的本色！孟雪见帮人不成倒惹了财迷的嫌疑，暗自告诫自己:思想错位要不得哦，做人可千万不能这样。第一次品尝到“做人”不成功给别人带来的嫌恶。

回到家里的时候，已经夜深人静，孟雪上楼，陈忱正在露台上的摇椅上斜躺着。天在月色的映照下，像才涂过液体油的皮鞋，又黑又亮，远处黛色的青山轮廓朦胧，近处江滨灯火辉煌，波光点点，一条灯光相缀的彩桥横跨大江南北，好美的夜色。她走到他身边，他一把拉她到怀里，看着孟雪一身的疲惫，说道:“你看这风景多美！”

孟雪随意道:“如果这里有座假山就好了。”她手指指向露台的一角，水池的上面。陈忱说:

“好好的日子不去享受，干吗把自己累成这样子？”

“你的意思是让我天天足不出户地照顾房子和孩子，享受天伦之乐？”孟雪的目光从角落撤回，侧身看着丈夫，仿佛审视一个陌生人，“这和高级保姆有什么区别？”

“你看看，”陈忱声音略提高，“浑身像个刺猬，碰一碰就扎手。我可是关心你，没想到好心没好报，哼。”

好心没好报，孟雪想起把自己的宿舍公寓提供给涂颖祎的事情，忽然，心就软了，声音也变得细了。

“老公，”孟雪娇滴滴地说，“我知道你对我好！”

谁知陈忱一下从椅子上跳起来。两手指刮一下眼皮看一眼孟雪，又刮一下。

“你干什么？”孟雪满腹疑惑，看着丈夫滑稽的动作，笑着问道。

“有没有错？”陈忱说，“这是我的老婆？什么时候变得这么温柔？‘男人婆’脱胎换骨了？我当仔细刮目相看呢！”

哦！孟雪感喟，看来自己平时太没有女人味了，就这么一句语气缓慢的话就让丈夫受宠若惊，身为女人，没有给予丈夫女人的温柔和温暖，实乃罪过。她站起身来，拉陈忱走进卧室。

“对不起，”孟雪真诚地说，“这么多年对你的关心太少了。”

“哪里？”看到妻子如此，陈忱兴奋地说道，“我也想了很多，这么多年我们一直都在吵架中度过，吵什么呢？不就是为了你的前途吵吗？我想好了，我爱你，也应该爱你所爱，不就是想当个‘官’吗？我有个好主意……”

这话好像一盘美味佳肴，而这个“官”字仿佛半瓶醋倒在菜盘里，使得菜全变了味。孟雪张口欲批驳他对自己的误解，又不忍心破坏夫妻之间难得的融洽气氛。她无言，但总觉得嗓子眼儿有个蚯蚓似的，总往上窜。

“来，”陈忱在洗手间里打开蒸汽浴房，“我们先洗个鸳鸯浴，我再来告诉你妙计两条……”

说着的同时，陈忱的双手干脆利落地褪去了孟雪的衣服，孟雪便一丝不挂了，她转身刚要迈进蒸汽浴房，却被陈忱有力的大手一把抓回。

“别动！”陈忱粗狂的声音命令道，弄得孟雪傻子一样愣愣看着他。他的手便如蛇一样在她的身上游移着，一对儿白白的高耸的双乳就攥在那一双大手心里，孟雪只觉得周身有千万只蚂蚁在爬，燥热从内向外涌动着，只听得他喃喃低语着:“我真的好爱你啊，你是我的。可是，你这么性感，男人会为你心旌摇荡、夜不成寐的。记住了啊！不要去跟杨博士、也不要去跟高教授上床啊……”

做人范文篇6

面对雄心勃勃的年轻人，卡萨尔斯意味深长的回答“先成为优秀而大写的人，然后才能成为一名优秀的大提琴家”。原创：

几十年后的中国，北大校园，新学期开始了，一个外地学子背着大包小包进了校园，实在太累了，就把包放在路边，这是正好走过一位老人，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续。老人爽快的答应了，一个小时过去了，学子归来，老人还在尽职尽责地看守行李，谢过老人，两人分别。

