我的心愿作文十篇

我的心愿作文篇1

2、每个人都有无数个愿望，奢望这个，想要那个，愿望多的数不清。我的愿望是什么呢？

3、今年寒假，因为一场病毒的爆发，全国人民被关在了家里。我只能忍痛割爱，与好吃的美食、好喝的奶茶、漂亮的新衣服说“拜拜”了。

4、现在疫情好转，小区管制渐渐放开了，我吃上了美食、喝上了奶茶、穿上了新衣服可以出去溜达了。但是，我们还是依旧得宅在家里上网课。我真的好想开学啊！开了学，就可以不用听那一上网课就“吱呀吱呀”响的钉钉直播课了；开了学，就可以在下课时与女生们没完没了地聊天了；开了学，就可以听到老师那美妙的声音了；开了学，就可以在体育课上尽情挥洒汗水了；开了学，就可以……开了学，好处真是太作文多了！我从来没有像现在这样渴望开学！

5、为了尽早开学，我们总得贡献点儿什么。最基本的还得是继续宅在家里，保护好自己，不要感染上病毒。如果不慎被感染了，请尽快去就医。且不要去人流密集处，不要给国家、社会和人民们添乱！

6、前几天网上了这么一个事例：

7、郑州市一男子郭某因看球赛去了意大利，回来以后遇到民警询问是否出境却矢口否认，而且回来后还参加过多场聚会，导致已经准备好开学的郑州只能又一次往后推迟开学时间。真是的！这男人跑去看球赛，为什么回来不如实报告呢？遇到民警还矢口否认自己出境，真是万恶至极！让人反胃！

我的心愿作文篇2

在21这个高度发达的世纪中，人类充当着主角，他们是最伟大的。他们让这个世界丰富有趣，绚丽多彩。然而当他们创造了辉煌的同时，却又深深地伤害了以人类为朋友的动物种群，玷污了水精灵的身躯……让我们的地求母亲伤痕累累。

更为残暴的是，人类居然无情地戳穿了为他们遮风挡鱼的森林。尽管它们无私地奉献??吸收二氧化碳，释放新鲜的氧气；降低气温，增加湿气；防止水土流失；等等。但人类没有顾虑这些，为了眼前的一丁点利益，用电锯把它们一根根砍下来。终于，地球母亲忍无可忍，让狂风带着沙砾，冲入了人们的安身之所，面对着她最有“出息”的儿子??人类，使劲地发泄着心中的愤怒。大街小巷，飞沙走石，到处都显示着她征服人类的痕迹：一位老农看着自己辛辛苦苦种下的稻谷，被漫天飞舞沙砾掩埋着，心中的悲伤不知道向谁倾诉；一座拔地而起的摩天大楼，招架不住突如其来的龙卷风，整个身子已经坍塌崩溃了；一家家商店顾不上钱财，纷纷关上大门，狼狈地写着：“因天气变化，营业暂停。”

街上几个稀少的行人，都眯着眼，带着口罩，顶着狂风艰难的行进……人类不怨天，不骂地，自己就是罪魁祸首。

可怜的人类，面对大自然的示威和挑战，你的聪明呢？你的智慧呢？你昔日的傲气呢？看看这些可观的数字吧：从17世纪到本世纪80年代末，因为人类影响，今共有3955种生物消失。世界上每年都有1130-2000公顷的森林遭到人为的破坏，今天只有28亿公顷森林，从原来占陆地的1／2锐减到1／5……哦，这些只是为大家敲响了警钟，我们不要再执迷不悟了！这样下去，只会酿成更惨重的悲剧！

我的心愿作文篇3

身体更棒就是少生病最好不生病，所以我要多锻炼身体，比如说跳双飞、跑步、打乒乓球等，让身体更壮。

学习更好就是考试少考八十几分，多考九十几分或者一百分，所以语文我要多看多写，数学要多做思维能力的题目和口算，英语要多听磁带、多写单词并会认读。

改掉一些坏毛病就是不乱发脾气，学习上不要老犯同样的错误。

我的心愿作文篇4

春之雨

春天，一切万物复苏，人们不在昏昏欲睡，动物们不在躲着，植物们不在耷拉着脑袋。一切生物都从昏睡的环境中苏醒过来，充满活力。我愿当作一场雨，去叫醒所有生物，让他们被我一身的活力所感染，自己也变得活力四射。

