引人入胜的胜的意思十篇

引人入胜的胜的意思篇1

2、雅胜：意思是犹美好。

3、胜景：指风景优美。

4、美不胜收：意思是美好的东西很多，一时看不过来。

引人入胜的胜的意思篇2

关键词：桂林国际旅游胜地　规划　建设

2012年11月，《桂林国际旅游胜地建设发展规划纲要》获得了国家发改委的批复（发改社会[2012]437号文），标志着桂林市继“两改一融合一示范”（国家旅游综合改革试验区、国家服务业综合改革试点区域、部级“两化”融合试验区、国家循环农业示范市）后又一次重大利好消息出台，对桂林市未来的发展确定了奋斗目标与方向，描绘出了美丽桂林的新蓝图。桂林作为“中国的名片”、“世界的桂林”，自然生态环境的保护成为城市发展进程中的必然选择，在新形势下，如何大力推进桂林国际旅游胜地的建设，值得我们进行深入的探讨。

1.　桂林在国际化发展中的现状

众所周知，桂林山水甲天下，岭南风光独伊人。改革开放以来，桂林市社会经济工作取得了长足的发展，然而，桂林市的发展受制于生态自然环境保护的需要，工业增加值与其他发展城市相比处于下滑趋势，致使桂林的区位优势、国际声望和自身潜力表现出极不相称的实际情况。为此，保护漓江，向西发展，再造一个新桂林，建设桂林世界旅游城，成为了顺应桂林市发展要求，完成国家赋予的各项综合改革试点任务，实现桂林跨越式发展的必由之路。

桂林市旅游业发展一直走在全国的前列，其丰富的旅游资源为这座城市提供了良好的资源禀赋。其景区建设、旅行线路开发，“旅游、生态、创新、低碳”四大理念的实践，十二大旅游元素（吃、住、行、游、购、娱、文、史、展、养、学、研）丰富和完善了旅游产业的内涵，成为“集聚全球古今中外旅游元素之大成”者，为桂林在旅游届树立了一面旗帜。而农业与工业制约性发展，却使得桂林处于GDP增加值弱于其他发展中城市。

2.　当前桂林国际旅游胜地建设面临的困难、问题及原因分析

2.1　对桂林国际旅游胜地建设的认识不统一

当前关于桂林市发展有两个概念经常出现，一个是建设“桂林世界旅游城”，另一个是建设“桂林国际旅游胜地”，如何正确认识这两个概念，进而形成统一认识，是当前一项非常重要的工作。只有思想认识得到了统一，桂林国际旅游胜地的建设才会出现凝心聚力的大好局面，才能明白桂林国际旅游胜地的建设是随着桂林世界旅游城的建设而逐次展开的，才能认识到旅游产业、信息化与现代高科技工业融合的可行性。

2.2　把握机遇的创新意识不足

推进桂林国际旅游胜地建设过于稳健，紧迫感和创新力不足，在率先进入“深水区”、“攻坚期”、“啃硬骨”方面，缺乏先行先试意识，未能充分吸引全社会各阶层和海内外的智慧和力量来推动桂林国际旅游胜地建设。

2.3　引领发展的新型城市管理机制亟待完善

伴随桂林国际旅游胜地的建设，城市管理机制的创新与建立至关重要。在桂林国际旅游胜地建设进程中，需要建立城市公共事务管理平台、建立合作共赢的经济环境共治机制、建立部门为主导的城市生态管理系统、建立以电子政务为主要功能载体的信息共享和公共服务平台。在构思现代化新型城市管理机制与管理平台时，如何突破旧有管理模式的制约成为破切需要解决的问题。

2.4　土地政策和区域调整有待突破

在桂林国际旅游胜地建设进程中，由于项目用地指标不足，通过土地投入换取发展动力的发展模式已不现实，土地支持政策有待积极争取。而区划的调整成为制约桂林世界旅游城建设的重要因素，它影响着市行政机关的整体搬迁，也影响各投资主体和人们对建设世界旅游城的信心。

2.5　建设资金不足

当前桂林国际旅游胜地基础设施建设项目众多，城市电气能源系统、给排水系统、交通运输系统、广播邮电通讯系统、城市生态环境系统等的建设都需要加强，都需要投入大量的建设资金。而建设资金不足严重影响着桂林国际旅游胜地建设的速度和建设项目的质量。

2.6　市民人才素质提升与城市建设亟需同步

一座世界旅游新城的诞生，需要大量具有人力资本优势和专业技能的高素质市民群体。而目前各类专业人才不足，高端人才结构失衡，人才发展环境较弱，形成了对桂林国际旅游胜地建设的制约。

3.　大力推进桂林国际旅游胜地建设的若干思考

3.1　以政策和宣传为先导，营造桂林国际旅游胜地建设氛围

政府和新闻传媒大力加强桂林国际旅游胜地建设规划、定位、建设意义、进展情况的各种宣传，组织市民进行重点项目建设阶段性成果的参观，使其认识到桂林国际旅游胜地建设的成功与否关系着桂林人民的切身利益和城市的发展。统一社会各界的认识，营造建设桂林国际旅游胜地的的大好氛围。

3.2　以规划为入手，描绘桂林国际旅游胜地发展蓝图

进一步完善《桂林国际旅游胜地规划》的实施细则。根据发展变化，细化规划编制。推进桂林国际旅游胜地总体城市规划设计，包括给排水、电力、通信、燃气等市政基础设施专项规划工作，教育、医疗卫生、农贸市场、环卫公共基础设施的规划布局工作，重点建设项目的规划选址定点和建设项目规划设计方案审查工作等。

3.3　以区划调整为突破，推动桂林国际旅游胜地落地生根

桂林国际旅游胜地的核心区“桂林世界旅游城”建设指挥系统存在双轨制，项目报批需经县市两级政府协调，至使辖区内各职能部门在行使职权时存在与市直、县直和乡镇机构多头领导和各行其是，出现延误时间、拖延项目建设进度的情况。因此，需进一步完善体制机制的配套改革，强化领导，全力以赴推进桂林市区划调整，推动桂林国际旅游胜地落地生根。

3.4　以市场为导向，构筑桂林国际旅游胜地引凤工程

围绕桂林国际旅游胜地规划纲要的目标和布局，应群策群力，认真研讨，以思想大解放、创新招商工作方式推动招商引资工作健康快速发展，筑巢引凤显成效，大大提升桂林市的城市品位、彰显国际旅游胜地的魅力。

3.5　以项目为抓手，突出桂林国际旅游胜地重点建设

桂林国际旅游胜地建设项目中，路网工程初具规模，新城区功能板块逐渐呈现，城市辐射带动能力得到增强。一批旅游胜地地产开发项目建设取得阶段性成效。以此为契机，大力推进金融、商务、教育、工业、旅游、公共服务等领域具有优势资源的重大项目的进驻，进一步促进公共服务能力和居住环境得到改善。

总之，我们要以国家批复的“桂林国际旅游胜地建设发展规划纲要”为依据，加快桂林新的中心城区、特色乡镇与山水相得益彰的建设，以时不我待的精神、敢为人先的气魄和切实有效的措施大力推进桂林国际旅游胜地建设，打造美好桂林。

参考文献：

[1]广西壮族自治区人民政府，桂林国际旅游胜地建设发展规划纲要，桂政函[2012]170号

[2]国家发展改革委，关于桂林国际旅游胜地建设发展规划纲要的批复，发改社[2012]3437号

[3]中国学术，后工业社会背景下的北京城市发展研究，http：///

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引人入胜的胜的意思篇3

第一盘。也许是太想证明自己，也许是太急于取胜，我步步紧攻，棋风凌厉。然而由于巯于防守，很快被对方打败。一盘本可以更加精彩的棋，就这样匆匆收场。

做任何事，都讲究严密，考虑要周全，不能顾此失彼。如果急于求成，或许会适得其反。再说，过早的分出胜负，也许未必是好事，即使赢了。因为一盘匆匆结束的棋不算是好棋，那一段草草走过的人生也不能算是精彩的人生。

第二盘。稳多了，攻守结合，稳步推进。对手思索的时间越来越长，也许对方已被我难住，但也很可能在琢磨更加高明的招数，突然，对方紧绷的脸露出了微笑，我知道我又惨了。果然，对方在两条棋路的交叉点上放了一颗棋子，这下一举打通了两条路，我已经堵不住了，只能认输。

解决问题，应该把握关键之处。对于这盘棋来说，两条棋路的交汇处就是关键，谁能抢占先机，谁就能出奇制胜。

第三盘。双方比拼进入白热化阶段，我和对方都不动声色，但早已在棋盘上战得热火朝天。我盯着棋盘老半天，终于看出了门道，往交汇处放了一颗棋子，以其人之道还治其人之身。我得意地望着对手，然而对方并没有认输的意思。

对方不断地用四子，我不慌不忙，心中暗想：哼，看你还能顽抗多久。我还没得意多氖，就惊彝的发现我又输了；对方不停地用四子创造机会，反倒先我一步制胜!