几天后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶的发现，主席台上就座的北大副校长季羡林先生正是那一天替自己看行李的老人，年轻人的心灵被深深的震撼了，不是为职位，不是为学问，而是为老先生那高贵的人格。

这两个故事告诉我们这样一个道理：要想成就一番事业，要想赢得别人的尊重，首先要学会做人，而为官又何尝不是如此呢？

在浩瀚的历史长河中，为官之人不计其数，而有的人建树颇丰，流芳百世，为后人所称道，生命放射出耀眼的华光，而有的人虽身居高位，却庸庸碌碌，无所作为；甚至为民众所唾骂。究其原因，在于做人的准则不同。

东汉经学家马融，曾任校书郎、议郎、南郡太守等职。他认为：“在官惟明，莅事惟平，立身惟清。清则无欲，平则不曲，明能正俗，三者备矣，然后可以理人”。可见“明、清、平”就是马融的为官箴言。在他看来，如果为政者能做到这三点，就称得上是一位好官，就可以管理好民众，治理好属地。

宋代吕本中在其《官箴》一文中开篇就说：“当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤”。他所说的“清、慎、勤”就是要为官者清正廉洁，见利思义，处理事物要审慎公道，做人要谨慎正派。他认为为官惟有“知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援”。

诚然，封建官吏与共产党的干部不可同日而语。但前面提到的“明、平、清”、“清、慎、勤”的为官箴言，确实值得我们有些领导干部在做人为官时所借鉴。同志说过：“要想清清白白做官，踏踏实实做事；首先要堂堂正正做人”。可见，在为人、行事、做官三者之间，做人是首要的。因为事是人做的，人与事之间，人处于主动的、支配的地位，是什么样的人，做什么样的事，也就是说，人的思想品德的好坏、素质的高低决定着所做事情的性质和效果。同时，做人还应高于做官，因为做人是做一辈子，而做官是做一阵子。做人是做官的基础，做官必须以一流的人品为前提。正如优秀共产党人郑培民所言：“做官先做人，万事民为先”。

这令我不禁想起了一串闪亮的名字，就像想起夏夜里的满天星斗，就像想起春日里的一地阳光，就像想起深秋里的遍野硕果。

他们是：焦裕禄、史来贺、吴金印……

他们是：张荣锁、谷文昌、郑培民……

这一串闪亮的名字，不管是已与泥土融为了一体，还是仍生活在我们身边，他们都身体力行的用“公道为官，正派做人”的人生追求，诠释着共产党员圣洁和崇高。

比如焦裕禄，他把毕生的心血倾洒在了兰考大地，以矢志与风沙、盐碱、贫穷、苦难抗争的壮举，为更多的党员干部树立了一尊雕像。

比如史来贺，他把带领群众致富当作自己最大的人生追求，以农民式的朴素情感回报脚下的黄土地，让小康真真切切的进入每一个家庭。

比如郑培民，他用写日记的形式，经常“吾日三省吾身”，时时提醒自己，处处警示自己，不断提高“勤政为公，执政为民”的“官念”，为官公道，做人正派，经受住了各种考验和诱惑，因而有根基，有底气，受到了人民群众的衷心爱戴。他在任湘西土家族自治州洲委书记的两年多时间，跑遍了全洲个乡镇，在任湖南省委副书记期间，深入抗洪第一线，公里的长堤在他脚下踏过不止一遍。湖南省委书记杨正午感慨的说：“一个领导干部在每个工作岗位上都能做到有口皆碑，很不容易！”

作为一名领导干部，靠什么赢得在人民群众中的威望和信任？郑培民同志很好的回答了这一问题——靠自己的人格的力量，做人的品质。原创：

古人云：“泰山不辞细壤，故能成其大，江河不择细流，故能就其深”，作为一名党员干部，为人正直，公道正派，严于律己，对党对人民忠诚，日积月累，人格魅力提高，就能做到自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等诱惑，练就淡泊名利的心胸和高风亮节的气度。反之，自私自利、欲壑难填、执迷金钱、攫取虚名、以权谋私，如成克杰、胡长清、程维高之流，最终只能落得个身败名裂的下场。

