名著阅读十篇

名著阅读篇1

读名著如同与伟人对话,与智者谈心,与大师交流。读名著可以使你志存高远,有“抟扶摇而上者九万里”之感;读名著可以使你智慧无穷,有醍醐灌顶之感;读名著可以陶冶情操,有如沐春风之感。时时享受名著大餐,可以使心情愉悦,还能够让你灵活应对高考,在高考中提高考试成绩。

面对众多的名著,我们高中生该如何选择和阅读呢?语文专家们在制定《语文课程标准》时,向我们推荐了20种读物:《论语通译》《三国演义》《红楼梦》《呐喊》《女神》《子夜》《家》《雷雨》《围城》《哈姆莱特》《堂吉诃德》《歌德谈话录》《巴黎圣母院》《欧也妮・葛朗台》《复活》《普希金诗选》《泰戈尔诗选》《老人与海》《谈美书简》《匹克威克外传》。我们要在三年内读完古今中外不同时期、不同国别、不同作者、不同体裁的名著,看起来很难,但其实比较容易。时间犹如海绵里的水,只要挤,总是有的。我们要发扬钉子精神,一天挤出十多分钟读3000-5000字,一年下来就将读近两百万字的名著。三年一过,六百万字完成(20本名著约三十万字一本,共计六百万字)。如果寒暑假多挤点时间多读一点,速度会更快,也不会影响学习。关键是要制订好计划,树立信心,持之以恒,坚持就会读完。

一位名人曾说过:“最重要的知识就是方法的知识。”读名著也要掌握方法,不是所有的名著都要一字一句去品读,而是要精读与泛读相结合。对于《论语》《孟子》《庄子》之类的名著要逐字逐句阅读理解,乃至背诵。对于《子夜》《家》《围城》《老人与海》《哈姆莱特》之类的作品,我们就可以采取速读的方式阅读。而像古代四大名著中最难读的《红楼梦》则可以用概要式方式阅读。因为《红楼梦》是章回体小说,这种体裁的特点就是章章既可独立成篇又是整部小说不可分割的一部分。每一回的题目就是对本章内容的简要概括,所以说章回体小说只要读了题目就能基本掌握整章的故事情节。同时,章回体小说的题目一般都对仗工整,语言优美,这是我们学习修辞的极好范例。因此,读这一类名著都可以采取概要式方法阅读。

阅读名著时,我们要把动眼与动脑结合起来。子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”鲁迅先生提倡阅读要眼到、口到、心到、手到、脑到。在阅读名著时,我们要结合作者所处的时代背景,思考作品反映出了什么样的社会现实。雨果是19世纪浪漫主义文学大师,而巴尔扎克是现实主义文学大师。19世纪上半叶,由于法国大革命激荡起来的情感热流在冷酷的现实面前碰得粉碎,有良知的知识分子惊愕地发现,大革命所许诺的“自由、博爱、平等”的理想在转化为社会现实时竟然是一幅道德沦丧、物欲横流的讽刺画。这种社会状态表现在文学上就出现了以描写、质疑当代社会生活和以人为主题的文流。而巴尔扎克的《人间喜剧》就是在这样的背景下诞生的。通过阅读与思考,我们不仅能够提高语文素养,而且还能够促进历史、政治、地理等科目的学习。阅读名著后的思考,我们可以用评点的方式表现出来,就是在文章的字里行间、正文顶端和旁边及其他空隙处,对文中某一部分用简短的文字作一简明扼要的评价。评点式阅读对提高分析、理解、鉴赏的能力大有好处。评点有三种方式:一是旁批,即在正文旁边用简短的文字写出自己对文本内容的理解和提示。二是行批,即在文章的字里行间,对文章的某一点和某一部分进行简单的评价。三是眉批,即在书页的天头或地脚处写上简单的心得、体会、评语或提问等。有时还可以将某个片段作为高考的阅读材料,自己试着在此设个问题进行考试,这样就做到阅读、思考与高考试题模拟结合起来,一举多得,何乐而不为呢?

名著阅读篇2

一、考查比重加大。名著考查比重的加大不仅表现在题量上，还表现在分值上。不少省市中考名著阅读试题题量和分值明显提高（分值在6分以上）。如北京市题名著阅读成为一个独立板块，3道题共10分；浙江绍兴市题分值6分，还增加了5分的附加题，总分值达到11分。

二、考查范围扩大。中考名著阅读考查范围主要以“课标”推荐的名著为主，国内名著考查较多的是《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》和《骆驼祥子》，国外名著出现比较频繁的是《钢铁是怎样炼成的》《简-爱》《格列佛游记》《鲁滨孙漂流记》《名人传》。有的省市名著阅读试题还涉及《家》《朝花夕拾》《傅雷家书》《汤姆・索亚历险记》等。这就要求考生的阅读面更广。

三、题型创新。主要表现是试题综合性更强，如：山东青岛市名著阅读题。把名著阅读和语言运用结合起来；北京市名著阅读题把名著阅读和读图写话结合起来；河北省、江苏南京市、浙江衢州市等地的名著阅读题。把名著阅读和现代文阅读结合起来。

名著阅读篇3

为何读。阅读名著如同与名家大师们交流，可以增长见识，启迪心智，并能很大程度上提高自身的语文能力和人文修养。随着课改的深入，扩大课外阅读量已成为语文教学改革者的共识。因此，新课程明确指出阅读的重要性并提出各年级阅读的要求和数量。