看来，就算是看到了胜利的曙光，也不能有丝毫松懈，否则很可能会与胜利失之交臂。就对手而言，能在劣势中积极寻找对策，不放弃希望，最终绝处逢生反败为胜，真是难能可贵。

虽然连输三局，但我没空去伤感，因为我一直暗自庆幸；幸亏让我在下棋中总结了人生的智慧，如果让人生教我这些，我付出的代价绝不会像连输三盘棋这样简单。况且我知道，棋可以连续下多盘，而人生，只有一场，一旦错过了，就没有机会再来。小棋子，大智慧。棋如人生。

引人入胜的胜的意思篇4

关键词：数学美，抽象性，自然美

华罗庚曾说：“数学是壮丽多彩、千姿百态、引人入胜的”，这就告诉了我们数学有三美：壮丽多彩、千姿百态、引人入胜，同时也有三境界：壮丽多彩、千姿百态、引人入胜。“正确的说数学不仅拥有真理，而且还拥有至高的美”我认为至高的美就是引人入胜的数学美。数学的美表现在它的一些特有规律，后来数学中的美变为一种理性的美，一时半会感觉不出，久而久之会发现通过数学学习你的思维变得敏捷周到，不那么片面，这就是数学至高境界的美。接下来我将从下面三个的方面讲解数学的美及其境界。

一、壮丽多彩的数学美

谁都知道数学有一种题叫找规律，规律能简单反映出一些问题的本质，这是规律美；谁也清楚在自然界里我们看到的事物都具有一定的结构，数学也离不开结构，这有结构美；谁都耳闻许多著名的建筑和名画主题采用0.618比给人以舒适的美感，弦乐器的声码放在琴弦0・618处会使声音更甜美，这是和谐美。规律美结构美以及和谐美等产生了壮丽多彩的数学美，杨辉三角完美诠释了这一美。把杨辉三角的每一行分别相相加得到的数分别是1，2，4，8…刚好是2的0，1，2，3…次幂即杨辉三角第n行中n个数之和等于2n-1。

二、千姿百态的数学美

数学语言简洁，能把复杂的客观规律以简单的数学公式表达出来。如求长方形周长文字：长方形的两条宽和两条长长度之和；公式C=2（a+b）。数学的简洁美和字符美不言自知。数学的抽象推理和符号运算同文学的形象思维之间有着奇妙的联系，即是数学的统一美。杨辉三角中把斜行（1）中第7行之前的数字相加得6把斜行（2）中第7行之前的数字相加得15把斜行（3）中第7行之前的数字相加得20把斜行（4）中第7行之前的数字相加得15把斜行（5）中第7行之前的数字相加得6把斜行（6）中第7行之前的数字相加得1将上面得到的数字与杨辉三角中的第7行中的数字对比，发现它们是完全相同的。

三、引人入胜的数学美

直线、角、圆、四边形、长方体等这些图形无论简单与否，都有其各自的美：直线刚劲有力，曲线婉转流畅，三角形稳定牢固。图形之间也可以拼接出独特的图形，体会数学的组合美（七巧板）。构图组合美和数学思想方法的美形成了引人入胜的数学美。著名古典数学问题之一：在哥尼斯堡的一个公园里，有七座桥将普雷格尔河中两个岛及岛与河岸连接起来。问是否可能从这四块陆地中任一块出发恰好通过每座桥一次再回到起点？欧拉解决了此问题，他把问题归结为一笔画问题，证明上述走法是不可能的。哥德巴赫猜想引无数数学家竞折腰取得结果也就几人。尽管如此数学人还是愿意全身心的投入研究。因为他们被数学吸引，发现了数学引人入胜之美，而且沉醉于被这种美当中。

现在，我相信读者对数学的美有了一定的认识，对数学美的境界有了更深的领悟。当你看到了壮丽多彩的数学美说明你看到了数学美的外在美；当你看到了千姿百态的数学美说明你看到了数学美的内在美；当你看到了引人入胜的数学美，这时候数学已经在改变你。

参考文献：

[1] 吴军.数学之美[M]人民邮电出版社出版，2013

[2] 张驿.数学文化展现数学之美[N]郑州经济管理干部学院学报，2006

引人入胜的胜的意思篇5

关键词: 胜任力高校学生干部队伍建设现状存在问题思考

近年来,随着高校逐年扩招和完全学分制的推行,在一定程度上给高校学生思想教育和管理工作带来了压力和困难,学生工作队伍人手相对短缺与学生人数急剧增加、学生组织不断壮大的矛盾日益突出。中共中央《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》(中发[2004]16号文)要求充分发挥高校党团组织在大学生思想政治教育中的重要作用。要达到这一要求,需要依靠高素质的专职学生工作队伍,同时更需要依靠优秀的学生干部队伍。高校学生干部是学生中的骨干力量,是高校中最活跃、能力最强、最富有影响力的学生群体。他们既是教育对象又参与学生管理,在加强和改进大学生思想政治教育的过程中起着不可替代的示范表率作用。因此,重视和加强高校学生干部队伍建设,选拔优秀得力的学生干部,注意培养他们的综合素质,充分发挥学生干部的引导和教育作用,对做好高校学生思想政治教育工作,促进高校的稳定健康发展具有十分重要的意义。笔者拟结合多年从事学生思想教育和管理工作的实际,从胜任力的角度对高校学生干部队伍建设问题作一些粗浅的思考。

一、高校学生干部队伍建设的现状及存在问题

目前,高校学生干部队伍的主流是好的,他们是学校专职学生工作干部的得力助手,为学校的建设和发展作出了应有的贡献。但也应该看到,在新的形势下,高校学生干部队伍建设还存在着许多亟待解决的问题,主要有以下几个方面:

(一)学生干部队伍建设客观环境不完备。

学生干部队伍建设作为学生工作的一项系统工程,需要有良好的客观环境支持。但从目前情况看,由于投入不到位,职责不明确,容易造成各学生组织之间、学生干部之间关系“剪不断、理还乱”的现象。工作比较随意,人力财力投入缺乏计划性,没有制度保障。不少专职的学生工作干部对学生干部队伍建设的重要性缺乏深刻的认识,对学生干部队伍建设不够重视,容易出现“三重三轻”现象:一是重具体的学生工作任务的完成轻队伍建设,学生干部基本上处于被召唤、服从安排的被动地位;二是重干部的使用轻干部的培养,对学生干部习惯于管理、使用代替教育和培养;三是重干部的工作表现轻干部的思想品德表现,对学生干部的考评侧重工作表现方面。长期以来,学生工作专职干部因忙于事务性工作,对学生干部缺乏关怀,没有足够的时间和精力用于学生干部的指导、管理和培养。一些专职干部仅凭经验指导学生干部开展工作,思维定势造成他们对学生干部的素质要求没有随着社会改革的深入发展而提高。这些因素都制约了学生干部队伍建设。

(二)学生干部队伍自身素质有待提高。

高校学生干部队伍总体上呈现出良好的发展态势,但受市场经济和社会不良风气的负面影响,少数学生干部素质弱化,首先表现为动机不纯,功利思想严重。他们当干部不是为集体、为同学服务,而是为了捞取政治资本,表现出较强的功利色彩,因而出现“上任前加油干、上任后悠着干、上任不久不想干”的现象,忽视自我管理和教育,甚至在同学面前摆架子,斤斤计较,缺乏奉献精神;其次是缺乏创新意识。他们工作方法简单,能力不强,不懂得工作的艺术和方法,在工作中按部就班,主观能动性发挥不够,上面指到哪就跑到哪,往年如何做现在就怎么做,缺乏闯劲和朝气,不能创造性地开展工作;再次是意志薄弱,心理素质弱化。有的学生干部一直生活在顺境中,遇到一点挫折就情绪低落,没有晋升就意志消沉,不愿再为集体做事。这不但会影响学生干部作用的正常发挥,而且会影响其它工作的顺利进行。

(三)学生干部队伍建设的科学性、规范性不强。

目前高校对学生干部队伍建设尚缺乏深入系统的研究,未走上科学化、规范化的轨道,在学生干部的选拔、培养、考核评价和激励等环节都不同程度地出现一些问题。学生干部的选拔不够民主和科学,往往以技术能力和经验取代实际工作能力,选拔时突出对业务知识和技能这些个体的外显胜任特征的考察,而缺乏对动机、个性、价值观等内隐胜任特征的考核,有的甚至走入以貌取人、以关系取人、以地域取人、以背景相亲疏取人、以历史取人的误区。选拔前未进行岗位任职资格分析,选拔标准针对性不强,未能对负责选拔考评的人员进行培训,学生干部的培养缺乏系统的规划和指导,喜欢使用有显性能力的学生干部,而不喜欢培养有潜在能力的学生干部,有的高校对学生干部的培训制度松散,对学生干部队伍优化组合不够重视;学生干部的考核评价和激励机制不够合理和完善,考核工作绩效多,考核学习和思想品德少,评选表彰方式存在重结果轻过程的倾向。这些问题的存在不利于学生干部队伍整体的建设,也不利于学生干部自身的健康成长。

二、胜任力及高校学生干部胜任力的相关研究

胜任力概念是美国著名的组织行为研究者David McClelland在1973年提出的。他发现当组织在人员的招募和甄选中采用传统的智力测验、性向测验、学校的学术测验和等级分数等手段时,不能预测其从事复杂工作和高层次职位工作的绩效,或在生活中能否取得成功,同时对某些特定人群还存在不公平性。[1]David McClelland认为胜任力就是与工作或工作绩效或生活中其它重要成果直接相似或相联系的知识、技能、能力、特质或动机。[2]1994年,Spencer和McClelland对胜任力概念作了进一步的明确定义:胜任力是指特质、动机、自我概念、社会角色、态度、价值观、知识、技能等能够可靠测量并可以把高绩效员工与一般绩效员工区分开来的任何个体特征。[3]胜任力概念一经提出,迅速成为国外学者研究的热点。而胜任力的研究,则被广泛地运用于管理领域特别是人力资源管理上、组织行为学领域、医学领域和教育学领域。随着研究的深入,针对不同的群体或个体建构的胜任力模型越来越系统。胜任力模型最重要的优势在于,可以给组织提供一种“通用语言”,管理人员和人力资源管理人员可以基于这种“通用语言”讨论管理者的绩效、选拔、开发和发展问题。[1]由于人们对胜任力的界定不同,构成胜任力模型的要素不同,得到的胜任力模型的差别就较大。

中国学者对胜任力及其结构组成也作了许多有意义的研究和探讨。尤其是杨继平先生在2004年首次将胜任力研究引入到教育管理领域,研究尝试编制了大学辅导员胜任力的问卷。栗婷参照大学辅导员胜任力的问卷编制了高校学生班干部胜任力的问卷。通过对问卷的分析抽取出学生班干部的胜任力的16个维度:言语表达能力、沟通能力、应变能力、组织能力、关爱同学、创新能力、观察能力、职业忠诚感、树立权威的能力、促进学生发展的能力、思想道德修养、心理辅导能力、反省认知能力、人文素养、理解和尊重同学、原则性和参与能力。大部分学生认为高校学生班干部最重要的5项胜任特征依次是:理解和尊重同学、言语表达能力、原则性、关爱同学、创新能力。在学生班干部的16项胜任特征中,理解和尊重同学得分最高,大学生认为做好学生管理工作和班干部能否

