典范范文10篇

典范范文篇1

第四届国家xx局直属机关杰出（优秀）青年表彰和演讲大会上的讲话

（2006年4月28日）

同志们，青年朋友们：

大家下午好！我首先代表局党组向刚才受到表彰的3名杰出青年和10名优秀青年表示祝贺，希望你们戒骄戒躁，再接再厉，在今后创造出更大的成绩！

再过几天就是“五四”青年节了。在此，我也代表局党组并希望通过在座的各位，向测绘系统广大青年致以节日的问候和衷心的祝愿，祝大家节日快乐，青春永驻！

87年前的五月，一代青年用自己的行动彰显了存荣弃辱的爱国热忱；87年后的今天，局直属机关团委以开展秉“五四”精神、学身边典型、话荣辱之分活动的特殊方式来纪念“五四”运动，我认为是一件很有意义的事情。刚才，我们通过录像对13名获奖青年有了一个初步的了解，6名获奖青年在现场作了关于社会主义荣辱观的精彩演讲，我认为讲得都很好。在道德范畴，知荣辱是前提，立言行是关键，做典范是目标。在其他方面同样如此，只有做到知行合一，言行一致，这样的典范才能站得稳，立得住，名副其实，让人信服。广大青年要以受到表彰的杰出青年和优秀青年为榜样，学习他们，赶超他们。

下面，我从理想、道德、事业、生活四个方面向大家提几点希望，与大家共勉。

一、要志存高远，脚踏实地，让理想之帆高扬。

理想是一个国家、一个民族的精神支柱，是一个人的前行方向和奋斗目标。崇高而远大的理想，会让人产生力量，迸发激情，奉献才华。随着年龄的增长，环境的变化，知识和阅历的丰富，我们的理想会由模糊变得清晰，由平淡变得高远，由朴素变得辉煌。理想是随着人类社会的发展在不断变化和升华的。人，愈坚信科学真理和客观规律，愈追求精神财富和生命价值，愈渴望奉献社会和服务他人，理想就会愈加崇高而远大。

理想不等于现实。高扬理想之帆，会帮助我们驶向一个成功的彼岸。而这理想之帆，首先要以报国之心来支撑。坦言之，我们每个人都有一份向往和追求，但这份向往和追求只有同祖国和人民的意愿相统一，才是崇高而远大的理想。“五四”运动是一场高举爱国旗帜的青年运动，是中国社会伟大变革的历史篇章中一部绚丽的青春史诗，是中华民族伟大复兴的交响乐中一部雄浑的青春乐章。新一代青年继承和弘扬“五四”精神，就是要树立理想，立志报国，把个人的奋斗自觉地融入到建设祖国和服务人民的事业里，这是青年实现自我价值的重要前提。其次，理想之帆要以实际行动来支撑。理想的实现是需要漫长过程的，不可能一蹴而就，举手可得。“千里之行，始于足下”。青年，贵在脚踏实地，守得住清贫，耐得住寂寞，抗得住诱惑，管得住小节，从小事做起，从点滴做起，日积月累，辛勤耕耘，理想才会成为现实。第三，理想之帆要以顽强意志来支撑。实现理想的征程不会一帆风顺。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。遇到狂风暴雨，不能胆怯；碰到惊涛骇浪，不能退缩。青年，只有不断经风雨，见世面，才会愈加坚强，愈加成熟；只有百折不挠，矢志不渝，才有希望到达成功的彼岸。

二、要知荣明耻，存荣弃耻，让道德之光闪耀。

今年3月4日，总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时强调指出，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。他提出的“八荣八耻”，具有很强的思想性、指导性和现实针对性，是非标准鲜明，价值导向明确，是科学的世界观、人生观、价值观的具体化，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了中华民族传统美德和当今时代精神的完美结合，体现了依法治国和以德治国的有机统一，为倡导社会主义基本道德规范确立了鲜明的价值导向，是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。青年是社会生活中最积极、最活跃的力量，可塑性强，人生观、世界观和价值观正在逐渐形成。树立正确的荣辱观，对于青年的成长至关重要，对于进一步匡正社会风气、提高文明程度、推进社会进步、构建社会主义和谐社会都将产生巨大的作用。

道德的力量是无穷的。有了道德阳光，生命才会辉煌。为了让道德之光闪耀，广大青年首先要认真学习社会主义荣辱观，知荣明耻。要深刻理解和全面把握社会主义荣辱观的时代背景、重要意义、深刻内涵和基本要求，明确坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，从而牢固树立社会主义荣辱观。其次，广大青年要自觉实践社会主义荣辱观，率先垂范。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。青年要严格要求自己，从我做起，从小事做起，把“八荣八耻”作为衡量自身道德水准的一把尺子，找出差距，及时改正，多做当荣之事，多拒为辱之行。第三，广大青年要敢于拿起批评的武器，向耻辱行为做斗争。律己是前提，但只是自己做好了还不行，还要用正义的力量去感染、教育和监督他人，帮助他人存荣弃耻，让假丑恶的现象无立足之地，让真善美的行为熠熠生辉。

三、要立足本职，把握机遇，让事业之厦坚实。

今年是“十一五”开局之年。“十一五”是全面建设小康社会进程中非常关键的时期，十届全国人大四次会议批准的《中华人民共和国国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要》，对我国经济社会发展作出了全面部署。机遇与挑战并存，工作任务艰巨。这为广大青年增长才干、施展才华提供了良好的机遇和广阔的舞台。广大青年一定要认清形势，抓住机遇，切实增强责任感、使命感和紧迫感，从测绘事业发展的新高度思考自己肩负的历史责任，脚踏实地，埋头苦干，继承和发扬“爱祖国、爱事业、艰苦奋斗、无私奉献”的测绘精神，在本职岗位上充分发挥生力军和突击队的作用，创造无愧于前辈、无愧于后辈的业绩。

机遇对于每个人都是平等的，但机遇往往偏爱那些有头脑、有准备的人。如何做一个有头脑、有准备的人呢？首先，要勤奋学习。丰厚的知识，扎实的功底，是搭建事业之厦的基础。要向书本学习，向群众学习，向他人学习，持之以恒地学，博采众长地学，努力提高自己的认知能力、决策能力、组织能力、协调能力和应变能力，增强工作的系统性、预见性和创造性。唯有不断地学，广泛地学，才会与时代同拍，与社会同步。其次，要善于思考。古人云：学而不思则罔。事业之厦只有凝聚了自己的智慧和汗水，才会坚不可摧。要一边学习，一边思考，真正把科学的立场、观点和方法融入自己的头脑，变为自己的思维，化作自己的行动，达到学以致用、用有所成的境界。第三，要敢于创新。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。实践没有止境，创新也没有止境。事业之厦只有体现了自己的勇气和魄力，才会别具风格。要解放思想，大胆探索，敢于超越，敢为人先，敢立潮头，敢在科技创新中有所作为，做自主创新的先锋和模范。

四、要展现活力，激扬青春，让生活之曲美妙。

同志说过：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”青年时期应该是活力四射、青春飞扬的时期，青年的生活应该是丰富多彩、具有创意和新意的生活。青春对于每个人来讲只有一次，每个青年都应该珍惜大好时光，想方设法让青春之色彩绚烂，让生活之乐曲美妙，这样才会无怨无悔。这里，我想讲三层意思：

一是对自己而言，青年要充满自信。作为青年，要注意培养自己良好的心理素质，无论是参加一次活动，还是担当一项重任，都应该永远相信自己是最优秀的，也就是要敢于肯定自己、信任自己、表现自己。“自信人生二百年，会当水击三千里”。自信是一种勇气，一种豪气，也是一种美。自信会让人做起事来潇洒自如，从容镇定，运筹帷幄，决胜千里。

二是对他人而言，青年要心存感激。无论是对父母、对师长、对朋友，还是对工作、对环境、对机遇，我们都要心存感激。常存感激之情，心胸会博大，态度会乐观，待人会热情，处世会友善；常存感激之情，可以消除隔阂，化解矛盾，沟通情感，增进友谊；常存感激之情，就会少些抱怨之声，少些利己之念，少些贪欲之害。人与人之间、人与自然之间也会因感激而越来越和谐。

典范范文篇2

当代历史文化小说的表现重心，较多集中在有文字记载以后的历史时期，比如杨书案、曲春礼、孙皓晖的先秦文化小说，二月河的清帝系列小说，以及王占君的隋唐历史小说，而文字记载前的史前文化却少有作家涉及，而黎正光却匠心独运地将眼光投向了炎黄文化，开拓出新的文化表现领域。作者黎正光指出：“由于炎黄时代，是一个缺乏文字准确记载的时代，加之过去人们对史前文明缺乏考古依据，致使许多代代口传心授的人物与事件成为部分神话与传说。”①史料的缺乏、记载的缺失以及考古知识的严格要求，给试图表现这一文化领域的作家带来了重重困难，而黎正光却凭着惊人的毅力，历经二十多年的文化考察，为真实再现炎黄文化积累了大量的考古知识。“为写作，我在二十多年的文化考察里，搜集了大量有关新石器时代的仰韶文化、大汶口文化、龙山文化、良渚文化、河姆渡文化等考古史料，并对新石器时代晚期的医术、巫术、祭祀、星象、历法、血族群婚、对偶婚、石器、陶器、兵器、服饰、文字符号、丝绸、律吕、舟车、冶炼、丧葬等等作了一定研究。”严谨执着的创作态度最终换来了丰硕的艺术回报，《仓颉密码》如同一部五彩斑斓的炎黄文化百科全书，全方位再现了炎黄时期氏族社会经济、政治与文化，描绘出一幅涵盖原始氏族社会各个角落的清明上河图，凸显出厚重的远古历史文化底蕴。《仓颉密码》重点表现了炎黄时期的文字、民俗，祭祀与部落文化，成功地实现了历史真实与艺术真实的统一。象形文字是描摹事物外形特征最原始的文字，作为中国最早的象形文字，甲骨文凝聚着华夏民族的智慧结晶，是解读炎黄时期原始氏族文化的文化密码。《仓颉密码》通过仓颉游历天下发明象形文字，生动再现了大汶口文化至龙山文化时期，象形文字的诞生、演变与发展，比如仓颉描绘一只乌龟的侧面形状发明“龟”字，观察两个人行走发明“从”字，从吃鱼肉和羊肉联想到“鲜”字等。仓颉对象形文字的思考与探究，不仅显示出作者扎实的古文字知识功底，更是抓住了切入炎黄文化内核的文化符号。黎正光深刻体会到：“作为以象形符号为基源的汉字，便是我们文明古国根基最深的文化基石。可以说，华夏象形文字的诞生，无论从时间和作用上讲，都远远超过了我们传统概念中的四大发明，象形字才是辉耀我们华夏历史的第一大发明。”炎黄时期氏族社会生产力水平极为低下，古代先民对自然感到神秘而恐惧，产生了万物有灵的观念，祭祀成为原始氏族社会重要的社会活动。《仓颉密码》详尽描写了诸多氏族部落的祭祀文化，涉及到服饰、法器、图腾、礼仪、舞蹈等诸多考古文化领域。小说中仓颉和石娃深入白狼部落，偷窥白狼部落的生殖崇拜仪式：“牛角号音骤然响起，猛烈的皮鼓声也响了起来。腰系皮裙身穿皮褂的男女在崖壁前吆喝着，扭动着，跳起了原始而野性的生殖崇拜舞。头戴狼头图腾冠虎背熊腰的巴江酋长在崖壁前领舞。”在炎帝部落祭青苗仪式上，“炎帝头戴一顶牛头图腾冠，上身斜穿一件虎皮褂”，祭司则是“头戴高高皮制神帽，插有两根长长羽翎”，“雨师右手持有一根一丈来长的檀木神杖，神杖顶端镶有一个白绿相间玉石雕琢的牛头饰物；雨师左手握着一个陶制沙锤，脸上涂有红色矿物颜料纹饰，额头涂有三条黑色线纹。”在祭司主持下，部落成员装扮成野兽狂扭身躯，在旷野上跳起了祭青苗舞蹈，挥洒着野蛮强悍的生命活力。《仓颉密码》从服饰、器具、祭品、场地、仪式等诸多细节，真实再现炎黄时期丰富多彩的祭祀文化，渲染出奇幻神秘的原始氏族社会文化氛围。此外，《仓颉密码》通过仓颉游历天下的足迹，从人文环境、自然生态、地理风貌诸多方面，生动再现了具有不同地域文化特征的部落文化。仓颉首先来到的白狼部落，以狼头为图腾，以羊皮为服饰，具有粗犷奔放的草原游牧部落文化特征；炎帝部落居住的是坑屋和土屋，以农耕与驯养家禽为生存方式，祭青苗则是部落的祭祀仪式；西陵部落发明了丝绸，以养蚕织绸为劳作方式，蚕成为西陵部落的文化图腾，部落重大节日则是祭祀蚕神的活动，白象山部落、空桑部落，有熊部落也都有独特的部落文化。作者在扎实的历史考证基础上，将目光回溯到中华文明的源头，生动再现了多元的部落文化，正是不同部落文化的交流融汇，才奠定了沿承数千年的华夏文明的文化根基，成为现代中华民族国家的雏形。

