纪念范文10篇

纪念范文篇1

清明节纪念祖先有多种形式：

扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。

由于火化遗体越来越普公务员之家版权所有遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。

新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。

清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。

在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。

不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。

纪念范文篇2

独自怅坐一隅，品味着孤独。

此时的心情与这样的氛围有些格格不入。

却别有一翻滋味在心头。

岁月轮回，如花的青春也会飘然而逝。

想留住一些什么，终也是徒劳。

从此不再孤芳自赏，不再满怀愁绪。

阴霾的天气，适合把梦搁浅。：）

明天，情人节。这似乎与我无关。

可还是想记录一些什么，算是一种反思。

为了忘却的纪念，为了独身的苍白。

为了那份逝去的久远——

网络和现实，是两条平行线。

如果不是刻意去改变其中之一的轨道，

它们可能永远不会相交。就算有交集，也是一瞬。

于是，便有了网络情缘一说。

匆匆或别离，都是前生的定数。

我们无法改变命运和观念，但——

我们可以改变态度和心态。

有人说，网络是虚幻的，没有真情。

我并不认可，等同于现实，只是隔着这网。

立春之后，气温未见回升。

风，依旧刺骨的凉。突然，很想一个人。

欢笑时，一起引吭高歌。悲伤时，一同把话浇愁。

朋友，谢谢有你相伴的日子。

坐在电脑前，想着事情。

整颗心似乎都冻结了。过往的一切，

浮现于心头，隐隐约约中，似乎听到心在哭泣。

要坚强，要快乐。另一种声音从心底传出。

是的。要学会给自己找乐。

情人节就要来临，单身也好，正在甜蜜也好。

总之，有情人，天天是节。：）

（整个下午，就是在这样的环境中度过。

纪念范文篇3

一、党性教育经常化，增强了党员的组织观念

思想是行动的指南，在当今市场经济的大环境下，针对党员流动性大、组织观念趋于淡薄的现状，为增强党员的党员意识、组织观念，实行了党性教育经常化。一是党委、总支坚持每半年组织一次全体党员政治学习。利用每年的“五一”、“十一”长假，外出党员回家的机会，组织全体党员聘请专家授课，一起学习党的方针、政策和有关理论知识。二是精心组织活动重温党的历史。在特殊的日子，如“七·一”党的生日、“九·三”抗日战争胜利纪念日、“十·一”国庆等，组织党员参加开展的一系列纪念活动，重温党的历史，以增强党性、党员意识。三是在党员政治生日，组织党员重温入党誓词。组织当月入党的党员，在入党周年到来之际，站在党旗下，重温入党誓词，牢记党的宗旨。每名党员都有‘两个生日’，一个生日给了我自然生命，一个生日让我找到了信仰，在我看来后者比前者更有意义，因为自然出生无可选择，而理想和信仰的抉择都出自个人的意愿，这个生日才完全属于自己。”这是一个过了“政治生日”的党员发自心扉的话语。的确，党员过政治生日，看似小事，其实不小，看似简单，其实意义深远，它提醒着每一个党员，无论入党多久，无论世界怎么变幻，不能忘记入党的那一天，不能忘记自己是一名共产党员，不能忘记自己的职责。要珍惜自己的政治生活，爱护自己的政治生命，增强党员的荣誉感，增强党性和组织观念。时刻牢记为共产主义奋斗终身的历史使命，自觉履行党员的义务和职责。党员的组织观念和政治使命感进一步加强。三角塘社区党员吴宇杰是一位退休职工，他妻子在参加中天行非法集资活动中被骗去2万元，他们曾经思想颓废，对组织的信念有所动摇，推行党员“政治生日”制度后，通过重温党的历史、站在党旗下重温入党誓词等活动，他警醒了，认识到自己是一名党员，要有坚定的理想信念和组织观念，相信问题一定能够得到妥善处理，并认真做好妻子的思想工作，并表示作为一名共产党员一定不忘宗旨、使命，振奋精神，积极工作，全心全意为人民服务，为构建和谐社区发光发热。

二、思想政治工作个性化，提高了党组织的凝聚力和战斗力

湘雅路街道有党员886名，其中流动党员和下岗失业党员占总数的61.5%，在2003年，有19名党员的外湘春街社区支部召开民主生活会时，实际到会的才8人。经调查发现，由于流动党员和下岗失业党员的比例较高所导致的类似现象在各社区支部带普遍性。推行党员“政治生日”谈话、贺卡制度，是实现党员教育管理人性化模式的一种尝试。对党员个人来说，是一次党性观念的再提高；对组织而言，也是一次人心的再凝聚。一是对党性观念有所淡薄的党员社区党委、总支派专人谈心。有的党员由于原单位破产，组织活动、政治学习几乎没有，慢慢地这部分党员观念逐渐淡薄，混同与一般群众，党员作用得不到发挥。二是对下岗外出务工大不能经常参加组织学习和活动的党员保持电话联系。针对现在党员流动性大的特点，各党委、总支都建立起党员台帐，定期与在外的党员进行联系，及时掌握他们的思想动态。三是利用政治生日贺卡在送去祝贺的同时，指出党员存在的不足，提出希望。一系列制度实施，为加强了党员和党组织之间的思想沟通搭建了一座桥梁，实现了组织和党员的双向互动，不仅使党员能及时掌握和了解党的各项政策，而且组织能通过多种渠道摸员的基本情况，掌握党员的思想脉搏。了解党员在学习、工作、生活等方面存在的困难和问题，满腔热情地帮助他们解决生活和工作中的实际问题和困难，使党员在工作和生活中亲身体验到党组织的温暖，体现了组织对党员的关心。外湘春街社区党员刘琼先，原属长沙市饮食公司退休职工，单位因效益不好倒闭，有5、6年未参加过组织活动和政治学习。组织关系转入社区党委后，在今年过“政治生日”她收到贺卡后，她动情地说：“我终于找到了娘家，重新感受到了大家庭温暖，我愿意为社区的建设发挥自己的余热”。现在社区有什么事，她都积极参与，认真地完成好每一项工作。由此可见，推行党员“政治生日”制度，有力地提高了党组织自身的凝聚力和战斗力。

三、服务群众制度化，密切了党群关系

纪念范文篇4

今年，是建党90周年。共产党建党90年了，想一想这个党建党初期以及这个党的鼎盛时期，再想一想如今的党，凡是一个真正的共产党员无不感慨万千。

对于无产阶级来说，无论是夺取政权还是掌握政权，都离不开马克思主义政党的领导。那种否定马克思主义政党的领导，弱化马克思主义政党的领导，以及鼓吹什么两个政党轮流执政的说法是反马克思列宁主义、思想的。没有一个坚强的马克思主义政党，无产阶级专政就不能巩固，就不能领导广大人民群众战胜资产阶级。马克思主义政党就是按照马克思列宁主义原则建立的党，这个政党最终目的是实现共产主义。

这个党的党员决不谋取个人的私利，而是无产阶级先锋队的战士。这个党的党员必须时时刻刻接受人民群众的监督。人民群众可以向党的组织建议开除那些不合格的党员的党籍。这个党必须要吐故纳新，唯有如此才能生机勃勃，才能保持强大的生命力。

这个党的党员要与群众同呼吸、共命运，要始终同广大人民群众保持血肉联系。这个党要有铁的纪律。这个党必须坚持集体领导，各级党组织都必须遵守党的民主集中制，尽管有时真理在少数人手里；应当相信广大党员的识别真理的能力。

