口才范文10篇

口才范文篇1

演讲与口才

领导口才的历练，首先是要了解领导语言的特点，任何知识都是只有理解了才能掌握。其次是要重视自身素质的提高，注重知识积累和提高语言表达能力。在口才历炼的过程中，重点是对几种语言能力的培养和把握。当然，掌握了语言能力还不等同于有了口才，你要明白现实生活才是提高口才的最好场所。所以，口才历练的最后一步是到现实生活中去得到锻炼。

“一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万雄兵”、“片语可以兴邦，一言可以辱国”等等都彰显了身为领导者拥有好口才的重要性。没有出色的沟通能力，就不可能进行出色的管理

口才范文篇2

1、在我国已经是一个合成词，成了一个专门术语。

2、上个世纪80年代，《演讲与口才》杂志出刊。该杂志主编为邵守义，对我我国演讲与口才理论的研究做出了巨大的贡献。

3、21世纪的2006年3月，中国口才网（）将网络与现实实现了有效对接，创建了中国最大的演讲与口才网络平台，被人民日报＼中新社＼中国改革报＼中国知识产权报等十多家媒体报道，受到业界普遍关注．

《演讲与口才》——华夏刊苑一奇葩

1983年，伴随着改革的春风，在林林总总的期刊园地里，一枝奇葩悄然绽放，她，就是邵守义先生创办的《演讲与口才》。作为中华民族历史上第一本专门研究说学理论和提高人们口语表达能力的专业期刊，她的创刊与发展，牵动了社会各界读者的心，在全国产生了较大的影响。经过23年的风雨洗礼，她仍然艳丽夺目，仍然芳香四溢。君请看——

一组呈几何级数增长的数字

《演讲与口才》创刊不久，就引起了广大读者的关注和喜爱，发行量成倍增长，短短几年时间就突破了百万大关。请看一组呈几何级数增长的数字吧：

1982年，试刊号仅发行1万册；

1983年，创刊号发行2万册（年终达4万册）；

1984年，月发行8万册；

1985年，月发行16万册；

1986年，月发行35万册；

1987年，月发行75万册；

1988年，月发行量猛增到113万册；

…………

伴随着这一组呈几何级数增长的数字，《演讲与口才》从无到有，从小到大，从弱到强，飞速地发展壮大起来，使她在全国期刊中享有较大的声誉。

一组对比鲜明的数字

创刊之初现在

*1982年试刊时，仅有邵守义一名工作人*如今，已经拥有各类员工40余人，先后安排近

员，编辑、发行都靠他；百人就业或再就业。

*1982年试刊时，邵守义家中就是办公室，全*如今，已经拥有各类现代化的办公设施，在长春、

靠他一人肩挑手提搞发行；西安、南京、深圳设有四个印刷点，杂志社出版的期刊，源源不断地发向全国各地。

*1983年创刊时，邵守义没有一分钱，他靠借*如今，杂志社已经拥有上千万元固定资产。

来的5000元资金，白手起家，创办了

《演讲与口才》；

*1983年创刊时，只有一间8平米的办公室；*如今，杂志社已经拥有高7层、建筑面积达

5500平米的“吉林演讲大厦”。

*1983年创刊时，只是一个4个人的小编辑部；*如今，已经成为拥有三份全国发行的刊物、有40余人的大编辑部；

一分耕耘，一分收获。《演讲与口才》没要国家一分钱，自筹自支，自主经营，自负盈亏，自我约束，自谋发展，却为社会做出了突出的贡献，而社会也给了她丰厚的回报。《演讲与口才》获得了——

一系列光彩夺目的荣誉

这里，请允许我们只选取该刊最近10年所获得的主要荣誉，向您展示《演讲与口才》曾经创造的辉煌吧：

部级荣誉——

1995年12月，被评为全国社科优秀期刊；

1997年4月，荣获全国五一劳动奖状；

1998年1月，被评为首届全国百种重点社科期刊；

1999年10月，被评为第二届全国百种重点社科期刊；

1999年10月，荣获首届中国期刊奖；

2003年春，被评为全国中文核心期刊；

2000年9月，在赠建“全国百家期刊阅览室”活动中，被评为“受读者欢迎的期刊”；

2001年12月，被评为全国“读者最喜爱的期刊”和“读者每期必读的期刊”；

2002年5月，在《全国国民阅读与购买倾向抽样调查》数据统计活动中，被认定为全国“读者最喜爱的十家杂志”之一；

2003年，被评为“中国首届邮政报刊展十佳报刊”。

省级荣誉——

1997年度，被评为东北三省优秀社科期刊；

2003年，被评为辽沈地区最受读者喜爱的十佳报刊；

2004年9月，被评为第一届北方优秀期刊；

2005年3月，被认定为吉林省27个著名商标之一，成为全省唯一入选的期刊类商标；

连续五次被评为吉林省十佳期刊；

……

正是由于《演讲与口才》始终以提高中华民族的综合素质特别是口语表达能力为己任，努力做到贴近生活、贴近读者、贴近实际，努力做到熔思想性、知识性、实用性、趣味性于一炉，因而，她受到了——

一声声发自肺腑的赞誉

全国人大常委会副委员长许嘉璐从创刊之初便对该刊给予大力支持和指导。1983年11月，在北京的一次关于演讲与口才的座谈会上，他对邵守义主编说：“我知道要办这个刊物时，就曾高兴地说‘你办了一件功德无量的事’。好的开始等于成功了一半，我对你们这种气魄和战略眼光，对编辑同志这种献身精神表示钦佩，你们的确有干一番事业的劲头。这个杂志的作用不可低估。我们这个民族需要演讲家。演讲除鼓动人民外，对内政、外交以及各行各业都很重要。……提倡演讲，培养口才，实际上是提高我们民族的思维能力和素质，把我们青年一代培养得更聪明。因此，我希望这个杂志越办越好。”16年后的1999年11月，他在视察吉林市的时候对邵守义主编说：“你们干得很好。我还是那样认为，口才不单单是口才的问题，口才实际上是人的整体素质的外化，所以培养人们的口才就是提高人们的素质，希望你们继续努力。”

中共中央书记处书记、中央军委副主席徐才厚2005年4月19日到驻徐州某部视察调研，在与指导员座谈时说：“讲好课的基础是知识，有一本杂志叫《演讲与口才》，对政工干部特别有针对性。”

中共中央统战部原副部长武连元致函邵守义主编，称赞《演讲与口才》杂志“思想性很强，内容健康，能催人上进，是一本具有高度艺术性的思想政治工作的好读物”。

沈阳军区原司令员刘精松偶然看到一本《演讲与口才》，特别喜爱，专门委托吉林当地驻军为他买了全套杂志。

各界社会名流也都对《演讲与口才》关爱有加——侯宝林、张寿康、夏青、赵忠祥、张志公、宋振庭、李燕杰、李景隆、吴伯威、宋嗣廉等许多著名的语言学家、演讲家、艺术家、教育家，不仅受邀担任该刊顾问，而且纷纷发表文章盛赞该刊的意义和价值。

《演讲与口才》杂志还受到了学校师生、机关干部、解放军官兵等各界人士的广泛好评。

北京邮电大学校长林金桐来信说：“有幸结识你们这几位为中国演讲艺术而勤勤恳恳工作的学者编辑，是人生收获。”北京大学化学系学生杨婷写信说：“《演讲与口才》教会了我们怎样说话，怎样妥善地处理人际关系。《演讲与口才》为我们的大学生活点亮了一盏心灯。”

北京人民大会堂工作人员陈杰来信说：“无意间看到了《演讲与口才》杂志，阅读后深受启发，如获至宝。我逐渐学会了怎样与人交流，怎样处理各种人际关系。”江苏省通州市物价局纪委干部杨汉祥来信说：“我对《演讲与口才》情有独钟，不但自己年年订阅，而且每年都另外订几份作为礼品送给在外地读大学的侄子、外甥女等。目的是让这些年轻人能进一步增长知识、锻炼口才，更好地做人处世，当一个知书达理、能说会道的优秀青年。”

天安门国旗班的官兵，长期把《演讲与口才》作为提高自身素质的必读教材。解放军驻新疆某部战士孟怀虎说，他先后荣获两枚军功章，都与阅读《演讲与口才》而迅速提高口头表达能力有关，“军功章啊，有你的一半，也有我的一半”，于是特意将其中的一枚寄到了编辑部。

北京读者孙艳丽说：“在我看来，《演讲与口才》是全中国最干净的杂志之一。”西藏日喀则江孜县满拉水电厂的扎桑拉姆说：“我把《演讲与口才》当作‘粮食’，用它来不断充实自己；当作‘武器’，用它来抵御各种腐朽思想的侵蚀；当作‘方向盘’，用它来把握正确的方向。”

许多读者在给编辑部的信中倾诉“读着《演讲与口才》一步步成长”的心声，他们从不敢说话到敢说话，从不会说话到会说话，是口才助他们走上成功之路，是沟通使他们人生变得精彩。他们，有的成了电视台的名嘴，有的成了口若悬河的教授博导，有的成功地走上各级党政领导岗位，有的当了指挥现代战争的部队首长，有的成了富甲一方的知名企业家——是《演讲与口才》助他们能言善辩，事业有成。

来自大江南北、长城内外的感谢和鼓励，代表了全国读者对《演讲与口才》的客观评价，这也正是该刊为提高人们的综合素质特别是口语表达能力不断努力而得到的最好回报。

《演讲与口才》获得如此成功，那么她成功的关键是什么呢？我们认为，关键就在于她是——

一本导向正确、特色鲜明的期刊

在吉林省有关部门和领导的大力支持下，经过邵守义两年多的精心筹备，1983年7月20日，中华民族历史上第一本研究说学理论和提高人们口语表达能力的专业期刊——《演讲与口才》，在北国江城吉林市正式创刊了！复旦大学演说学会致贺电称：“这是新中国演说史上最重大事件之一。”

一不靠以凶杀打斗、低级庸俗、荒诞猎奇的内容招徕读者，二不靠东拼西凑贩卖别人的思想和文章过日子，从创刊的那一天起，《演讲与口才》就制定了以提高中华民族的综合素质特别是口语表达能力为己任的宗旨，坚持为人民服务、为社会主义服务的“二为”方针，坚持正确的办刊方向，坚持自主创新，坚持原创首发，形成了思想性、知识性、实用性、趣味性“四性统一”且重在实用的办刊原则。