理解和尊重同学这一胜任特征之间关系密切。

三、基于胜任力的高校学生干部队伍建设的几点思考

(一)精心选拔,是加强高校学生干部队伍建设的关键。

选好干部是学生队伍建设的前提。学生干部选拔机制的合理与科学直接影响着高校学生思想政治教育工作的有效顺利开展,所以要严把学生干部“入门关”。在选拔学生干部时,坚持任人唯贤、德才兼备的原则,要善于把那些品学兼优,具有奉献意识和良好团队合作精神,有较强语言表达能力、组织协调能力和创新能力,原则性强,心理素质好的学生选拔到重要的岗位上来。选拔之前要对选拔人员进行培训,要求他们对学生干部工作有较深刻的认识,对学生干部队伍的结构状况有所了解,熟悉学生干部胜任力模型,明确选拔考评的重心,掌握考评的方法,具有对应聘学生业务知识、能力、态度、价值观等评估的能力。在选拔学生干部时,应根据每个学生干部的特长,安排适宜的岗位,科学组成干部队伍结构,保证最大限度地发挥其才干和优势。引入竞争机制,公开选拔,全面考察,民主评议,采取多种方法相结合,扩大选拔范围,统一选拔标准,只有真正符合条件的学生才能进入学生干部队伍。大学生认为高校学生干部最重要的5项胜任特征中第一项就是尊重和理解。学生干部要明确定位,注意密切联系同学,在工作中应理解、尊重和关心同学,急同学之所急,想同学之所想。

(二)使用和培养并重,是加强高校学生干部队伍建设的有效途径。

学生干部选好后,要时刻对他们关心、培养和教育。要放手大胆地让学生干部独立地开展工作,给学生干部压担子,调动他们的工作热情,锻炼他们实际工作的能力。要转变工作方法,改变学生干部在学生教育管理中从属和被动的地位,充分发挥学生干部的主体作用,让他们自我管理、自我教育。在工作上要注意引导、关心爱护他们。在大学生认为高校学生班干部最重要的5项胜任特征中有一项就是创新能力。因此,学生干部对某项工作有新的设想时,我们应及时给予表扬,对他们大胆工作、敢于创新的勇气适时地给予支持和鼓励,当工作中出现了疏漏时要及时给予帮助和指导,分担他们的责任,保护他们的积极性。要建立健全长效的教育培训机制,对学生干部进行必要的培养和指导,保持干部队伍稳定性和工作连续性,使其逐步走向成熟。要有组织、有计划地组织学生干部培训,从政治思想、业务能力、工作方法等方面进行较为系统的正面引导和教育,提高学生干部的思想政治觉悟,加强道德修养,提高综合素质;通过以会代培对学生干部各个阶段的工作情况进行引导教育;采取走出去和请进来的办法,组织经验交流,互相学习,共同提高。

(三)建章立制,规范管理,是加强高校学生干部队伍建设的根本保证。

制度是做好各项工作的保证。学生干部有效地开展工作,需要依靠制度的约束和鞭策。要加强制度管理,健全科学的选拔培养、监督考察、考核激励和评价反馈机制,确保工作的落实。要建立一套合理、易于操作的考核体系,在考评中应客观公正,加强对学生干部工作业绩、工作作风、思想道德的考评,从“德、学、能、勤、绩”,即政治思想、道德行为、专业知识和技能、学习成绩、工作能力和效果等五个方面进行立体交叉的综合考核,并及时将结果反馈给本人。在考核的基础上,实行合理的激励机制,充分调动学生干部的积极性。结合学生干部每学期的考评结果,评定“优秀学生干部”,给予精神鼓励和一定的物质奖励,并且在“优秀毕业生”推荐、党组织发展和就业推荐等方面给予优先考虑,增强学生干部工作的主动性,树立其工作信心,增强其工作动力,激励其奋发向上。同时通过树立典型,表彰先进,充分发挥榜样的教育作用。

参考文献:

[1]邓雪.论基于胜任力的人才选拔[J].商场现代化,2005,(18).

[2]M McClelland,Testing for Competence Rather than for Intelligence[J].American Psychologist,1973,(28).

[3]Spencer L.M.,M McClelland D>C>,Spencer petency Assessment Methods:History and state of the Art.Boston:HayMcBer Research Press,1994.

[4]Richard ae.Boyatzis.Consequences and Rejuvenation of Competency-based Human Resouce and Organization Development.In Pasmore,W.and Woodman,R.(eds.).Research in Organizational Change and Development.Volume 9.

引人入胜的胜的意思篇6

据相关数据显示，2012年中国教育行业的市场规模在9600亿元以上，其中留学教育关联市场至少高达2500亿元，这是一个巨大的市场，并且潜能还有待开发。在海外上市的十一家教育机构，除了新东方外，环球雅思是其中唯一聚焦在海外留学教育这个细分领域的，更有意思的是，竟然没有一家纯互联网概念的教育公司。

决胜网瞄准的正是这个市场空白，2012年去哪儿网副总裁戴政在悄然离职后，创办了这家专门针对留学教育服务的互联网平台，它区别于如多贝网的在线网络教育模式，也不同于传统的新东方线下教学服务，而是将互联网平台概念引入传统教育领域，在互联网教育界开创一种新模式——“一站式在线留学服务平台”，搭建一个互联网平台，一端连接供应商（留学、培训等机构），而另一端则连接用户（学生及其家长），为他们度身定制教育方案。戴政这样评价自己的事业，“我们要做和正在做的是教育领域的去哪儿和淘宝。”

决胜网平台上集中了各种留学相关教育咨询培训的供应商，而这些供应商，如同淘宝卖家在淘宝统一的品牌下那样在决胜网的统一品牌下，为留学生及其家长提供服务。决胜网作为一个平台提供商，扮演控制整个交易过程的角色，包括最为重要的支付环节，决胜网的盈利模式是合伙分成制，平台通过控制支付环节和售后服务环节，帮助消费者监督服务质量，从而可以控制整个平台的产品和服务的质量。

决胜网的模式其实就是O2O模式的运用，它要解决的三个核心问题是流量的获取、服务的变现和产品的研发。其中服务变现是整个模式的关键和难点，比如一位希望出国留学的学生或者他的家长，进入到决胜网的官方网站后，如何获取他准确的信息，并使他留下来呢？

决胜网通过建立一套独家的测试评估系统，首先需要在线提交个人的基本信息，决胜网会通过算法给出个性化的评测报告，推荐引擎会在网站课程库中为用户匹配到合适自身水平的老师和相应培训项目，通过这种方式决胜网将这些客户资源配发给平台供应商，一旦成了决胜网的付费用户，选择、下单，委托合作产生进而转化为线下用户，形成从线上到线下的成功引流、变现。

而在产品研发上决胜网率先开发了留学分科咨询模式，不同学科下各类专业进行细分（例如商科中的会计专业），安排对此专业深度了解并擅长此专业的学业及职业规划留学顾问，进行不同学科专业细分化的咨询服务。在决胜网董事长新锐教育家阙登峰看来，“留学市场中的咨询模式已到了亟待明白定位的时辰，自觉跟风，不如求思求变，谁先瞄准细分范畴市场，谁便更加容易成功。”进入“精耕细作”阶段是留学市场发展的必然，而这种竞争不仅仅是留学产品，更在于咨询顾问学科细分化。

供应商也是决胜网重要的一环。与去哪儿网或淘宝不同，旅行社、机票公司、航空公司本来就是行业中的提供商，而对于留学培训机构来说，是否有类似这样的中小型机构能够供给决胜网呢？答案是有的，而且非常多。因为决胜网采取的方式是不与新东方等机构竞争，不做大班只做小班，小班教学使教学更容易开展，更适合中小供应商。比如从新东方等机构出来的一些老师，他们拥有自己的小工作室，这样的机构在国内至少在三千家以上，而且目前全国各类教育培训机构、公司也有上万家，过去他们各自为阵，缺少一个积聚的平台，决胜网的出现无疑给了他们一条不错的活路。

引人入胜的胜的意思篇7

2004年10月19日，一个消息在业内迅速传开：重庆恒胜集团董事长何健出世。重庆某媒体对该事件的描述为：中国唯一的摩托车女王去世了。甚至将该事件的核心概括为：恒胜将走不出何健的精神背影。

尽管或许已在预料之中，但是，其悲情结局仍然令人唏嘘。

“何总虽然是个生意人，但是，她的干练与泼辣仍然令许多跟她有着生意往来的人们佩服有加，得知她去世，连远在美国的合作伙伴都自发赶来参加追悼会。”事实不假，追悼会的当天，来送花圈的人大概有数百个。由此可见，何健作为一个生意人的成功。

“恒胜将进入第二次创业的阶段。”恒胜副总裁叶国江说。也就是说何的去世，使恒胜进入一个新的时期——后何健时代。那么，下一步，恒胜到底该如何走？

接班

跟许多的民营企业一样，恒胜具有典型的民营企业的特征：创始人何健是董事长，其丈夫万迅是总裁，其弟何亮是副总裁，其妹妹是审计总监……恒胜的全家庭组合的管理层，使恒胜的家族氛围格外浓厚。

家族企业的好或者坏，早有争论。普遍的观点认为，在创始阶段，家族企业具有特别强的竞争力，这主要表现在以下几个方面：高度密切的团结性，坚强有力的执行力，不计回报的低成本。而正是这些原因，使起步时的家族企业具有了不可比拟的活力与动力。而这在重庆摩托车行业则较为普遍，最典型的是力帆集团。

