新闻话语范文10篇

新闻话语范文篇1

过去5年间，国际间出版的基于语料库的期刊论文、专著、论文集，着眼于话语研究的也大幅增加。可见，经过数十年发展，学者们已不满足于词汇和短语层面的语料库研究，希望基于此前词汇研究的成功经验，开展更多话语语用方面的研究，使语料库方法在语言研究中发挥更为重要的作用。目前语言学研究者对新闻英语的研究主要涉及新闻导语的语言特点、新闻文体特点、新闻语言的模糊性、新闻语篇特征等。多数研究者以报纸、报刊为基础进行文本分析，利用语料库技术和方法，主要以词汇、词表、搭配、主题词等为主要分析手段，研究结论主要停留于词汇和浅层句法层面上。另外，在数据源方面国内尚未出现规模较大电视新闻英语语料库，因此开展视频新闻话语分析缺乏足够的数据支持，多为以新闻个案为主的定性分析，定性与定量相结合的视频新闻话语分析相对较少。

二、多模态视频新闻话语分析及其理论基础

近年来，多模态话语分析技术发展迅速，多模态分析已广泛运用到符号学、哲学、社会学、人类学、政治学、新闻学、心理学、法学、美学和医学等各领域研究对象也从语言文字扩展到音乐、图片、影像、网页设计等多种社会符号系统。人们在具体社会情境中总是运用多种符号资源来建构意义，本身就具有多模态性，而多模态的研究方法就是将语言及其相关的资源整合起来，尽可能保持实际话语的原貌。文艳主要考察了教师语音语调等音韵特征是如何辅助课堂教学的，并比较了不同教师音韵策略的运用。王立非教授呼吁将多模态分析技术应用到第二语言研究中，并提出可以对演讲话语、教师课堂话语、学生口头中介语、商务英语谈判话语、电视英语新闻等进行多模态分析。多模态语篇被理解为除了文本以外，还带有图像、图表等的复合话语，或者说由一种以上的符号编码实现意义的文本。多模态话语的最合适的理论模式是系统功能语言学理论，因为它不需要为适应新的目的而对理论框架本身进行改造。虽然多模态话语分析似乎扩大了它的研究范围，但系统功能语言学理论本身不需要做任何改动就可以直接作为其理论框架。

三、视频新闻话语的多模态分析方法及其特点

（一）多模态视频新闻分析工具与方法

在自建电视新闻英语多模态语料库的基础上，研究电视新闻英语的多模态话语特征，利用语料库研究方法分析电视新闻英语的核心话语特征，解构电视新闻话语音、图、动画、文本与意义之间的关系，揭示其与意义的生成与传递的联系。多模态分析的工具有多种，以由马普心理语言学研究所设计开发的一个音视频标注软件为主，可以用来标注和分析说话人的话语内容、语音语调、面部表情、唇形、肩部和手的动作等多模态内容。文中采用美国有线新闻电视台对美国“加油站的政治”的报道片段为对象，通过人工转写，制定编码方案，对肢体语言、语音语调以及视频动作三个方面进行编码标注。

（二）语音特征

本文对新闻视频中主持人和解说的语音语调进行标注，包含升调、平调、降调、短暂停、静音、重音、节奏等多个方面。分析发现主持人具有地道的美国英语语音语调，节奏感强，抑扬顿挫，经常运用到音韵策略，辅以肢体语言和面部表情进行意义传递；语速总体呈快速，达到每分钟192词左右，但是对于报道要点，会对关键字或词会放慢速度，并以重读的方式强调，有时会进行短暂停顿，配合动态文本或画面，实现整体快中有慢，富有节奏感的成功报道。

（三）肢体话语

主持人的表情、手势、服饰、坐姿等等都可能与节目内容产生联系，与受众取得更好的沟通。因此，在电视节目主持人的种种传播手段中，除语言符号外，非语言符号的运用也成为主持人传播的重要策略。通过标注主持人以及新闻中主要人物的肢体语言，发现主持人的面部表情动作与新闻意义传达、主持人立场态度呈正相关关系。另外，除支持人的肢体语言外，新闻视频现场角色的肢体语言在意义生成与传递、新闻理解、与观众互动等方面也有重要的不可忽视的意义。同意话题下，不同身份的角色持不同的观点和态度，肢体话语差别也较大。比如，奥巴马总统谈及自己的新石油政策时面带微笑，表达出乐观的态度；谈及总统竞选人借石油价格问题谋取政治利益（选票）时，手部伴有重复、连续、有力的节拍动作，语气坚定，显示其批判及不满态度。在总统竞选的重要候选人演讲现场画面，谈及油价形式会越来越糟，价格可能有四美元升至五美元甚至六美元的可能。其面部表情痛苦，不断皱眉，头部频繁左右倾斜，做摇头动作，嘴角向左下倾斜，手部动作做上升状，显示其担忧民生问题，十分亲民的心情与诚恳的态度。另一名候选人在演讲时，心态放松，面带微笑，语调轻快，手部叉腰，以幽默风趣的话语反讽奥巴马解决经济问题纸上谈兵，引发观众大笑。

（四）转场话语

本段视频持续一分四十八秒，包含六个主要的主场景。场景之间切换采用先总后分，逐步展开的方式，首先主持人介绍油价攀升主要数据，静态图文配以主持人解说；其次，切换至现场记者，引入对总统奥巴马的采访及其对石油问题已成为竞选拉票的筹码的看法；再次，依次分别切换至三位不同的总统竞选人演讲现场，最后报道结束。多个分场景之间话语转换并没有支持人背景解说，而是通过插图、插文本的方式，以及前后视频的自然衔接，以故事情节的方式自然转换。

（五）图文话语

新闻中图文并茂，相辅相成。静态图片的选择、处理与呈现方式，文本字体、颜色、动态运动等多种模态属性，以及图文混编的整体视觉效果对意义传递有重要的辅助作用。下面以静态文本、动态文本、特效文本等多种表现形式为例，佐证其对话语意义的作用。比如候选人演讲现场的背景有一个特别数字“250”，代表该候选人的竞选承诺即控制油价在2.5美元。讲到油价飙升时，辅以计价器动态数字高速变化强调“飙升”二字，既能有助意义表达，又能突出话语的语用功能。报道夏威夷平均油价为4.48美元时，屏幕中间出现一行明显的白色斜体动态文本“$4.48”，强调油价居高位，表达出问题的严重性。

新闻话语范文篇2

[摘要]农民在民生新闻中的失语现象广泛存在，本文将民生新闻的兴起置于城市化背景和农民特质向市民特征转化的过程中来理解，比较了农民和市民作为受众所存在的差别；在此基础上概括了民生新闻中农民失语的现象，从定义上对民生新闻进行了分析；并试图从话语理论的视野对农民失语进行解释，对民生新闻中农民话语的重建提供一点思索。

[关键词]民生新闻，城市化，农民失语，媒体隔离，话语重建

对于当下流行的民生新闻的性质和内容，学界和业界还没有一个清晰的定义，我们一般认为民生新闻并不是一个严格的专业概念，它与社会新闻在题材和内容方面存在一定的先后继承关系，二者并没有本质的区别；另一方面，民生新闻和社会新闻也存在一定的不同：1）民生新闻更强调了人文关怀和平民视角，新闻的选择是从人出发而非从事或从物出发；2）民生新闻体现了新的媒体技术环境下受众自我意识的觉醒，它充分鼓励了受众与媒体间的低成本互动。

目前实践界的具体操作层面和个别学者对“民生新闻”的论断似乎更多倾向于将其限定在那些与城市居民相关的新闻信息上，占人口绝大多数的农村居民却被有意无意地“弱势化、边缘化”了。民生新闻所遗忘的农民恰恰是最庞大且最需要媒体关注的弱势群体（socialvulnerablegroups），他们在民生新闻中的缺席与我们所倡导的“三个贴近性”原则有一定的背离，也使媒体津津乐道的“平民视角”、“人文关怀”显得不那么具有说服力。

一、城市化：民生新闻兴起的背景

民生新闻的兴起与我国近年来大规模的城市化运动有着密切的关系。城市化是经济迅猛发展的中国迈向现代化的必然选择，当代中国“正处在都市化的发展高潮阶段，在未来的20到30年间，中国城市将从目前的600多座发展到1300多座，城市人口将从目前占全部人口的30％增加到65％，将有5亿多农民走进城市”。[1]在这场史无前例的社会经济形态转型与结构变迁的过程中，大众传媒作为社会系统的一个子系统，不可避免地会对此有所反映，民生新闻正是这一反映在传媒业务层面的体现。中国的城市化进程主要从以下几个方面影响着大众传媒对民生新闻性质的理解：

1、城市化为民生新闻提供了庞大的受众群。经济学家张五常指出：“在这二十年间必须要有三、四亿人口从农村迁移到城市里去。……小市镇会扩大，新城市会出现，而迁徙到现有大城市里的将近二亿人。”[2]与农村居民相比，城市居民有着良好的媒体消费习惯和固定的媒体消费支出，城市化造成的最直接后果就是城市人口的急剧膨胀，也就意味着受众群的扩大，正是看到了这一点，民生新闻从诞生那一刻起就把目标受众定位为城市市民。例如，以“民生视角，本色表达”为宗旨的湖南经济电视台民生新闻栏目《都市一时间》的报道对象就以城市生活、社会新闻为重，所提出的选材标准就是“关心市民的，市民关心的”。[3]

2、城市化为民生新闻提供了新闻源和业余记者群。城市化是一个系统的、复杂的社会工程，涉及经济、政治、文化、宗教、民俗等社会生活的方方面面，这一过程带来社会结构的巨大变动以及不同阶层或利益群体间的冲突与碰撞，如与城市扩张相关的经济发展、收入分配、生存空间、道德教化、社会审美、性别平等、投资理财、就职谋业、物价变动、社会保障、教育学习、权益保护、城市建设、环境优化等关系国计民生的一系列问题，为民生新闻提供了丰富的素材，“内容的实效性使节目开通了众多的市民热线并拥有庞大的百姓摄影师群体。新闻源的专业化与单一性正逐步被公民化与多元性的方式所取代”。[4]这些问题发生在市民身边，事关每个市民的切身利益，受众的参与意识和公共意识空前高涨，传统的“传者——受者”模式被打破。市民站在自己立场维护其所代表的群体利益，纷纷主动参与到民生新闻节目的制作、讨论和传播过程中，媒体出于提高收视率的需要也为受众表达自己的心声大开方便之门。例如湖南经视《都市一时间》曾经推出“callin到你家”活动，首创双向互动讲述都市人们的家庭故事；《都市一时间》还在节目中开创“DV状态”环节广泛征集民间拍摄的DV新闻作品，有力弥补了突发事件不易抓住现场镜头的遗憾；利用短信媒体展开民意调查，实现新闻与民意的实时互动。[5]市民与媒体的积极传授互动实现了栏目操作的良性循环，催生了一批为媒体提供素材、稿件、照片、录像或DV的业余记者群。