夏之火

夏天，生机勃勃的季节，火一般发烫的季节。夏天，火一般的热度让人们躲在家里，不敢出门。我愿化为一阵火，让我火一般的热情去对待火一般的天气，与天气抗拒到底，让火一般的热情燃烧起来，比比谁更有耐力，能坚持到最后。

秋之风

秋天，一个收获喜悦的季节。我愿化作一缕秋风，给人们吹去夏天残留的热度，给人们吹去一切烦恼，让他们过一个快乐、无忧无虑的秋天，让人们不在被烦恼给“困”住。

冬之阳光

我的心愿作文篇5

2、今年寒假，因为一场病毒的爆发，全国人民被关在了家里。我只能忍痛割爱，与好吃的美食、好喝的奶茶、漂亮的新衣服说“拜拜”了。

3、现在疫情好转，小区管制渐渐放开了，我吃上了美食、喝上了奶茶、穿上了新衣服可以出去溜达了。但是，我们还是依旧得宅在家里上网课。我真的好想开学啊！开了学，就可以不用听那一上网课就“吱呀吱呀”响的钉钉直播课了；开了学，就可以在下课时与女生们没完没了地聊天了；开了学，就可以听到老师那美妙的声音了；开了学，就可以在体育课上尽情挥洒汗水了；开了学，就可以……开了学，好处真是太多了！我从来没有像现在这样渴望开学！

4、为了尽早开学，我们总得贡献点儿什么。最基本的还得是继续宅在家里，保护好自己，不要感染上病毒。如果不慎被感染了，请尽快去就医。且不要去人流密集处，不要给国家、社会和人民们添乱！

5、前几天网上了这么一个事例：郑州市一男子郭某因看球赛去了意大利，回来以后遇到民警询问是否出境却矢口否认，而且回来后还参加过多场聚会，导致已经准备好开学的郑州只能又一次往后推迟开学时间。真是的！这男人跑去看球赛，为什么回来不如实报告呢？遇到民警还矢口否认自己出境，真是万恶至极！让人反胃！

我的心愿作文篇6

我有一个小小的心愿，那就是能让人类和动物和平相处。

当我每一次看到马路边的流浪狗时，我就会非常可怜它们，因为它们没有吃喝，只能捡垃圾吃。

每一次看到这一幕，我就会心痛，难道它们不是人类的朋友吗？为什么我们要对它们不公平。如果人类能和动物和平相处改回多好！

我的心愿作文篇7

送走了2009迎来了2010，时间就像永不停息的小河，匆匆地从人们身边流过。不知不觉中，一个值得回忆的2009年匆匆地走了，迎来了新的一年——2010年。我回想起自己在过去的一年里，有过快乐也有过悲伤。新的一年开始了，人们又踏上了一段新的旅程。

我的学习成绩很不理想，所以，在新的一年里，我决心努力学习，取得好的学习成绩，让老师和同学们刮目相看。我羡慕那些班级干部，因为他们拥有好的学习成绩

，我渴望像他们一样。于是，我要开始向那扇带着所的大门前进，我要付出比别人多一倍的汗水。课堂上我要认真听讲，积极发言，认真完成作业。

我的心愿作文篇8

中国的13亿人口中，属于贫困家庭就占有15000万人。这15000万人中，有一些家里一件电器也没有，一件新衣服也没有，有的甚至连一日三餐也不能保证。

虽然生活困苦，但不代表他们不快乐。虽然物质生活并不能满足他们，只要在精神生活上补及就行了，我要让贫困的人们知道：只要对生活充满向往和热爱，就能够拨开乌云见太阳了。给大家讲两个例子：