做人范文篇7

为什么反对做事先做人？主要是基于以下点：

1、在几千年中华文明的熏陶下，中国人做人都不差；

2、但有几千年历史的中华文明做人之道太过精深，没有足够的阅历是不可能精通的；

3、在精通做人之前，已经有很多人能把事情做好；

4、那些只精通做人的企业家，撑不起中国的世界品牌；

5、做事先做人事实上已经对我们产生了不利的后果；

6、现在我们特别缺少能做事的人；

7、坏人只占绝对的少数，所以不要用防范坏人的思路来防范普通人；

8、能做事的人，绝大多数都不坏；

为什么一定要先学会做人才来做事呢？很成熟的人就知道，做人方面的成熟是一个过程，有些人很年轻就已经具备做事的能力了，能够构建非常出色的解决方案，但做人方面还会很青涩，在大多数情况下，做事先做人这个“真理”足够把这些人压死。

以前听一个官员说过：“比尔盖茨在中国无法成功，因为他年轻时综合素质不够。”同样，在做事先做人这个真理下我相信爱因斯坦在中国也不行；和盖茨称得上一时喻亮的乔布斯（我认为在创新才能上他比盖茨强）也不行；看看我们的王选教授，在做人的资历不够没机会的情况下，个人不休一天假，整整十八年个人做出了方正系统。这些人都是做事的能力大大领先于做人的，我们是不是准备把他们全部打死？

天才都全被“做事先做人”打死了，那说明“做事先做人”出了问题，或者我们理解“做事先做人”出了问题。这些天天说什么做事先做人的家伙们不知压死了多少天才，压死的能做事的人就太多了。

其实中国人创新不力问题就出在这里，什么事都讲资格，做人做好了才可能有资格，有了资格，很多人做事的能力却没有了，就象王选说的：“我二十多岁能做事的时候没人理睬，我五六十岁什么都不能做了，两个院士的帽子却戴在了头上”。

在现实中做事先做人这句真理，已经营造了一种环境，这种环境对那些能做事但做人还不够成熟的人来说，可说是灾难性的，而且这种人占绝大多数。正确的做法应该是边做事边学做人吧。

在企业经营方面，那些靠精通做人成长起来的企业家，根本不可能撑起什么世界性的品牌，我们中国的第一代和第二代，大多是些精通做人，但不通做事的家伙，他们不知道世界的方向在哪里，不能做出领先世界的解决方案，还只停留在把外国模式中国化上面，这一代企业家，如果也还天天说些什么做事先做人，那拿什么来撑起世界品牌。

要做世界性的民族品牌，重点应该是针对世界性的需求，设计独创的解决方案，这样的品牌自然能够成为世界性的品牌。

这是什么做事先做人所做不到的，可能希望恰恰在那些还没有把做人学得八面玲珑的人身上。

所以反对做事先做人，提倡能做事的边做事边学做人，建议天天谈什么做事先做人的权威们，不要把天才都压死了，不要把人才都压死了。

做人做到极至，也只能做些外国人看成小企业的水准，说白了，就是以前关系就是生产力的另一个版本。

当然，做人是对的，做事也是对的，但做事先做人是错的。

问题就出在这个“先”字上，强行的在两者之间加上了逻辑关系，在现实的环境中，绝大多数人都相信“做事先做人”这个真理，绝大多数人也都错误的应用这句话，过多强调这个“先”字。