3、城市化促使媒体发现城市贫民，人文关怀成为大众传媒的新语境。城市规模的快速扩张放大了原本被掩盖的城市贫民问题，“单位之间与单位内部都在出现分化，单位体制受到巨大冲击。大批职工下岗、失业，流入社会，原来隐藏于脆弱的单位体制下的剩余劳动人员问题，终于急速地突现出来”，[6]“城市扶贫”成为各个阶层广泛关注的热门话题，政府也逐渐意识到并开始着手在保持社会稳定的前提下予以解决。另一方面，人成为当今哲学的一个主题，西方哲学出现了回归人性、关爱生命的人本思潮，同时新一代党中央领导反复强调“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的施政纲领，新闻媒体作为“政府喉舌”在政府的默许下视野下移，站在弱势市民的立场上对改革和发展过程中的负面现象给予适当的揭露和批判，以平民视角反映城市居民生活需求，展示他们的生存状态，表达他们的心声，为他们提供切实有用的信息，帮助指导他们解决现实生活中遇到的实际问题。大众传媒在不突破制度设置的阈限内一定程度上保持了媒体的独立、批判品质，彰显了民生新闻的大众价值取向和草根情结。

4、媒介资源的城市化和市场化。媒体之间愈演愈烈的注意力竞争使媒介资源越发集中到城市，大众传媒纷纷将自己的活动范围、关注内容、服务对象向城市靠拢，就报界方面来看“几乎每个省会城市都有至少一到两家是生活娱乐类的报纸，而占人口绝大多数的农村受众只拥有一家全国性的报纸”，[7]广播电视节目对城市与农村的信息分配也同样存在极端的不平衡现象。媒介体制改革将媒体推向市场，媒体的收视率、发行量指标成了决定媒介在市场上获益多少，甚至生死存亡的关键性因素，这使得媒体比过去任何一个时候都要强调受众的中心地位，新闻传播中的受众本位意识成为媒体开辟民生栏目、民生专版的内在驱动力量。

二、民生新闻离农民有多远？

复旦大学新闻学教授李良荣认为，地方电视台处理这一类新闻（民生新闻）时更多的只是一种“市井新闻”，因此“民生新闻”称为“市民新闻”比较妥当；[8]浙江大学传播学教授邵培仁在《是颠覆还是重建？——论市民新闻学的兴起及其应对》一文中用“市民新闻”而不是用“民生新闻”概括当下流行的一些接近或类似于民生新闻的传播现象；安徽经视的民生新闻栏目《第一时间》将栏目定位于：以城市观众为主要目标，贴近市民的衣食住行；江苏电视台城市频道民生新闻栏目《南京零距离》立足于南京本市，着眼于南京公众的利益，体现南京本地特色；湖南经视《都市一时间》将“民生视角”即真正的“普通市民的角度去看问题”，“关心市民的、市民关心的”视为自己选择新闻的标准；2003年“苏州十大民生新闻评选”备选的20条新闻全部是关于城市或城市居民的，而没有一条是关注农民的。从以上学者的论断和业界实践中可看到，都将农民排除在了民生新闻之外，至少农民在民生新闻中被置于可有可无的地位。

鉴于农民在民生新闻中的缺席如此严重，十分有必要对民生新闻的概念进行廓清。笔者以为，“民生新闻”的“民生”涵义可以从两个方面进行阐释：1）“民生”中的“生”可被视作民生新闻的内容层面，大众传媒对“生”的理解是统一的，基本可以概括为四点：生活（衣食住行），生存（生存权利），生计（国计民生），生命（尊重生命，人文关怀）；2）“民生”中的“民”应该是民生新闻的主体，所有具有公民权利的自然人都可以被称为“民”，包括城市市民和农村的农民。大众传媒对民生新闻“民”的内涵误解导致了相关新闻报道的局限。

“在西方国家的文字中，‘市民’一词不光指在城里居住的人，而且特指具有市民权的人，是有身份自由、享有充分权利的社会成员”。[9]弱势群体（socialvulnerablegroups）是一个分析现代社会经济利益和社会权力分配不平等，以及社会结构不协调、不合理的概念。我国实行的城乡两制、二元分割的分配体制长期以对农村资源进行掠取来补偿城市工业的发展，造成了对农民的政策歧视和实际上的弱势地位，农民行使公民权的成本是昂贵的，他们享受到的是缩水后的“公民权利”。民生新闻所标榜的“平民话语”不应该仅是城市市民的专利，更应该是农村居民表达自己呼声、参与国家和社会事物、民主管理的途径与工具。

事实上，近年来大众传媒对农民的关注仅限于“农民工”为主的小范围。农民工是城市化进程中农民向市民转型的一个过渡概念，他们在地理居住的意义上已经接近市民，但在权利行使、文化素质、生活方式、价值观念等方面依然保留着农民的特征。一方面大众传媒服务于城市发展的需要极力促进农民工的市民化，帮助他们与城市社会融合，多方面反映民工需求、提供就业信息指导、帮助改善生存环境、展示民工辛勤劳动、声援民工讨债、批判虐工事件等等；另一方面，大众传媒怀着城市的优越心理否认农民工本应具有的“市民身份”，恶意“妖魔化”农民工，将他们与粗俗、贪婪、无知、无信、无礼、见利忘义甚至犯罪问题联系在一起，进一步将农民“弱势化、边缘化”。

三、民生新闻的农民失语

拜肖的话语分析认为，话语不等于言语（parole），它是指语言在特定社会历史条件限定下的群体表现形式，是一种隐匿在人们意识之下，却又暗中支配各个群体不同的语言、思想、行为方式的潜在逻辑；[10]福柯不再把话语仅看作文献，即书、文本、叙述、汇编等，而将其视为一种与生活、文化、经济、政治、社会制度相联系的实践符号；布迪厄的语言观认为：“语言不仅仅是沟通的一种手段，还是权力关系的一种工具或媒介，因此必须在生产和流通语言的互动情景和结构环境中研究它。”[11]

在话语分析理论视野中，话语是符号权力关系，变相地表现了言说者和他们分别所属的群体之间的力量关系，民生新闻的农民失语现象正是目前我国转型期的特定社会历史条件下农民作为弱势群体的体现，是我国长期以来社会资源和利益分配不平等以及不同利益群体之间的权力博弈积累的结果。正在进行的政治经济体制改革实际上在原来的博弈格局中添加了“资本”的因素，使商业逻辑一定程度上主导了话语权力的再分配，进一步加剧了原本就不平等的分配格局。具体来讲，民生新闻冷落农民的原因主要集中于以下几个方面：

非理想受众相比城市居民，农村居民居住区域分散，没有稳定的媒体消费习惯和消费支出；居住环境比较封闭，信息变动较少，媒介资源稀缺；文化素质较低，小农意识浓厚，缺乏参与意识。

媒体力量受阻相别于城市的“法理社会”，农村是建立在血缘、地缘、人缘关系纽带之上的“民俗社会”，由于户籍制度和交通不便的限制，社会成员之间的交往活动不是那么频繁与复杂，且交往双方相互知情、关系稳定，因此他们对信息的需求不如城市居民那么强烈。农村信息传播更趋向于一些约定俗成如示范、口传、集会等渠道进行，大众媒体的威力没有城市那么明显。

广告商否决中国的媒体正处在政治权力控制与资本拉拢的时代，媒体要在市场竞争中生存下来必须把眼睛紧盯在社会资本的控制者——广告商身上，尽量报道能引起具有消费能力的群体注意的新闻。[12]农村地区商品经济落后，居民收入少，支付能力低，消费观念保守，这些地区的集贸市场多被假冒伪劣商品，或者被不需要做广告的小生产者以及个体和手工作坊的生产者控制，广告商的产品不能像占领城市市场一样随媒体的广告席卷农村市场。

媒体成本否决农村居民分散、传播人才匮乏、交通不便、通讯不畅，新闻的采集、制作、传播成本远远高于城市，对新闻的时新性也有不利的影响，因此我们可以看到几乎所有的民生新闻栏目都瞄准城市、强调本地特色。

缺少精英的沉默多数当代中国社会的政治、经济、文化精英出现合谋的趋势，弱势群体的话语空间越来越小，农民缺少代表本群体说话的精英，没有声音引起民生新闻的注意。

四、媒体隔离——民生新闻农民失语的恶果

城市化过程是农民特质向市民特质、民俗社会向法理社会转化的过程，由于双方价值取向、生活方式等方面存在巨大的差异，这一过程必然伴随了两种不同性质文明的冲突与交锋。然而大众传媒却像一堵看不见的墙，通过屏蔽农民话语将农民和市民两个群体隔离开来，农民常常被置于传媒注意力的边缘，他们很少有机会成为民生新闻的叙事主体。市民对农民的印象是平面的、单一的，甚至是歪曲的、被妖魔化的。一些媒体在处理关于农民的负面事件时，例如河南驻马店艾滋病村、天津艾滋病人扎针事件、农民工抢劫、盗窃事件等等，不是冷静客观全面地进行报道，而是不假思索地拒绝考虑事件背后的深层社会原因，将个别事件进行集中报道，严重损害了农民的形象。

媒体隔离还进一步造成了社会资本的受损。美国社会学家弗朗西斯·福山将群体成员所共有的一套非正式的、允许他们之间进行合作的价值观或准则称之为社会资本，社会资本的大小或多少决定了社会成员之间的“信任半径”。[13]城市居民接受的是经过媒体屏蔽的关于农民的不完整图式，两个群体之间缺乏必要的认识和认同，双方在必须进行的交往活动时“信任半径”较小，常常怀着戒备心理，甚至有时还会相互敌视，这无疑会增加双方交往的成本。

媒体隔离拉大了农村和城市的知识沟差距。信息流动是不平衡的，信息水平总是随着与城市距离的增加而迅速下降，大城市比农村地区更容易得到信息，这种差距在发达国家要小一些，在不发达国家则非常明显。[14]大众传媒还承担起传授知识、教育大众、促进社会融合的功能，媒体隔离造成民生新闻信息资源和媒体注意力分配不平等，农民不能从民生新闻中得到自己有用的新闻信息，大众传媒此部分功能受到了限制，原本就存在的农民和市民之间的知识沟被加深了。

媒体隔离使议程设置出现断裂和偏颇。民生新闻之所以在普通百姓中取得了很高的视听率，原因在于它能够反映民意、创造舆论，进而引起政府关注，影响政府决策，然后在行政力量的主导下对问题给予解决，这是一个从公众议程向媒体议程、政府议程转变的过程，也是普通大众参与民主决策管理的必要途径。农民在民生新闻中的失语使他们的生活、生存、生计、生命状况不能被很好地表达出来，自然无法影响到政府议程的内容。代表市民利益的城市化的大众传媒所推进的议程转换是不完整、不全面的。

五、结语：民生新闻的话语重建

话语关系始终体现着一种权力/资本关系，大众媒体的使用从来就不是免费的，期待话语关系的自我优化是不现实的。民生新闻中农民话语的重建必须经过大规模的授权运动才能实现，即必须赋予农民相等的“市民权”。这个授权过程不仅包括政府通过推进政治、经济体制改革，从行政管理的角度赋予农民参与国家经济、政治事物的管理权力，还应该包括大众传媒给予农民平等的媒介使用权，媒介资源的分配必须平等地对待包括农民在内的弱势群体。

媒介经营者、管理者以及从业人员应该认识到“民”作为民生新闻的主体是所有具有“市民资格”的公众，而非仅限于居住于城市的市民。哈贝马斯认为：“（公众）是一个更具有包容性的公众，它的成员是所有私人身份的人们，他们只要拥有财产、受过教育，就作为读者、听众和观众而通过市场享用那些可以进行讨论的对象。所讨论的问题之为‘普遍性’……，它们必须是人人都可以参与的。”[15]

媒介资源不能无限制趋于城市化和市场化。在我国新闻媒体作为政府的“喉舌”这一性质，允许政府从经济、政治的角度对传媒发展给予有力的规范和引导，从政策上对面向农民和其他弱势群体的媒体提供一定的倾斜，这种做法即便是在极端市场化和自由化的西方资本主义国家也是广泛存在的，相反在我们国家里这种扶持却是十分微弱的；此外，通过政府议程来影响媒介议程，将媒体的注意力引向农民和弱势群体也是体现人文关怀的途径。

重视农民的媒介素养教育。当今世界大众传媒已经织成一个无孔不入的巨大网络覆盖了社会的每个角落，公众必须学会如何正确理解并享用媒介资源，必须具备健康的媒介批评能力。对于农民来说，新闻媒体的运作机制和过程几乎是完全陌生的，因此十分必要对他们开展适当的媒介素养教育，提高他们在新闻信息基础上的行动能力、解决问题与应付社会问题的能力是必须的。

注释：

[1]张鸿雁.农村人口都市化与社会结构变迁新论——孟德斯鸠《农民的终结》带来的思考[J].人民大学复印报刊资料《社会学》月刊.2002.6.