如何读。首先营造阅读名著的氛围，有教育家说过“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞”。与其督促学生阅读，不如营造一种氛围，激发学生阅读的内在动机，调动他们阅读的紧迫感和内需力。要把节选自名著的课文讲得精彩生动，激发学生阅读名著的兴趣，例如，教学《杨修之死》一文，引导学生了解《三国演义》的特点，深入体会人物恃才放旷的特点。这样学生在阅读《三国演义》时对作品中的人物形象，语言艺术，有了初步的认识，自然而然把学生带到名著面前，使他们对作品有一种向往的期待。以影视引导名著阅读兴趣是最好的老师，而利用电视等媒体观看影视作品是激发学生品赏名著的情趣，引导学生进行名著阅读的有效途径。

其次，以考试促进名著阅读定期的必读书目考查。旨在检查学生阅读与否，考查学生对作品的了解程度。每学期要进行必读书目考查。一般只对文学名著的相关常识作了解性考查。如作者、国籍（朝代）、作品及作品中的人物、性格、主要情节、人物绰号等。这对学生阅读名著是个很好的促进。当然考查的方法应该谨慎考虑，不能成为有压力的应试。适量的名著内容考核。《新课标》对中学生名著阅读的总量有了不少于260万字的明确要求，因此随着《新课标》的实施，中外名著也被推上了中考前沿，有些名著也成了初中教材中必读书目，其知识点自然也就成了试题的出处之一。而且名著的阅读越来越为命题者所亲睐，考查范围也日渐扩大，在全国各地日益流行。

最后，教会学生阅读的方法。（1）泛读，泛读就是广泛阅读，指读书的面要广，要广泛涉猎各方面的知识，具备一般常识。不仅要读自然科学方面的书，也要读社会科学方面的书，古今中外各种不同风格的优秀作品都应广泛地阅读，以博采众家之长，开拓思路。（2）精读要细读多思，反复琢磨，反复研究，边分析边评价，务求明白透彻，了解于心，以便吸取精华。对本专业的书籍及名篇佳作应该采取这种方法。只有精心研究，细细咀嚼，文章的“微言精义”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。可以说，精读是最重要的一种读书方法。（3）通读，即对书报杂志从头到尾阅读，通览一遍，意在读懂，读通，了解全貌，以求一个完整的印象，取得“鸟瞰全景”的效果。对比较重要的书报杂志可采取这种方法。（4）跳读，这是一种跳跃式的读书方法。可以把书中无关紧要的内容放在一边，抓住书的筋骨脉络阅读，重点掌握各个段落的观点。有时读书遇到疑问处，反复思考不得其解时，也可以跳过去，向后继续读，就可前后贯通了。（5）速读，这是一种快速读书的方法，即陶渊明提倡的“好读书，不求甚解”。可以采取“扫描法”，一目十行，对文章迅速浏览一遍，只了解文章大意即可。这种方法可以加快阅读速度，扩大阅读量，适用于阅读同类的书籍或参考书等。（6）略读，这是一种粗略读书的方法。阅读时可以随便翻翻，略观大意；也可以只抓住评论的关键性语句，弄清主要观点，了解主要事实或典型事例。而这一部分内容常常在文章的开头或结尾，所以重点看标题、导语或结尾，就可大致了解，达到阅读目的。（7）再读，有价值的书刊杂志不能只读一遍，可以重复学习，“温故而知新”。著名思想家、文学家伏尔斯泰认为“重读一本旧书，就仿佛老友重逢”。重复是学习之母。重复学习，有利于对知识加深理解，也是加深记忆的强化剂。（8）写读，古人云：“不动笔墨不读书”，俗语也有“好记性不如烂笔头”之说。读书与作摘录、记心得、写文章结合起来，手脑共用，不仅能积累大量的材料，而且能有效地提高写作水平，并且能增强阅读能力，将知识转化为技能和技巧。（9）序例读，读书之前可以先读书的序言和凡例，了解内容概要，明确写书的纲领和目的，有指导地进行阅读。读书之后，也可以再次读书序和凡例，以便加深理解，巩固提高。（10）选读，就是读书时要有所选择。古往今来，人类的文化宝藏极为丰富。一个人的精力毕竟有限，如果不加选择，就不会收到好的效果。可以结合自己的情况，有针对性地选择书目，进行阅读，这样才能达到事半功倍的效果。

名著阅读篇4

一、激发学生阅读兴趣

由于时代的隔阂，学生普遍对名著缺乏了解，缺乏亲近感。激发学生阅读名著的兴趣和热情，是促使学生搞好阅读的关键。

第一，初中三年的语文课本中有许多是名著的节选，我们要将节选自名著的课文讲得精彩生动，利用它们吊起学生阅读原著的胃口。我们可以抓住学生感兴趣的部分切入，每到精彩处戛然而止，一如"欲知后事如何，且听下回分解"，真让学生"欲罢不能"，由此吸引大批学生阅读原著，一睹为快。

第二、用形式多样的活动进一步推动学生对名著的阅读和思考，善于营造阅读名著的氛围。例如：语文课前三分钟"名著推荐活动；名著成了大家关注、交流的话题，成了大家心灵的需求，学生觉得，不读点名著，似乎挺没品味。这样，从交流的需要出发，学生从名著中就能读出乐趣，读出成就感。