他的名字叫吴豪，是一个山里的贫困孩子。2001年，吴豪和他的爸爸妈妈离开大山，随着“民流”漂到了东莞。爸爸妈妈很快在一家鞋厂找到了工作，吴豪也顺利进入了东莞大朗洋洋学校学习。在学校里，吴豪第一次感受到了什么叫幸福。可惜，2005年4月，一场突如其来的灾难瞬间夺走了吴豪的所有幸福。病魔相继夺走了吴豪的爷爷、大伯和爸爸的性命，吴豪和母亲坠入了无边的痛苦中。他的母亲每天以泪洗面，而吴豪也准备回到那个叫不出名字的大山——缀学放牛。正在这时，希望工程的善良的人们帮助了他，让他重返校园，完成学业。

她叫王小迪，是广州市荔湾区茶字镇广豪学校的一名学生，与其他伙伴不同的是，他的爸爸是一个聋哑人。因为爸爸的身体特殊，所以每月只能挣到六百元，王小迪一家六口都靠这六百元过日子。王小迪每月的生活费，加上学费，都要很多的钱。王小迪的妹妹眼看着就要到上学的年龄了，仅靠爸爸那六百块钱的工资再也供不起王小迪姐妹读书了。现在，王小迪不用为学费而发愁了，因为她得到了希望工程帮助。

同学们，看了这两个故事，你们是否觉得感动呢？送人玫瑰，手留余香。让我们一起关注身边需要关爱的人，伸出友爱之手，用快乐的笑容去感染他们，为营造一个和谐社会而做出自己的努力吧。

我的心愿作文篇9

一 关于“ （忨）”字字义的传统训释

从文字学的角度来讲，在某些情况下，同样的形旁和声旁由于配置方式的不同而成为不同的形声字，是不能随便划等号的（如忡和忠，怡和怠等）。“ ”字隶变后字形作“忨”，字音（《说文》“五换切”、《玉篇》“五乱切”、《广韵》“五丸切”）和字义发生了变化。但仔细考察这种字义的变化，“ ”字作为“愿望”、“欲愿”之义与“忨”字用作“贪”、“爱”之义，显然是本义与引申义之间的一种变化，而不是像有些古文字那样，一形兼二字或多字之例，“ ”与“忨”当为一字无疑。

文字研究的字书首推许慎的《说文解字》。而关于“ （忨）”字字义问题的焦点似也是由《说文解字》对此字的解释和引文所造成的。《玉篇》的“贪”、“爱”之义、《广韵》的“忨贪”之义以及韦昭注所云的“苟且”之义，当皆宗于《说文》。关于“忨”字，《说文》云：“贪也，从心，元声。《春秋传》曰：‘忨岁而 日’。”《段注》：“贪者，欲物也。”《说文》所云《春秋传》当是《春秋左氏传》无疑。所引“ 忨岁而 日”一语，《国语》作“忨日而 岁。[3]”汤可敬《说文解字今释》云：“《春秋传》：指《左传·昭公八年》。‘ ’：承培元《引经证例》：‘欠部： ，欲饮也。有急义。’今本《左传》‘忨’作‘翫’，‘ ’作‘ ’。杨伯峻《春秋左传注》：‘此言赵孟之习厌于日月之流逝又急于己之难长久’。”杨伯峻所言“厌于”当训为“满足于” 。又，汤可敬对此句的译文为：“苟安于岁月的流逝，而又急时日的短暂”。“忨”字，韦昭注云“偷（苟且）也。”

上引汤可敬的译文和杨树达的解释无疑是在《说文》关于“忨”字字义的训释以及《国语》韦昭注的影响下做出的判断，或不误。但《说文》的“贪也”之义、《玉篇》的“贪”、“爱”之义、《广韵》的“忨贪”之义、韦昭注的“偷（苟且）也”之义以及今人的“翫习”之义，当皆为“ ”即“忨”字作为“心愿”、“欲愿”之本义的引申义。

