先进文化范文10篇

先进文化范文篇1

同志在广东考察工作时指出：“只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表，我们党就能永远立于不败之地，永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。”这一重要论述，是对无产阶级政党先进性的概括与重申，是我们党八十年历史经验的科学总结，是党中央在跨世纪历史时刻进行战略性思考得出的科学结论，是对马克思主义政党建设理论的丰富和发展。学习和领会这一重要论述，对于进一步加强党的思想理论建设，进一步加强社会主义政治、经济、文化建设，进一步密切党与人民群众的血肉联系等，都具有十分重要的指导意义。

“三个代表”密切相关，相辅相成，不可分割。只有不断推进生产力的发展，不断增强国家的经济实力，才能巩固社会主义制度，保证国家富强和人民安居乐业；只有不断发展社会主义文化，不断提高全社会的文明程度，才能为发展生产力提供强大的精神动力和智力支持；只有不断提高人民群众的物质文化生活水平，不断实现和发展人民的利益，我们推进改革和建设才能始终具有坚实的群众基础。特别需要指出的是，同志在“三个代表”的论述中，着意把先进文化的前进方向，同先进社会生产力发展要求和最广大人民群众根本利益并列起来，形成统一的整体，集中体现出我们党的性质、宗旨和使命，体现出社会主义制度的本质要求，这在我们党的建设史上还是第一次。

一定的文化是一定的经济和政治在观念形态上的反映。大文化的概念甚至包括物质文明和精神文明。但通常文化的概念还是在中观或微观的层次上使用，大体属于意识形态的范畴。据悉，世界上对“文化”一词的定义有300多个。在现代社会，文化的作用日益被人们所了解和认识。尤其在信息社会，文化已成为人类社会发展的战略资源和财富，谁占领了先进的知识和技术，谁就抢占了未来社会发展的制高点。文化是人类社会的灵魂，也是人类社会发展的内在驱动力和凝聚力，是人类社会不断进化发展、实现自身本质力量的重要手段。人类从野蛮到文明，从刀耕火种的低级社会形态到信息化的现代社会，文化在历史发展进程中发挥了巨大的推动作用。先进文化是凝聚和激励全国各族人民的重要力量，是提高人的素质和能力的重要方式，因而也是综合国力的重要标志。是否拥有先进文化，是否代表先进文化前进的方向，如同能否代表社会生产力和最广大人民的根本利益一样，决定着一个政党、国家和民族的兴衰存亡。中国共产党的先进性质和领导地位的确立，不仅在于它是先进社会生产力和最广大人民群众根本利益的代表，而且在于它是用科学的世界观武装起来的党，始终代表中国先进文化的前进方向。加强新时期党的建设，提高党在带领全国人民进行社会主义现代化建设中的领导能力和执政水平，要求我们党在大力解放和发展生产力的同时，必须努力建设有中国特色的社会主义文化。

繁荣发展先进文化面临的机遇和挑战

当今世界，国际形势正在发生着深刻而又复杂的变化，政治多极化、经济全球化已成为大势所趋。一方面和平与发展的主题没有改变，另一方面霸权主义、强权政治和冷战思维时有表现。同时，随着科学技术的迅猛发展，知识经济在综合国力竞争中的地位日趋重要，各种思想文化的碰撞更加激烈。国内改革进入攻坚阶段、发展处于关键时期，促进改革发展、维护社会稳定的任务很重。在世纪之交，继续推进有中国特色社会主义文化建设，我们既面临着严峻挑战，更面临着良好机遇。

第一，世界范围内，国际力量对比严重失衡，“西强我弱”的格局在较长的时期内不会发生根本改变，思想文化的侵蚀和意识形态的渗透将会进一步加剧。美国历届总统都把输出其“精神和文化价值观”，作为瓦解和演变社会主义与第三世界国家的重要战略。他们利用强大而系统的设施和组织，“在意识形态市场上推销美国”。据1998年《华盛顿邮报》题为《美国流行文化渗透到世界各地》的文章介绍，美国最大的出口产品不再是地里的农作物，也不再是工厂里的产品，而是批量生产的流行文化产品，包括电影、电视节目音乐、书籍和电脑软件等等。根据美国商务部统计，1996年美国的软件和娱乐产品在国际上的销售额高达602亿美元，超过该国其他任何行业。我们能否坚持以马克思主义为指导的社会主义文化，抵制西方的文化霸权，这将是个严峻的挑战。

第二，信息技术的迅速发展，特别是因特网的普及，使得各种信息大量涌入，鉴别和筛选信息难度加大。以信息技术为标志的科技革命，给大众传媒带来新的革命。互联网以其制作周期短、传播速度快、信息容量大、覆盖范围广和直接落地等优势，使得各种思想文化传播更加迅速，影响更加广泛。形形色色的东西上网，尤其是敌对势力大量的反宣传，对青少年的影响不容低估，也给我们意识形态的管理增加了前所未有的难度。如何在这种复杂的思想文化环境中，巩固党的舆论宣传阵地，强化社会主义意识形态的主导地位，突出爱国主义、集体主义、社会主义的主旋律，减少不良信息的负面作用，这是我们面临的又一个新的挑战。

第三，在改革开放和发展社会主义市场经济条件下，思想文化领域的情况错综复杂。社会主义初级阶段，虽然马克思主义在意识形态领域的主导地位已经确立，但封建主义、资本主义腐朽思想，小生产意识以及其它非马克思主义思想的消极影响还将长期存在。建立社会主义市场经济，在培育和确立与市场相适应的开放观念、竞争观念、平等观念、效益观念的同时，社会经济成分和经济利益、生活方式和社会组织等方面也发生了新的变化。特别是在改革攻坚阶段，人们利益格局的调整，也会引起一些新的社会矛盾。尤其是利益原则在社会生活领域的广为渗透，也导致了一部分人价值观念发生偏差，拜金主义、极端个人主义、享乐主义滋长蔓延，各种腐败落后的东西沉滓泛起，使文化建设的难度不断增加，这对文化发展特别是思想道德建设提出了挑战。

第四，人们的文化需求特别是群众业余休闲文化生活需求的迅速增加，对先进文化如何提高其广泛的适应性提出了新的要求。在新的社会条件下，人们生活节奏加快，生存压力加大，在激发社会活力的同时，也产生了一些负面影响。在一些人那里，经济意识增强了，但政治意识减弱了；商品意识增强了，但道德意识减弱了；追求个人利益和个人价值的观念增强了，但奉献精神和集体意识减弱了；享乐意识增强了，理想追求减弱了，浮躁的心态伴随着消遣的欲望，使严肃文化不同程度地受到了冷落。虽然说重视文化娱乐性相对文化政治化的年代，是一个了不起的进步，但矫枉过正同样也是危险的。流行文化的低俗化倾向，不仅是一个群众文化娱乐生活问题，而且更是一个能否用健康文明科学的文化占领思想文化阵地的问题。如何用先进文化教育群众，凝聚人心，同样也是我们面临的一个挑战。

当然，挑战与机遇共生共存。我们在清醒地看到困难的同时，也要充满信心地看到我们面临新的历史机遇。

第一，和平与发展依然是当今时代的主题，超级大国妄图建立以西方价值观念为主导的单极世界的图谋难以得逞。尽管美国“一超独霸”的格局在短期内难以打破，但国际经济政治格局面临着重大调整，经济全球化、政治多极化的趋势日益强劲。世界各国捍卫国家主权与尊严、维护民族独立与文化特性，企盼和平与安宁、谋求经济发展与社会进步，同样也是大势所趋、人心所向，反对“文化殖民主义”的呼声已被越来越多的国家和民族所认同。世界经济政治格局和文化发展中新的变动因素不断增加，文化霸权与反霸权的矛盾更加错综复杂，这就为我们利用矛盾，发展自己，包括发展有中国特色社会主义文化，提供了更加充裕的回旋余地和活动空间。

第二，充分运用高新科技，有利于加强我们与世界各国的联系。随着经济科技发展的全球化趋势，西方发达国家对发展中国家的科技垄断愈来愈难以奏效，我们完全有可能利用后发优势，提前踏上新科技发展的起跑线。当前，我们可以利用世界最先进的技术手段，利用与世界各民族文化的广泛接触，利用国内外信息交流的便利条件，更好地学习别人的长处，发掘现有潜能，发挥自身的优势。特别要看到，互联网的普及和加入WTO也是一把双刃剑，既可能使我们所面临的文化环境更为复杂，利用得当，也完全可以向着有利于我们的方向发展。首先，信息的快速传播和经济联系的增加，会大大促进我们社会主义经济的发展，从而有利于社会主义文化的繁荣；其次，面对西方经济文化的涌入，我们也不是完全被动应付，可以延用世界其它国家成功的做法，保持我们文化的独立性；再者，任何影响都是双向的，西方可以影响我们，我们也不是一点也不能影响西方，从长远来看，交流了解可以减少误解和对抗。我们要学会以子之矛，攻子之盾；以己之盾，克子之矛；通过合理的交往与斗争，变被动为主动，打破西方舆论强势，向世界发出属于我们自己的声音，树立中国良好的国际形象。

第三，随着社会主义市场经济的发展和国家实力的增强，为文化的发展提供了较为强大的物质、技术基础。随着国家的经济发展和综合国力的明显增强，人民生活水平的普遍提高，人们对文化发展的需求也会迅速增加，适应和满足人民群众的需要，就是对有中国特色社会主义的强劲推动。同时，经济因素的增加，也为我们学会运用经济和法规杠杆管理文化事业提供了新的途径。只要我们深入研究和探索社会主义市场经济条件下文化事业发展的规律和方法，就一定能更有力地推进社会主义文化事业的健康发展。

最后，也是最重要的在于：我们有马列主义、思想特别是邓小平理论的指导，有党的基本路线和基本纲领，有以同志为核心的党中央对文化建设的高度重视，有党关于文化事业发展的一系列方针政策的有力指导，这都是社会主义文化事业发展的重要保证。虽然我们处在世界范围社会主义运动的低潮期，但有中国特色的社会主义实践却充满了生机和活力，改革和建设取得了辉煌的历史性成就，越来越为世界各国关心社会主义前途命运的人们所瞩目。同时，我们有五千年雄厚的文化根基，有建国50年来、特别是改革开放二十年来丰富的文化积累，有亿万中国人民建设有中国特色社会主义的巨大凝聚力和向心力，只要我们善于抓住机遇，采取积极的应对措施，就一定能够战胜挑战，进一步推进社会主义先进文化的繁荣发展。

如何保持和把握先进文化前进的方向

我们要在保持文化的先进性的同时，切实把握好先进文化前进的方向，推动社会主义文化事业的不断发展创新，当前，迫切需要做好以下五个方面的工作。

1、保持先进文化前进的方向，必须坚持马列主义、思想、邓小平理论为指导，这是推动先进文化发展的根本指针。

坚持马克思主义指导，是社会主义文化建设的应有之义。这不仅是先进文化性质决定的，而且也是文化发展进步的内在要求。同志总结马克思主义在中国发展的历史经验，明确指出：对马克思主义的信仰，永远是我们事业发展和文化繁荣的精神动力。整个中国革命和建设的历史过程，归根到底就是马克思主义与中国实际相结合的过程。而在这个过程中，我们党坚持把马克思主义基本原理同中国革命实践相结合，产生了两次历史性飞跃，形成了思想和邓小平理论，为民族解放、国家富强、人民幸福指明了方向。