二、仓颉文化人格的塑造

仓颉是远古历史的传奇人物，如何超越历史史料的缺失，真实再现远古人物形象，是绕不过的艺术难题。《仓颉密码》在吃透现有史料的基础上，加以合理地想象与揣摩，从文化心理的角度切入，紧紧抓住特定文化环境与人物性格形成的契合点，细腻表现出远古文化如何潜移默化地融入到仓颉的意识深处，从而形成特定的性格气质与言行举止，有效避免了远古人物塑造的现代化、理想化与意识形态化，成功塑造出立体真实的远古文化英雄形象。当代文化历史小说如唐浩明《曾国藩》、二月河《雍正皇帝》与刘斯奋《白门柳》，塑造的历史人物积淀着以儒家为主，间杂道、法、墨文化内涵，其文化人格塑造相对容易且有迹可循。而面对封建正统文化尚未形成的原始氏族社会，如何真实表现仓颉的文化人格、文化心理与思想情感？如何将仓颉这一传奇人物请下神坛，化作一个具有七情六欲的血肉丰满的生命个体？塑造仓颉这一传奇人物可谓困难重重，作者黎正光将仓颉放在炎黄时期部落文化交融的背景下，切入到仓颉的文化内心世界，来表现其文化人格的蜕变轨迹。少年仓颉在神鹿部落由于结绳记事丢失猎物，受到酋长神鹿氏的训斥，赌气一定要发明新的记事方法，年轻气盛的仓颉为发明象形文字踏上征程，先后来到了白狼、炎帝、西陵、女娲等诸多部落，部落女子如巴英、芹姬、涿光氏、肖玑、竹媛、绿波、绿浪被仓颉所吸引，纷纷对仓颉表示出异性的倾心爱慕，仓颉甚至沉醉于温柔乡之中不能自拔，逐渐忘却了人生的方向，其文化人格更多呈现出原始生命的本能。随着仓颉游历不同部落，目睹了不同部落的图腾岩画、祭祀巫术、丧葬礼仪、群婚野合，接触到诸多的原始氏族文化习俗，积累了丰富的原始文化知识，旺盛的情欲逐渐冷却，文化内涵逐渐提升，文化人格由浮躁凌厉走向平和淡泊，发明象形文字深化为仓颉的文化心理内核，激发着仓颉的坚韧意志，成为仓颉一生的精神支柱。然而《仓颉密码》并没有把仓颉写成完美无缺的道德英雄，以至于脱离了当时的文化环境，成为某种抽象的思想理念的演绎，作者真实地表现仓颉糅杂并存的文化人格，让原始激情从仓颉生命深处肆意地喷薄而出。由于炎黄时期民族国家、伦理道德与家庭观念尚未形成，因此仓颉身上摆脱了政治理念的束缚，也超越了伦理道德的制约，呈现出充满生命强力的原始文化人格。仓颉发明象形文字既非出自崇高的政治信仰，也非为了民族国家，仅仅是源于丢失猎物懊恼后的突发奇想，显得非常真实自然。仓颉也并非不食人间烟火的道德英雄，仓颉好狠斗勇、野性冲动、贪恋女色，他每到一个部落就与女性交合，尽情释放原始的本能，仓颉也经常与部落其他男性发生冲突，动辄打架斗殴，暴露出了他性格中的鲁莽与强悍。作者并不因此对仓颉性格的负面因素进行批判，而是不动声色地将其如实再现，发掘远古先民的生命潜能，讴歌强悍有力的生命意志，从而使得数千年的远古英雄更加真实，富有鲜活的世俗气息与人性内涵，焕发出独立不羁的生命活力，彻底颠覆千百年来的封建伦理对人性的束缚。《仓颉密码》塑造的其他人物，如蚩尤、黄帝与金二伯等人物，既非传统的佛儒道文化人格，也不是现念的演绎者，而是一批充满原始生命活力与激情的远古英雄，他们张扬着独立人格与个性，丝毫没有受到封建文化思想体系的沾染，与原始氏族社会的文化氛围融为一体。黎正光将笔触深入到远古人物文化心理的深处，真实还原了早已逝去的古人心迹，使得历史人物性格发展按照自身的逻辑自然展开，与浓郁的炎黄文化氛围融为一体，显得真实自然又鲜活灵动，有效地解决了历史人物塑造过于现代化的顽疾。

三、民族文化精神的弘扬

中华民族文化精神萌生于原始氏族社会，发展于封建社会，经历了一个萌芽、成熟与传承的漫长历程，逐渐形成了以佛儒道文化为主体的思想观念体系，潜移默化沉淀在国民的无意识深处，成为数千年来薪火相传的文化精髓，也是区别其他民族文明的文化图腾。与其他文化历史小说不同，《仓颉密码》偏离了发掘佛儒道文化精神的传统模式，而是另辟蹊径将目光投向中华民族精神的原点，深入发掘远古民族文化精神。远古民族文化精神由于年代的久远与史料的缺失，较多在远古神话传说如夸父追日、女娲补天、大禹治水，或民族史诗如古巴比伦史诗《吉尔伽美什》、荷马史诗《伊里亚特》、藏族英雄史诗《格萨尔》中得以表现。《仓颉密码》塑造了仓颉这一远古英雄形象，凝聚着远古先民的开拓进取精神，在生产力水平极为低下的原始社会，仓颉冲破了鬼神血亲迷信观念的束缚，敢于创新发明象形文字，无疑点燃了中华民族走向世界文明的火种，自强不息敢于创新成为远古民族文化精神的重要素质，为创造辉煌灿烂的中华文明提供了强大的精神内驱力。自小受到结绳记事之苦的少年仓颉，在丢失猎物受到训斥后，便立志发明新的记事符号，仓颉受到燃烧篝火的启发突发灵感：“这世间万物，都有形状，我何不以这天地万物之形，描画出各种不同的形状，这不同的形状，就可作为不同的象形字了。”“我将用象形的方法来描画世间万物，这描画的方法就是象形方法，所以我就给这些描画的东西取名为象形字。”为搜集各种符号发明象形字，仓颉开始游历天下各个部落，考察了无数的图腾、石刻与岩画，历经重重险阻与考验，闯入白狼部落祭祀的山洞被追杀，拒绝了炎帝的酋长权位的诱惑，经受住大隗部落美色的考验，多次在蚩尤骑兵追杀下侥幸逃生，联合轩辕与炎帝部落战胜了蚩尤部落，最终发明象形文字造福天下苍生。仓颉身上所焕发出的自强不息精神，成为远古华夏民族文化精神的缩影，象征着中华民族的血脉和精魂，寄托着作者对民族性格的思考与期望，正如黎正光所说：“仓颉身上，体现了我们华夏民族百折不挠，永远求索，不断创新的精神。”《仓颉密码》对自立自强自信的民族精神的弘扬，在西方文化无孔不入的全球化语境下，凸显出重要的价值与意义。新世纪以来，在全球化浪潮的冲击下，中国传统文化遭受到西方文化的吞噬，西方国家大力向发展中国家输出自己的文化观念，借助全球化的名义实行文化侵略。另一方面，五四以来在启蒙神话与现代化浪潮的驱使下，传统文化被视作充满毒素的文化糟粕被激进否定，内外两者的双重冲击，使得千百年来承传的民族精神遭受到前所未有的冲击，信仰缺失与盲目崇外成为当下最严重的精神症候。面对拜金主义、物质主义与享乐主义等现代文明病的肆虐，黎正光以中国作家的良知与责任感，重新审视被遮蔽已久的远古文化资源，发掘出开拓进取的仓颉精神，从而激活了炎黄文化的生命力，衔接上断流已久的文化血脉，彰显出远古文化的巨大价值与现实意义，如陈寅恪所说：“其真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位，此二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千年吾民族与他民族思想接触史之所昭示者也。”〔1〕因此，仓颉将自己的一生奉献给发明中华象形文字，他在挫折面前表现的百折不挠的顽强精神，他在与命运抗争所激发出来的蓬勃生命激情，他在游历天下征途中所展示的独立不羁，复活了远古先民的文化心理与精神世界，反映出中华民族在远古时期改造现实环境的真实足迹，在全球化浪潮冲击下找到了民族文化精神的坐标。

四、炎黄文化书写的艺术典范

典范范文篇3

当前，各级党组织和党员干部正在深入学习贯彻党的十六届四中全会精神，认真落实市委的各项决策部署。深入学习牛玉同志先进事迹，对于进一步增强各级党组织和广大党员干部，坚持鞠躬尽瘁、勤政为民，团结带领广大群众加快推进经济转型进程的政治责任感和历史使命感，具有重要的政治意义。

学习牛玉同志先进事迹，就是要学习他身上闪耀的三种光辉精神，争做五个方面的先进典范。

学习牛玉同志的三种精神

一要学习牛玉同志赤胆忠诚、鞠躬尽瘁的公仆精神。人民的利益高于天，这是牛玉同志的座右铭。他生前经常微服私访，深入企业、街道、社区、农村牧区等基层一线访贫问苦，体察民情，了解民意，亲手解决事关百姓切身利益的问题，牛玉同志在家里接待最多的客人就是那些素昧平生的普通群众。他对家人说：群众既然找上门来，是下了很大决心的，千万不能冷了他们的心。他常说：不能让一个孩子因贫困失学，宁可少上几个项目，也要解决好下岗职工再就业和基本生活问题。金杯银杯不如百姓的口碑。牛玉同志全心全意为人民服务的公仆情怀，体现了他不忘本色，始终保持共产党人蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气的崇高品质。

二要学习牛玉同志满怀激情、奋发有为的进取精神。人们对牛玉同志的评价是全自治区最有激情的干部。他也常说：只要我们生命一分钟，就要敬业秒。在担任自治区副主席期间，他坚持从抓项目建设和规划编制入手，积极向国家有关部门汇报和运作，先后争取到一大批重点项目，为全区经济发展挂上了高速档。担任包头市市长时，他曾感慨要建设好包头，首先要热爱包头、献身包头。在他充满激情、奋发有为的进取精神推动下，包头市经济发展一路闯关夺隘，整体实力和发展后劲大为增强。在呼市上任伊始他就提出，要让呼市的各项工作百尺竿头、更进一步，发挥好首府的龙头带动作用。在具体工作中，他不分昼夜地南北奔波、上下忙碌，抓建设、搞引资、促生产，使呼市的发展步入了个省会首府城市前列。

三要学习牛玉同志克己奉公、清正廉洁的自律精神。担任领导职务期间，牛玉同志始终严格要求自己和身边的人，从未利用手中的权力为自己和他人谋取一丝私利。多少年来，他为百姓办过无数实事、好事，可对自己的亲友却六亲不认。他说：权力是人民给的，不属于我自己，我不能随便支配！。他给家人立下规矩：除了上访群众，来家里拜访的干部一律不予接待。他的正气和清廉，受到了广大群众的一致好评，在各级领导干部中树起了廉洁自律的良好形象。

争做五个典范

一要争做勤于学习、勇于思考的典范。要像牛玉同志那样把学习作为一种政治责任，一种精神追求，一种思想境界来认识、来对待，孜孜不倦地勤奋学习，不断提高自身的综合素质。要勇于思考，善于把工作重点放在抓方向、议大事、管全局上，集中精力研究和解决好带有全局性、战略性和前瞻性的重大问题，不断提高执政能力和领导水平。

二要争做埋头苦干、恪尽职守的典范。要像牛玉同志那样一心扑在工作上，无私无畏，勇挑重担，努力干事创业。要对工作极端负责，不懈怠，不偷懒，全力以赴，一丝不苟，精益求精地干好每一项工作。

三要争做多谋善断、敢闯敢干的典范。要像牛玉同志那样正确处理改革和发展的矛盾，善于把本地区的发展置于全国的大局中来思考和谋划，既要坚持从实际出发，又要敢于突破陈规大胆实践，充分调动、发挥和保护好来自各个方面加快发展的积极性和创造性，形成战胜各种困难和风险的强大合力。要在尊重客观规律的基础上，抢抓机遇，加快发展，用发展的办法解决前进中出现的新问题和新矛盾。

四要争做情为民系、利为民谋的典范。要把群众呼声当作第一信号，把群众需求当作第一选择，把群众满意当作第一标准，深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事，切实做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。

五要争做自警自励、廉洁奉公的典范。要像牛玉同志那样坚持原则，顾全大局，自重、自省、自警、自励，自觉抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义，切实做到一身正气、两袖清风，守得住清贫、耐得住寂寞，筑牢拒腐防变的思想防线。公务员之家:

将牛玉精神落实到自己的实际工作中来

结合自身实际工作，如何在学习好的基础上落实好才是最终的目的。

典范范文篇4

建设一个好班子

政治路线确定之后，干部就是决定因素。多年来，该社区一直把领导班子建设摆在首位，突出抓了以下五点：一是以换届选举为契机，选好配强社区两委班子。按照“三个代表”重要思想、干部“四化”方针及德才兼备的原则要求，实行“两推一选”，充分发扬民主，把那些理想信念坚定、宗旨观念牢固、工作作风扎实、群众信任拥护的同志选进领导班子，通过换届，班子年龄结构、知识层次、办事能力都有了很大改善。二是抓好社区干部的学习培训。总支书记和居委会主任每年都参加区里统一组织的培训，其他领导成员每年也都参加街道工委组织的培训，并把参加培训同干部考核紧密结合起来，防止流于形式。坚持两委干部周一例会制度，每次例会前拿出半小时学习党的方针政策和上级文件精神，然后研究部署工作，让每个干部都了解本周的工作重点，找准自己的定位。三是对社区干部进行“三个代表”重要思想的学习教育。按照上级党委的部署，他们认真开展了为期半年的“三个代表”学习教育活动，达到了干部受教育、群众得实惠的目的。学教活动的开展，促进了干部素质的显著提高，增强了宗旨意识和服务意识，收到了很好的效果，群众满意，上级党委也充分肯定，给予高度评价。四是强化干部的责任感和服务意识。两委干部有明确的责任分工，每年都签订工作目标责任书，严格考核，严格奖惩。实行干部包片联系群众制度，要求干部每年拿出三分之一的时间走访入户，努力贴近群众，为群众解疑释惑，解决群众关心的热点、难点问题。他们还实行“首问责任制”，规定群众不管找到哪个干部反映问题，都要热情接待，不准推诿扯皮，属于自己分工能解决的，立即解决；自己解决不了的提交周一两委例会研究后，由首问接待人负责向群众答复。因工作不负责造成不良影响的，追究首问责任人的责任。五是加强工作网络建设。该社区人口多，覆盖面大，居民构成复杂，为保证工作快捷有效，他们不断加强社区基层组织的配套建设，居民议政、居民理财、居民小组、妇女小组、党团小组、民兵连、妇代会、共青团、工会、老年协会、社区商会等都紧紧围绕社区工作中心独立开展工作，配套联动，各负其责，有力地支持了两委的工作。