二 “ （忨）”字本义古文字资料印证

(一) “ ”字，上博简（一）凡二见。字形分别作“ ”和“ ”形，后字有省形，马承元先生均隶定为“ ”，甚是。

1．《孔子诗论》第十四简：以琴瑟之敓（悦）， 好色之 。

《孔子诗论》第十四简马承源注释云：“ ‘ ’从矣声，读为‘嬉’。嬉、矣同部音近。张衡《归田赋》‘追渔夫以同嬉’，有游乐之意义。‘好色’指‘淑女’，并非贬义……‘ ’即‘忨’，《说文》云：‘忨，贪也。从心，元声。《春秋传》：忨岁而渴日’。‘忨’字亦通‘玩’。《玉篇》则云：‘爱也’。是以‘忨’有‘贪’、‘爱’二义。在简文中，字与‘敓（悦）’字相对应，当取《玉篇》之释(1)”

按：“ ”即“娭”。古文字从女与从心可通。《说文》：“娭，戏也。从女，矣声。”“娭”即今之“嬉”字。“ ”即“忨”，马承元先生取《玉篇》“爱也”之义，可通。但果像《说文》、《玉篇》及其它字书一样理解“ （忨）”的本义，则非。“ ”即“愿”之本字，从心，元声。此可用引申之义，亦可用其本义，均通。

2．《孔子诗论》第十九简：木苽有 而未得达也。

《孔子诗论》第十九简后“ ”二字均未作注释。但此句乃为评《诗经·木苽》之语。《木苽》，今作《木瓜》，属《国风·卫风》。诗句如下：

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。

《毛诗序》：“《木瓜》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于曹，齐桓公救而封之，遗之车马器服焉。卫人思之，欲厚报之而作是诗也。”

按:毛说似不可信。此乃女子思慕男子的情诗。不过，无论前者还是后者，所表达的均是美好的愿望。简文中的 “ ”字，从宀，臧声，当为“藏”字或体，又作“ ”，藏与臧音义同，古通用。因此，简文中“ ”当读作“臧”，训为“善”和“美好”之意。 “ ”即“愿”字，从心，元声，用作“心愿”之愿的本字。句意为“《木苽》有美好（善良）的心愿而没有能够实现”。

(二) “ ”字，《中山王 壶》亦两见，字形一致：

1、“天不 （斁）其有 ，使得贤才良佐赒，以辅厥身。”

“ ”字，发掘简隶定为“ ”。李学勤释斁，训为厌。于豪亮谓“ ”。高明疑为“负”字之古体。（见高明《中国古文字学通论》）。朱德熙、裘锡圭释为“ ”，读为“斁”，厌恶也（《平山中山王墓铜器铭文的初步研究》（《文物》1979第一期）。“ ”字《发掘简报》释为“愿”，张守中《中山错器文字编》：“读为愿”。 朱德熙、裘锡圭、高明、李学勤诸家对此字均未作解释。

按:此“ ”用作本字，“心愿”、“愿望”之意。句意为“上天不厌恶（违背）我的愿望，使我得到贤才良佐赒，来辅助我。”

2．“赒 从才（在）大夫，以请（靖）郾（燕）疆。”

按:“才（在）”字，高明云：“于豪亮读在为士，在士古同之部字，犹言‘愿从士大夫’，至确。”此“ ”亦用为本字，“愿意”，“希望”之意。句意为“我愿意（希望）和士大夫一起来靖定燕疆。”

上引古文字资料无疑证明“ ”字乃是表示“愿望”、“欲愿”之义的“愿”字的本字。

三 “ （愿）”字形、义的古今繵变

“ ”字既为表达“心愿”、“欲愿”之本字，隶变之后“忨”字音和字义出现了变化。《说文解字》释其为“贪”（当为“ ”字的引申义）挽之于前，《玉篇》、《广韵》推之于后。以至于后来“忨”字今本又改为“翫”字，引申为“翫习”之义。致使“ ”字本义遂厥于世。