坚持马克思主义指导，要采取科学精神和态度。把马克思主义作为严整的科学体系，完整准确地加以理解和运用。既反对从本本出发，凡是书本上写的，不管客观实际如何变化，都当作不可移易标准的教条主义；也反对从主观需要出发，把马克思主义只言片语加以曲解，生搬硬套到实际生活中的实用主义。同时更要坚决反对各种形式的指导思想多元论的观点。任何指导思想多元化的观点都是违背社会主义制度的根本性质的。其目的无疑就是削弱马克思主义的地位，或以各种反马克思主义的东西来替代和取消马克思主义。

2、保持先进文化的前进方向，必须强化思想道德建设，在全社会形成一种文明健康的道德风尚。

思想道德建设是文化建设的中心环节，它决定着文化发展的性质和方向。在当前这样一个伟大的社会变革时期，人文环境的营造和思想道德的建构十分重要。没有远大的理想追求和奋发向上的精神动力，没有足以感召、支持和凝聚全民族的伟大精神支柱，就无法保证我们的改革和建设事业的顺利推进。

强化思想道德建设，首先要加强理想信念教育，这是我们的立党立国之本。理想信念是一个人、一个党、一个民族的精神支柱。有了理想信念，才能有献身的热情，才能有毅力持之以恒地为之奋斗。

强化思想道德建设，要大力弘扬科学理性精神。要加强马克思主义唯物论和无神论教育，引导人们建立正确的世界观、人生观、价值观，引导人们热爱科学、尊重科学、运用科学，学会用科学的思维方式去分析问题、解决问题，反对封建迷信，告别愚昧落后。要深入持久地开展群众性精神文明创建活动，使之成为广大人民群众在党的领导下移风易俗、改造社会、建设美好新生活的伟大创造，成为对群众进行思想教育、提高全社会文明程度的有效途径，成为加强新形势下党的思想政治工作的新方式、新载体。要加强社会公德、职业道德和家庭美德建设，尽快建立起既体现社会主义思想道德要求，又符合市场经济发展规律的新型道德规范。

3、保持先进文化的前进方向，必须用更多更好的精神产品，不断满足人民群众日益增长的精神文化需求。

社会主义文化是人民大众的文化，来源于群众，更要服务于群众。反映人民的意愿，代表人民群众的根本利益，把最好的精神食粮贡献给人民，满足人民群众的精神文化需求，是社会主义文化工作的根本任务。

我们党历来十分重视精神产品的创作和生产，文化事业的发展一直在社会整体发展中占据着十分重要的位置。据统计，建国初我国报纸只有140种，发行量230万份，到20世纪90年代末，已达2053种，发行量300多亿份；建国初年出版图书8000种，发行约1亿册，到90年代末，年出版图书13万种，发行72亿多册；建国初刊物295种，发行3500万份，到90年代末，已有近8000种，发行18亿多份；建国初广播电台43个，到90年代末达1363个；1958年开始建立第一个电视台，到90年代末已达880个，节目983套，初步形成了覆盖全社会的文化网络。尽管相对于有着12亿多人的国家而言，我们的文化设施和文化产品数量还不能算是很多，但它的发展规模和速度无疑都是巨大的，对于丰富人民群众的文化生活发挥了极其重要的作用。

我们要在大力发展社会主义文化事业、继续加强文化设施和文化阵地建设的同时，花大力气抓好精神产品的创作生产。当前最为迫切的任务是强化精品意识，提高创作质量。要加强宏观调控，加大投入力度，坚持正确导向，注重优化结构，在多出精品上狠下功夫。文化精品是一个国家文化发展水平的标志，代表着先进文化的发展方向。只有多出精品力作，才能带动文化事业的全面繁荣。

在加强精品生产的同时，要特别重视艺术的多样化和文化的普及工作。先进的文化代表时代主流、进步的意识形态，同时也是多样化、多色彩的。我们不仅要大力弘扬时代精神主旋律、发展主流文化，还要注意提倡文化的多样化。尤其在现代社会，激烈的社会竞争加剧了公民生存的压力，人们在闲暇之余需要娱乐和休息。社会应该充分考虑群众的这种需求，最大限度地满足人民群众日益增长的、多层次的文化需要。要积极探索社会主义市场经济条件下繁荣文化事业的规律和办法，加强文化市场管理，规范经营行为，正确处理社会效益与经济效益之间的关系，切实发挥文化市场在促进文化生产、满足群众需求中的积极作用。只要是健康有益的文化都是我们所允许的，都应该给予足够的发展空间。

4、保持先进文化的前进方向，必须注重文化的传承性，继承人类的一切优秀文化成果，在继承的基础上不断开拓创新。

社会主义文化是在人类过去时代创造的一切优秀的精神遗产的基础上建立的。离开传统，文化就会成为无本之木、无源之水；而一味怀旧、不思进取，我们的文化就不能发展。完全照搬西方的东西，跟在别人屁股后面亦步亦趋，只能在中西交流中碰壁；食古不化或者数典忘祖，也只能走向死胡同。任何一个昌盛文明的国家和民族的发展，都与它能够吸收并善于吸收其他民族优秀文化成果是分不开的。

先进的社会主义文化只能在既定的思想资料和文化遗产的基础上进行创造和发展，继承、借鉴和创新更是先进文化更新发展的重要途径。社会主义是一个不断更新发展的动态的、开放的体系，社会主义文化也应该是一个动态的、开放的体系，只有吸纳古今中外文化发展史上一切优秀文明成果，才能不断发展壮大。中华民族在几千年的悠久历史的长河中，创造了博大精深的文化遗产；近百年来反帝反封建的民族民主革命和社会主义革命，也创造了丰富多彩的文化成果。只有创造性地继承这些优秀遗产，并结合新的实践加以革新创造，才能使先进文化不断得以丰富和完善。人类进入20世纪以来，科学的进步、经济的发展和文化艺术观念的变革比过去任何一个历史时期都急烈得多。我们要解放思想，更新观念，积极借鉴外来一切有价值的文化成果和经验，弥补我们自身文化的缺陷，在中西文化交流中建设与发展立足本国、面向世界的，有中国特色的社会主义新文化。

代表先进文化的前进方向，就要勇于创新。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。创新是文化的生命，任何一种没有创新的文化只能走向衰落甚至死亡。先进的文化绝不能因循守旧、固步自封，其先进性也要随着历史的不断发展而发展。在当今世界高新科技和信息产业迅猛发展的今天，如果我们不及时吸收和拥有最新科学文化成果，不站在科学文化的制高点上来发展我们的先进文化，我们的文化就可能落后于时代，失去自己的先进性。因而，我们要努力扶植和培育广大文化工作者的创新意识，最大限度地发挥他们的积极性和创造性，为他们迸发创造激情、闪现思想火花、展示独特个性提供更为便利的条件和舞台。

5、保持先进文化的前进方向，必须坚持重在建设，把与时俱进的鲜明时代特点视为发展先进文化的必要条件。

先进文化不可能自然地、自发地产生，更不可能一劳永逸、一蹴而就。只有坚持重在建设的方针，把“建设”作为先进文化发展前进的新的增长点，有规划、有目标，一步一个脚印，扎扎实实地开展文化的建设和创造，才能不断扩大自身积累，随着时代的发展而前进，永远保持旺盛的生机和活力。

先进文化范文篇2

我们过去追求理想主义，现在我给加一个限定词，叫做务实的理想主义。我觉得我们应该有理想，但是要务实的理想，而不是说理想越高越好。其实理想最主要的是能够激发我们的斗志，如果理想不能激发我们的斗志，就等于太远了，大家够不着，从文化的角度上来说，我觉得就很难说那是个好文化。理想也好，道德也好，我们必须把它变成一种具体的美德，或者具体的品德。我们过去实际上讲道德的时候，一种叫理想道德，一种叫义务道德。而儒家传统历史上比较讲理想道德，而民间当中比较讲义务道德。我认为理想道德跟义务道德应该结合起来。就是说我们道德当中是以义务为主，但是有一些理想的引导性，这样会比较好。

我认为文化定位要转变过去的概念，如公仆这个概念就值得考虑。我觉得，公务员就叫公务员或者叫官员，就可以了，官员是社会当中的一种职业。现在的社会主义是更讲究平等了，我觉得公仆一方面概念不准确，另一方面也没有反映真实。它容易误导，一个误导就是说别人对你可能要求太高，另一个误导是假如公务员的薪水在社会当中比较高的话，那人们会觉得这个公仆比我这主人拿得还多。我认为，公务员就是一个社会的精英，应该比社会平均的工资拿得多一点，我觉得这个才是正确的。另外一个，我们既要让官员作贡献，但是也要有激励，不能光说官员就应该多为人民服务，你也应多给他一点报酬，这是公平的。我们的文化当中，应该鼓励一种公平的文化。这是先进文化当中很重要的一个方面。在这里，我是把公务员作为一个例子来讲。

从社会理想来看我们的先进文化的话，我认为我们现在的社会就是先进文化能够引导这个社会去实现下一轮的目标。这个社会理想，不是最远的那个理想，是下一轮的理想，比如说再过20年我们应该达到什么样。科学发展观这个先进文化应该能够引导我们来实现这样的目标。我认为，它能够体现社会主义本质的，应该有平等，有和谐。和谐就是抱怨越来越少，人们越来越安全，从某种意义上说就是小康。

先进文化范文篇3

网络以其迅速、便捷、互动等特点，为传播先进文化增设了一条有力的新途径，为扩大公共文化服务增添了一个有效的新平台，为丰富人们精神文化生活增加了一个有益的新空间。网络新技术给社会生活带来了革命性的新变化，网络是个好东西。然而，正如任何事物都会有两面性一样，网络也产生了一些过去所没有的负面问题，诸如网络暴力、网络色情、网络“恶搞”、网络谣言、网络信息垃圾，以及对网络游戏过度开发所形成的“网瘾”，等等。这些负面的东西，在不同程度上扰乱人们的视线，败坏社会风气，挑战法律道德，有害于社会主义精神文明建设，不利于社会和谐发展，又必须积极地加以管理与引导。

针对网络的两面性，对其要在充分发挥积极作用中加强管理引导，或者说，要在加强管理引导中充分发挥其积极作用，二者不可偏废。这当中关键的一点，是要按照同志1月23日关于加强网络文化建设和管理的讲话中所指出的，要坚持“以先进技术传播先进文化”。

尽管网络技术属于当代最先进的科学技术，但先进的网络技术只有用来传播先进文化，才能形成先进的网络文化，才能最有力的造福社会与人民。倘若不传播先进文化，而是热衷于传播色情、暴力、谣言等污七八糟的东西，那就只能形成落后庸劣的网络文化，有害于社会与人民。网络技术是个手段，既可以用来传播先进文化，也可用来传播落后的乃至反动的文化，决定网络文化是先进抑或落后，是其传播的文化内容。我们要大兴网络文明之风，加强网络文化建设，核心就是要紧紧抓住“以先进技术传播先进文化”。