[2]国务院发展中心研究信息网./temp/20030423/L030604_01.htm

[3]吕焕斌.民生视角，本色表达，人文关怀，整合营销——湖南经视《都市一时间》的探索[J].中国广播电视学刊.2004.6.

[4]侯蓉英.《南京零距离》对公众话语空间的建构[J].中国电视.2004.6.

[5]吕焕斌.民生视角，本色表达，人文关怀，整合营销——湖南经视《都市一时间》的探索[J].中国广播电视学刊.2004.6.

[6]洪大用.城市扶贫：从制度创新到组织创新[J].人民大学复印报刊资料《社会学》月刊.2002.6.

[7]樊葵.当代信息传播中的传媒歧视[J].新闻与传播.2004.1.

[8]李幸.民生新闻≠社会新闻≠新闻娱乐化[J].中国电视.2004.11.

[9]文军.农民市民化：从农民到市民的角色转型[J].人民大学复印报刊资料《社会学》月刊.2004.8.

[10]赵一凡.欧美新学赏析[M].P96.中央编译出版.1996.

[11]刘文瑾.一个话语的语言——市场逻辑与90年代中国大众传媒话语空间的构造[J].新闻与传播研究.1999.2

[12]黄辉.对农村电视能否“多予、少取、放活”[J].中国广播电视学刊.2004.6.

[13]弗朗西斯·福山.大分裂——人类本性与社会秩序的重建[M].P18—P19.中国社会科学出版社.2002.

新闻话语范文篇3

论文摘要:综观以往的研究，往往只针对新闻话语的其中一方面。比如以“新闻写作”、“写作风格”等为研究对象的文章和书籍，其实是关于新闻话语语言规则方面的研究。而对新闻话语的批判性研究又多侧重新闻话语与意识形态之间的关系，而不是从文化的角度认识新闻话语在社会认知、社会交往及社会权力等方面的功能。作为“语言系统与文化环境的交汇点”，对其研究不应该只突出其中一方面，因为这两者并非独立存在，而是相互影响的。本文主要探讨新闻话语的文化符号学向度。

新闻话语的策略性规则可谓多种多样，因为题材与体裁的不同，以及传播语境的不同，会侧重于其中几种策略性原则。

不过，记者运用此策略性规则而不是彼策略性规则，也有主观因素的影响，即记者倾向于使用该策略性规则，从而形成自己的风格。这种风格会自觉不自觉的与记者所在报纸的风格相符因为记者不能直接发表其新闻话语的文本，而是通过所在媒体机构的编辑。记者、编辑等都是新闻传播者，因为“记者从事新闻报道，必须同他所工作的媒体保持价值观念的一致性”并且，即使不完全是，其风格也多少代表着一个国家新闻话语的风格。

一、新闻话语的社会认知功能

（一）事实认知

提供信息是新闻最重要的功能。丹尼斯·麦奎尔在《大众传播理论》中，把“信息功能，即提供有关世界上的事件和社会情况的信息”置于媒介五大功能的首位。报纸新闻也不例外。

在现实生活中，每时每刻每分每秒个人生活圈之外的世界都在不停地发生冲突和变化。个体无法到达每一个现场，亲眼见到或者亲耳听到事件发生的过程。但是，人们却很关心个体之外的世界，唯恐自己落后于个体之外的世界。

如此，人们只能借助于一定的媒介去了解外部的世界。新闻则是一个很好的媒介因为新闻注重时效性，其在第一时间，传播事件的最新情况因为新闻具有可信性，大多数新闻是客观真实的报道因为新闻的可接近性，现代科技的发展，迅速的、大批量地复制成为一种可能……这些都使新闻成为人们获取信息的最佳媒介之一。

（二）价值观认知

受众希望新闻能够最大限度地提供有关事实的信息，并对该事实作出判断，以实现观望周围的世界、并尽可能的使自身的行动能够适应周围世界变化的可能。但是受众又不满足于新闻只是信息的载体，特别是当媒体数量激增、受众越来越容易接近获得信息的媒介时，新闻信息繁芜而不易轻易作出评判。受众开始依赖于媒体显性的或隐性的观点，新闻也就不再只是传达信息的媒介了。新闻开始向个性化发展或者提供独家报道或者提供独到见解。这两种形式都是实现价值观认知的最有效形式，价值观的认知即意味着对某一种观点的认同。

二、新闻话语的社会交往功能

（一）内部社会整合与互动

我们己经了解到，新闻话语能够实现人们对社会的认知，包括事实的认知和价值观的认知。但是，新闻话语的社会功能并不止步于此，新闻话语的传播者还希望人们据社会认知而作出反应接受之。因为“告知和劝服是新闻话语传播的两个层次，前者要人们理解传播者对某个事件或情境的叙述，……期待受者建立与叙述者所预期的一模一样的文本再现情境模式后者则……期望将隐匿的言语行为获得受者的接受，从而实现报道的价值和意义。”

（二）跨文化交际

跨文化交际是指通过解决跨文化交际中的矛盾与问题，并探索如何提高跨文化交际能力。简单地讲，跨文化交际就是指不同文化背景的个人之间的交际，也就是不同文化背景的人之间所发生的相互作用。提高了跨文化交际能力，有利于消除交际障碍，防止交际摩擦，拓宽视野、促进文化交流。

新闻话语通过不同形象的塑造，实现受众对对象国的认识。这种认识将影响并引导受众实际社会生活，或者以“竞争的态度”，或者以“敌对的态度”，进行跨文化交际。

三、新闻话语的社会权力功能

（一）新闻话语是权力的象征

从新闻传播者个人来说，新闻话语对事实的传播具有突出其中一个方面的特点就一个国家来讲，新闻话语侧重于某一类事实的传播。这种传播方式对受众的影响是，“多数情况下，报纸可能不会成功地影响人们怎么样考虑问题，却能有效地决定人们思考什么问题。”

当社会中某一集团或阶层掌握新闻这一媒介的时候，势必会侧重于报到有利于集团或阶层利益的新闻事实或是不利于其他阶级利益的新闻事实，作为“对新近发生事实报道”的新闻因此而倾向于对一定层面意识形态的提升。这种提升作用，使新闻话语具有控制人的思想意识乃至行为规范的能力。

（二）“话语权”与“话语霸权”

新闻话语的权力功能是指就新闻话语在社会生活中所发挥的作用而言的，容易与其混淆的概念是本文第一章出现的“话语权”，也是当下日常生活中被大量应用的一个词。

作者的理解是，话语权是指个人或集团发表意见、观点的权力。也就是我国宪法所规定的，公民具有言论自由的权力。但现实生活中，言论自由的权力已被狭隘化在媒体上发表言论的权力。因为大众传媒以其广泛的受众和重大的影响力，成为发表意见或观点的一个重要媒介，所以成为争夺话语权的重要资源之一。

而在全球传播研究中比较重要的一个概念是“话语霸权”，即“当传媒的话语权过度发挥时，其话语权就成为一种霸权”。这是因为一定的大众传媒代表着某一集团或阶级的利益，所以该“集团的话语权”构建起传媒的“话语统治权”，这种话语统治权使它有能力扭曲接近整体的传媒空间，并以其覆盖能力，消解其他集团的话语力度。根据大众传播学的“知沟理论”，发达国家—如美国—在全球传播中，凭借其高科技手段，占有大量媒体资源，使新闻流通呈现单边性，并因此出现新的殖民行为—通过新闻话语等大众传媒在发展中国家进行意识形态的渗透。

结束语

通过研究中发现，“新闻话语”的研究，提供了认识新闻及新闻传播新的角度。作为语言系统与社会环境交汇点的新闻话语，必须遵守语言的构成性规则，如普利策新闻奖作品须遵守英文的语法要求，中国新闻奖作品须遵守汉语的语法规则，否则新闻话语根本无法传播必须符合一定社会的政治、经济和文化等方面的属性。一定社会文化下的新闻话语，也是社会文化的重要组成部分。只有以客观的和发展的眼光对待两种形式的新闻话语，才能促进文化上的心理认同，使新闻话语更好地建构一个文化上的自我，发挥其丰富的社会功能。

除语言学、文化学外，新闻话语的研究可能会涉及更多的学科知识，故已吸引政治学、社会学等研究者将其作为研究对象。随着越来越多学科知识的融入，也将不断扩大新闻学的研究范围，并提高其研究水平。

参考文献：

[1]姚里军《中西新闻写作比较》（第一版）中国广播电视出版社．2005年3月．

[2]俞香顺《传媒语言社会》（第一版）新华出版社．2005年3月．

新闻话语范文篇4

论文摘要:综观以往的研究，往往只针对新闻话语的其中一方面。比如以“新闻写作”、“写作风格”等为研究对象的文章和书籍，其实是关于新闻话语语言规则方面的研究。而对新闻话语的批判性研究又多侧重新闻话语与意识形态之间的关系，而不是从文化的角度认识新闻话语在社会认知、社会交往及社会权力等方面的功能。作为“语言系统与文化环境的交汇点”，对其研究不应该只突出其中一方面，因为这两者并非独立存在，而是相互影响的。本文主要探讨新闻话语的文化符号学向度。

新闻话语的策略性规则可谓多种多样，因为题材与体裁的不同，以及传播语境的不同，会侧重于其中几种策略性原则。

不过，记者运用此策略性规则而不是彼策略性规则，也有主观因素的影响，即记者倾向于使用该策略性规则，从而形成自己的风格。这种风格会自觉不自觉的与记者所在报纸的风格相符因为记者不能直接发表其新闻话语的文本，而是通过所在媒体机构的编辑。记者、编辑等都是新闻传播者，因为“记者从事新闻报道，必须同他所工作的媒体保持价值观念的一致性”并且，即使不完全是，其风格也多少代表着一个国家新闻话语的风格。

