深究范文10篇

深究范文篇1

【关键词】匹维溴铵;内窥镜检查;胃肠道;依从性

匹维溴铵是一种对胃肠道(尤对结肠)具有高度选择性解痉作用的钙拮抗药。口服匹维溴铵能消除肠平滑肌的高反应性,并增加肠道蠕动能力。我院在2005年3月至2009年11月期间对部分患者实行口服匹维溴铵,并和常规操作的对照组进行依从性、副作用及并发症比较,现将结果报告如下。

1资料与方法

1.1一般资料将具有结肠镜检查适应证的下消化道门诊患者和住院患者106例随机分为A组和B组,A组53例,男25例,女28例,平均年龄(52±15)岁,体重(60±10)kg;B组53例,男26例,女27例,平均年龄(55±13)岁,体重(61±11)kg。两组年龄,体重无统计学差异。所有患者在检查前均要询问其有无心肺及中枢神经系统疾病,有无腹部和盆腔手术史以及行结肠镜检查的主要原因。

1.2方法A组患者在口服甘露醇清洁肠道后,于肠镜检查前3h辅以足量水口服匹维溴铵100mg,检查时同对照组一样按照常规方法进行操作。对两组患者在操作前、操作完成后5min的心率、血压进行检测,并记录操作时间、是否完成肠镜检查、患者的满意度以及观察肠痉挛、腹痛等反应。检查结束后观察20min左右,确认患者无不适,由家属陪同离院。

1.3疗效判断标准①肠痉挛:(-)为无痉挛表现;(+)为局部痉挛,吹气可开;(++)为节段性痉挛,需持续吹气才开;(+++)为全大肠痉挛,持续吹气仍不易开;②腹痛:(-)患者安静,无明显不适;(+)诉腹部轻微胀痛;(++)诉腹部不适但可耐受;(+++)诉腹痛明显,甚至不能耐受继续检查。

1.4统计方法采用计数资料采用χ2检验,计量资料采用t检验。

2结果

2.1操作时间及患者满意度的比较见表1。与A组比较,B组患者检查时间长(u=7.42),术后满意度低(χ2=25.44),两组比较有统计学意义(P<0.01)。

2.2操作前、后的心率、血压的比较见表2。操作前及完成后A组与B组对比心率、血压差异无统计学意义(P>0.05)。

2.3术中出现肠痉挛与腹痛的比较见表3。A组肠痉挛阴性率、腹痛阴性率明显高于B组(P<0.01)。

3讨论

结肠镜检查是目前诊断和治疗大肠疾病最常用、有效的方法,具有直观、准确,还可取活检进行病理学检查,为临床提供了很有价值的诊断依据。但由于检查时的侵入性及肠袢解剖上的弯曲,结肠镜检查给患者带来一定的痛苦。静脉麻醉下无痛肠镜检查,由于肠管完全松弛,肠镜钩拉肠管较费力,达到回盲部的时间延长,且费用较贵,导致许多患者常拒绝作内镜检查,患者漏检率高、复检率低,部分患者镜检或治疗时不配合或配合不当,而影响到明确诊治,一定程度上限制了其临床应用。据唐莲风[1]等统计:对不能完成结肠镜检查的原因进行分析,不能完成的356例中,178例因疼痛原因所致,占50%,说明在胃肠镜检查时适当的镇痛是非常必要的。因此,我们在肠镜检查前口服匹维溴铵是一种简便易行、减轻痛苦、安全有效的方法。

匹维溴铵片(商品名:得舒特片)是一种对胃肠道具有高度选择性解痉作用的钙拮抗药,对平滑肌的作用机制和其他钙拮抗剂一样,但对结肠平滑肌具有高度选择作用。匹维溴铵通过阻断钙离子流入肠壁平滑肌细胞,防止肌肉过度收缩而达到解痉作用,能消除肠平滑肌的高反应性,并增加肠道蠕动能力[2]。匹维溴铵是一种高电极四价铵基复合物,限制了它通过肠壁胶质膜,因此,其全身吸收浓度极低,仅有10%的口服剂量进入血循环,10%中又有95%～98%与血浆蛋白结合,代谢物由肝胆系统经粪便排出体外。所以该药主要在胃肠道作用,具有很高的选择性,对心血管无不良反应。因而对血压、心率无明显影响。我们在肠镜检查前口服匹维溴铵100mg临床获得了较好效果。检查过程中大部分患者较安静,操作时感觉肠道较松弛,依从性好,易于找到肠腔,减少了肠内频繁注气,提高了肠镜检查的速度和质量,提高了镜检的成功率,值得进一步推广。

总结上述资料如下:①口服匹维溴铵的扩大了诊疗患者的适应证范围,降低普通内镜检查治疗的风险,对耐受不佳、心情紧张、经济欠佳的患者,选择口服匹维溴铵后行内镜检查是较合适的方法;②口服匹维溴铵有助于缓解肠痉挛,患者满意度达89%,增加患者的依从性,减少患者痛苦;③该方法明显缩短了检查时间,提高了检查成功率,有利于详细检查、彻底治疗,明显降低了漏诊率和误诊率。

参考文献

深究范文篇2

中国古代，两个异乡的秀才在赶考时相识并成为知己。试后各自返乡，约定来年重阳节在张秀才家中饮酒赏菊。次年重阳之日，李秀才因为忙碌而将重阳之约忘了，等到记起，已过重阳之日，想赶到好友家已来不及，听说鬼魂可以日行千里，于是自杀化为魂魄驾驭轻风前来赴约，张秀才为好友的重情信义深受感动，二人把酒言欢一顿之后，为不负友人张秀才也上吊化为魂魄追随好友去了。

这两个故事都是幼年时看到的，记得当时深受震撼，如今事隔十余年，依然印象深刻。故事中的人对于诚实信用的追求和恪守几乎到了极致，而这种品质对于当今社会更有着莫大的警示作用！

诚实信用，是中华民族几千年来一直固守的传统美德，在中国古代的道德学说中，“诚”具有最高的道德境界，而“信”是五常之本、百行之源。自古以来中国人就以讲诚实、守信用而闻名于世，因而形成了中国古代的诚信观。从那些史迹中都可以看出古人对于诚信的崇尚和膜拜！哲人的“人而无信，不知其可也”，“诚者天之道也，思诚者人之道也”，诗人的“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，民间更有谚语“一言既出，驷马难追”。说的都是诚信的重要性。古代先哲们认为，诚是一切道德行为的基础和前提，无诚则无德。诚也是一个人为学和立业的根本，无诚则事难成。而信以诚为基础，以义为准绳。诚信要求人们守信履约，不弄虚作假，不欺诈为恶。这些都是最朴素的理解，也一直指导着古人的言行，所以才会有那么多古人吟咏诚信的佳言妙句。

历史的车轮驶到了21世纪，在新的社会条件下，我们不能把诚信理解为不撒谎、说到做到这么简单。新的社会形态赋予了诚信更多的内涵。比如我们把诚信这个原始的道德原则法律化，上升为法律原则，指导着一切民事行为，因为诚信原则的重要，更被一些人称为“帝王原则”。它要求人们守诺、践约、无欺。心怀善意，在不损害他人利益和社会公共利益的前提下合理地追求自己的利益。

然而现实如何呢？放眼周围世界，发现到处都在强调诚信，一个社会越发强调某种论调呼吁某种价值观念，正说明这个社会越发欠缺这种意识形态。现在是市场经济社会，很多人在利益的驱动下，道德失范、诚信缺失！见利忘义、损公肥私、欺骗顾客的现象频频发生。比如合同欺诈、制造销售假冒伪劣产品、伪造假账偷税漏税、恶意拖欠、医疗腐败等等，不胜枚举。因为商家欠缺诚信，造成百姓在消费生活的时候小心翼翼，担惊受怕。一些假产品的横行肆虐让消费者防不胜防，而假种子假化肥更是让农民苦不堪言！因为某些人某些部门的权力滥用造成整个系统整个行业的公信力下降，这个后果更严重更可怕！这些诚信缺失的现象让人忧心忡忡！于是有人感慨“道德沦亡、世风日下、人心不古”！