历史的经验告诉我们，先进技术对促进社会的发展，具有重要意义，但它只有与先进文化相结合，才能充分发挥作用。先进的技术如果背离先进文化，则有可能被误用。鲁迅在一篇随想录中说：“可怜外国事物，一到中国，便如落在黑色染缸里似的，无不失了顔色。美术也是其一：学了体格还未匀称的裸体画，便画猥亵画；学了明暗还未分明的静物画，只能画招牌。皮毛改新，心思仍旧，结果便是如此。至于讽剌画之变为人身攻击的器具，更是无足深怪了。”鲁迅这里讲的是学西洋画，不可把学来的技巧，用以去“画猥亵画”，“变为人身攻击的器具”，而应记住美术家“须有进步的思想与高尚的人格”，努力用新技巧去表现“中国民族知能最高点”。今天，我们把西方先进的网络技术“拿来”，也切不可“皮毛改新，心思照旧”，用它去传播色情、暴力、虚假等腐朽落后的东西，仍然“落在黑色的染缸里”，而应用以传播先进文化，宣扬科学真理，塑造美好心灵，弘扬社会正气，真正发挥先进技术促进社会健康发展的作用。

先进文化范文篇4

文缘

农村文化建设是农村精神文明建设的重要内容。最近，有关部门对北海市农村文化建设情况进行了一次全面调研。从调研情况来看，北海市农村文化事业有了长足发展，也存在不容忽视的问题和困难。农村发展先进文化迫在眉睫。

近年来，北海市开展“北部湾海疆文明示范带”创建活动，以农村文化建设，普及科技为重点，加强农村文化建设，以乡镇文化站和村文化室、文化示范户为依托，开展教育、文明、科技、法律等教育活动，普及科学知识，繁荣农村文化，推出了一批文明（文化）示范镇、村、户。通过创建活动，各级领导对农村文化建设重视程度不断增强，农村文化设施不断加强，农民自办文化劲头正旺，农村文化活动不断丰富。但是，从总体上看，北海市农村文化发展很不平衡，速度仍然很缓慢，严重滞后于农村经济和社会发展，与农民群众日益增长的文化需求不相适应，农村文化供求矛盾还比较突出。全市有11个乡镇文化设施基本空白，文化站还是“一个站长，一块牌子，一张桌子”。有7个乡镇的文化设施还是十多年前的设施，十分简陋。有5个乡镇的影剧院（场）已成危房，只有8个乡镇影剧院能正常开放。农村只有重大节日才组织一、二场球赛和曲艺活动，有的乡镇虽然有老年人体育协会，但活动不多，文化活动内容、形式都很单一。由于农村文化生活贫乏，有的地方“黄、赌、毒”等封建迷信活动沉渣泛起，“”泛滥。北海市农村文化建设存在的问题十分严峻和突出，它不仅制约着文化自身的发展，也关系到经济和社会发展的大局，已经影响到了北海市农村全面建设小康社会，构建和谐北海目标的实现，。因此，必须加强农村文化建设，发展先进文化。

农村发展先进文化，首先要强化各级领导的文化意识和文化观念，加强对农村文化工作的领导。当前影响农村文化工作的主要原因是一些领导对农村文化工作的意义认识重视不够，在工作中“一手硬、一手软”，只抓经济硬指标，文化工作成了“软中之软”。加强农村文化建设，领导干部要提高认识，思想上重视，政策上扶持，资金上加大投入，要把农村文化建设列入社会发展的总体规划，要做到“三个明确”，即明确文化事业经费投入在地方财政支出中应占的比例，明确农村文化基础设施起码的规模要求，明确农村文化工作人员基本编制和待遇。对必要的基础设施和设备及文化队伍建设作定量考核，把农村文化工作的好坏，作为衡量农村经济发展、政治稳定、社会进步的重要内容，作为实现农村小康目标的重要考核指标。

先进文化范文篇5

[关键词]中国共产党；先进文化；实践

先进文化是人类文明的结晶，也是推动人类社会进步的巨大动力。从文化学的角度看，中国共产党是在世界先进文化与中华民族优秀文化完美结合的背景下诞生的政党。中国共产党在带领人民维护民族独立、奋斗求解放、建设现代化国家的过程中，不仅是先进文化建设的英明领导者，而且始终还是先进文化建设的伟大实践者。

一、中外优秀文化的结合。是中国共产党诞生的文化基础

1840年鸦片战争之后，中华民族陷入了深重的民族危机之中，西方文化也伴随着血腥风雨乘机而入。有觉悟的志士开始睁眼看世界，他们在传统的爱国主义精神、自强不息精神、深沉的忧患意识、对外来优秀文化的兼容能力等优秀传统文化基因的强劲驱动下，努力地寻觅与建立振兴中华民族优秀文化。

最初，有人把学习西方的物态文化作为实现民族振兴的切入点。但是中法战争和甲午战争的失败击碎了这种不切合实际的想法。中日战争之后，一些人倡导学习西方的制度文化，但是的失败使人们认识到只有彻底废除封建制度，建立新的社会制度才能强国富民。孙中山领导的辛亥革命推翻了封建帝制，以西方共和制为蓝本建立了中华民国。然而，由于缺乏科学理论和广阔社会力量支撑，封建势力卷土重来。军阀混战、袁世觊称帝、张勋复辟等历史事实。提醒先进的知识分子重新审视汲取西方文化的角度与内容。在这种背景下，先进的知识分子掀起了新文化运动，他们高扬民主、科学两面大旗，积极吸收和宣扬西方的政治文化与科学文化。

十月革命一声炮响，给中国人民送来了马克思主义。马克思主义与中国革命运动相结合，诞生了中国共产党。“马克思的学说是人类在十九世纪所创造的优秀成果——德国的哲学、英国的政治经济学和法国的社会主义的当然继承者。”马克思主义是世界无产阶级科学思想的结晶，也是全人类精神文明的优秀成果。这也就是说，中国共产党是中国传统优秀文化与世界先进文化有机结合中诞生的政党。从文化来源区域角度看，马克思主义属于西方文化，中国共产党能够用科学的态度接受马克思主义，表明中国共产党从来都有突破地域限制，面向世界，接受古今中外优秀文化的理念与建设先进文化的能力。

二、以马克思主义为指导，铸造时代先进文化

中国共产党从诞生之日起，始终坚持以先进的理论为指导。党的第一次代表大会把马克思列宁主义写在自己的旗帜上，党的第七次代表大会把思想作为党的指导思想，党的第十五次代表大会把邓小平理论确立为党的指导思想，党的第十六次代表大会把“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、思想、邓小平理论一道确立为我们党必须长期坚持的指导思想，坚定不移地以马克思主义科学体系指导文化建设，坚持“古为今用，洋为中用”和“两手抓，两手都硬”的文化建设方针，带领全党、全国人民进行先进文化建设的实践。因此，思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既是先进文化建设的重要内容，又是中国共产党先进文化建设的最伟大实践。这种文化建设实践给中国带来了翻天覆地的变化，对此，同志《在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话》指出，在思想指引下，我们党团结带领人民取得了新民主主义革命的伟大胜利，并取得了社会主义革命和建设的巨大成就；在邓小平理论指引下，我们党团结带领人民取得了改革开放和现代化建设的伟大成就，成功走出了中国特色的社会主义道路；“三个代表”重要思想是面向2l世纪的中国化的马克思主义，是指引全党全国人民为实现新世纪新阶段的发展目标和宏伟蓝图而奋斗的根本方针。

先进文化是与时代紧密联系着的文化，不同的时代有着不同的具体内容。在新民主主义革命时期，中国共产党人创立了中华民族的新文化理论。同志评价它是民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义文化。它所要解决的首要任务是反对帝国主义压迫，维护中华民族的尊严和独立。改革开放以来，中国开始以经济建设为中心，改革开放、社会主义市场经济成为对代的主题，中国共产党人创立了中国特色的社会主义文化理论。十六大报告说：“在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，以不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。”在中国共产党创制先进文化的实践中，锻造出井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、抗洪精神、抗非典精神和青藏铁路精神等许多具有时代特征的精神。井冈山精神是党率领工农红军寻找和开创中国革命新道路起点时首创的革命精神。坚定的革命信念，自力更生，艰苦奋斗，英勇奋战，百折不挠构成这一精神的主题。长征精神是中国共产党和工农红军在同王明“左”倾冒险主义错误路线斗争中、在艰苦卓绝的二万五千里长征中形成的精神风貌，坚定不移的政治信念，不怕艰难困苦、不怕流血牺牲的英雄气概，一切从实际出发，实事求是的科学态度等是这一精神的主题。延安精神是党在抗日战争和解放战争时期积累起来的精神财富。坚定正确的政治方向，理论联系实际，密切联系群众的工作作风，不畏强敌、敢于胜利的大无畏英雄气概是延安精神的主题。西柏坡精神是中国革命在从新民主主义革命到社会主义革命和社会主义建设的历史转变中创造的精神。保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，保持艰苦奋斗的作风，为人民创业是这一精神的主题。抗洪精神是在1998年在抗击特大洪水斗争中迸发出来的伟大精神。抗洪精神蕴涵了公而忘私、舍生忘死的共产主义精神的灵魂，是一曲共产党人的正气歌。同志评价抗洪精神是万众一心、众志成城，不怕困难、顽强拼搏，坚韧不拔、敢于胜利。抗击非典精神是面对突然袭来的非典，全国人民在党中央的领导下，形成了万众一心、团结奋斗、无私奉献、科学防治等为核心内容的精神是最新的时代精神品格。青藏铁路是世界上海拔最高、线路最长的高原铁路，沿线高寒缺氧，地质复杂，冻土广布，工程十分艰巨。修建这样一条铁路，不仅是对我国综合实力和科技实力的检验，也是对人类自身极限的挑战。全体参建人员以惊人的毅力和勇气战胜了各种难以想象的困难，用自己的心血和汗水谱写了人类铁路建设史上的辉煌篇章，打造出了一种挑战极限、勇创一流的青藏铁路精神。

三、构建社会主义和谐社会，是新时期先进文化建设的目标

构建社会主义和谐社会是一项庞大而复杂的系统工程，涉及经济、政治、文化等各个领域，其中一个重要方面就是要不断加强先进文化建设。文化是一个民族的灵魂，文化建设就是一个民族的灵魂的建设、精神世界的建设。我们要构建社会主义和谐社会，首要的是人们在思想上、精神上要和谐。在当前和今后一个时期，随着我国经济政治体制改革的不断深入，经济社会矛盾将比较突出，构建一个和谐的社会是我们的重要任务。

首先，先进文化是和谐社会发展方向的正确性和目标模式科学性的重要保证。我们所要建立的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会，是经济、政治、文化、社会四位一体协调发展的社会。只有加强以马克思主义为指导的社会主义先进文化建设，才能从思想上保证和谐社会构建的社会主义的发展方向。如果一个社会陷入社会失范、欺诈成风、正不压邪的混乱境地，那就根本谈不上社会和谐。从这个角度来讲，社会主义先进文化是旗帜和灵魂，是构建社会主义和谐社会的强大理论武器。