造就一支好队伍

党的方针政策要在基层全面贯彻落实，需要造就一支过硬的党员队伍。共产党员的先锋模范作用能否得到充分发挥，是衡量这支队伍是否过硬的基本标准。多年来，该社区十分注重对党员的教育管理，认真坚持“”制度，近年又认真学习实践“三个代表”重要思想，积极贯彻落实党的十六大精神，坚持每季度向党员和居民代表通报一次工作，搞好沟通，征求意见和建议，形成共识，然后由各支部、党小组向广大居民做好宣传和疏导工作。每个党员都制定了切实可行的年度目标，要求群众做到的，党员干部要带头做到。每年“七一”，党总支都组织系列活动，对党员进行宗旨教育、党性教育和纪律教育。认真开展党内“双评”和党员“十带头”活动。树立典型，实行典型引路。党员肖玉爱在每年助残日都向淄川特教中心的残疾学生捐款3000元，党总支书记赵庆毅同志为患病大学生徐鹏捐款1000元，还发动社区商会为其捐款5000元。**年，两委成员从年度奖金中各拿出1000元用于社会救助工作。坚持从严治党，对不能发挥党员作用、无故不参加党的活动、半年以上不过组织生活的个别党员，实行劝退除名，从而保持了共产党员的先进性。搞好组织发展工作，特别注意发展符合标准的经济带头人入党，加强对入党积极分子的培养考察，责任到人，跟踪培养，不断补充新鲜血液。

党总支十分重视团的工作，由一名总支委员专管团的工作。**年在广大团员中公开选聘团的干部，通过答辩推选，选举产生了新一届团总支，并新发展了15名青年入团，壮大了团的队伍。不断对青年团员进行革命传统教育，使他们树立了正确的人生观。妇代会发动妇女小组长，积极协助计生部门做好计划生育工作，组织开展“双学”、“双比”活动及各类文体活动，今年六月又组织妇代会成员和民营企业妇女捐款6350元，救助特困学生。民兵连则邀请部队首长进行国防教育，每年防汛期间，都以基干民兵组成突击队，随时准备应付突发情况。

形成一种好机制

首先，建立了一整套切合实际、操作规范、运作正常的规章制度。如工作例会制度、党员学习制度、居民议事制度、民主理财制度、政务公开制度、财务管理制度、联合办公制度等，并在执行中按照实际情况不断革新完善，确保各项工作都有章可循。

其次，全力提高服务质量，好事办好，实事办实，急事特办，努力解决群众关心的热点、难点问题。为大力发展个体私营经济，他们积极提供场地、水电、信息、政策等方面的服务，集体搭台，个体唱戏，实现个体、集体同步增收。农业方面，加大基础设施投入，搞好特色农业。几年来，每年投入维修机井、修建防渗水渠、更换农业供电线路的资金都在10万元以上。他们还规划了花卉园区，将原来分散的8户花农迁移入园，形成规模，并对花农进行经济补偿。为改善居民居住环境，加大城管力度，对乱搭乱建进行了集中整治，对主要道路进行了路面硬化，安装了路灯，每年还投入近8万元对辖区实行全天候保洁。

再次，积极开展社会救助活动。社区设立了弱势群体救助基金，对5户特困家庭每月给予60元的生活补助，为王茜等3名特困学生每年补助学费500元，还帮助翟绪强等10户居民办理了民政补助。对全社区60岁以上的198位老人每月发放30元养老补助金，居委会出资为178位老人办理了全省通用的《老年人优待证》。每年的重阳节，都为每位老人送上一份礼品。逢年过节，对困难户、老党员、军属进行走访慰问，让他们感到党和政府的温暖。在防治“非典”工作中，他们按照上级的部署，加强组织领导，制定防范措施，两委干部实行包片责任制，对重点环节、重点人群、重点部位加大防治力度，成立了28人的专业消毒队伍，免费为居民提供消毒液，坚持每天两次消毒。对辖区内流动人口、暂住人口每天一清查，每天一汇报。与辖区内的12个诊所、8个旅馆、15户屠宰户签订了防“非典”责任书。加大了宣传力度，张贴了大量标语和过街横幅，印发防“非典”明白纸1000多份。整个防“非典”期间累计投入3万多元，确保了居民的健康和生命安全。

创造一份好业绩

几年来，该社区两个文明建设齐头并进，取得很大发展。他们集思广益，从社区的实际出发，积极探索，创出了一条发展经济的新路子。依靠区位优势，大力发展民营经济，建起了民营工业小区，现已有4家企业落户，总投资2000多万元。为加快个体民营经济的发展，**年，成立了全省第一家社区民间商会组织，积极发挥联系个体工商户的桥梁、纽带作用。目前全社区已有民营工业企业10家，其中产值500万元以上的4家。积极发展第三产业，大搞市场建设。2000年，在原有的农贸市场、家具市场、木材市场、门窗、席箔市场和两条商业大街的基础上，投资近100万元建起了淄川五金土杂品市场。为了提升市场档次，2003年3月通过招商，引进资金600多万元建起占地10000平方米、建筑面积5500平方米的钢架结构名优电器、家具市场。这些市场可安排摊位1000个，解决4000人就业，对促进社区经济的发展起到了积极的作用。**年，社区集体收入260万元，居民人均收入6000元；2003年，集体纯收入可望实现300万元。

坚持两手抓、两手硬的方针，狠抓精神文明建设和民主法制建设。村改居后，原来的农民变成了居民，提高居民的城市意识、环境意识、卫生意识成为当务之急。他们不断加大硬件的投入，改善社区环境，达到路面硬化、照明亮化、卫生净化、环境绿化。在资金筹集上，采取了“三个一”，即集体投一块，群众集一块，社会争取一块。投资230万元对自来水管网进行改造，彻底解决了全社区1600户吃水难问题。投资5万元对牛家巷、招村山公路、村西平房区路面进行了硬化改造。投资3万元对1—5号楼进行粉刷，实行了立体绿化，建设成为“清洁工程”示范小区。投资5万元对原文化体育活动中心进行易地迁移，使这个全民健身活动场所发挥更大作用。投资35万元建起了老年活动中心，投资500万元建起了省级一类示范幼儿园。投资120万元建设了集中供热站，供热面积达1.6万平方米。这些硬件建设在很大程度上改善了居民的居住环境，提升了城市形象。

为提高居民素质，他们强化对居民的教育，制定了社规民约，通过党员活动室、宣传栏、壁报栏、印发“明白纸”等宣传教育渠道，学习上级有关文件规定。通过评选文明楼院、文明家庭，开展“爱我公义，兴我社区”活动，提高了居民的素质。开展社会治安综合治理，与西关派出所联合成立了社区警务室，维护社会治安稳定。加大信访调解工作力度，变上访为下访，及时解决群众中出现的纠纷和矛盾，争取工作上的主动。

群众性文体活动蓬勃发展。坚持业余、自愿的原则，开展小型多样的文体活动。春节“公义戏会”已连续举办5届，每年“三八”、“五四”等固定节日都坚持搞活动。努力搞好军民共建工作，与驻军71365部队结为文明共建对子，制定了拥军优属公约和“三进军营”活动内容，经常走访慰问部队官兵。**年10月，作为省“双拥”检查团定点检查验收单位，受到上级领导的好评。多年来，他们遵循“以人为本，重在建设”的方针，以思想道德为主线，以环境建设为载体，以提高社区文明程度为目标，加强领导，狠抓落实，精神文明建设取得了突出成就。

群众有个好反映

典范范文篇5

我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。党的最终目标，是实现共产主义的社会制度。马克思列宁主义揭示了人类社会历史发展的普遍规律，分析了资本主义制度本身无法克服的固有矛盾，指社会主义社会必然代替资本主义社会、最后必然发展为共产主义社会。《共产党宣言》发表一百多年来的历证明，科学社会主义理论是正确的，社会主义具有强大的生命力。社会主义的本质，是解放生产力，发展生力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。

以同志为主要代表的中国共产党人，把马克列宁主义的基本原理同中国革命的具体实践结合起来创立了思想。思想是马克思列宁主义在国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体慧的结晶。

中国共产党领导全国各族人民，在思想指引，经过长期的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命斗争，取得了新民主主义革命的胜利，建立了人民民主专政的中华人民共和国;建国以后，顺利地进了社会主义改造，完成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义制度，发展了社会主义的经济、政治和文化。

我们不但要认真学习马列主义思想，也要高举邓--理论旗帜。邓--理论是思想在新的历史条件下的继承和发展，是当代中国的马克思主义，是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论。在社会主义改革开放和现代化建设的新时期，在跨越世纪的新征途上，一定要高举邓--理论的伟大旗帜，用邓--理论来指导我们的整个事业和各项工作。

十一届三中全会以来，以邓--同志为主要代表的国共产党人，总结建国以来正反两方面的经验，解放思想，实事求是，实现全党工作中心向经济建设的转移实行改革开放，开辟了社会主义事业发展的新时期，逐步形成了建设有中国特色社会主义的路线、方针、政策，阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义基本问题，创立了邓--理论。邓--理论是马克思宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合产物，是思想在新的历史条件下的继承和发展，是马克思主义在中国发展的新阶段，是当代中国的马思主义，是中国共产党集体智慧的结晶，引导着我国社会主义现代化事业不断前进。

中国共产党在社会基主义初级阶段的本路线是：领和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。中国共产党在领导社会主义事业中，是坚持以经济建设为中心，其他各项工作都服从和服务于这个中心。要抓紧时机，加快发展，充分发挥科学技术作为第一产力的作用，依靠科技进步，提高劳动者素质，做到效益好、质量高、速度快，努力把经济建设搞上去。

坚持社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持中国产党的领导、坚持马克思列宁主义思想这四项基本原则，是我们的立国之本。在社会主义现代化建设的整个过程中，必须坚持四项基本原则，反对资产阶级自由化。公务员之家:

我之所以要加入中国共产党是因为，中国共产党领导人民发展社会主义民主，健全社会主义法制，巩固人民民主专政。坚持人民代表大会制度，坚持共产党领导的多党合作和政治协商制度。积极支持人民当家作主，切实保障人民管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业的权利。广开言路，建立健全民主决策、民主监督的制度和程序。加强国家立法和法律实施工作，使国家各项工作逐步走上法制化轨道。加强社会治安综合治理，保持社会长期稳定。坚决打击各种危害国家安全和利益、危害社会稳定和经济发展的犯罪活动和犯罪分子，严格区分和正确处理敌我矛盾和人民内部矛盾这两类不同性质的矛盾。

中国共产党坚持对人民解放军和其他人民武装力量的领导，加强人民解放军的建设，充分发挥人民解放军在巩固国防、保卫祖国和参加社会主义现代化建设中的用。

中国共产党维护和发展国内各民族的平等、团结、互助关系，坚持实行和不断完善民族区域自治制度，积极培养、选拔少数民族干部，帮助各少数民族地区发展经济、文化，实现各民族的共同繁荣和全面进步。

中国共产党同全国各民族工人、农民、知识分子团在一起，同各派、无党派民主人士、各民族的国力量团结在一起，进一步发展和壮大由全体社会主劳动者、拥护社会主义的爱国者、拥护祖国统一的爱者组成的最广泛的爱国统一战线。不断加强全国人民包括台湾同胞、港澳同胞和海外侨胞的团结。按照"一个国家、两种制度"的方针，完成祖国统一的大业。

中国共产党主张积极发展对外关系，努力为我国的改革开放和现代化建设争取有利的国际环境。在国际事务中，坚持独立自主的和平外交政策，维护我国的独立和主权，反对霸权主义和强权政治，维护世界和平，促进人类进步。在互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处五项原则的基础上，发展我国同世界各国的关系。不断发展我国同周边国家的睦邻友好关系，加强同发展中国家的团结与合作。按照独立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉内部事务的原则，发展我党同各国共产党和其他政党的关系。

我目前是一共青团团员，身为一名中国人就要以祖国的利益为重，以人民的利益为重，党在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上。党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。作为一名青年我时时刻刻都不会忘记这些教诲。主席曾讲过"因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。"

人民需要党，党也需要人民。只要党和人民需要，我就会奉献我的一切!我坚决拥护中国共产党，遵守中国的法律法规，反对分裂祖国，维护祖国统一，认真贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，带头参加改革开放和社会主义现代化建设，带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。不做侮辱祖国的事，不出卖自己的国家，严格保守党和国家的秘密，执行党的决定，服从组织分配，积极完成党的任务。不搞封建迷信的活动，认真学习马克思列宁主义、思想、邓--理论，学习党的路线、方针、政策及决议，学习党的基本知识，学习科学、文化和业务知识，努力提高为人民服务的本领。

我会牢牢记住我是一名中国人，是一名在中国共产党领导下的中国人，我会在现在和以后的学习生活中时时刻刻以马克思列宁主义、思想、邓小理论作为自己的行动指南。并绝对支持以江--总书记为领导的中国共产党的一切活动。

坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。密切联系群众，向群众宣传党的主张，遇事同群众商量，及时向党反映群众的意见和要求，维护群众的正当利益。与此同时还要切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误，并发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德，为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。以我的实际行动来报效祖国。

请党组织在实践中考验我。

此致

典范范文篇6

姑且拿“中国哲学”这一术语的正当性问题来说吧!相应于20世纪90年代以来人们对中国历史和传统文化认同感的增强，大家对运用西方范式解释中国学问所产生的不良影响深感不安。在人们开始对运用西方哲学范式和观念观察中国哲学常见方式产生怀疑的时候，有人甚至对通用已久的作为代表“中国学问”一个方面的“中国哲学”这一术语本身也发生了动摇。理由好像是说，“哲学”这一概念是“西方的”，它生长于西方并适合于西方，他所承负的那一大套东西都是与西方文化整体联系在一起的，让他成为代表中国一部分学问的化身，就使中国学问丧失掉了他的真实面目和独特性。在这种忧虑之下，拒绝西方观念和范式在中国运用的主张和放弃“中国哲学”这一术语的要求就被提了出来。但是，如果我们接受这种逻辑，我们就必然要遇到这样一种局面，即撇开自然和技术领域，仅是中国社会科学和人文学科几乎所有领域所使用的近代以来翻译过来的大量源于西方的“术语”（主要是通过日本翻译并输入进来，数量之多超出了人们的想象）都得放弃，用这些术语所命名的学科和学术分类都得改弦易辙。且不说这样做的可能性如何，关键是这样做能够带来什么样的实质性意义。张之洞很早就拒绝使用“哲学”这一术语，因为他把“哲学”只看成是“西方之学”，并试图以“名学”或“理学”代替“哲学；王国维从“普遍性”的立场出发，坚持认为哲学是中国的固有之学，只是用名不同罢了。当胡适、冯友兰和张岱年等先生用“哲学”这一术语分别书写《中国哲学史大纲》、《中国哲学史》和《中国哲学大纲》的时候，他们都认真思考了运用“哲学”概念的正当性问题，并从此出发建立起了为时代刻上了印记的中国哲学研究范式。按照张岱年先生的处理方式，“哲学”术语源于西方但“哲学”不等于“西方哲学”，因为他把“哲学”视为一个“共名”，在此之下，西方哲学、中国哲学和印度哲学等都是他的一个“属”。我们知道，即使在西方，“哲学”概念也一直在发生着变化。我们没有固定不变的“哲学”概念，就像我们没有固定不变的“哲学”体系和思想一样。如果不从“类”的观点考虑问题，即使在西方也照样会发生使用“哲学”概念的困境。因为“哲学”术语起源于希腊，如果只能把它与希腊相联系而有所谓“希腊哲学”，那么把中世纪之后的“西方哲学”也称之为“哲学”就有困难。“哲学”概念在中国也在发生着变化，我们不能说我们所说的“哲学”就“等于”西方所说的“哲学”。因此，问题的关键不在于使用不使用“哲学”，而在于如何在使用中不断地为“哲学”赋予新的意义，在于如何从中国哲学中发现哲学的丰富意义。同样，“中国哲学”也不是固定的产物，他会随着我们不断的理解特别是那种突破性理解而得到“转化”和“转生”。