而许多管理界人士认为，家族企业不能持续发展，因为当企业发展到一定阶段后，创业初期的各项条件就会发生变异。比如，由于企业已经具备了一定的规模，家族成员会争权夺利，甚至把自己当成功臣，这样就会生产矛盾，为各自的利益而内耗不已。显然，这时，是民营企业的一个生存拐点。在家族制问题上解决得比较好的，是原希望集团的刘氏四兄弟，他们将共同的利益分成四部分，各得其所，独立发展。

那么，对于恒胜来说，跟其他民营企业一样，家族制是第一个阶段——即创业阶段不可避免的。甚至可以说，正是起初的家族性质，使恒胜能够在市场机遇大好时机抓住机会，快速发展，而这个时期，家族制给恒胜带来的好处是：减少内部摩擦、降低沟通成本、提高运营效益……最关键的是，共同的目标和创业的激情，使企业的效率大大提高，内聚力与竞争力大大增强。

在后何健时代恒胜的新管理框架里，恒胜正在努力地试图引入新的运营机制，向现代企业的管理目标看齐。

我们可以来重新看一下这个新的框架：何的丈夫万迅接班，成为恒胜集团新的掌门人，其弟何亮担任负责日常管理的集团总裁，在业内具有较深资历的叶国江则担任负责技术与生产的集团副总裁，其妹继续担任审计总监。

“作为民营企业，它必须是财富的创造者与所有者，否则，你如何来保护这些创业者的热情、信心与权益？因此，我认为民营企业并不一定就不好，关键在于这个企业是否引进了更富有活力的机制与人才，是否用最适合的理念与方法来运营。”在谈到家族企业的利弊时，一位管理学家如是说。

显然，恒胜依然是典型的家族制结构。对于恒胜来说，是不是家族制并不是最重要的，最重要的乃是：恒胜将如何突破旧的观念，如何更新经营理念，如何更加准确地给自己定位。

“我们将进行的是第二次创业。恒胜会采用现代企业的经营模式，来形成恒胜新的竞争力。”恒胜集团总裁何亮自信地对记者说。

显然，恒胜正在艰难地转身。

突破

“恒胜制造的国际品质。”在2005年里，这是恒胜喊出的新口号，也是他们新年里在中央电视台露脸的潜台词。

“恒胜如何保持创业初期的势头，继续占领更大的国内市场、而不仅仅是国外市场？这是恒胜要解决好的问题。”在接受记者采访时，叶国江把问题摆给了记者。

同样，这个问题被更迅速地摆到了恒胜销售有限公司总经理杨文康的案头。而在销售公司内部，已经悄然进行了一场内部的人事变革：通过建立淘汰机制，使有能力者走上更重要的岗位，而能力欠缺的则被清理出门。“人的问题解决好了，一切问题就好办了。”而杨的上任，正是体现了恒胜的能人原则：能者上、平者让、庸者下。

但是，摆在恒胜面前的，是一个比任何时候更严峻的现实：市场环境发生变化，企业之间的竞争加强，这将导致整个行业的淘汰加剧。在已经到来了的2005年里，身在第二阵营的恒胜，到底能凭借的是什么？

在何健时代，我们看到的是一个靠胆量与智谋取胜的巾帼英雄和英雄企业。当然，那个时候还有市场原因：需求依然旺盛。但是，可以肯定的是，当前的摩托车行业所面对的市场已经在逐渐饱和，产品过剩时代正在到来。那么，靠人脉和市场需求来发展必然不能适应现在的环境。因此，如何来搭建一个现代企业的运营管理平台，是恒胜的当务之急。

“我非常深刻地认识到：中国的民营企业，由个人的创业、立业到形成由一个管理团队按照现代企业的管理模式与时俱进持续发展，还有一个方方面面都需要做出努力的过程。”可能是已经意识到恒胜所面临的问题，在2004年2月份举行的恒胜全国营销工作大会上，何健当着所有经销商的面，表露了心声。

她还认为，个人英雄主义时期已经过去。而事实上，在由计划经济向市场经济转型的过程中，每一个民营企业都有一个原始积累的起步阶段，既是出于节约成本的原因，也是有信任基础的因素，因此，个人英雄主义曾经创造了无数辉煌，这些辉煌成为中国经济发展的熊熊火炬。

“市场经济发展比较成熟的国家，对企业500强、100强的关注远远超过对老板个人状况或财富榜的热衷程度，它证明一个企业的生命力，最终还是取决于机制而非个人。”在大会上，她直言不讳地再次表明心声。而在更早的2003年9月25日的恒胜摩托精品推介会上，她也曾经提到：“恒胜今后的发展，就将取决于恒胜的管理团队。”

种种迹象表明，何健尚在的时候，她已经在着手解决家族制给恒胜发展所带来的约束。作为一个企业家，她有着更长远的具有发展与前瞻意识的眼光。而实际上，这样的努力正在继续。在2003年底时，就传出何健病危的消息，后来，为了稳定人心，何健选择在一个适当的时候出来辟谣。但是，从这个事件里我们可以看出，何健已经成为恒胜不可替代的精神领袖，也就是说，恒胜仍然是个英雄型的企业。

而现在，恒胜没有了何健。她的意识能否继续得到执行？她已经完成了其特殊使命——原始资本的积累，但是，现在所面临的却是另外的而且必须解决的问题：建立合理的经营管理机制，还包括引进具有推动与执行能力的管理团队。

“恒胜持续健康的发展，将建立在符合市场经济发展的经营管理机制上。对这一点，我认为是恒胜第二次创业能否成功的关键所在。”形势越来越严峻，挑战越来越大，何健将这个新的阶段与过去分开，视其为第二次创业。

以她的话来理解，如果说第一个阶段是原始积累阶段，那么，第二个阶段则是企业现代化阶段，这个阶段是要为恒胜装上一部具有强劲动力的心脏。

从目前来看，何健时代没有解决的问题现在正面临解决。“恒胜将不断地引进人才，结合内部培养，形成恒胜的人才梯队。”新任总裁何亮一再强调。显然，来自销售公司的变化在证实着这样的努力。而种种迹象也表明，恒胜正在根据自己的评判标准，进行着适合于自己的选择：加强人才流动，为企业增加活水，譬如将一位技术出身的年轻的副部长平调到企划部，使企划部有了技术基础；通过引进外脑，更新企业经营观念，譬如专门从北京请来国内著名的品牌专家、营销专家进行培训讲座；重新定位，发现并培养自己的优势……

“如果家族关系胜过管理制度，这会使企业失去吸引并凝聚人才的能力。”一位管理学者的话隐犹在耳，而恒胜正在寻求新的突破。

摆在恒胜面前的，除了外部环境的挑战，更重要的是向自身的挑战。而事实上，这也是许多民营所面对的共同的挑战，谁能在内部战胜自身，谁就更有能力战胜外部环境的阻碍。

而这，正是恒胜的一大契机。

思索

“现在许多的民营企业缺乏造血功能，同时，又会对引进人才生产排斥反应。”一位业内人士的话深有意味。

而那位人士所认识到的问题，恰好是许多民营企业持续发展的一大瓶颈。也就是说，在现实面前，各种纵横交错的原因，使理论上的分析变得面目全非，似是而非。踏上一个新的台阶，所要面临的各种风险必然相应增加，那么，正在进行第二轮冲刺的民营企业是否做好了准备呢？

无论如何，恒胜的交班给我们带来了许多思考：

思考一：如何完成企业的新老交替，保持企业的平稳过渡？在这个问题上，许多企业要么不予考虑，认为为时过早，要么刻意回避，不置可否。这也许跟中国的传统文化相关，对于权力交接的禁忌，使许多民营企业普遍缺乏交接班的意识。而在许多先进的国际企业，都有一个接班人培养计划，也就是说，企业在正常发展时期就有一个非常科学、合理和完善的接班人培养方案，通过对培养对象的长期培养，使其在接班后有能力领航整个团队；而在每一个重要岗位，也有接班人的培养计划，也就是说，这个岗位上的人如果要升职，或者离职，之前就必须有合理的人选能够代替。这既是预防突发事件对企业造成致命打击，同时，也是保持企业持续发展的必要条件。

思考二：如何克服个人英雄主义给企业的长远发展带来的负面作用。比如一个成功的企业，老板的为人与能力得到了合作伙伴的认同，以致于他的个人魅力和信誉成为生意合作成功的一个重要条件，这是好的作用，而相反的是，这会消减企业本身所应该发挥的经营作用：个人品牌遮盖了企业品牌。紧接着的问题是，当个人脱离企业之后，将会使笼罩在整个企业身上的光环消失，企业马上进入迷茫之中。而同时，传统的合作伙伴则可能哗变：或者信心动摇，或者改投竞争对手。也许，在创业初期，企业确实需要这样一个特别显眼的符号性人物，而在后来的发展中，个人英雄主义如何让道整个企业团队，这是必须解决的问题。

思考三：如何使企业成为人才的高地，形成集聚效应？单打独斗的时代已经成为历史，新的时期必须以团队来推动企业的发展。但是，许多民营企业并不能拥有这样的团队：要么是家族的不信任抵制，要么是人才的不满意离开。资产所有者与职业经理人缺乏信任基础和必要的沟通，相互之间不能形成一种有效制约、合理授权的机制。在企业家族与职业经理人之间，如何建立信任基础，如何建立利益与权利的平衡，这是解决问题的关键。不成熟的企业与不成熟的经理人队伍，使这两者很难同时达到一种平衡。

思考四：如何建立现代企业的经营管理机制？人治与机制，到底哪个更管用？在中国的现实情况往往是人治色彩浓厚，机制要么没有形成，要么形同虚设。这同样跟中国的传统文化密切相关，中国有着2000多年的封建历史，这其实是2000多年的人治历史。因此，在中国还基本保持着这样的观点：过分强调个人的作用，而忽视整个制度的建设性。在中国的企业里，鲜明地存在着这样的对比：在国有企业里，制度像囚笼一样，束缚着个人能力的发挥，而在民营企业，一切制度为整个家族而设，因家族需要而存在，因此，它是一种特殊的制度，或者说是一种善变甚至讨好的制度：能够因为家族的好恶而不断改变，或者变成一张废纸。