其次，先进文化为和谐社会构建提供思想和精神资源。没有先进的理想信念、价值观念、道德标准、行为模式、生活方式及人际关系等生活准则与行为规范，就无法处理好党群关系、干群关系，就无法维护和实现社会的公平和正义，就难以依法行政和维护社会的安定有序，从而无法实现和谐社会的构建。先进文化有利于巩固马克思主义指导地位，正确地观察、分析处理社会问题，把握社会发展和党的执政规律，有利于树立和落实科学发展观，它体现了马克思主义为指导的以人为本、人与自然、人与社会全面协调的可持续发展观，体现了国家发展的价值取向，为和谐社会构建提供思想基础和精神资源。

最后，先进文化有助于确立以和谐为主旨的道德评判体系和营造以和谐为基调的舆论导向和社会氛围。在社会发生深刻变革、人们思想空前活跃、信息传播途径日益多样化的情况下，构建社会主义和谐社会，必须始终坚持正确舆论导向，用高超的艺术、先进的文化有效地引导社会舆论，树立以和为真、以和为美、以和为善的理念，最大限度地增进干部群众的共识，最大限度地统一人们的思想和行动。在社会主义条件下发展市场经济，需要建设与发展社会主义市场经济相适应的思想道德体系，大力倡导公民基本道德规范，努力形成社会主义新型人际关系，营造良好舆论氛围，这对充分调动干部群众的积极性、创造性、主动性具有重要的作用，它能更好地解惑释疑、理顺情绪、化解矛盾，为群众排忧解难，多办实事、好事，推动实际问题的解决，有效推动和谐社会秩序的建立和巩固。

四、弘扬民族精神，振兴中华民族

建设具有中国特色的先进文化，既要坚持面向世界，吸收世界优秀文化，又要继承中华民族优秀传统，弘扬民族精神。民族精神是一个民族面对自然环境和社会环境挑战所持有的精神理念和价值选择。它以民族意识为基础，但又是民族特性的升华，集中地体现着民族精神风貌、意志和品格。五千年来，无数优秀儿女用他们的聪明智慧、鲜血生命诠释着民族精神的深刻内涵。新中国成立后，同志多次强调战争时期的那么一股劲、那么一股革命热情、那么一股拼命精神，实际上就是对民族精神一种新的表述。在改革开放时期，邓小平同志要求全党坚持和发扬革命和拼命、严守纪律和自我牺牲、大公无私和先人后己、压倒一切敌人、压倒一切困难、坚持革命乐观主义、排除一切困难去争取胜利等五种精神，是对民族精神在改革开放时期的新发展。十三届四中全会以后，进入改革开放的新阶段，同志提出了“六十四字”创业精神、“抗洪”精神和“两弹一星”精神。2001年，他又提出要大力宣传和弘扬解放思想、实事求是的精神，紧跟时代、勇于创新的精神，知难而进、一往无前的精神，艰苦奋斗、务求实效的精神，淡泊名利、无私奉献精神。同志提出的这五种精神是对新的历史时期民族精神的精辟概括。在新的世纪，十六大报告明确提出“坚持弘扬和培育民族精神”，要求“把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态”，把弘扬和培育民族精神提到了一个新的高度。

中华民族精神的内涵非常丰富，但爱国主义则是它的主线和基点。当代的爱国主义，是传统爱国主义内涵的继承和发展，但它已经与爱社会主义、爱中华人民共和国、爱中华民族统一了起来；团结统一是爱国主义精神的一个重要方面，它在当代要求的是要形成中华民族强大的向心力和凝聚力，56个民族亲密无间、同心同德、精诚团结；热爱和平、勤劳勇敢、自强不息既是全面建设小康社会、和平统一祖国的强大精神支柱，同时也是中华民族精神的时代风貌。这种民族精神，是中华民族生生不息、发展壮大的强大精神动力，也是中国人民继往开来的强大精神动力。

先进文化范文篇6

众所周知，我国是农业大国，农业人口占全国总人口的56%，十三亿多人口，7.37亿在农村。农业、农村和农民问题是关系改革开放和现代化建设全局的重大问题，没有农村的稳定，就没有全国的稳定，没有农民的小康就没有全国人民的小康。没有农村文化建设的大发展，就没有中国先进文化的大发展。农民的思想觉悟如何，将对我国今后的发展产生巨大的深刻影响，农村生活质量的提高与否，将会决定全社会小康生活的实现与否。但是，由于种种原因，我国的农村文化建设，特别是先进文化的建设目前还是一个薄弱环节。我国加入WTO后，世界经济一体化对人们的整体素质要求越来越高，人们对文化的追求也日益丰富。笔者看过一份调查资料，说有的农村专业户由于活忙，舍不得花时间去看县、乡组织的文艺演出，却宁可出钱雇人干活，自己听农业科技讲座。这种现象具有很强的典型性，充分反映农民对文化需求出现了一个质的飞跃。农民不仅需要“蹦蹦跳跳”的小文化，更迫切需要先进文化，更需要改善生存环境，提高生存能力和生活质量的大文化。这就是说文化工作也要与时俱进，把促进农业经济全面发展，为农村社会稳定，帮助农民增收致富，提高生活质量作为农村文化工作的当前目标。因此，加快农村先进文化建设，用先进的文化占领农村思想文化阵地，对农民进行政治思想文化道德教育，提高7.37亿农民的觉悟和素质是十分重要和必需的。

什么是先进文化？一般来说，先进文化是科学的，健康的，符合最广大人民群众根本利益的，代表未来发展方向和有利于社会进步的文化。先进文化是与时俱进的，代表着与时代同步的社会生活方式和精神价值体系。在当代中国，先进文化就是有中国特色的社会主义文化，其内容与改革开放以来我们党一贯倡导的社会主义精神文明是一致的。

当前，加快农村先进文化建设，用先进文化占领农村思想文化阵地是十分迫切的。中华民族有五千年的文明史，有丰厚的文化积淀。推陈出新，不断地去粗取精，去伪存真，是推动中华民族文化向前发展的必要手段。改革开放在给农村带来经济上的巨大变化充满活力的同时。也对社会生活产生了一定的负面影响，各种腐朽文化，封建主义残余文化或沉渣泛起，或乘虚而入。封建、愚昧、颓废、庸俗色彩的落后文化，腐蚀了农民的精神世界，危害农村的稳定，使基础政权也产生了一些腐败的现象。不加快农村先进文化的建设，不用先进的文化占领农村的思想文化阵地，农村的两个文明建设事业就可能毁于一旦，全面实现小康、构筑和谐社会的社会主义现代化目标就难以实现。

党的*给社会主义文化的发展提出了明确的目标。农村文化的发展在社会主义文化中占有重要的地位。目前农村发展的趋势迫切要求社会要加快农村先进文化的建设，用先进的文化占领农村思想文化阵地。要实现上述目标，笔者认为应采取以下措施：

一、用马克思主义理论武装农民群众。马克思主义从根本上反映了先进的生产力，它本身就是先进文化的代表。思想、邓小平理论、“三个代表”的重要思想。是马克思主义同中国实际相结合的产物。党在农村的经济政策是马克思主义在我国农村现阶段的具体体现，是在经济领域的一种存在方式，宣传马克思主义要同宣传现行的农村经济政策相结合，以促进广大农民群众对马克思主义基本原理的理解。坚持和巩固马克思主义的指导地位，是帮助农民树立正确的世界观、人生观和价值观的需要，是增强对改革开放和现代化建设信心，增强对党和政府信心的需要。

二、用丰富知识武装农民群众。丰富多采的知识有助于提高农民对客观世界的认识能力，提高他们改造客观世界的水平，丰富他们的精神生活。现在虽然绝大部分农民已从文盲、半文盲中解脱出来。但他们的知识结构和知识层次都不能满足现代社会的需要。要培养面向世界、面向未来，面向现代化的新型农民。就必须进一步普及教育，提高农村教育水平，把对农民的持续教育摆到重要位置，抓紧抓好。同时，必须大力发展科学文化事业，推广科技知识。尤其是农业科技。科学技术是第一生产力，也是先进文化的重要组成部分。科学技术在农业生产中的作用已被广大农民所认同，它在农村发挥的作用越来越大。因此，我们要在农村加强科学知识，科学思想，科学精神的宣传教育，提高农民的科学种田水平和依靠科技致富的本领。另外，在农村必须普及法律知识，对农民进行不间断的、有针对性的法制教育。依法治国和以德治国相辅相成，法律是硬约束，具有强制性和权威性；道德是软约束，具有感召力和引导力。只有把两者结合起来，既发挥法律对人们思想行为的强制性规范和约束作用，又发挥道德对人们思想和行为的教育引导和自我启发功能，才能使人们不失去正确的目标并有正确的行为规范。

三、确立公共财政支持农村先进文化建设的多种实现模式。新时期要扭转农村文化建设持续下滑的趋势和改变农村文化落后的面貌，必须要用国家力量的介入，国家公共财政介入是改变农村文化落后状况主要的和基本的途径之一。公共投入机制创新的核心在于激发政府和社会两个积极性,要在农村先进文化建设中引入“民办公助”和“公办民营”等多种实现模式。“公办民营”即通过政府搭建基础平台,吸收社会力量参与,政府与社会两种力量通过整合,形成合力,有利于加快改变当前农村文化发展滞后的状况。“民办公助”以民间力量为主体,公共财政予以补贴奖励,引导民间力量服务于农村公益文化事业,同样可以达到公共财政投入最大化的目标。在当前农村先进文化建设中,“公办民营”或“民办公助”可以在一定程度上解决公共文化投入责任主体不明、效率不高的问题。通过扶持民间文化市场主体,形成国家主导下的农村公共文化服务和文化市场服务相结合的综合型服务体系,满足农村多层次的文化需求。

四、加强文化网站建设。文化网站建设应以建设“文化先进县”、“文化先进乡镇”，村级“文化大院”为龙头，以改善农民生存环境，生存质量为主要目的。村级文化建设可在开展“文化大院”的基础上，探索开展“农村文化中心户”工程。在每村选拔一家农户，主人是有思想政治觉悟的明白人，家藏有几百册适合农民阅读的图书，有较好的地理位置和居室条件。动员他们联系20—50个农户，帮助他们每年组织3—5次较为集中的文化活动。让农民文化中心户成为农村文化活动的骨干，为农村文化搭起一个舞蹈台，为农民获取信息打开一扇窗口。

五、充分发挥基层文化场、馆的作用。群艺馆、文化馆、图书馆等国家为当地人民群众进行文化服务而设立的文化事业机构，应担负起自己的职责，积极开展各种形式的文化活动，增强文化阵地的吸引力，让更多的人走进来，接受教育，提高素质。同时，文化馆要积极组织业务骨干深入乡村，指导乡村文化站、文化大院和农村文化中心户开展活动，提高其活动的质量与水平。

先进文化范文篇7

一、先进文化的“理解误区”现象

一种是认为先进文化就是通过现代手段传播的文化，把先进文化视作现代工业文明的产物。有些人认为：现在是知识经济时代，高技术、新产品不断地进入我们的生活，科学技术越发达，传播现代文化的手段和技术形式就越丰富多样，先进文化就应该成为现代工业文明的产物。比如电影、电视和广播的发明促使文化得到了迅速的发展和繁荣，现在又有了多媒体、因特网技术，网络文化就是当今最发达最先进的文化。这种认识只看到了文化的传播形式和手段，而忽视了文化的内容和目的，只看到现代文明对文化发展的促进和推动作用，忽视了文化内涵的完善和发展方向。就象我们写文章，电脑的发明和广泛应用只能加快我们写作的速度和效益，节省了作品传播的时间，简化了程序，但这并不意味着电脑就可以提高文章的写作水平和思想性。