商家不讲诚信，也许会得到暂时的利益，但因失去诚信而失去更多更大的发展前景，才是最大的失败。在美国等一些发达国家，一个人可以失去财富、失去职业、失去机会，但万万不可失去信誉，一旦失去信用，那么他的生活将举步维艰，工作、求学、购物、贷款都会受到种种限制，因此市民都会很讲信用，用心维护自己的信誉，整个国家也形成了诚实守信的良好氛围。进出超级市场可以带包不用寄存；新购买的蛋糕，吃掉一半后说不对胃口还可以退款；超级市场里的爱心伞任顾客使用，因为诚信使整个民族素质提高。但是同样的事情发生在我们周围，会是什么样子，不用过多描述，我们都知道进出超级市场必须存包，买了东西后很难再换，爱心伞一去无回。

当然，我们也不能一味拿国人和美国人相比，因为在美国有一整套完整的个人信用体系，并且有完善的法律制度保障，一个人从出生开始，就有一张信用卡跟随一生，完全记载个人的诚信记录。而在中国，个人信用体系还没有建立起来，也没有相应的法律配套设施，所以对于很多的诚信问题也只是停留在道德层面，而没有上升到法律高度。但是随着社会文明的进步以及国人对诚信的越发重视，相信不久的将来，我们也能有着美国那样完善的体系。

深究范文篇3

关键词：品牌；品牌生命力；品牌生命力模型

1品牌生命力的提出

随着国内外市场竞争的愈演愈烈，企业寻求各种营销战略和策略以求得生存和发展，品牌战略已成为企业在竞争中取胜的关键，品牌营销也成为各营销管理者的重要营销策略。现代品牌观念，认为品牌不仅仅是一个符号、一个名称、一个图案，而被赋予了更加丰富的意义。品牌具有生命有机体的特征，品牌有自己的个性、气质、属性和价值。品牌同生命体一样，也会经历生老病死的过程，品牌要经历六个阶段组成，即品牌的创立阶段、稳固阶段、差异化阶段、模仿阶段、分化阶段和两极分化阶段(曼弗雷•布鲁恩)。1997年，营销大师菲利普•科特勒指出品牌同产品一样，也要经历从出生、成长、成熟到衰退的过程。可口可乐品牌从1886到现在已经有122年的历史，而中国的许多品牌却只是昙花一现，像爱多VCD品牌只有短短4年的历史。这说明品牌是有生命力的，并且有强弱之分。

“生命”一直是哲学和生物学的一个非常重要的概念，而“生命力”可被解释为维护生命活动的能力；生存和发展能力。将“生命力”人化到一个品牌上，是使其赋予生命的特征。品牌可以作为生命体来研究，品牌具有生命周期，因此，品牌也具有“生命力”。对于品牌生命力的界定：本文认为品牌生命力要突出其“生命力”的特征，因此从生命力的最初内涵出发，将品牌生命力界定为：维持企业各项活动的能力；是品牌在市场经济中所表现的生存能力和发展能力。

一个品牌是否具有生命力，将决定一个企业在竞争中能否生存和可持续发展。一旦品牌具有生命力，将表现出无穷的力量，如可口可乐、吉利、万宝路、奔驰、宝洁等这些品牌只能使其竞争对手望其项背。因此，对于今天这样一个品牌显露的时代，一个品牌只有不断培育和增强其生命力，才能增强一个企业，一个城市到一个国家的品牌竞争力。

品牌生命力表现为品牌的生存力和发展力。其基本特征可归结为如下四个方面：

(1)竞争性：这是品牌生命力中生存力的一个特征，是要在市场竞争中具有竞争优势。

(2)创新性：这是品牌生命力中生存力的另一个特征，即要保持品牌活力。

(3)时间延续性：这是品牌生命力中发展力的一个特征，品牌生命力强可以表现为一个好的品牌是可以永续存在的，品牌寿命很长。

(4)空间拓展性：这是品牌生命力中发展力的另一个特征，具体可以表现为品牌延伸性和扩展性。

2品牌生命力模型

通过品牌生命力的内涵和特征的分析，可以知道品牌生命力来源于它的生存能力和发展能力。品牌生命力具体构成如下：

(1)品牌生存力：包括竞争能力(差异化、成本领先、目标集聚)和创新能力(品牌创新)。

(2)品牌发展力：包括时间延续力(品牌寿命)和空间扩展力(品牌延伸)。

根据品牌生命力来源分析，可以得出品牌生命力是由品牌差异化、品牌寿命、品牌创新、品牌延伸因素影响的。其中品牌寿命可以由品牌维护影响。由此，可以得出品牌生命力模型，如图1：

通过这个品牌生命力模型我们可以看出，品牌生命力纵向表现为发展力即时间延续性和空间扩展性，横向表现为生存力即竞争性和创新性。品牌生命力边缘部分比较弱，随着生存力和发展力的增强，越到核心部分品牌生命力越强。并且生存力和发展力又是相互作用、相互影响的，共同对品牌生命力进行影响。

(1)竞争能力分析：提到竞争能力，不得不提到美国哈佛大学的迈克尔•波特，波特将竞争力分析的很深入，具体分析产业竞争中面对五个竞争力的威胁，即行业内部；新进入者；替代品；供方讨价还价能力；买方讨价还价的能力。根据这个五个竞争力，具体产业要实施的竞争战略可以有成本优势；标歧立异；目标集聚。借助于此，品牌生命力中生存力的一个重要的表现就是竞争能力。对于品牌来讲，要生存，要体现竞争能力，那么品牌一定要标新立异。

(2)创新能力分析：消费者的需求随消费偏好和消费文化的变化处在不断地变化中，只有不断进行品牌创新，才能从根本上保证其品牌生存的能力。品牌创新可以指围绕品牌视觉系统、品牌名称、品牌延伸、品牌理念、品牌形象、品牌策略和战略的创新行为。更广意义上讲品牌创新可以通过运用新技术，采用更科学的生产和服务方式，借助新市场和新组织引入，新的品牌理念的融入或品牌重新定位等等创新行为。

(3)时间延续能力分析：品牌的时间延续能力表现为品牌寿命，根据调查，国内企业的平均品牌寿命不足7.3年，而入选《财富》500强的跨国企业平均寿命却长达40-50年，世界品牌实验室的世界500强的数据来看，品牌寿命超过100年的有209个之多，500年以上的就有5个。品牌寿命长，品牌的时间延续能力强，可以使这个品牌的生命力增强。这类时间延续能力强的品牌，并不遵循由导入期到衰退期的生命周期过程的规律，表现出它的生命可以无限的。科特勒在分析品牌生命周期过程时，也承认，现实的情况是，许多老品牌仍经久不衰，表现出超强的生命力。

(4)时间扩展能力分析：品牌的空间扩展能力表现为品牌的发展力。主要是品牌扩展和品牌延伸，品牌扩展能引起消费者对新产品的立即接受和认同，并且可以为企业节约高额的宣传成本，品牌扩展和延伸能力强，说明企业的品牌发展能力好，品牌生命力强。这两个品牌策略成为企业谋求发展的重要策略和营销手段。

3增强品牌生命力的路径

(1)品牌竞争路径：根据波特的竞争力分析，基本竞争路径包括三方面。

①要保持品牌差异性，就要塑造品牌的独特的个性，这是竞争者所无法模仿的有力武器。树立品牌个性要以市场和消费者为中心，企业的品牌个性要有别于竞争品牌，又要与消费者的个性心理相吻合。要将产品、企业、消费者、社会相结合。塑造出个性鲜明的品牌，征服消费者，战胜竞争对手，形成强势的差异化。

②实现品牌的总成本领先，建立起达到有效规模的生产设施，在经验基础上全力以赴降低成本，抓紧成本与管理费用的控制，最大限度地减少研究开发、服务、推销、广告等方面的成本费用。

③利用品牌的目标集聚战略，通过主攻某个群体，某产品系列的一个细分区段或某一地区市场，这种路径需要企业针对具体的战略目标，将企业的技能、资源结合起来。

(2)品牌创新路径：品牌创新是增强品牌生命力，品牌活力的重要途径。品牌创新可通过不同的维度来进行。推出新产品，走出老品牌市场增长率和市场占有率下降的不利局面，使品牌重新增值。开发新市场，增加品牌的细分市场，寻找新的消费人群。进行新的品牌推广方式和品牌形象的重新塑造，满足变化的消费需求和市场环境，焕发新的生机和活力。还可以进行品牌的重新定位，发掘品牌的核心价值，走出品牌的低潮。这些创新方式关键是强调与竞争者的不同，与消费者需求相符合。而其推行的成功与否将关系到品牌的生死存亡。