经过不断的实践和总结，他们进一步明确了，要办好刊物，还必须始终坚持五个正确的导向，即正确的政治导向、正确的思想导向、正确的道德导向、正确的知识导向、正确的审美导向。

“口才助你成功，沟通改变人生”，这是《演讲与口才》提出的口号，也是多年来致力追求的目标。这句话印在《演讲与口才》每期目录页上，鼓舞着无数渴望成材的读者。

《演讲与口才》的栏目设置紧扣“口才助你成功，沟通改变人生”的目标，以服务为宗旨，以容量大、覆盖广、信息新为特点，成为中国说学理论研究的中心、信息交流的中心。该刊设有“谈话技巧”、“交际指南”、“演讲艺术”、“论辩之道”、“行业口才”、“求职方略”、“演讲辞选登”、“说林广记”、“说坛快报”等九个大栏目，并采用大栏目套小栏目的格式，如“行业口才”包括“教师口才”、“大学生口才”、“军人口才”等，突出了为特定读者服务的特点。

《演讲与口才》注重把说学理论和与读者的日常生活结合起来，以帮助广大读者增长知识、提高交际、公关和口语表达能力，从而增强了刊物的亲和力。它注重编发与百姓生活密相关的文章，这些文章多就读者所关心或需要的某一具体问题进行研讨交流，使人读后受到启发，并能应用到实践中去，以达到求知、求用的目的。如《与职业律师开辩：我为打工仔讨公道》一文，讲了作者一段真实的辩论经历，我们从中看到了这位优秀辩手善于利用法律武器战胜强大对手的智慧，切中时弊，发人深思。又如《善于就地取材，谈出十分精彩》告诉读者，交谈成功的关键在于随机应变，最好的做法是就地取材，捕捉到交谈的话题，就等于找到了打开话匣子的金钥匙。

《演讲与口才》刊发的文章，平易而不乏文采、活泼而富有哲理。让人在获取知识的同时，得到艺术和美的享受。文字幽默风趣，入情入理。尤其是文中的小标题很有特色。以2004年第10期的几篇文章为例，《：妙想巧解趣说人名》一文有4个小标题：析字成趣，消除紧张情绪；联想成趣，创造宽松氛围；谐音成趣；点拨言外之音；敷演成趣，富含特定意蕴。《逆向思维能使你妙语连珠》有3个小标题：跟常人相反的思路，妙语惊人；跟对方相反的思路，妙语服人；跟自己相反的思路，妙语感人。这些小标题不仅言简意赅，而且对仗工整，形成气势，给人以深刻的印象。

他们编辑出版了330多期杂志，刊发了近两千万字的文稿，努力做到贴近生活、贴近读者、贴近实际，精益求精打造精品，创立了《演讲与口才》这个全国期刊市场上久享盛誉的品牌。

这20多年，国内期刊业迅猛发展，一些杂志经过一次次“跨越式”包装，似乎从“丑小鸭”变成了“白天鹅”，而《演讲与口才》却一直在保持质朴风格的同时葆有着旺盛的生命力，

现在，她已经拥有百万忠实的读者，成为广大有志青年“说辩的良师、交际的指南、公关的益友、求职的钥匙、成才的摇篮”。

《演讲与口才》之所以从无到有，从小到大，从弱到强，飞速地发展壮大且长盛不衰，其运作方式有哪些特点呢？那就是，他们在全国范围内发动了——

一场提高人们口语能力的“立体战争”

“一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师。”口才体现智慧，口才充满力量。为了提高中华民族的综合素质特别是口语表达能力，在创办精品名刊的同时，《演讲与口才》不断拓宽着自己的战略领地，发动了一场提高人们口语能力的“立体战争”，打了一个又一个的漂亮仗。

一、“阵地战”

毫无疑问，《演讲与口才》杂志是这场战争的前沿阵地。可是孤立的阵地只能固守，却难以突破。于是，邵守义以《演讲与口才》这个主要阵地为依托，不断拓展新的阵地，相继创办了与杂志有关的多个教育和文化实体，取得了令人瞩目的成绩：

——“口能言之，身能行之，国宝。”为了使更多的有志青年成为“国之瑰宝”，让他们言行俱佳，1996年，邵守义毅然创办《演讲与口才》的姊妹刊——《做人与处世》，她将做人的道理和处世的原则以巧妙生动的形式告诉读者，一经面世立即得到了广大读者的高度认可。

——家庭是社会的细胞。为了让社会的每一个细胞都和谐美好，2002年，邵守义主编的《家长里短》杂志在北京出版发行。通过真实的故事向人们传播先进的家庭理念。

——邵守义有一句名言：“是人才未必有口才，有口才的人必定是人才。”为了让更多的青年拥有口才，为使广大口吃患者解除病苦，1984年，杂志社创办了演讲交际培训函授学院，直接为社会培养了数万名演讲、交际、公关人才，为几千名口吃患者解除了病苦。

一个个文化实体的创立，就等于开辟了一个又一个全新的阵地，这些阵地不仅培养了大批高素质的人才，也培养了高素质的作者队伍和读者群，而且丰富和发展了“演讲与口才”的内涵，使这一块金子招牌更加熠熠生辉。

二、“运动战”

通过一系列演讲大赛，推动全国演讲事业的蓬勃发展

要想打赢这场提高全民素质和口语表达能力的战争，仅仅守住阵地是不够的，更应该主动出击！为了有力地推动社会主义精神文明建设，推动全国演讲事业的蓬勃发展，发现和培养演讲论辩人才，23年来，演讲与口才杂志社先后与全国总工会、共青团中央、国家税务总局、国家体育总局、全国老龄委、中国记者协会、中央电视台等单位合作，先后举办了全国性演讲、论辩大赛27次。如：

1984年，该刊在吉林市举办了第一届“江城之夏”全国演讲大赛，这也是中华民族历史上第一次全国性的演讲大赛，它掀开了中国演讲活动的新的一页。

1986年，该刊与中央电视台联合举办了全国第一次电视演讲大赛，在全国产生了较大的影响。演讲通过电视来转播，这使得演讲具有了更大的影响力和更强的感染力。电视演讲大赛这种全新的演讲形式由此被人们重视起来，全国各地开始纷纷效仿，蔚然成风。

1991年，该刊和共青团中央学校部、宣传部联合举办了“全国大学生‘社会实践与成才’演讲比赛”。

1992年，该刊与国家税务局在吉林联合举办了“全国‘税收与发展’电视演讲大赛”。

1992年、1996年，该刊与中国老年基金会在北京两次联合主办了“全国孝敬父母演讲比赛”。大赛弘扬了“孝敬父母”这一中华民族的传统美德，明确提出“孝敬父母”是我国衡量一个人品德高低的重要标准。

2000年以来，该刊与中国教育电视台和云南、湖南、海南等省有关单位联合主办了以“弘扬中华美德，共创世纪伟业”为主题的“红河杯”全国演讲大赛、以“诚信与发展”为主题的“东山学校杯”全国演讲大赛、以“构建社会主义和谐社会”为主题的全国演讲大赛等。

这些比赛，像一场场“运动战”，打出了影响，打出了气势，不仅弘扬了时代的主旋律，为推进社会主义精神文明建设作出了重要贡献，而且在形式上也为全国同类活动提供了范例，如演讲比赛的命题演讲、即兴演讲、论辩演讲等形式，都是该刊率先探索成功的。有一位演讲专家曾和邵守义开玩笑说：“老邵，是你发动了一场旷日持久的‘舌头运动’啊！”

三、“基因战”

建立了我国新时期的说学理论体系

没有正确理论指导的实践，只能是盲目的实践，很难成功，也难以持久。为了建立新中国的说学理论体系，以指导提高全民族的口语水平，《演讲与口才》进行了不懈的探索。

1986年12月，邵守义撰写了新中国说学理论的开山之作——《实用演讲学》，建立了有中国特色的演讲学理论框架。它以新颖独到的见解、丰富详实的例证、深入浅出的阐述、生动活泼的文风赢得了全国广大读者的喜爱和学术界、出版界的高度评价，许多大专院校把它作为演讲课教材或教学参考资料。由中国青年出版社出版后，一年内再版三次，被推出参加国际图书博览会。《工人日报》等十一家中央和省级媒体发表了对该书的专题评介。被载入《中国出版工作年鉴》和《中国青年工作者年鉴》。《实用演讲学》一书问世后如此畅销，如此受重视为历年来国内出版的社科类新书所罕见。

他们以后又陆续出版了《演讲全书》、《交际学基础》、《中国演讲史》、《外国演讲史》、《中外演讲名篇赏析》、演讲交际丛书、大专演讲交际学系列教材等50余部学术著作，为我国说学理论的创立奠定了坚实的基础。

《演讲与口才》杂志从演讲、论辩、交谈、交际几个方面，发表了大量论文，逐渐丰富了这一说学理论体系。

培养、建立和壮大了我国新时期说学理论研究队伍

1983年以来，该刊举办了一次全国高校演讲学理论研讨会，又先后举办了四期演讲学讲习班，500余人参加，培养了一大批说学理论研究骨干和演讲活动积极分子。

他们像种子一样被播撒向全国各地，在城市、在乡村、在校园，他们将学到的理论继续传播，推动了全国各地尤其是各高校说学研究的蓬勃发展。正是因为有了这四次演讲理论讲座对说学理论的探讨和发展，对于演讲理论人才的大力培养，才使得今天中国的演讲事业如此生机勃勃。

建立了我国新时期大学演讲课的理论与知识框架

上世纪90年代初，受原国家教委的委托，邵守义撰写了我国第一部高等师范专科学校演讲学教材——《演讲学》。教师是培养人才、培养口才的“母机”，这部供全国师范专业使用的演讲学通用教材，为演讲学的普及，为演讲学教学水平的提高，起到了积极的作用。

上世纪90年代中期，受高教出版社的委托，邵守义主编、出版了我国高校第一部演讲学教材——《演讲学教程》。这部演讲学力作，将演讲学理论知识全面引入了大、中学校课堂，将新中国的演讲学教学水平提高到了一个前所未有的高度，开创了中国演讲学教育的新纪元。

在《演讲与口才》的首倡和努力下，说学（演讲学、口才学、论辩学、交际学）逐步进入我国高校，成为普遍开设的一门必修课或选修课，在大学里学演讲、作演讲已经成为大学生最平常的活动；各种考试和考查中，口语表达也显得越来越重要，各种人才的聘用考试，都增加了“说学”方面的内容……