第三，运用新型资源有效地引发学生的阅读兴趣。有许多名著都被改编成了电影、电视剧，近来还出现了"百家讲坛""读书时间"等节目，有很多名家对名著的讲解，例如：于丹《〈论语〉心得》、易中天《品三国》、周思源《品红楼》等等。在学生阅读名著前，先让他们看影片、听讲解，层层渲染、不断造势，诱导学生去自主地阅读有关书籍，使关切的心情变成阅读的兴趣，阅读的效果可想而知。

二、明确的阅读目标

根据初中生的心理特点，初中阶段是学生的抽象逻辑思维由经验型向理论型转化的关键阶段。所以要使阅读取得明显成效，我们就必须在有目的、有计划的基础上进行实施。参照课标和教材，我把初中三年的阅读目标设定如下：

七年级（上）：必读：《繁星》《春水》《伊索寓言》

七年级（下）：必读：《童年》《昆虫记》

八年级（上）：必读：《朝花夕拾》《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》

八年级（下）：必读：《海底两万里》《名人传》

九年级（上）：必读：《水浒》《傅雷家书》

九年级（下）：必读：《格列佛游记》《简o爱》

三、形式多样的阅读引导

学生的阅读是为了有所得，所以必须有一定的阅读指向。正如北京大学教授蒋绍愚说的"不加引导，就可能有相当多的学生只愿读一些通俗文艺、消遣作品，而终身和经典无缘"。所以教师对学生的阅读引导是非常必要的，由此我们可作以下方法指导：

（一）精读。

精读适用于篇幅短小、精美的文章。精读就是逐字逐句反复诵读、仔细揣摩、精心钻研、寻求要旨的一种阅读方法。精读要求读者能通过推敲词句、准确地理清文脉，把握中心意思，领会作者的写作意图，体会作者的思想感情，理解作者的构思及所运用的表现的法。精读的内容是对字、词、句、篇的理解。

（二）略读

略读就是粗略地读，是一种只求"观其大略"的阅读方式。略读与精读不同，它着眼于通观大意或专门寻找自己所需要的材料。它要求读者能在大量的快速的阅读中，略去枝节，抓住主干，舍弃次要，抓住关键，快速准确地获取信息或确定需要精读的重点。

略读的基本特点是纵观大意，迅速把握主要之处。略读的基本特点说明，读者在阅读时注意力多放在那些中心句子上，对说明中心、论证观点的语句可一带而过，着重把握文章的脉络和主旨。略读是一种有目的、精神高度集中的阅读活动。

精读和略读这两种读书方法，是由不同的阅读目的、不同的阅读材料和不同的阅读环境所决定的，各有用处，要根据实际情况恰当的运用。这两种阅读方法是交叉运用，互为补充的，阅读中恰当的运用将大大提高阅读效率。

（三）朗读。

朗读是一种基础性阅读，是训练阅读能力的必经阶段。简单地说，朗读就是把书面语言大声读出来，本质上，它是一种凭借语音来感受文字内涵的心理过程。在这个过程中，朗读经过目——脑——口——耳——脑的动作转化，要求朗读要注意力高度集中：眼到、心到、口到。

（四）默读。

默读是不出声地读。它是阅读的基本方式之一，也是阅读教学的终极目标。默读不需要逐字逐句细看，常常伴随着跳读和猜读，可以大大加快阅读的速度。默读有助于将注意力全部集中到对课文内容的理解上。运用默读法应注意以下问题：感知文字符号一般不应以字为默读单位，要求在一个极短暂的注视之间接收一个较大的语言单位——一个词或一个词组、一个句子。默读时不能口中念念有词。默读速度要适中偏快。默读是为了理解和记忆，因此要结合笔记，眼观大意，或读后复述大意。

（五）速读。

速读即快速阅读，它是一种从文字中迅速有效地提取所需信息的阅读方法。这是一种全新的视读法，是一个由视神经将文字信息直接传给大脑，瞬间完成识别、组合、选择和储存的过程。速读是以理解和记忆为前提的，读得快，理解得快，获得信息迅速，同时要求输入信息也快，这才是高层次的阅读水平。那么，如何才能做到速读呢？

首先要养成默读的习惯。

其次要求速读时注意力要高度集中，大脑要迅速成反应。

再次，要养成整体认知的习惯。

（六）背诵

背诵是学习语文的一种重要方式。我国古代就有背诵文章的良好传统。背诵该以"理解"为基础。俗语说："熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟"都是经验之谈。现代文学大师鲁迅、茅盾、巴金等人学习写作也都依靠背诵，多读多写。多读多背名家名篇和优秀时文，不但可以丰富语汇、优化语言、养成语感、接受表达经验，而且能吸收文化积淀，获取情感体验，陶冶心灵。读背多了，积累了一定数量的典范的语言材料，头脑里就形成了一定数量典范的话语模式，加上经常地表达训练，这样，原话阅读就有了直觉的意会能力，说话写作就能准确地表达。

四、必要的名著阅读训练，与中考链接。

名著阅读篇5

读书之后，因有感触，受到启发而写下的心得体会叫读书心得，也叫读后感。下面是小编整理的关于名著读书心得，欢迎大家参阅。

读《在人间》心得体会这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。

见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我来到人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个“人间”里的天堂。

我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。“真理永 远掌握在少数人的手里”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。当然，这自然是他的外祖母的功劳。

高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗?天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。有的人家有万卷书，却腹无点墨;有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间;反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。

只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。

《在人间》是一本不同的小说,不是描写贵族舞会似的生活,而是一本贫民贴心的读物.跟着主人公去经历底层社会的种种.在无法抗拒的压力下,人们似乎只能选择堕落.每人都有各自的生活经,懂得怎样去敷衍与游戏.在肮脏的环境与低俗的思想里,在狭隘的天地与无聊乏味的日子里,调情与淫荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺骗着,这里面没有爱,大家都只是胡闹而已."爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存,但这又有什么关系,大家不都过的很正常吗?谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已.