这个党的全体党员，无论是党的高级干部还是基层普通党员，都不享有任何特权，即使是党的最高领导，也只能拿普通工人的平均工资。党的各级领导都不能搞终身制，应当由广大党员选举产生，同时接受广大党员和人民群众的监督，并且由广大党员随时罢免。党的各级领导人都不能由少数人指定，而必须由选举产生。一句话，为了保证执政党永不变质，不产生官僚，不产生特权阶层，不产生资产阶级，在党内必须贯彻巴黎公社原则。

纪念范文篇5

今天，举国哀悼，国旗降半，笛报嘶鸣。

公元2008年5月12日14时28分，汶川8级地震，我数万同胞不幸罹难，黄泉永隔。

每个人的心都被撕痛，泪雨纷飞，山河呜咽。

没有什么可以替代悲情，每天更新的遇难者统计数字下，是一个个曾经鲜活的生命，和我们一样，有名有姓，有家有口，过着简单却充满希望的生活。他们，是我们的兄弟姐妹。

今天，以一个国家的名义，我们的兄弟姐妹，我们为你志哀，神情肃穆，站立静默。愿你安息，愿你的魂灵去往幸福的所在，不再承受苦难，不再为大地的震颤恐惧惊悸。你们的家人，我们为你供养，你们的家园，我们为你守望，你们不再感受的这片大地，我们会坚定地站立。

安息吧，兄弟姐妹。这是你们的苦难，你们的不幸。你们离开了亲人，离开了曾经秀美醉人的家园；亲人失去了你们，面对断壁残垣的疮痍，要长久湎于恶梦和对你们的追思。

安息吧，兄弟姐妹。这是一场国难，是国家的不幸。举国上下全力以赴，想把你们每一个一息尚存的亲人从废墟中抱出，我们捐款捐物，要让你们的亲人身体得到疗救，家园得以重建。现在我们更加知道，一个国家的主体，是她的国民，我们爱这个国家，就是爱和你们一样的每一个国民。今天，整个国家为你们哀悼，这是中华人民共和国建国史上从未有过的先例，是一个国家对亡灵的最高祭奠，对生命的最高尊重，对灾难的最大铭记，对人性的最强坚守。我们相信，从此，我们的国民更懂得守望相助，我们对国家的爱更加具体而实在。

安息吧，兄弟姐妹。这是全人类的苦难。巨大的灾难，是对人类的撕裂，把一部分人和另一部分人生生推向两种绝然不同的状态，仿佛人间与地狱的隔别。善良、同情、良知和爱，会把人类再次弥合。你们可曾看到，伟大的互爱潮水，如同曾经奔流于任何一次人类悲剧发生的时刻，汇聚成哀伤和坚韧的海洋。

纪念范文篇6

今天，我们在这里隆重集会，纪念陈云同志诞辰**周年，深切缅怀他为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福建立的历史功勋，追思和学习他为党和人民事业不懈奋斗的崇高风范，进一步激励全党全国各族人民投身全面建设小康社会进程，同心同德把中国特色社会主义伟大事业推向前进。

陈云同志是伟大的无产阶级革命家、政治家，杰出的马克思主义者，中国社会主义经济建设的开创者和奠基人之一，党和国家久经考验的卓越领导人，是以同志为核心的党的第一代中央领导集体和以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体的重要成员。

**年前的今天，陈云同志出生在江苏省青浦县练塘镇的一个贫苦农家。那时，中华民族灾难深重，外有帝国主义侵略，内有封建专制压迫，中国人民和许多志士仁人正在苦苦寻找救国救民的道路。陈云同志自幼生活在社会底层，饱尝艰辛。1919年，爆发，唤醒了还在小学读书的少年陈云朴素的爱国情感。1925年，陈云同志在上海参加了五卅运动和工人罢工运动。在革命斗争的洗礼中，他认识到，必须要改造社会，才能解放人类。这一年，他加入了中国共产党。从此，他开始了职业革命家的生涯，把壮丽的共产主义事业作为终生不渝的奋斗目标。从土地革命、抗日战争到解放战争，陈云同志先后担任党和军队的许多重要领导职务，无论是领导工人运动、农民运动还是参加举世闻名的中国工农红军长征，无论是参加组织如火如荼的抗击日本军国主义侵略者的斗争还是参加领导推翻反动统治的解放战争，无论是领导党的组织工作还是主持陕甘宁边区和晋绥边区的财政经济工作，无论是参加领导建立巩固的东北根据地还是主持东北经济的恢复和重建工作，陈云同志始终不畏艰险，勇挑重担，精心谋划，勤奋工作，以高超的智慧和卓著的工作，为党中央和同志制定的一系列重大战略决策的实施，为新民主主义革命的胜利和新中国的诞生，建立了赫赫功勋。

新中国成立后，陈云同志担任过中共中央书记处书记、中共中央政治局常委、中共中央副主席和中央人民政府委员、政务院副总理兼财政经济委员会主任等职务，成为以同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员。他长期主持全国财政经济工作，创造性地贯彻党中央和同志的指示，提出了许多正确的指导思想、工作方针和重大措施，为新中国成立初期迅速恢复国民经济、安定人民生活，为实行对粮食、棉花等主要农产品的统购统销，为有步骤地开展对生产资料私有制的社会主义改造，为国家社会主义工业化和社会主义经济建设的开创和奠基，作出了突出贡献。陈云同志在领导全国财政经济工作中表现出来的卓越才能，为同志所赞扬，为全党所钦佩。“”中，他同、反革命集团进行了坚决斗争，并积极参与我们党粉碎“”的决策过程和斗争。在具有深远历史意义的党的十一届三中全会上，陈云同志同同志、李先念同志等一起，积极支持邓小平同志提出的解放思想、实事求是、团结一致向前看的指导方针。这次全会确立了邓小平同志在全党的核心领导地位，作出把党和国家的工作重点转移到社会主义现代化建设上来的战略决策，决定实行改革开放的新政策，实现了伟大的历史转折。陈云同志在会上重新当选为中共中央政治局常委、中共中央副主席，并被选为中共中央纪律检查委员会第一书记。党的十三大以后，陈云同志担任中共中央顾问委员会主任。陈云同志作为以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体的重要成员，同中央领导集体的其他同志一道，带领全党同志进行思想路线、政治路线和组织路线的拨乱反正，科学评价同志的历史地位，坚持和发展思想，制定和执行以经济建设为中心、坚持四项基本原则、坚持改革开放的党的基本路线，正确解决新中国成立以来的许多历史遗留问题和现实生活中出现的新问题，推进新时期党的建设，推动干部队伍新老合作和交替特别是抓紧培养选拔大批德才兼备的中青年干部，保持党和国家稳定，成功开创了我国社会主义事业发展的新时期。在新时期中国特色社会主义蓬勃发展的伟大进程中，陈云同志作出了重大贡献。