口语交际的内容还进入了中小学的语文课程标准，口语表达能力的培养成了中小学的必修课，数以万计的中小学校开展了形式各异的学生口语训练。

由于《演讲与口才》的努力，口语表达能力的培养已经引起了全国上下的普遍重视。

综上所述，每一本杂志，每一篇文章，每一部教材，每一次研讨会，都像一粒粒充满生命活力的基因，在全国各地移植、传播、繁衍、生长，使中国演讲说辩的生态园四季长青，生机勃勃。

《演讲与口才》之所以从无到有，从小到大，从弱到强，飞速地发展壮大且长盛不衰，其秘诀是什么？那就是，改革，改革，还是改革——

一个在中国新闻出版界率先改革的成功典型

《演讲与口才》创刊伊始，一没有资金，二没有编制，怎么生存和发展，是摆在邵守义面前的一道难题。生逢改革的时代，他决心自主探索，为《演讲与口才》闯出一条改革之路。

1983年，当“包”字在中国农村初显威力，在部分企业刚刚落脚的时候，邵守义便毅然决然地把“包”字引进了杂志社，实行了主编承包责任制，主编对社内一切事务全权负责，具有编审发稿权、人员聘用任免权、财务管理支配权。

邵守义率先在杂志社内部实行一套聘用、奖罚、提拔、淘汰相结合的人事干部管理制度。他彻底打破工人与干部、全民与集体、资历、学历的界限，真正做到了人人能进能出，能上能下。杂志社员工中，有教授，有刚毕业的学生；有名牌大学毕业的，也有电大毕业的；有合同制的，也有临时聘用的。所有的人都站在同一条起跑线上，其职位和收入只取决于一点——工作业绩。

杂志社取消固定工资制，实行“德、量、质三结合考评付酬法”，把竞争机制引入分配制度，彻底打破了多年来手捧铁饭碗的传统做法。所谓“德”，就是要求精神产品的生产者首先成为精神文明建设的榜样；所谓“量”，即指对每个职工的工作实行定额定量管理；所谓“质”，即指完成工作的质量。每月付酬时，要将德、量、质三方面综合考评，哪一方面出了毛病，在经济收入上都会有所显示。

用人机制和分配制度的改革，让竞争不再是一句空话，而是落到实处，从而空前激发了杂志社员工的工作积极性。编辑部打破栏目所有制的界限，择优上稿，编辑人员责任心普遍增强。他们精心优化选题，积极组稿约稿，利用多种形式、机会宣传刊物和栏目，编稿量比以前增加了一倍，好稿源源不断涌来。据不完全统计，该刊已有《每个生命都需要表白》等4篇文章被收入大中学校教材。

《演讲与口才》一系列卓有成效的改革，引起了上级主管部门和报刊界的极大关注。

1988年4月，《新闻出版报》分3次刊登了一组调查报告，介绍了《演讲与口才》杂志社的改革经验，并加编者按说：“这个杂志社的成功实践，明确地回答了在精神产品生产部门实行承包制，同样灵得很。”随后，《人民日报》、《光明日报》、《中国青年报》、《中华英才》、中央人民广播电台、中央电视台等主要传媒均在显著位置或黄金时段详细报道了《演讲与口才》杂志的改革举措和经验。

1988年8月15日，由国家新闻出版总署主办的“全国新闻出版工作会议”在长春召开，邵守义主编作为唯一的特邀代表在大会上发言，向全国同行介绍杂志社的改革经验和成就，在全国引起了较大反响。

1992年6月10日《新闻出版报》头版头条套红以“秘诀在于改革”为题，再次做了深入报道，并配发评论员文章，盛赞这是中国报刊界“改革浪潮中的‘第一胎’”。

此后，全国十几家期刊的领导到《演讲与口才》杂志社求经问道；邵守义主编也多次应邀到一些省市介绍改革经验，并三次在新闻出版总署人才司举办的主编、副主编培训班讲课介绍经验。

没有改革，没有创新，就只能是一潭死水，一个国家，一个民族，一个单位，莫不如此。我们相信，《演讲与口才》会继续高举“改革创新”的大旗，创造更大的辉煌，为读者奉献更多、更精美可口的精神食粮。

《演讲与口才》的改革取得了成功，而且取得了社会效益和经济效益的双丰收。他们在发展的时候，没有忘记回报社会。这是——

一个热心公益事业的群体

《演讲与口才》自创刊以来，始终把社会效益放在第一位。在邵守义主编的带领下，《演讲与口才》的全体工作人员在全心全意打造精品名刊奉献社会的同时，还积极参与社会公益事业。“创造价值、回报社会”，是他们始终不渝的信条。帮助社会弱势群体，他们最热心；关心少年儿童健康成长，他们最积极；弘扬社会正气、美德，他们最主动。

数字虽然枯燥，但数字又是最有说服力的，我们还是来看一组数字吧：

2001年，通过吉林市总工会向下岗职工捐款20万元；

1996年，为援建吉林省渭津小学提供资金20万元；两年后又追加了1万元；

1991年，赞助吉林省残疾人艺术团10万元；

1996年，向西北贫困地区捐款10万元；

1997年，为援建河北贫困地区小学，提供资金5万元；

1994年，向吉林省残疾人协会捐款3万元；

1996年，向“希望工程”捐款1.65万元；

1998年，向吉林省特教学校捐款1万元；

……

据不完全统计，创刊23年来，演讲与口才杂志社共为社会公益事业资助了近百万元。另外，还向历次全国性的演讲大赛投入了大额资金。

《演讲与口才》之所以从无到有，从小到大，从弱到强，飞速地发展壮大且长盛不衰，靠的是精品意识，靠的是深化改革，靠的是立体运作，更是因为她有着——

一位锐意进取、敢打敢拼的领军人物

作为《演讲与口才》的领军人物，作为我国著名的演讲家、演讲理论家、演讲活动家、改革家，邵守义教授获得了一系列的荣誉称号：

国家有突出贡献的专家；

国务院特殊津贴享受者；

全国“五一劳动奖章”获得者；

全国“三育人”先进个人；

全国百佳出版工作者；

中华“铸魂杯”获得者；

……

不仅如此，全国多家媒体对邵守义教授进行了专访，并对他的业绩进行了重点报道：

“东方之子”（中央电视台1996年7月15日）；

《新时期演讲事业的开拓者》（《光明日报》1986年9月3日头版，长篇通讯）；

《报刊界，有一位“拼命三郎”》（《中国报刊报》1987年7月15日头版，长篇通讯）；

《邵守义踏上了改革的不归路》（《中华英才》杂志1992年第20期）；

“关于新闻出版和高师教育改革的访谈录”（中央人民广播电台新闻和报纸摘要节目，长达23分钟）；

《人物》杂志封面人物（《人物》杂志1997年第7期）；

……

据统计，23年来，共有50多家各类媒体报道过邵守义教授的先进事迹。

截至2006年元月，在GOOGLE、百度、雅虎三大搜索引擎中搜索，有关邵守义教授的网页分别达到2630、2270和1360个。

在演讲界，邵守义教授是一代宗师。他的演讲思想深刻，激情澎湃，语言生动，态势优雅，深受社会各界特别是大学师生、机关干部的热烈欢迎，几十年间，他先后在北京大学、清华大学、中国人民大学、中国政法大学、南开大学、复旦大学、浙江大学、吉林大学、四川大学、吉林省委党校、玉门油田、酒泉卫星发射中心等演讲1000余场，并成为中央电视台《百家讲坛》主讲人之一。

邵守义思想敏锐，艰苦奋斗，开拓进取，在新闻出版、演讲教育、高师教育的改革和管理等方面闯出了新路，取得了令人瞩目的成就，做出了突出的贡献。

作为《演讲与口才》的创办者，邵守义的名字无疑地和《演讲与口才》杂志紧紧地联系在一起。同样，作为新时期演讲事业的开拓者，邵守义的名字已为广大的演讲学研究工作者、演讲教育工作者、演讲爱好者和《演讲与口才》的读者们所知晓。让我们看看下面这一组“第一”吧：

作为新时期演讲事业的开拓者，邵守义第一个倡导了新中国的演讲学研究；

作为演讲理论家，邵守义（与黄湛合作）撰写和发表了我国建国以来第一篇演讲学论文；

作为演讲学教师，邵守义在我国建国以来第一个开设了演讲课；

作为演讲学教师，邵守义被评为我国第一位演讲学教授；

作为演讲学学者，邵守义召集了全国首届演讲学学术研讨会；

作为演讲理论家、演讲活动家和演讲家，邵守义创办了中华民族历史上第一个研究演讲、口才、交际的刊物《演讲与口才》；

作为演讲活动家和演讲家，邵守义发起并组织了我国历史上第一次全国性大规模的演讲比赛——“全国十六城市‘江城之夏’演讲邀请赛”；

作为演讲活动家和演讲家，邵守义发起并组织了我国历史上第一次全国性的电视演讲大赛——“全国十城市青少年演讲邀请赛”；

作为演讲学学者和演讲活动家，邵守义组织了全国第一个演讲学学术团体——吉林省演讲学学会，并担任理事长；

作为演讲理论家，邵守义撰写并出版了建国以来第一部演讲学著作《实用演讲学》，到目前为止，此书发行量在演讲、口才类书籍中名列第一；

作为演讲理论家，邵守义撰写并出版了我国第一部高等师范专科学校演讲学教材《演讲学》；

作为演讲理论家，邵守义主编了全国高校第一部演讲学教材《演讲学教程》；

作为演讲家和教育艺术家，邵守义第一个登上演讲台发表以“演讲、口才、交际和成才”为主要内容的演讲；

作为演讲家和教育艺术家，邵守义录制了我国第一部以演讲、口才、交际为主题的录音、录像带，向全国发行；

作为演讲学研究工作者，邵守义创办了我国第一个演讲学研究所，并首任所长；

作为演讲教育家，邵守义创办了我国第一个演讲、口才和交际教育专业学校——吉林演讲交际函授学院；

作为演讲理论家、演讲活动家和演讲家，邵守义创办并主持了全国第一个演讲学讲习班；

作为演讲家和演讲理论家，邵守义第一个录制了以“演讲艺术”为主题的专题电视节目，并在中央电视台连续播放20讲；

作为演讲学学者，邵守义率领我国第一个演讲学考察团先后赴美、日考察，进行学术交流。

作为改革家，邵守义在新闻出版界第一个搞了改革，被称为“改革浪潮中的第一胎”。

口才范文篇3

一忌信口开河，杂乱无章

竞职演讲具有较强的针对性和时效性，竞职者必须在事前对要争取的职位作大量的调查研究，全面了解职位特征和胜任这一职位所应具备的素质，在所述的内容上做文章。有些竞职演讲者对自己要竞争的职位，没有一个完整清晰的认识，对一些鸡毛蒜皮的小事翻来覆去地解释，对所应从事的工作，抓不住重点，东扯葫芦西扯叶，自己说不明白，听众也搞不清楚。