读《水浒传》心得令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器，也不谈双方打斗的场面，单是两人的马，作者就写得活灵活现。索超的马“色按庚辛，仿佛南山白额虎;毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。”作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻的手法，但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红，使人觉得可信、真实，足可见作者技巧的巧妙。 除了看，当然也要思考，我思来想去，就是一个问题不大清楚，那就是何为好汉?一个人的好与坏是由法律、真理来判断的，那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢?武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆，那是兄弟情深，也就算了。可他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见几回，有什么理由杀他?就因为他帮张都监看马?武松见孔亮喝酒吃鸡，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，这也能称作好汉? 想着想着，倒也想出了几分道理。以前，人们把“义”看得特别重，史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗?如今，做事都得依法律，如果也学他们一样，反而会害了别人。

因此，时代变了，人的观念变了，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可把它当成教科书。

读《昆虫记》心得范文《昆虫记》后，这本书使我十分着迷， 原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳;屎壳螂是如何滚粪球的;蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。

第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然;幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊!法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实!是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。

于是，我接着往下看《昆虫记》。

接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。”蜘蛛织网，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”， 丰富的故事情节使我浮想联翩。 看着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在呢?现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢?我仔细地想着这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。

当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集 数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了 “科学精神”及其博大精深的内涵。

昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾礼服;小甲虫"为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心";而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会"愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹"。多么可爱的小生灵!难怪鲁迅把《昆虫记》奉为"讲昆虫生活"的楷模。

名著阅读篇6

本文分析了名著伪阅读产生的背景，阐述了名著伪阅读与真阅读的内涵，提出由伪阅读走向真阅读的策略：一、语文教师应以身作则、言传身教，示范真阅读；二、名著中高考的命题方式应优化改革；三、广泛涉猎，博采众长，去粗取精。倡导中学生真正地阅读名著。

【关键词】

伪阅读 真阅读 言传身教 优化改革 博采众长

一、名著伪阅读产生的背景。

近年来，教育界轰轰烈烈地掀起了新课程改革的浪潮，为了与课程改革同步，弥补学生文化传统、文学素养的缺失，文化经典、文学名著逐步纳入了中高考语文考试范畴。

然而，几年时间过去，名著考试不仅没有达到预期效果，反而催生了名著伪阅读的怪现象。

二、何为名著伪阅读与真阅读？

名著和经典列入考试范围，初衷在于以考促读，却加重了学生的学习负担，学生无暇看书又需应付考试，于是对阅读进行式的技术处理：即不读原著，而阅读各种名著缩写本、名著主要情节梳理概括、名著一本通等教辅材料，这便是一种伪阅读。依靠这种手段，居然能基本保证考试得分。于是，伪阅读更加泛滥，渐渐由学生的自发应对行为转变成由教师、出版商“发扬光大”的行为，进而滋生了系统化产业化的相关社会利益链条。

无论考不考名著，时代需要的是真阅读而非伪阅读。什么才是名著真阅读？“书中横卧着整个过去的灵魂 ”（卡菜尔）“ 只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了”（高尔基）“书引导我们生活在一个最美好的社会里，让我们置身于古往今来那些伟大的心灵之中，瞻仰他们的风采，亲沐他们的行谊，聆听他们的言论，坐育其间，分享他们的喜怒哀乐，吸取他们的经验，不知不觉地把自己融进他们匠心独运的幽美意境之中，如沐春风” （斯迈尔斯）。这些都是名家对阅读的真知灼见。阅读应该是不带功利目的的心灵陶冶和享受，应该广泛涉猎，博采众长；真正的阅读关乎的是内在的素质，在潜移默化中滋养人文情怀，对世界观的形成深具意义。

三、名著伪阅读走向真阅读的出路在何方？

现代社会，以功利为目的的伪阅读和以消遣为目的的浅阅读横行当道，而真正阅读名著的人少之又少，那么，中学生的名著真阅读之路又在何方呢？

（一）语文教师应以身作则、言传身教，示范真阅读。

语文教师自身便是一张活名片，应该是一名爱阅读、会阅读、真阅读的终身阅读型教师。只有当教师有着扎实的语文功底和深厚的文化积淀，才能厚积薄发，才有资格有能力引导学生走向真阅读之路。语文教师身负向学生渗透阅读的魅力及方法的使命，必须引导学生为兴趣而阅读，而非为功利而阅读。