(3)品牌延伸路径：这一路径是在企业的品牌知名度，美誉度提升，并形成了品牌忠诚，品牌逐步或已经成为名牌的时候进行的。因此，可以借助现有的成功品牌延伸到其他产品上，这一策略可以使企业不需花费大量金钱树立新品牌形象并且可以降低新品牌失败的风险，也可以创造新的产品优势，扩大企业的市场覆盖率，提高品牌的扩展能力，增强品牌生命力。当然品牌延伸也不可随意进行，延伸产品必须与原产品关联度较高或作为原产品的补充，可以使消费者形成相关的联想，没有生搬硬套的感觉，成功地进行品牌延伸，否则，盲目地、冒失地采用品牌延伸战略，会使企业面临很大的风险，很多企业就是因为错误的采用品牌延伸策略而走向品牌生命的尽头。

(4)品牌维护路径：品牌维护首先是产品的维护，是要给品牌生命力一个坚实的基础，产品是品牌的载体，要保证产品质量和服务的质量，坚持从市场需求出发，保障产品的高质量，良好的外部设计和优质化的服务。其次，是要加强品牌的统一规划和管理，形成一套标准的管理体系。要从品牌战略，具体到品牌定位、品牌识别、品牌推广、品牌塑造等等方面形成一个规范的整体，加强对品牌的统一管理，形成各主要的方面的指标体系，要从各个方面进行品牌知名度培育和管理，提升品牌知名度，加强重复购买。同时要加强对品牌的法律保护，实施严格的商标管理。再次，是要加强品牌诊断和品牌危机管理。通过品牌诊断，分析品牌状况，客观评价品牌形象，找出薄弱环节，及时地改进和维护。根据市场和消费者需求的变化，对品牌管理中存在的问题进行及时的处理。同时也要注意品牌危机管理，品牌一旦出现危机问题，不但会使品牌形象损毁，也会导致企业无法再生存下去。因此，要加强品牌危机管理，组建专业化的品牌危机管理小组进行危机的预测和处理，并且要建立准确，灵敏的信息检测系统，及时收集相关信息并给予分析、研究和处理，更重要的是快速的反馈系统，以保证品牌出现危机时，能马上反馈给企业，及时地进行补救和处理。

参考文献：

[1][美]JenBaskin.CorporateDNA：LearningFromLife[M].ReedEducational&ProfessionalPublishingLtd，1998.

[2]孙日瑶，刘华军.品牌经济学原理[M].北京：经济科学出版社，2007，(6).

[3]潘成云.品牌生命周期论[J].商业经济与管理，2000，(9).

[4]王东民.品牌生命的复杂性和复杂的品牌生理生态学[J].商业研究，2004，(6).

深究范文篇4

关键词：矿床；地质；模型法

矿床是复杂地质作用的结果。矿床形成后又经历不同形式和不同程度的变化。由于已发现矿床的大多数是在其形成后经过变化而保存下来的，因此矿床学研究应兼顾矿床的形成(成因)和矿床的变化、保存(产出)两个方面，以提高矿产预测的能力。矿床变化与保存的研究内容包括：

(1)控制要素；

(2)变化，改造的过程；

(3)变化、改造的产物；

(4)不同矿床类型的变化；

(5)不同时－空域中矿床的变化；

(6)矿床保存条件。研究成矿后变化的基本方法有：地质构造制图、地球化学分析和模拟实验，提出要研究和建立矿床的变化、改造模型；将矿床演变作为含矿区域地质历史的一个环节，将矿床个体变化研究与区域成矿系统演变相结合。矿床变化研究既有利于矿产预测和勘查，又可为改善矿区和区域生态环境提供基础资料。由地质作用形成的、有开采利用价值的有用矿物的聚集地。包括地质的和经济的双重含义。矿床是地质作用的产物，但又与一般的岩石不同，它具有经济价值。矿床的概念随经济技术的发展而变化。19世纪时，含铜高于5％的铜矿床才有开采价值，随着科技进步和采矿加工成本的降低，含铜0.4％的铜矿床已被大量开采。

确定矿床的基本条件是：

①有用元素或矿物的含量要达到最低可采品位，如铜的最低可采品位是0.4％，铁的最低可采品位一般是2.5％。

②矿石工艺性质，包括有用组分的赋存状态。如铝在霞石和高岭石中含量较高，也可分离出来，但加工工艺复杂，成本很高，因此一般只从铝土矿中提取铝。

③矿体的形状和内部结构。有用物质在岩石中是均匀分布，还是在局部集中(如矿脉)，对于采矿难易和成本影响很大，因而也对确定矿床的最低可采品位有重要影响。

④矿床规模。指可采矿石的储藏量。矿床规模大，矿山建设投资大，但经济效益很高。获得矿产品的全部部用，包括采矿、选矿、交通运输、设备、能源和水源供应，劳动工资等的开支，也决定着矿床的最低可采品位。上述条件的综合分析和评价决定着一个矿床的经济价值。

矿床种类繁多，固体矿床分布最广，液态矿床有石油、热卤水和地下水，气态矿床有天然气，按成矿作用方式，矿床可分为内生矿床(内力地质作用生成)、外生矿床(外力地质作用生成)和变质矿床(变质作用生成)。按矿产性质和工业利用情况可分为金属矿床(如金矿床、钨矿床)、非金属矿床(如耐火粘土、萤石矿床)和能源矿床(如石油、煤和天然气)。

指地壳中富集了有用矿物或组分，在质和量上目前已达到工业要求，并具备开采条件的部位。矿床中含有矿石，矿石是指在目前技术、经济条件不可从中提取有用元素、有用组分或有用矿物的矿物集合体，矿石中常包括有用矿物(又名矿石矿物)和脉石矿物两类矿物，有用矿物是指能提供有用元素(或组分)或本身可直接被利用的矿物，脉石矿物是指矿石中没有用处的那些矿物。随著技术和经济的发展，某种矿物集合体是否可作为矿石是可以变化的，相应地矿床的概念也是可变的。矿石中有用元素、有用组分或有用矿物的含量称为品位。金属矿石的品位是指其中有用金属元素或组分的含量；非金属矿石品位常指其中有用矿物或有用组分的含量。矿床周围的岩石叫做围岩，而提供矿床中成矿物质来源的岩石叫做母岩。

矿床的大小、形状及产出深度可以有相当大的变化，矿体的形状可以有不连续的脉状及凸镜状，不规则块状、筒状或胡萝卜状，裂隙网脉状、破碎岩石及沉积地层中的浸染体及沉积层状等。目前对矿床形成的确切深度或最大深度知道得还不多。金刚石晶体可能形成于几公里深的地方；硫化物矿物形成于几百至数千公尺深的范围内。许多矿床形成的深度可深达16公里。成矿的温度及压力变化范围很大，这取决于成矿的深度。由岩浆熔融体分异作用形成的岩浆分凝矿床在非常高的温度和压力条件下形成。成矿时的压力一温度关系可能是复杂的。静水压力梯度取决于地下水的密度或含盐量，一般每加深30公尺增加3千克／平方公分(每加深100迟增加40-45磅／平方时)。在同样深度下，地静压力或岩石压力是静水压力的2～3倍。

共生次序是指在某个矿床内不同矿物形成的先后次序。在同一矿床内，随着成矿熔液温度，压力及化学成分的变化，在不同时间将产生不同矿物的沉淀。在不仅有一个热液活动期的成矿条件下，共生次序会进一步复杂化。根据对全世界许多热液矿床的研究，按照矿物的稳定性顺序，已确定了矿物沉积的一般顺序。与矿物共生次序有关的是矿床的分带现象。当成矿熔液沿著岩石中通道运动时，它们在温度、压力及化学成分上发生变化。结果在沉积过程中，随着距岩浆源距离的增加，可形成不同矿物的富集。这种分带现象是常见的，但是在矿床中并不都出现。一般情况下，锡、钨及铋矿物比铜矿物更靠近岩浆源，而铅及锌矿物则远些，自然金、自然银和含金、银矿物则更远，而距岩浆源最远的是锑和汞矿物。

“矿床模型法”是一种经常用于成矿预测的科学方法。“取象比类”是属于东方科学思维的另一类科学方法，将它用于矿床研究。

矿床模型法深受应用条件制约。“从已知到未知”同是矿床模型法和取象比类的准则，但是两者的侧重点不同。前者是以物质组成为依据建立矿床模型，后者是将矿床作为一个整体，探索它与外界环境的联系。在我国用矿床模型法指导找铀矿已有半个世纪的历史，经历了由典型矿床模型、综合矿床模型，统计模型到成矿概念模型的进化，实现了物理模型向数学模型的转型。从方法论上它得到了很大的改进与提高，但是它的实际应用效果并未获得相应提高，其有效率十分有限，对指导我国找铀矿有实效的只有俄式砂岩型铀矿床模型，其它各类矿床模型在实践中都业绩不佳。其成败完垒决定于建模区与预测区地质背景的可比性。俄式砂岩型铀矿床模型在我国应用的成功，完垒是因为中亚与新疆两地的地质演化历史相似所致。

“矿床模型法”的尴尬。矿床模型是以典型矿床或同类矿床为原形建立起来的。国际上都以含矿主岩(除不整合脉型外)作为铀矿床分类的标准，我国现已发现的铀矿床分属四大(即花岗岩、火山岩、碳硅泥岩和砂岩)铀矿类型。然而，在华南常见到两种不同的铀矿类型混在一起不可分割(如上部为碳硅泥岩或火山岩或砂岩型深部为花岗岩型)的现象。这一现象的存在不仅对现行铀矿床分类的合理性提出了质疑，它还波及到矿床模型法的通用性，使其处境十分尴尬!