一、新闻话语的社会认知功能

（一）事实认知

提供信息是新闻最重要的功能。丹尼斯·麦奎尔在《大众传播理论》中，把“信息功能，即提供有关世界上的事件和社会情况的信息”置于媒介五大功能的首位。报纸新闻也不例外。

在现实生活中，每时每刻每分每秒个人生活圈之外的世界都在不停地发生冲突和变化。个体无法到达每一个现场，亲眼见到或者亲耳听到事件发生的过程。但是，人们却很关心个体之外的世界，唯恐自己落后于个体之外的世界。

如此，人们只能借助于一定的媒介去了解外部的世界。新闻则是一个很好的媒介因为新闻注重时效性，其在第一时间，传播事件的最新情况因为新闻具有可信性，大多数新闻是客观真实的报道因为新闻的可接近性，现代科技的发展，迅速的、大批量地复制成为一种可能……这些都使新闻成为人们获取信息的最佳媒介之一。

（二）价值观认知

受众希望新闻能够最大限度地提供有关事实的信息，并对该事实作出判断，以实现观望周围的世界、并尽可能的使自身的行动能够适应周围世界变化的可能。但是受众又不满足于新闻只是信息的载体，特别是当媒体数量激增、受众越来越容易接近获得信息的媒介时，新闻信息繁芜而不易轻易作出评判。受众开始依赖于媒体显性的或隐性的观点，新闻也就不再只是传达信息的媒介了。新闻开始向个性化发展或者提供独家报道或者提供独到见解。这两种形式都是实现价值观认知的最有效形式，价值观的认知即意味着对某一种观点的认同。

二、新闻话语的社会交往功能

（一）内部社会整合与互动

我们己经了解到，新闻话语能够实现人们对社会的认知，包括事实的认知和价值观的认知。但是，新闻话语的社会功能并不止步于此，新闻话语的传播者还希望人们据社会认知而作出反应接受之。因为“告知和劝服是新闻话语传播的两个层次，前者要人们理解传播者对某个事件或情境的叙述，……期待受者建立与叙述者所预期的一模一样的文本再现情境模式后者则……期望将隐匿的言语行为获得受者的接受，从而实现报道的价值和意义。”

（二）跨文化交际

跨文化交际是指通过解决跨文化交际中的矛盾与问题，并探索如何提高跨文化交际能力。简单地讲，跨文化交际就是指不同文化背景的个人之间的交际，也就是不同文化背景的人之间所发生的相互作用。提高了跨文化交际能力，有利于消除交际障碍，防止交际摩擦，拓宽视野、促进文化交流。

新闻话语通过不同形象的塑造，实现受众对对象国的认识。这种认识将影响并引导受众实际社会生活，或者以“竞争的态度”，或者以“敌对的态度”，进行跨文化交际。

三、新闻话语的社会权力功能

（一）新闻话语是权力的象征

从新闻传播者个人来说，新闻话语对事实的传播具有突出其中一个方面的特点就一个国家来讲，新闻话语侧重于某一类事实的传播。这种传播方式对受众的影响是，“多数情况下，报纸可能不会成功地影响人们怎么样考虑问题，却能有效地决定人们思考什么问题。”

当社会中某一集团或阶层掌握新闻这一媒介的时候，势必会侧重于报到有利于集团或阶层利益的新闻事实或是不利于其他阶级利益的新闻事实，作为“对新近发生事实报道”的新闻因此而倾向于对一定层面意识形态的提升。这种提升作用，使新闻话语具有控制人的思想意识乃至行为规范的能力。

（二）“话语权”与“话语霸权”

新闻话语的权力功能是指就新闻话语在社会生活中所发挥的作用而言的，容易与其混淆的概念是本文第一章出现的“话语权”，也是当下日常生活中被大量应用的一个词。

作者的理解是，话语权是指个人或集团发表意见、观点的权力。也就是我国宪法所规定的，公民具有言论自由的权力。但现实生活中，言论自由的权力已被狭隘化在媒体上发表言论的权力。因为大众传媒以其广泛的受众和重大的影响力，成为发表意见或观点的一个重要媒介，所以成为争夺话语权的重要资源之一。

而在全球传播研究中比较重要的一个概念是“话语霸权”，即“当传媒的话语权过度发挥时，其话语权就成为一种霸权”。这是因为一定的大众传媒代表着某一集团或阶级的利益，所以该“集团的话语权”构建起传媒的“话语统治权”，这种话语统治权使它有能力扭曲接近整体的传媒空间，并以其覆盖能力，消解其他集团的话语力度。根据大众传播学的“知沟理论”，发达国家—如美国—在全球传播中，凭借其高科技手段，占有大量媒体资源，使新闻流通呈现单边性，并因此出现新的殖民行为—通过新闻话语等大众传媒在发展中国家进行意识形态的渗透。

结束语

通过研究中发现，“新闻话语”的研究，提供了认识新闻及新闻传播新的角度。作为语言系统与社会环境交汇点的新闻话语，必须遵守语言的构成性规则，如普利策新闻奖作品须遵守英文的语法要求，中国新闻奖作品须遵守汉语的语法规则，否则新闻话语根本无法传播必须符合一定社会的政治、经济和文化等方面的属性。一定社会文化下的新闻话语，也是社会文化的重要组成部分。只有以客观的和发展的眼光对待两种形式的新闻话语，才能促进文化上的心理认同，使新闻话语更好地建构一个文化上的自我，发挥其丰富的社会功能。

除语言学、文化学外，新闻话语的研究可能会涉及更多的学科知识，故已吸引政治学、社会学等研究者将其作为研究对象。随着越来越多学科知识的融入，也将不断扩大新闻学的研究范围，并提高其研究水平。

参考文献：

[1]姚里军《中西新闻写作比较》（第一版）中国广播电视出版社．2005年3月．

[2]俞香顺《传媒语言社会》（第一版）新华出版社．2005年3月．

新闻话语范文篇5

关键词：公共新闻公共性新闻性三权分立

“公共新闻”是二十世纪九十年代美国新闻界提出的新闻理念，它被日认为是美国媒体为改变当时民众普遍对政治丧失兴趣，对媒体不信任、不关注，媒体与大众疏离的情况而做的努力。此后十几年内，美国在“公共新闻”领域做了大量的理论与实践的探索。2004年，“公共新闻”成了中国传媒界的新名词，蔡雯和李青藜在《国际新闻界》2004年第一期上发表的两篇文章是理论界对“公共新闻”的最早引介①。此后不久，近年来新闻改革步伐一直较快的江苏卫视《1860新闻眼》对江苏省公推公选22名副厅级以上干部进行了电视直播，此举被认为是国内新闻媒体实践“公共新闻”的开始。

国内学者孙旭培把“公共新闻”概括为：“培育和营造公民社会，监督和构建公共领域，报道和指导公共事务，交流和引导公共意见”②。笔者理解为：“公共新闻”倡导关注公共领域中的公共事务，鼓励民众的广泛参与，媒体搭建平台，促成政府、媒体、公众的交流与沟通，共同探寻公共问题的解决之道，这是在媒体领域内发起的一场民主化运动。“公共新闻”的概念虽然出自美国，但其被引入中国，并在理论界和实践领域都产生影响，这并不是偶然的。而且中美两国“公共新闻”的产生有着不尽相同的社会历史背景。中国当下的社会状况呼唤“公共新闻”的产生，随着经济的发展，中国社会的主要矛盾逐渐由私人品的匮乏逐渐转到公共品的匮乏③，公共领域内有许多亟待解决的矛盾和问题，而关系到公民切身利益的诸多公共事务更引起了社会大众普遍的关注。从媒体层面看，原先播报式的党政经新闻已经无法满足大家参与讨论与解决问题的愿望，而新生的民生新闻逐渐变得流于市井化和娱乐化，缺乏对公共问题的关注，而且在报道公共事务时缺乏客观理智认识矛盾、探寻解决之道的精神。于是，一种新的，有助于在公共领域内解决当下社会矛盾的新闻理念和新闻形式的产生变得十分必要，中国的“公共新闻”的理论与实践研究就这样应时而生了。

角色定位：公共性与新闻性

毋庸置疑，“公共新闻”正是由于其相较传统党政新闻和“民生新闻”而言，对公共性的强调而成为一种新的新闻理念和实践模式。它的公共性不仅体现在对公共领域内公共事务的关注，更体现在新闻产品形成过程中的一种公共参与的方式，把被动接受的受众还原为能够积极参与、就公共事务发表意见的公众。然而正是这种民主化的参与也引起了不少学者的质疑，美国有学者认为“公共新闻”实际上就是一种参与式新闻，对参与的强调使得公共新闻成为观点的集合而非是对客观事实的报道④，因此它破坏了新闻的客观性与真实性的原则。笔者认为，对公共性的过分强调的确将危害新闻的本质，“公共新闻”在角色定位上不能偏离新闻，而应当在新闻领域内追求公共性与新闻性的有机结合。

新闻真实客观的本质追求是不可舍弃的，然而如何达到真实？实现对公共性的追求是否一定就以观点妨碍了真实？我们需要回到公共性的含义来看待这些问题。公共性，一方面体现在对公共领域内公共事务的关注，这本身就是对社会现实的关注与反映，要报道的新闻资源是客观存在具备真实性的；而公共性的另一层含义则是民主式的共同参与，即公共成员——政府、媒体、公众的在一个公共平台上交流意见，共同认识问题解决问题。如果媒体在报道新闻时为了维护这一公共性而让新闻变成了各方观点的汇总，让新闻报道变成一个纯粹的谈话讨论，那无疑会使新闻事实本身被忽视，甚至可能出现这样的情况：新闻变成了讨论，观点充斥其中而原本讨论的新闻事实本身却越来越不清晰，以至于最后变讨论事实为讨论观点，为了讨论而讨论，最终无助于公共事务的解决，这在脱离新闻客观真实性的同时也就背离了公共性的原则。

如何使公共性不妨害新闻性、两者的契合点在哪里？破坏新闻性的并不是公共性这一理念，而是实现公共性的操作方式。公共新闻不能因为需要多方参与就变成一个各抒己见的谈话或讨论，不能以观点来代替新闻事实；不单纯追求形式上的三方发言，而是在报道时针对事实本身，变原本单一的媒体视角为政府、公众、媒体三维视角，给通过三个不同视角呈现出来的事实以同等的存在空间。原本我们追求新闻的客观真实，认为媒体的职责在于原汁原味的把事实呈现出来，但实际上那只是以媒体视角加工出来的事实，媒体固有的价值偏向会使事实或多或少偏离其原来的面貌。而公共性要求变单一视角为多视角的新闻报道，这样更容易接近事实的真相，能够更大程度上保证其客观性。以正确的方式实现公共性，使其与新闻的客观真实性相契合，这是媒体在实践“公共新闻”过程中应当努力的方向。