这种阅读的魅力时常出现在我与学生的思想交流碰撞中。有一次一位男生遭到全班男生的围攻，我替他解围，说好色是人类普遍的心理共性，只要理性对待，这是特点，不是缺点。孔夫子说过“食色，性也”，学生嫌这话老套。我就告诉他们作家张贤亮有一部作品，其中讲到了一群野战在外多年的士兵，因为太久没看到女性，偶然间在林子里看到一头母野猪，居然觉得那头母猪是双眼皮的。全班大笑，说“老师果然博学多才”。那位被围攻的男生对我很是感激，迷上了阅读，班上同时刮起了张贤亮热。

（二）名著中高考的命题方式应优化改革。

全国各地语文中高考的名著考查，都圈定一定的范围，例如福建高考只考7部名著，2部文化经典。个人认为圈定范围的考试会产生学生阅读面过于狭窄的弊端。由于考试范围小，较易在短期内制定出一套不读原著又可得分的伪阅读应试方法，以考促读的初衷畸变为为考而伪阅读的怪现象。故而个人设想，名著考试是否可以不圈范围或者圈定一个更大的范围例如30部、40部或是50部。范围增大甚至没有范围，这便让众多投机取巧者无的放矢，让各种名著缩写本等伪阅读的载体没有了市场。没有了范围，抽掉伪阅读这根饮鸩止渴的拐杖，学生要拿分数，只能靠平时的文化积淀和课外阅读积累。这样，学生、家长和教师才会真正重视阅读，引导学生及早走上真正的阅读之路。此外，名著考题的设计也亟待改革创新， 5选2的选择题考查形式导致“三长一短选一短，三短一长选一长，参差不齐选第二，答案一般不第一”等所谓英语选择题规律妙招的无稽之谈蔓延至语文考试中。而情节概述题只能考查学生的记忆力，与文学阅不阅读基本无关，这不仅无法调动学生的阅读积极性，而且败坏了学生的阅读兴趣，更谈不上提高文学素养。名著考试的改革势在必行。

（三）学生应广泛涉猎，博采众长。

基于对高考名著考查设定范围的质疑，设若这9部著作确实堪称典范，是鱼翅熊掌之类的饕餮大餐，但是一个人如果整日里都吃鱼翅熊掌，难保没有胃胀胃痛之弊。粗茶淡饭与山珍海味素荤搭配，才是营养均衡全面摄入的合理饮食。同理，名著阅读也应该是一个先广泛涉猎，再去粗取精的过程。读书更有效率的办法，就是先读得更多。鲁迅认为，爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文科的，偏看看理科书，“看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。在博的基础上，要渐择而入于己所爱的一门或几门”。

阅读固然应该读好书，但并非被冠以“名著经典”称号的书才是好书。即便是那些快餐文化类型的网络小说中，也可能有优秀作品。例如《庆余年》，架构有序，情节跌宕，伏笔巧妙，悬念设置奇特，就值得一读。金庸的通俗武侠小说被选入教材，也是明证。因此，真正的名著阅读，只读应试的名著，就量而言是远远不够的；就质而言，也未必全然适合中学生，金圣叹先生就有“少不看水浒”的警训。只有先广泛涉猎，博采众长；方能去粗取精，去伪存真。

四、结 语

韩寒说：“现在社会，知道周迅的人越来越多，知道鲁迅的人越来越少了。”时代需要人们静下心来，借助书籍来洗涤浮华。这需要师长以身作则，需要掌握主导权的部门指出正确的阅读导向，需要我们青少年一代以韩寒的话为诫，广泛涉猎，博采众长。

【参考文献】

名著阅读篇7

一、让名著导读、影视作品激发学生阅读的热情

在网络时代的今天，人心浮躁，大多数的高中生都普遍反映：“我们喜欢经典，但不爱经典。”如何解决这一问题呢？我想，只有激发了他们阅读的热情，才能使阅读自然而愉快。

每每介绍一部名著，我都会先上一课时的名著导读，导读内容包括“背景介绍”“作品导读”。如讲到《欧也妮·葛朗台》这部世界经典小说，我就会讲到《巨匠的手杖》。他本来是学法律的，可大学毕业后，偏偏想当作家，全然不听父亲让他当律师的忠告，将父子关系搞得十分紧张。不久，他的父亲便拒绝向他提供任何的生活费用，他写的玩意儿又不断地被退回来，他开始陷入困境，开始负债累累。最困难的时候只能喝白开水充饥。但是他很乐观，每当就餐，便在餐桌上画上香肠、火腿、奶酪等等，然后在想象的欢乐中狼吞虎咽。正是这段最失意的日子里，巴尔扎克破费了700法朗，买了一根镶着玛瑙的手杖，在手杖上刻了一行字：我将粉碎一切障碍。正是这句无所畏惧的话、一往无前的名言，帮他渡过了最艰难的时刻，直至他成功。

事实证明，这样的背景介绍既激发了学生的兴趣，又增强了他们的斗志。

接着本人选择了一些蕴含丰厚的文化底蕴的影视来激发他们的阅读热情。如，电视连续剧《三国演义》，这是有唐国强、鲍国安等主演的84集影视作品。该片气势磅礴，真实再现三国时期战事连绵、哀鸿遍野的战争场面及人才辈出、各领的英雄时代。我特地选了几个经典的场面，比如“三英战吕布”“单刀赴会”“过五关斩六将”等等，同学们热情澎湃，他们一次又一次地期待上这样的课。于是我适时地点拨他们，主动去看作品《三国演义》，边看连续剧边读名著，边读边看，每天花半个小时读个三四回，养成读书的好习惯。