深究范文篇5

一、DIP双列直插式封装

DIP是指采用双列直插形式封装的集成电路芯片，绝大多数中小规模集成电路(IC)均采用这种封装形式，其引脚数一般不超过100个。采用DIP封装的CPU芯片有两排引脚，需要插入到具有DIP结构的芯片插座上。当然，也可以直接插在有相同焊孔数和几何排列的电路板上进行焊接。DIP封装的芯片在从芯片插座上插拔时应特别小心，以免损坏引脚。

DIP封装具有以下特点：(1)适合在PCB(印刷电路板)上穿孔焊接，操作方便。(2)芯片面积与封装面积之间的比值较大，故体积也较大。Intel系列CPU中8088就采用这种封装形式，缓存和早期的内存芯片也是这种封装形式。

二、QFP塑料方型扁平式封装和PFP塑料扁平组件式封装

QFP封装的芯片引脚之间距离很小，管脚很细，一般大规模或超大型集成电路都采用这种封装形式，其引脚数一般在100个以上。用这种形式封装的芯片必须采用SMD将芯片与主板焊接起来。采用SMD安装的芯片不必在主板上打孔，一般在主板表面上有设计好的相应管脚的焊点。将芯片各脚对准相应的焊点，即可实现与主板的焊接。用这种方法焊上去的芯片，如果不用专用工具是很难拆卸下来的。PFP方式封装的芯片与QFP方式基本相同。唯一的区别是QFP一般为正方形，而PFP既可以是正方形，也可以是长方形。

QFP/PFP封装具有以下特点：(1)适用于SMD表面安装技术在PCB电路板上安装布线。(2)适合高频使用。(3)操作方便，可靠性高。(4)芯片面积与封装面积之间的比值较小。Intel系列CPU中80286、80386和某些486主板采用这种封装形式。

三、PGA插针网格阵列封装

PGA芯片封装形式在芯片的内外有多个方阵形的插针，每个方阵形插针沿芯片的四周间隔一定距离排列。根据引脚数目的多少，可以围成2~5圈。安装时，将芯片插入专门的PGA插座。为使CPU能够更方便地安装和拆卸，从486芯片开始，出现一种名为ZIF的CPU插座，专门用来满足PGA封装的CPU在安装和拆卸上的要求。

ZIF是指零插拔力的插座。把这种插座上的扳手轻轻抬起，CPU就可很容易、轻松地插入插座中。然后将扳手压回原处，利用插座本身的特殊结构生成的挤压力，将CPU的引脚与插座牢牢地接触，绝对不存在接触不良的问题。而拆卸CPU芯片只需将插座的扳手轻轻抬起，则压力解除，CPU芯片即可轻松取出。PGA封装具有以下特点：(1)插拔操作更方便，可靠性高。(2)可适应更高的频率。Intel系列CPU中，80486和Pentium、PentiumPro均采用这种封装形式。

四、BGA球栅阵列封装

随着集成电路技术的发展，对集成电路的封装要求更加严格。这是因为封装技术关系到产品的功能性，当IC的频率超过100MHz时，传统封装方式可能会产生所谓的“CrossTalk”现象，而且当IC的管脚数大于208Pin时，传统的封装方式有其困难度。因此，除使用QFP封装方式外，现今大多数的高脚数芯片(如图形芯片与芯片组等)皆转而使用BGA封装技术。BGA一出现便成为CPU、主板上南/北桥芯片等高密度、高性能、多引脚封装的最佳选择。

BGA封装技术又可详分为五大类：(1)PBGA基板：一般为2~4层有机材料构成的多层板。Intel系列CPU中，PentiumII、III、IV处理器均采用这种封装形式。(2)CBGA基板：即陶瓷基板，芯片与基板间的电气连接通常采用倒装芯片的安装方式。Intel系列CPU中，PentiumI、II、PentiumPro处理器均采用过这种封装形式。(3)FCBGA基板：硬质多层基板。(4)TBGA基板：基板为带状软质的1~2层PCB电路板。(5)CDPBGA基板：指封装中央有方型低陷的芯片区。

BGA封装具有以下特点：(1)I/O引脚数虽然增多，但引脚之间的距离远大于QFP封装方式，提高了成品率。(2)虽然BGA的功耗增加，但由于采用的是可控塌陷芯片法焊接，从而可以改善电热性能。(3)信号传输延迟小，适应频率大大提高。(4)组装可用共面焊接，可靠性大大提高。

BGA封装方式经过十多年的发展已经进入实用化阶段。1987年，日本西铁城公司开始着手研制塑封球栅面阵列封装的芯片。而后，摩托罗拉、康柏等公司也随即加入到开发BGA的行列。1993年，摩托罗拉率先将BGA应用于移动电话。同年，康柏公司也在工作站、PC电脑上加以应用。直到五六年前，Intel公司在电脑CPU中(即奔腾II、奔腾III、奔腾IV等)，以及芯片组中开始使用BGA，这对BGA应用领域扩展发挥了推波助澜的作用。目前，BGA已成为极其热门的IC封装技术，其全球市场规模在2000年为12亿块，预计2005年市场需求将比2000年有70%以上幅度的增长。

五、CSP芯片尺寸封装

随着全球电子产品个性化、轻巧化的需求蔚为风潮，封装技术已进步到CSP。它减小了芯片封装外形的尺寸，做到裸芯片尺寸有多大，封装尺寸就有多大。即封装后的IC尺寸边长不大于芯片的1.2倍，IC面积只比晶粒大不超过1.4倍。

CSP封装又可分为四类：(1)传统导线架形式，代表厂商有富士通、日立、Rohm、高士达等等。(2)硬质内插板型，代表厂商有摩托罗拉、索尼、东芝、松下等等。(3)软质内插板型，其中最有名的是Tessera公司的microBGA，CTS的sim-BGA也采用相同的原理。其他代表厂商包括通用电气(GE)和NEC。(4)晶圆尺寸封装：有别于传统的单一芯片封装方式，WLCSP是将整片晶圆切割为一颗颗的单一芯片，它号称是封装技术的未来主流，已投入研发的厂商包括FCT、Aptos、卡西欧、EPIC、富士通、三菱电子等。

CSP封装具有以下特点：(1)满足了芯片I/O引脚不断增加的需要。(2)芯片面积与封装面积之间的比值很小。(3)极大地缩短延迟时间。CSP封装适用于脚数少的IC，如内存条和便携电子产品。未来则将大量应用在信息家电、数字电视、电子书、无线网络WLAN/GigabitEthemet、ADSL/手机芯片、蓝芽等新兴产品中。

六、MCM多芯片模块

深究范文篇6

关键词：歌唱情感二度创作音色

法国著名歌唱家亨利.费尔迪南.曼什坦说过：“情感是歌唱的灵魂，只有当声音和感情同样完美时，歌唱才可以被称为艺术。”声乐是歌唱者将歌曲作品呈现给听众并供听众感受的艺术，歌者的歌声将抽象的音乐转化为听得到、看得见的艺术形式，并影响和感染听众，在这一过程中情感起着重要的纽带作用。在现实生活中，我们经常可以发现，同样一首作品由不同的演唱者演唱，可能会产生不同的艺术形象，出现不同的艺术效果，有的演唱者能准确地把握歌曲的情感和意境，使声与情有机地结合起来，产生较强的艺术感染力；有的演唱者则过多地强调演唱技巧，忽视了作品所蕴含的情感和内涵，在演唱过程中缺乏情感和韵味，失去了艺术感染力，无法引起听众的共鸣；有的歌者虽然很“投入”，但由于偏离了作品的主题，不符合歌曲的内容和情绪，对歌曲的表现不着边际甚至歪曲，这样更起不到感染听众的作用。以上种种现象都是由于演唱技巧与情感表现没有能够有机结合造成的。可见情感的表达在声乐演唱中具有重要的意义。本文结合同行的研究成果和自己的教学和演唱经验，从以下几个方面对于演唱中如何完美地表达情感，收到较好的演唱效果提出自己的看法。