许慎的《说文解字》中本无表示“心愿”、“欲愿”之义的“愿”字。繁体的“願”和今作简体的“愿”，均不用作“心愿”、“欲愿”之义。

《说文解字》页部：“願，大头也。从页，原声。鱼怨切。”

《说文解字》心部：“愿，慬也。从心，愿声。”

《说文》中没有表示“心愿”、“欲愿”之义的“愿”字。这只能说明，古今文字演变中出现了断层。

众所周知，春秋战国时代经济、文化的飞速发展，文字的发展成为社会的需要和必然趋势 。文字的使用范围和使用阶层迅速扩展，加之政治、经济、文化的不统一，直接导致了中国汉字严重的同字异形现象。《汉书·艺文志》云：古制书必同文，不知则阙，问诸古老。至于衰世，是非无正，人用其私。”秦始皇统一六国之后，“书同文字”，进行了汉字系统的整理、清洗和规范。《说文解字序》：“秦始皇初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》皆取《史籀》大篆或颇省改，所谓小篆者也。”秦始皇的“书同文字”，意义重大，居功至伟，但同时割裂了部分文字的前后衔接，致使古今文字出现断层。

从语言学和文字学以及社会发展的角度来看，表示“心愿”、“欲愿”这一字义的文字绝不可能成为“死”文字，而且随着社会的发展，使用的会越来越多。如此，秦以后必有文字被假借来表示“心愿”、“欲愿”之义。正如裘锡圭先生所说：“欲愿的‘愿’先借《说文》训为‘颠顶’的‘ ’字来表示。汉代人往往把这个字简写为‘ ’（见银雀山汉简等）、‘ ’、‘ ’（以上见汉碑）等形，南北朝和唐代人进一步简化为‘ ’；后来改借《说文》训为‘大头’的‘ 願’字来表示（传世唐以前古书中借‘願’之例可能多为后人所改）。简化字改用‘愿’字。”（裘锡圭《文字学概要》）

综上所述，表示“欲愿”、“心愿”的“愿”字，秦以前写作“ ”（当为“欲愿”之本字），秦汉以后用《说文》训为“颠顶”的“ ”字假借，唐代以后又改借《说文》训为大头的“願”字来表示，简化字又用《说文》训为“慬”的字来表示。

我的心愿作文篇10

加强引导宣传，壮大队伍

一是提高认识，高度重视巾帼志愿者队伍建设。认真贯彻市区、妇联关于完善巾帼志愿服务的要求，将建设和发展巾帼志愿者队伍，广泛开展特色志愿服务活动，作为推进和谐社区建设的重要举措。2009年下半年，社区向居民发起了“弘扬新风尚，为他人奉献一片爱心”的倡议，倡导“在文明和和谐中发展，在快乐和友爱中生活”的理念，号召居民、妇女朋友们参与到“白玉兰”志愿服务行动中，用知识、技能和体能，服务社区、服务他人。社区妇女积极踊跃参加，并组建了“白玉兰”巾帼志愿者队伍，下设文化宣传、创文卫生、义务家教、治安服务、心理援助、法律援助、医疗服务、生活帮困、生活服务、护绿环保共10支巾帼志愿者队伍，这些队伍常年为社区进行治安巡逻、环境美化、和谐促进、邻里互助等，为维护社区稳定、繁荣社区文化、促进社区和谐做出了重要贡献。

二是加强宣传引导，不断壮大志愿者服务队伍。建立一支管理规范、独具特色的巾帼志愿者队伍，是开展巾帼志愿服务活动的前提和基础。我们在开展巾帼志愿服务过程中，采取组织发动和社会招募相结合的方式，通过居民推荐、电子屏公开招募、电话报名等多种方式招募志愿者。我们还将每支志愿队伍负责人的照片、联系方式在家庭驿站里公布，方便新志愿者加入，真正把热心社会公益事业，乐于奉献的女党员、女干部、女知识分子、女私营业主吸引到巾帼志愿者队伍中来。