在公共性与新闻性的平衡中，新闻价值选择亦是应当重视的。公共领域十分广阔，从广义上来说任何新闻报道的都是公共领域内的事务，而公共性不能成为“公共新闻”的唯一准入门槛。“公共新闻”必须首先考虑新闻价值问题，应当优先选择那些新近发生的，关系大多数公众利益的，亟待解决的公共事务进行报道，应当充分考虑该公共事务解决的迫切性与可能性。如果不顾轻重缓急，讨论并无时效性的公共事务，很可能使公众忽视对当下问题的关注，使当下矛盾得不到及时的发现和有效的解决，新闻就起不到环境监测的作用；而如果“公共新闻”选取了一个短时期内无法解决，甚至长时期内也无法解决的社会问题进行报道，极容易引起舆论的失控，最终造成矛盾的激化和社会的不稳定，那“公共新闻”缓解社会矛盾、解决社会问题也不过成了一句空话。

此外，不能为了实现公共性而将目光仅放在一些具有普遍性的公共事务上，而无视新闻的接近性，“公共新闻”的接近性原则必须被充分考虑。不只是中央台这样的覆盖全国的媒体，地方媒体也可以因地制宜，在本地公共领域中发掘“公共新闻”，地理和心理上的接近性容易引起公众的参与欲望，使沟通与互动成为可能；而且当地公众也因为接近性而对公共事务有更高的认知程度，讨论问题有的放矢，更能形成有效的沟通，对公共问题的解决也就变得更有实际意义。此外，对接近性原则的重视能够在某种程度上防止“公共新闻”走向模式化，从中央到地方，千人一面的讨论同一类问题，而这些问题或许并不是该地区公共领域内急需解决的，“公共新闻”如果不追求公共问题的解决就不能最终实现公共性。

关于“公共新闻”在角色定位上公共性与新闻性的兼顾，我们可以对比“民生新闻”在中国的发展轨迹对其进行更深刻的认识。“民生新闻”追求平民性与新闻性的结合，然而在其实践中最终走向了新闻性的缺失。“民生新闻”的市井化、庸俗化、娱乐化、同质化的倾向大行其道，而原本追求的平民化最终并没有得到真正意义上的实现。“民生新闻”最初追求以贴近民生，为此改变传统新闻制作和播报方式，比如主持人的调侃，挖掘新闻中的故事化和娱乐化元素，增加音乐特技等非新闻手段的运用等等，应该承认这对于传统新闻放下架子走近百姓是有一定作用的，而过多过滥的运用和对新闻性的漠视使其畸形膨胀发展，尤其《南京零距离》、《1860新闻眼》、湖南卫视《晚间新闻》等最初几家民生新闻栏目成功之后，国内逐渐掀起一股同质化风潮，各类民生新闻栏目纷纷上马。这些栏目更多是模仿直观的新闻制作手段和形式，而且不少新闻产品竟然出现了新闻要素不全，新闻报道主观化、庸俗猎奇等严重伤害新闻性的倾向，真正的平民性反而被掩盖了。平民性与新闻性相结合的角色定位没有被坚守使得“民生新闻”“在发展中偏离了轨道；“公共新闻”要健康长久的发展，绝不能重蹈“民生新闻”的覆辙，必须在实践中坚持公共性与新闻性相结合的角色定位。

话语权中的三权分立

“公共新闻”重构了作为公共成员的政府、媒体、公众的相互关系。在公共领域中，媒体搭建了一个平台，政府、媒体、公众得以相互沟通、理解、合作、制衡，以期公共事务能够得充分的讨论和恰当的解决，构建和谐的公共空间。在此过程中，公共空间里的三个角色：政府、媒体、公众形成了话语权的三权分立。

传统的党政新闻中，媒体拥有绝对的话语权，公众被定位于被动接受新闻信息的受众。而在中国，做为媒体所有者的政府也通过媒体间接获得了话语权。媒体与政府在很大程度上是处于利益和话语一致的状态。媒体致力于告诉受众发生了何事，在新闻报道中大多采取媒体视角，媒体话语。当时媒体说教风盛行，公众在新闻领域中基本上处于失语状态。尽管传统新闻后来也逐渐意识到受众也有发言的欲望，出现某些反馈系统，但受众在新闻产品制作过程中终究缺少足够的发言权，受众与媒体在话语权上处于极其不平衡的位置。

在民生新闻潮中，由于媒体对百姓生活的关注，使一部分人乐观的认为群众话语权得到了回归，但实际上群众话语权在民生新闻的范围中极其有限。它只出现在家长里短的市井生活中，很少涉及公共事务；而且很多时候还被媒

[page_break]体代为行使，只表现为一种媒体想当然的群众话语，而非群众的心声。更严峻的是，这种乐观会让民众自以为真的有了说话的权利，沉迷于媒体设定的充满生活琐事、离奇有趣、充满刺激与娱乐的“拟态环境”中不能自拔，而淡漠了对公共领域内与其切身利益相关的公共事务的关注，丧失了对于真正民主权利的追求。那些“民生新闻”的乐观主义者认为民众获得了话语权，而实际上这一席之地的获得更多的是媒体为追逐收视率而采用的手段，与真正的媒体民主和权利平衡相去甚远。这三方权利的失衡，最终导致了媒体环境监测功能的丧失，媒体成了政府的“扬声器”而没有成为民众的“回音壁”，政府与民众的沟通渠道被阻塞，公共领域内的矛盾无法得到及时完善的解决，这对于和谐社会的构建产生了极大的威胁。

当然，我们不妨把“民生新闻”看作权力分化的一个过渡阶段，它毕竟表现出了重视公众参与的倾向。而“公共新闻”则真正意义上开始做重构公共领域内三权分立的沟通合作与制衡模式的尝试。

关于三权之一的媒体权力，哈贝马斯等学者的思想会给我们有益的启示。哈贝马斯认为：国家和社会之间可以存在一个公共空间，市民们假定可以在这个空间中自由言论，不受国家的干涉，这便是“公共领域”⑤。在他看来“公共领域”是大众传媒运作的空间之一，大众传媒自身就是公共领域的一部分。而莫利更进一步说到，公共领域的体制，其核心是由报纸及其后来大众传媒放大的交流网组成的⑥。即公共领域中，大众媒体搭建一个交流的平台，在这一平台上利用其强大的技术力量将这种政府、媒体、民众的交流变得更加全面、直接而深刻，并将这一交流过程和结果广泛传播以影响到更多的公众。

在中国当下的公共空间中，媒体搭建平台比历史上任何时候都具可行性和必要性。首先当代媒体比以往任何时候都发达，无论是技术还是影响力都有了空前的进步，媒体的力量称为公共空间中相对独立的而又十分强大的一种，完全可以承担起公共领域的媒介的使命。另外，政府与公众比任何时候都需要相互沟通，正如前文所提及的中国目前公共品的短缺代替私人品的短缺成为社会的一个主要矛盾，而作为公共品提供者的政府很多时候成了作为公共品需求者的民众抱怨的对象，二者如不进行有效的沟通很容易造成社会的不稳定，和谐社会也就无从构建。在这样的情况下媒体成为建构交流平台的重要角色，作为组织者的媒体必须具备足够的引导能力，以保证参与式的“公共新闻”不变成“多数人的暴政”，舆论导向的责任和喉舌功能不应当在公共讨论中销声匿迹。

同时，媒体本身又是参与交流的一方，媒体往往掌握大量信息资料，兼知政府与民众两方面的情况，完全有可以有自己的发言权，而且媒体传统的监督功能是应当继续坚守的。只是应当注意，媒体在发言时必须明确表明自己的立场，在表达上不能采取强制性和结论性的表达方式，以免误导公众，使公众感到这并不是一种可以选择性接受的声音，这样极容易回到媒体专权的时代。

政府在“公共新闻”的话语权中亦占据了三极之一。政府不单纯以一个领导者的身份在公共领域内制定政策，管理公共事务，在“公共新闻”语境下，政府必须在媒体所搭建的这个交流平台上成为领导者与阐释者、观察员、服务员的多重角色。在公共事务中，直面媒体与公众，表明立场与态度，政策制定之前广泛征询意见，共商良策，政策制定后全面阐释，解答疑问，政策执行中严格规范，保证透明度。政府走下神坛，不在是高高在上，神秘莫测的，但这并不意味着政府放弃了公共角色赋予他的一切权利。虽然我们反对专权，但我们必须承认并拥护政府的领导。尤其是涉及政治、军事、外交等的重大公共议题，政府能够从宏观的立场上把握全局，其话语权关系到国家的重大利益。

公众的话语权是被传统新闻所忽视和被民生新闻所畸形发展的，在“公共新闻”中，我们要为公众话语权找到一个更加合理的位置。毫无疑问，“公共新闻”是公众参与的，而且公众参与的是整个公共领域而不只是一些无关紧要的休闲型娱乐性领域。在被赋予发言权的同时，公众必须要有能够发言的能力，因为公众发言的质量直接影响到“公共新闻”产品的质量。所以公众话语权不该被盲目的泛化，有代表性的，有价值，有意义的公众声音才是“公共新闻”所需要的，而在讨论公共事务时只从自身利益出发而不顾群体利益的某些个别声音应当被甄别和区分对待。

公众是需要被尊重，更需要被培养。尊重公众的民主权利就是要给关系公众切身利益的问题，某个问题中的公众视角和公众声音以平等的存在空间，这是也是社会民主化和媒体民主的必然要求。而培养公众则要注意区分主流与支流，公共利益与个人利益，应当培养公众对公共问题的关注度与参与意识，引导公众从群体的利益出发来看待公共领域中的问题，致力于提高整个共空空间的质量而不是将发言权变成为自己谋私利泻私愤的工具。

此外，公众不仅在“公共新闻”产品生成过程中拥有正当的话语权，而且在之后仍然具有质疑和追问的权利，公共事务不仅被讨论，更要被解决，公众有权利在“公共新闻”被报道后，就公共问题的解决程度和解决中所出现的新问题继续发表意见。也就是说公众的话语权是有始有终，贯穿于公共问题被讨论和解决的始末。

在此需澄清一个关于“三权分立”认识和实践的误区。有人将某些新闻产品中形式上的政府、媒体、民众三方发言视为对三权分立的实践，这种观点只流于现象而没有思考本质。问题的关键并不在于政府和公众是有没有发言，而是政府和公众在媒体这个组织者的组织下做了如何的发言。如果仅仅是在媒体的导演下做了媒体所期待所要求的发言，那政府和民众只是摆设而已，他们的发言只是媒体制作新闻过程中所需要的道具，其行动贯穿的是媒体的意识。如果其发言是站在自身立场认识问题阐述问题，由媒体将其整合于同一新闻作品中，那才能体现作为一极的权利和地位。因此“三权分立”不仅仅是一个形式的问题，更是一个理念和意识的问题。

总之，经“公共新闻”重构的媒体、政府与公众的关系，不再处于强弱对比鲜明的失衡状态，而是力求在相互交流与制约中达到一种均衡状态。在媒介所创建的平台上追求这种三方权利的平衡，为实现公共空间内的和谐创造有利的条件，这更与我们目前所倡导的构建和谐社会不谋而合。

结语

“公共新闻”目前在中国仍处于起步阶段，我们对于其公共性与新闻性的探讨，意在为“公共新闻”在媒体和公共领域内的发展探寻更加合理的方向；而对于媒体、政府和公众三方权利在“公共新闻”中的分配关系的研究，则力图使“公共新闻”的公共性与新闻性能够更加积极有效的发挥效应，从理念上而非形式上真正实践“公共新闻”，让“公共新闻”关注公共领域，加强公众参与，实现公共领域内不同角色的沟通理解，解决公共问题，促进民主化进程，这也将更加有利于和谐社会的构建。