希望在现实的环境中：

家长对孩子——可以做事先做人；

教师对学生——做人做事并重。

对自己——理想是做事做人并重，至少做到边做事边学做人；

对别人——知道应该是边做事边学做人；

领导对下属——最好不要用“做事先做人”；

做人范文篇8

我们是在紧争的世界里生活就要低调分析努力斗争创造人生在世的意义。不要遇事就冲动，这样会做出失去人性事情来的，甚至比曾要恶毒的事情。我们人类都是同一个时代活在这个世界的人，我们不要遇事就冲动失去了平常心态，会变成一个坏人的，情绪低落头脑发热会恨、恶、毒、贪、私、利、坏等等总之错误的根源远远流长都是因人的贪私利所致，每一个人都不论你活在世是自私什么，贪利什么恶毒都是从内心世界的贪、私、利引进出来的。怀有这些错误的思想的人就会处处怀念着和想着自己在吃亏的事情，不断向坏的思路索去，当错误的思想引来解决当今面对要解决的事情时，这时就不但是事情得不了解决的问题，而是要解决的事情中又招来更大的问题了。应而我们在遇事时要冷静，要有平静良好的心态，保持平常心对待一切，要有治病救人的态度，来解决事情和问题。不论因人，事，物我们首先都要看得惯，想得通，容得下，如果我们也要同那些错误坏毒的人执在一起，并要发表意见处理当前要解决的事情存在的问题和矛盾，就得低调谦卑一点容忍得住，凡事都要谦卑些，在低调忍耐过程中探究解决问题的办法。途中要努力学习为事情的问题找出答案，解释这个问题的原因，积累经验给人们。特别是遇事的时候我们就要谦卑忍耐努力探寻解决问题的办法。因为这个时候正确的人要说出事情问题的原因事实求是处理当时面对的事情，必须忍耐点等到错误的人在行为过程里肯定后，就开始由正确的人的答案以实事求是解释事情问题的存在，由谦卑，忍耐，老实，道义，公正无私以实为真所打动和制止错误的人。那我们就忍耐吧！低调谦卑的学习认识世界，积累人类历史的宝贵丰富的经验，在学习过程中创造新的答案，解释事情问题的根本，要求人们在社会生活中由美好的原则改造世界。

遇事不要着急，因为这时正是错误在火烈进行中，随时都有暴发的时候，应而同错误的人纠结在一起会被错误的人感染上邪恶的步伐并且同污合流随之而来，所以我们在这个时候唯有在谦卑的悲哀，忍耐的痛苦能在实时实地实境里摆脱困难。因为在实时实地实境里正是错误中强烈暴发着的时候，这种人已经失去人性什么坏事都有可能发生的。因为失去理智的人没有人性，不讲道义，拒绝真理，所以我们不论在什么时候也不要着急，不要自以为是，做了不能原谅自己的错事。我们着急什么，事在人为，凡事都要忍耐些谦卑点吧。真理永远都能征服错误的。但是真的遇到失去理智的人，在这个实时实地实境中会被兽还坏的人的行为所拒绝了，而正确行为的人会被兽性人的行动吓得感到恐惧，就因这样我们忍耐平静的索求答案，创造力量为美好奋斗，实现实际解决问题的办法。

其实我们不是怕也不是败更不是没有解决事情的办法。是正确的人要低调要谦卑要忍耐而选择了宽容，选择真理，学习思索方法创造真理，为解决世界上事情和问题而努力拼搏。我们不要认为这样自己是弱者，是无能，是笨蠢，实际能够这样容得下，看得惯，想得透的人，才真正是欣欣向荣的人。能够明确自己的人生在世实际生活实境，只有奋斗改变生活实境，在困境里创建人们实际生活的新力量，这就是人生。因为人生的目的就是认识世界改造世界。总要同恶毒贪私的人站在敌对的立场上进行分析解释对错的进展，解决实时实地实境事情的问题，那就会是场面更加复杂，就会当时解决不通问题不要紧，而是招来了另一个问题，反过来得到是事情的问题更大。那事情更难办了，我们只有平静下来，忍得住，不着急，谦卑宽容吧，我们不是没有解决问题的办法，而是这样进行就会争先恐后，心糟意乱，全是攻击，是的这样会是我们染上污跟着坏，由此证辩反击无穷，以此辩识随之所击引起做出可怕的事情。