陈云同志是我们党杰出的经济工作领导人。他长期领导全国财政经济工作的成功实践和取得的显著成就，给人们留下了难忘的印象。在经济建设的一些重大问题上，特别是在困难关头，人们总是希望听到陈云同志的意见，他也总是能够不负众望，洞悉全局，抓住要害，及时拿出解决问题的有效办法。新中国成立初期，在党中央和同志领导下，陈云同志具体部署和精心组织，全党全国共同努力，只用不到一年时间，我们党和政府就迅速实现了全国财政经济统一，稳定了金融物价，扭转了旧中国遗留下来的经济凋敝、物价飞涨、财经混乱的艰难局面。为推进国家社会主义工业化，陈云同志深入调查研究，坚持从我国国情出发，积极借鉴国外有益经验，成功主持了第一个五年计划的编制和执行，为我们党推进工业化积累了宝贵经验。在社会主义改造的过程中，陈云同志作为这项工作的具体负责人，发挥了重要作用。社会主义改造基本完成以后，陈云同志对如何使刚刚确立的社会主义经济制度和经济体制更好地适合我国的实际情况，促进生产力发展，进行了积极探索。他提出了“三个主体，三个补充”的思想，主张在工商业经营方面，国家经营和集体经营是工商业的主体，一定数量的个体经营是补充；在生产计划方面，计划生产是工农业生产的主体，按照市场变化而在国家计划许可范围内进行的自由生产是补充；在流通领域，国家市场是社会主义的统一市场的主体，一定范围内国家领导的自由市场是补充。这是结合我国实际、突破苏联经济模式的一种新构想，在当时是十分难能可贵的。他较早地发现“”和化运动带来的问题，并在十分困难的条件下采取力所能及的措施，力求把损失降低到最低限度。上个世纪50年代末60年代初，我国国民经济遭受严重困难。在同志支持下，陈云同志同刘少奇、、邓小平等同志一起，部署和领导对国民经济的调整、巩固、充实、提高工作，制定了一系列正确的政策措施，推动国民经济顺利恢复并重新出现欣欣向荣的景象。进入改革开放和社会主义现代化建设的历史新时期后，陈云同志曾主持国民经济调整工作。他系统总结我国经济建设的经验教训，明确指出以往经济建设方面错误的主要来源是“左”的指导思想。他明确提出，在社会主义制度下，只有有计划按比例还不行，还必须有市场调节。他的这个重要认识，对我们突破高度集中的计划经济体制的束缚，曾经产生过广泛而深刻的影响。这次调整，使“”给国民经济造成的严重困难状况得到明显改善，为改革开放的全面展开创造了必要条件。陈云同志积极支持和推动邓小平同志倡导的改革开放，并以自己长期领导经济工作的丰富经验，提出了许多影响深远的重要思想。陈云同志一贯主张，关系全国人民经济生活的事是第一位的大事，建设规模必须同国力相适应，经济建设和人民生活必须兼顾、必须平衡，经济建设必须做到综合平衡，要按照经济规律办事和进行必要的国家干预，正确处理积累和消费的比例关系，保证国民经济按比例地健康发展。他还强调，搞经济建设的最后目的是为了改善人民的生活，要牢记“无农不稳”、“无粮则乱”的历史经验，等等。这些重要思想，对我们更好地推进改革开放和社会主义现代化建设具有重要指导意义。陈云同志经常从人民利益的角度审视自己的工作，他说，我是管吃饭穿衣的，“如果我们不能解决人民的吃饭穿衣问题，我们的社会主义建设事业便站不稳”。这些朴实的语言，表达了他对党的经济工作和我国社会主义经济建设本质的深刻认识。陈云同志对社会主义经济建设规律的深入探索和准确把握，为我们党领导经济工作和经济建设积累了十分宝贵的经验。

党的十四大以后，陈云同志从领导岗位上完全退下来，但他依然高度关注党和人民事业的发展，始终不渝地支持党中央的工作，直到生命的最后一息。

同志们、朋友们！

陈云同志在70多年的革命生涯中充分表现出的无产阶级革命家的气魄、胆略和高超政治智慧，形成的崇高思想、品德和风格，为我们树立了光辉的榜样。

陈云同志执着追求理想、始终忠于党和人民。陈云同志说，共产党员不仅应该为党在各个时期的具体任务而奋斗，而且应该确定自己为共产主义的实现而奋斗到底的革命的人生观。无论斗争如何艰巨、情况怎样复杂，无论是顺境还是逆境，陈云同志对社会主义、共产主义的信念始终坚贞不渝，表现出共产党人不可动摇的意志和坚强的无产阶级党性。陈云同志对崇高理想的追求，体现在他对人民的无限忠诚上，体现在他对人民的深切关注中。陈云同志有一句名言：“不解决实际问题谈为人民服务，则是空话一句。”他强调，我们共产党必须天天关心人民群众的切身利益。不管是领导经济工作还是做其他工作，切实为人民谋利益都是他遵循的一贯原则。他语重心长地说：我们花了几十年的时间把革命搞成功了，千万不要使革命成果在我们手里失掉。现在我们面临着如何把革命成果巩固和发展下去的问题，关键就在于要安排好人民的生活，真正为人民谋福利。他反复告诫全党，要防止脱离群众，鲜明地提出了执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题的著名论断。在陈云同志身上，对崇高理想的执着追求和为人民利益而不懈奋斗达到了完美的统一。

陈云同志坚持实事求是、敢于坚持真理。陈云同志强调，实事求是是马克思主义的根本思想路线，是区别真假马克思主义的根本标志之一。他从长期实践和切身体验中总结出来的“不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复”，是一个充满唯物辩证法的思想方法、工作方法和领导原则，是对马克思主义哲学和党的思想路线的重要贡献。陈云同志强调，每个共产党员，都要把革命的和党的利益放在第一位，要讲真理，怎样对于老百姓有利，怎样对于革命有利，就怎样办。为了党和人民事业的发展，陈云同志敢于坚持真理，仗义执言，勇往直前，是为了人民利益敢于坚持真理的典范。在遵义会议上，陈云同志坚定地支持同志的正确主张，支持会议确立以同志为代表的正确领导。粉碎“”以后，陈云同志坚决支持邓小平同志重新参加党中央的领导工作，支持邓小平同志对“两个凡是”错误方针的批评，支持关于真理标准问题的讨论，主张正确认识和评价1976年4月的和平反冤假错案。凡是认定的真理、看准了的事情，陈云同志从不轻易放弃，只要党和人民需要，不论情况多么复杂，也不论形势多么险峻，他都会下大决心，坚定不移地干下去。陈云同志坚持真理、坚持原则的非凡胆识和坚定立场，充分展示了彻底的唯物主义者的无私无畏精神。

陈云同志善于总结经验、崇尚真抓实干。作为党和国家的领导人，陈云同志深感自己责任重大。他说，全国人民把希望寄托于我们党的身上，我们有这样的责任，不能搞坏，搞坏了不是一个人、几个人的事，而是关系全国人民的得失。陈云同志强调：“所有正确的政策，都是根据对实际情况的科学分析而来的。”“我们应该用百分之九十以上的时间去弄清情况，用不到百分之十的时间来决定政策。”陈云同志善于调查研究，脚踏实地工作，反对虚夸浮躁、急功近利。他从不发表空泛的议论，每讲一个问题，必定经过深入调查和周密思考，算大账高瞻远瞩，算小账明察秋毫。陈云同志相信群众、依靠群众，他总是强调：“解决群众切身问题的办法，必须在群众中去讨论，到群众中去找寻。”“充分发动群众是开展一切工作的关键。”陈云同志坚持发扬民主作风，十分注意广泛听取各方面意见特别是不同意见，反复权衡利弊，慎重决策，力求稳妥。同时，他勤于思考，从不墨守成规，总是从我国国情出发，从当时的实际出发，边实践，边探索，边总结，创造性地提出开展工作的思路和解决问题的办法。他强调，工作要从一点一滴做起，踏踏实实，不能存侥幸心理，不能希望一蹴而就；工作一件一件来，每件工作做到底，就是最有成效，最快速度。陈云同志的这个鲜明的工作特点和领导风格，充分显示了真正马克思主义者求真务实的科学态度、埋头苦干的革命精神和生机蓬勃的创造精神。