二忌狂妄自大，目空一切

有的竞职演讲者过高地估计了自己的能力，在谈工作优势时好提当年勇，自认为条件优越，某职位“非我莫属”，做好工作不过是“小菜一碟”；在谈工作设想时，脱离实际，来一些“海市蜃楼’’般的高谈阔论，极易引起听众的反感。

三忌妄自菲薄，过分谦虚

竞职演讲要求竞职者客观公正地评价自己的竞争优势，大胆发表行之有效的“施政纲领”。但有的竞职演讲者却唯恐因自己的“标榜”，而引起评委和公众的不悦，把对自我的认识和评估弄到“水平线”以下。这种过分谦虚的表白，不仅不能反映自己真实的能力、水平和气魄，也不利于听者对你做出正确的评价。

四忌吐词不清，含混模糊

竞职演讲一般要求演讲者在有限的时间内，言简意赅地把自己的基本情况。工作特点、工作设想向听众娓娓道来。但是有的竞职演讲者却不善于把握演讲的轻重缓急，虽连珠炮式地将整个演讲“一气呵成”，但因吐词不清，或语速过快，使听众不知所云。

五忌服饰华丽，求新求异

登台演讲，服饰是一个人思想品德、内在修养的外在表现和自然流露。竞职演讲是一项正规、严肃的主题活动，评审员往往会以所竞争职位的需要和自己的审美观来评判演讲者。因此；演讲者的穿着应以庄重、朴素。大方为宜。有的竞职者认为穿得与众不同就会以新奇取胜，于是或服饰华丽，或不修边幅，岂不知，这样做的结果，不仅群众眼里通不过，也不会给评委留下好印象，从而使演讲的效果大打折扣。

竞职演讲为广大人才提供了一个充分展示自我。表现自我的舞台，愿广大竞职者能够克服演讲中的不良倾向，客观、公正地作好自我评价，科学合理、切合实际地阐明施政方案，向公众推销一个真实、客观的自我，通过竞争找到适合自己展示才华的工作岗位。

第二篇、口才从何而来

周末，同从中国来这里读书的几个中学生聊天，问他们来澳大利亚学习感到最困难的是哪一科目，他们都说是演讲。演讲并非一门独立课程，但每门课每学期都有一两次演讲作业：任课教师出一个或几个题目，由学生自己在进行一番研究之后，面对全班师生，作一次专题演讲。演讲时，学生和老师坐在下面边听边评分。打分项目不仅有论证是否充分，逻辑是否严密，表达是否清晰，是否富有想象力和独创性；还包括语速与停顿是否得当，体姿手势是否优美，表情是否自信，如眼睛是否与听众接触等；此外演讲时还要求配用数幅幻灯图表。

这场交谈解决了本人的一个多年困惑：为什么一般外国青少年，在众目睽睽之下或电视机前很少怯场，虽小小年纪却似乎人人都能侃侃而谈一番，且讲得头头是道，原来他们早就久经沙场，训练有素。而中国学生之所以感到吃力，除有语言障碍需要克服外，更主要的是在国内中小学读书时缺少这方面的机会与训练。

在这里教了多年书的杨淮光老师说，这里从幼儿园时起便开始了语言能力训练，早上孩子到园后的第一课往往就是听每个人报告昨晚家里的新闻：有的说姥姥来了，送了什么玩具；有的说去了什么地方，做了什么游戏，如此等等。进入中学后，学生作业便经常有小论文写作，而在动笔前，学生得先在班上或小组里就自己的思路作一番口头陈述，让大家参与评议。国外绝大多数中学都有一支或数支辩论队，学生自愿参加，经常举行辩论会，霍华德总理读中学时即是辩论队员。现在澳每年都组织学生到联邦议会大厦就当前重大的国内外时事进行辩论比赛。让青少年们郑重其事地坐在议员席上，亲身当一回政治家，进行模拟辩论，不仅锻炼了青年学生的政治敏感与演讲才能，而且激发起他们关心国家和世界大事的兴趣，有助于打开他们的视野与心胸。

中国学生到国外后将演讲视为畏途，除平素缺少训练外，还有个文化差异问题在作怪。中国的文化传统一向推崇“谦虚”、“听话”；而西方社会看重的则是“自信”与“独创”。因此到国外留学的中国学生都面临着一个困难的转变过程。所以，要提高学生的演说才能，不仅在于训练，同时要为他们创造一个宽松的环境和平等的氛围，以培养青少年的自信心，鼓励他们敢于独立思考，勇于表达创见。青少年当然尚不成熟，正处于学习的曲线上，观点难免有错，此时无论老师和家长都应以宽容为怀，不可张口就是“小孩子懂什么”之类的训斥。培养孩子的自信，首先就要讲求平等探讨，万不可拿出家长威风和师道尊严压人。韩愈早就指明了“弟子不必不如师”的道理，因为只有青出于蓝，社会才能进步。来澳中学生杨济华拿到了一个“评邱吉尔的功过”的题目，她用了两三个月的时间进行了一番认真的查阅研究，演讲时自信得像是个邱吉尔小专家。而与其相比，出题的老师却并非是这方面的专家，反以学生的身份坐下来听演讲。这样每当一场演讲结束，演讲者增强了自信，在座师生们也都受益匪浅。

近年，随着中外交流的广泛开展，提高青少年的演讲才能，更显得必要。将演讲训练纳入到学校教育中去，似应成为今后素质教育的一项应有内容。

第三篇、口才就是领导力

被称之为艺术的口才,赢取的是他人的真心而不仅仅是掌声！

口才是成就卓越领袖的金钥，良好的沟通表达能力不仅能够提高工作效率，也是衡量领导者综合素质的重要标准，口才既要求演讲者形象良好又要求其演讲内容有较高的含金量。

如何提高您的口才与公众展示魅力？《商界领袖口才艺术》用电视台主持人、辩论队、演讲人员等专业人士的口才训练方法，帮助您实现“48小时出口成章，96小时领导有方”的奇迹！

拥有卓越口才的商界人士——

会赢得员工的尊敬或上司的青睐；

将成为社交明星进而获取更多的成功机会；

有能力创建和维护一个幸福稳定的家庭；

最终将成长为受人敬仰的公众焦点和商界领袖！

您将发现：不能讲，是你不敢讲，不会讲，是你不善讲！

您将体验：完美表达有章法，练就口才并不难！

您将掌握：出口成章的领导艺术，而不是普通的口才秀！

第四篇、口才并不是一种天赋的才能

口才并不是一种天赋的才能，它是靠刻苦训练得来的。古今中外历史上一切口若悬河、能言善辩的演讲家、雄辩家。他们无一不是靠刻苦训练而获得成功的。

美国前总统林肯为了练口才，徒步30英里，到一个法院去听律师们的辩护词，看他们如何论辩，如何做手势，他一边倾听，一边模仿。他听到那些云游八方的福音传教士挥舞手臂、声震长空的布道，回来后也学他们的样子。他曾对着树、树桩、成行的玉米练习口才。

日本前首相田中角荣，少年时曾患有口吃病，但他不被困难所吓倒。为了克服口吃，练就口才，他常常朗诵、慢读课文，为了准确发音，他对着镜子纠正嘴和舌根的部位，严肃认真，一丝不苟。

我国早期无产阶级革命家、演讲家肖楚女，更是靠平时的艰苦训练，练就了非凡的口才。肖楚女在重庆国立第二女子师范教书时，除了认真备课外，他每天天刚亮就跑到学校后面的山上，找一处僻静的地方，把一面镜子挂在树枝上，对着镜子开始练演讲，从镜子中观察自己的表情和动作，经过这样的刻苦训练，他掌握了高超的演讲艺术，他的教学水平也很快提高了。1926年，他年方30，就在同志主办的广州农民运动讲习所工作，他的演讲至今受到世人的推崇。

我国著名的数学家华罗庚，不仅有超群的数学才华，而且也是一位不可多得的“辩才”。他从小就注意培养自己的口才，学习普通话，他还背了唐诗四五百首，以此来锻炼自己的“口舌”。

这些名人与伟人为我们训练口才树立了光荣的榜样，我们要想练就一副过硬的口才，就必须像他们那样，一丝不苟，刻苦训练，正如华罗庚先生在总结练“口才”的体会时说的：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”

练口才不仅要刻苦，还要掌握一定的方法。科学的方法可以使你事半功倍，加速你口才的形成。当然，根据每个人的学识、环境、年龄等等的不同，练口才的方法也会有所差异，但只要选择最适合自己的方法，加上持之以恒的刻苦训练，那么你就会在通向“口才家”的大道上迅速成长起来。

我们在此介绍几种符合同学们特点，简单、易行、见效的口才训练方法。

1）速读法

这里的“读”指的是朗读，是用嘴去读，而不是用眼去看，顾名思义，“速读”也就是快速的朗读。

这种训练方法的目的，是在于锻炼人口齿伶俐，语音准确，吐字清晰。

方法：找来一篇演讲辞或一篇文辞优美的散文。先拿来字典、词典把文章中不认识或弄不懂的字、词查出来，搞清楚，弄明白，然后开始朗读。一般开始朗读的时候速度较慢，逐次加快，一次比一次读得快，最后达到你所能达到的最快速度。

要求：读的过程中不要有停顿，发音要准确，吐字要清晰，要尽量达到发声完整。因为如果你不把每个字音都完整的发出来，那么，如果速度加快以后，就会让人听不清楚你在说些什么，快也就失去了快的意义。我们的快必须建立在吐字清楚、发音干净利落的基础上。我们都听过体育节目的解说专家宋世雄的解说，他的解说就很有“快”的功夫。宋世雄解说的“快”，是快而不乱，每个字，每个音都发得十分清楚、准确，没有含混不清的地方。我们希望达到的快也就是他的那种快，吐字清晰，发音准确，而不是为了快而快。