思考五：如何进行企业内部结构调整，使企业的结构更趋于合理？很明显，在上个周期的迅猛成长之后，许多民营企业完成了原始积累，具有了相当规模，但是，企业的治理长期以创始人的意志为主，即使成为一家大中型企业后，整个家族集所有权、管理权与经营权于一身的单一化结构没有发生什么改变，而在欧洲的许多民营企业里，实行的是股权多元化、所有权与经营权的分离，从而形成一个相互制约、取长补短的治理模式。

引人入胜的胜的意思篇8

【关键词】 黄帝内经；治疗学；理论体系

治疗学理论，《素问·疏五过论》称之为“治病之道”，《素问·移精变气论》称之为“治之大则”。《内经》治疗学理论的内容十分丰富，且至今仍然广泛而有效地指导着中医临床。历代均非常重视《内经》治疗学内容的研究，但都缺乏系统性，更未有对其内容的规律性研究。

笔者经过多年的潜心钻研和临床应用，发现散见于《内经》各篇的治疗学理论之间存在着某种内在的联系。循着这一线索和思路深入研究，认为《内经》治疗学内容存在一个层次分明、结构严谨的理论体系，由论治思想、治疗原则、治疗大法、治疗手段、病证论治五个子系统所构成。

1 论治思想

论治思想，是临床治疗疾病的思维法则。它是从一切疾病和疾病发展全过程出发，研究在治疗中必须处理的一些关系问题，如治疗与四时气候关系、治疗与地理环境关系、治病时医者与患者的关系等等。只有正确处理好诸如此类的带普遍性的关系问题，才能在治疗具体病证时制定出符合实际的治疗方案。

1.1 求本论治思想

《素问·阴阳应象大论》提出“阴阳者，天地之道也。……治病必求于本。”生命的根本在于阴阳二气，人身阴阳与天地阴阳相通应。疾病产生的关键，在于人身内部阴阳失调以及人身阴阳与天地阴阳失和，所以，治病始终要抓住阴阳这一根本，去反复探求，研究疾病的病因、病机、证候性质，从而施以正确的治疗。《素问·至真要大论》说“诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳，所谓求其属也。”“求其属”就是“求其本”。“寒之而热者”，其病本质为阴虚；“热之而寒者”，其病本质为阳虚。

1.2 求平论治思想

《素问·至真要大论》提出“谨察阴阳所在而调之，以平为期”。这里指出了治疗的目的在于使人体阴阳恢复和平。任何治疗用药不及或太过，都不能达到“平”的目的，甚至造成人体阴阳新的不平而变证丛生。

1.3 治未病思想

《素问·四气调神大论》指出：“是故圣人不治已病治未病，”这是强调预防的重要性。《素问·八正神明论》指出：“上工救其萌芽。”《素问·刺热论》指出：“肝热病者，左頬先赤。心热病者，颜先赤。脾热病者，鼻先赤。肺热病者，右頬先赤。肾热病者，颐先赤。病虽未发，见赤色者刺之，名曰治未病。”《灵枢·逆顺》提出：“上工治未病，不治已病。”这是强调在疾病初起阶段就进行治疗的早期治疗思想。

1.4 三因论治思想

《灵枢·逆顺肥瘦》提出治病要“上合于天，下合于地，中合于人事”。《素问·阴阳应象大论》指出：“故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。”总论治病要因天（时）、因地、因人的三因制宜思想。《素问·异法方宜论》说：“医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？岐伯曰：地势使然也。”治疗当因地制宜。《素问·征四失论》“不适贫富贵贱之居，坐之薄厚，形之寒温，不适饮食之宜，不别人之勇怯，不知此类，足以自明，此治之三失也。”故治疗当因人制宜。《灵枢·百病始生》提出：“毋逆天时，是为至治。”《素问·至真要大论》说：“无失天信，无逆气宜，无翼其性，无赞其复，是谓至治”。治病要因时制宜。

1.5 整体论治思想

《素问·阴阳应象大论》指出：“从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右”，《素问·五常政大论》指出：“气反者，病在上取之下；病在下，取之上；病在中，旁取之”。人体阴阳、左右、上下、内外是一个有机联系的整体，任何一个局部的病变，都是人体病理变化的表现，或现于此，或现于彼。因此，治病要从整体观念出发，不能只看到病所在的局部，有时病在阳经，须从阴经治疗，病在阴经须从阳经治疗；病在上部须从下部治疗，病在下部，须从上部治疗。

1.6 标本论治思想

《素问·标本病传论》提出“黄帝曰：病有标本，刺有逆从奈何？岐伯曰：凡刺之方，必别阴阳，前后相应，逆从得施，标本相移……故有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者。故知逆与从，正行无问，知标本者，万举万当，不知标本，是谓妄行。”病有在标、在本的区别，标本病势有缓有急，治疗有逆从标本的不同思路，这就是标本论治的思想。标本论治思想内容包括“间者并行”、“盛者独行”、“标本缓急”、“标本逆从”等。

此外，《素问·汤液醪醴论》提出：“病为本，工为标，标本不得，邪气不服”。这里提出在治疗疾病的过程中，治疗是否取效，关键在于病者，病者是内因，医者是外因，外因必须通过内因才能起作用。如果病人到了“形弊血尽”、“神不使”的程度，纵有技术高明的医师和疗效最好的药物，治疗也是无法取效的；再之，治疗的过程，也是病者与医者之间相互信任、相互配合的过程，只有病者信任医者，医者关心病者，治疗效果才能显著，如《素问·五藏别论》所说“拘于鬼神者，不可与言至德。恶于针石者，不可与言至巧。病不许治，病必不治，治之无功矣。”

1.7 顺而论治思想

《灵枢·顺气一日分四时》提出“顺天之时，而病可与期。顺者为工，逆者为粗。”这里提出的是“顺时而治”。《灵枢·师传》亦说：“夫治民与自治，治彼与治此，治大与治小，治国与治家，未有逆而能治之也，夫惟顺而已矣。顺者，非独阴阳脉论气之逆顺也，百姓人民皆欲顺其志也。黄帝曰：顺之奈何？岐伯曰：入国问俗，入家问讳，上堂问礼，临病问所便。”这里提出的是“顺志而治”。顺而治之的思想，更多地体现在“顺病势而治”这一方面。《素问·阴阳应象大论》指出：“其高者因而越之；其下者，引而竭之；中满者，写之于内……其在皮者，汗而发之。”病势有向上、向下、向外、在内的不同，治疗上当因其病势而驱邪，故病在上者，当用吐法，使邪从上出；病在下者，当用攻下法，使邪从下出；病在表者，当用汗法，使邪从外解；病在中焦者，当用泻法，使邪从内而消。这种就近驱邪方法，即是顺病势而治的思想，是临床常用的论治思想。

1.8 动态治疗思想

《素问·玉机真藏论》指出：“五藏受气其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜。病之且死，必先传行……五藏相通，移皆有次……是顺传所胜之次……然其卒发者，不必治于传，或其传化有不以次”。说明疾病传变是临床的普遍现象，除少数疾病外，大多数疾病的传变都有一定的规律可循，治疗上应着眼于“传”。“治于传”，是《内经》提出的一个引而未发的治疗学论点，有其深刻的思想内涵，这就是动态治疗思想。动态治思想，就是以运动、变化的观点为指导，在治疗过程中，强调根据病证的发展不同阶段和变化的特点，随时调整治疗方案的治疗思想。

2 治疗原则

治疗原则，是临床治疗疾病必须遵循的基本原则，是对治疗规律的认识和总结。在长期临床实践中，医家们逐步认识和总结出一些在治疗过程中必须遵循的基本规律，这些规律是客观存在的，不能为人的意志所左右，如寒病用热药，热病用寒药，虚用补，实用泻等等。这就是规律，任何人不能改变、不能违背。《素问·至真要大论》称其为“绳墨”，如“论言治寒以热，治热以寒，而方士不能废绳墨而更其道也。”“绳墨”就是准则，“道”就是规律。

2.1 调和阴阳

《灵枢·根结》指出：“用针之要，在于知调阴与阳，调阴与阳，精气乃光”。《素问·生气通天论》提出“和阴阳”是防治疾病的“圣度”。《素问·至真要大论》说“谨察阴阳所在而调之”。因此，调和阴阳是临床治疗最基本的原则。《内经》提出调和阴阳的具体法则有四个方面。一是“察阴阳所在而调之”，即病在阳治阳，病在阴治阴。二是“阳病治阴，阴病治阳”，《素问·阴阳应象大论》指出：“审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳”。病在阳而从阴治，病在阴而从阳治。三是“寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳”（《素问·至真要大论》），阴虚而热者，是阴不制阳所致，当滋阴以制阳而热自退；阳虚而寒者，是阳不制阴所致，当温阳以制阴而寒自除。四是“阴阳俱不足将以甘药”，《灵枢·终始》指出：“和气之方，必通阴阳……阴阳俱不足，补阳则阴竭，写阴则阳脱。如是者，可将以甘药，不可饮以至剂。”阴阳皆虚，补泻不能，用甘味药调和阴阳。

2.2 五行相胜

《素问·宝命全形论》指出：“木得金而伐，火得水而灭，土得木而达，金得火而缺，水得土而绝，万物尽然，不可胜竭。”《素问·阴阳应象大论》运用“五行相胜”的理论，提出五志相胜、五气相胜、五味相胜的治疗法则。如“怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。”悲、燥、辛在五行属金，怒、风、酸在五行属木，金能克木，故胜之。“喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热；苦伤气，咸胜苦。”喜、热、苦在五行属火，恐、寒、咸在五行属水，水能克火，故胜之。“思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤肉，酸胜甘。” 怒、风、酸在五行属木，思、湿、甘在五行属土，木能克土，故胜之。“忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒胜热；辛伤皮毛，苦胜辛。”