陈云同志一贯谦虚谨慎、始终淡泊名利。陈云同志具有坚强的党性，坚持原则，光明磊落，不居功，不自恃，始终能够摆正个人和党的位置。陈云同志在自己的革命生涯中也遇到过曲折，但他始终顾全大局，维护团结，既不随波逐流，也不消沉退避。陈云同志说过：“一个人最愉快的事，就是参加革命，为人民的利益而斗争。”他为党和人民作出了卓越贡献，但从来都把一切功劳归于党和人民。他说，任何人离开了人民，离开了党，一件事也做不出来；一个人为党做好工作，这是应该的，有了成绩，头一个是人民的力量，第二是党的领导，第三才轮到个人。他说，我们是党员，在党的领导下，适合老百姓的要求，做了一点事，如此而已，一点不能骄傲。陈云同志对自己的严格要求，充分体现了共产党人克己奉公、一心为民的高风亮节。

同志们、朋友们！

陈云同志在上个世纪30年代初就担任党中央的领导工作，经历了我们党领导人民进行革命、建设、改革各个历史时期几乎所有重大事件，参与了党中央在不同历史时期一系列重大决策的制定和实施，多次在党和人民事业发展的关键时刻、在党和国家的重大决策中发挥了十分重要的作用。陈云同志把毕生的心血和精力都贡献给了党和人民，他的一生是伟大、光辉的一生。陈云同志为中国人民解放事业的开展和成功，为我国社会主义制度的建立和巩固，为我国改革开放和社会主义现代化事业的开创和发展，奉献了毕生精力，建立了不朽功勋，在国内外享有崇高威望，深受全党全军全国各族人民尊敬和爱戴。陈云同志的丰功伟绩将永载史册，陈云同志的风采将永远留在全党全国各族人民心中，陈云同志的思想和品德将永远激励我们不断开拓前进。

陈云同志离开我们已经10年了。可以告慰陈云同志的是，10年来，经过全党全国各族人民坚持不懈地团结奋斗，我们已经胜利实现了现代化建设的第二步战略目标，正在为全面建设小康社会、进而实现第三步战略目标努力奋斗。

同志们、朋友们！

当前，我国改革发展进入了关键时期，全党全国各族人民正在按照党的十六大描绘的蓝图，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，意气风发地推进全面建设小康社会的伟大进程。党和人民事业发展的前景是无限美好的。同时，我们也要清醒地认识到，面对国际形势的深刻变化，面对国内改革发展的繁重任务，我们的前进征程也是充满艰辛的。我们一定要增强忧患意识，做到居安思危，紧紧抓住和用好重要战略机遇期，有效应对前进道路上的各种风险和挑战，坚定不移地把老一辈革命家开创的中国特色社会主义事业推向前进。这是我们的历史责任，也是我们对老一辈革命家的最好纪念。我们要始终坚持以马克思列宁主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，解放思想、实事求是、与时俱进，不断推进实践基础上的理论创新，不断推进马克思主义的中国化，不断巩固党和人民共同奋斗的思想基础。我们要坚持以科学发展观统领经济社会发展全局，切实抓好发展这个党执政兴国的第一要务，紧紧扭住经济建设这个中心不动摇，继续深化各方面的改革，统筹城乡发展，统筹区域发展，统筹经济社会发展，统筹人与自然和谐发展，统筹国内发展和对外开放，推动社会主义物质文明、政治文明、精神文明与和谐社会建设全面发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，促进人的全面发展。我们要高举和平、发展、合作的旗帜，始终不渝地奉行独立自主的和平外交政策，坚持走和平发展的道路，坚持对外开放的基本国策，努力发展同世界各国的友好交往，不断推进同世界各国的平等合作和互利共赢，为促进人类和平与发展的崇高事业作出更大的贡献。我们要继续扎扎实实推进党的建设新的伟大工程，坚持立党为公、执政为民的本质要求，大力加强党的执政能力建设和党的先进性建设，进一步加强党风廉政建设和反腐败斗争，牢记“两个务必”，切实做到为民、务实、清廉，不断提高党的创造力、凝聚力、战斗力，使党始终成为团结带领全国各族人民进行改革开放和社会主义现代化建设的坚强领导核心。

纪念范文篇7

关键词：旅游纪念品地方特色对策

旅游纪念品是指具有地方特色，富有纪念意义的旅游商品。旅游纪念品不同于一般的商品，它能反映旅游地的特色，浓缩了地域和民俗风情，沉淀着旅行的记忆。旅游纪念品是一个国家或地区历史与文化的缩影，它是该旅游地独有的特色商品，在旅游市场上具有独占性的商品。而购买纪念品是旅游活动中一个不可或缺的内容。

旅游纪念品的特点

文化性。文化渊源是旅游纪念品的生命力之所在。现代旅游的性质是一项以不同地域间的人员流动为特征，涉及经济和政治等许多方面的社会文化活动。文化特征越鲜明、文化品格越高的纪念品其价值越高。

纪念性。对旅游者而言，旅游是一段短暂的经历，是一种心理体验和精神享受。旅游纪念品是旅游者旅游经历的物化，是其日后重温美好旅游经历的象征和载体，因此，纪念性是旅游商品的显著特征。

独特性。旅游纪念品多是以旅游地的自然风光、名胜古迹、民俗风情、历史传说等为题材，选用当地特有材料甚至采用当地特有工艺制作而成的商品。

轻便性。旅游者流动性强，携带物品有一定限额和重量限制，因此，十分重视旅游纪念品的轻便性。为便于其携带，旅游纪念品一般具有小巧、精致的特点。

时尚性。旅游纪念品不仅反映优秀的传统文化，也能体现当代人的现代文化需求。

实用性。一些旅游纪念品具有一定的使用价值，它对旅游者的旅游活动具有某种实际意义。

旅游纪念品市场存在的问题

旅游纪念品雷同现象普遍。对于游客来说，总是希望购买到最富当地特色的旅游纪念品，然而目前很多旅游纪念品千篇一律，品种少，没有特色，缺少地方性，对游客没有吸引力，甚至让游客感到乏味。

商品化使其文化特质消退。旅游纪念品深层次的内涵是文化。很多旅游纪念品原本带有一定的宗教、民族的文化色彩，手工艺人在制作时极为细心、耐心，没有经济利益的驱使。现如今人们更看重经济利益，市场上出售的旅游纪念品质量越来越低劣，基本丧失了其原有的价值和意义。

仿造多而创新少，技术含量低。好的旅游纪念品在创意设计、制作工艺等各环节都应该融入丰富的思想、文化和科技含量，有严格的质量标准。由于旅游纪念品的产权保护问题在我国尚没有解决，极易被仿制，其合法权益很难得到真正的保护，极大地影响了旅游企业研发的积极性。