家住悠然园11幢的王晓青是审计学院的留美博士，她自发组建社区“悦读会”，带领社区知性女子一起读书，修炼优雅女子；社区卫生服务站医生张英，经常带领她团队的医生在社区广场开展居民义诊活动；雨花台中学教师方敏是国家二级心理咨询师，她义务为社区居民提供心理咨询服务；雨花台小学退休教师王道琴利用假期义务为孩子们辅导功课；退休女工刘国楠、阚巧珍、刘青云等志愿者自费购置音乐设备，自学舞蹈，利用业余时间，组织社区居民学习“体育健身广场舞”，被称为“健康快乐的使者”；雨花外国语小学的葛红老师组织班上学生为社区贫困学生、残疾儿童捐款，并与社区两户贫困学生结成长期帮扶对子；社区里还有两名外藉志愿者，一个叫法沙，她和她的哥哥瓦克一起每周日上午免费为社区的孩子教英语，另一个是来自美国的普瑞辛，也提出来要在社区免费教画画。现在瓦克和妹妹已经是社区的名人，大家一看到他们就亲热地叫上一声“瓦老师”。

整合资源，服务群众

近年来，我们紧紧围绕和谐社区创建的目标任务，将社区建设作为巾帼志愿服务的主战场，将服务大局作为巾帼志愿服务的工作重点，充分发挥巾帼志愿者情感细腻、亲和力强的特点，围绕妇女和家庭的需求，组织开展了各种适合社区和家庭特点的、家庭迫切需要的、巾帼志愿者力所能及的志愿活动。

一是围绕服务大局开展巾帼志愿服务，营造良好社会风尚。为了给软件谷建设添砖加瓦，我们组织社区内高新技术妇女人才积极出谋划策，目前此项工作正在积极筹措中。围绕文明城市创建工作，我们组织巾帼志愿者开展“你扔我捡”等宣传实践活动，倡导文明社会风尚，深化文明创建工作，推动形成“我为人人、人人为我”的社会氛围。围绕社区稳定，我们先后组织巾帼志愿者开展了“爱心帮教志愿者”、“禁毒志愿者”、“平安家园巡逻”等活动。围绕平安家庭建设，我们依托社区法律咨询志愿者、心理咨询师等专业力量，强化人文关怀和心理疏导，积极开展社区家庭矛盾、家庭成员心理、维权投诉、邻里关系等方面调处，把理顺情绪、化解矛盾、解疑释惑的工作落到实处。今年以来，经社区心理咨询和法律咨询志愿者调处，有效化解家庭邻里矛盾纠纷5起。家住悠然园4幢的李某夫妇，因房子问题的几句玩笑话引发争执，继而大打出手。双方父母的插手又让战争升级，女方母亲带着女儿回娘家，坚决要离婚。看到媳妇要和儿子离婚，男方父母才急了，立即跑到社区，请求我们帮忙，我们工作人员和志愿者方敏老师及时上门帮忙调解。在大家的努力下，争吵很快平息了，小夫妻二人互相检讨，各自认了错。心理咨询师还批评了双方父母处理事情不恰当，小夫妻之间的事长辈最好不要介入。因为处理及时，一起家庭矛盾得到化解。

二是围绕家庭文化建设开展巾帼志愿活动，推进社区整体素质提升。我们将家庭美德宣传、家庭文化交流，融入到巾帼志愿活动中，以活动促进发展。我们积请居住在社区的知名专家、教授学者作为社区巾帼志愿者走进“母亲学堂”，讲授文化科技、法律法规、自我保健、低碳环保等方面的知识，将生活哲理和科学知识告诉母亲们，不断提高社区妇女的教育水平、文化素养。前年8月，社区热爱读书的女性在志愿者王晓青的带动下自发组建了“花神·悦读会”，读书活动以个人研读为主、以集体交流为辅，不定期开展心得交流及书籍交换，并向会员推荐当月好书，为社区妇女打造了一个荐书和读书的互动平台，在社区营造出良好的书香氛围。此外，我们还鼓励优秀志愿者加入社区的花神艺术团，积极参加合唱团、乐器队、舞蹈队等队伍的训练中，并依托他们的力量，积极组织社区家庭开展形式多样的文化交流。同时，围绕“和谐社区”建设主题，我们组织有书画特长的志愿者开展书画笔会、举办社区书画作品展、优秀书画作品赏析。社区还组织有文艺特长的志愿者先后参与了“花神之韵·冬之恋”迎新春晚会、“庆三八趣味运动会”、“花神之韵·六一情”文艺演出等多场活动。在丰富居民文化生活的同时，大力弘扬团结友爱、邻里相亲、互帮互助的社会风尚，构建积极和谐的人际关系。在未成年人教育方面，我们邀请社区老党员志愿者为青少年讲述“花神庙的昨天、今天和明天”，增强青少年的爱国主义和民族自豪感。我们组织志愿者和孩子参与劳技制作，共同演绎《亲子树》故事等活动，给孩子们上了一堂堂生动的教育课。