《素问·六元正纪大论》提出“五郁”治则，原文说：“郁之甚者治之奈何？岐伯曰：木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之，然调其气，过则折之，以其畏也，所谓写之。”五郁，乃五运之郁，引发人体五郁之病。木郁“民病胃脘当心而痛”等，此乃肝郁气逆且犯胃之证。木郁达之，达，畅达之意，故疏肝解郁为之治。火郁“民病少气，疮疡痈肿，血溢流注，……精液乃少，目赤身热。甚则瞀闷懊憹，善暴死。”此乃心火暴盛妄动之证。火郁发之，发，解散、发散之意，故解散心火为之治。土郁“民病心腹胀，肠鸣而为数后，……呕吐霍乱。”此乃脾胃不运壅滞之证。土郁夺之，夺，泻下之意。故运脾泻滞为之治。金郁“民病咳逆”等，此乃肺闭气逆之证。金郁泄之，泄，宣泄之意。故宣泄肺气为之治。水郁“民病寒客心痛，腰椎痛，大关节不利，屈伸不便，善厥逆，痞坚腹满。”此乃肾水太盛之证。水郁折之，折，制水之意。故行水利水为之治。

2.3 正治

《素问·至真要大论》说：“逆者正治”，并提出“寒者热之，热者寒之”。因热能胜寒，寒能胜热，乃自然之规律，所以，寒病用热药治疗，热病用寒药治疗。《素问·厥论》提出“盛者写之，虚者补之”。盛者，邪气盛实，治当泻祛其邪；虚者，正气不足，治当补益其正。

2.4 反治

《素问·至真要大论》说：“从者反治”，并提出“寒因寒用，热因热用，塞因塞用，通因通用”。病证外现寒象，而病的内在本质是热，对此种真热假寒病证，就不能用“寒者热之”的治疗原则，当选“寒因寒用”的治疗原则，用寒药治疗。病证外现热象，而病的内在本质是寒，对此种真寒假热病证，就不能用“热者寒之”的治疗原则，当选“热因热用”的治疗原则，用热药治疗。病证外现壅塞不通之实象，而病的内在本质是虚，对此种真虚假实病证，就不能用“实者泻之”的治疗原则，当选“塞因塞因”的治疗原则，用补益的法则治疗。病证外现通利不止之虚象，而病的内在本质是实，对此种真实假虚病证，就不能用“虚者补之”的治疗原则，当选“通因通用”的治疗原则，用泻实的法则治疗。

3 治疗大法

治疗大法，是临床治疗疾病的基本方法。如使腠理开泄而汗出，邪随汗出而病除，这就是汗法。治疗大法是临床施治的理论依据。

3.1 汗法

《素问·阴阳应象大论》说：“其在皮者，汗而发之”。《素问·生气通天论》说“体若燔炭，汗出而散”。《素问·玉机真藏论》说：“今风寒客于人，使人毫毛毕直，皮肤闭而为热，当是之时，汗而发之”。《素问·五常政大论》说：“汗之则疮已”。《素问·汤液醪醴论》“开鬼门”治水肿。《灵枢·痈疽》治“脑烁”“令人汗出至足”；治“败疵”用连翘草根水煮，“则强饮，厚衣坐釜上，令汗出至足”。《灵枢·夭寿刚柔》治“寒痹”，药熨、针刺，“汗出”三十遍而止。汗法用于邪在肌表之证，广泛应用于风寒在表，伤寒邪在三阳，疮疡痈疽初起，寒痹等证。

3.2 吐法

《素问·阴阳应象大论》说：“其高者，因而越之”。邪在上焦，用涌吐法治疗。

3.3 下法

《素问·至真要大论》说：“留者攻之”，邪留于内，久而不去，用攻下之法以除之。《素问·阴阳应象大论》说：“其下者，引而竭之”，邪在下焦，因其病势而攻下之。《素问·五常证大论》说：“下之则胀已”，邪实于内，气机不行，下之则邪出而气行，胀可已。下法用于邪留体内而壅滞的实证。

3.4 温法

《素问·阴阳应象大论》说：“形不足者，温之以气”，形寒肢冷，用温气之法。《素问·至真要大论》说：“清者温之”。清，冷也，温能祛冷。“劳者温之”，虚劳病证用温养法。“寒淫所胜，平以辛热”，“寒淫于内，治以甘热，佐以苦辛”，寒邪为病，治用温法，辛热之药为主治。

3.5 清法

《素问·至真要大论》说：“温者清之”；“热淫于内，治以咸寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦发之”。“火淫于内，治以咸冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦发之”。温邪、火热之邪为病，治用清法，苦寒之药为主治。

3.6 补法

《素问·至真要大论》说：“衰者补之”。《素问·阴阳应象大论》说：“精不足者，补之以味”。衰，正气衰，阴精、阳气之虚。病证之虚，治用补法，阴精虚，用厚味之品补；阳气虚，用养阳之品补，阴阳补益各不同。

关于和法、消法，《内经》无明确的论述。

4 治疗手段

治疗手段，是实施治疗的具体方法、途径以及采用的工具。临床治疗手段十分丰富，如药物内服、药物外用、针刺、推拿、按摩、艾灸、火罐、手术等等。

4.1 汤液醪醴疗法

《素问·汤液醪醴论》有汤液、醪醴防治疾病的记载。如“自古圣人之作汤液醪醴者，以为备耳。夫上古作汤液，故为而弗服也。中古之世，道德稍衰，邪气时至，服之万全。”

4.2 药物疗法

《内经》对药物的气味及功用有较深刻的认识。《素问·阴阳应象大论》说：“味厚者为阴，薄为阴之阳。气厚者为阳，薄为阳之阴。味厚则泄，薄则通。气薄则发泄，厚则发热。”按药物的气味厚薄分成阴阳两大类。《素问·至真要大论》又说“气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。六者或收或散，或缓或急，或燥或润，或软或坚，以所利而行之，调其气使其平也。”五味功用各异，临床当“以所利而行之”。药物按一定的法度配伍成方，治疗相应的病证。《素问·至真要大论》论述了君、臣、佐、使的制方法度，并对大、中、小、缓、急、奇、偶、重八方的制方法度作出了具体的规定。

药物疗法有两种途径，一是内服，二是外用。《素问·奇病论》有“服药”的记。《内经》十三方中，汤液醪醴、生铁洛饮等十一方，都是药物内服法。马膏膏法、寒痹熨法是外用膏贴和热敷法，《素问·阴阳应象大论》说：“其有邪者，渍形以为汗”，是用外用浸泡洗浴，发汗以祛在表之邪。《素问·玉机真藏论》说：“肝传之脾，病名曰脾风，……当此之时，可按、可药、可浴”。

4.3 饮食疗法

《素问·五常政大论》指出：“谷肉果菜，食养尽之。”《素问·藏气法时论》指出：“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味和而服之，以补精益气。”明确提出用常用食物来辅助治疗、调养疾病，并列出五脏病的食物谱。《素问·腹中论》乌贼骨芦茹丸治“血枯”，饮以鲍鱼汁。《素问·病能论》治“阳厥怒狂”，要求配合“夺其食”的饥饿疗法等。

4.4 刺法

刺法有砭刺和针刺两种。《内经》对针刺法论述最多。《灵枢·九针十二原》载针有九种，形状各异，用途不一。针刺方法有补泻法、刺络法、缪刺法、三刺法、五刺法、九刺法、十二节刺法等。

4.5 灸法

《内经》对灸法的论述不多。《素问·异法方宜论》说：“北方者，天地所闭藏之域也，其地高陵居，风寒冰冽。其民乐野处而乳食，藏寒生满病，其治宜灸焫。故灸焫者，亦从北方来。”《灵枢·官针》说：“针所不为，灸之所宜。”对灸的具体方法无记载。

4.6 推法

《灵枢·刺节真邪》说：“大热遍身，狂而妄见，妄闻、妄言，视足阳明及大络取之，虚者补之，血而实者写之。因其偃卧，居其头前，以两手四指，挟按颈动脉，久持之，卷而切推，下至缺盆中，而复止如前，热去乃止，此所谓推而散之者也”。这是用推法治高热的最早记载。

4.7 导引法

《灵枢·官能》指出：“缓节柔筋而心和调者，可使导引行气”。何谓导引，明·张介宾解释：“导引，谓摇筋骨，动肢节，以行血气也，病在肢节，故用此法。”

4.8 按蹻法

王冰解释：“按，谓抑按皮肉。蹻，谓捷举手足”。《素问·异法方宜论》指出：“中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众。其民食杂而不劳，故病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。故导引按蹻，亦从中央出也。”按蹻法，即按摩法，可用以治疗痿厥、寒热、筋病、肝痹、腹痛等多种疾病。

4.9 手术法

切开排脓法，《灵枢·玉版》说：“故其已成脓血者，其唯砭石（钅皮）锋之所取也”。

4.9.1 截肢疗法 《灵枢·痈疽》说：“发于足指，名脱痈。其状赤黑，死不治。不衰，急斩之，不则死矣”。

4.9.2 放腹水法 《灵枢·四时》详细记载了放腹水的手术程序和要领。原文：“徙水，先取环谷下三寸，以（钅皮）针针之，已刺而筩之，而内之，入而复之，以尽其水，必坚束，缓则烦闷悗，束急则安静。间日一刺之，水尽乃止。饮闭药，方刺之时，徙饮之，方饮无食，方食无饮，无食他食，百三十五日。”程序一，选定穿刺的部位，在脐下三寸；程序二，穿刺，用（钅皮）针刺入；程序三，用筩针套入；程序四，抽出（钅皮）针，放腹水。要领一，放腹水后，立即用布带紧束腹部，以防腹水骤去所引起的烦闷；要领二，放腹水术，间日一次，不可一次放尽，直至腹水消除；要领三，配合药物治疗，防止腹水再生。“饮闭药”，即服用通闭利水之药。