忽视市场的特殊需求。旅游商品开发、设计、生产企业对市场经济缺乏足够的认识，旅游纪念品的市场调查存在着一定的语言障碍、文化障碍和资金障碍。旅游纪念品是游客在旅游目的地购买以后带回家的商品，而游客来自全球各地，文化不同、收入不同、需求也不相同。

市场不规范。由于市场进入门槛低，旅游纪念品销售没有形成规模，缺乏大型、高档的旅游购物中心。缺乏规范管理，很难形成有效的市场管理机制；缺乏行业指导，行业自律机制很难建立。其结果是伪劣商品充斥市场，旅游纪念品形象受损。

缺乏品牌意识。旅游商品没有充分重视品牌建设和品牌保护。特色明显、品位高的旅游商品少，对游客的吸引力不大。

旅游纪念品的开发对策

（一）树立景区品牌意识

旅游纪念品首先突出的是旅游地，其次才是商品本身。一个成功的景区品牌拥有巨大的话语权，会引发目标消费群趋之若鹜，对公众和社会产生重大的影响力。旅游景区深厚的人文与自然资源是吸引游客的根本原因。景区的文化底蕴促进了旅游的发展，也促成了纪念品的销售。对旅游地来说，旅游纪念品最重要的不是其实物价值，而是一种虚拟价值，是对于特定地域文化的概括与传达。因此，旅游纪念品作为旅游业整体重要的组成部分，必须起到传达地域文化的作用，使旅游纪念品成为重要的旅游吸引物，从而大大增强旅游业发展的深度和广度。

（二）以鲜明个性和文化品位凸显地方特色

旅游纪念品肩负着传播风景区文化的使命。随着现代人审美意识的提高，只有给旅游纪念品附加文化价值，才能够满足旅游消费者日益提高的品位要求。世界各地的旅游景点的纪念品，几乎都无一例外地烙上了各景区的文化特征。

（三）充分考虑旅游者的审美标准和购物走向

旅游纪念品主要为旅游者及其旅游活动服务，因此，要充分考虑旅游者的审美标准和情趣。有人曾将中外旅游者购物的区别归纳为：中国人追求“大、洋、全、新、派”，喜欢大件、成双成套；而外国人正好相反，追求“小、土、巧、古、异”，喜欢精致小巧、古香古色、具有民族特色的商品。旅游纪念品在设计中应体现一种现代的人文关怀，主动拉近旅游者与旅游胜地的距离。除了旅游纪念品本身，包装也是体现人文关怀的重要部分。轻巧、美观且牢固的包装不但能够保护纪念品，方便携带，还能增加纪念品的艺术美感。尽量使用绿色环保材料包装，不但可以保护旅游胜地的环境，还可以宣传旅游胜地健康、自然的美好形象。

（四）建立纪念品设计与销售的“金字塔”结构

价格定位是对市场的定位。为了适应游客的多种需求，旅游纪念品市场需要不同价位的纪念品。第一层为基础面，即大量开发价格便宜、体积小巧、批量生产、种类繁多、色彩鲜亮、趣味时尚、老少皆宜的饰品和土特产，占总量的60%；第二层为中档次，目标是锁定中产游客群，纪念品用材讲究、设计精美、制作复杂、具有一定的收藏价值，占总量的30%；第三层为高端产品，多体现高超的手工技艺或高科技含量，具有升值潜力，且价格昂贵，以适应部分旅游者的需求。

（五）精湛科技打造高质量的商品

旅游纪念品的品质也至关重要。其优良品质是建立在精湛的制造技术基础上的，精巧的设计也必须通过精湛的技术才能取得理想的设计效果。目前市场上销售的旅游纪念品有很大一部分制作工艺粗糙，大大降低了它们的欣赏价值和收藏价值。细节上的粗糙使得整件工艺品在旅游消费者心目中的印象大打折扣，看重旅游纪念品的艺术价值和收藏价值的消费者不会购买那些经不起仔细把玩和欣赏的纪念品。

（六）规范行业管理体制

旅游业是由旅行社、旅游饭店、旅游交通、旅游商店等不同的企业构成，作为企业其追求利润最大化的特点决定了在追求利润的经营过程中难免会出现不正当竞争行为，这时有关部门的正确引导和监督、有效的管理就显得尤其重要。由相关的监管部门建立旅游企业信誉公开制度，定期向社会公布旅游企业的情况，监督旅游企业的经营，包括违规、投诉记录和优秀旅游企业的名单，帮助旅游者选择。

（七）重视新产品开发

收集市场信息，研究、开发适销对路的旅游纪念品。配备专业人员对新的旅游纪念品开发的主要步骤进行跟踪调查，对旅游者的消费水平、消费偏好以及市场规模等做具体的分析，根据市场需求并结合我国旅游纪念品资源的特点，设计适销对路的旅游纪念品。同时，整合市场信息，开发升级换代产品。旅游纪念品如果不及时升级，旅游者的新鲜感很快就会降低。推出升级换代产品比重新开发一项新产品所耗费的资源少，市场风险小，甚至能延长旅游纪念品的市场寿命。完善的产品换代系统还有利于树立旅游纪念品品牌，增添旅游纪念品品牌的附加值。采用先进技术，在不影响旅游纪念品文化内涵的基础上，将传统工艺与现代化生产、经营方式相结合，扩大生产规模，降低生产成本。

此外，旅游纪念品的价格要优质低利，物有所值。旅游纪念品的生产和经营者，其定价策略应该是薄利多销，要从改善经营管理，提高服务质量，增加花色品种和高、中、低不同档次商品，制定合理的差价，以满足不同层次旅游者的需要。不应该只采取盲目提价的办法，因价格过高会使旅游者望而却步，失去购买欲望。发展旅游纪念品不仅可以赚钱创造外汇，更重要的是可以带动轻工、手工业的发展，吸收大量劳动力，在当前更有着重要意义。

参考文献：

纪念范文篇8

作为现代服务行业的重要组成部分，旅游制造业得到了天津市政府的高度重视。随着外地游客量的增多，旅游景点建设越来越好，而与旅游业相关的产品却容易被忽略，旅游纪念品包装与旅游业的发展不同步，旅游产品的文化性容易被忽略。现有纪念品包装特色不足，提升不了产品的价值，更体现不出产品的文化。旅游纪念品的包装优劣程度已经成为衡量旅游纪念品价值的一个重要的标志之一［2］。

二、天津旅游纪念品包装的现状

(一)地方特色反应不足

随着经济的快速发展，天津旅游纪念品市场也迅速兴起。具有代表性的有天津的“泥人张”、“狗不理包子”、“杨柳青年画”等。有纪念意义的反映旅游地的历史文化与风土人情式纪念品包装的设计成为当今旅游业发展的重头戏，而目前天津的纪念品包装设计是千篇一律，包装缺乏文化内涵，难以体现天津特色，降低了收藏价值。

(二)设计创意不突出

旅游纪念品样式单一，缺乏新意，以至于缺乏审美性，形式单调。包装的简陋与忽视难以形成统一的品牌。另外，具有代表性的旅游纪念品在其包装上没有与其历史发展和地理因素结合起来，所有包装看上去都差不多，吸引不了旅游者的眼球，谈不上提升纪念品的档次。