二、让相关评论导航阅读方向

每次推荐一本好书的时候，我总是会提前把与作品相关的评论印发给大家，如，当讲到高中语文第四册里的《林黛玉进贾府》。我就印发了《名作欣赏》的哈斯宝的《〈林黛玉进贾府〉的笔墨技巧》、张超《浓妆淡抹总相宜——王熙凤，林黛玉肖像描写比较读》。让大家对工笔雕琢、虚笔写意有一个更深的认识，再经过反反复复地诵读课文，了解肖像描写是文学塑造人物形象、展示人物性格的重要手段，从而提高学生鉴赏名著的修养水平。

在学生对肖像描写有个大致的认识后，我便指导他们把作品中的王熙凤、林黛玉出场时自以为精彩的片段描写摘抄下来，很多学生都做了这样的笔记：

“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”——林黛玉

“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊稍眉。身量苗条，体格，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”——王熙凤

同时倡议他们，青少年读名著，应当首先采用精读的方法，以熟读、细读、精读作为基础，过滤掉无关的信息，达到心领神会、透彻理解的读书效果。精读就是要发扬蚂蚁啃骨头的精神，读书时采用圈点评注的形式，把重点内容画点、难点画圈、对学习目标有指导意义的句子给予简单评价，对不懂的词、不认识的字加以注释。

三、让知识竞赛保持阅读的持久性

要养成良好的读书习惯，并非一朝一夕之事，为了保证他们的阅读量，为了使他们“温故而知新”，我每到一定阶段，都会做一个专题知识竞赛。如，高一上学期我就举行了一次《水浒传》专题知识竞赛。设了三个项目，分别是必答题、抢答题、表演题。把班级分成四个小组，给获胜的小组以适当的奖励。

学生反应热烈，特别是抽签决定的表演题，鲁提辖拳打镇关西、花和尚打闹野猪林、林教头风雪山神庙、杨志卖刀……把这次活动掀上了一个高潮。他们尽情地展示了自己的才华，教室里成了一片欢乐的海洋。

读名著，我不仅要求学生要有精读的好习惯，还要有反复阅读的好习惯。举办此类活动的意义就是要使他们坚持反复阅读，从而加深对知识的理解。

面对收获，体验成功，可能是他们这次活动最大的感受。这样一来，名著阅读对于绝大多数的学生来讲，已经不是负担，而是一种不断成功、不断愉悦的体验。

四、让读书征文比赛进一步明确阅读的目的

读与写，灵犀互启，密切相关。实实在在地、意荡神驰地读一些名著，可以使中学生拓展胸襟、开阔眼界。审美眼界宽了，自然会带动写作实践，把文章写得更有内涵，更有底蕴。能写文章，会写文章才是我们阅读的最终目的。

每到暑假，我会推荐学生读上两三部名著。开学不久学校举办了“假期读好书”的征文比赛，我们班学生佳作层出不穷。有《当贝多芬走进我的生活》《缺陷创造精英》《拓展生命的宽度》……

有学生这样写道：面对梦想道路上的艰难困苦，巴尔扎克的执著是把利刃，它会帮助一个人劈开艰难，穿越困境，抵达铺满鲜花的梦想……

所谓“巧妇难为无米之炊”，学生若没有进行大量的名著阅读，就不可能写出文质兼美的文章。

名著阅读篇8

读《在人间》心得体会

这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。

见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。我来到人间，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个人间里的天堂。

我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。真理永 远掌握在少数人的手里，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难啃的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。当然，这自然是他的外祖母的功劳。

高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗?天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。有的人家有万卷书，却腹无点墨;有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间;反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。

只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。

《在人间》是一本不同的小说,不是描写贵族舞会似的生活,而是一本贫民贴心的读物.跟着主人公去经历底层社会的种种.在无法抗拒的压力下,人们似乎只能选择堕落.每人都有各自的生活经,懂得怎样去敷衍与游戏.在肮脏的环境与低俗的思想里,在狭隘的天地与无聊乏味的日子里,调情与淫荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好.大家都相互欺骗着,这里面没有爱,大家都只是胡闹而已.爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存,但这又有什么关系,大家不都过的很正常吗?谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已.

读《水浒传》心得

令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器，也不谈双方打斗的场面，单是两人的马，作者就写得活灵活现。索超的马色按庚辛，仿佛南山白额虎;毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。而杨志的马骏分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻的手法，但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红，使人觉得可信、真实，足可见作者技巧的巧妙。 除了看，当然也要思考，我思来想去，就是一个问题不大清楚，那就是何为好汉?一个人的好与坏是由法律、真理来判断的，那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢?武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆，那是兄弟情深，也就算了。可他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见几回，有什么理由杀他?就因为他帮张都监看马?武松见孔亮喝酒吃鸡，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，这也能称作好汉? 想着想着，倒也想出了几分道理。以前，人们把义看得特别重，史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗?如今，做事都得依法律，如果也学他们一样，反而会害了别人。

因此，时代变了，人的观念变了，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可把它当成教科书。

读《昆虫记》心得范文

看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷， 原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳;屎壳螂是如何滚粪球的;蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：螟蛉之子是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。

第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然;幽默的叙述，惹人捧腹人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊!法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实!是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。