三是围绕友好花神建设，开展巾帼服务活动，共创美好家园。我们一方面结合帮扶特殊群体开展巾帼志愿服务，传递温暖共享和谐，另一方面组织社区干部、巾帼志愿者与困难、单亲家庭子女结成对子，帮助解决实际困难；我们还组织实施了“爱心工程”、“春蕾计划”、“关爱女孩”行动，想方设法为困难女童、病残儿童筹措资金，组织志愿者积极开展困难帮扶、救助活动。社区低保户茆玉娣，其女上中专，每学期社区巾帼志愿者都要捐款3000元为她缴纳入学费用，同时，我们还安排专人联系她所在的学校，争取所在学校对她予以优待。家住社区的尹文婷同学几年前父亲下岗，母亲患上了癌症，突如其来的打击使尹文婷成绩一落千丈，社区单凤琴等志愿者知道后，对尹文婷进行了辅导和帮助，并协调街道、社区为他们家办了低保，并与她结成帮扶对子，多次上门看望，逢年过年都送去节日的问候，并资助她的学费，重新鼓舞了尹文婷战胜困难的勇气，在大家的帮助下，她的成绩不断提高，今年顺利考上了二本江苏教育学院。另一方面，结合密切邻里关系开展巾帼志愿活动，针对现代城市邻里之间，沟通交流不畅的问题，在每年老人节期间，开展“牵手夕阳--关爱空巢老人”志愿服务，陪孤寡老人聊天，为他们拿牛奶、取报纸；针对孩子下午四点放学、家长六点左右才下班，孩子近两个小时无人照管的问题，秋枫艺术学校的葛丽红老师还组织办起了“托管学校”，孩子们放学后可到艺术中心，做作业、在志愿者的辅导下弹琴等等，解决了家长的后顾之忧。义务家教队每年还在暑假组织开展“老少牵手，快乐暑假”活动，义务为困难家庭子女辅导功课……各种巾帼志愿服务、志愿活动的开展，使社区真正成为友好、和谐、温馨的家园。

创新工作，打造品牌

作为社区的义工标兵，我们的白玉兰巾帼志愿者队伍得到了市、区、街三级妇联的关爱，获得了“市级先进自管组织”的荣誉称号。目前，白玉兰巾帼志愿者队伍已由2009年创建之初的40多人发展到现在的325人，服务范围从维护社区环境扩大到文艺宣传、治安巡逻、助残帮教、心理咨询等多个领域，开展了若干场公益活动，成为社区一道亮丽的风景。在文明城市创建中，白玉兰志愿者第一时间走上街头劝导交通文明，走进社区清洁楼道、植草种花；在“花神之韵”大型文艺演出中，白玉兰志愿者们又带着她们自编自演的节目在舞台上展示，成为花神文化宣传的义务宣传员……为更好地宣传我们的白玉兰志愿者，我们还在今年开展了“十大志愿之星”评选表彰活动，一方面扩大志愿者的知名度，另一方面也让平凡的巾帼志愿者们用她们最不平凡的事迹，教育和引导着社区居民。

树立榜样，构建和谐