4.10 情志疗法 《素问·移精变气论》记载了远古用祝由方法治病。《素问·阴阳应象大论》论述了“五志相胜法”以调整异常的情志，悲胜怒，怒胜思，思胜恐，恐胜喜，喜胜忧。《灵枢·师传》有语言疏导法，辅助治疗精神情志疾病，“且夫王公大人，血食之君，骄恣从欲，轻人，而无能禁之，禁之则逆其志，顺志则加其病，便之奈何？治之何先？岐伯曰：人之情，莫不恶死而乐生，告之以其败，语之以其善，导之以其所便，开之以其所苦，虽有无道之人，恶有不听者乎？”《灵枢·杂病》说：“哕……大惊之，亦可已”。以突然的情志刺激，来调整因精神情志所致的病证。《素问·调经论》说：“按摩勿释，出针视之曰，我将深之，适人必革，精气自伏，邪气散乱”。这是针刺配合语言暗示疗法。

4.11 其他疗法 《素问·缪刺论》“以竹管吹其两耳”的方法，治疗邪客经络的“尸厥”。《灵枢·杂病》“以草刺鼻”取嚏，治哕。哕，呃逆也。

5 病证论治

针对各科的具体病证，制定出治疗方案、确立治疗法则、选用具体方药和治疗手段的全过程。限于篇幅，在此对“病证论治”的内容从略。

小结

论治思想、治疗原则、治疗大法、治疗手段、病证论治，在治疗学理论体系中，有着层次的关系。论治思想属第一层次，是总览临床治疗全局的思维法则。治疗原则属第二层次，介乎于论治思想和治疗大法之间。一方面，治疗原则的运用要受一定论治思想的支配，如“协调阴阳”的治疗原则的运用，主要受“调平论治思想”的支配。另一方面，治疗原则又是选择和运用各种治疗大法的理论依据和基本准则。如“清法”的临床运用，必须遵循“热者寒之”的治疗原则。治疗手段，属第四层次，是落实论治思想、运用治疗原则、实施治疗大法的具体方法。病证论治，则是将上述四个方面的理论，具体运用于一个病证的治疗，确立最佳的治疗方案，选择最佳的治疗方法和治疗手段，以取得最佳的临床疗效。因此，对临床各科病证的论治，尚有广阔而深入的研究空间。

引人入胜的胜的意思篇9

关键词:企业文化；胜利精神；企业发展；软实力

企业文化，是指企业员工在长期的创业和发展中培育形成并共同遵守的最高目标、价值标准、职业道德、基本信念、行为规范和准则的总和。企业文化是企业“软实力”的集中反映。优秀的企业文化是推动企业科学发展、做好各项工作的精神支柱，它凝结在目标中、体现在行为上、展现在环境里，并一直伴随企业的发展和进步不断成长、不断凝炼、不断升华。以文化人，方能致远。企业文化是企业的粘合剂，可以把员工紧紧地粘合、团结在一起，使他们目的明确、协调一致，共同推动企业发展。

1 坚持以教育引领，培育企业发展的精神支柱

说过，人是要有一点精神的。企业也是如此。一个企业要在市场竞争中取胜，保持可持续健康发展，同样需要具备顽强拼搏、不懈奋斗的精神。有了这种企业精神，才能将企业和全体员工的心紧紧连在一起，充分发挥能动性和积极性，实现跨越式发展。这种企业精神集中体现为企业文化。从这个意义上讲，建设企业文化，可以为企业提供精神支柱。胜利油田是一片精神的沃土，“以国为重，以油为业，以苦为乐”的胜利人取得一次又一次石油会战的胜利。从上世纪八十年代的“艰苦奋斗，科学求是，团结协作，开拓奉献”，到上世纪九十年代的“坚定不移的政治信念，以油为重的主人翁意识，以苦为荣的奉献精神，求实创新的科学态度”，再到新世纪的“从创业走向创新，从胜利走向胜利”新时期胜利精神。胜利精神的内涵在一代代胜利人的薪火相传中日渐丰富、愈加深刻。50年来，以“创业、创新、竞争、发展”为核心内涵的胜利文化，始终是胜利人矢志不渝的价值追求，始终是胜利油田前进发展的强大动力。正是特有的胜利文化，胜利人才能坚持“大企业要有大作为，大企业要做大贡献”，把“我为祖国献石油”体现在本职岗位上，脚踏实地为祖国建设增砖添瓦。正是特有的胜利文化，胜利油田才能在期间坚持生产、快速上产，经过14年的艰苦拼搏，在1978年原油产量达到1946万吨，成为我国第二大油田。正是特有的胜利文化，进入改革开放的新时期，胜利油田才能连续15年产量保持在2700万吨以上，到2011年累计为国家生产原油10亿吨。

2 坚持以发展引人，培育共同的愿景目标

企业员工和企业的整体利益是融为一体的，企业的宏伟目标和光明的发展前景，是最能凝聚人心的载体。胜利石油人始终保持了高昂的士气，关键是看到了企业发展的美好未来，对企业今后的道路充满信心和希望。2006年油田党委经过科学论证，提出了“百年创新，百年胜利”的共同愿景，具体构想是“分三个阶段，实现三个目标”。第一阶段，“十一五”期间原油年产量保持在2700万吨以上；第二阶段，胜利油田成立60周年的时候，实现“开发60年，探明60亿”，油气生产在较高水平上运行；第三阶段，胜利油田成立100周年的时候，实现“持续百年创新，建设百年胜利”，继续保持全国大油田的地位，创造胜利百年辉煌。“百年创新，百年胜利”的共同愿景，是一个长远发展目标和长期实践过程，需要几代胜利人的艰苦创业和共同奋斗才能实现。围绕这一愿景目标，胜利油田大力实施“三大战略”（资源战略，市场战略，可持续战略），持续推进“三大创新”（改革创新、管理创新、科技创新），实施“五大和谐工程”（党的建设、队伍建设、文化建设、民生建设、和谐环境建设），以共建共享观为主导价值取向，用共同的愿景目标凝聚力量，用共同的价值追求鼓舞斗志，筑牢团结奋斗的共同思想基础，引导干部员工自觉地把个人价值追求融入油田改革发展的创新实践，把个人理想抱负化作干好工作的实际行动，共同推动和谐油田建设。

3 坚持以人为本，营造良好的人才环境

人才是企业发展的宝贵资源。在新形势下，企业需要一大批不同层次、不同专业的人才。企业必须把人才队伍建设作为企业文化建设的一部分，通过在企业内部营造尊重人、塑造人的文化氛围，增强员工的归属感，激发员工的积极性和创造性。油田各级党政组织把人才工作摆到重要位置来抓，做到对人才关心、爱护和支持。通过设立“科技英才奖”、专家津贴等多种形式，对做出突出贡献的各类人才给以表彰和奖励，油田先后树立了顾心怿、刘汝山、王为民、宋和凤、国梁、陈景世、杜全芳等优秀人才楷模，营造了尊重人才的舆论环境。加大资金投入，更新设施，改善条件，创造了较好的工作环境。通过政策引导、事业激励、利益驱动和有序竞争，开发各类人才的潜能，开展专业技术拔尖人才等评选活动，增强人才的成就感，营造了较好的人才发展环境。关心人才身心健康，提高人才待遇，帮助排忧解难，营造了较好的生活环境。人才环境的不断优化，增强了油田的吸引力和凝聚力，促进了人才成长和作用发挥。

4 坚持共建共享，营造良好的人文环境

优秀的企业文化为员工提供了健康向上、陶冶情操、愉悦身心的精神食粮，能营造出和谐的人际关系与高尚的人文环境。员工在良好的环境下工作生活，在本职岗位上各尽其能，积极进取，这样就能形成一个风气正、人心齐、奋发向上、生动活泼的局面，使企业发展壮大起来。油田各级党政组织深化思想认识，加大建设力度，以建立团队愿景、培育团队精神、完善制度规范、养成行为习惯为主要内容，总结推广现河采油4队“诚信立家、民主管家、知识强家、情感聚家”的“家文化”建设经验，把文化理念融入到具体的规章制度中，渗透到每一个管理环节，使干部员工养成良好行为习惯。同时，加强对文化阵地的建设和管理，发挥“胜利威风锣鼓队”、“钻工合唱团”等文化活动品牌的作用，开展健康丰富的文化活动，使干部员工群众陶冶情操、愉悦身心，充实精神世界，共享美好生活。建立惠民长效机制，把以人为本、人文关怀具体化，千方百计为职工群众办实事、办好事，认真落实民生、民心工程，让职工群众得到看得见、摸得着的实际利益，切实享受到改革发展的物质文明成果，形成了“心齐、气顺、劲足、家和”的良好局面。近年来，胜利油田创新提出了“油田与心田共建，文化与文明共创”的新理念，大力实施“胜利心田”工程，进一步凝心聚力，共建情有所寄的胜利精神家园。

企业文化建设，是一个长期而复杂的系统工程，不能一蹴而就。任何一个企业必须坚持用先进的文化教育人，用美好的愿景鼓舞人，用宏伟的事业凝聚人，用科学的机制激励人，以文化人，把文化“软实力”变为企业发展的“硬支撑”，真正实现“人企合一”，推动企业持续健康发展。

参考文献

［1］ 祝慧烨等.《企业文化管理：中国企业进化之道》.―北京：机械工业出版社，2011.6

引人入胜的胜的意思篇10

关键词：语言学；外国文学；语言胜境；概览

中图分类号：H106 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）10-0196-02

一、引言

“语言是文学的第一要素”，外国文学为语言学的进阶研究提供了丰富的语料库支撑，使得研究者得以在语言认知观与人本观而外，以语本观对语言学中的辞锋进行不断深入的探析，并由审语、审音、审文、审态、审韵，而进入到一个审境的对外国文学中的语言进行掇箐撷华的基于全新视角的全新境界，从而起到对于外国文学中的语言胜境加以概览的作用。语言固然是自然界中最司空见惯且最习以为常的第四王国，同时，语言也是存在着永续的自我发展与无可穷尽的有机体。外国文学中的语言生命条件以及语言间对应现象，与其语言的异质性、异构性等诸多方面都具有极高的语言学研究价值，这些特质在外国文学中所起到的是一切语言中都永恒地、普遍地、无差别地存在着的作用和力量。