注释：

①、引自林火灿发表的《美国公共新闻论争和我国的媒体实践之四》（紫荆网，2005年10月19日）第四部分《国内公共新闻实践考察》。

②、引自张恩超：《从民生新闻到公共新闻》，《南方周末》，2004年11月4日，D25版

③、引自杨鹏：《中国社会当前的主要矛盾是什么？》，《中国青年报》，2005年11月16日，10版《冰点·观察》。

④、引自蔡雯：《美国新闻界关于“公共新闻”的实践及争议》，《新闻战线》，2004年第4期。

⑤引自大众文化与传媒》陆扬上海三联书店p89

⑥引自《电视、观众与文化研究》莫利伦敦陆特勒基出版社1996p176

参考文献：

1、蔡雯：《美国新闻界关于“公共新闻”的实践及争议》，《新闻战线》，2004年第4期。

2、刘继忠：《“公共新闻”运作过程中的理论思考》，中华传媒网，2004年12月13日。

新闻话语范文篇6

论文摘要：新闻作为一种社会性语言，其本身是客观的。然而由于使用语言的主体的介入，并服务于特定阶层，新闻报道必会通过其运用的语言传达个人或集团对被报道事实所持有的主观倾向或态度。读者可通过对其语言不同层面的分析，透视其主观性，掌握作者意图。

作为大众传媒中一种重要的媒介传播形式，新闻报道在为人们提供信息的同时又影响着人们的思想、行为和习俗。而报道事实是新闻的本源，这使得新闻本身必须具有强烈的客观性。著名学者李希光指出：“新闻报道的致命错误就是让编辑、记者主观的价值判断或偏见不加掩饰地展示在受众面前，因为一旦读者与你的价值判断相左，他们就会对你的报道产生反感和厌恶情绪。”因此，高明的新闻制作者们会利用语言本身的特性或语篇结构的安排，隐讳地表达出自己的立场和态度，便成为了新闻语言中隐含的主观性因素。

主观性(subjectivity)是指语言这样一种特性，即说话人的语言表达含有说话人“自我”的表现成分。即说话人在说话时表明自己的立场、态度和感情，从而在话语中留下自我的印记。新闻话语中的主观性以一种隐性的态势在被阅读的过程中影响着读者的思维和判断。有效地对新闻话语中的主观性进行分析和辨别，能够帮助读者培养对语言的敏感性，增强他们对新闻话语的反控制能力。以往在此方面的研究，主要集中在文学领域，对非文学领域的主观性研究还有所欠缺。而对新闻话语的主观性分析，主要通过以下几个层面：

一、词汇(lexis)

按照功能主义的方法leech(1981)把意义分为七种：概念意义(conceptualmeaning)、内涵意义(connotativemeaning)、社会意义(socialmeaning)、情感意义(affectivemeaning)、反射(折射)意义(reflectivemeaning)、搭配意义(collocativemeaning)、主体意义(thematicmeanlng)。其中，情感意义是指说话者或作者情感和态度的传达。所以，词义是多功能、多维度的复合体二即使一个词的指称意义(概念意义)相同，也可能会引起读者不同的情感反映。因此，词汇的选择，为作者表达主观性提供了最常用也是最简洁的途径。新闻标题中的形容词和副词常常最能体现作者的主观性倾向，读者往往能够通过一两字的点睛之笔，很快地抓住一条新闻的主要态度和立场。

例如：1.火箭的习惯性崩溃。(《北京晚报》2007年11月6日)2.台军演习继“汉光”后又出乌龙：鱼雷试射再败(中国新闻网，2005年10月26日)

定语、状语位置上的形容词、副词使得被它修饰的中心词词语意义更加具体生动，它们承担着表达作者主观态度的重要语用意义。例1的“习惯性”一词不仅表达了火箭队的“再一次，又一次”失利，同时体现了作者的戏谑和讽刺。例2中的副词“又”和“再”与例一中的作用大抵相同，表明新闻中作者对台军演习的态度，“只有意料中的失败”。

二、句子(Clause)

在句子层面，作者的主观性主要体现在句式的选择和运用方面。首先看一些特殊句式的运用：1.首都机场可“空中报关”货物未到港手续已办完。(《中国新闻网》，2005年9月12日)2.“纳西里耶战斗英雄”被打死在美国自家后院。(《中国新闻网》，2005年10月10日)3.中国防长：若发生台独，大陆将采取断然措施。(《联合早报》，2007年11月6日)

例1中的“未……已……”，未然与已然两种时态成正比，突出了首都机场的高效率，表达了作者对其赞扬的正面立场。例2的被动句式，重点强调了受害者的悲惨遭遇，表达了新闻编辑者的同情。而例3的让步条件状语从句，则凸现了中国大陆在对待台湾问题上的坚定立场，使人读起来铿锵有力，勇气倍增。

三、修辞(figureofspeech)

新闻报道虽然不同于文学作品，更倾向于依靠客观事实，但若新闻只是死板的堆积字符连接和数字堆积，不但难以引起读者的阅读的欲望，更加无法使读者获得有效信息。因此，新闻话语也会运用适当的修辞技巧，在报道客观事件的同时，传达作者潜藏的主观判断。

对比：新闻中的对比通常通过数量来实现。例如：一个25岁中国姑娘和她的4场闪电异国情爱。(中国新闻网，2006年5月)

此例中，虽然前面的25和后面的4场对比数量要大，但是对于年龄范畴中的25和婚姻经历中的4，前者显然是个小量，两者相比体现了作者意图突出此事件的不寻常性。

比喻：比喻是最常见修辞，在新闻语言中，比喻的出现使某些行为更形象：例如：七名选手掉进了“尿罐子”。(《大连晚报》，2002年2月10日)

此例是个事件比喻，运动员因药检呈阳性而被取消参赛资格，“尿检”换作“尿罐子”不仅幽默戏谑，而且轻松表达了作者的不认同。

设问和反问：比如：招聘女文员以身高定工资是何目的?(《重庆晚报》2007年11月6日)又如：惟有扣分才能育德?(《中国教育报》，2004年7月14日)

只问不答，读者不用去正文内找答案也可体会出作者的态度，将观点隐含于强烈的语气中，既吸引读者注意，又赢得了共鸣。

新闻源于事实，但决不等同于事实。新闻报道是新闻制作者对客观事实的选择、记录、加工的结果，他们总是积极地运用语言技巧来认识和“再现”这个世界。而读者则同样可借助这些语言学的方法，深入剖析新闻语言制作过程中遣词造句，谋篇立论的每一个细节，发掘出深藏于语篇之中的作者的主观意图。

参考文献：

[1]郭熙：《试论新闻语言的基本特征》，《南京大学学报》，1991.4。

新闻话语范文篇7

论文摘要：新闻作为一种社会性语言，其本身是客观的。然而由于使用语言的主体的介入，并服务于特定阶层，新闻报道必会通过其运用的语言传达个人或集团对被报道事实所持有的主观倾向或态度。读者可通过对其语言不同层面的分析，透视其主观性，掌握作者意图。

作为大众传媒中一种重要的媒介传播形式，新闻报道在为人们提供信息的同时又影响着人们的思想、行为和习俗。而报道事实是新闻的本源，这使得新闻本身必须具有强烈的客观性。著名学者李希光指出：“新闻报道的致命错误就是让编辑、记者主观的价值判断或偏见不加掩饰地展示在受众面前，因为一旦读者与你的价值判断相左，他们就会对你的报道产生反感和厌恶情绪。”因此，高明的新闻制作者们会利用语言本身的特性或语篇结构的安排，隐讳地表达出自己的立场和态度，便成为了新闻语言中隐含的主观性因素。

主观性(subjectivity)是指语言这样一种特性，即说话人的语言表达含有说话人“自我”的表现成分。即说话人在说话时表明自己的立场、态度和感情，从而在话语中留下自我的印记。新闻话语中的主观性以一种隐性的态势在被阅读的过程中影响着读者的思维和判断。有效地对新闻话语中的主观性进行分析和辨别，能够帮助读者培养对语言的敏感性，增强他们对新闻话语的反控制能力。以往在此方面的研究，主要集中在文学领域，对非文学领域的主观性研究还有所欠缺。而对新闻话语的主观性分析，主要通过以下几个层面：

一、词汇(lexis)

按照功能主义的方法leech(1981)把意义分为七种：概念意义(conceptualmeaning)、内涵意义(connotativemeaning)、社会意义(socialmeaning)、情感意义(affectivemeaning)、反射(折射)意义(reflectivemeaning)、搭配意义(collocativemeaning)、主体意义(thematicmeanlng)。其中，情感意义是指说话者或作者情感和态度的传达。所以，词义是多功能、多维度的复合体二即使一个词的指称意义(概念意义)相同，也可能会引起读者不同的情感反映。因此，词汇的选择，为作者表达主观性提供了最常用也是最简洁的途径。新闻标题中的形容词和副词常常最能体现作者的主观性倾向，读者往往能够通过一两字的点睛之笔，很快地抓住一条新闻的主要态度和立场。

例如：1.火箭的习惯性崩溃。(《北京晚报》2007年11月6日)2.台军演习继“汉光”后又出乌龙：鱼雷试射再败(中国新闻网，2005年10月26日)

定语、状语位置上的形容词、副词使得被它修饰的中心词词语意义更加具体生动，它们承担着表达作者主观态度的重要语用意义。例1的“习惯性”一词不仅表达了火箭队的“再一次，又一次”失利，同时体现了作者的戏谑和讽刺。例2中的副词“又”和“再”与例一中的作用大抵相同，表明新闻中作者对台军演习的态度，“只有意料中的失败”。

二、句子(Clause)

在句子层面，作者的主观性主要体现在句式的选择和运用方面。首先看一些特殊句式的运用：1.首都机场可“空中报关”货物未到港手续已办完。(《中国新闻网》，2005年9月12日)2.“纳西里耶战斗英雄”被打死在美国自家后院。(《中国新闻网》，2005年10月10日)3.中国防长：若发生台独，大陆将采取断然措施。(《联合早报》，2007年11月6日)

例1中的“未……已……”，未然与已然两种时态成正比，突出了首都机场的高效率，表达了作者对其赞扬的正面立场。例2的被动句式，重点强调了受害者的悲惨遭遇，表达了新闻编辑者的同情。而例3的让步条件状语从句，则凸现了中国大陆在对待台湾问题上的坚定立场，使人读起来铿锵有力，勇气倍增。

三、修辞(figureofspeech)

新闻报道虽然不同于文学作品，更倾向于依靠客观事实，但若新闻只是死板的堆积字符连接和数字堆积，不但难以引起读者的阅读的欲望，更加无法使读者获得有效信息。因此，新闻话语也会运用适当的修辞技巧，在报道客观事件的同时，传达作者潜藏的主观判断。

对比：新闻中的对比通常通过数量来实现。例如：一个25岁中国姑娘和她的4场闪电异国情爱。(中国新闻网，2006年5月)