速读法的优点是不受时间、地点的约束，无论在何时、何地。只要手头有一篇文章就可以练习。而且还不受人员的限制，不需要别人的配合，一个人就可以独立完成。当然你也可以找一位同学听听你的速读练习，让他帮助挑你速读中出现的毛病。比如哪个字发音不够准确，那个地方吐字还不清晰，等等，这样就更有利于你有目的地进行纠正、学习。你还可以用录音机把你的速读录下来，然后自己听一听，从中找出不足，进行改进。如果有老师指导就更好了。

（2）背诵法

同学们都背诵过课文。有诗歌、有散文、有小说。背诵的目的是各有不同的。有的是因为老师要求必须背诵，而不得不背，以完成老师交给的学习任务；也有的是为了记忆下某个名诗、名句，以此来丰富自己的文学素养。而我们提倡的背诵，主要的目的是在于锻炼我们的口才。

我们要求的背诵，并不仅仅要求你把某篇演讲辞、散文背下来就算完成了任务，我们要求的背诵，一是要“背”，二还要求“诵”。这种训练的目的有两个：一是培养记忆能力，二是培养口头表达能力。

记忆是练口才必不可少的一种素质。没有好的记忆力，要想培养出口才是不可能的。只有大脑中充分地积累了知识，你才可能张口即出，滔滔不绝。如果你大脑中是一片空白，那么你再伶牙俐齿，也无济无事。记忆与口才一样，它并不是一种天赋的才能，后天的锻炼对它同样起着至关重要的作用，“背”正是对这种能力的培养。

“诵”是对表达能力的一种训练。这里的“诵”也就是我们常说的“朗诵”。它要求在准确把握文章内容的基础上进行声情并茂的表达。

背诵法，不同于我们前面讲的速读法。速读法的着眼点在“快”上，而背诵法的着眼点在“准”上。也就是你背的演讲辞或文章一定要准确，不能有遗漏或错误的地方，而且在吐字、发音上也一定要准确无误。

其方法是：第一步，先选一篇自己喜欢的演讲辞、散文、诗歌；第二步，对选定的材料进行分析、理解，体会作者的思想感情。这是要花点工夫的，需要我们逐句逐段地进行分析，推敲每一个词句，从中感受作者的思想感情，并激发自己的感情；第三步，对所选的演讲辞、散文、诗歌等进行一些艺术处理，比如找出重音、划分停顿等，这些都有利于准确表达内容；第四步，在以上几步工作的基础上进行背诵。在背诵的过程中，也可分步进行。首先，进行“背”的训练。也就是先将文章背下来。在这个阶段不要求声情并茂。只要能达到熟练记忆就行。并在背的过程中，自己进一步领会作品的格调、节奏，为准确把握作品打下更坚实的基础。第二，是在背熟文章的基础上进行大声朗诵。将你背熟的演讲辞、散文、诗歌等大声地背诵出来，并随时注意发声的正确与否，而且要带有一定的感情。第三，是这个训练的最后一步，用饱满的情感，准确的语言、语调进行背诵。

这里的要求是准确无误地记忆文章，准确地表达作品的思想感情。比如，我们要背诵高尔基的《海燕》，我们首先就应明白，这是篇散文诗。它是在预报革命的风暴即将来临，讴歌的是海燕——无产阶级战士的形象。整篇散文诗都是热烈激亢的，表达了革命者不可遏止的憎爱分明。那么我们在朗诵《海燕》时就要抓住这个基调。当然仅仅抓住作品的基调还是不够的。我们还要对作品进行一些技巧上的处理，比如划分段落、确定重音、停顿等等。平平淡淡，没有波澜，没有起伏，一调到底的朗诵是不会成功的。有些人在背诵《海燕》时把握了它激昂奋进的

基调，却没有注意朗诵技巧，开口就定在最高的音上，结果到了表达感情的最高点时，就只能是声嘶竭力。我们说这也是把握欠准确的缘故。如果对作者的思想感情发展的脉络有了准确的把握，那么就不会犯类似的错误了。

这个训练最好能有老师的指导，特别是在朗诵技巧上给些指导。如果没有这个条件，也可以找同学帮助，请同学听自己背诵，然后指出不足，使我们在改进时有所依据，这对练口才很有好处。

（3）练声法

练声也就是练声音，练嗓子。在生活中，我们都喜欢听那些饱满圆润、悦耳动听的声音，而不愿听干瘪无力、沙哑干涩的声音。所以锻炼出一副好嗓子，练就一腔悦耳动听的声音，是我们必做的工作。

练声的方法是：第一步，练气。俗话说练声先练气，气息是人体发声的动力，就像汽车上的发动机一样，它是发声的基础。气息的大小对发声有着直接的关系。气不足，声音无力，用力过猛，又有损声带。所以我们练声，首先要学会用气。

吸气：吸气要深，小腹收缩，整个胸部要撑开，尽量把更多的气吸进去。我们可以体会一下，你闻到一股香味时的吸气法。注意吸气时不要提肩。

呼气：呼气时要慢慢地进行。要让气慢慢地呼出。因为我们在演讲、朗诵、论辩时，有时需要较长的气息，那么只有呼气慢而长，才能达到这个目的。呼气时可以把两齿基本合上。留一条小缝让气息慢慢地通过。

学习吸气与呼气的基本方法，你可以每天到室外、到公园去做这种练习，做深呼吸，天长日久定会见效。

第二步，练声。我们知道人类语言的声源是在声带上，也就是我们的声音是通过气流振动声带而发出来的。

在练发声以前先要做一些准备工作。先放松声带，用一些轻缓的气流振动它，让声带有点准备，发一些轻慢的声音，千万不要张口就大喊大叫，那只能对声带起破坏作用。这就像我们在做激烈运动之前，要做些准备动作一样，否则就容易使肌肉拉伤。

声带活动开了，我们还要在口腔上做一些准备活动。我们知道口腔是人的一个重要的共鸣器，声音的洪亮、圆润与否与口腔有着直接的联系，所以不要小看了口腔的作用。

口腔活动可以按以下方法进行：

第一，进行张闭口的练习，活动嚼肌，也就是面皮。这样等到练声时嚼肌运动起来就轻松自如了。

第二，挺软腭。这个方法可以用学鸭子叫“gāgā”声来体会。

人体还有一个重要的共鸣器，就是鼻腔。有人在发音时，只会在喉咙上使劲，根本就没有上胸腔、鼻腔这两个共鸣器、所以声音单薄，音色较差。练习用鼻腔的共鸣方法是，学习牛叫。但我们一定要注意，在平日说话时，如果只用鼻腔共鸣，那么也可能造成鼻音太重的结果。

我们还要注意，练声时，千万不要在早晨刚睡醒时就到室外去练习，那样会使声带受到损害。特别是室外与室内温差较大时，更不要张口就喊，那样，冷空气进入口腔后，会刺激声带。

第三，练习吐字。吐字似乎离发声远了些，其实二者是息息相关的。只有发音准确无误，清晰、圆润，吐字也才能“字正腔圆”。

我们在小学时，都学习过拼音，都知道每个字都是由一个音节组成的，而一个音节我们又可以把它分成字头、字腹、字尾三部分，这三部分从语音结构来分，大体上可以说是，字头就是我们说的声母，字腹就是我们说的韵母，字尾就是韵尾。

吐字发声时一定要咬住字头。有一句话叫“咬字千斤重，听者自动容”说的就是这个意思。所以我们在发音时，一定要紧紧咬住字头，这时嘴唇一定要有力，把发音的力量放在字头上，利用字头带响字腹与字尾。

字腹的发音一定要饱满、充实，口形要正确。发出的声音应该是立着的；而不是横着的，应该是圆的，而不是扁的。但是，如果处理的不好，就容易使发出的声音扁、塌、不圆润。

字尾，主要是归音。归音一定要到家，要完整。也就是不要念“半截子”字，要把音发完整。当然字尾也要能收住，不能把音拖得过长。

如果我们能按照以上的练习要求去做，那么你的吐字一定圆润、响亮，你的声音也就会变得悦耳动听了。

这里应多做一些这样的练习：

①深吸一口气。数数，看能数多少。

②跑20米左右，然后朗读一段课文，尽量避免喘气声。

③按字正腔圆的要求读下列成语：

英雄好汉兵强马壮争先恐后光明磊落深谋远虑

果实累累五彩缤纷心明眼亮海市蜃楼优柔寡断

源远流长山清水秀

④读练口令

A．八面标兵奔北坡，炮兵并排北坡炮；

炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮。

B．哥挎瓜筐过宽沟，赶快过沟看怪狗；

光看怪狗瓜筐扣，瓜滚筐空怪看狗。

C．洪小波和白小果，

拿着箩筐收萝卜。

洪小波收了一筐白萝卜，

白小果收了一筐红萝卜。

不知是洪小波收的白萝卜多，

还是白小果收的红萝卜多。

（4）复述法

复述法简单地说，就是把别人的话重复地叙述一遍。这种方法在课堂上使用的较多。如老师让同学们看一段幻灯片，然后请同学复述幻灯片的情节或人物的对话。这种训练方法的目的，在于锻炼人的记忆力、反应力和语言的连贯性。

其方法是：选一段长短合适、有一定情节的文章。最好是小说或演讲辞中叙述性强的一段，然后请朗诵较好的同学进行朗读，最好能用录音机把它录下来，然后听一遍复述一遍，反复多次地进行。直到能完全把这个作品复述出来。复述的时候，你可把第一次复述的内容录下来，然后对比原文，看你能复述下多少，重复进行，看多少遍自己才能把全部的内容复述下来。这种练习绝不单单在于背诵，而在于锻炼语言的连贯性。如果能面对众人复述就更好了，它还可以锻炼你的胆量，克服紧张心理。

这要求我们在开始时，只要能把基本情节复述出来就可以，在记住原话的时候，可以用自己的话把意思复述出来；第二次复述时就要求不仅仅是复述情节，而且要求能复述一定的人物语言或描写语言；第三次复述时，就应基本准确地复述出人物的语言和基本的描写语言，逐次提高要求。在进行这种练习之前，最好能根据自己的实际情况和所选文章的情况，制定一个具体的要求。比如选了一段共有10句话的文章，那么第一次复述时就要把基本情节复述出来，并能把几个关键的句子复述出来；第二次就应该能复述出5～7个句子；第三次就应能复述8～10个句子。当然，速度进展得越快，也就说明你的语言连贯性和记忆力越强。