(三)包装利用价值空间狭小

纪念品的包装已经超越了传统意义上的保护、盛放纪念品的功能，而是被赋予了更多的内涵和价值。旅游纪念品给旅游者留下的是一种物质，寄托的是一种情感［3］。天津特色旅游纪念品种类繁多，以泥人张泥人和杨柳青年画为代表的工艺品类和以狗不理包子为代表的食品类纪念品充斥着天津纪念品市场。但是工艺品类纪念品的包装毫无特色，食品类纪念品包装的难度大。

(四)纪念品包装与纪念品结合欠佳

目前，天津旅游纪念品包装设计欠佳，特色不鲜明，内涵不突出，没有体现出文化价值。比如，天津泥人张的包装，就是为了能将泥人放置起来，而没有更多的色彩、形式，与泥人不搭配。另外，现有的包装没有使工艺品和食品类分开，工艺品的包装和食品类的包装与它们自身没有结合好。食品类本来就是一种美味，它涉及人的食欲和身体健康。还有就是要考虑到它是否容易保存。在我们吃完食品后，包装也会丢弃或者损坏，因为上面可能已经沾上食物的油渍等，那么这样的包装对于一位旅游者来说是没有任何纪念意义的。

三、具有文化性的特色旅游纪念品包装设计方法

(一)纪念品包装设计应体现当地的特色

旅游纪念品设计要体现地方性与民族性。所谓地方性就是地方特色，就是在不同地区的自然环境、地理差异、经济水平、文化特色、民族风情等因素综合影响下而形成的特色鲜明的旅游纪念品及其包装。富有民族性与地方性的旅游纪念品包装，能促使旅游者产生心理冲动，产生购买欲望［4］。其包装需要和旅游纪念品本身一样具有纪念性，从设计、材料、形态、工艺等各个方面都体现了旅游地独有的特色，并直接或间接地传递着该地区的信息。商品包装设计要想让消费者记住，就必须体现商品的鲜明个性，简洁明了的文、图、形象要反映商品文化特色和现代消费时尚。

(二)纪念品包装设计应体现产品本身的文化性

旅游纪念品如果没有精美的与之相配的包装及展示，商品本身的吸引力将大打折扣，甚至会影响消费者的购买意图;另外，设计如果没有一定的文化内涵，它的收藏价值也将会大打折扣［5］。比如用杨柳造型制成的包装盒做杨柳青年画的包装，不仅提升了年画的价值，更让年画加入了一定的文化底蕴。

(三)纪念品包装设计应与产品类别结合

1．纪念品二次包装设计

现有的食品产品，以天津狗不理包子和天津大麻花为例，它们只注重一次包装，而一次包装往往容易损坏，达不到纪念收藏的意义，如果做的太精致就浪费，如果做的很普通就达不到吸引游客的目的。所以，建议使用二次包装设计，并且把外层包装的设计和地域文化性结合，让外层包装具有留念价值，既顾及买卖双方的要求，也促使文明和旅游业的发展。

2．小商品类等级包装

为适应不同经济收入、不同社会地位和不同购买用途消费者的要求，应采用不同的包装材料、包装结构设计设计出不同的包装。高档包装突出名贵豪华，低档包装则力求经济实惠，以满足各个消费层次的消费者。

3．个性化、时尚化包装

根据消费者的年龄性别设计出突显个性特征的包装。男性化包装应突出刚劲、坚毅、粗犷等特点，女性化包装应突出温柔、典雅、纤秀等特点。女性旅游者对潮流和时尚特别敏感，因此旅游纪念品包装设计要随时代和时尚变化而变换。英国包装专家迈克赛登指出:“第一，西方反物质、反污染的绿色运动将是足以影响全球包装的重要因素;第二，消费者希望更清洁、更方便使用的需求．将会左右商品包装设计的走向。”［6］对我国旅游纪念品的包装设计具有重要的参考价值。

四、天津旅游纪念品包装设计实践

通过对天津传统文化和特色旅游纪念品特点的分析，提出三种设计方案。

(一)狗不理包子包装设计

此类包装属于食品类包装，主要针对天津美食狗不理而设计。此设计的创意之处在于红色部分与外包装之间采用了镶嵌的原理，一面是狗不理包子的牌匾，另外一面是“津”字，将狗不理和天津的特色概括起来，使其具有代表性，体现传统文化艺术与现代化的完美结合，适用于各类纪念品包装。同时采用二次包装原理，里面仿生包子形状设计，使其作为包子的内包装，环保卫生，在食用完后亦可作为装饰盒等。外包装盒整体材质采用硬纸板材质作为原材料，使整体看起来现代化和时尚。整体颜色定为牙黄趋向于白的颜色，使包装盒更添活力。内部小包装盒则采用细腻光滑的陶瓷材质作为原材料，使整体看起来更加小巧可爱又不失灵气。图1为狗不理包子包装设计，适合高档消费群。

(二)泥人张彩塑包装设计

包装的整体外形构思来源于展柜的整体外形样式。打开方式主要是抽拉，有机玻璃使包装盒内的泥人不用拿出即可展示眼前。装饰盒整体材质采用细腻光滑的塑料材质作为原材料，使整体看起来更加大气又不失灵气。整体颜色定向于红黄相间的颜色，使装饰盒更添活力。此包装盒不仅仅起到了包装的功能，更起到了展示的功能。图2为泥人张彩塑包装设计，适合中高档消费群。

(三)杨柳青年画包装设计

此包装设计提取了杨柳的叶子的形状和颜色，通过把不同的两幅年画附于包装盒两侧，且包装盒是以两图3杨柳青年画包装设计个装饰画框的形式组合在一起，这样当游客把礼品带回家以后，其礼盒还可以以装饰画的形式挂在墙上或摆放在柜顶，为游客提供真正具有天津特色的旅游纪念品。图3为杨柳青年画包装设计。

五、结语

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[关键词]纪念馆免费开放思考探索

总理3月5日在第十一届全国人大一次会议上所作《政府工作报告》中明确指出：“具有公益性质的博物馆和纪念馆和全国爱国主义教育示范基地，今明两年实现向社会免费开放。”这是新时期党和国家对纪念馆工作提出的新要求。做好纪念馆免费开放，对于加强社会主义核心价值体系建设和公民思想道德建设，保障人民群众基本文化权益具有重要意义。然而，随着纪念馆免费开放，将影响纪念馆活动经费、日常管理等。如何正确解决免费开放中存在的问题，值得纪念馆人去探索和思考。本人作为纪念馆的工作人员，试针对免费开放存在问题与解决办法，浅谈自己的一些识见。

一、充分认识纪念馆免费开放的积极意义。

纪念馆是陈列、展示和宣传人类历史文化的重要场所，是国民教育体系的组成部分。纪念馆免费开放是党的十七大关于社会主义文化大发展大繁荣的具体体现，是加强社会主义又核心价值体系和公民思想道德建设的重要手段，是党和国家为全社会提供公共文化服务的重要举措，是实现和保障人民群众基本文化权益的积极行动。纪念馆免费开放符合世界文物展示业的发展趋势,有利于完善我国现代国民教育体系与履行教育功能，有利于发挥纪念馆作为公益性文化机构的价值，更有利于加强地方文化交流和对外宣传。