二种是认为先进文化就是“通俗文化”、“时尚文化”和“贵族文化”，把先进文化看成现代人精神消费的一部分。这些人感到最先进的文化，应该是广大人民群众最喜闻乐见、最容易接受的东西，社会上最流行、最容易流传的东西，唱通俗歌曲，穿时装，打保龄球，高尔夫球就是追求最先进的文化。一些青年人崇拜歌星、球星，为追星弄的精神恍惚；羡慕别人穿名牌服饰；羡慕“大款”、“大腕”们在高尔夫球场上挥杆的潇洒；热衷于看武打小说、地摊文学，对英雄模范和先进典型不感兴趣，甚至评头论足。特别是个别党员干部，经受不起“酒绿灯红”的诱惑，把低级庸俗的东西作为人生追求，严重损坏了党员干部的形象。江总书记提倡的先进文化并不是否定现代人追求的文化方式，但某些低俗的、时髦的，甚至“贵族化”的文化形式，只能反映一些人精神生活的低层次，是属于落后的文化范畴。某些所谓“现代精神消费”并不代表着先进文化，或者说对共产党人和共产党人所担负的特殊历史使命而言，这些需要是层次太低，思想境界不高的表现。

三种是认为中国文化不如西方先进，缺乏民族自信心。这些人认为，我国古代有“四大发明”、“四大名著”，而如今我们一个12亿人口的大国，人口比例占全世界五分之一，国内都没有一人拿诺贝尔奖，没有一部电影获奥斯卡奖，电影最卖座的基本是好莱坞的大影片，我国许多科学技术上的精英都是留学归国人员，大多先进技术都从国外引进等等。以此谈论我们的文化不具有先进性和创造性。有这种看法的人从根本上忽视了一个历史与现实的问题，忽视了继承博大精深的民族传统文化和学习西方先进科学文化的问题，抛开了历史和我国社会主义初级阶段的发展现实，片面地把西方科学文化上的优势与中国国情进行比较，只见树木不见森林。众所周知，鸦片战争以来，中华民族饱经风雨，中国的近代史就是一部受奴役，被侵略的耻辱史。建党初期，为了彻底结束这段历史，实现中华民族的伟大复兴，我党成千上万的革命先辈抛头颅、洒热血，百折不挠。新中国刚建立时，我们的国家满目疮痍，百废待兴；十年浩劫，又让我们走了不少弯路，受到不少挫折。党的十一届三中全会以来，我党拨乱反正，确立了改革开放政策，人的思想得到进一步解放，国家综合国力显著提高，城乡人民的物质文化生活得到了极大丰富和改善。由此看来，只要结合国家、单位、自己本身的经历看问题，就不难发现，我党在追求先进文化前进方向上的代表作用。我党始终把发展教育和科学作为文化建设的基础工程，培养了同现代化要求相适应的数以亿计的高素质劳动者和数以千万计的各战线、各行业专门人才，切实把全民教育放在优先发展的位置。表明我们党正在为提高广大党员和国民的思想境界、综合素质，缩短与先进科学文化的差距不懈努力。

四种是认为党内部分人思想素质和文化素质偏低，缺乏代表先进文化前进方向的能力。有些人认为，近年来出现了象陈希同、王宝森、胡长清、成克杰等一些党的高级领导干部腐败现象和党内一些高级知识分子信奉“”的问题，反映党内一部分人思想境界不高，道德滑坡；有的人还认为，偏远的基层单位党员干部文化素质偏低的问题比较突出，在知识经济、市场经济、智力型时代能力不够、水平有限、难有作为。这些看法集中说明了有些人在看问题的时候只看到消极和不利的一面，忽视了时代的主流。改革开放以来，在党的领导下，全国各族人民坚持先进文化的发展方向，自觉摒弃腐朽的、落后的、低级庸俗的文化、抵御境内外一切文化糟粕的传播和侵害，坚持“为人民服务，为社会服务”的方向，贯彻“百花齐放、百家争鸣”的方针，“一手抓繁荣，一手抓管理”，深入开展“扫黄打非”斗争，清理不良文化现象，使文化市场朝着繁荣、健康、活跃、有序的方向发展。坚持深入扎实地开展群众性精神文明创建活动，努力提高以思想道德修养、科学教育水平和以民主法制观念为主要内容的国民素质，提高以积极健康、丰富多彩、服务人民为主要标准的文化生活质量，提高城乡社会风气，公共秩序，生活环境的文明程度。特别是十五大以来，我党加大了打击和惩治腐败的力度，正视和揭露自身的问题和不足，开展“三讲”教育、警示教育，不断地把腐败分子清除出党，绳之以法，充分展现了我党加强自身建设，解决自身问题的才智和勇气。

二、走出误区的前提是认识真理

（一）广义的文化，是指人类在其社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。它反映人类在一定历史阶段上控制自然和社会自发力量所达到的程度。文化是一种历史现象，每一社会都有与其相应的文化，而物质资料生产方式的变化，即生产力与生产关系的矛盾运动，是文化发展的动力。对每一种社会形态的文化，都应当区分其物质的一面与精神一面，即物质文化和精神文化。通常说的文化是指精神文化而言，包括自然科学、技术科学，社会意识形态以及与之相适应的制度与设施。作为社会意识形态的文化，是一定社会的经济和政治的反映，又给予一定社会经济和政治以巨大影响。

（二）先进文化顺应历史潮流，反映时代精神，代表未来方向，是人类文明进步的结晶，是推动社会前进的精神动力。中国现代历史发展证明，我们党始终代表着先进文化的前进方向，不仅是优秀文化遗产的集大成者，而且是新文化的创造者。“五四”运动以后，中国人民掌握了马克思列宁主义的新文化，在精神上就由被动转入主动，产生了由共产党所领导的完全崭新的文化生力军，形成了无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的新民主主义文化。这支文化新军锋芒所向，从思想到形式无不发生了极大的革命。其声势之浩大，威力之猛烈，简直是所向无敌；其动员之广泛，响应之热烈，超过中国任何历史时代。中国人民正是在马列主义、思想指导下，终于推倒了三座大山，取得了新民主义革命的伟大胜利。新中国成立以后，我们党在努力发展经济的同时，高度重视思想文化建设，在全社会大力倡导爱祖国、爱人民、爱集体、爱劳动、爱科学的社会风气，认真贯彻百花齐放、百家争鸣的基本方针，大力发展繁荣科学教育文化事业，社会主义文化取得了长足的进步。十一届三中全会以来，我们党认真总结社会主义文化发展的经验教训，在坚持以经济建设为中心的同时，把社会主义精神文明和文化建设摆到了突出位置。新时期一开始，邓小平同志就强调两个文明一起抓，提出了一系列重要观点，成为邓小平理论的重要组成部分。同志坚持和发展了邓小平同志关于精神文明建设的重要思想，强调只有经济、政治、文化协调发展，只有两个文明都搞好，才是有中国特色社会主义；强调任何时候都不能以牺牲精神文明为代价去换取经济一时的发展。这一时期，在党中央的正确领导下，社会主义的建设实现了从适应以阶级斗争为纲向适应经济为中心的根本转变，实现了从适应计划经济向适应市场的根本转变，开创了繁荣发展有中国特色社会主义文化的新局面，进入了一个崭新的境界，为促进改革发展，维护社会稳定做出了重要贡献。

（三）进行先进思想文化武装具有很强的现实性。首先，思想道德决定着整个文化的社会性质，统帅整个文化发展，推动社会政治经济进步。思想阵地，正确的思想不去占领，错误思想就会去占领；马克思主义，无产阶级思想不去占领，各种非马克思主义、非无产阶级思想，甚至反马克思主义的思想就会去占领。在当代中国，先进文化就是有中国特色社会主义文化。因此，在思想文化建设中，必须坚持以马克思主义、思想、邓小平理论为指导，在改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中，要发扬爱国主义、集体主义和社会主义精神，引导人们树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。要同时把先进性要求同广泛性要求结合起来，鼓励支持一切有利于解放和发展社会生产力的思想道德，一切有利于国家统一、民族团结、社会进步的思想道德，一切有利于追求真善美，抵制假恶丑、弘扬正气的思想道德，一切有利于履行公民权利与义务、用诚实劳动争取美好生活的思想道德，团结和引导亿万人民积极向上，不断提高全民族的思想道德水平。从而建立并不断完善与社会主义市场经济相适应的思想道德体系。

其次，代表先进文化的前进方向必须大力提高学习科学文化知识，发展科学文化事业。科学文化知识是社会文明的基础，人类进步的阶梯。没有科学文化知识的积累，我们就不能攀登科学的高峰，也不能攀登思想道德的高峰。当今世界，科学发展日新月异：思想文化交流相互激荡。我们必须努力学习，与时俱进，赶上潮流；必须树立科学精神，掌握科学方法，学习科学知识，消除愚昧，反对封建迷信，全面提高科学文化素质。在这种形势下，如果缺乏紧迫感、使命感、危机感，不及时吸收和拥有最新成果，不占领科学文化的制高点，就不可能走在时代的前列，就会失去共产党人自己的先进性。

第三，代表先进文化的前进方向，必须坚持不懈地加强社会主义精神文明建设，坚持不断地凝聚人民群众的智慧和创造，继承和发扬优秀文化传统，吸收和借鉴全人类的文明成果，并将其有机地统一于改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中，加强优秀精神产品的创作生产，全面提高精神产品的数量和质量，多出有利于提高人民思想道德水平、科学文化素质、弘扬民族优秀文化，反映时代主旋律的优秀·作品；抑制平庸、低劣精神产品的生产，坚决制止不健康的、有害的精神产品。最终达到满足人民群众日益增长的精神文明需求。

三、走出误区的唯一标准是“实践”

面对科学技术的日新月异，面对综合国力竞争的日益激烈，面对世界范围内各种思想文化的相互激荡，面对广大人民群众日益增长的文化需求，我们每一个共产党人必须从战略高度充分认识社会主义文化建设的重要性、紧迫性，积极投身社会实践，勇当先进文化建设的先锋。

（一）学习马克思主义，不断强化共产党人的精神支柱。我们党的三代领导人都作了重要论述，深刻阐明学习与党员干部健康成长的重要意义。精神支柱历来是凝聚民心、克服困难，战胜敌人的重要法宝。作为体育战线的共产党人，肩负着为国争光，振奋民族精神、增强全民身体素质的神圣使命，更要加强对马克思主义理论的学习，坚决抓住邓小平理论这个根本，自觉进行人生观、价值观、道德观的改造，坚持抵制享乐主义、拜金主义、极端个人主义，牢固拒腐防变的思想防线，始终保持昂扬进取的精神状态，作为体育战线的政治工作者，必须积极投身本职工作，认真做好教练员、运动员思想政治王作，教育他们热爱体育事业，并充分利用现代科学技术提高训练质量，实现我省、我国竞技体育在新世纪的更大发展，促．进社会主义经济建设和文化建设。