“哲学”名词的使用只是一个例子，这个问题实际上是广义上运用“范式”的正当性问题。不管如何，只要我们进行观察，我们就需要观察的“立场”和“视点”，而“范式”恰恰就是构成我们立场和视点的那种基本的东西。观察中国哲学的视点一旦改变，中国哲学的形象相应地就会发生改变。在稍早的黑格尔眼中，中国的历史似乎变成了一块凝古的化石，它毫无进展，千古都在重复着那永恒不变的东方****主义的老调：“中国很早就已经进展到了它今日的情状；但是因为它客观的存在和主观运动之间仍然缺少一种对峙，所以无从发生任何变化，一种终古如此的固定的东西代替了一种真正的历史的东西。”[1]“它的显着的特色就是，凡是属于‘精神’的一切──在实际上和理论上，绝对没有束缚的伦常、道德、情绪、内在的‘宗教’、‘科学’和真正的‘艺术’──一概都离他们很远。”[2]黑格尔的文明观不言而喻是一种“欧洲中心论”，在欧洲之外的东方世界特别是中国都被他边缘化为理性和自由的不毛之地。黑格尔的中国不变论和父家长制****主义论，直接或间接地影响了人们对东方哲学特别是中国哲学的看法，有人比喻为黑格尔咒语。[3]如果与更广的“启蒙叙事”或“反传统叙事”联系起来，我们就不会对中国哲学曾经被作为暴露和颠覆的对象感到惊讶。在20世纪80年代，我们就仍然经历了这样的过程。但是，90年代以来，我们已经习惯于把雅斯贝斯的“轴心时代”概念视为当然的一种设定。按照这种设定，作为与希腊、印度差不多同时并行的中国，也处在这个“轴心”之中并拥有轴心期文明的基本特征。[4]人们乐意接受这种设定，是因为它超越了西方中心论的世界文明观，满足了要求改变那种把中国古代文明边缘化的愿望。雅斯贝斯批评说：“在西方世界，基督教信仰缔造了历史哲学。在从圣•奥古斯汀到黑格尔的一系列鸿篇巨著中，这一信仰通过历史而具体化为上帝的活动。上帝的启示活动相当于决定性的分界线。因此，黑格尔仍能说，全部历史都来自耶稣基督，走向耶稣基督。上帝之子的降临是世界历史的轴心。我们的年表天天都在证明这个基督教的历史结构。但是，基督教仅是其教徒的信仰，而非全人类的信仰。因此，这一普遍历史观的毛病在于，它只能为虔诚的基督徒所承认。”[5]真正讲来，人们不会轻易完全放弃黑格尔，不会轻易放弃欧洲中心论或西方中心论；但雅斯贝斯的“文明轴心论”或其它的“多元文明论”，无疑为我们提供了思考和观察中国哲学的新视点，在这样的视点之下，中国哲学展现给我们的面貌自然就发生了很大的变化。

具体来说，20世纪90年代以来，各种各样的为中国“传统”正名和辩护的立场重新兴起，以消解各种“反传统”的叙事方式，与此同时，史学领域中摆脱“疑古”思维方式的“释古论”也开始获得新的活力。于是，中国哲学形象就不再以一幅狰狞的面目而是以一种非常亲切的姿态出现了。但是以高度简化的“封建主义”和“****主义”立场进行反叛传统的要求，有时仍然让人感到非常强烈。如当传统主义和新传统主义者以失落、断裂和意识危机描述和忧虑“传统”在我们时代的不幸境况时，反传统主义者仍然坚持认为我们依旧被束缚在传统的枷锁之中，一心一意盼望我们能够尽早跳出传统的魔掌。人们面对“五四”的其中一个截然分明的立场，就是为“五四”新知识分子反叛传统赋予非常不同的意义。或者是把“五四”以科学和民主为为基础的反传统作为一个伟大进步和解放的象征，热烈地相信“五四”给予后世的价值和理想是那么多，而后世偿还给“五四”的却是那样少，结论是要不断地检讨和反省我们所处当下巨大现实对“五四”精神的背离；或者是把“五四”反传统作为问题因果之链的开始，坚持认为“五四”反传统犯下的过失是如此严重，以至于后来的许多过失，它不能不承担责任，结果反省和检讨“五四”反传统的缺陷就成为首务。对“五四”所形成的这两种不同形象，恰恰就是“启蒙叙事”与“反启蒙叙事”视点不同的结果。视点发生变化的另一个典型例子是有关“儒教”的。现在越来越多的人开始倾向于把儒教、儒学与宗教联系起来加以思考，这是因为他们对宗教的价值观具有了新的立场。这是非常有趣的。梁漱溟、熊十力、冯友兰等新儒家，基于他们对宗教的范式和视点，都把儒教与哲学联系起来而自觉地把它与宗教划清界限。在这里，他们对宗教价值的低估起到了关键作用。在价值观上，他们相信哲学高于与科学对立的宗教，把儒教与宗教区分开来恰恰是为了保护和复兴儒家的崇高价值。但是，当大家重新认识了宗教的意义和价值的时侯，逻辑就被颠倒了过来。把儒教、儒家与宗教联系起来，或通过宗教的视角来观察儒教、儒家，却又成为提高儒家地位或重建儒家价值理性的一种方式。儒教与宗教关系的这种异常微妙的变化，不管有多少历史事实和文献上的根据和支持，但作为视点的宗教价值观所起的作用是不能否认的。

正如前面所说，只要基于范式的观察中国哲学的视点发生变化，我们对中国哲学的“兴趣点”以及由此所观察到的中国哲学的形象就会发生变化。这决不是公然鼓励或大胆支持人们任意塑造中国哲学。作为观察对象的“视点”的存在是不能否认的，宁可说它构成了我们观察的可能性和前提。从知识论上说，“视点”类似于金岳霖所说的“意念”，它是知识者获得“所与”的方式；从哲学解释学来说，它类似于伽达默尔的“前见”，它是解释者的预先装备，是解释得以发生的条件。因此，问题进一步的关键在于“视点”本身的合法性和有效性。被观察的对象本身无从反抗和拒绝我们的视点，这的确容易使人放松对“视点”进行严格的反省并不够谨慎地加以运用。不过至少有一种无形的力量对此起着抑制作用。只要我们承认存在着一个基本的知识共同体，承认存在着知识的一定可公度性，“视点”及其运用就难逃或被淘汰或被选择的命运，时间和历史一直扮演着最好的证人的角色。这促使我们不仅要严肃认真地建立观察的视点，而且要反复尝试视点投向对象的正当性和有效性，在视点与对象的往返之间形成相得益彰的互动和共鸣。

20世纪以来我们观察和思考中国哲学的主要范式和视点，在很大程度上是来自于西方哲学。中国哲学研究主要是在西方哲学范式和视点引导下展开的。在相当的时期内，这种方式整体上被人们认为是正当的和富有成效的，他使中国哲学展现出了以往我们所不曾看到的面貌。运用起源于西方哲学范式的过程，不仅在前提上肯定了范式本身，而且也因中国哲学与所运用范式的不同关系而使之得到不同的合理性解释。现在，这一方式越来越引起我们一些人的不安甚至是强烈不满了。

这里不是检讨运用西方哲学范式造成多少具体问题的地方，原则上人们大概都会坦率承认，在一个多世纪的这种运用过程中，确实存在着轻率甚至是随心所欲的倾向，“简单附会”和“误读”也许还只是一个细节性的问题，埋没或者牺牲中国哲学自行的“问题意识”、“思考方式”和“内在结构和旨趣”则带来了一种整体性伤害。这至少是柯文的“中国中心观”和萨义德的“东方主义”在中国受到同情或欢迎的部分原因，也是我们一些人之所以要求中国学术“本土化”或者要求回归中国语境甚至用中国古代语言加以言说的背景。毫无疑问，我们确实需要正视运用西方范式和观念理解和认识中国哲学所带来的许多负面性，且不说在政治意识形态之下那种运用所带来的严重不良后果。但解决问题的办法不能通过像上述的那种对术语的形式化拒绝来达到。严格来说，近代以来的很多新术语已经构成了中国文化的一个新的内在部分。正因为如此，就出现了这样一种带有反讽的情景，即一方面我们“无意识”地大量使用着翻译过来的源于西方的术语，但另一方面我们则又有意识地要求放弃这些术语。我们需要清醒地认识到，在一种情绪式的民族主义和廉价式的保守主义之下，走出了“西方中心论”和“反传统叙事”的困境，同时也就落入到了文化上的“自我中心论”和“孤立主义”的陷阱。用这种立场来研究中国哲学，我不相信它会给我们带来什么鼓舞人心的东西。因为不管是“西方中心论”还是“中国中心论”，不管是“反传统叙事”还是“传统叙事”，二者在思维方式上却是一致的，它们都无法使我们对“意义”保持“开放”，都作茧自缚地把我们限制在一个封闭式的领地中。这在我们被日益联系在一起的现代世界中反而更加不现实。

由于我们要反思的问题常常是产生于“西方”的哲学范式和视点是否正当和有效的问题，而不是一般意义上的“范式”和“视点”对我们是否适用的问题，因此我们需要考虑一下产生于“西方”的哲学范式是否天生就只能适用于“西方”哲学而不能在另外的地域被运用。这涉及到不同领域中的“真理”特性问题。作为常识，在自然科学如物理学中，我们相信并很容易接受一种通过严格程序而加以验证的“可公度”的真理。但在社会科学特别是人文领域中，一般来说，这样的“真理”是不存在的。这种领域的“真理”因往往与一些“特殊性”的背景(历史、文化、心理和价值观)联系在一起而带有明显的不同“地域性”特征。在历史、宗教、哲学、文学和语言等领域，这种情形表现得最为突出。正因为这样，我们才有所谓特殊的“西方的”哲学范式这种说法。但是，既然是一种范式，无论如何它都会带有一定的“普遍性”意义，就像不同的语言可以翻译和我们能够互相理喻那样，“范式”总是会体现出人类的某种共同性东西。在注重“地域性”和“文化差异”以及文化自我认同的视点之下，我们对“范式”的产生地常常会特别敏感，以至于有时我们会把对范式的批评直接转向对它的产生地的批评，仿佛问题不在于范式本身而在于它的产生地，在于是“谁”和他在“哪里”提出了范式。这样，我们拒绝某种范式甚至就变成了对某种“地域”的拒绝，不是因为他是不合适的范式而拒绝，而是因为它是“某一地域”的范式而拒绝。在我们这样做的时候，我们实际上就掩盖了范式所体现的“普遍性”和它的“真理性”一面。在此，倾听一下被认为是保守主义但自己又提供许多理由自称不是保守主义的哈耶克的话，对于理解我们的问题应该是有益的：“由于保守主义者对新颖和陌生事物不信任，所以他们也会敌视国际主义，并强烈倾向于民族主义。这是保守主义在思想斗争中之所以脆弱无力的另一个根源。其实，保守主义的态度并不能改变这样一个事实，即正在改变着我们文明的种种观念，绝不会承认任何国界的限制。但是，如果一个人拒绝接受新观念，那只能使其丧失在必要时有效抵制这些观念的力量。显而易见，观念的丰富和增进，乃是一个国际过程，而且只有那些充分参与这些观念讨论的人，才能对此一进程施以重大的影响。仅仅宣称一种观念是非美国的，非英国的或是非德国的，就不予接受，这显然不是一种真正的论辩；同样，仅仅因为一种错误的或邪恶的理想出自于本国一位爱国者的构想，就将它说得比其他理想都好，当然也不是真正的论辩。”[6]可以强调的是，不要因为范式是“他者”提出的，“范式”天生地就降低了它的有效性，也不要因为“范式”是自己提出的，它自然就是优越的。问题的核心是“范式”本身是否合理和正当，而不是“谁”和他在“哪里”提出。从这种意义上说，我们又必须提防“东方主义”和“本土化”把我们引向另一种歧途。

即使是强调哲学范式的特殊“地域性”或者广义的“文化差异”，也不意味着这就成了运用西方哲学“范式”的天然障碍。有趣的是，在我们强调文化差异的意识中，我们可能又无意识并在不同程度上抹杀了“文化差异”。我们不仅设定了一个内部“无差别性”的中国哲学甚至是东方哲学，而且也设定了一个与我们相对的无差别性的“西方哲学”。但是，就像从来没有一个“齐一”的东方或中国哲学一样，实际上也从来没有一个齐一的“西方哲学”。要说存在文化差异，那么文化的差异实际上无处不在，它不仅存在于不同的地域之中，而且也存在于同一地域之中。我们应该更开放地扩展文化差异的意识，并在更广泛地意义上得到差异的视点。如果没有这种视点，我们就不能把“我们”与“他们”区别开。但前提不是首先需要对在“我者”之外的“他者”，或者在“他者”之外的“我者”进行双向性的认识和比较吗？没有一个相对的“他者”作参照，“我者”还能成为“我者”吗？而“我者”所说的“他者”和“他者”所说的“我者”，不都是在一定范式和视点之下的产物吗？差异是比较的产物，离开比较就没有所谓差异，而比较自然就要引用“范式”。从这种意义上说，运用西方哲学范式恰恰也使中西哲学的比较成为可能。因此，解决问题的方法不是通过拒绝西方哲学范式来实现，而是通过最有效的运用加以避免。前面我们已经谈到，我们应该努力做的是，在运用一种范式之前你必须“充分地”理解和把握那种范式，你也必须充分地熟悉你面对的“对象”，以使二者能够真正地“共鸣”和“对比”。如果我们真想从根本上改变运用西方哲学范式来观察中国哲学这种情形，最好的办法就是“自创”哲学范式。否则你就只能被动地处在边缘化位置上。