二、各级政府已为纪念馆免费开放营造了良好的舆论氛围。

国务院2004年2月26日在《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》中规定：“各类博物馆、纪念馆、展览馆、烈士陵园等爱国主义教育基地，要创造条件对全社会开放，对中小学生集体参观一律实行免票。”2008年3月5日的十一届人大一次会议的《政府工作报告》对纪念馆免费开放的时间和范围则作了具体要求。党中央对作为文化强省的江苏省更是提出了更高的要求。2008年春节前夕，中央政治局常委李长春同志在中共江苏省委宣传部上报的《江苏免费开放大型公共文化设施》信息上批示：“希望江苏，在扩大公共设施免费开放上为全国创造经验”。省委省政府对批示高度重视，分管领导召开协调会，分别于2008年1月24日和28日印发《关于开展博物馆、纪念馆基本情况调查通知》与《关于扩大公共文化设施免费开放协调会纪要》。2月3日，省委省政府召开由文化、民政、财政等在内的全省爱国主义教育基地免费开放电视电话会议，进行专门动员部署，各部门负责同志在会上作了表态发言。我市在电视电话会议结束后，对先期免费开放的教育基地作了动员和部署，2月21日至28日，市委宣传部会同文化、民政、财政、旅游部门等在内的调查组对全市博物馆、纪念馆、爱国主义教育基地进行了专题调研。4月2日，由市委宣传部等14家联合发文（连委宣通[2008]16号《关于全市博物馆纪念馆和爱国主义教育基地免费开放的通知》，《通知》对免费开放的意义、范围、步骤、保障机制、具体要求作了详细说明。公布了第一批免费开放名单（27家）。5月6日江苏省在《扬子晚报》等省内主要媒体上又公布了省第一批174家博物馆、纪念馆和爱国主义教育基地名单，数量范围，全国领先。这些都为纪念馆对社会免费开放营造了良好的社会舆论环境。

三、深入剖析纪念馆免费开放中存在的诸般问题

纪念馆免费开放，是惠及全体人民的一件好事。然而，随着纪念馆免费开放，必将影响纪念馆活动经费、管理难度、服务质量等，我们必须深入剖析免费开放中存在的这些问题。

1、活动经费减少，影响了纪念馆的正常运转。纪念馆的活动经费主要有政府投入、门票、社会捐助等。特别是经济薄弱地区、政府投入较少，门票收入成了纪念馆的主要收入来源。免费开放后，门票收入被取消，无形中给纪念馆正常活动开展带来了影响。以李汝珍纪念馆为例，由于我县财力有限，开馆以来对其投入较少，现馆内设施陈列还是开馆之初的老样子。免费开放前靠门票收入勉强维持正常运转，免费开放后取消了门票收入，纪念馆正常运转非常困难，更谈不上去发展和壮大。

2、参观人次增加，管理难度加大。纪念馆免费开放后，来馆参观人次必然增加，纪念馆的日常管理难度加大。如何面对大流量的参观人次，保障馆藏展品物件安全（据报载，福建省某博物馆免费开放期间发生馆藏物件被损事件），如何防火、防盗、防爆，保障纪念馆及参观人员的安全，都是摆在我们面前急需解决的问题。

3、管理人员素质和服务质量不能适应免费开放工作的总体要求。目前纪念馆普遍存在着人员少，专业人员缺乏的现象，以李汝珍纪念馆为例，该馆仅有1名工作人员，严重缺编缺人，随着来馆参观人次的的增加，学术活动的频繁，这种1人唱大戏开展全面工作的状况，是无论如何不能适应当前免费开放局面的。由于受经济、馆内设施、人员等诸多因素的制约，纪念馆的整体接待水平和服务质量不容乐观。免费开放并非简单的“免费”一了了之，而是要深入挖掘纪念馆资源的内在的历史文化底蕴，将它作为爱国主义教育阵地、陶冶人、教育人的功能发挥好、利用好。

四、积极探索适合免费开放行之有效的办法。

1、拓宽筹资渠道，加大基础设施投入和建设。拓展筹资渠道，既包括争取政府投入和支持，也包括鼓励社会资本、民营企业、个体对纪念馆的捐赠。唯有如此，才能为纪念馆的发展培育“内生”机制。此外，要抓住上级部门对纪念馆的优惠政策扶贫。（如文化扶贫项目）的机遇，积极争取资金，将争取来的资金用于对纪念馆的基础设施建设，从而为免费开放创造条件。

2、加强制度建设，强化目标管理。纪念馆免费开放后，管理问题将摆上重要议事日程。如何面对参差不齐、庞杂的观众，如何保障馆藏物件的安全。加强制度建设是个行之有效的办法。如建立每日参观人数总量控制和疏导制度；制定突发事件应急预案，文明参观须知制度等，并在显著位置公布，方便观众了解，用制度规范管理，在管理中完善充实制度。同时强化目标管理，将目标分解到科室和个人，加强安全防范，切实保证免费开放的安全、规范、有序。

纪念范文篇10

旅游，作为现代人类生活中的一种短期的特殊生活方式，尤其是在今天科技、交通与通讯发达的经济时代，世界的每个角落都可以留下旅游者的足迹。

旅游纪念品是旅游者在旅游活动过程中所购买的、纪念性最显著、地方色彩和民族风格最突出的旅游购物品，如旅游纪念品中北京的景泰蓝、景德镇的陶瓷、洛阳的唐三彩、苏杭的丝织品等。这些旅游纪念品大部分是旅游者在旅游过程中或结束后购作纪念、欣赏、使用、馈赠亲朋好友的礼品，以便与他们共享旅游的愉快与美好的回忆，同时也借以提高自己的心理地位和声望。

由于旅游纪念品是相对服务于旅游者的物品，注重的是地方的文化性、艺术性与民族性。更是旅游者基本生活需要满足后的更高要求。与一般旅游纪念品相比，既有一般旅游纪念品的实用性、经济性的共性，又有别于其特殊性（纪念性、艺术性、文化性、民族性、礼品性等）。因此，无论是品种、档次、造型还是包装上都有较高的特殊要求，成为树立旅游地形象的手段，是活生生的广告。许多著名的旅游胜地就是借其优秀的旅游纪念品以及其独特的外包装来展示推销自己，即代表了当地的文化品位和素质，甚至成为了当地的一种象征。

目前，旅游业已成为21世纪人类新的经济增长点，为世界的一大产业。尤其是旅游购物在创汇中所占的份额很大，日益成为旅游业发展的主要因素。在许多地方，旅游购物的收入占旅游总收入的一半以上，比如1997年中国香港旅游节上，丰富的旅游纪念品以其系列化的包装、斑斓而浓郁的地方色彩，尽情地展示了香港这个国际化的“大都会”，使世界各地的旅游者真正享受到被世人称之为“旅游购物天堂”的特殊风采。香港每年的购物收入就占旅游总收入的50%—60%。而我国内地旅游购物收入仅占旅游总收入的20%左右，相比之下相差甚远。可见，我国旅游纪念品这部分经济效益弹性很大，有很大的潜力可挖掘，需要我们在了解国际流行趋势、消费文化和地方民俗等因素的前提下，对旅游纪念品包装设计有更深化的研究。努力去发掘包装中一些独特内涵和一种更高的审美趣味，保持我们对传统文化、民族风格的关注和一种对自然、健康、环保的绿色追求，使我们真正为地方的旅游纪念品设计出独具魅力的包装。