开始练习时，最好选择句子较短、内容活泼的材料进行，这样便于你把握、记忆、复述。随着训练的深入，你可以逐渐选一些句子较长，情节少的材料，进行练习。这样由易到难，循序渐进，效果会更好。

这种练习一定要有耐心与毅力。有的同学一开始就选用那些长句子、情节少的文章作为训练材料，结果常常是欲速则不达。这就像我们学走路一样，没学会走，就要学跑是一定要摔跤的。而且这个训练有时显得很繁琐、麻烦，甚至是枯燥乏味，这就需要我们要有耐心与毅力，要知难而进，勇于吃苦，不怕麻烦。没有耐心与毅力，那么你将注定是一事无成的。

（5）模仿法

我们每个人从小就会模仿，模仿大人做事，模仿大人说话。其实模仿的过程也是一个学习的过程。我们小时候学说话是向爸爸、妈妈及周围的人学习，向周围的人模仿。那么我们练口才也可以利用模仿法，向这方面有专长的人模仿。这样天长日久，我们的口语表达能力就能得到提高。

其方法是：

①模仿专人。在生活中找一位口语表达能力强的人，请他讲几段最精彩的话，录下来，供你进行模仿。你也可以把你喜欢的、又适合你模仿的播音员、演员的声音录下来，然后进行模仿。

②专题模仿。几个好朋友在一起，请一个人先讲一段小故事、小幽默，然后大家轮流模仿，看谁模仿的最像。为了刺激积极性，也可以采用打分的形式，大家一起来评分，表扬模仿最成功的一位。这个方法简单易行，且有娱乐性。课上、课间、课后都可进行。只要有三四个人就能进行。所要注意的是，每个人讲的小故事、小幽默，一定要新鲜有趣，大家爱听爱学。而且在讲以前一定要进行一些准备，一定要讲准确、生动、形象，千万不要把一些错误的东西带去，否则模仿的人了跟着错了，害人害己。

③随时模仿。我们每天都听广播，看电视、电影，那么你就可以随时跟着播音员、演播员、演员进行模仿，注意他的声音、语调，他的神态、动作，边听边模仿，边看边模仿，天长日久，你的口语能力就得到了提高。而且会增加你的词汇，增长你的文学知识。

这里要求要尽量模仿得像，要从模仿对象的语气、语速、表情、动作等多方面进行模仿，并在模仿中有创造，力争在模仿中超过对方。

在进行这种练习时，一要注意选择适合自己的对象进行模仿。要选择那些对自己身心有好处的语言动作进行模仿，我们有些同学模仿力很强，可是在模仿时都不够严肃认真，专拣一些脏话进行模仿，久而久之，就形成了一种低级的趣味，我们反对这种模仿方法。

模仿法是一种简单易学、娱乐性强、见效快的方法，尤其适合我们这个年龄的同学们练习，希望大家能勤学苦练，早日见效。

（6）描述法

小的时候我们都学过看图说话，描述法就类似于这种看图说话，只是我们要看的不仅仅是书本上的图，还有生活中的一些景、事、物、人，而且要求也比看图说话高一些。简单地说，描述法也就是把你看到的景、事、物、人用描述性的语言表达出来。

描述法可以说是比以上的几种训练法更进了一步。这里没有现成的演讲辞、散文、诗歌等做你的练习材料，而要求你自己去组织语言进行描述。所以描述法训练的主要目的就在于训练同学们的语言组织能力和语言的条理性。

无论是演讲、说话、论辩都需要有较强的组织语言的能力，没有这种能力也就不可能有一张悬河之口，组织语言的能力是口语表达能力的一项基本功。

其方法是一幅画或一个景物作为描述的对象。第一步，对要描述的对象进行观察。比如，我们所要描述的对象是“秋天的小湖边”，那么我们就要观察一下这个湖的周围都有些什么，有树？有假山？有凉亭？还有游人？并且树是什么样子，山是什么样子？凉亭在这湖光山色、树影的衬托下又是个什么样子，这秋天里的游人此时又该是一种什么心情呢？这一切都需要你用自己的眼睛去观察，用你的心去体验。只有有了这种观察，你的描述才有基础。第二步，描述。描述时一定要抓住景物的特点，要有顺序地进行描述。

其要求是，抓住特点进行描述。语言要清楚，明白，要有一定的文采。描述的千万不要成流水账，平平淡淡，一定要用描述性的语言，尽量生动些，活泼些。要讲点顺序，不要东一句，西一句，南一句，北一句的，描述出的东西，让人听了以后能知道你描述的到底是个什么景物。描述的时候允许有联想与想象。比如，你观察到秋天的湖边有一位白发苍苍的老爷爷，孤独地坐在斑驳陆离的树荫下，你就可能有一种联想，你可能想到了自己的爷爷，也可能想到这个老人的生活晚景，还可能想到“夕阳无限好，只是近黄昏”这个诗句……那么在描述的时候，你就可以把这一切都加进去，使你的描述更充实、生动。

（7）角色扮演法

角色一词，我们也是从戏剧、电影中借用来的。是指演员扮演的戏剧或电影中的人物。我们这里的角色，与戏剧、电影中讲的角色，有着相同的意义。

角色扮演法，就是要我们学演员那样去演戏，去扮演作品中出现的不同的人物，当然这个扮演主要是在语言上的扮演。

其方法是：

①选一篇有情节、有人物的小说、戏剧为材料。

②对选定的材料进行分析，特别要分析人物的语言特点。

③根据作品中人物的多少，找同学，分别扮演不同的人物角色。比比看，谁最能准确地扮演自己的角色。

④也可一个人扮演多种角色，以此培养自己的语言适应力。

这种训练的目的，在于培养人的语言的适应性、个性，以及适当的表情、动作。

这种训练法要求“演”的成分很重，它有别于对朗诵的要求。它不仅要求声音洪亮，充满感情，停顿得当；还要求能绘声绘色、惟妙惟肖地把人物的性格表现出来，而且要配有一定的动作和表情。从这个角度看，这个训练是有一定的难度的。但只要我们朝着这个方向努力，那么我们就会成功。

（8）讲故事法

同学们或许都听过故事，但是不是都讲过故事呢？讲故事看起来很容易，要真讲起来就不那么容易了，常言说：“看花容易，绣花难”呀！听别人讲故事绘声绘色，很吸引人，有些朋友听起故事来甚至都可以忘了吃饭、睡觉，可是自己一讲起来，仿佛就不是那么回事了，干干巴巴，毫无吸引力。因此，讲故事也是一种才能，并不是人人都可以把故事讲好的。学习讲故事是练口才的一种好方法。

讲故事，可以训练人的多种能力。因为故事里面既有独白，又有人物对话，还有描述性的语言、叙述性的语言，所以讲故事可以训练人的多种口语能力。

这里的方法是：

①分析故事中的人物。故事的情节性是十分强的，而且故事的主题大都是通过人物的语言、行动表现出来的，所以我们在讲故事以前就要先研究人物的性格特征，以及人物之间的关系。比如，我们要讲《皇帝的新衣》这个童话故事，那么你就要分析其中的几个人物，以及他们的性格，然后把国王的愚蠢无知，骗子的狡诈阴险，大臣的阿谀奉承、不分是非，乃至小孩的天真无邪都用语言表现出来，这是一项十分艰巨的工作。

②掌握故事的语言特点。故事的语言不同于其他文学形式的语言，其最大的特点是口语性强、个性化强。所以当我们拿到一个材料的时候，不要马上就开始练习讲，而要先把材料改造一下，改成适合我们讲的故事。这个工作你可以请老师或爸爸、妈妈帮你做。

③反复练讲。对材料做了以上的分析、加工以后，我们就可以开始练讲。通过反复练讲达到对内容的熟悉。最后能使自己的感情与故事中人物的感情相隔合，做到惟妙惟肖地表现人物性格，语言生动形象。

另外，边练讲，还要边注意设计自己的表情、动作。看看你讲故事时的表情、动作是不是与你讲的内容相一致。

其要求是：①发音要准确、清楚。平舌音、翘舌音、四声都要清楚。最好能用普通话讲。②不要照本宣读。讲故事是不允许手里拿着故事书照着念的，那样就成了念故事了。讲故事要用自己的语言去讲，那样才能生动形象。

训练口才的方法很多，并不仅限于以上8种。如：有人总结出了“七日训练法”、“绕口令训练法”等等，我们说这些也都是一些好的训练方法。而且同学们在练口才时，一定也会总结出一些适合自己的训练方法。我们说只要此法对练口才有益、有效，就不失为一种好的方法。另外，同学们也不要仅仅拘泥于一种方法，抱住一种方法不放。你不妨找几种适合自己的方法，见缝插针，相信这种综合训练收效更大。