于是，我接着往下看《昆虫记》。

接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。蜘蛛织网，即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来， 丰富的故事情节使我浮想联翩。 看着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在呢?现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢?我仔细地想着这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。

当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络一次实验失败了，他收集 数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了 科学精神及其博大精深的内涵。

名著阅读篇9

关键词 名著阅读 课堂优化

名著阅读是新课标明确提倡的一项学习任务，其初衷旨在促进广大考生对名著的认真阅读，让学生通过阅读名著积累知识、提升素养，启迪智慧，塑造性格。但是由于多方面的原因，我们的教学逐渐功利化，目前名著教学之现状不尽人意。每篇名著都是教师归纳总结，总结人物形象、故事情节和艺术特色，然后让学生死记硬背，名著成为继文言文后的又一个沉重的包袱。我们总是抱怨学生不肯阅读课文，选入课文的短篇文章都不想读，更何况是名著了。但是在引导学生阅读《骆驼祥子》过程中，我发现即使是平时不怎么看书的同学，只要能引导他看下去，慢慢地，学生对主人公那个恨、那个爱溢于言表，无法控制。语文能力的提高重在积累，读整本书可以锻炼学生的自读能力，有助于他们养成良好的阅读习惯，我们的学生写作假大空，思想、精神假大空，是与缺少大量阅读分不开的。所以语文老师有责任将文学名著的阅读与语文教育引向一个良性循环的道路，将文学名著当做培养学生人文素养、训练思维品质的最好范本。

为了让学生喜欢上名著课堂，笔者不断地探索、实践，力图打造出名著的引力场，让名著绽放魅力，让名著真正成为学生的良师益友，而不是用死记硬背来应付考试。

课堂是师生交流学习的主阵地，教师在充分布置阅读任务后，经过一阶段的储存和酝酿，学生特别期待有一次展示的机会，所以教师要适时的上一节名著阅读活动课，原则上围绕着“掌握名著学习的方法，培养名著鉴赏的能力，创设生动活泼的教学课堂”这一目标进行反复的研讨，可从以下三个环节着手：

活动一：我的读书笔记。鼓励学生走上讲台亲自展示自己的读书笔记，汇报读书心得。在这一环节我们让学生成了课堂舞台的主角，三寸讲台由学生主宰，学生参与课堂的兴趣和积极性空前膨胀，一下子把课堂气氛激活了，上台的同学在老师和同学们的赞赏和掌声中真真切切感受到学习给他们带来的成就感和幸福感，关于祥子的人物形象，有的同学认为：“他刚开始时很勤劳，踏实，希望一步一个脚印过日子，忠厚老实，不会耍阴计，诚实可信，很负责任，给人安全感，尤其是体现在关于虎妞的事情上。他积极进取，顽强生活，是当代好男人的缩影。”有的认为：“他来自乡村，来到城市混饭吃，是一个普通的车夫，沉默寡言，起初他善良朴实，勤劳，讲义气，可是他为了买车，和老弱病残的车夫抢生意，表现了他心胸狭隘，自私的一面，后来由于三次磨难，他把车卖了，变成一个懒惰、无赖、自私自利的人。”还有学生认为：“祥子是个单纯可爱的人，他和现实生活中一些人不同，他不会披着羊皮作狼，只会用心作人……”等等，学生在展示和交流的过程中，摩擦出智力的火花，开拓了思维，锻炼了胆量和表达能力。

活动二：难忘精彩的故事。继热烈地展示读书笔记后，为再次激活学生的思维，使学生处于高度兴奋的竞争状态，我们采取抢答式的方式检查学生对《骆驼祥子》故事情节的掌握程度。

学生的竞争意识很强，我们看到运动会上连平时最懒惰的学生都动起来了，说明运动会提供了学生竞争的机会，满足了学生争强好胜的心理，激发了他们的兴趣，竞赛对学生来说充满了吸引力。课堂有了抢答就有了竞争，学生回答问题就会很踊跃，气氛就会活跃起来，并且养成学生主动和积极思考问题的好习惯，使学生由知识的受动者变成知识了的主动者，成了学习的主人。

活动三：七嘴八舌话祥子。辩论，给学生打造了一个自由交流，激发学生的智慧，扩大思维容量的平台。是能引爆学生情绪，迅速引起学生大脑亢奋的“教学点”；是深受学生喜爱，促使学生乐此不疲的“引力场”。学生兴奋，课堂气氛就会活跃，课堂效率就会提高，教师预设的教学内容就会增值。为充分认识祥子的人物形象，理解名著所反映的社会现实，我们设计课堂辩论来深入主题：祥子会成为一个好车夫并实现自己的梦想吗？在课堂上，学生掀起思维的火花，甩掉了“标准”答案的束缚，各抒己见，在一次次交流与争论中，逐步体会出了名著的魅力。有的同学认为：“祥子可以成功，因为他踏实有干劲，只要他能够顶住生活的种种压力，坚持不放弃，即使不能取得很大的成功，也能在黑暗的社会hold住自己，做一个人，而不是鬼。”有的觉得：“祥子是不会成功的，因为他生活在一个吃人的社会，即使他拥有很多人性的优点，但是他是个没有文化的人，他只是靠蛮劲去实现自己的理想，他没有深厚的精神力量去与社会相抗衡，他没有能力去改变世界，所以他的结局只能是被吃人的社会一点一点地吞噬。”……一千个读者就有一千个“骆驼祥子”，学生们用自己的眼光加上自己的思考，读出了属于自己的祥子，名著在学生们的辩论中充分绽放出它的魅力。对于本身缺乏生活经验的学生来说，文学名著是一种特殊的营养，它对建构学生自己的生活经验和心灵，人格的培育等方面具有重要作用。