先进文化范文篇8

我们在开展文化进社区活动中，时刻以“代表中国先进文化的方向”重要思想为指导，树立发展先进文化的正确理念，着眼于提高市民素质、生活质量和健康水平，充分发挥政府带动、基层推进、民间联动、协会拉动的效应。我们成立了由社区老党员和文艺骨干等7人组成的“社区文化联席会”，由原二建党委书记庞广连担任联席会主席、文艺骨干鞠雪征为副主席，负责研究制定社区文化工作目标及活动计划并组织社区居民开展各类文化实践活动。我们还结合社区内下岗、失业人员逐渐增加的实际情况在社区成立了家长学校、市民学校。几年来，共开展大型活动二十余次，参加人数达千余人，受到居民的欢迎。我们还努力整合社区各类文化资源，先后成立了以老党员为主力的文化宣传队、老年合唱团；以中青年文艺骨干为主力的健美操队；以未成年人为主力的板报宣传队、舞蹈对其、合唱队。这些组织的建立，满足了社区不同年龄、不同文化程度、不同爱好居民的需要，较好的调动了居民参与社区文化建设的积极性。

二、注重基地建设，完善文化阵地

近几年来，站东社区在各级各部门领导的关心下，先后成立了图书室、会议室、乒乓球室等社区文化活动室，260余平，并订阅了报纸杂志，街道工委为社区购置了电视机、vcd等电教设备，加强了居民间的相互沟通。为老年人添设了健身器材，使老年人在冬季也可以享受到体育锻炼的乐趣，各种活动室面向居民定期开放。

利用画廊、楼道等直接载体，设专人管理根据节日、形势定期更换内容，使社区文化真证入眼、入脑、入心，利用文化广场举办了“新春茶话会”、“学雷锋、树新风活动”、“迎五一书画展”、“迎七一诗歌朗诵会”、“迎八一、促和谐歌咏大会”、“迎十一广场晚会”等大型文化广场活动十次，参加人数七百余人次。社区文化阵地的建立大大吸引了社区居民的参与热情，增进了社区与居民之间的关系，社区文化活动成了沟通关系的纽带，创造了和谐友善的文化氛围。

三、调动力量整合活动资源

站东社区在街道工委的领导下，坚持以人为本的工作思想，不断探索社区文化活动的新方法、新途径，开展形式多样的文化活动，不断增强居民对本社区的认同感和自豪感，进而增加参与社区文化活动的主要性和主动性。充分调动商户出钱出力请电影公司到社区为居民放映受居民喜爱的电影《地道战》、等5部，观看人数达500余人。“打造平安新华、创建和谐社区”活动中，号召居民与辖区单位共同行动起来，开展了“争创和谐楼门”活动，居民们发扬团结合作精神，各组开展读书楼、科普楼、文体楼、保健楼等评比活动，使社区文化真正成为居民的“精神绿洲”。

四、以人为本、创新文化活动形式

先进文化范文篇9

在广大农村已摆脱贫困、解决温饱并逐步走向小康之际，如何进一步提升广大农民的生活品位，构建和谐社会，引领广大农民向现代农业文明迈进，已成为摆在我们面前的一项重要任务。要建设社会主义新农村，首先要发展农村的先进文化。在创建农村先进文化的进程中，应处理好以下四个关系：

一、处理好发展农村经济与创建先进文化的关系

在农村，发展经济是人们的首要任务。只有经济发展了，人们的物质生活水平提高了，才能为文化的建设提供有力的保障。但由于一些地方领导对文化功能认识的不足，片面追求经济增长，忽视农民群众的精神文化需求，导致农村经济与社会事业发展失衡。如只治“穷”而不治“愚”，只扶“贫”而不扶“志”，由于缺少精神文化的滋润，农村群众的生活索然无味。再如，老百姓的文化消费观念陈旧，有了钱，首先想到的是盖几间房，而小孩买几本书大人就心疼不已。所以，加强农村文化建设，提高农村人口的科学文化和思想道德素质，是建设社会主义新农村的重要内容。因此，首先要纠正那种认为只要把农村经济建设搞上去了，农村文化建设也就自然而然会得到加强的“自然论”；二要纠正那种认为要先搞农村经济建设，以后再腾出时间来抓农村文化建设的“先后论”；三要纠正那种以牺牲和破坏当地农村文化资源为代价换取经济增长的“代价论”；四要纠正那种认为农村文化建设难度大，吃力不讨好的“难搞论”。在新农村建设中，决不能对农村的文化建设掉以轻心，既要大力发展农村经济，使广大农民尽快脱贫致富，又要用先进的思想武装群众的头脑，积极引导群众开展健康向上的文化娱乐活动。总之，发展和研究一个地方的经济不得不去研究一个地方的文化，不认真研究一个地方的文化，就不能很好地发展一个地方的经济。只有正确处理好发展农村经济与创建先进文化的辩证统一关系，切实摆正农村文化建设的位置，才能增强工作中的主动性和自觉性，从而更好地推动经济和社会事业健康持续地发展。

二、处理好继承传统文化和弘扬先进文化的关系

传统文化是中华民族的瑰宝，是我们现代文化的根，需要我们去继承、发扬和光大。现代文化是发展的文化，是创新的具有鲜明时代特征的文化，两者互为补充，构成完整的先进文化体系。但我们也看到，随着信息化进程的日益加快与外来文化的不断渗透，各种文化思潮、思想观念互相撞击，在市场经济大潮的冲击下，中华民族的传统伦理道德正在遭到侵蚀和消解，人们的思维方式、价值取向、道德观念都在发生着巨大的变化。因此，在建设新农村先进文化的方向上，要努力寻找传统文化与现代文化的最佳结合点和着力点，建设一种既能推进农村经济和社会共同发展，又能融合传统文化精华、体现时代精神和代表先进文化前进方向的农村文化；在提高文化质量和水平上，要力求在形式多样、内容丰富上下功夫，创建符合时代需求和广大农村群众需要的独具特色的先进文化模式；在对待传统与现代文化的态度上，必须具有开放的精神、开阔的胸怀和开明的态度，敢于摒弃那些不利于经济和社会发展的文化。立足广大农村，结合新的形势，积极探索和创造出形式多样、为农民群众所喜闻乐见的文化活动，满足广大农民日益增长的精神文化生活需求。近年来，全市“先进文化进万家”暨“在海一方”广场系列文化活动就是新形势下加强农村文化建设的好形式之一，它通过各种丰富多彩、健康有益的文化活动，使农民在劳作之余得到了精神享受，在潜移默化中形成正确的思想道德观念，养成良好的行为规范。因此，只有在实践中不断创新，赋予新农村文化建设新的内容和时代精神，才能不断增强先进文化的感召力和吸引力，把亿万农民群众紧紧凝聚在具有中国特色的社会主义先进文化的伟大旗帜下。

三、处理好农村文化载体和创建农村文化阵地的关系

阵地建设包括乡镇的文化站、活动广场、电影院以及村头巷尾的宣传橱窗、黑板报等。文化载体是承载和传播农村文化的物质工具，具有传播快、覆盖广、受益多的优势。任何一个文化阵地，都需要文化载体去传播文化，而文化载体也需要一个可以发挥文化功效的阵地。阵地建设好了，载体就能发挥出作用了。假如把阵地比作是花园，那载体便是花园里的花。没有花的花园是枯燥的，没有园地的花是不会持久的。在农村，各地都建有一些阵地，如文化站、电影院等。但在一些地方由于受经济条件的限制以及少数地方领导不够重视等原因，使文化阵地建设还存在不少问题。一是文化阵地名存实亡。有的因长期闲置而改作它用，甚至成为搞封建迷信的场所；有的被出租、承包；有的成为摆设。这些现象都不同程度地存在。二是文化阵地没有发挥作用，主要是有场地而无载体。有的没有电视机可供观看，没有报刊杂志可供阅览，有的广播喇叭经常不响，电影长期不放。这种文化阵地建设滞后状况与建设农村先进文化的要求是极不适应的。因此，我们必须下大力气建好农村文化阵地，添置和创办大量的文化载体，真正用先进文化去占领农村阵地，使农村文化阵地上到处盛开先进文化之花。具体地说，一是加大投入力度。各级政府要发挥政府财政的主导作用，加大对农村文化阵地的投入力度和政府支持力度。进一步拓宽农村文化阵地建设的投资渠道，逐步形成多层次、多体制的投资格局；鼓励社会力量办文化，把文化作为一种产业来办。二是加强阵地管理。要十分注重选择一批文化素质高、责任心强，有一定爱好的骨干分子担任阵地负责人，并因地制宜开展业务培训。然后通过他们去引导群众参与到健康有益的文化活动中，使先进文化深入人心。三是实施好“六大工程”。即文化信息资源共享工程、广播电视“村村通”工程、农村电影“2131”工程、农民图书工程、农民健身工程和民间艺术发掘利用工程。四是充分体现特色。有历史文化传统的地区要体现自己的文化特色，如灌云花船、赣榆锣鼓、东海板画等。通过文化阵地的建立和活动的开展，把广大农村群众吸引到健康、文明的各类文化活动上来，从而有效地扼制农村封建迷信活动和聚众等不良风气的蔓延。总之，经济条件好的地区要重在提高文化阵地的档次，完善文化阵地的功能，加强对文化阵地的管理；经济落后的地区要因地制宜，少花钱多办事，尽可能消灭阵地空白点。实践证明，传播先进文化的场所多了，迷信的场所就少了；健康有益的活动多了，打架斗殴的现象就少了；人与人之间的交流多了，村民之间的纠纷就少了；农民的科学文化知识多了，愚昧落后的陋习就少了。

先进文化范文篇10

【关键词】邓小平/社会主义/先进文化

【正文】

指出，我们党要始终代表中国先进文化的前进方向。这就要求我们在精神文明建设中必须突出抓好文化建设。列宁说过，在一个文盲充斥的国家里，是建不成共产主义的。同样，在一个公民文化素质不高的国家里，要实现社会主义现代化也是不可能的。当今世界已经进入信息时代，信息时代的主要标志表现为文化在社会系统中处于中心位置，文化对各方面的渗透性和影响力越来越深刻，人们对精神文化的消费需求越来越普遍。邓小平关于社会主义先进文化的一系列论述，是我们抓好文化建设的指南。

一、文化建设的作用

文化是人类社会不可缺少的构成部分，它标志着社会的进步状况和文明程度，又直接影响着社会的发展方向。在《新民主主义论》中写道：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济”。(P.624)邓小平说：“文化工作服从于政治任务。”(P.22)在十五大报告中指出：“有中国特色社会主义的文化，是凝聚和激励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志。”“在全社会形成共同理想和精神支柱，是有中国特色社会主义文化建设的根本。”（P.36～37）这就明确指出了文化建设在有中国特色社会主义事业中的地位和价值。

文化建设对社会主义经济、政治的发展和社会的全面进步具有极大的促进作用。这种作用就其现实性来说，就是通过文化建设“提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持，培育适应社会主义现代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。”（P.36～37）“全党必须从社会主义事业兴旺发达和民族振兴的高度，充分认识文化建设的重要性和紧迫性。”(P.36)文化建设的这种价值，在当代中国社会主义现代化建设中已经变得越来越突出。