此例中，虽然前面的25和后面的4场对比数量要大，但是对于年龄范畴中的25和婚姻经历中的4，前者显然是个小量，两者相比体现了作者意图突出此事件的不寻常性。

比喻：比喻是最常见修辞，在新闻语言中，比喻的出现使某些行为更形象：例如：七名选手掉进了“尿罐子”。(《大连晚报》，2002年2月10日)

此例是个事件比喻，运动员因药检呈阳性而被取消参赛资格，“尿检”换作“尿罐子”不仅幽默戏谑，而且轻松表达了作者的不认同。

设问和反问：比如：招聘女文员以身高定工资是何目的?(《重庆晚报》2007年11月6日)又如：惟有扣分才能育德?(《中国教育报》，2004年7月14日)

只问不答，读者不用去正文内找答案也可体会出作者的态度，将观点隐含于强烈的语气中，既吸引读者注意，又赢得了共鸣。

新闻源于事实，但决不等同于事实。新闻报道是新闻制作者对客观事实的选择、记录、加工的结果，他们总是积极地运用语言技巧来认识和“再现”这个世界。而读者则同样可借助这些语言学的方法，深入剖析新闻语言制作过程中遣词造句，谋篇立论的每一个细节，发掘出深藏于语篇之中的作者的主观意图。

参考文献：

[1]郭熙：《试论新闻语言的基本特征》，《南京大学学报》，1991.4。

新闻话语范文篇8

【关键词】批评性话语意识形态新闻语篇

一、概述

批评性语篇分析(CDA)又叫批评语言学、批评性语言研究或语言学批评,是1979年由Fowler、Hodge、Kress、Trew等人在《语言与把持》一书中提出的。它旨在透过表面的语言形式,揭露意识形态对话语的影响、话语对意识形态的反作用,以及两者是如何源于社会结构和权势关系,又是如何为之服务的。批评性话语分析（CDA）被认为是批评语言学最有影响的一个分析,它通过火析大众语篇揭示意识形态对语篇的影响和语篇对意识形态的反作用。CDA保持以语言学为主体,利用系统功效语言学中把语言看作是社会符号的观点,集中分析语篇中语言是如何反响权力关系,分析语篇是如何被人为地用来产生和保持社会不平等关系,揭示语篇中暗藏的意识形态,增强人们“批评语言意识”(Criticallanguageawareness),提高人们对语言运用的鉴赏和批评能力,帮助人们对自己作为语篇生产者和接收者而介入的实践有更多意识,以便更好地敷衍语言对当今社会生活越来越广泛的介入。

二、及物性

概念功效(包含经验部分和逻辑部分)用来表达新的信息或是给听话者传递一定的未知内容整个及物性系统是概念内容的一部分,是表现概念功效的一个语义系统。及物性体现了语言的概念功效。本文提到及物性与传统的及物性有着根本的区别。传统语法中的及物性只是句法上的区别,即动词带宾语。Halliday认为及物性是人们用语言描述现实的基石。它把人们的所作所为、所见所闻描述成各种不同的过程,并指明各种过程的参与者(participant)和环境成分(circumstantialelement)。过程主要分为6种:物质过程、心理过程、关系过程、行为过程、言语过程和存在过程。现实世界中的一个过程,在语言上可用及物系统中不同类型的过程来叙述;也可以用同一类型过程叙述,但需要变换参与者的地位。语篇中过程的选择参与者地位的安排,都体现了意识形态。例如：

(1)150demonstratorsaredead(关系过程)

(2)150demonstratorsdied(物质过程)

(3)Thepoliceshot150demonstrators(物质过程)

一般说来,在有关警察与示威者发生纠纷的报道中,读者关心的焦点是谁袭击了谁。(1)选择的是人与人,事与事及人与事之间关系的关系过程,描述的仅仅是一种状态：示威者处于死亡的状态,是他杀还是自杀只字未提。(2)和(3)选择的是表示做某件事的物质过程。(2)(3)尽管都是物质过程,但参与者的地位却不同：(2)中省去了执行者(Actor),从而粉饰了行为者；(3)中将动作的执行者置于句首,并将动作的目标置于动词之后,非常清楚地点明了整个事件的始作俑者是警察。从(1)到(3)对事件的描述逐步清晰,读者对各参与者之间的关系也更清楚,也可以看出说话者同情示威者的倾向。这正是及物性作用的结果。在本例中,(3)是合适表达,(1)(2)是隐喻表达。(3)的及物性最大限度地回复到语场,所浮现的语言过程最贴近现实过程。而(1)(2)在不同程度上对现实过程中的某些细节进行了有意的暗藏。由此可见,新闻语篇的及物性可揭示说者的报道意图和动机。正如Fairclough(1992:180)所言：“选择哪一种过程来表达一个现实世界中真正发生的过程具有重要的文化,政治和意识形态意义。”

三、转换

小句既是一个语义单位,也是一个句法单位。转换主要是从句法方面来研究小句。辛斌认为：“‘转换’一词来自生成语法，但其含义不同。在生成转换语法中，它仅指两种语法结构之间的变化关系，但在批评语言学里，这种关系必须从话语的性质、语境和目的等方面加以懂得。另外,‘转换’有时也指语篇中意识形态的变化过程。”英语语篇中的转换主要指名物化(Nominalization)和被动化(Passivization)的运用。它们在特定场合具有物化社会历史现象作用,即把事物短暂的历史状态表述为永久的自然状态。名物化是Halliday所指出的概念隐喻中的一种,它指的是把句子中的动词和形容词转换为名词和名词词组,从而使名词和名词词组获得动词或形容词的意义而具有名词的语法功效。

四、情态

人际功效主要表现为说话者用语言作为他进入言语事件的手段:表达他的评论、态度、评价以及他与听者之间建立的关系。履行人际功效最常见的方法是情态。情态系统表达人际功效。情态是人际功效的一个重要的成分。情态所标记的是说话人对命题的态度:认知性态度、评价性态度。认知性态度指真实、信念、可能性和断定性等。评价性态度指合意性、偏好、意图和把持等。“考察语篇的情态系统主要有两个目的：(a)弄清说话者对话语命题真实性所承担的责任的程度和对未来行为作出的承诺或承担的义务；(b)懂得说话者对听话者和情景成分的态度,说话者与听话者之间的社会距离和权力关系等”。在新闻语篇中,说话者常常利用情态手段传递其隐含的意识形态和政治意图。本文考察情态系统的目的就是弄清说话者的态度,揭示其真正的意图。请看以下例子：

(7)Thepublicmustbeprotected(Times,1986·6·24)

记者用情态动词must表示他的主观取向,强调了公众的利益应该而且必须受到保护,拉近与读者(主要是上层社会人士)的距离。同时,must也传达出一种强制的态度,这样媒体的权威化表现得非常清楚了。例如:

(8)IsraelitroopsareunderstrictordersnevertoshootatJewishsettlers…(theIndependent,1994·3·11)

(9)…thisisthefirsttimethat…(同上)

(10)…(thetestimony)raiseshighlydamagingquestionsaboutIsraeliresponsibilityforthemassacre…(同上)

上述句子都用了一般现在时。这种时态在英语中有独特的功效,通常用来表达广泛性真理、始终存在的状态、习惯性或连续性的行为等。因此,在报道看来希伯伦惨案不是一次偶发事件,而是以色列军方长期姑息纵容好斗的犹太移民所造成的结果。公务员之家:

五、结语

本文讨论了批评性语篇分析的概念、理论框架和实际运用。从及物性、情态和转换三个方面分析了英语新闻语篇中的某些形式和结构可能具有的意识形态意义。通过实例分析我们知道,语言不是中立的媒介，而是表达意识形态的一种手段。语篇的选择受权势和意识形态的把持。因此，我们在审视一篇新闻报道的信息和观点的时候，批评性话语分析能够通过对新闻语篇语言的分析揭开某些语言过程和社会过程的神秘面纱,暴露那些用以把持、把持、歧视和蛊惑的语言。

参考文献：

[1]丁建新.批评话语分析述评[J].当代语言学，2001，（4）：305-310.

[2]戴炜华，高军.批评语篇分析:理论评述和实例分析[J].外国语，2002，(6)：42-48.

[3]李素玲.批评性语篇分析：发展概况及应用前景[J].山东外语教学，2004，(5)：23-26

新闻话语范文篇9

首创互文性概念的是20世纪60年代朱丽娅·克里斯特娃。互文性概念经过长期的发展，其理论内涵十分丰富。互文性是话语研究中一个侧重点，关乎文本生产、文本分配和文本消费三个向度。图片新闻作为众多话语类型的一种，新闻话语的互文性研究不仅打破了孤立文本分析的僵硬和固化，提供了一个流动的视角，使目光投向文本对社会的表征、依赖和继承，使得文本分析成为考量社会实践、批判社会意识的有利工具和武器。

关键词：互文性；话语；图片新闻

引言

第一节图片新闻的研究现状

在万方中国学位论文全文数据库中，笔者输入相关关键词（2000年—2007年）“图片新闻”、“新闻图片”和“互文性”进行检索。其中利用关键词“新闻图片”共搜索到7篇文章。这7篇文章主要关注新闻摄影，新闻图片的合理选择与利用及其新闻照片的审美特性等方面的研究。例如陈红梅的《新闻图片美的意蕴》文章中用美学的观点审视了新闻中配用的新闻图片。白长锐的《报纸新闻图片运用理论探讨》中主要探讨了新闻图片在新闻信息传播中的巨大作用，指出了如何更好的利用新闻图片的两点建议。这些文章是新闻图片使用的经验性的总结，新闻实践性较强，让笔者进一步认清新闻图片在新闻实践中的运用与地位有了更明确的认识。其中利用“互文性”关键词共搜索到59篇文章，经过统计发现与新闻有关的文章共6篇，它们分别为《讨论帖的互文性研究》、《互文性与英语报刊消息的汉译》、《英汉“神舟五号”新闻报道中转述语的互文性分析》、《互文性研究》、《传播视野中的克里斯蒂娃符号学透视》》和《互文性及其在当代媒体中的应用》。陈琦的《互文性及其在当代媒体中的应用》主要关注媒体中互文性理论的运用，集中探讨互文性在广告中的作用。刘小侠《英汉“神舟五号”新闻报道中转述语的互文性分析》主要集中于新闻报道中的转述语中的互文现象的研究，综合了内容分析与文本分析的方法，细致地探讨这方面的互文理论。这6篇文章都探讨新闻中的互文现象，丰富了互文理论，为笔者研究图片新闻中的互文现象提供了方法上的有益借鉴。