一、二度创作是情感表达的基础

声乐作品是语言和音乐的结合，诗人与作曲家只是共同完成了一首声乐作品，而只有当歌唱者将声乐作品进行演唱之后，歌唱才能成为完整的艺术。优秀的歌唱家的演唱之所以能使广大听众为之倾倒，受到公众的喜爱，除了他们具有美妙的嗓音和高超的技巧之外，更重要的是他们的歌声准确生动的表达了声乐作品中的情感，从而引发了听众内心的情感共鸣。可见对声乐作品进行科学、合理的“二度创作”是极其重要的。

声乐旋律的非语义表达为二度创作提供了可能和条件，声乐作品作为一种情绪、情感的抒发和表现，又可以作为一种情绪、情感的遐想和共鸣，这为演唱的二度创作提供了广阔的想象空间。所以在演唱一首作品时，歌唱者要了解创作者的创作意图和时代背景，将自己放入作品所表达的氛围中，深入体验作品的感情，使情感能够准确的表现出原作的意图。“在演唱时要想打动别人，首先要打动自己”。歌唱者在对作品二度创作的过程中可以借助“借情”或“移情”的手段来开拓思维和想象，“借情”或“移情”就是打动自己的方法。如在演唱歌剧《伤逝》、《不幸的人生》时，要把自己当成歌曲中人，仿佛身处那个时代和环境，只有这样才能将观众引导到歌曲所渲染的情境、意境之中，达到情感共鸣的境界。

联想与想象是分析作品的内容、角色、矛盾冲突的最好的方式，“联想与想象”是情感表达的前提，是演唱者表达情感的来源，恰如其分的想象可以使演唱者更加深入的理解作品的内涵，准确地把握作品的情感及音乐形象，使表演更富有感情，使听众更容易被感染。具体地说，“想象”就是作品的表现力，创造出新颖独特、鲜明完整的艺术形象。要解决表现力就应有更多的亲身体验，调动自己内心的听觉，积累起丰富的情感形象，在脑海中为演唱构筑起强大的心理储备与情感后盾。

二、运用正确的呼吸表达情感

在演唱时从调整歌唱呼吸的方法或呼吸动作人手，是获得歌唱情感的主要渠道。呼吸是音乐表现的重要手段，歌唱的技巧强调“声情并茂”，而“声”的好坏，很大程度上在于气息的运用正确与否，因而呼吸本身也就是音乐表现的一部分，所以在演唱和训练时应当按歌曲的感情需要进行呼吸。

这就要求歌唱者在平常的训练中从吸气入手，努力做出与歌曲所要表现的内容相同或相似的表情和情感动作。由于吸气的过程会强化人的情感意识，因此，吸气动作不仅带动着口腔、胸腔和头腔等歌唱部位的打开和兴奋，激发了人的歌唱欲望，而且还会极大地触动歌唱者的情绪记忆和情感体验，唤起了歌唱者的情感动作和表情动作，为歌唱情感的实现创造了有利的条件。这种带有感情的吸气是通畅的。气不像是吸进去的，而是自然地流进去的，放进去的。如唱抒情歌时，美的感情会使你不由自主地会像“闻花”一样吸气，唱喜悦欢快的歌时，你会像发现新鲜事那样让你用“惊讶”的状态吸气，唱悲伤的歌时，你会情不自禁地用“哭泣”的状态去呼吸等。这些富于感情的吸气无论其深度和长度都已具备了歌唱气息的需要，可以在演唱时充分自如地表达情感。

通过带有情感的反复练习，歌唱者就能把情感记忆转化为现实的歌唱情感，使歌唱情感融入到演唱过程中，使演唱时的发声动作、歌唱状态和声音听觉上都带有强烈的情感特征，以促进歌唱情感和表情的形成和稳定。

三、通过音色变化来表现不同的情感

音色是声音的属性之一，不同的音色表现不同的音乐形象，也表现不同的音乐效果，音色的变化主要是根据歌曲内容情感而形成的。在任何一种情感(喜怒哀乐)中，人类的情感表现有共同的规律。而歌唱中的音色变化是指在演唱一首歌曲时，根据歌曲的思想内容来表示不同的音乐形象。例如，舒伯特的《魔王》这首艺术歌曲就有四个人物形象:孩子、父亲、魔王、叙事者。在歌曲中必须调节出四种不同的音色，孩子需模仿童声的音色，父亲的音色深沉柔和，魔王的音色凶残狡诈，叙事者的音色比较激情。又如，穆索尔斯基的讽刺歌曲《跳蚤之歌》中，就是用装腔作势、骄横跋扈的讽刺调节出不同的音色，来刻画出不同的音乐形象。因此要想唱出最美、最动听的歌声，避免歌唱中单调乏味、平淡，作为歌唱者在演唱中应该在头脑中设计出歌唱的声音形象，解决用什么声音色彩、力度来表现歌曲的内容、情绪和风格。这种构思和布局设计，要求它从细致的音色的变化，对歌曲所要表达的情调和含义，给予生动的描绘，借以表达歌曲的思想感情。如果歌唱者去考虑歌曲的内容、情感和风格，而只用一种单一音色演唱，即使个人音色再好，也会显得单调，缺乏生命力，不能真正表达出歌曲内容需要的情感，当然也就谈不上艺术感染力。

四、安排好作品的总体布局

这里所说的布局就是指声乐作品的开头、高潮与结尾。要处理好开头，就必须歌曲的第一句着手，要求歌唱者在前奏开始之前情绪就要进入作品的特定情感范围、意境中去。这就要求歌唱者必须对作品内容、主题思想有较深刻的理解，进入作品的情感境界，以充沛的情感唱好第一句。如《铁蹄下的歌女》的开头“我们到处卖唱”，起音就应该用软起首唱出弱拍上的“我们”二字，随着软咬发音后，情绪由悲愤过渡到悲愤加控诉来强调“到处卖唱”，这样就可以将到处流浪、卖唱的歌女悲惨的境遇和愤怒的呼声表现得淋漓尽致，使歌声一开始就富有强烈的艺术感染力。

高潮是一首作品强弱对比最明显、音乐形象最突出、感情最集中、乐思发展最高峰的地方，也是声乐作品最关键的部位，所以必须设计唱好作品的高潮。如《松花江上》这首独唱曲的结尾部分是全曲的高潮，也是整首歌曲情感发展的必然结果。曲词作者张寒晖说过，他在创作此曲时是把当时北方妇女在坟上哭丈夫、哭儿子那种哭声，变成《松花江上》的曲调的，所以在歌曲最高潮前应从情感上作好铺垫。即从“脱离了我的家乡……才能收回我那无尽的宝藏？”开始声音要求平稳、内心独白式的，情感要表现得内在而压抑，而后随着旋律音程的六度大跳，情绪不断地高涨，同时在节奏、力度、呼吸等方面也都为最后高潮部分作好情绪上的准备，使呼喊“爹娘啊，什么时候才能欢聚一堂！”的激动之情终于爆发出来，使高潮的到来水到渠成。

圆满的终止是塑造完整的艺术形象的最后部分。终止方式有“由强渐弱”、“由弱渐强”、“强到底”和“弱到底”等方式。例如《我站在铁索桥》的最后一句“我要高声歌唱”要始终保持慷慨激昂的情绪，让声音的力度一直强到最后一拍。而德沃夏克的《母亲教我的歌》的终止乐句，则应由中强到弱到很弱(mf-P-PP)表现对母亲的深深思念之情。歌词结束，伴奏部分仍要继续进行，以使伤感、思念的情感仍在延续，使听者久久地沉浸在歌曲的意境中。

音乐是情感的艺术，著名音乐评论家李凌曾经说过:“我们永远不要忘记，唱歌就是唱情，声音只是一个工具。”歌唱的初衷就是“唱情”，声音贵在以情动人，歌唱者应以自己特有的演唱风格、优美的音色和真挚的情感将作品的思想内涵表现出来，把听众带入歌曲的意境中，把生动、具体的艺术形象展现在听众面前，才能做到以情动人，以情感人，收到演唱的预期效果。

参考文献：

[1]郑爱萍.浅谈歌唱情感的艺术处理[J].安徽教育学院学报，1998，（1）.