二、语言学视角下的“文”境概览

（一）载道胜境概览

文以载道，一代有一代之思潮，一代亦有一代之语言学，而文学只不过是语言学的一种诉诸于文的象征，尤其是外国文学与语言学之间更是存在着一种全新的互为表里的关系。外国语言学尤其重视语法、语文以及比较文法等不可或缺的语言学要素，从这些语言学要素而言，语言学既是这些语言要素的系统化的语言集，实际上同时也是以逻辑为基础的一系列的语法及其规则作用下的语用体系，这一系列规则及其体系共同以规约的语言形式保证语言的正确性。从另一种视角来看，外国语言学亦是对于语言形式的一种确定化的最佳解释与评注，亦包含了对于语言相关的风俗、制度、文化等方面的研究与考订。从语言学的视角研究外国文学，其实等同于以一种语言对语言学现象加以由浅入深、由表及里的解释，并对其中的相关理论加以阐明，借以由母语诠释另一种语言中的“义”、“音”、“韵”、“境”。

（二）自然胜境概览

20世纪以来，在语言学转捩的大背景影响之下，对语言学的存在性有着直接影响的文学出现了向心理语言学等方面的分化，这种分化首先是由后工业化时代的社会化融合所决定了的，同时，亦是在社会心理学等学科的交错、重叠、化合等基础上迸发出来的语言的社会化的自然语言生理的本能的反映，从这种意义上来看，语言学显然汇聚了自然生理与社会心理两个方面的优势与精华，进而形成了自然生理与社会心理凝定而成的一种复合化单位。然而，不论语言学在未来如何变迁，文学都将是语言学的永恒的、最佳的代言者，文学既无法抽象于语言学而存在，同时，语言学亦将其生命之根牢牢地扎在文学的沃土之中。例如，英国著名的散文家欧文曾为我们以语言胜境描绘了一幅《英国乡村》的自然美景，“芳菲接天，翠溪蜿蜒，在翳日的林薮间迂隐着幽潭一湾，碧水晴岚共映其间。落叶浮空，点染成梦幻，红鳟在梦幻与现实中嬉戏流连”，寥寥数言，胜境即如油画般迷离、水彩般明丽地呈现在面前。

（三）心传胜境概览

文学的言传心境为语言学带来了其美如斯的语言胜境，形之于文学的语言学元素的并不复杂的堆叠即能够恰如其分地传递知觉、感触与体验，不能不说这一切都要拜语言学之赐，当你直接阅读原文时，更能够亲历那种沉浸式的移情体感[1]。语言学中的元音交替的元音系统与原子主义的语文、语义构成了语言学最初的较为复杂的多元化两极，格式塔思想的完形以及音位、音节、音韵等理论亦为语言学提供了得以不断发展的变格范例，语言的发展为文学的渐进发展提供了元动力，语言由个体之间的信息传递发展为思想的纽带，从而形成了社会化进程中的纽带，进而形成了应用语言学以及社会语言学等崭新的学科。诚然，语言学所连结着的社会中的各个部分其实是由个体情感交织而成的整个社会的欲望集成，既然个体情感无法抹除，那么外国文学中必然会对由个体情感交汇的社会欲望形成心传。

三、语言学视角下的“诗”境概览

（一）天然胜境概览

“诗之始，本乎天”，诗是人类的天性使然，每个人内心都有诗心、诗情，只是表达的方式不同，至于诗，只是一种表达形式而已，这一点外国诗学亦不例外，事实上，诗学是最具有个性同一性特质的文学表现形式，因为，在诗心与诗情面前，任何民族文化与民族心理等等方面的差距都会为诗绪而消解。外国诗学对中国近现代诗学产生了极为重要的新文化思潮的影响，外国诗学从其语言学特质概览，极简短却极凝炼，更隐喻且更深刻，言至简而意至繁，外国诗学的深刻由此可见一斑。

（二）心源胜境概览

“诗之境，自心源”，诗歌，尤其是外国诗歌，相对其他文学形式而言，较少露骨地宣扬理性与智性，因为，从语言学视角而言，诗更是一种来自于内心深处的厚积薄发，诗更像是一种潜意识的表达，因此，与梦中的呓语有些神似，也恰恰因此，无法精确地将深蛰于心的本不可分的与理性、智性水融的感性表达剥离开来。因此，裴多斐才会在其诗作中以“废墟”自谓，愿诗学的“常青藤”尚其“荒凉的额”，“亲密地攀援而上”[2]。即使从现代外国诗学的视角观之，这首诗也是言有尽而意无穷，外国诗学为我们打开了一扇更加精彩的语言学胜境，外国诗学同时亦是一门实际意义上的认知语言学，其由格物而致知，由致知而言诗，作为一种二语习得，虽然绝大多数普通民众无法直接与外国诗学进行精神交流，但是，外国诗学的多元化却为我国的普通民众提供了更多的针对外国诗学作品的基于多元化意象的多元化解读。

（三）自由胜境概览

外国诗学是一种类似程式化的语言艺术，但却是对语言学中文字进行了最高境界的阐述，堪称煞费苦心的凝炼，作为一种形式语言，外国诗学还极具类音乐的韵律感，其语言形式、语序形式、语态形式等都存在着音乐式的由发展到高潮的过程，同时，外国诗学亦与外国绘画有着相似的创作过程，即均需要经过构思、立意、造境、渲染，进而引领欣赏者达到激情与共的胜境。外国诗学本身就是一种自由的胜境，外国诗学较少直白表达，更少非此即彼式的刻划，外国诗学赋予人类的是更加自由的感触与更加自由的想象时空。外国诗学既是一种瞬间情感的表达与永恒诗情的定格，同时，更是情感凝结超越时空所传递的一种蒙太奇式的可持续意象。外国诗学让我们可以在醒着的时候沉浸于梦中，可以在梦中抚触“西方的月亮”映照下的西方文学思想，更可以尽享诗情中的徜徉，诗心洋溢下的怀想。

四、语言学视角下的“戏”境概览

（一）辞锋胜境概览

外国文学中的语言胜境首先表现在与生活息息相关，依托于生活却又形而上于生活的文学方面，在外国文学的基础之上，才衍生出了充满外国文学中的结构性、象征性以及无意识性的语言学视角下的外国诗学与外国戏剧。与外国诗学对于纯粹精神生活的极致塑造不同的是，外国戏剧则是对现实生活的力图更加真实的意象模拟、具象仿真以及尽象还原[3]。提及外国戏剧就无论如何都绕不开“道不尽的莎士比亚”，在莎士比亚的戏剧中，存在着远胜“文”与“诗”的更加伟大的关于人生、社会、哲学等的足以引领后世学者进入语言胜境的语言学中的自由论述，莎士比亚戏剧中语言的交错，语序的变幻，对白的精彩，都给后世研究者留下了足以永恒敬仰的文本与永久膜拜的经典范式，同时，莎士比亚的对话中的语言更显辞锋，无论是对话中的援引，还是对话中的论辩，都尽显莎士比亚语言胜境的大观。

（二）人性胜境概览

“文学必须是语言”，但是文学，尤其是生活化的文学必须依靠戏剧来进行影像化、具象化以及拟真化等真实观感下的艺术化还原，语言学首先必须是功能语言学，只有跳出语族内部差异，向更广阔的语言学时空发展，才能最终成就语言学的更广泛的社会价值与现实意义，也才能为戏剧带来更顺畅的后续发展驱策。无论是泛文学时代的戏剧前身的史诗，还是戏剧鼎盛时代的悲喜剧；无论是戏剧的巴洛克风格，还是其后现代的哥特风格；无论是基于语言学的原型批判主义，还是语言学奉为圭臬的结构主义，都是文学良知反求诸生活化、社会化以及戏剧化的人性光芒的结晶，这种华美的结晶，最终为外国文学带来了许多戏剧化的语言胜境。外国戏剧实质上也是一种综合的语言学形式，外国戏剧是对外国文学以及外国诗学等语言学形式的一种综合式梳理与探究，其结晶必然归结为人性。

（三）根性胜境概览

伫立在哲学认识论视野及其理论高度俯视文学，语言学始终是文学的前沿，语言学首先应该是文化语言学，戏剧既为文化铭刻了文学终将回归生活的里程碑式的印记，也为语言学在外国文学、外国诗学以及外国戏剧艺术的助力之下，最终发展成为超语言学提供了文学基础。其实，无论是语言学中的“文”、“诗”还是“戏”，归根结底都是文学潜意识流变下的生活，因此，无论是否从语言学的意义审视， 由文学表象提炼的生活，以及由生活形而上升华的文学，最终都是游离于广义语言学与狭义语言学之外的超语言学[4]。外国文学的现实描蓦与结构主义带来了语言学的萌芽，外国诗学的心源性与梦幻性带来了语言学的革命，而外国戏剧的升华性则带来了语言学的兴盛，无论是历时语言学，还是共时语言学，都无法游离于其生活根性所提炼而成的戏剧性的实质，由此可见，语言学不仅存在着系统性、自治性，而且亦存在着不可或缺的戏剧性。

五、结语

从语言学的视角审视外国文学，我们看到，语言是一切文学的主宰，语言不仅可以创造文学文本、诗学文本、戏剧文本等一切文学形式，而且还可以创造文学衍生下的其他艺术形式。语言在语言学规约与艺术化性灵的组织之下可以为文学不断带来新的境界，在外国文学中，语言胜境可谓不胜枚举，这些语言胜境归根结底都是语言之功。语言学由审音、审义、审态、审韵，最终发展到审境，才使得语言学真正拥有了基于语言本体却又超乎语言本体的更符合语言本身的审美功能与审美性特质，恰如《语言的生命》一书中所言，由此，语言学才真正进入到了一个更优美的语言胜境，一个更高级的语言晶化过程。

参考文献：

〔1〕潘文国.索绪尔研究的哲学语言学视角――纪念索绪尔逝世100周年[J].杭州师范大学学报（社会科学版），2013，（06）.

〔2〕Lawrence F. Bouton. THE PROBLEM OF EQUIVALENCE IN CONTRASTIVE ANALYSIS[J]. IRAL - International Review of Applied Linguistics in Language Teaching.2009，（2）.