在中国优秀博硕学位论文全文数据库中，笔者同样输入相关关键词“图片新闻”、“新闻图片”和“互文性”。其中利用关键词“图片新闻”和“新闻图片”搜索到的结果相同，共搜索到12篇文章，并且有3篇文章与万方数据库中检索的结论相同。这12篇文章主要研究新闻摄影的作用和新闻图片的合理使用，实践强。利用关键词“互文性”共搜索到98篇文章，多集中于探讨广告创作中的互文现象和英汉翻译过程的互文现象。笔者经过筛选，与新闻有关的文章一共2篇，其中《英汉“神舟五号”新闻报道中转述语的互文性分析》与在万方数据库中查找的文章重复，《网络文本传播中的互文性研究》以文本写作的理论为基础,用传播学、接受理论、解构主义等西方经典理论做理论支撑,系统地分析和阐释了中国网络传播中的文本的互文性。纵观搜索到的文章，笔者发现在图片新闻中做互文性分析和研究的案例很少，几乎还没人做这方面的尝试。关于图片新闻的主要元素之一新闻照片一般都注重传播者的研究，即对摄影记者的拍摄经验研究，图片编辑的行为研究。但是作为图片新闻传播主要媒介的图片新闻，却很少有人把它作为一个独立的整体来研究，局限于人们对图片新闻传播特点、传播方式等诸多方面的了解和把握。图片新闻正被媒体广泛运用，对其做理论上的探讨有其现实意义。事实上，作为新闻信息传递工具的图片新闻，是作为一个独立的整体存在的，新闻图片、标题和新闻主体都是构成完整的图片新闻不可或缺的部分。互文性理论对于解释新闻文本的生产、分布和消费过程具有一定的积极意义，结合图片新闻进行分析有助于进一步丰富互文性理论内涵，也可以将图片新闻置于系统的理论关照下尝试得出新的结论，指导实践。

第二节研究主题和研究框架

本论文的研究对象确定为图片新闻。由于图像相比单纯的文字能起到更好的传播效果，所以在现代媒体中图片新闻被广泛采用。广义的图片新闻主要包括在新闻报道中运用新闻照片、图画和图表等的新闻；狭义的图片新闻指报道中主要运用新闻照片或漫画配合文字报道的新闻。在本文的分析中选择使用图片新闻的狭义概念。互文性是在文学批评话语中出现的一个概念，经历了长期的发展，其理论体系呈具开放性特征。将互文性理论运用到图片新闻分析中，是笔者的一次尝试。不但有助于分析单个新闻文本，更有助于关注新闻文本与社会的联系，探讨传播者如何将自身的意识形态体现在新闻文本中。本论文研究框架主要分成：第一部分互文性理论的梳理。互文性理论经过长期的发展，其体系是庞杂的，对于其理论的发展的历史梳理有助于进一步了解其丰富的内涵；第二部分介绍图片新闻的特点，界定了论文的分析对象。

互文性作为一种关于话语的研究途径，对于话语实践的形成起着重要的作用，是话语研究的侧重点，图片新闻是一种话语，互文性自然也是一个有益的分析途径。论文主要是在明确的互文性和建构的互文性的理论视角下分析图片新闻中各种互文现象，从而进一步探讨新闻文本背后的传播者的意识形态的影响。在明确的互文性部分主要分为内互文和外互文，在分析内互文和外互文时借鉴了蒂费纳·萨莫瓦约的互文手法，更好地揭示图片新闻中的互文现象。建构的互文性部分主要从新闻话语结构和话语类型这两个方面来探讨。第三部分关于互文与受众解读。文本的互文性关乎文本的生产、分配和消费，产生了文本内部和文本之间的意义的连贯性，从而对读者阅读与理解文本产生深刻地影响。

第一章互文性——话语研究的途径

互文性源于拉丁文intertexto，意在编织时加以混合，又译为“文本间性”。“互文性”指通过归因发现某一文本或意义是从其他文本或意义中析取并据以建构的，它着眼于特定文本与其他文本的联系。当然，互文性并非单指文本之间的关系而言，历史的、社会条件同样是改变和影响创作实践的重要因素，受众先前的阅读经历、知识储备和文化环境所处的地位也形成了至关紧要的互文性。互文性理论试图揭示的是文本表象世界下意义世界的无限丰富性和共生互换性。

第一节互文性理论的历史回顾

互文性作为一种理论和研究方法，其内涵是丰富的，对其发展历史进行必要的梳理有助于对其更好地认识和把握。

在互文性理论的发展过程中，巴赫金、朱丽娅·克里斯特娃、罗兰·巴特、吉拉尔·热奈特、里尔特法、安东尼·孔帕尼翁、诺曼·费尔克拉夫等人促进了互文性概念的发展和理论的完善。

（1）巴赫金：“互文性”的思想始见于米伊尔·巴赫金关于文体的研究。虽然他从未用过诸如“互文性”和“互文”这一类的词。然而为了阐明兼容文体以及语言学、社会和文化分支的可能性，巴赫金提出了通过词语来承担更多言语的思想。“每一表述都以言语交际领域的共同特点而与其他表述相联系，并充满他人话语的回声和余音。每一表述首先应视为是对该领域中此前表述的应答：它或反驳此前的表述，或是肯定它，或补充它，或依靠它，或以它为已知的前提，或以某种方式考虑它。”文本的语言承载着其他人的词，在巴赫金看来，这是生活和意识本身的活动。

（2）朱丽娅·克里斯特娃：在巴赫金的理论基础上，朱丽娅·克里斯特娃在《词、对话、小说》1966年中正式创造和引人了“互文性”这个术语，并在《封闭的文本》1967年中又进一步明确了其定义:“一篇文本中交叉出现的其他文本的表述。”克里斯蒂娃认为“互文”既包括文本之间空间的组合关系，又包括此时的文本与彼时的文本在时间上的聚合关系。

（3）吉拉尔·热奈特：《隐迹稿本》开篇，吉拉尔·热奈特就提出区分五类文本的跨越关系，他给互文性的定义是“一篇文本在另一篇文本中切实地出现”。两篇或几篇文本共存所产生的关系（手法为引用、抄袭、暗示）。

（4）罗兰·巴特：20世纪70年代，随着文本从文学载体的附庸地位变成纯粹的理论对象，“互文性”对于文本的重要性也日益得到关注，罗兰·巴特在1973年为《大百科全书》撰写的文本论的词条中则径直将其作为文本的定义：“我们将文本定义为一种语言跨越手段，它重新分配了语言次序，从而把直接交流信息的言语和其他已有的或现有的表述联系起来。”这一定义明确指出了文本之间的相互联系：文本实为各式表述片段的交汇处，所谓新文本不过是从现存文本的基础上所得出的，凡文本都有“互文”。从此，“互文”成为文本语言研究的基本要素。

（5）安东尼·孔帕尼翁：安东尼·孔帕尼翁于1979年系统地研究了最主要的互文手法：引用。他把引用描述为一种特别的表现形式，从全局把握，并把它当作所有文学写作中需要进行转换和组合的标志。

（6）诺曼·费尔克拉夫：诺曼·费尔克拉夫阐释了互文性途径在话语研究中的重要性；根据“明确的互文性”和“互为话语性”之间区别来论述互文性的概念，并指出互文性是文本的一个属性，关乎文本生产，文本分布和文本消费三个向度。

（7）里尔特法：随着里尔特法的研究《文本的创作》1979年出版和《诗的符号学》1983年出版，互文性才真正成为一个接受理论的概念，因而形成了这样一种阅读模式，它以深层把握修辞现象为基础，主要把文学材料里的其他文本当成是本体文本的参考对象。在里尔特法看来，读者对作品的延续构成了互文性的一个重要层面，它是读者的记忆，是无时序性的。只要这一延续能够促使能指性的产生，它就对阅读产生作用。互文性被浓缩为分析文学性的关键工具，其基础就是文学性的修辞现象。

第二节新闻话语与互文性

当代西方一些主要的文化、文学理论，如结构主义、符号学、后结构主义、西方马克思主义、新历史主义和女权主义都或多或少对互文性理论有所指涉。在众多的批评话语里，互文性批评话语试图吸纳不同批评话语生殖的各种意义，在今天受到众多批评学者的广泛关注。话语虽然最初从语言学发展而来，但它不是一个单纯的语言学概念,“它主要是一个多元综合关于意识形态再生产的实践概念。”

从话语角度看媒体，正如话语理论

新闻话语范文篇10

一、民生新闻的传播困境分析

1.传播主体存在垄断话语权现象现今，在具体实践中，民生新闻传播的主体走进充满刺激性的垄断传播话语权的困境，往往仅凭一家之言妄下论断。这种垄断的话语权，一旦出现矛盾的事件时，就对媒体的依赖极大，而不是寻求合法的法律手段来解决，只是一味地盲目崇拜媒体“权力”，这在一定程度上影响了公众的态度，如对政府和司法等的态度都会有影响。

2.传播内容量多而质乏，过于表面化民生新闻的根本核心是民本取向,这就要求其在传播内容上锁定民众,关注与民众息息相关、对群众有影响的事件。但事实上，许多民生新闻传播的内容逐渐走向世俗化、庸俗化。具体体现在：主题事项过于繁多，以及大量完全没新闻价值的新闻出现，反复渲染和停留在充满刺激性的人或事件上，激发民众的好奇心理，这些导致民生新闻传播内容肤浅，根本不能真正反映出民生新闻的价值。

3.传播技巧单一，采访与编辑形式弱化这主要在三个方面体现出来：一是记者在采访过程中，不注重采访的艺术，采访简单、通俗，选择拍摄的新闻素材和角度都很随意。二是目前许多民生新闻在后期编辑中将大量原始镜头随意堆砌，甚至有的被采访者话音未落就切换了镜头，可以说后期编辑十分粗糙。三是表现手法“娱乐化”，即借鉴娱乐手法，对偷盗抢劫、突发事件等新闻报道进行“情景再现”。然而新闻现场的第一手素材如果没及时获得，是无法客观再现的。这违背了新闻真实性的原则，并不能获得良好的传播效果。综合上述，我国民生新闻还存在许多传播困境，已或多或少地造成了受众的“审美疲劳”，使得传播效果不佳。由此，为了能更长久地发展，新闻工作者应该积极采取措施，完善民生新闻报道，使之尽快走出传播困境。

二、民生新闻的完善策略

1.传播主体上注重构建和尊重公众话语权对于新闻报道，党的十三届全国代表大会的报告对此提出了新的要求，即给公众一定的知情权、话语权，也要尊重公众的意见。因此，民生新闻应该从维护党和人民群众的利益和关心群众出发，抓住普通百姓“关心身边事”和民众好奇心理，对民众切实关心和关注的要及时报道和反映出来，也就是说，要在民众和政府之间建立一座桥梁，通过这个桥梁构建公众话语权，促使民生新闻得到更好地传播。此外，还要求构建一个公共领域,使这个领域成为民众发表意见的平台,让民众发出自己的声音，以此逐渐形成民众的意志,实现民意的公共价值,实现对公众话语权的尊重。

2.传播内容上注重提升品质具体来说，在民生新闻的传播内容上我们可以继续从以下几方面着手：第一，注重深度报道。现如今，民众的信息需求已普遍转移，从原来的认知水平提升到了寻求丰富的精神活层面，使民生新闻的传播内容发生了变化。为此，我们要注重深度报道，关注民众的深层需求和公民对责任的认识的增长，换句话说，对于民众真正关心的热点我们应该抓住机遇，开展多角度的深度报道，使人们从认知层面提升到思想水平层面，甚至表现在行动上。第二，注重时事和民生的整合。民生新闻不能排除政治新闻，与百姓有关的政策方针、重要会议等时事新闻，都是他们所关注的，所以在民生新闻的传播内容上应考虑到这个因素，适当地改变报道方式，最好多用百姓的话语来写，充分利用传播优势，发出百姓的声音，为百姓创造一个真实、全面的媒体环境，实现传播的真正目的。