不管范式和视点来自哪里，我们要在中国哲学研究中获得“突破”，我们都从必须从伟大的范式和深度视点中获得力量。虽然我们可以从不同方面批评胡适、冯友兰、侯外庐、张岱年等人的中国哲学研究工作，但我们相信他们在中国哲学研究中都建立了不同的“典范性”。他们之所以能够做到这一点，除了他们分别具有一些不同的因素外，他们都得益于两个最基本的途径，一是他们在“方法论”上具有高度的自觉性并拥有一套“系统的方法”；二是他们本身就是哲学家或者是理论家，他们各自具有一套哲学和理论并形成了能够从整体上诠释中国哲学的“一贯之道”。简单地说就是他们都从一种哲学范式和深度视点中获得了真正和持久的力量。现在，在一些具体问题的研究上，我们可能取得了许多积累并越过了他们，但是在对中国哲学的“整体理解”上，比起他们来我们实际上显得极其无力，甚至是无能。我想这也许是我们对中国哲学现状不满意的最主要原因吧。我们现在迫切需要的是具有震撼性和再生性的“宏大叙事”，我们需要在新的重大范式和深度视点上建立起中国哲学研究的新的“典范”。

总之，中国哲学的研究方式的确需要改变，明智的选择是在真正存在问题的地方加以改变；中国哲学史确实需要重写，有效的立场是要真正找到能够带来突破的重写途径。客观上越来越要求我们摸索中国哲学研究的新方法、新方式并获得突破。公正的历史原则将一如既往地按照他的方式选择我们或者抛弃我们。

注释：

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[1]黑格尔：《历史哲学》，123页，上海，上海书店出版社，1999。

[2]黑格尔：《历史哲学》，143页，上海，上海书店出版社，1999。

[3]参阅子安宣邦的《ヘ－ゲル“東洋”概念の呪縛》，载《环》四号，2001年1月。有趣的是，有人恰恰又试图运用黑格尔的“逻辑”，把中国哲学看成是一个否定之否定的进步过程。

[4]参阅雅斯贝斯的《历史的起源与目标》，北京，华夏出版社，1989。

典范范文篇7

-----河南周口市荷花支行驻土地储备中心项目经理李莉

我叫李莉，现年31岁，大专文化，中共党员，经济师。自1996年起，连续九年被被评为“周口分行先进个人”荣誉称号，1998年、2001年，被评为“省级优秀出纳员”荣誉称号，2002年4月被周口市农行荷花支行派驻到周口市土地储备中心任客户经理。

担任客户经理以来，我受过冷嘲，遭过热讽，流过眼泪，但我视农行利益为生命，把客户当亲人，当朋友，没有灰心，没有叫苦，在管好项目资金的同时，努力提高为客户提供综合服务的能力，采取有针对性的营销策略，结合自身实际，按照“提高效率，完善服务，追求效益，保证贷款质量”的宗旨，以高度的责任心、真诚友善的态度，用诚心感动了客户，以服务赢得了客户，最终得到了土地储备中心领导和员工的认可和一致好评。截止到2003年底，周口市土地储备中心在我行的项目贷款余额为2000万元，周口市土地储备中心在我行的月均存款余额为3400万元，土地储备中心及其相关客户在我行存款余额一直保持在月均5000万元，全年创造效益近300万元。

贴心服务，换回东风志不移

我永远也忘不了自己去土地储备中心的那一天，在遭到许多冷嘲热讽的时候，强烈的责任心提醒自己，作为农行的派驻项目经理，自己的一言一行都代表着农行的形象，在任何情况下，都不能给农行丢脸。我详细的讲解了我的职责，一是提供服务，二是协助做好贷款资金的使用，也是为了更好的服务。通过讲解，使客户了解了农行派驻客户经历的真正意图，得到了客户的理解和支持。

作为周口市土地储备中心的客户经理，在过去的2003年，我深刻的体会到金融竞争无处不在，也深深的体会到“创业难，守业更难”这句话的含义。周口市土地储备中心拥有周口市土地储备的独家经营权，在周口市拉大城市框架，加快城市化进程的时候，土地作为不可再生资源的优势就日益显现出来，周口市土地储备中心作为优良客户，也必然成为各家金融机构争夺的焦点。土地储备中心在我行的结算量为100%，但是由于工行向周口市政府提供100亿元的贷款额度授信，工行对土地储备中心的竞争力度也日益加大。如何在竞争中立于不败之地，确保我行的份额不下降，是摆在我面前的一个严峻考验。金融竞争是激烈的，残酷的，但是竞争比的是经营理念和服务手段的转变与创新，客户要求银行提供的服务质量与水平在不断提高，而各商业银行提供的产品差异性越来越小，只有努力提高服务质量与水平，跟上并超越客户的增长需求，拥有超前的经营理念，先进的服务手段，才能在竞争中立于不败之地，从而取得最大的收益。因此，我牢记服务宗旨，坚持客户就是上帝的服务理念，及时做好市场调研，分析客户的需求与业务发展方向，适时掌握有效信息，大大提高了营销的针对性与有效性。2003年5月，在得知周口市七一路改造资金将由周口市土地储备中心拨付的信息后，我意识到，这又将是我行存款的新的增长点。我积极联系中标的施工队，向他们讲解农行的产品和服务，宣传农行雄厚的科技支持与方便快捷的网络优势，通过我多方积极地做工作，原来已经在中行、工行开立账户的几个工程队都同意将专用存款帐户开在我行，截止到2003年6月30日，仅在我行文明路分理处一个网点，就新增存款7000多万元，使该网点存款一举突破亿元大关，成为我行首个存款超亿元的网点，同时，凭借超前的信息收集，先进高效的服务手段，确保了土地储备中心在我行结算份额没有下降。

围绕资产管理的目标和要求，结合土地储备中心的经营特点，我在吸收存款上下功夫，在提高资产质量上下功夫，在努力寻求利润最大化上下功夫，大力拓展盈利空间。我充分利用银行金融中介的服务功能，通过为土地中心及土地储备中心的上下游客户提供服务，牢牢把握了土地储备中心在市场上的交易渠道，交易对手和交易方式，从而掌握了更多的客户交易权。我利用在土地储备中心情况熟、人缘好的有利条件，延伸信息收集的链条，把土地转让的下家的有关信息也及时向行里反映，使我行能迅速掌握一些信息，为大力拓展优良客户抢占了先机。2003年6月份，土地储备中心准备转让一宗63亩的土地，购买方是郑州一家房地产开发公司，我及时把有关信息反馈到行里，经有关科室调查后认为该公司的开发项目市场前景可观，就主动上门攻关，开展相关业务合作。土地转让成功后，其他商业银行纷纷登门介入支持时，企业总经理拿出了已与农行签订的合作协议，其他商业银行的营销人员只好无奈退出。

存款是立行之本，负债业务的多少，是金融机构实力的体现，改善存款的结构，降低负债业务的成本支出，是赢利的关键之一。在工作中，我以资产业务为切入点，加大对土地储备中心及其相关客户的营销力度，带动了负债业务与中间业务的发展，构建了多层次的客户群体，达到了优化客户结构，夯实客户基础，实现了存款稳重求进的目的。在2003年2月，土地储备中心的帐务将要移交到财政局，出售土地的款项将先转到财政局的收入专户，然后财政局再将款项划入土地储备中心的帐户。而财政局已经在建行、工行开立了财政收入专户，如果不能在我行开立财政专户，则出售土地的款项将全部转到其他行，这样以来，不仅我行的信贷资金安全受到一定的影响，而且我行将会损失这部分存款。我得知这一情况后，及时向市分行机构业务科和荷花支行领导反映，得到了他们的大力支持，在他们的协调下，我和土地储备中心的会计一起到财政局，找到财政局综合计划科的科长以及会计，通过各种渠道，终于将土地收入专户开到了我行，保证了项目贷款资金在我行的体内循环，保证了项目贷款的安全，也保证了全部土地出售款项在我行体内运行，实现了我行客户结构的梯次组合，提高了存款的稳定性。

在工作中，我时刻牢记自己是农行的客户经理，一言一行都代表着农行的形象，牢记自己的职责是为客户提供人性化、个性化的贴心服务，而不是客户的“监工”。一天下午刚上班，土地储备中心的会计突然得了急性肠胃炎，那天还下着小雨，我就一手撑着伞，一手扶着她陪她到医院，拿药付款忙前忙后。等四瓶水输完，把她送回家中，由于其家人不在家，我又精心为她做了可口的饭菜。回到家中已经是晚上九点多了。我才想起来那天恰是孩子的生日，本来与孩子早就有个约定，晚上准备带孩子去吃“德克士”，面对熟睡的孩子，我不禁流下眼泪。

2003年12月24日，是西方社会的“圣诞节”，在“圣诞节”那天，我自费选定了鲜花，以周口市农行荷花支行的名义，送给土地储备中心的主任和会计，并祝他们圣诞快乐。这一举动，给了他们一个惊喜，他们由衷的感谢农行。通过送花这件事，使他们认识到了他们在农行心目中的地位，他们就是农行的上帝。从而加深了对农行的认知度和亲和力，也巩固和深化了银企之间的合作关系。

快捷高效的办事效率是企业文化的一个缩影，它体现的是企业的经营理念和员工的综合素质，同时，也反映出金融机构竞争力的强弱。

2003年4月份，周口市国土资源局须划转一笔资金到省财政厅，当时时间已经接近18：00，而这笔资金转出后，要由专人在20：00之前把回单带到省国土厅，才能拿到国土厅的土地批文，而这纸批文关系到周口市新城区的建设，非同小可。周口市国土资源局的李局长说：“李莉，无论如何，农行要帮忙拿到回单，任务很重啊。”，我深知，此刻，我代表的就是农行的形象，这件事关系到农行是否急客户之所急，是否象对待上帝一样对待客户。我一边答应，一边思考，不顾高烧39度，和土地中心的会计一起到我行荷花支行、人行营业部、人行国库科、周口市财政局等相关部门，逐级反映，逐级办理，找不到人就电话联系，经办人员下班回家就开车接来，到晚上8点，终于拿到了回单，并及时由专人带到省国土厅。周口市国土资源局的李局长得知事情的经过后，由衷的说：“农行的服务是一流的，农行客户经理的素质是一流的。”，听到这些，我疲惫的身体顿时象充过电一样，充满了活力，我的工作得到了客户的认可，我的行为为农行争了光，再苦再累也不算什么了。

如何减少信贷资产风险？答案是只有严格落实借款合同约定，建立完善检查监督体制，加强风险预警机制，有效提高风险防控能力，才能确保我行资产安全。

典范范文篇8

-----河南周口市荷花支行驻土地储备中心项目经理李莉

我叫李莉，现年31岁，大专文化，中共党员，经济师。自1996年起，连续九年被被评为“周口分行先进个人”荣誉称号，1998年、2001年，被评为“省级优秀出纳员”荣誉称号，2002年4月被周口市农行荷花支行派驻到周口市土地储备中心任客户经理。

担任客户经理以来，我受过冷嘲，遭过热讽，流过眼泪，但我视农行利益为生命，把客户当亲人，当朋友，没有灰心，没有叫苦，在管好项目资金的同时，努力提高为客户提供综合服务的能力，采取有针对性的营销策略，结合自身实际，按照“提高效率，完善服务，追求效益，保证贷款质量”的宗旨，以高度的责任心、真诚友善的态度，用诚心感动了客户，以服务赢得了客户，最终得到了土地储备中心领导和员工的认可和一致好评。截止到2003年底，周口市土地储备中心在我行的项目贷款余额为2000万元，周口市土地储备中心在我行的月均存款余额为3400万元，土地储备中心及其相关客户在我行存款余额一直保持在月均5000万元，全年创造效益近300万元。

贴心服务，换回东风志不移

我永远也忘不了自己去土地储备中心的那一天，在遭到许多冷嘲热讽的时候，强烈的责任心提醒自己，作为农行的派驻项目经理，自己的一言一行都代表着农行的形象，在任何情况下，都不能给农行丢脸。我详细的讲解了我的职责，一是提供服务，二是协助做好贷款资金的使用，也是为了更好的服务。通过讲解，使客户了解了农行派驻客户经历的真正意图，得到了客户的理解和支持。

作为周口市土地储备中心的客户经理，在过去的2003年，我深刻的体会到金融竞争无处不在，也深深的体会到“创业难，守业更难”这句话的含义。周口市土地储备中心拥有周口市土地储备的独家经营权，在周口市拉大城市框架，加快城市化进程的时候，土地作为不可再生资源的优势就日益显现出来，周口市土地储备中心作为优良客户，也必然成为各家金融机构争夺的焦点。土地储备中心在我行的结算量为100%，但是由于工行向周口市政府提供100亿元的贷款额度授信，工行对土地储备中心的竞争力度也日益加大。如何在竞争中立于不败之地，确保我行的份额不下降，是摆在我面前的一个严峻考验。金融竞争是激烈的，残酷的，但是竞争比的是经营理念和服务手段的转变与创新，客户要求银行提供的服务质量与水平在不断提高，而各商业银行提供的产品差异性越来越小，只有努力提高服务质量与水平，跟上并超越客户的增长需求，拥有超前的经营理念，先进的服务手段，才能在竞争中立于不败之地，从而取得最大的收益。因此，我牢记服务宗旨，坚持客户就是上帝的服务理念，及时做好市场调研，分析客户的需求与业务发展方向，适时掌握有效信息，大大提高了营销的针对性与有效性。2003年5月，在得知周口市七一路改造资金将由周口市土地储备中心拨付的信息后，我意识到，这又将是我行存款的新的增长点。我积极联系中标的施工队，向他们讲解农行的产品和服务，宣传农行雄厚的科技支持与方便快捷的网络优势，通过我多方积极地做工作，原来已经在中行、工行开立账户的几个工程队都同意将专用存款帐户开在我行，截止到2003年6月30日，仅在我行文明路分理处一个网点，就新增存款7000多万元，使该网点存款一举突破亿元大关，成为我行首个存款超亿元的网点，同时，凭借超前的信息收集，先进高效的服务手段，确保了土地储备中心在我行结算份额没有下降。