在当代世界的激烈竞争中，文化建设已经成为决定综合国力强弱的重要因素。早在1985年，邓小平就明确指出：“我们国家，国力的强弱，经济发展后劲的大小，越来越取决于劳动者的素质，取决于知识分子的数量和质量”，(P.120)也取决于文化建设的成果。文化建设是整个社会主义初级阶段的一项基本任务。不完成好这个任务，就没有社会主义，就没有社会主义现代化。正是在这样的意义上，邓小平明确提出：社会主义文化建设，社会主义精神文明建设，“要伴随着我们整个社会主义现代化建设的进程走。”(P.403)

当代中国最基本的国情是处在社会主义初级阶段。立足于这个基本国情，以此作为决策的根本依据，这是我国文化建设的基本取向。首先，中国已经是社会主义社会，文化建设必须始终坚持社会主义方向。这是保证文化建设进而保证整个现代化进程的社会主义方向所必须的。其次，中国仍处在社会主义的初级阶段即不发达的阶段，文化建设同样也不能离开这样的现实。一方面，经济、政治生活中某些落后因素的存在，无疑会制约着文化的进步；另一方面，文化本身的落后，如文盲半文盲人口占很大比重、科学教育的滞后以及某些腐朽思想和旧习惯势力的影响等，也会给文化建设带来困难。

在建设有中国特色社会主义过程中，面对多元的社会生活基础和多元的文化发展模式，能否实现有中国特色社会主义文化建设目标，取决于如何正确、有效地对多元文化加以规范与引导。在现代西方资本主义文化凭借其经济优势对中国文化的发展发生多重影响的情况下，用正确的思想文化意识来统一认识，指导文化转型，就显得更加重要。有中国特色社会主义文化的各种基本要素，从传统的优秀文化遗产到反映社会主义现代化建设要求的文化，从在社会主义市场经济发展中形成的文化到由各种优秀文化形成的积极的文化精神等等，都只是整个社会文化系统的组成部分，它们能否在文化体系中居于核心的、主导的地位，取决于两个条件：一是这些独特的文化要素、文化精神能否有机地结合起来而形成一个相互联系的整体；二是优秀的文化要素能否能得到人民群众的认同。邓小平主张综合性与创新性、时代性与民族性相统一的文化观。

在历史发展过程中，任何时代的精神文明都有不断继承和创新的任务，落后于时代需要的东西必然要被新东西所代替。从这一意义上说，有中国特色社会主义先进文化建设面临着两大任务：一是结构创新，即以中国社会主义建设的需要为基础，对各种优秀文化要素进行总结与提升，形成以马克思主义思想文化精神为核心，以促进人的全面发展为目标的新文化体系，达到文化结构的优化、文化体系的更新；二是文化实践，使新的文化观能够内化到大众的社会心理、价值观之中。一种文化形态要得到社会实践主体的认同，首先必须使主体对其现实生活的状况、条件与由此所决定的价值目标及其实现条件有正确的认识。这种认识主要是通过对主体现实生活的状况、条件及由其所决定的价值目标的揭示，使文化理论与主体的生活感受、心理体验结合起来，真正达到认识与认同的统一，以形成相应的价值观，并进一步形成相应的行为方式和生活方式。

既然中国特色社会主义先进文化建设的建构，是以古今中外一切优秀文化成果的概括、借鉴和提升为条件的，那么依据什么样的文化标准来看待传统文化与外来文化，便是文化建设中的一个重要问题。一种文化是否优秀、合理，在于该文化要素及文化精神是否能适应和有效地促进它所依托的经济、社会的发展。具体地说，这表现在两个方面：一是此种文化是否居于核心、主导地位并决定着整个文化体系结构，以及这一文化体系是否能与人民群众的现实生活要求相一致；另一方面，即使对文化体系中的优秀文化要素来说，也不能从它本身来判定其优劣，而应看它在一定文化体系中被引向何方，即由它所在文化体系所决定的对其内涵与意义的诠释来判定。这就涉及到文化的民族性与时代性问题。

二、文化的民族性与时代性

就文化的民族性而言，我们要建设的社会主义文化必须具有鲜明的中国特色。只有民族的文化才是世界的，才具有深厚的社会基础和广阔的发展前途，才能为人们所接受。由于传统文化中即使是优秀的部分从内容到形式都与当时的社会历史和文化体系密切联系，因而必须对其进行改造，使之适合于现代社会生活对文化的需求，以实现传统文化的现代化及当代中国文化的转型。从这一意义上说，我们所要建设的社会主义文化，首先必须是科学的。只有科学的文化才能够揭示客观世界的规律，引导社会走向进步。在思想道德建设方面，我们主张用能够反映社会发展规律和进步方向的即科学的思想教育人，引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观，提倡健康文明的生活方式。我们要建设的社会主义文化，还必须是大众的。文化建设必须服务于人民，不断满足人民日益增长的文化需求和提高人民群众的精神文化生活质量。文化建设必须以人民群众为主体，真正成为人民群众的创造性实践活动，充分发挥他们的积极性和创造性。

就文化的时代性而言，文化建设要面向现代化，为社会主义现代化服务。为此，文化建设事业要逐步地具备现代化的规模、体制、内容、理论和技术手段等，建设与现代化进程相同步、相配套、相适应的大文化体系；同时文化建设的内容本身要真正适应现代化的需要，成为推动现代化进程的动力。文化建设具有开放性，为此文化建设要面向世界。相对于有中国特色社会主义文化建设的要求来说，外来文化优秀与否，不仅要看它具有什么样的文化精神和价值目标，看其要素在文化体系中所取的意义，而且要看其普遍性的程度和适用的条件。文化建设必须打破封闭状态，加强同世界各国的文化交流与合作，大胆吸收、采用国外一切进步的科学的文化成果，为我所用，使中国文化为人类文明做出应有的贡献。文化建设还要面向未来，必须依据经济、政治以及科学技术的发展趋势和要求，以超前的意识制定文化发展战略，使文化建设在整体上真正成为对社会长远发展具有超前性的基础工程。

从文化的民族性与时代性的统一着眼，社会主义文化建设最根本的任务是思想道德建设。邓小平指出，在社会主义时期，应当区分先进性的共产主义道德和广泛性的社会主义道德，并使两者结合起来，以此作为社会主义道德建设的基本方针。提倡共产主义道德，既包括高层次的要求，也包括“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”的广泛性要求。邓小平明确把“五爱”从共产主义道德中划分出来，作为社会主义道德基本要求，从而为社会主义道德建设指明了方向。

道德规范作为调整人与人、人与社会之间关系的行为准则，是人们关于善良与邪恶、公正与偏私的观念、原则和规范的总和。道德属于意识形态范畴，其产生和发展都受到生产力水平的制约。当前，我们的道德建设要从社会主义初级阶段的实际出发，体现理想与现实的统一。按照邓小平“三步走”，的战略目标，到21世纪中叶我国将基本实现现代化，一个富强、文明、民主的社会主义现代化国家将展现在世人面前。现代化并不仅仅是经济的繁荣，更需要文化的繁荣，道德的提高，文明的进步。

社会主义文化建设，应该给予人的精神世界以积极健康和科学进步的影响，应该能够最大限度地满足人们对真、善、美的追求，应该能够最有效地引导人们建构健康进步的思想道德体系和科学知识体系，抵制和摒弃一切腐朽、落后、愚昧、迷信的思想观念。一句话，它应该最有利于促进人的全面发展，以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标。“有理想、有道德”就是要有社会主义、共产主义的远大理想和坚定信念，具备良好的思想道德素质；“有文化”就是要有较高的科学文化水平和专门知识、专业技能等，具备良好的科学文化素质；“有纪律”就要自觉地遵纪守法，具备一切依法办事的素质。这种“四有”公民是获得较全面发展的人。社会主义文化建设的目标，从根本上说是培育“四有”新人，提高全民族的综合素质。

热爱祖国、奉献社会、关心他人、崇尚科学、追求真理是当今社会思想道德的主旋律。然而，在我们目前社会中尚未形成一套与社会主义市场经济相适应的道德体系，更没有把相对稳定的道德规范一以贯之地灌输到所有社会成员中去。信奉金钱至上，有钱能使鬼推磨，制假贩假，唯利是图者有之；信奉人生苦短，及时行乐，游戏人生者有之；信奉鬼神迷信、远离科学、精神空虚者有之。因此，形成一套有利于改革开放和社会主义现代化建设的价值观念和道德体系，并有效地被广大干部群众所接受，是当前思想道德建设迫切需要研究解决的重要课题。

我们正处在由市场经济带来的社会转型过程中，新的生产方式和生活方式要求新的道德体系与之相适应。在社会生活中，每个人都在一定的范围内变换着活动空间。思想道德建设应当对每一个社会成员在不同的场合和不同的社会角色提出相应的道德要求，明确相应的行为规范，提出鲜明的价值取向和是非标准。在教育分寸的把握上，应注意把先进性的要求和广泛性的要求结合起来。在道德领域中，可以从理想信念、社会公德、职业道德、家庭伦理、生活方式等方面具体进行规范，使之成为一个比较完整的体系。这种新的道德体系必须立足于中国国情，以马列主义、思想、邓小平理论、“三个代表”思想为指导，以“五爱”为中心，把全心全意为人民服务作为最高行为准则，继承和弘扬中华民族的优良道德传统，同时吸收和借鉴世界各国的文明成果。

社会主义文化建设，归根结底要提高人的能力和素质，促进人的全面发展。人的能力概括地说是由体力、智力、德力组成；人的素质包括思想道德素质、科学文化素质、身体心理素质三个方面。所谓提高人的素质，在一定意义上就是指人的德、智、体、美得到全面发展。马克思和恩格斯都论述过人的自由发展和精神解放的问题，认为达到人的充分自由发展的标志是“每个人都有充分的闲暇时间从历史上遗留下来的文化——科学、艺术、交际方式等等——中间承受一切真正有价值的东西”。(P.479)为此，邓小平提出：“把同志提出的培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者的方针贯彻到底，贯彻到整个社会的各个方面。这样做，对于提高整个职工队伍的政治质量和科学文化素养，对于满足不同工种、职业的特殊要求，对于在青少年中以至在整个社会上造成人人向上、奋发有为、不甘落后的革命风气，都将发挥巨大的促进作用。”（P.106～107）转三、重塑当代民族精神

民族精神是民族文化中的优秀部分、精华部分，代表着民族文化发展的方向，是民族文化中最有生命力的心理意识和思想观念的集中体现，是民族生存、发展和繁荣昌盛的精神支柱和精神力量。每一民族在它发展的不同阶段，它的民族精神具有不同的具体内涵与表现形态，因而它是历史的、具体的。

民族精神作为标志一种民族特征的社会精神力量与精神风貌，积淀着深厚的民族文化传统，是在长期的民族生存、繁衍以及与其他民族的交往过程中逐步形成的。作为一种民族发展的精神支柱和精神动力，它总是与本民族在一定时期的历史任务相联系。只有那种能够凝聚民族感情，并推动民族发展，对完成本民族的历史任务具有促进作用的心理意识和思想观念，才配得上是真正的民族精神。从根本上说，民族精神的本质特征，是那些能够从本质上反映一定时代的民族发展的历史任务的精神特征。从这一意义上说，社会主义与爱国主义相统一，是当代中华民族精神的本质特征。