好的，我们被侮辱，着嘲笑，不在乎视于我们，浅看小看于我们，受害受委屈的我们，先不着急，忍耐接受当前实际生活处境。勇敢的忍耐着被侮着抛弃的人生实境。在此实境基根底里好好学习，谦卑低调勇敢面对，坚持奋斗人生的美好。在受委屈的困境里生活着，更要勇敢起来，努力奋斗追求人生正确答案，解决事情的矛。我们低调赚卑，认真学习认识世界创造世界。努力探索人生的办法，不断解释事情的问题，提高人类科学的发展。坚持科学方式处理人们实时实地的困境，不要像那些贪图权贵，自私自利的人这样，处处都是想着私利，心机重重，野心恶意，方方向坏所想贪私恶毒无穷，只会想到自己是在吃亏的事情，就会不断的造是非怨恶的话题来伤害人，拉帮结派的造是非污辱人，这样卑鄙的小人会越来越坏的，总是想着自己被吃亏，别人的不好。我们千万不要同这样贪私自利的人同污合流在一起，这种人只会忘恩负义，落井下石，没有道义的，凡是卑鄙的人一开始就会是称兄道弟，美言亮语不止，等到好处都着被占完后。就会互相伤害，为了个人利益好处各自不断的伤害，互相残暴发恨，做出兽性的事情。记住我们不要给卑鄙小人的一时假装虚伪就着欺骗得团团转，凡是卑鄙小人说的话行的为都是虚假的。如果我们也会有贪念私利之想法，就会同污共染给合在一起虚伪的成为好友，一但好处利益被占完就开始为私利所争论相互残害。也不是说不成朋友了那么简单，而是反过来互相伤害，所以我们人类败的根源在于贫，人生就是败在贪。我们一定不要贪私什么，凡是污染上这个字的人都是错的，再正义吉净的心染上了都会被贪字所污赃了。我们忍耐吧，既是卑鄙小人侮辱了我们，我们也选择了宽容，低调平静不着急保持平常心。好好学习在平静快乐的心态里追求人生的办法。千万不要被卑鄙恶毒没人情味的人有所污染并合流同程共道。我们远离贪私，谦卑忍耐的在正确道路上奔跑奋进。满怀热情为了人类社会的进步，为了祖国和人们的美好不断斗争。尽心尽力始终坚持人们实际上利益出发开创物质的力量美好人们生活所需要。我们不必与卑鄙的人执着和计较什么，用人生最好状态一笑了之，低调做人认真学习，努力创造人生力量解决人们实时实地实生活处境的艰难。以美好的根源开创改变人们生活的方式。

做人范文篇9

同学们：

联合国世纪教育委员会提出世纪教育的四大支柱，即学会求知、学会做事、学会共处、学会做人，学会做人是四大支柱的关键和核心，也是教育的目的和根本。

学会做人，这是我们每个人都要面对的问题。不管一个人有多少知识，有多少财富，如果不懂得做人的道理，这个人最终不会获得真正的成功和幸福。希特勒、成克杰、胡大海，他们有知识、有财富、有地位，单他们不懂得做人的道理，最终成为历史的罪人。在新千年到来之际，西方人在评选世纪最伟大的思想家时，把马克思排在了首位。他的思想和人格魅力永远鼓舞着一代又一代人。是盒子，埋在哪里都不会失去价值；是粪土，再张扬也逃不掉被唾弃的下场。公务员之家版权所有

人，从本质上讲，是社会的人。做人，在不同的国家，同一国家的不同历史时期，都被赋予不同的内容和色彩。因此，学会做人，离不开现实社会。就我们所处的现实社会而言，就要在继承和发扬民族优良传统美德的基础上，用邓小平理论武装自己，从小确立远大理想，立志做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义现代化事业的建设者和接班人。用《小学生日常行为规范》和《小学生礼仪常规》来鞭策和约束自己。按德、智、体、美、劳全面发展的要求，从小养成良好的品德，学好科学文化知识，锻炼强健的体魄，培养高尚的审美情趣，在学校做个好学生，在家里做个好孩子，在社会做个好少年。正如教育家陶行知所说：“千学万学，学做真人”。

学会做人，对于各人来说，非一时一事之功，而是一生中时时刻刻，事事处处都要面对的课题和考验。活到老，学到老，是一辈子的事情。讲过“做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯特洛夫斯基有一句名言：“回首往事，不会因虚度年华懊悔，不会因碌碌无为羞愧。”我希望同学们以这种勇于献身的英雄主义精神激励，鼓舞自己，从小做起，从现在做起，从一点一滴、一言一行做起，逐步养成文明礼貌，团结互助，诚实守信，遵纪守法，勤俭节约，热爱劳动的好品德，努力做一个高尚的人，纯粹的人，有道德的人，脱离低级趣味的人，有益于人民的人。