围绕资产管理的目标和要求，结合土地储备中心的经营特点，我在吸收存款上下功夫，在提高资产质量上下功夫，在努力寻求利润最大化上下功夫，大力拓展盈利空间。我充分利用银行金融中介的服务功能，通过为土地中心及土地储备中心的上下游客户提供服务，牢牢把握了土地储备中心在市场上的交易渠道，交易对手和交易方式，从而掌握了更多的客户交易权。我利用在土地储备中心情况熟、人缘好的有利条件，延伸信息收集的链条，把土地转让的下家的有关信息也及时向行里反映，使我行能迅速掌握一些信息，为大力拓展优良客户抢占了先机。2003年6月份，土地储备中心准备转让一宗63亩的土地，购买方是郑州一家房地产开发公司，我及时把有关信息反馈到行里，经有关科室调查后认为该公司的开发项目市场前景可观，就主动上门攻关，开展相关业务合作。土地转让成功后，其他商业银行纷纷登门介入支持时，企业总经理拿出了已与农行签订的合作协议，其他商业银行的营销人员只好无奈退出。

存款是立行之本，负债业务的多少，是金融机构实力的体现，改善存款的结构，降低负债业务的成本支出，是赢利的关键之一。在工作中，我以资产业务为切入点，加大对土地储备中心及其相关客户的营销力度，带动了负债业务与中间业务的发展，构建了多层次的客户群体，达到了优化客户结构，夯实客户基础，实现了存款稳重求进的目的。在2003年2月，土地储备中心的帐务将要移交到财政局，出售土地的款项将先转到财政局的收入专户，然后财政局再将款项划入土地储备中心的帐户。而财政局已经在建行、工行开立了财政收入专户，如果不能在我行开立财政专户，则出售土地的款项将全部转到其他行，这样以来，不仅我行的信贷资金安全受到一定的影响，而且我行将会损失这部分存款。我得知这一情况后，及时向市分行机构业务科和荷花支行领导反映，得到了他们的大力支持，在他们的协调下，我和土地储备中心的会计一起到财政局，找到财政局综合计划科的科长以及会计，通过各种渠道，终于将土地收入专户开到了我行，保证了项目贷款资金在我行的体内循环，保证了项目贷款的安全，也保证了全部土地出售款项在我行体内运行，实现了我行客户结构的梯次组合，提高了存款的稳定性。

在工作中，我时刻牢记自己是农行的客户经理，一言一行都代表着农行的形象，牢记自己的职责是为客户提供人性化、个性化的贴心服务，而不是客户的“监工”。一天下午刚上班，土地储备中心的会计突然得了急性肠胃炎，那天还下着小雨，我就一手撑着伞，一手扶着她陪她到医院，拿药付款忙前忙后。等四瓶水输完，把她送回家中，由于其家人不在家，我又精心为她做了可口的饭菜。回到家中已经是晚上九点多了。我才想起来那天恰是孩子的生日，本来与孩子早就有个约定，晚上准备带孩子去吃“德克士”，面对熟睡的孩子，我不禁流下眼泪。

2003年12月24日，是西方社会的“圣诞节”，在“圣诞节”那天，我自费选定了鲜花，以周口市农行荷花支行的名义，送给土地储备中心的主任和会计，并祝他们圣诞快乐。这一举动，给了他们一个惊喜，他们由衷的感谢农行。通过送花这件事，使他们认识到了他们在农行心目中的地位，他们就是农行的上帝。从而加深了对农行的认知度和亲和力，也巩固和深化了银企之间的合作关系。

快捷高效的办事效率是企业文化的一个缩影，它体现的是企业的经营理念和员工的综合素质，同时，也反映出金融机构竞争力的强弱。

2003年4月份，周口市国土资源局须划转一笔资金到省财政厅，当时时间已经接近18：00，而这笔资金转出后，要由专人在20：00之前把回单带到省国土厅，才能拿到国土厅的土地批文，而这纸批文关系到周口市新城区的建设，非同小可。周口市国土资源局的李局长说：“李莉，无论如何，农行要帮忙拿到回单，任务很重啊。”，我深知，此刻，我代表的就是农行的形象，这件事关系到农行是否急客户之所急，是否象对待上帝一样对待客户。我一边答应，一边思考，不顾高烧39度，和土地中心的会计一起到我行荷花支行、人行营业部、人行国库科、周口市财政局等相关部门，逐级反映，逐级办理，找不到人就电话联系，经办人员下班回家就开车接来，到晚上8点，终于拿到了回单，并及时由专人带到省国土厅。周口市国土资源局的李局长得知事情的经过后，由衷的说：“农行的服务是一流的，农行客户经理的素质是一流的。”，听到这些，我疲惫的身体顿时象充过电一样，充满了活力，我的工作得到了客户的认可，我的行为为农行争了光，再苦再累也不算什么了。

如何减少信贷资产风险？答案是只有严格落实借款合同约定，建立完善检查监督体制，加强风险预警机制，有效提高风险防控能力，才能确保我行资产安全。

典范范文篇9

1工业工程的角色

早期在台湾的一些劳力密集型产业，工业工程部门是为了协助工厂大量生产环境下的效率提升和成本节省而设立，工业工程的任务包括制定标准作业程序与作业时间，通过标准化与合理化来提高生产效率和质量。这时期的工业工程人员通常要针对制造程序的单元加工制造及其组装程序进行工作研究，进而制定其作业标准;这类型的工业工程组织多是包含在工程部门或制造部门内的课级单位，其角色可以称为“工作研究者”，定位在生产作业层级。

随着制造业的精进和自动化程度的提高，这种角色扮演已逐渐式微，Bailey与Barley［2］以美国大学的工业工程课程内容来验证此趋势，同时呼吁工业工程人员应回归到工作研究的范畴，从基础的工程领域出发并结合社会科学以改善“工作”本质。然而制造技术与产业需求正在加速改变。高科技公司如半导体业具有制程演进快、机台种类多、制程复杂等特性，同时售价下降的速度也很快。所以为了快速达成量产与加速制造成本的下降，必须透过不断提升生产力和优良率来辅助制程及产品设计，并仰赖工业工程人员以提升机台的综合效能(overallequipmenteffectiveness，OEE)、降低生产周期以及存货等。因此，Padillo与Meyersdorf［3］提出半导体厂必须在厂长之下有工业工程部门的组织设计，并须包含3个功能群组。1)模式建构:包括产能规划、生产计划与管制、在制品(WIP)管理，以及生产线作业员数目规划等。2)工厂设计:包括新厂的产能设计与工厂布置，而旧厂也须持续进行改良。3)生产力提升:针对机台操作方式、维修方式及OEE定期追踪与分析，以持续发现提高生产力的机会。依据此精神，工厂的工业工程部门组织如图1所示。其中AreaIE是搭配不同制程模块，其功能包括机台生产力、工厂机台布置、人员配置以及工作方法改善等。CapacityIE的定位是产能规划以及维护产能之参数，并对瓶颈机台提出改善措施。Modelinggroup则是负责开发分析模式以辅助生产计划与制造系统设计等决策。这个组织架构已涵盖工业工程在半导体厂内的角色，目前半导体厂也多有类似的设计。其中，一部分计划时间周期较短的业务如生产线派工与机台效率可以由制造部负责，而中期的生产计划与产能规划则由生产管理人员与工业工程人员负责。这样的组织已能满足工厂管理和生产绩效的需求，但只涵盖个别工厂。当一家公司有多个工厂时就须有另外的中央单位进行厂间业务的整合以及处理跨厂资源分配的决策。

有别于在工厂的角色扮演，Riel［4］针对工业工程在工程经济评估上的角色提出其见解。工厂内的工程经济评估着重于单一机台更新或是产能扩充进行评估，但一般不会针对非生产的项目如信息系统、人因工程等计划来作经济性评估。Riel强调工业工程人员可以藉由其兼具工程与管理的训练，在制程工程师和管理会计人员之间扮演桥梁的角色。换言之，工业工程的角色是把工程人员的领域知识藉由成本模式萃取出来，经由合理的专业判断后再把成本信息转交给会计人员，其提出的概念架构如图2所示。同时，工业工程人员也须依项目性质来设计适当的经济评估程序与决策分析方法。如果项目的评估结果是无法接受的，也要能提供合理的解释，并指出可以改善的方向。这点也是工业工程教育必须广泛涉猎工程与科技知识的原因，唯有深入了解项目的技术内容，才能导引项目朝可获利和成功施行的方向设计与规划。工业工程不仅支持工厂内的生产决策，而且将触角延伸到生产以外的项目评估，能导引公司以正确的方式来评估一些策略性的项目如新事业的投资，发挥工业工程兼具工程技术与管理背景的专长。

工业工程除了要有好的分析工具与方法外，还要提高执行力，因此项目管理与变革管理也是非常重要的一环。Sink［5］提出工业工程人员必须做变革管理的专家(changemaster)或是变革人(changeagent)，才能有效落实所规划的项目。他指出大部分项目改善计划失败的重要原因，不是因为缺乏专业技术知识，也不是因为提供错误的解决方案，而是因为缺乏有效的项目管理、变革管理以及适当的团队关系管理，甚至组织再造。所以，工业工程的执行力来自专业能力、变革意愿与项目管理技巧。同时要面对3个层面的挑战:1)解决方案(solutiondelivery):工业工程有许多工具、方法以及解决方案，但应该发展完整具体的解决方案，并避免因对问题的认识不足而产生解决方案的偏差(solutionbias)。2)项目管理(projectmanagement):这个挑战不在于像PERT(programevaluationandreviewtech-nique)等技术，而是在于项目团队人员的领导与与变革过程的关系管理。3)变革管理(changemanagement):这是最动态变化与复杂的挑战，因为变革过程具有高度的不确定性，而其效果也可能不如预期。台湾高科技公司中，工业工程人员的角色是多元化的［6］，就工厂管理而言是生产效率专家;就公司企划活动而言是资源整合者。工业工程人员的角色是一位对外能协调事务、整合资源，对内能利用管理手法及项目团队达成工作目的;另一方面，工业工程人员也是催化剂与诱导者(facilitator)，将变革顺利实施成功。1990年代工业工程人员在台湾企业流程再造(BPR，businessprocessreengineering)活动中扮演重要的角色。有些公司如飞利浦与台积电甚至由原有的工业工程单位衍生出组织效率或是营运效率等部门专门负责企业流程再造与变革管理的工作，以因应公司成长组织调整的需求。KuoW．［7］观察美国工业工程科系有减少的趋势，认为这是由于科技进步的速度太快，但工业工程无法与时俱进。早期的工业工程偏重于机械设计与制造，20世纪后期走向电子与电机领域，21世纪新兴的产业是生物科技与纳米科技，但工业工程人员对新兴科技的认识太少，同时生物科技与纳米科技的研究人员也不了解工业工程可以帮助他们解决问题。因此，工业工程人员应该多了解科技与商业社会的脉动去贴近前瞻的需求，然后才能将正确的工具应用在问题上。

工业工程不仅与其它工程领域的协同合作日益重要，另一方面，工业工程与企业管理的界线也变得不明显。齐二石、霍艳芳［8］认为工业工程对于企业管理有二个主要作用:1)管理基础的改善与累积;2)透过专门技术与管理知识全面提升企业竞争力。他们为企业应用工业工程提升企业管理效能与竞争力提供一个参考模式。简祯富［6，9］以“军机处”的概念对台湾半导体业工业工程的定位和对组织营运决策支持作了新的诠释。除了传统的工厂生产力与绩效评估之外，工业工程一方面可以将专才扩散到其它功能部门，如采购、人力资源以及研发部门，运用工业工程的手法与精神帮助拓展其相关业务。另一方面，工业工程部门也可将价值移转到辅助高阶主管针对企业规划与资源配置的决策，以有效提升公司的营运绩效。回顾中国历史，清朝雍正七年(1729年)成立军机处，作为军事决策幕僚和指挥调度机构，统筹全国兵、马、钱、粮等资源以因应战争的需求。换言之，现代工业工程在企业运筹决策的重要性和发展，其角色就像是企业的“军机处”一样，可以利用科学的决策方法来决定商业模式、经营策略和资源分配，负责经营决策分析以辅助企业高阶主管统筹“兵”(人力)、“马”(设备及产能规划)、“钱”(资本支出及成本)、“粮”(需求满足及资材等资源运筹与分配决策)，以创造更多工业工程的价值。工业工程的角色扮演可以非常多元化，从早期的生产效率专家、资源整合者、项目管理者、催化剂与诱导者，以至于变革专家、改革人、企业系统管理改造者、成本绩效推动，以及决策分析专家等(如表1)。这些不同的角色各有其时空背景，未来如何针对产业需求与时俱进，发挥工业工程专长，是值得深思的问题。

2工业工程典范移转的概念架构考虑产业的组织分工以及资源的有效运用，工业工程部门的工作内容必须与时俱进，以满足企业的生态环境演变与成长，以有限的资源为公司创造更多的价值。以下利用一个概念架构从工业工程组织功能的移转以及工业工程背景人员扩散到其它功能组织的互动来探讨其典范移转。