第五篇、让人豁然开朗的廿六句话

1.宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

2.活著一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

3.世界原本就不是属於你，因此你用不著抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

4.别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定有一颗完整的本性和一颗清净的心。

5.你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

6.如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自於无限的容忍与互相尊重。

7.我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

8.不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

9.活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

10.如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

11.若能一切随他去，便是世间自在人。

12.感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

13.来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

14.别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

15.愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

16.对于不可改变的事实，除了认命以外，没有更好的办法了。

17.其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

18.说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

19.当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。

20.根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

21.狂妄的人有救，自卑的人没有救。

22.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

23.人之所以痛苦，在於追求错误的东西。

24.与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。

25.命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己！

26.过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！

第六篇、说话十四种技巧

1.急事慢说

2.大事清楚说

3.小事幽默说

4.没把握事谨慎说

5.没发生的事别胡说

6.做不到的事别乱说

7.伤害人的事不要说

8.讨厌的事对事不对人说

9.开心的事看场合说

10.伤心的事不要见人就说

11.别人的事小心说

12.自己的事想好再说

口才范文篇4

1.写讲稿时请切记：删减，删减，再删减。

2.组合相同论点来立论。

3.务必使听众听讲前后的感觉有所不同。

4.时刻提醒自己：是与听众交谈，而不是对他们说话。

5.要尽可能使听众参与演说。

6.要预先观察演说场地，熟悉环境设施。

7.要为演说作好时间安排。

8.长途者可随身携带工作以消磨旅途时间。

9.一小时演说，十小时准备。

10.要清楚会议组织者拟订的议程安排。

11.务必了解清楚演演说嘉宾的专长。

12.对听众要先研究再邀请。

13.要检查演说场地的一切细微之处，即使是看似微不足道。

14.要确定照明开关的位置，以便必要时调暗灯光，使用视觉辅助。

15.确定视觉辅助的投放位置。

16.预先计划好如何退场。

17.务必了解如何操作扩音设备。

18.要为迟到者留座。

19.要围绕三四个要点构思演说。

20.可来几段相关的趣闻逸事以保持听众的兴趣。

21.务必将你演说的主要概念阐述清楚。

22.每个要点都要用一句话总结。

23.研究信息时勿忘自己的主要目的。

24.要查找各种信息源，看哪种最有用。

25.未能立即获得某一信息尚尤可，而不识好的信息源则实可悲。

26.要决定演说中有多少要点。

27.演说务必结束于一个强劲有力、积极向上的要点上。

28.构思演说时要清楚界定一个要点的结束和下一个要点的开始。

29.不要过频变换语调，这样听起来很假。

30.要记住写讲稿不同于听人念讲稿。

31.找出表达同一意思的不同方式，选用最自然的一种。

32.对讲稿引用的东西要严格挑剔。

33.千万不能将演说构思写得太繁杂，以免令人费解。

34.讲稿每张纸仅打或写一面，并用大号字体。

35.写完讲稿务必逐页编号。

36.在坚挺纸张或索引卡上记提要。

37.每次排练时都用选定演说时用的视听辅助。

38.首次要听众看视听辅助时应停顿。

39.幻灯片需编号以免混乱。

40.可以用卡通画使严肃话题轻松。

41.可以在投影幻灯片的边框上写按语。

42.演说时非用不可的视听信息应该一式二份。

43.要排练：忘记某点在讲稿上的位置而又能设法找到。

口才范文篇5

卡耐基是美国著名的企业家、教育家和演讲口才艺术家。

在本世纪，卡耐基演讲口才艺术曾风靡世界，掀起了一股经久不衰的卡耐基口才热，使

亿万人获益非浅。仅在欧美地区，就有近2000个卡耐基演讲口才训练班，仍满足不了越来越

多的卡耐基口才热者的参训要求。甚至许多地方出现了卡耐基演讲口才俱乐部，供人们交流

运用卡耐基演讲口才艺术的经验和感想。在参加训练的人们中，有著名作家、政治家、商界

大亨、学者、大学生、职员，甚至还有几位国家元首，可见其影响之巨，已渗透到社会的各

个阶层和各个方面。

为了适应广大国内读者了解卡耐基演讲口才艺术的要求，我们编写了这本《卡耐基口才

学》。本书不仅详细地介绍了卡耐基演讲口才方面的方法和技巧，而且根据国外最新资料，

全面地介绍了卡耐基口才艺术在商业和贸易谈判方面的具体应用，具有很强的可操作性。编

口才范文篇6

1、为了调节紧张情绪可在讲话前多吃点饭。（×）

2、介绍对象包括人、事、物三种。（∨）

3、交谈可分聊天和谈心两种形式。（∨）

4、怯场是一种特别的病态。（×）

5、去拜访别人在中午前十分钟最合适。（×）

二、选择题

1、上上相连，前一上声调值是公务员之家，全国公务员共同天地多少：（c）

a、214b、21c、35d、315

2、“一，不”在去声前念几声：（a）

a、二声b、四声c、原调

d、“一”念去声，“不”念原调

3、“啊”的前一个末尾音素为ao时，“啊”念什么：（d）

a、呀b、哪c、啊d、哇

4、态势语言不包括哪种（d）

a、表情b、眼睛c、手挚d、跳跃

5、下列哪种语言属于日常拜访访语：（c）

a、聊天b、谈心c、晤谈语d、答谢语

三、风险题

1、什么是怯场？指人说话时出现的恐惧乱心理。

2、拜访语言有哪几种？进门语、寒暄语、晤谈语、辞别语

3、拒绝分哪几咱形式？一、直截了当的拒绝；二、委婉的拒绝

4、被拒绝时的应对方法？

一、要保持良好的态度；二、要做好善后的工作；

口才范文篇7

这种训练法的特点是：简单、易学、收效快。凡每天坚持练半小时者经过100天，口才便明显提高。原先在公众场合说话紧张，说不成篇、话不达意的学生，百日之后，竟能有头有尾、有条有理、有情有趣地说上一席话了。对口才提高之快，他们自己也惊奇不已。古人说，“字无百日功”。用“自学自话”训练法练口才，也可说是“话无百日功”。这种方法的侧重点在“自我”二字，以我为主，自己说，自觉练，自己琢磨，自己总结，反复实践，在实践中求提高。主要训练过程是：

一、自备

为“自说自话”准备材料：或读一篇可供讲述的文章；或细听他人一段完整的讲话；或默想好一席有中心、有头尾的内容；或写好一份发言稿或讲话稿。

在上述“读”、“听”、“想”、“写”四种“自备”过程中，应做到“三要”：一要明确目标。这是为“自说自话”准备材料。这才能有意识地使准备的东西适合讲述的需要。二要注意条理。把讲述材料的每段、每层的意思一一理出，编成讲述提纲，醒目易记。三要分清主次。抓住了重点，讲述时才能主次分明，运用自如。

二、自讲

找一僻静之处：或田野山林，或河畔海滨，或斗室镜前，总之，要四周无人，这样才能便于“自说自话”。把准备好的内容，自讲一遍或数遍。可以把山水草木、风云雨雪、桌椅床几等模拟为听众。讲述时要做到：

假戏真做。不能假戏假做。否则，就达不到目的。心中常抱一个“真”字。唯有“真”才能使自己获得实战经验。练一次有一次提高。

有声有色。这是承接上一条来的。唯有“假戏真做”，才能使自己在“自说自话”伴有丰富而恰当的神态、表情。著名播音员陈醇说过，“艺术就是感情。我用感情塑造形象。口才是交融感情，沟通人际关系之才。真挚的情感，比金子还贵重。没有感情，话就难以讲好。”用感情统帅语言，使之有声有色，这在练习口才时是绝不可少的。

手舞足蹈。要以手势助说话。“自说自话”时，用脑、眼、嘴、手、头、脚等多种感官协同动作，即使自己对所讲的内容有极深的印象，又能熟悉并牢记各种名式、词汇和其它语言材料，强化讲话时的语感，还能使自己今后讲话时熟练地使用体态语言。

三、自讼

即“自己告自己的状”，从而抓住自身讲话的错处。“自说自话”时，可以录音，讲完后细听。此时，你就像一个严格的法官，严肃地审查录音中的每句话，每个意思。从中心是否突出、构思是否精巧、内容是否丰富、言辞是否有趣、语句是否流畅、声音是否洪亮等等许多方面一一检查。查完，归纳成几条，记入“自讼笔记”，力促日后不重犯错误。

四、自结

定期小结，总结经验，吸取教训，以利再战。一般是3天一“小结”，10天一“中结”，30天一“大结”，百日一总结。以百日为一期，把总结内容写成一篇小文章，作为训练口才的阶段性的归结。这样，一步一个脚印，步步为营，节节提高，不愁练不出好口才。

古今中外，很多口才家是运用“自说自话”训练法而大获成功的。

以雄辩著称的美国总林肯，青年时代常徒步30英里，到一个法院去听律师的辩护词，看他们如何用手势，如何慷慨激昂地作辩护。返家途中，他常停下来步子，面对成行的大树、成片的大树桩、玉米，“自说自话”，或复述刚听到的律师的辩护词，或发表自己想妥的一篇腹稿，，这样，林肯练就了滔滔不绝、出口成章的雄辩之才。

日本首相田中角荣，口齿流利，擅长交谈。但他在少年时代竟是个口吃患者。课内答题，常会窘得满脸通红，结结巴巴，说不出话。后来，他除了常朗读诗文外，还独自一人对着镜子纠正口形和舌根部位；跑到山间，迎着狂风，高呼“有志者事竟成”，力争把这话一口气说完，不停顿，不口吃。这种“自说自话”式的训练，使他的说话慢慢变得流畅了，最后成了一位口才出众的外交家、政治家。

我党早期青年运动领导人萧楚女，原是茶馆跑堂，文化低，没口才。为适应革命的需要，在担任师范学校老师期间，他每天清晨带一面镜子，到树木中，把镜子挂在树上，对着镜子大声讲课。尽管面前没有一个学生，但他一本正经地“自说自话”，说眉飞色舞，边讲边看镜子，边检查自己的表情、动作。发现有脱漏，立刻翻开课本查看并补讲。结果他的口才大大提高，讲课爱受欢迎。28岁就担任了黄埔军校政治教员，29岁担任了农民讲习所专职教员。他那声情并茂的宣传鼓动，震憾了千万青年的心。

像这样的实例，还可举出很多，事实证明，“自说自话”训练法是行之有效的。那么，这种方法为什么能如此明显地提高口才呢？最主要的原因是通过“自说自话”，锻炼了思维能力。表面看，这种方法是练嘴，实际上是在练脑，是在训练思维能力。

1、训练思维的清晰性

说话，要有条有理，积词成句，积句成段，积段成篇。任何讲话，都要一句句、一段段，有步骤地说出来。叶圣陶先生谆谆告诫习作者：“想清楚然后写”，“谁都可以问一问自己，平时写东西是不是非曲直想清楚然后写的？要是回答说不，那么，写不好文章的原因之一就在这里了（当然还有其他原因）。往后就得自己努力，养成这个好习惯。”说话，也与此同理，想不清楚必然说得糊涂。“自说自话”就是在以学习性“说”，训练自己把问题的层次、重点等，一步一步想清楚，想透彻，使思维变得清晰。公务员之家

2、训练思维的的灵敏性

把想到的内容用言语说出来，即由内部语言转为外部语言，这里有一个遣词造句的语言运用的功夫。这即要有对词汇、句式等语言的熟练使用的能力，又要有灵敏的思维，能根据表达的需要，迅速准确地驾驭语言。“自说自话”，是通过多次练习，训练思维的灵敏性。思维灵敏了，口头表达能力自然提高了。