深究范文篇7

一、准确精炼

语言要准确。在语文教学中，教师讲课应把课本知识与现实生活联系起来，在叙述、讲解时语言一定要准确、规范、清晰，不用方言土语，不用含混不清的句子，不说半截话，从而使学生正确地理解讲授的内容。语言要精练。课堂教学质量的高低，关键是语言交流的质量，要尽量提炼出有用信息。因此，教学语言措词要精当，言简意赅，用最精炼的语言表达出丰富的内容。例如，讲《荷塘月色》时，应用通达的语言讲好一个“淡”字，讲出淡淡的河塘、淡淡的月色，讲出作者淡淡的情调和不满现实的淡淡哀愁。

二、德美并兼

语言之德表现在两个方面：一是在讲授知识的同时把渗透于其中的思想因素结合学生的实际水乳交融地阐发出来，并通过61己的情感作用形成巨大的感染力，把知识、文艺和思想教育有机地统一起来，对学生起到积极的思考作用；二是要注意使用礼貌文雅的语言，是教学语言具有思想教育的同时做到德美并兼。教育家苏霍姆林斯基在论述教师要有高度的语言修养时说：“你将在自己的整个教育生涯中当一名教育者，而教育，如果没有美，没有艺术，那就是不可思议的。”他强调了语言素养对教师的特殊意义，阐述了精美的教学语言是教师在整个教学过程中起决定作用。精美的教学语言不仅可以丰富学生的知识，启迪学生的智慧，提高学生的思想水平，还使学生得到一种美的享受和陶冶情操。

三、有理有序，条理清楚

理是指人们对客观事物的正确认识。在语文教学中，教师应该言之有理、以理服人，注意观点与材料的统一，要让言语的科学力量征服学生，使学生从中领悟道理，并心悦诚服地接受指导。序是指语文教学语言的逻辑性，即语言要合乎逻辑。教学语言应正确地使用概念，科学地判断，符合语法规律和思维规律。教学中应在“序”上多下点功夫，精心组织教学语言，让教学思路井然有序，讲解就会条理清晰，使学生在重点、难点等关键问题上能够得到透彻的理解。

四、善于启发，富有情趣

语言要有启发性。教师在教学中要善于运用启发性的语言，创设情境去点燃学生的好奇之火，去打开学生的思维之门，用语言把学生的心灵点亮，化抽象为具体，化枯燥为风趣，使作者的心与学生的心息息相通，如见其人，如闻其声，受其感染，受其熏陶，从而使学生在思想上得到教诲，在知识上得到教益，在能力上得到提高。因此，语文教师要广采博闻，会讲和教材密切联系的笑话、故事、格言、典故、俗语等，让学生感到课堂新奇有趣，从而吸引学生认真听课。

五．抑扬顿挫。韵味无穷

语音是语言的物质外壳，本身虽无意义，但它是词汇意义和语法意义的物质形式，不但本身具有独立的音响美，而且还提高语言的感染力和鼓动力，也有助于传情达意。因此，教师的教学语言应做到高低起伏、时缓时急、错落有致、声情并茂，使学生听起来舒服悦耳，精神饱满，兴趣盎然，津津有味。其次，要用“美读”来感染学生，教师在朗读课文时力求读出感情，读出境界，读出境外之境、味外之味，言已尽而意无穷。这种“美读”可以激发学生的极大兴趣，也可以是教师陶醉于其中，促使师生之间的思想感情的沟通和共鸣。

六把握语境。丰富多彩

深究范文篇8

创新，是传统艺术的推动力；创新，就会给传统艺术注入新的生命元素；创新，才会凸现传统艺术母体的价值，只有凸现传统艺术母体的价值，艺术家们才有民族的根基，才能充分发挥他们的创意天赋，去弘扬我国绚丽多彩的民间艺术，让民间艺术更精彩。

第一部分、继承与借鉴

继承、传承是民间艺术代代相袭并发扬光大的重要锁链，民间艺朮从表面上看似乎某些地方发生了断裂和变异，但是，作为一个漫长的民族文化历史阶段，民间艺术并没有伴随着历史的变迁而消失殆尽，民间艺术的宝贵财富是民族文化几千年来所积淀的结晶，它始终保持着相对的传承性。我们之所以追寻民间艺术的历史，实际是继承、吸收的体现，是再现到表现的升华。

俗话说：一方水土养一方人，贵州是块神奇美丽的土地，这里有特殊的地理环境，优秀的民族传统文化。贵州“南蛮”民族性格质朴、豪放，在其漫长的文明发展长河中，为我们留下了无数的记忆，它那简洁、粗犷、神秘、厚重，具有浓郁生活气息的民间工艺，有着几千年深厚的文化积淀，它正是今天我们需要在这些珍贵的文化遗产中去辨识、继承和发展。

艺术发展中的继承、借鉴是十分重要的，但继承和借鉴都是手段，而不是目的，我们的目的是为了艺术的创新，借鉴要有发挥才是艺术家创新的重要手段，民间艺术的延续离不开传承，而创新又离不开借鉴及个人潜能的发挥。我们要善于把前人积累的知识“拿来”，烂熟于心，把它变成自己的营养，才能谈得上创新，凭空创造，无异于“沙上建塔”，根本没有基础，结果只能是一无所获。

那么，如何在贵州民间风情中寻找底蕴，在这些遗留的民间工艺中寻找借鉴，我认为，只要本着认真的精神，求实的态度和细微的观察方法，便可以透过其丰富多彩的表层探觅出它的内在规律和特征。在充分掌握前人对这些工艺的一整套理论和技巧后，加上触类旁通的巧妙借鉴与突发灵感，从而创造一个新的有別于他人的独特艺术表现形式。

艺术的生命在于创造，国画艺术大师黄宾虹先生曾说过：“变者生，不变者淘汰，此乃历史变迁之理，非以优劣衡之也”。如果我们的民间艺术领域没有创新，没有发展，而是死抱住旧的东西不放，陈陈相因，艺术也就失去了存在的价值，即便是艺术的“民族形式”，也不能固定不变，它也要随着社会生活的变化而变化，随着社会生活提出来的新要求而不断创新。

第二部分、继承与创新

民间艺术的传承、发展和创新

一、民间工艺的传承需要全民意识的提高

惠山泥人作为一种民间艺术流传至今，扎根于民间的土壤中，一定要有它的影响力和魅力。作为地方文化更要受到本土人的热爱和保护。目前，青少年一代受到现代文化、洋文化的冲击，对宝贵的民间文艺了解越来越少，所以也无法谈上热爱和发扬。因此，惠山泥人的救赎需要全社会的支持，应该从学校教育、媒体传播、舆论导向对娃娃抓起。

1、加强民族传统文化教育，以民间工艺美术为美术教育的切入点，了解和欣赏民间艺术美感，不仅仅是学习民间工艺美术中所反映出的美术形式和工艺技法，更重要的是让学生学习存在于劳动人民身上的那种善良、勤恳、坚韧、乐观和智慧的品格，只有在理解这些民间艺术背景的基础上，对中华民族文化产生崇敬,建立对民族文化深深的敬仰。从而生发对民族文化的热爱，树立和形成历史责任感，才是参与传统文化保护的重要途径和长效措施。

2、要逐步开设民间文学、民间手工、民俗表演等课程，使其成为学生素质教育和特长考核的一个重要内容，渗透到教学活动、课外活动之中。另一方面，利用文化馆、文化站、文化室等文化场所，开展民族民间传统文化知识讲座、培训和鉴赏活动。

3、弘扬中华民间艺术，还有一个必不可少的媒介就是大众媒体，目前是媒体的时代，媒体在今天比任何一个中介都具有威力巨大的作用。对于传承民间艺术，离开媒体就无法完成，大众的传承意识提高，是继承传统艺术的基础。

二、传统工艺的发展离不开创新

1、准确处理传统与创新的关系，传统的不是保守的，创新是发展的动力。继承传统就是“扬弃”，取其精华，去其糟粕。只有在继承传统基础上的创新作品，不断从现实社会中吸取营养，使传统的表现形式增添时代的色彩，创作适应当代生活需要的作品，使传统工艺更具生命力。