2．1组织功能的典范移转企业发展的第一阶段往往是从单一工厂或决策单位做起，这时工厂追求的目标就是“生产效率”。等到规模成长到有多个工厂同时在运作，第二阶段的经营重点就不是个别工厂的生产效率，而是要能发挥“资源优化”的综合效益和规模效益。第三个阶段的成长则是朝多个事业单位的水平或垂直整合发展，其目标是整个企业获利和成长的经营绩效。所以从目标导向来看，公司发展的3个阶段可分为生产效率、资源优化和经营绩效。另外，工业工程人员也随着这3个阶段而导入不同的工作重点，可以分别称之为工厂IE、中央IE和企业IE3种功能。同时考虑公司不同成长阶段的目标导向以及工业工程的3个角色扮演，可以导引出工业工程的组织功能典范移转如图3所示。在生产效率阶段，公司只有一个工厂，且有许多生产机台需要从原点开始定位、装机、验机，而机台开始生产后重点则是如何提高其优良率及生产力，所以工业工程人员主要是扮演工厂生产力改善专家，其工作内容除了机台生产力提升外，也包括产能规划、产品标准成本的制定、人力规划、设施规划与工厂布置等。等到公司产能扩充到2个以上的工厂，就进入资源优化阶段。因为各个工厂IE各有其系统与做法，所以需要中央IE单位负责标准化与资源整合工作。除了跨厂区的资源整合外，这些中央单位的工业工程人员也负责一些不分厂的工作，像全公司的长期计划、资本支出规划，以及新厂规划等。同时，此阶段的工厂IE仍然要为各工厂持续进行生产绩效改善活动，但有些业务例如零星的工厂机台移机规划工作可以交由工厂制造部及工程部门自行负责，因此工厂IE部分人力就可移转担任中央IE的工作。在经营绩效阶段除了原有的工厂IE及中央IE之外，另外新增企业IE(BusinessIE)或称为BusinessEngineer(BE)的功能设计，以因应多事业经营的整合以及产业成熟后持续获利成长的问题。所以企业IE要突破传统工业工程的角色，一方面以其特有的整合能力来统整各主要产品的行销、研发、工厂与财务会计部门等技术面与事业面不同的观点;另一方面则要能提供量化的决策分析以辅助各事业领导者的策略制订与营运计划，以提升决策质量，所以其角色扮演是一个全方位的事业项目管理。除了完成高阶主管交付的项目评估及管理外，企业IE还要能主动发掘各个事业最佳化的的机会，从产业供应链的整合到产品开发链的事先设计低成本产品等。企业IE也必须运用创新的思维提供更广泛的业务内容，涵盖经营决策分析、新事业开发以及竞争者分析等，如图4所示。到了经营绩效阶段，核心IE功能的广度和层次大幅提升，其组织设计变得较为复杂。因为企业IE是以事业单位及产品区隔，且重心可能会转移，所以用项目方式管理较可行。因此可采取矩阵式组织，将工厂IE及中央IE视为功能性部门，而企业IE则采用项目式设计，不同的产品区隔有不同的项目管理者，但其项目成员则来自于工厂IE及中央IE部门。另一方面，因为组织业务必须要以经营绩效为KPI(KeyPerformanceIndex)，工业工程组织可以和其它企业规划单位如业务企划或生产企划并为一个直属于总执行长的组织，其主管为副总经理层级的企划长，即“军机大臣”(CorporatePlanningOfficer，CPO)，以辅助企业高阶主管对于“兵”、“马”、“钱”、“粮”等资源运筹与分配决策。建议其组织架构如图5所示。

2．2工业工程专长的移转与扩散除了工业工程部门外，非工业工程相关业务单位也可以运用工业工程专业或引进工业工程人才来帮助其业务推行效率的提高与增加跨部门的整合。因此，也可从工业工程背景人员在非核心工业工程部门的发展来探讨其典范的移转。工业工程专长的典范移转可以分为2种方式:工作移转与人员扩散。工作移转是指其原本业务由工业工程部门负责，但随着企业成长，因组织运作效率或分工考量而将该业务切割，由其它单位负责。例如生产企划与管制的工作，这个工作和工业工程高度相关，但在产业界通常都已独立于工业工程部门之外;另外如物管、品管等部门的情形也是和工业工程专业相关度高但独立部门运作的例子。至于人员扩散是因该部门和工业工程有业务往来，使该单位意识到工业工程专长有些分析手法可以为其所用，所以后来该单位便透过内部转职吸收工业工程人员，或从外部直接召募工业工程背景人员。例如由工业工程部门转到会计部门或人力资源部门，都是属于工业工程背景的人员扩散。不同阶段的人员其典范移转的方式不同，而转出的组织单位也不相同，如图6所示。通常在生产绩效阶段，因为公司只有一个工厂，组织设计上工业工程部门会和制造、生管、物管与品管等单位归属在相同或邻近单位。另外该阶段的工业工程以工厂IE为主，业务上就和这些单位合作密切，所以该阶段会和这些单位有工作移转与人员扩散，而且彼此专业关联度高，人员转换容易。进入资源优化阶段后，因工业工程部门的业务量增长，有些原本属于工业工程部门的业务可能会由工业工程部门衍生移转出去成立新的部门;同时，这时期因为业务相关，可能会有一些中央IE人员内部转职扩散到其它如采购、信息技术及需求企划等和IE专业有中度关联的部门。这些移转的难度不高，因为转入部门的工作专业还是和工业工程有些类似。到了经营绩效阶段，因为企业IE业务范围已涵盖公司更多其它不同功能的组织，经由合作，其它功能部门开始意识到工业工程背景人员可以带给他们崭新的思维与方法，所以工业工程背景的人员也开始将触角扩散到如会计、人力资源、研发与市场行销等和传统IE关联度较低的领域。这种移转是纯粹的人员扩散，而转换的困难度也是最高的。

2．3典范移转分析矩阵从工业工程功能层面与人员分布层面来探讨其典范移转，功能层面的变化是质的变化，从生产效率导向经过资源优化导向的企业转化(CorporateTrans-formation)时期，最终演变为经营绩效导向，强调的是思维与角色扮演的转换;另一方面人员分布层面的移转与扩散则是量的变化，这个量不是指核心工业工程部门的人数多寡，而是指工业工程人员可以从事不同组织功能的广度数目，从核心工业工程一直扩散到全公司其它功能组织，最终希望可以达到全员IE的目标。图7将这两个层面典范移转组成四个象限的分析矩阵，横轴是IE功能导向的变化，纵轴是IE人员分布广度的变化。以时间的先后顺序来看，初期的工业工程多是从第三象限出发，只注重生产绩效且只有核心IE部门。工业工程只有工厂IE的功能与编制，以提高生产力为主要KPI，思维模式是将事情做对(提高效率)，其使用的方法主要是传统工业工程的工厂改善手法，影响层面就只限于工厂生产。如果工业工程的典范可以脱离第三象限，可能走的方向就是往上提升IE影响力到全厂皆IE，或往右走将IE的发展导向经营绩效。往第二象限发展的公司清楚IE的方法与观念对于工厂营运有很大的影响，因此一方面会要求IE部门更深入了解工厂底层的制造程序与机台，帮助制程的标准化与合理化;另一方面也会要求工程单位或其它非IE单位的主管也能懂IE的改善观念与方法。因此在厂长的大力支持下，第二象限的结果是工厂管理者皆有IE素养，大家一起降低生产成本，其使用方法和思维都和第三象限一样，但其影响到整个工厂的营运。若要走第四象限，这就要求公司经营者愿意支持IE成为公司经营的核心幕僚，善用IE的分析与决策方法来决定商业模式、经营策略和资源分配。IE部门本身要做相当大的改变，除了思维上必须能建议公司做对的事，同时因为要深入公司营运计划与事业，工业工程人员要加强本身在财务会计、企业管理、法律等方面的素养，并且能够以创新的方法来提出有利公司获利与成长的商业模式。不过工业工程部门仍须注意兼顾生产绩效，可以减少工厂IE的人员投入，但要有配套措施让部分生产绩效业务移转给工厂制造或工程部门。当然，最好的状况是能迈向第一象限，不仅核心工业工程部门可以走向经营绩效导向，其它功能组织也都能认同IE的理念与方法，届时公司各部门都有IE素养或任用许多工业工程背景人员，工业工程将可以发挥对企业经营最大的贡献。

3典范移转案例接下来以台湾的3个领导厂商，包括半导体业的台积电、石化业的台塑集团，以及电子代工厂富士康，来检视其工业工程典范移转的状况。

3．1台积电组织功能层面的移转台积电(台湾积体电路制造股份有限公司)是全球市场占有率约5成的最大晶圆代工厂商，该公司早期只有一座晶圆厂，但公司的组织设计一开始就参考国际公司(如飞利浦)，将非核心工业工程的相关工作如生产管制、物料管理及品质管理等独立于工业工程之外，给工业工程单位有更多发展的空间。图8是该公司工业工程单位的演进过程。原本工业工程只有一个课的编制，负责工厂布置、产能规划与工厂内的人力规划等。后来业务涵盖到年度计划的预算规划以及标准成本制定，所以组织由课级单位变成部门。这时期公司规模不大，是典范架构中以生产效率为导向的阶段，而工业工程的功能就是以工厂IE为主。从1990年代开始，该公司规模持续扩大，陆续有新的晶圆厂加入营运，许多资源整合工作像是跨厂区产能支持或是JV(JointVenture)公司的整合必须以公司为单位，所以公司层级的中央IE因应而生，公司迈向资源优化的第二阶段。同时，该公司也在1993年导入企业流程再造，有一个团队专门负责企业营运流程的改善，部门名称改为“工业工程暨营运效率部”。此外，也强化了长期计划的幕僚功能，以追求公司的成长。伴随业务成长，该单位在2000年扩编为“工业工程暨营运效率处”。2002年，该公司为强化幕僚单位的合作，由曾任工业工程部门主管的杜隆钦筹组企业规划组织(CorporatePlanningOrganization，CPO)，该组织直接隶属于执行长，辖有4个处级单位，除工业工程处外，还包括生产企划处、事业流程企划处(结合原本工业工程暨营运效率处的营运效率部和供应链管理项目成立)，以及原本隶属在市场业务组织下的需求企划处。这个企业规划组织的任务涵盖整个企业资源(订单需求、产能、资本支出、生产)的运筹帷幄以及相关的策略规划与决策分析。该时期工业工程处新拓展的业务包括供应链管理以及ABC成本等。由CPO的组织功能加上工业工程处的新增业务来看，此时已迈向经营绩效导向的阶段，但就工业工程处而言，对策略与事业的掌握仍有不足之处。为因应日益复杂的经营挑战，2005年自新竹清华大学借调简祯富担任工业工程处副处长，自2006年开始导入决策分析的方法来帮助高阶主管进行策略规划，并且应用决策方法之龙卷风图［11］推行成本控制龙卷风计划CTP(CostTornadoPlan)，推动成本控制和持续改善以有效改善营运绩效，其中2006年的效益就超过1亿美元。另一方面，工业工程处在2007年推动“IE十大建设”导入方法，并多成立2个部门扮演企业IE的角色，各自负责一个事业单位的发展和新创事业的规划，帮助高层决策者思考不同产品的营运策略。此外，企业IE也须对竞争者产能与成本进行分析，以辅助高阶主管之竞争策略。2008年则将企业营运的相关决策整合推出P-D-C-C-C-R(Pricing-Demand-Capacity-CapEx-Cost-Return)的制造策略架构，并发展决策支持系统以推动策略决策的整合，将“工业工程处”更名为“营运资源规划处”。2009年进一步将Pricing部门并入企业规划组织，以强化P-D-C-C-C-R的工作整合。该公司的工业工程功能演变和图4的架构是相符的。生产效率导向时期以工厂IE为主轴，而在资源优化时期则包括了工厂IE与中央IE。但经营绩效导向时期的转换和典范移转架构稍有不同，该公司自2002年CPO成立后就迈入经营绩效导向时期，工业工程的核心业务也开始有典范移转架构中企业IE的部份功能，但引进决策分析方法从2006年开始，而正式成立企业IE的部门是在2007年，并补足新事业项目及竞争者分析等功能。所以就台积电而言，企业IE的概念虽已成型，但运作上仍还有一些挑战与成长空间。

3．2台积电人员分布层面的移转本节以该公司在不同典范移转阶段工业工程背景人员的人数分配来验证其人员移转与扩散的情况。以高方中［12］在1995年的调查(资源优化导向初期)和杜隆钦［10］在2007年底(经营绩效导向时期)的调查资料作比较。表2是依据不同功能的工业工程背景人数在资源优化和经营绩效导向时期的比较。本比较以二个时期各部门IE背景人数占全公司间接员工的比例来呈现，并计算从1995年到2007年人数的年复合成长率。表2中，间接员工的组成可分为工厂营运部门以及其它全公司的业务功能部门。前者以厂为单位，每扩充一个厂，其人员就会等比例成长;后者为支持业务性质，和工厂产能扩充的关联度低，其人数的成长相对有限，而工业工程单位的属性偏向后者。以部门总人数占全公司间接员工总人数的比例来看，工厂部门比例会随公司成长而递增，其它支持单位的比例则递减。所以，工业工程典范移转相关的部门(制造部除外，属于工厂营运部分)都是递减的。表2的IE背景人数虽都有成长，但相对于全公司的间接员工人数之比例，则2007年比1995年降低是合理的。以工业工程部门来看，其占全公司间接员工的人数比例从1．2%降到0.7%，而生管、物管、品管以及制造部人员的总和也从5.9%降到5.1%。其次，从表2可看到在资源优化时期的移转与扩散部门，包含采购、需求规划以及信息技术等部门，这些和IE专业有中等关联度的部门其占IE背景人员占全公司间接人员的比例反而从1995年的0.5%逆势成长到2007年的0.6%。而经营绩效时期人员扩散的部门如会计、人力资源、研发与创新以及行销等和IE专业关联度较低，但其IE背景人员占全公司间接人员的比例却从1995年的0.6%大幅成长到2007年的1.3%。这显示IE背景人员确实逐步在往外部扩散，换句话来说，IE背景的人员已经获得其它业务功能单位的肯定。IE背景人员在该公司受到肯定的程度也可以从全公司间接人员的专业背景调查来佐证，如图9所示。这是在2007年度该公司的间接人员专业背景分布，从此调查可以发现，IE背景人员占全公司间接员工的比例仅次于电子电机、机械工程、化学工程以及材料工程系，已成为该公司排名第5大的专业背景。这显示工业工程背景人员在该公司已占有重要的战略地位。所以工业工程的典范移转在这个量的维度具有相当的成果。