名著阅读篇10

据了解很大一部分教师除了教材和教辅之外，很难看其他的书，至于经典名著阅读，更是少有问津，就历史教师而言，很少有人耐心地阅读过几本史学经典名著和其他人文与教育经典。下面简单介绍一下笔者的几点建议：

一、专业可持续性发展离不开超越性的经典阅读教师的专业成长是长期的、连续的、动态的发展过程，随着时代本身的发展，终身学习观已成为个体发展的迫切需要，教师专业成长的最主要途径是教师自己坚持不懈地学习、读书、思考。

的确，教师的教育生命中不可或缺书籍的滋养，读书是提高教师教育技能技巧的关键措施。但目前对于大多数教师来说，本身都是从应试教育中走过来的，师范教育又没有过系统的滋养，阅读书籍相当有限。走上工作岗位后，因为工作的繁忙和身心的疲劳，他们拥有自由阅读的时间越来越少。具有阅读习惯的教师，大多选择了功利性的阅读：即只读教学案例，读教学技巧的书籍。从教学来看，技巧当然是重要的，没有高超的教育技巧，就没有教育的智慧，这便是把功利性阅读降格为庸俗的实用主义阅读了，这种阅读的唯一结果就是窒息教育的精神生命，扼杀教育的生气。因而教师当前急需要的是超越性的阅读。

苏霍姆林斯基曾指出，“教师要读的书有三类：自己所教学科的书，教育学、心理学方面的书，跟自己所教学科有关的书”，超越性的阅读就是主张教师直接去读这些方面的经典原著。

对于教师来说，只有这种超越性的阅读，才能在经典名著中分享前人思想学术成就，积淀底蕴，丰富学养，让自己的内心鲜活，文化气质油然而生，也才能把汲取的知识转化为教育永久的动力，从而达到教育的自然之“道”的最高境界。

中学历史教师的经典名著阅读应该包括三个方面：一是阅读中外史学名著和史学理论著作，深化专业知识，不断提升自己的学科专业能力；二是阅读教育学、心理学方面的著作，尤其是教育学家的经典名著，开阔教育的视野，理解教育的真谛，把握教育的规律；三是阅读中外思想史上有意义的中国和西方学者在文学、哲学、艺术等领域的人文经典，构建多元的人文知识结构，使自己具备广阔的文化视野和浓厚的文化底蕴，以便于在历史研究与教学中，真正做到科学性与人文性的统一。

二、新课程改革中研究性、创新性学习的需要

新课程改革对教师的素质提出了严峻的挑战。教师必须从传统的传道的角色中走出来，成为学生研究性学习的引导者。如何做一名成功的引导者?教师自己首先应该是一个具备学科研究能力的创新者。

然而由于长期以来教师一直把一味地研透教学大纲、吃透教材、讲透教学内容视为教学成功的最高境界，教师潜生的是保守、不求发展的惰性，鼓励和培养读者的好奇之心，求知之欲望，阅读一些具有较高学术价值的史学名著，不但可以提高素养，而且从中可以学到提出问题、分析史料、推理证明以及论断评价等研究方法。因此，研读一本经典名著，就犹如给自己的思想找到一块基石，立足于这块基石就可以构建自己的学术思想大厦。这便好似站在巨人的肩上，以他们为思想榜样，学着以他们的眼光和视角来看待问题，观察世界，而这种视角也正是理性的创造性思维的真正动力。教师的这种创新性思维，有利于课程研究性学习中教师主导地位和宏观启迪的实施。

三、课程建设与开发和教学反思能力的培养

在传统的教学中，教学与课程是彼此分离的，教师被排斥于课程之外，教师仅是教科书、教学参考资料以及教育行政部门各项规定的机械执行者，而新课程要求教师要更新观念转换角色，积极参与课程的建设与开发。教师对课程设计与研发能力的主体性作用的有效发挥，有赖于教师自身学科知识的深厚底蕴和学科研究的理论素养。

教学反思从根本上说并不是追求得出系统的理论，而是借助已建立或获得的理论认识来分析教学实践，以提高教育教学质量。然而教学反思却必须借助于理论的指导，才能正确地分析教学中存在的问题，制定解决问题、改进教学的方案。也只有具备一定教育理论素养的教师才能在教学反思中站到一个更为广阔的理论背景基础上，理解所遇问题的性质、内涵和意义，才能更好地制定改进和提高教学质量的方案。因此教师的教育理论素养直接影响教学反思能力。

解决这一问题的有效途径是阅读一些历史学科和教育理论类的名家名著，从中感受其广阔缤纷的理论世界。认真地阅读，就是与这些名家们站在同一平台上进行思想对话，体味他们缜密的理论思维过程，提高自身的思辨能力和理论修养，同时又能在这些理论的启迪下。孵化出新的课程思想，组合出新的教育观念，嫁接出新的课程策略。

四、阅读需要注意的问题