2、开发适应时代需要的产品，必须同现代科学技术相结合。采用在原基础泥料中加入有机植物或是采用电子控制系统低温烧结新工艺，克服传统惠山泥人的“肌肤”和“外衣”存在保存难、颜料容易剥落和褪色的弱点。提高产品的牢固度，改进彩绘颜料的材质，保证外衣常亮。方便游客携带，便于保存与收藏，提高惠山泥人的艺术档次。

3、充分提炼惠山泥人的文化元素与艺术元素，结合现代的社会特点，推出适应市场需求的全新形态的艺术产品。帮助那些只懂本门艺术而缺少商业概念的艺人们探索出一套切实有效的、适应市场客观环境的经营机制，从真正意义上实现手工艺术品的商业化，让现代的市场接受古老的手工艺术的文化元素，从根本上拯救濒危的民间工艺。

三、提高民族民间文化艺术传承与保护的认识

当前人们的物质生活得到丰富，需要文化来平衡精神生活，民族民间文化以一种特殊的关切，给人以心灵的滋润和慰藉，通过民族民间文化，能够认识自己从哪里来，对走向明天，走向未来，都起着非常重要的作用。

（一）对民族民间文化进行保护是传承中华文明，建设有中国特色社会主义先进文化的需要。

民族民间文化源于各族人民长期的生产生活实践，是中华民族保持对祖先的记忆和历史延续的独特展现。它与有中国特色社会主义先进文化一脉相承，它贴近实际、贴近生活、贴近群众，给中国特色社会主义先进文化带来强劲的生命力、吸引力和感动，发挥出独特的重要作用。民族民间文化是建设有中国特色社会主义先进文化的基础和源流

（二）对民族民间文化艺术的传承与保护，是落实科学发展观，全面建设小康社会，实现社会经济全面、协调发展的重要举措。

党的十六大报告提出了科学的发展观，提出“对重要文化遗产和优秀民间艺术的保护工作”是充分发挥文化资源，全面建设小康社会，实现经济和社会的全面发展，提供了精神动力。因此，对民族民间文化保护的重视程度，是衡量一个国家和民族文明程度的重要标志，也是衡量一个社会能否保持持续发展的重要因素。

（三）民族民间文化艺术传承与保护，是振奋民族精神，维护国家统一的迫切要求。

民族民间文化熔铸着中华民族的生命力，创造力和凝聚力，是维系民族团结、国家统一的基础。对民族民间文化艺术传承与保护，对增强民族凝聚力，维护民族团结，实现中华民族的伟大复兴，有着十分重要的作用。

（四）民族民间文化的传承与保护，是维护文化主权的战略措施。

随着经济全球进程的加快，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段，企图引领世界文化的潮流，借以传播西方的人生观、价值观，对发展中国家的民族民间传统文化造成了严重的冲击。因此，实施民族民间文化传承与保护，是坚持文化民族性，维护文化主权的重要措施。

（五）民族民间文化的传承与保护，是年轻一代以至子孙后代健康成长的重要举措。

在我国改革开放三十多年来，人民的生活水平有了很大的提高，特别是八十年代以后出生的这一部分青少年，接受外来事物居多，对中国传统文化了解甚少，他们往往注重的是西方发达国家的现代文化技术。而认为民族民间文化是“老土”不愿去学和继承。据了解永川朱沱镇的民间舞《肉莲花》、《钱枪》等反映田间院坝丰收时劳动、休闲、欢乐的场面，展示边歌、边跳、边拍打这一劳动人民的民间舞蹈，面临失传，因为会唱会跳民间舞的人已老去，年轻人又不会，也不愿学。这就形成后继无人的情况。为了继承和发扬中华民族的优秀文化传统，彻实贯彻十六大精神和“三个代表”重要思想。我们应该加强对青年一代的教育，让他们认识到民族民间文化的宝贵性，自觉自愿地去学习传统的东西，为继承和发扬我国的优秀文化传统作出贡献。

四、着实抓好继承和弘扬民间文化艺术迫在眉睫

民族民间文化艺术，是千百年来，人民群众劳动创造的智慧结晶，民间艺术、民间风俗丰富了人们生活，传递着祖先留给我们的宝贵精神财富。而一度时期追流行、追时尚之风盛行，把民族民间文化艺术认为是保守落后的象征。比起名星来说，“下里巴人”的民间艺人，几乎没有多少知名度，甚至成了“土包子”这种认识在某种程度上伤害了民间文艺传承人的积极性，从客观上不利于民间文化的保护、发展和繁荣。这种带有浓郁泥土气息的古老的民间艺术已到了亟须“抢救”的地步。这些文化艺术是新时代构筑国家民族现代先进文化的基因。如果没有人坚持继承、保护，就不可避免地对民间文艺逐渐淡漠，一些靠口头和行为传承的各种民间文艺礼仪、节庆文化遗产就不断的消亡，民族民间文化的传承后继乏人，老艺人掌握的传统节目、剧目和表演技巧，得不到复排和传承。使得民族民间文化遗产逐渐瓦解、消亡或灭绝。当今市场经济一体化的形成，民间文化面临着巨大的挑战，抓经济忽视了社会的民间艺术，他们得不到应有的重视和必要的保护，民族独特的文化形态，就可能随着经济全球化的进程而灰飞烟灭。到那时，民族民间文化的丰富性、多样性无法显现，如果人类精神植被一旦遭到破坏，那么我们的精神生活靠什么来滋养。

民族民间文化是中华民族世代相传的文化财富，是人民群众创造的精神资源，是民族之魂，是发展选进文化的民族根基，我们应当全力爱护它、保护它、崇敬它、发扬它。只有把优秀的民族民间文化艺术继承保护下来，才能创造自己的文化精髓，这是时代赋予我们的重任，也是将优秀文化传递给子孙后代的保证。

五、加强民族民间文化传承和保护工作的途径

民族民间文化是中国人民世世代代的创造和积累，积淀着历史时期的社会因子。继承和弘扬民族民间文化艺术，采用传统文化的继承和科学的扬弃，来创造和熔铸具有丰富历史底蕴，又有鲜明时代特色的新文化是历史的要求。针对民族民间文化传承的面临的严峻势，如何发展民族民间文化，这是我们值得深思的课题，笔者就加强民族民间文化艺术传承和保护浅谈以下几个方面的问题。

（一）加强法制建设，使民族民间文化传承受到法律的保护

目前，在我国的法律制度中，民族民间文化艺术保护尚无一席之地，没有被列入法律调整的范畴。只是通过立法的程序规范民族民间文化传统与保护，使民族民间文化受到法律保护，做到有章可遁，有法可依，利用法律的形式，科学的研究制度《民间传统文化保护法》和《民间传统文化保护条例》等相关政策和保护法规，这才有利于民族民间民间文化的保护。有利于为民族民间文化的开发、利用和确立提供法律依据和保障措施。

（二）建立运转协调的工作制度，是搞好民族民间文化传承与保护的关键

开展民族民间文化保护是全社会的职责，在政府宏观调控的领导下，文化部门担负起一定的责任，给予传承民族民间文化的时间和空间，调动社会各方面的积极因素，鼓励、吸纳社会力量广泛参与，发挥各方面的作用，建立运转协调的工作机制。使民族民间文化得到有效的保护和弘扬。

（三）经费是开展民族民间文化传承、保护的重要保证

民族民间文化的传承与保护，需要对传承人的培养以及对从事民间艺术的老人给予适当的生活支持资助，给予复排民族民间文化需要的经费。如果没有经费的支持，民族民间文化传承与保护就得不到保障。要弘扬民族民间文化必须保证经费投入，财政部门应给予经费的保证，建立相应的专项资金，实行专款专用，另一方面积极吸纳社会资金列入专款。同时加强专款支出管理，确保民族民间文化传承、保护工作必要的物质基础，才能促进传承和保护工作的顺利进行。

（四）搞好民族民间文化活动，是传承与保护的重要环节。

让有生命力的民族民间文化成为人们生活的一部分，采用展览、民间艺术表演、民间艺术旅游、大量的民族民间艺术出版等形式，让民族民间艺术成为文化产业的一部分。还要将传统的民族民间艺术和现代艺术有机地结合起来，这是民族民间文化传承工作重要的一环。使之在继承的基础上发展民族民间艺术。