做人范文篇10

练好基本功。从事办公室工作光荣而辛苦，四)加强个人修养。需要有强烈的事业心和责任感，需要有较强的工作能力和工作艺术。将不断地加强党性锻炼，坚决服从组织安排，言行与各级党委保持高度一致，自觉讲学习、讲政治、讲正气、讲纪律，顾全大局，维护学校班子团结，维护领导形象，调动办公室全体工作人员的积极性，团结办公室人员一道共同搞好工作，提高服务质量，力争在服务中显示实力，工作中形成动力，创新中增加压力，与人交往中凝聚合力。

给我这个机会参加竞职演讲。叫万，首先感谢领导、同志们信任和支持。现年31岁，中共党员，大学本科学历，讲师职称。1996年8月担任县成教中心办公室主任职务，1999年9月调谷城县第三高级中学工作。竞聘的岗位是办公室主任。之所以竞聘这个职位，因为我具有以下四个优势：

始终不忘记读书，一是有较为扎实的专业知识。自参加工作以来。勤钻研，善思考，多研究，不断地丰富自己、提高自己，现在又参加了研究生课程班的学习。先后承担过电大班、自考班、函授班、小教专科的马克思主义哲学》政治经济学》邓小平理论》中专班的政治、哲学、经济常识，干训班马克思主义理论、教育理论等课的教学任务，1995年获全市中师教学“五项全能”比赛二等奖，1997年获全省中师政治优质课一等奖，先后有3篇教学教研论文在省市级杂志公开发表，参加过省《中师政治试题精选》一书的编写工作。

深知办公室在学校工作中的地位、作用，二是有较为丰富的实践经验。从1996年开始一直从事学校办公室工作。知道办公室的职责、任务和规范，明白办公室工作人员所必备的素质和要求，悟出了一些搞好办公室工作的方法策略，宣传学校、参谋决策、日常服务、沟通协调、信息传递等方面做了一些力所能及的工作，取得了一定的成绩。如：原教师进修学校党建方面的经验刊登在党员生活》党建专集上，干训、继教方面的经验材料在省市都产生过一定的影响，学校档案建设获省二级先进。

以“明明白白做人，三是有较强的工作能力。日常生活和工作中注意不断地加强个人修养和党性修养。实实在做事”为信条，言行与各级党委保持高度一致，踏实干事，诚实待人。经过多年学习和锻炼，自己的写作能力、组织协调能力、判断分析能力、领导部署能力都有了很大提高，能够胜任办公室工作。

身体健康，四是有较好的年龄优势。正值而立之年。精力旺盛，敬业精神强，能够全身心地投入到自己所热爱的工作当中去。假若我能够竞争上岗，打算从以下几个方面改进办公室工作，提高办公室工作档次。

信息传递、政策落实、上下内外沟通的窗口，一)科学规范地做好日常事务工作。学校办公室承担着党务、文秘、人事、宣传报道、档案管理、文件、接待、车辆管理等工作。为学校教学工作起辅助作用的综合部门，既要承担琐的事务，又要参与政务。将根据实际情况，进行合理分工，合理调度，认真落实岗位责任制，确保办公室事务性工作井然有序。

确保学校政令畅通。及时传达贯彻学校决策，二)搞好综合协调。加强督办检查，促进学校各项决策的落实。认真、科学地搞好领导与领导、处室与处室之间的沟通协调工作，避免互相扯皮、推委，出现工作空档，确保学校以教学为中心，各方面通力合作，默契配合，步调一致，共同完成建校大业。

服务校长决策。及时准确地掌握学校各方面的工作动态，三)当好参谋助手。及时地向学校领导反馈各方面的信息，注重调查分析，主动为领导献计献策，对各种情况进行科学的分析和判断，为领导决策提供可靠的依据。对外广泛宣传学校，提高知名度，树立良好形象。