3．3台塑集团的总管理处典范台塑集团从原本的PVC粉工厂扩展到如今横跨塑化、纤维、纺织、电子、汽电、机械、运输、生物科技、教育及医疗等事业，共拥百余家关系企业的集团，其合理化与降低成本的信念一直是支持该企业获利与成长的基石。创办人王永庆先生曾说过:“企业要谋求生存发展，唯有全力追求经营管理之合理化”。因此对于管理幕僚机能之强化，一向极为重视。而这个推动台塑集团合理化与降低成本的组织，就是闻名的“总管理处”。自1968年台塑集团成立“总管理处”，将各关系企业的共同性事务集中管理，以推动经营管理的“合理化与降低成本”，并建立相关制度，以达成提高企业经营绩效的目标。简而言之，台塑集团的运筹帷幄是由直接对董事长负责的总管理处，到各公司的总经理室，各事业部门的经理室的参谋人员连成一个系统。对照工业工程典范移转架构，总管理处的功能职掌已经涵盖了生产效率、资源优化与经营绩效3个阶段的工作目标。根据台塑关系企业网站［13］，台塑集团的总管理处可分为总经理室与共同服务部门2大类。共同服务部门包括财务部、采购部、营建部、发包中心、法律事务室、出口事务组、秘书室、大楼管理处等8个单位以统筹管理各单位之共同性事务。总经理室则为专业幕僚单位，针对各项管理机能，分设有生管组、营业管理组、资财管理组、资财审核组、工程管理组、工程营建审核组、工程机电审核组、财务管理组、人事管理组、项目改善组、土地组、办公室自动化组、计算机处及公共关系组等。可以依照生产效率、资源优化与经营绩效3个阶段的典范目标将这些组织功能重新归纳整理如图10所示。台塑集团成立总管理处以来，不断推动各种成本合理化工作，除了消除企业内隐藏的诸多不合理之处，更藉此训练人员提高作业效率和决策品质，为企业成长发展奠定坚实基础。举例而言，该集团在2000年1月时的结帐要在每月3日完成，但“一日结算”却是创办人王永庆追求的目标。经过总管理处不断努力，分别从流程改善、窗体简化、计算机作业处理以及作业合理化等各方面寻求改善，终于在2000年5月达到一日结算的任务［14］。台塑总管理处从当年的30多人，至2005年底增长为约1600人。人员虽膨胀50倍，但省钱绩效却能逐年提升，2005年时每年已经为集团节省100亿元新台币［15］。王永庆常说:“台塑企业有今天的成长和业绩，可以说95%都是来自内部管理的改善，如果没有这几十年来不断地追求管理合理化，现在的事业部都要亏本”。由此可见总管理处对于台塑集团经营管理的重要性。

3．4富士康集团的IE总处/技术委员会与IE学院典范1974年以来，富士康在董事长郭台铭的领导下，自创颠覆电子代工服务领域的机光电垂直整合“eC-MMS”模式;提供客户从共同设计(JDSM)到全球运筹及售后服务等等之“全方位成本优势”的一次购足方案。其中，全方位成本优势包含了五大产品策略，就是速度、品质、工程服务、弹性、成本，无不与IE的功能息息相关。以模具制造起家的郭台铭曾说过:“在我心目中，模具是工业之母，IE就是工业之父”［15］。

3．4．1组织富士康集团大力发展IE职能在集团内的应用。IE相关组织有直属总经理的IE总处、跨组织的IE技术委员会，以及负责企业人才培训的IE学院等。IE总处职掌事业体营运计划，提供正确实时的营运信息供经营者进行决策，合理评估营运绩效，并提出资源分配建议案。除了总部资源分配与营运绩效的CentralIE与经营管理的BusinessIE功能外，还有许多SiteIE分布在各事业单位，协助推动现场改善系统规划等工作。徐明天［16］引述郭台铭认为IE可以为富士康集团做的事:“IE的核心是用有限的资源去做更多的事。集团推动IE必须达成三大功能和效用。第一是绩效管理。第二个功能叫价值工程。怎样做才能让它更有价值，做这件事有没有更好的方法，能不能花更少的时间?IE的第三个功能是经营管理，包括资源的分配评估和资源的有效运用”。另外，因为富士康大量并购并扩展不同的事业群，为因应人才与技术整合问题，富士康还成立了跨组织的技术委员会(简称技委会)。富士康让每位员工依个人的工作属性与专业领域，分属于不同的技委会并进行横向整合，而技委会的设计也加入了工业工程委员会［17］。由此可见在富士康集团不仅各事业群都有工业工程部门，且工业工程不只是幕僚或是生产支持单位，更被视为整个公司营业不可或缺的核心技术之一。

3．4．2人员及专长在富士康集团内要求“人人参与，事事IE”，在富士康所有主管都必须接受IE相关课程的训练。郭台铭曾说过“经营效率管理所涉及的一切，从研究、设计、开发，到制模、产品制程、供应链管理，甚至包括食衣住行在内的员工关系管理、社区关系管理，以及对外的媒体关系管理，都是IE可以发挥的空间”［15］。因此，富士康成立了企业大学，命名为IE学院。原本用意是培训员工IE的观念与技术，但后来持续成长，并在2007年开始在深圳成立正式的学校，该学院与国内知名学校如北京清华大学、北大、上海交大等多所大学联合招生，所有学生都在富士康就业，富士康还提供奖学金。该校设有在职专科部、大学部、硕士班、博士班等完整学制，科系则涵盖工业工程学系，品质工程学系，经营管理学系，物流工程(供应链管理)学系，制造工程学系等［18］。综上，可依生产效率、资源优化与经营绩效3个阶段的典范将这些组织功能重新归纳整理如图所示。其中IE的功能主要是依据徐明天［16］与胡钊维［17］的研究整理分类而得;而IE学院的科系内容则依该科系的名称分别归类为生产效率、资源优化，以及经营绩效。当然，工业工程学系同时涵盖这3个阶段的功能需求。

3．5台积电、台塑与富士康典范的比较从上述台积电、台塑以及富士康3家台湾不同产业领导公司的工业工程典范案例，及图7的分析，可发现这3家经营管理卓越的公司的典范移转途径并不相同。虽然起点都是第三象限(以生产绩效为主，IE素养限于工业工程单位)，而终点则都有往第一象限(以经营绩效为主，IE素养扩展到全公司)移动的趋势，但因产业特性不同，发展的方向并不相同。而一般规模较小的传统制造业则仍可能多停在第三象限。该观察如图12所示。台积电工业工程组织功能的演进与本研究提出的三阶段模式完全相符，但其往经营绩效迈进却还有进步的空间，因为其企业IE的运作才刚开始，所以现阶段横轴停在中间偏右。而从3.2的分析，的确有从工业工程部门往其它单位移转扩散的倾向，一些以往没有雇用工业工程背景的部门也已开始运用工业工程的专业来帮助其业务。所以，综合这二个层面，可知台积电的典范移转是持续渐进地从第三到第一象限，且现在只在第一象限中偏原点位置，未来仍有持续往右上方移动的空间。台塑总管理处成立的初衷正是工业工程人员所追求的降低成本与合理化，且其功能职掌也大致涵盖三阶段的目标，只是总管理处的定位是集团整合与经营绩效提升，所以较少着墨于工厂IE生产绩效的工作(这些工作散落于个别子公司)。也因其很早就将总管理处定位在资源优化与经营绩效，所以其工业工程和企管相关功能的结合最为完备。另一方面，除了总管理处人员外，其它单位人员的工业工程素养可能都较局限于工厂IE单位，所以工业工程背景人员往外部移转扩散的程度较少。因此，台塑的发展曲线是由第三象限往第四象限移到相当右边，未来有机会往第一象限移动，但现在似乎还未能跨越横轴。至于富士康，因为其产业特性在发展初期就是致力于生产绩效，所以在工厂IE的运作上相当成熟。同时因为领导人对于IE有相当研究并大力推广，IE技术委员会的设立得以确保IE是工厂的重要关键技术;透过内部IE学院的训练让所有工厂的管理人员都懂得IE的观念与方法，实现全厂人人皆IE的理念。所以在IE的人员分布广度上富士康已进展到纵轴相当高位置的第二象限，而功能导向的部分大概只能到中间，但从郭台铭对IE角色功能的期许来看，该公司未来应可以进一步将工业工程与经营绩效结合而往右边第一象限移动。

典范范文篇10

关键词：体育中考；应试教育

《中共中央国务院关于加强青少年体育增加青少年体质的意见》（[2007]中发7号）文件中明确提出要“全面组织实施初中毕业升学体育考试，并逐步加大体育成绩在学生综合素质评价和中考成绩中的分量。”为全面贯彻落实这一文件，同时，也是尊重学生的自主选择，张扬和培养学生的个性特长，浙江省对2009年的体育中考进行了改革：(1)重视过程性评价，细化学习过程评价标准，使其更具操作性、合理性。评价检查内容包括：两课三操。即初中三年体育课成绩、体育活动课和眼保健操、早操、课间操的质量；《国家学生体质锻炼标准)达标的质量，即初三毕业生近两年数据分析汇总表。抽测部分学生指标；耐久跑训练指标质量，即1000米(男生)、800米(女生)得分和游泳。(2)加大体锻效果(现场考核)分值比例：中考体育总分为30分。(3)增加学生自主选择的项目：除50米为必测外。其余两项考试项目．学生都可进行选择：立定跳远和一分钟跳绳二选一；一分钟仰卧起坐和篮球运球上篮二选一。尽管各县市的情况不同所测项目也不尽相同，但改革措施有效地调动了教师、学生的教、练的积极性。体育中考成绩都较以前有了明显的提高。但是，在实际的体育中考过程中，在操作方便与政策方面还有许多漏洞，给体育中考的可信度与实际效果造成了很大的影响，仍然存在很多不尽人意的地方。在教学中，给我感触最深的就是“应试现象”严重。

虽说浙江省在中考改革中明确提出要重视过程性评价，并明确规定评价内容包括两课三操，但在实际操作中，许多县、市并没有把这项列入体育中考成绩，而是主抓要测试的三项。即考什么抓什么。这使得体育课内容单调乏味，学生也是被动的为了分数去学、去练，极大的减弱了学生对体育课的兴趣。而且，这种“应试现象”也势必带来以下两个结果。

其①考试内容与教材内容相脱节，与新课程标准的要求要差甚远。根据新课程标准的要求，初中三年的学习内容应包括：球类、田径、体操、武术、游泳、健美操、舞蹈和野外活动，以及体育与健康知识等许多内容。而大部分的县、市，体育中考项目只涉及其中的几项，远远达不到新课程标准的要求。这使得教师在制定教学计划时无从人手。如果根据教学大纲安排则与考试内容搭不上边，但要是根据考试内容安排，那么又违背教学大纲的基本原则。在左右为难的情况下，考虑到学生和家长们的需要，不得不违背原则以考试内容为中心制定计划。其②体育课变成素质课。就从我市的体育中考项目来看，除了篮球运球投篮属于技能项目，其余考的全是身体素质。为了给学校、家长一个好的成绩，不得不使教师把体育课改为训练课或是素质课。

初中阶段正是学生身体素质发展的关键时期，但由于我们的体育中考项目偏少，如果只把体育教学的目的仅仅局限在体育考试上，不遵循全面发展的原则，一味地追求考试的成绩，那么势必会带来许多不利的局面。

1．不利学生全面发展

由于考生和家长都认识到，体育中考的加分比文化课拿分要相对容易。因此在家长和考生的要求下，教师势必会把教学重点放在考试项目上，教学内容也就被人为地划分为考试内容和非考试内容。而学生在开始练习测试项目是有积极性的，因为体育加试与自身的升学愿望和家庭的需求相一致。然而由于长期练几个项目，久而久之，就会逐步降低学生学习的积极。大脑皮层就会抑制皮下中枢兴奋，学生原有的兴趣逐步消失，使学生从心理上产生厌学厌练情绪。当这种绪出现时，学生为了升学需要和家长的要求就不得不用意志力努力克服困难，而其意志品质往往是比较弱的，久而久之，就会加重学生的学习心理负担。这无论从生理上来说还是从学生心理上来说对其的发展都是极其不利的。

2．体育设施相对落后

某些地区将测试内容始终控制在固定范围内，每年考试的内容都基本相同，而且考试项目大部分是体能类项目，因此对器材的要求不高。例如我市：必考项目1项：女生800米、男生1000米跑。如因场地条件限制无法进行800米、1000米考试，经温州市教育局批准后，可改考3分钟25米往返跑。选考项目2项：在立定跳远、掷实心球、篮球运球投篮、引体向上（男）、仰卧起坐（女）4个项目中，由考生选考2项。由以上项目可以看出只要有操场、跳远垫、实心球、篮球场、篮球、单杠、垫子或是只要其中的几样，考试项目的练习便可顺利进行。因此，在一些学校对体育的投入相对较少，体育教学设施也相当落后。

3．学校对教师评价单一

虽说对教师的评定应该是多方面的综合评定，但按照当前局面，在体育中考结束后，兄弟学校都要进行成绩的比较，有些学区也会按成绩进行排序，并把此作为衡量一所学校体育工作好坏的标准之一。从而也会造成学校把体育中考成绩作为衡量一个体育教师工作的尺度，甚至和评奖、职称晋升挂钩。众所周知，体育考试的成绩和学生的临场发挥，天气等都有密切的关系，单凭体育考试成绩来评定教师的工作成绩是极其不公平的。况且，不是每一名学校体育教师都有机会执教初三年级，那么对于这些教师按照这样的评定方法也是不公正的，会大大影响他们的积极性，从而影响教学。

当然，虽说有这些不利的局面，但我们并不否定体育中考。相反，正是由于有了体育中考才使我们体育学科得到更多的重视。体育中考从最初的试点、推广到现在的全面实施。20多年来，几经波折，目前大家对体育考试逐步形成了共识，提升了对体育学科的重视程度，对体育考试的意义有了较为深刻的认识。普遍认为实施体育中考制度是全面贯彻党的教育方针、推进素质教育、加强学校体育工作、增强学生体质的重要举措之一，是学生综合素质评价和学生学业评价的组成部分，是实施《国家学生体质健康标准》的基本要求，是广泛开展学生阳光体育运动的重要手段，是初中考试制度改革的有力探索。因此，我们应该继续坚持其有利的一面，而要逐步改善其不利的一面。为此，笔者提出以下几点建议和想法。1.坚持贯彻新课程的基本理念，即：以学生为本，重视学生的主体地位，在教学中要关注学生的心理感受和情感体验，努力使学生将体育学习和活动作为自己的内部需要，培养终身体育的观念。

2.学校的体育教学是关键，在正常的教学基础上突出体育中考测试项目避免教师只为测试而教，学生只为测试而学。

3.学校体育当以运动技术的传习为主旨，通过运动技术的学习而达到强化体能的功效。学生在强化体能后也必能顺利通过中考体育测试，把考试项目融于日常体育教学和活动中。

4.在制定考试项目时，应当以身体素质和运动能力及健康素质为主，同时在技能技巧上增加选择性。

5.对教师实行综合评定。