3、训练思维的适应性

口才范文篇8

小学阶段，我们实施严格、科学、系统的口才训练，其任务是培养学生良好的说话才能。这种才能包括下列四个方面的能力。

1．正确的语音传递能力：即发音准确、吐字清楚、声音适度及使用合适的语调、语速、语气，增强话语表现力和感染力。

2．熟练的语言表达能力：即运用正确、简洁、委婉、生动的语言表达思想。

3．巧妙的内容组织能力：即紧扣话题讲述见闻，当众即兴简短发言，条理清楚地安排内容，根据不同场合、气氛、对象组织内容、调整内容。

4．恰当的体态表现能力：即通过表情、手势、体态变化等增强话语表达效果。

二、遵循口才训练的基本原则

1．民主性原则：

教师应发扬教学民主，善于倾听学生意见，放手让学生讨论、争论、辩论。学生说错了，绝不讽刺挖苦；学生与自己有不同意见，甚至顶撞，绝不强制压服，努力营造一种宽松、和谐、个个跃跃欲试、人人各抒己见的口才训练氛围。

2．层次性原则：

口才训练是一项系统工程，须从学生实际出发，按年段分解训练目标，组织训练活动，形成由低到高、由易到难、由简单到复杂的口才训练序列。如：从说好一段话到叙述事情、讲述见闻再到出口成章；从说准到说顺、说细再到说完整。既要适当降低坡度，夯实各阶段口语基础，确保目标到位。又要逐步增加难度，让学生跳一跳摘到桃子。通过及时调控，使层次环环相扣、步步深入、渐入佳境。

3．科学性原则：

口才训练不仅要使学生言之有物、言之有序、言之有理、言之有情，还要教给学生说的方法，使学生逐步掌握举例子、打比方、列数字、引用名人名言、历史典故等表达技巧，旁征博引，使论证逻辑严密、充分有力。

4．全面性原则：

口才训练以语文课听说读的能力为基础，又要立足于听说读综合能力的提高。要使它获得最佳效果，结出丰硕果实，须注意四个结合：（1）语言与思维训练、内容与形式训练互相结合，互相渗透；（2）听说读写训练互相结合，互相促进；（3）课内打基础，课外求发展，分散训练与集中训练互相结合；（4）因材施教与全面提高互相结合，力求形成全方位、多触角、多形式的训练体系。

5．示范性原则：

教师应加强语言修养，有意识地磨练自己的语言功夫，讲究句式的选择、词语的锤炼，使自己的语言清晰流畅、形象生动、妙语连珠、扣人心弦，给学生留下深刻印象，发挥潜移默化的示范作用。

三、创设口才训练的特定情境

1．实物演示情境

（1）看物说话：即看实物说话、看模型说话、看图片说话、看场景说话及观察大自然说话。（2）操作说话：即借助手工制作、生产劳动、实践活动说话。（3）实验说话：即通过直观演示、科学实验、文体游戏等活动训练说话。

2．音像表演情境

（1）声像配音：听一段音乐，展开想象编讲故事；看一段录像，根据画面配旁白，按照口形配对话。（2）影视评说：看百片、读百书，举办口头影评、书评或观后感、读后感交流活动。（3）话剧表演：这里主要指课本剧表演（小学语文课本剧已汇编成册出版发行）。

3．角色模拟情境

（1）生活舞台：让学生扮演生活中的实际角色，如接待客人、探望他人、求助别人、购买物品，在适当场合说出最适当的话。（2）道德法庭：创设法庭场景，按程序对品德不良行为进行审判，评其美丑，论其善恶。（3）商品洽谈会：模拟交涉、谈判、广告，采用迂回婉转的语言，介绍商品性能、用途、使用方法，为确保自己的合法利益据理力争。（4）记者招待会：开展调查、考察、采访，明确采访目的，设计采访问题，召开“记者招待会”，以记者身份口头报道采访结果。（5）新闻会：布置学生收看新闻，安排时间让学生简明扼要地汇报国内外大事。

4．信息交流情境

（1）天南地北：以日常生活为素材，组织学生自发聊天，如：“街谈巷议”、“说三道四”、“海阔天空”等，让学生畅所欲言，侃侃而谈。（2）异想天开：结合科幻影视、读物，进行科幻内容讨论，发挥创造想象力，培养口语能力。（3）开心一刻：广泛收集小品、相声、笑话、歇后语等幽默语言与故事，让学生汇报、表演、运用。（4）热门话题：围绕衣食住行等学生最感兴趣的热点问题，展开讨论，各抒己见。（5）每日演讲：开展每月故事会和每学期“读书报告会”。

5．现场应变情境

口才范文篇9

口才具有非凡的作用，其效应不可小看。翻看古今中外的历史，结合现代社会的实际，口才的效应无与伦比。

历史上，毛遂自荐，救赵于危；燕子使楚，不辱使命；墨翟陈辞，止楚攻宋。诸葛亮的“隆中对策”，是使天下三足鼎立的策略基础，“舌战群儒”更是力挽狂澜于既倒的宏论雄辩。

当代社会，口才的效应同样突出。的口才举世仰慕，被世界公认为“钢嘴”（听说邓小平被称为“铁嘴”），他的机敏的应变（举例：），渊博的知识，侃侃而谈的修养，不紧不慢的风格，斐然旷世而蛮声四海，被当时的美国总统尼克松誉为“冠绝国际”；元帅诗人，刚直中的幽默微笑，言谈中的妙趣横生，谈判中的犀利锋芒，论辩中的语惊四座，是传诵国内外的美谈佳话。朱鎔基面对几百位中外记者的轮番提问，泰然自若，谈笑风生。他轩昂的气度，潇洒的举止，答问时，要么正面对答，旗帜鲜明；要么旁敲侧击，巧发其中；要么含蓄委婉，柳暗花明；要么诙谐幽默，绵里藏针……回答问题往往一语中的，弹不虚发；相互对话则娓娓道来，情动四海。那种刚柔兼济的谈吐，成竹在胸的机变，敏于思考的智慧，无懈可击的逻辑，在国内外引起了石破天惊的反响，为党和国家树立了庄严睿智的形象。

口才范文篇10

二、观点鲜明，感情真挚演讲稿观点鲜明，显示着演讲者对一种理性认识的肯定，显公务员之家，全国公务员共同天地示着演讲者对客观事物见解的透辟程度，能给人以可信性和可靠感。演讲稿观点不鲜明，就缺乏说服力，就失去了演讲的作用。演讲稿还要有真挚的感情，才能打动人、感染人，有鼓动性。因此，它要求在表达上注意感情色彩，把说理和抒情结合起来。既有冷静的分析，又有热情的鼓动；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所爱。当然这种深厚动人的感情不应是“挤”出来的，而要发自肺腑，就像泉水喷涌而出。三、行文变化，富有波澜构成演讲稿波澜的要素很多，有内容，有安排，也有听众的心理特征和认识事物的规律。

如果能掌握听众的心理特征和认识事物的规律，恰当地选择材料，安排材料，也能使演讲在听众心里激起波澜。换句话说，演讲稿要写得有波澜，主要不是靠声调的高低，而是靠内容的有起有伏，有张有弛，有强调，有反复，有比较，有照应。

四、语言流畅，深刻风趣要把演讲者在头脑里构思的一切都写出来或说出来，让人们看得见，听得到，就必须借助语言这个交流思想的工具。因此，语言运用得好还是差，对写作演讲稿影响极大。要提高演讲稿的质量，不能不在语言的运用上下一番功夫。写作演讲稿在语言运用上应注意以下五个问题：

（一）要口语化。“上口”、“入耳”这是对演讲语言的基本要求，也就是说演讲的语言要口语化。演讲，说出来的是一连串声音，听众听到的也是一连串声音。听众能否听懂，要看演讲者能否说得好，更要看演讲稿是否写得好。如果演讲稿不“上口”，那么演讲的内容再好，也不能使听众“入耳”，完全听懂。如在一次公安部门的演讲会上，一个公安战士讲到他在执行公务中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒弹冠相庆说这下子他成了“独眼龙”，可是这位战士伤愈之后又重返第一线工作了。讲到这里，他拍了一下讲台，大声说：“我‘独眼龙’又回来了！”会场里的听众立即报以热烈的掌声。演讲稿的“口语”，不是日常的口头语言的复制，而是经过加工提炼的口头语言，要逻辑严密，语句通顺。由于演讲稿的语言是作者写出来的，受书面语言的束缚较大，因此，就要冲破这种束缚，使演讲稿的语言口语化。为了做到这一点，写作演讲稿时，应把长句改成短句，把倒装句必成正装句，把单音词换成双音词，把听不明白的文言词语、成语改换或删去。演讲稿写完后，要念一念，听一听，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、“入耳”，就需要进一步修改。

（二）要通俗易懂。演讲要让听众听懂。如果使用的语言讲出来谁也听不懂，那么这篇演讲稿就失去了听众，因而也就失去了演讲的作用、意义和价值。为此，演讲稿的语言要力求做到通俗易懂。列宁说过：“应当善于用简单明了、群众易懂的语言讲话，应当坚决抛弃晦涩难懂的术语和外来的字眼，抛弃记得烂熟的、现成的但是群众还不懂的、还不熟悉的口号、决定和结论”。（《社会和选举协议》）鲁迅也说过：“为了大众力求易懂”。（《且介亭杂文·论旧形式的采用》）

（三）要生动感人。好的演讲稿，语言一定要生动。如果只是思想内容好，而语言干巴巴，那就算不上是一篇好的演讲稿。广为流传的恩格斯、列宁、斯大林的演讲，的演讲，鲁迅的演讲，闻一多的演讲，都是既有丰富深刻的思想内容，又有生动感人的语言。语言大师老舍说得好：“我们的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的语言表达出来。若是表达不出，谁能知道那思想与感情怎样好呢？”（《人物、语言及其他》）由此可见，要写好演讲稿，只有语言的明白、通俗还不够，还要力求语言生动感人。怎样使语言生动感人呢？一是用形象化的语言，运用比喻、比拟、夸张等手法增强语言的形象色彩，把抽象化为具体，深奥讲得浅显，枯燥变成有趣。二是运用幽默、风趣的语言，增强演公务员之家，全国公务员共同天地讲稿的表现力。这样，既能深化主题，又能使演讲的气氛轻松和谐；既可调整演讲的节奏，又可使听众消除疲劳。三是发挥语言音乐性的特点，注意声调的和谐和节奏的变化。