二、旅游纪念品包装设计中的构思与创意

包装设计中，贯穿于设计构思的设计定位是设计构思的依据和前提，同时设计构思有相对独立的一面，是一种有目的、预先策划的行为。既要根据旅游纪念品的个性，又要依据旅游消费者的需求和旅游购物市场产品间的竞争状况。在符合这些综合因素的前提下，发挥设计师的主观性，有目的地设计出具有创造性意义的包装作品，以达到吸引消费者的目的并使其产生购买行为。

另外，就包装而言，构思还是一种强调想象和联想的创造性思维活动。在可供选择的设计元素中，把握好包装的整体形象，使旅游纪念品的内在气质通过艺术化的手段得以淋漓尽致的体现。当然，现代包装设计的思考范围也在受到各种客观条件的制约，但影响设计“创意”发挥的因素，不仅仅是来自这些客观条件的影响，而是更多地来自设计观念守旧、习惯和设计思想上的僵化等，以致出现一种依赖他人﹑张冠李戴等形式手法，久而久之形成缺乏创造性的局面。

所以，如何在设计构思中找到主题点？如何实现旅游纪念品包装设计的新颖性？正是需要我们设计师重点研究以及必须认真考虑的课题。为此，关于设计中构思创意的展开有以下几点可供参考与探讨。

1.以旅游纪念品名称、标志为切入点：以旅游纪念品名称标志为主要设计形象展开构思。

2.以旅游纪念品的原貌为切入点：用开窗的直观形式来表现内容，以达到包装“开门见山”、一目了然的表述效果，或者用具象图形（包括摄影）直接体现旅游纪念品的本身形象和品质。

3.以旅游纪念品的原产地为切入点：引用具有地方特征的原貌风景、民风民俗、民族图案等。既体现旅游纪念品的异地风貌特征，同样也是吸引旅游消费者的最佳点。

4.以联想与旅游地的故事或传说为切入点：联想是构思的基本形式，可通过以此物联想彼物的特点，且每个旅游纪念品都有自身特定的本质内容，如一些旅游纪念品本身就包含有一个美丽的传说。

5.运用与本旅游纪念品相互关联的色彩（比如地域环境色彩﹑民族服饰色彩）等，同样也能达到人们对某种理想和愿望的要求。寓意包括比喻和象征的含义，此手法则用于一些不容易直接表现的旅游纪念品。值得注意的是，寓意所选择的表现形式在内涵上应采用为大众所熟悉或认知的形象图形。比如传统吉祥图案中的“龟、松、鹤”就是“长寿”之意，“有鱼”象征“有余”等，而红色则寓意着吉祥如意﹑喜庆等等。

6.以纪念品产地特有的自然形象（比如市花、市树﹑古建筑形象）等为切入点；借以旅游者喜欢的旅游地自然形象来展开构思。

7.以旅游纪念品使用对象为切入点：了解并准确掌握使用者的心理，寻求最合其意的构思，体现使用对象所需诉求点。比如女性的唯美、细致，年轻人的时尚、浪漫，中老年人的怀旧或自然等。

8.以系列化包装为切入点：这种手法主要针对大企业系列产品多的情况下，对于包装设计中的图形、文字、色彩、编排、材料的运用。既要考虑所有旅游纪念品包装的整体感，也要体现产品的多样性，产品的个性。

设计构思无论从产品的哪个方面去拓展，是如何地构思新颖，如何地体现个性，都要注意到包装设计的整体感，把设计中所运用的元素有目的地进行调整，使包装在突出旅游纪念品主题的前提下，能主次分明、井然有序。

旅游纪念品包装设计既是个探索思考的过程，也是一个解决问题的过程，独特的思维方式则显得至关重要。这期间不管是用扩散的思维方式，采用多角度新视觉的想象，打破固有的设计概念和模式，创造出符合现代生活条件下审美意识的包装，还是用逆向思维构思方法去开拓旅游纪念品包装的新模式，适应多变的旅游消费者需求，或者是用借鉴思维的构思方法，以采用古今中外经典图形内容作为包装装饰设计的主题，这些思维方式方法都体现了一定的“创意”。所以构思中的“创意”极力于平淡中搜寻设计的不同“点”，按照新的方式方法把这些“点”组织成形，使独有的“创意”通过包装来帮助旅游纪念品在强手如林的竞争市场中获得消费者的认同。三、旅游纪念品包装设计的表现

目前，旅游购物市场依然存在着一大特征——旅游纪念品包装的雷同性，特别是包装设计的抄袭像一种传染病在流行。当然，原因很多，其一是由于企业主观性所作用的。但不管怎么说，旅游纪念品在竞争中，犹如天空的星罗密布，要想闪耀其中，就必须在包装设计上独树一帜，有突出的表现。

1.突出重点，以少胜多

在这个讲究合理、有序的时代，由于市场千变万化，企业经营策略也必然随之而调整，产品包装的表现手法自然也具有多变性。因此明确了设计的构思目标和要求后，设定方案，在产品包装有限的展示空间内抓住产品最有力的诉述角度，突出其重点，注重把握住包装设计的分寸感与合理性，进而有主题性表现以少胜多。切不可画面上面面俱到而造成图形杂乱，引起视觉困惑。

2.突破常规，强化个性

包装设计要有明晰的形象与醒目的识别性表现，并有独特的“创意”个性化特征，才能使产品“第一眼”抓住消费者。例如，我国首届东方之星包装设计大赛中获奖作品《上海特产五香豆》系列包装，设计师采用生活中最常见的黑白灰报纸（印有突出上海特产五香豆名称以及有关的文字内容），作为该特产包装外观的表现图形与盒口上各种口味字意的有色小标贴结合，既有了明晰的形象与醒目的识别性表现，同时使整个包装产品独特的“创意”个性也体现得淋漓尽致。

3.创造情感，渲染情调

设计并不是在抒发情感，而是在创造情感。特别是有些礼品性极强的旅游纪念品，如果将其看作一件艺术品，那么感染效应就必定是它最基本的表现灵魂。只要消费者被它的情所打动，心灵深处某种朦胧的满足感就会被招之出来，情感得到抚慰、寄托或满足。

4.主题深化，图案装饰

将充满地方浓厚传奇色彩的故事情节深入刻画并融入设计包装中，可强化旅游纪念品的地方民俗文化的可读性与收藏性。比如广西旅游纪念品（绣球）的包装图形，在设计上就应考虑采用壮族的壮锦图案来表现，而如果需要表现主题深化的情节，借以家喻户晓的《刘三姐》传说来体现更是寓意深远。

图案以其高度概括而精炼浓缩的表现力，把万物变其为设计所用。无论是传统的纹样，还是民族的图腾，或强烈奔放或含蓄优雅或简洁单纯，都是设计表现取之不尽的源泉。

随着电脑技术与设计的结合，包装设计的表现形式更加随心所欲，然而，现代人对于大自然的亲近、追求人性温暖和天人合一的传统思想，真实地反映了大众的思想情感和审美情趣，一种回归本土化的包装设计备受消费者青睐。这说明，传统文化还需继承弘扬进而转换为市场销售上的卖点。造型独特、图案装饰风格鲜明而有浓厚的地域格调，更是设计师有待于开发的巨大资源，这些丰富的民间传统、民族素材是我们永久的设计基奠。

参考文献：

[1]赵长华主编.旅游概论,旅行团教育出版社.

[2]双阳子等.包装创意,辽宁出版社.