（五）加强民族民间文化艺术人才的培养是传承与保护必需的要求。

深究范文篇9

关键词：绘画疗法投射创伤后应激障碍

绘画疗法是一种接近自然、感受环境的心理治疗方式，既能放松综合的感觉，又能形成有用的认知行为。英国艺术治疗家协会对其的定义为：借助艺术治疗师的帮助，以绘画、塑造等艺术为媒介，从事视觉心象的表达，藉此表达存于内心未能表达的思想和感情[1]。

绘画疗法有两大理论基础，一为大脑偏侧化理论，一为投射理论。前者认为大脑左右半球存在优势分工，左半球分管抽象思维、象征性关系和对细节的逻辑分析，右半球分管音乐、绘画、情绪等心理机能，是图像性的、与知觉和空间定位有关，具有音乐、绘画、综合的集合—空间鉴别能力[2]。后者认为绘画疗法是以分析心理学中的心理投射理论为基础，利用模糊的（中立的）刺激来探究人格的深层，引发出能够反映被压抑为无意识的经验、欲望、情绪的反应；它是一种有效的工具，能使在明确的测试状态下被试无法表现或不愿表现的态度、人生中的变故等清楚地表现出来，投射法的解释以作为整体的人，即“统一为无法分割之格式塔的独特人格”为前提，不同于标准化人格量表得出的特性或倾向等特征的列表[4]。艺术心理学认为绘画天然就是表达自我的工具，用非语言的象征性工具表达自我潜意识的内容，是心理投射的技术之一。

意象和言语属于不同的认知系统，用逻辑思维中的言语改造原始认知中消极意象（心理障碍）是很困难的，言语在心理问题的解决上存在局限性。

Robin（1998）认为人类的思维大多是视觉性的，记忆可能是前语言的或是禁锢的，其创伤性经验可能会被压抑，无法用言语表达，从而增加了治疗的难度，甚至导致治疗的失败，而艺术则是符号的和价值中立的，人们可以自由表达自身存在的问题和愿望，摆脱了社会道德标准的顾及，当个体意识到那些不被接受的思想、情感或冲动时，可能就会把毁灭性能量变成建设性能量。绘画心理治疗过程包括心理治疗与创造两个平行的过程，创造的过程事实上也为患者提供了重新认识自己的新方式。

绘画疗法有以下几点优势[3]：一为一幅绘画作品或系列作品可出现不同时间、地点的事件，可提示出多种不可调和的情感；二为绘画手法、形式灵活，不需熟练技术，任何人都可参加；三为绘画可使心理治疗常态化，日常生活中都可开展；四为绘画可安全地释放毁灭性的力量。国内外都有学者报道表明绘画疗法是一种科学有效的心理治疗方法，证实了其优势。Reese（1996）报告了对16名年龄在5-12岁的有情绪和行为困扰的儿童所做的绘画治疗的研究，探讨绘画疗法用于情绪表达的机理。Logies（2000）和Singh（2001）报道了绘画在创伤治疗方面的作用[5]。2008年的汶川大地震不仅给灾区人民带来了经济上的巨大损伤，更使得灾害中幸存下来的人在未来的一段时间内遗留有精神上的伤害，这些伤害会通过情绪和身体表现出来，称之为创伤后应激障碍（PTSD）。幸存者往往会出现回闪、情绪压抑、忧郁、焦虑、麻木、缺乏情感、自责、对未来迷茫、肌肉紧张、害怕重新经历创伤、高度警觉、退缩等，创伤记忆被受创伤者整个压入潜意识，难以重构整个过程。绘画治疗中，受伤者通过绘画透露出潜意识的记忆，把包涵其中的肉体痛苦或丧失的情感全部表达、宣泄出来，缓和了情绪上的冲突。

根据德田良仁[3]的归纳，绘画疗法有以下分类，乱涂描绘法、色彩拼绘法、交互色彩分割法、人物画、房屋描绘法、HTP、家庭室内画、动态型家庭画、家庭整体法、风景构成法、加框法、课题印象画、空间联系法、交互剧本故事统合法、照片写真利用法和集体绘画制作法等。

研究认为绘画疗法适用于以下人群：不能说话或不想说话的患者，如孤独症、失聪、迟钝、大脑损伤、妄想；对言语治疗有阻抗的人，如对谈话疗法有抵触情绪，而其他方法均无疗效的；怀疑自己口语能力的人，和害怕治疗师“玩他们心理”的人。通过绘画疗法可以处理的心理问题有饮食障碍（如食欲减退、贪食症、暴饮暴食），物质滥用（如酗酒、吸毒），性虐待受害者，分裂样人格障碍和精神分裂症等[2]。

参考文献：

[1]张振娟.绘画在心理治疗中的作用及其应用[J].中国临床康复,2006,10(26):120-122.

[2]魏源.国外绘画心理治疗的应用性研究回顾[J].中国临床康复,2004,8(27):5946-5947.

[3]德田良仁,大森健一,饭森真喜雄,等.艺术疗法1.理论篇[M].东京:岩崎学术出版社,1998.

深究范文篇10

一、激发学生兴趣，营造诗意氛围

教师需要抓住一切可能营造“多彩”的诗歌教学的环境，激发学生的学习兴趣，营造诗意氛围。唐诗宋词之美不言而喻，李白飘逸绚丽、杜甫沉郁顿挫、苏轼豪放雄壮、李清照婉约含蓄。学生在模块学习伊始，基本能保证热情高涨。但一段时间的教学后，我发现学生会慢慢产生审美疲劳。一成不变的教学模式，会让学生“反”感多于“美”感，这个结果显然与我们新课程设置的初衷相背离。所以，必须激发学生兴趣，吸引学生更加主动地进入诗歌的殿堂。首先，创设诗意的语文课堂。

教师可利用音乐，朗诵、视频、画作以及自己诗化的语言等多种方式营造诗意的空间，让学生被诗歌所引领的艺术天地、被教师的诗才所折服；让学生上讲台诵读、讲解自己课外学得的诗歌，形成良好的学诗氛围；在课堂教学中，教师可有意识地要求学生尽可能用著名诗句来概括总结自己的学习体会,在阅读写作中能很好运用诗句的大力表扬，鼓励学以致用。其次，在课外，班级的或年级性的诗歌朗诵、背诵大赛，让学生能得到极大的赏识，激励学诗；鼓励诗歌创作，可利用校园刊物将学生自创的诗歌、鉴赏诗歌的文章进行刊载；向学生推荐名家诗作鉴赏，拓宽学生视野。孔子云：“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”一旦学生“乐知”的兴趣被激发出来，诗词教学事半功倍；充满诗意的环境则更利于激励学生学诗，我们要努力创造一切可能给学生营造最好的诗歌教学环境。

二、探究教学方法，让诗歌教学充满流动美

诗歌的教学，要使学生感受诗中所描绘的形象，领会诗的意境，从中受到美的熏陶，这就势必要注重优化教学结构的设计，渗透美学教育，从而优化教学艺术，努力提高教学效果，使课堂成为有始有终的充满流动美的生命流程。

（一）读！读！读！

古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”诗歌富有鲜明的节奏，讲究押韵与平仄，富有音乐美。读起来抑扬顿挫，朗朗上口，而且通过朗读能使眼到、口到、耳到、心到，使静止的诗行动起来，变成听得清、看得到的形象画面，很容易把人带入一个诗化的美好境界，从而激发学生读的欲望，使其带着探究的心情去读。读诗百遍，是一个循序渐进的过程，不可急于求成，应引导学生由易到难，循序渐进，逐步深入。我们在进行诗歌教学的时候要结合一定的篇目进行朗诵训练，使学生通过朗诵走进诗人的内心世界，了解诗人的创作意图，理解作品大意，把握作品主题，以达到对作品的真正掌握。比如在教学《将进酒》一课时，就是先要求学生做到发音准确，然后结合背景分析作者的情感，确定朗读的抑扬顿挫，重音停顿以及速度。班级的绝大多数同学都参与了朗读和点评，中间共采取了默读、齐读、分段读、个人读，品读等多种诵读形式，最后自然成诵。整个课堂讨论热烈，学生积极主动，对李白的在诗中传达出的复杂情感把握得十分到位，学生的朗读越来越精彩。学生在互动学习中理解了诗人情感起伏，更读懂了诗人一身傲骨，体会了诗意，读出了诗情诗意，就读出了真正的诗味。

（二）重视对诗歌“情”的感悟