改革开放以来，全国各族人民在邓小平理论指引下，各项事业取得了辉煌的成就。但是，在新的历史条件下，思想政治工作也面临着许多新问题和新矛盾。西方敌对势力加紧推行“西化”、“分化”的政治阴谋，加紧宣传腐朽的思想文化，传播资产阶级的世界观、人生观和价值观，随意对中国实行不公正的制裁，经常利用所谓人权、民族、宗教、统一等问题挑起事端，恣意干涉中国内政。这些消极因素必然会反映到人们的思想意识上来。有些人认为社会主义制度不如资本主义制度，对社会主义前途失去信心；有些人顶不住西方腐朽生活方式的诱惑，腐化堕落；有些人美化外敌侵略，宣扬“告别革命”论，否定中国现实发展道路的历史选择，如此等等。

为抑制西方资本主义腐朽思想的侵蚀，澄清一些人在思想上存在的错误认识，邓小平从民族存亡的高度，多次强调指出：“必须发扬爱国主义精神，提高民族自尊心和民族自信心。否则我们就不可能建设社会主义，就会被种种资本主义势力所侵蚀腐化。”(P369)他特别强调“了解自己的历史很重要”，要“用历史教育青年，教育人民”。(P.206)中华民族悠久的历史，凝聚着灿烂的文明珍宝。一部中国近、现代史，更是一部中国人民威武不屈、奋发图强的斗争史和创业史。“要懂得些中国历史，这是中国发展的一个精神动力。”(P.358)“群众从事实上感觉到党和社会主义好，这样，理想纪律教育，共产主义思想教育和爱国主义教育，才会有效。”（P.144～145）从心理层面来说，作为民族精神范畴的心理意识，主要是民族的自尊心、自信心等情感内容和形式。

重塑当代民族精神，必须坚定中国人民的社会主义信念，坚定不移地走建设有中国特色的社会主义道路。邓小平指出：“中国走资本主义道路不行，中国除了走社会主义道路没有别的道路可走。一旦中国抛弃社会主义，就要回到半殖民地半封建社会，不要说实现‘小康’，就连温饱也没有保证。”(P.206)建国以后，尽管我们在建设社会主义的过程中犯过一些错误，但我们还是取得了旧中国几百年、几千年所没有取得的进步，经济建设曾经有过较快的发展速度，而且我们现在总结了经验教训，纠正了错误，毫无疑问将来会比任何资本主义国家发展得快，并且比较稳定持久。“不管怎么样，社会主义制度的优越性已经得到了证明，不过还要证明得更多更好更有力。我们一定要、也一定能拿今后的大量事实来证明，社会主义制度优于资本主义制度。”(P.251)我们一定要发扬中华民族不屈不挠、自强自主、自尊自爱的光荣传统，增强民族自豪感和凝聚力，赢得社会主义建设的伟大胜利，使我们的民族巍然屹立于世界民族之林。

重塑当代民族精神，提高民族自尊心和自信心，决不能屈从任何外来压力。当西方一些国家用所谓“人权”来干涉中国内政时，邓小平指出：“人们支持人权，但不要忘记还有一个国权。谈到人格，但不要忘记还有一个国格。”(p.331)中国人民十分珍惜自己来之不易的独立自主权利，任何国家都不要指望中国做他们的附庸，不要指望中国会吞下损害祖国利益的苦果。中国人民吓不倒，世界上最不怕孤立、最不怕封锁、最不怕制裁的就是中国。不管国际风云怎么变幻，中国都是站得住的。邓小平多次表示，中国人民决不会容许任何国家来干涉自己的内政，也决不会在任何压力下屈服，社会主义的中国是谁也动摇不了的。这些义正辞严的郑重声明，充分表达了中华民族大义凛然、威武不屈的民族气节。

为提高民族自尊心和自信心，必须信心百倍地把自己的事情做得更好。我们要敢于承认自己现在还很落后，我们在经济、文化、生活等许多方面还和西方国家有相当大的差距，但我们决不能存有悲观情绪和自悲感，因为自悲是没有出路的。“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”(P.3)中国人的智力不比外国人差，“中国人不是低能的，不要总以为只有外国人才干得好。要相信我们中国人自己是能干得好的。”(P.60)我们的党有志气，我们的人民有志气，我们有信心也有能力，一定会赶上和超过先进发达的西方国家。中国人民要振作起采，抓住机遇，发展自己，不断增强综合国力，改变国家的落后状态，用一百年左右的时间走过西方资本主义几百年的路程，这既是我们对自己民族的责任，同时也是对全世界和全人类的责任。

中华民族在当代的主要历史任务是什么？邓小平在党的第十二次代表大会的开幕词中指出：当前是我们党和国家，我们民族历史发展上的重要年代，我国人民有三大任务，即“加紧社会主义现代化建设，争取实现包括台湾在内的祖国统一，反对霸权主义、维护世界和平。”(P.3)在这三大任务中，前两项是主要的、基本的，因为只有把国内的事情，把本民族的事做好了，才能在国际事务中发挥更大的作用。社会主义现代化建设的发展，社会主义祖国综合力量的强大，以及国际地位的提高，是最后实现包括台湾在内的祖国统一的基础。这两项历史任务所反映的民族精神的本质特征，也就是社会主义与爱国主义的统一。只有发扬这种以社会主义与爱国主义相统一为特征的民族精神，才能有效地促进历史赋予中华民族的时代任务的完成。

重塑当代民族精神，必须始终坚持中国共产党的领导。中国共产党领导中国人民经过几十年艰苦卓绝的斗争，浴血奋战，前赴后继，推翻了压在中国人民头上的三座大山，建立了新中国。邓小平一直旗帜鲜明地强调，坚持中国共产党的领导地位不可动摇。他说：“没有中国共产党，就没有社会主义的新中国。”(P.170)除了中国共产党，要完成社会主义祖国统一的大业，反对霸权主义的斗争，没有一个其他的政治力量能够领导进行。正是因为有了共产党，才能建设有中国特色的社会主义，才能在国际社会主义运动处于低潮时顶住逆流。坚持党的领导这个原则不能动摇，动摇了中国就要分裂和混乱，就不可能实现社会主义现代化。

四、弘扬爱国主义传统

爱国主义是千百年来逐步形成的对自己祖国最深厚的感情。这种感情表现为对祖国的忠诚和热爱，表现为争取祖国独立富强而英勇奋斗的献身精神。爱国主义作为一种崇高的思想感情，是一种伟大的凝聚力和向心力，是推动全民族不断向前发展的巨大精神力量。当然，“祖国”不是一个抽象概念，她不仅是同一定的民族、国家相联系，而且在每一个民族或国家的不同历史发展时期，具有不同的社会的、阶级的涵义。对于中华民族和中国人民来说，自1949年以后，“祖国”一词就同社会主义具有血肉联系。正如邓小平指出：“‘中国人民站起来了’，是什么时候站起来的？是一九四九年。使中国人民站起来的，不是，而是共产党，是社会主义。”在现时代，爱国主义是以社会主义为核心的。

就社会主义内涵而言，它具有丰富而广泛的爱国主义内容与形式。这一内涵从根本上说是由我国还处于社会主义初级阶段的历史现实所决定的。任何脱离、超越这一历史现实的那种“纯粹”的社会主义意识，或者背离了社会主义方向的所谓爱国主义精神都不能代表当代中国民族精神的本质与主流。从理想层面来说，民族理想是民族精神中最高层次的东西，它对民族精神有价值导向作用。其中，以共产党人为代表的中华民族中的先进分子，他们以共产主义为最高理想，并把建设有中国特色的社会主义当作实现共产主义理想的必经阶段。这一理想代表着民族与国家发展的未来，它所体现的精神价值既是共产主义、社会主义的，同时也是爱国主义的。对于一般民众而言，则以振兴中华民族，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家为共同理想，因为这一理想集中反映了我国工人、农民、知识分子和其他劳动者、爱国者以及国内同胞和海外侨胞的利益和愿望。这不仅具有社会主义的性质，同时也具有最广泛的爱国主义性质。我们把一切有利于实现这一共同理想的积极的思想与观念，都视为当代中国民族精神的有机组成部分。

爱国主义情感的基本内涵，主要是一种民族自豪感与荣誉感，使人们为自己民族、祖国的悠久历史和灿烂文明而感到自豪，从而在任何条件下都能热爱自己的祖国，为祖国的繁荣昌盛而奋斗。任何国家和民族的独立、生存和发展，都需要全体国民树立坚定的爱国主义精神。针对有些人说“不爱社会主义，不等于不爱国”的论调，邓小平指出：“有人说不爱社会主义不等于不爱国。难道祖国是抽象的吗？不爱共产党领导的社会主义的新中国，爱什么呢？”(P.392)在当代中国，爱国主义与社会主义本质上是一致的，建设有中国特色的社会主义是新时期爱国主义的主题。我国是社会主义国家，要爱国，就必须热爱社会主义，这是不言而喻的。当前，必须高扬爱国主义的主旋律，反对民族虚无主义，实现振兴中华的宏伟蓝图。

弘扬爱国主义精神，必须用中华民族近代史教育广大群众。自鸦片战争以来，正是由于帝国主义对中国的侵略和反动政府的腐败统治，才造成了中国的落后与贫穷。中华民族的近代史，就是一部血泪史，也是一部救亡图存史。事实证明，帝国主义丝毫没有忘记侵略和欺侮我们。1989年政治风波后，当西方七国首脑会议决定制裁中国时，邓小平指出：“我是一个中国人，懂得外国侵略中国的历史。当我听到西方七国首脑会议决定要制裁中国，马上就联想到一九○○年八国联军侵略中国的历史。七国中除加拿大外，其他六国再加上沙俄和奥地利就是当年组织联军的八个国家。”（P.357～358）我们要用中国近现代史教育青年，教育人民，要使人们清楚，今天的生活是来之不易的，是千千万万个中华民族的英雄儿女用自己的鲜血换来的。我们应该珍惜我们民族的历史和今天，要对我们民族的未来充满信心。

弘扬爱国主义精神，必须对青少年加强革命传统教育。革命传统是在中国革命血与火的考验中形成的，是无产阶级革命品格的结晶，是对中华民族优秀传统的继承创新。邓小平说：“在长期革命战争中，我们在正确的政治方向指导下，从分析实际情况出发，发扬革命和拼命精神，严守纪律和自我牺牲精神，大公无私和先人后己精神，压倒一切敌人、压倒一切困难的精神，坚持革命乐观主义、排除万难去争取胜利的精神，取得了伟大的胜利。搞社会主义建设，实现四个现代化，同样要在党中央的正确领导下，大大发扬这些精神。”（P.367～368）历史和现实都表明，革命优良传统和作风是我们党区别于其他政党的显著标志，具有伟大的感召力和凝聚力，是我们党的政治优势，是永远激励我们前进的巨大精神力量。为此，“思想战线上的战士，都应当是人类灵魂工程师。……作为灵魂工程师，应当高举马克思主义的、社会主义的旗帜，用自己的文章、作品、教学、讲演、表演，教育和引导人民正确地对待历史，认识现实，坚信社会主义和党的领导，鼓舞人民奋发努力，积极向上，真正做到有理想、有道德、有文化、守纪律，为伟大壮丽的社会主义现代化建设事业而英勇奋斗。”(P.40)

【参考文献】

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