小满诗词十篇

导语：如何才能写好一篇小满诗词，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

小满诗词篇1

关键词：小学语文教学；诗词教学；兴趣；课堂教学

随着新课程改革的不断深入和教学模式的不断探索，小学语文教学过程更加多元，尤其是古诗词教学，更侧重于古典诗词的意蕴和体悟，而不再像传统教学中强制性地要求学生“背下来”即可。但古诗词集结了中华文明的精华内容，如何与现代教学完美结合，激发学生的学习兴趣，仍然是值得教师深入思考的问题。

一、反复诵读，感受文字美

古诗词作为中华文明几千年来的产物，天然便带了一分文字之美。教师在实际的古诗词课堂教学过程中，完全可以在授n前引导学生对所学古诗词进行反复的诵读，标注出自己在诵读过程中感觉到的优美的、有韵味的诗句，并进行重点朗读，根据自己理解到的字面意思和曾经学过的古诗词的断句方式有感情地诵读。如，教师在讲解《小儿垂钓》时，就可以通过引导学生大量诵读来理解这首古诗的含义。该诗通俗易懂、言简意赅。且诗中所提及的主人公“稚子”和学生的年龄相差不多，理解能力比较强的学生完全可以通过反复的诵读理解诗文中的完整故事。短短的二十八个字就给读者讲了一个完整的故事，不可谓是不神奇。通过这样的形式让学生感受语言文字的美感，能够极大地激发学生学习古诗词的热情。

二、营造场景，感受画面美

古诗词的美不仅仅体现在文字的言简意赅却意蕴悠长上，而更多的是能够给读者一种身临其境之感，也就是我们常常说到的“共鸣”。教师在进行小学语文古诗词教学时，也要善于利用古诗词的这一个优势，积极调动学生的想象力，尽可能地让学生在脑海中再现古诗文中描述的场景，使学生感受作者在进行诗词创作时的心态，与作者产生“共鸣”，更加深入地理解古诗词的情感。这一教学方式方法与传统教学中文学常识的铺陈和描述异曲同工，都是为了尽可能地让学生贴近作者的心理，更好地理解古诗词。如，唐代诗人李白的著名篇《望庐山瀑布》，这首诗的文字表述简单直白且大胆地运用了夸张手法，长久以来被文人墨客盛赞。在教学这首诗时，教师就可以让学生在反复诵读的基础之上，发动自己的想象力，在脑海中再现壮观的庐山瀑布。太阳的照耀下，山顶的香炉峰好似九天之上的神殿，升起了淡紫的烟雾；远远地望过去，就能看到这条庐山瀑布挂在山川之前；这长长的瀑布啊，似乎有三千尺那么长；就好像是九天上的银河落到人间一样美。教师还可以引导学生将脑海中的场景画出来，然后让学生根据自己画出来的场景，背诵这首诗。

除此之外，教师还可以通过场景反作用引导学生对古诗词进行背诵和巩固，根据实际的教学场景，让学生回想自己曾经学过的古诗词，应时应景地吟诵，切实地感受身临其境、学有所用的感觉。就比如在语文课堂上，随时可以让学生看看窗外，看到校园里的柳树，就引导学生吟诵一些咏柳的诗句；看到甬路旁的松树，就引导学生吟诵一些松树的诗句。利用这样的教学方式激发学生学习古诗词的兴趣，从而使整个课堂充满情趣。

三、分析名句，感受哲理美

很多古诗词都寄托了作者自己的情感。教师在教授古诗词时，不仅仅要引导学生知晓古诗词中的含义，也需要让学生体会作者所表达的情感，体悟其中的道理，这对于理解背诵艰涩难懂的古诗词和激发学生的学习兴趣都有正向积极的作用。例如，在教学宋代苏轼的《题西林壁》时，教师就可以针对最后的那句古诗“不识庐山真面目，只缘身在此山中”来引导学生进行琢磨。这首诗是作者在游历庐山的时候，根据自己的所见、所感写出来的一首颇具哲理的古诗。讲述了作者从不同的角度、不同的方向、不同的位置都发现了庐山不同的美，描摹不出真正的庐山是什么样子的，细查才发现皆因为自己身在庐山中，格局太小导致眼界不够开阔，不能完整地进行认知活动。通过这首诗告诉学生在看待事物的时候，往往会得到不同的结果；而要想全面地认识事物，就不能局限在其中，要适当地抽离。

中华文化源远流长，古诗词更是中华文化的精华，这不仅仅是小学语文教学的重要部分，更是中国文化的代表和象征。因此在新课改的影响下，创新改革迫在眉睫，激发学生的学习兴趣，构建充满诗情画意的课堂成为教学改革的重要方向。笔者也希望每一位一线小学语文教师都能深入研究古诗词教学改革模式，为传播我国古代文化做出一份自己的贡献。

参考文献：

小满诗词篇2

郑可

我们生活在一个充满诗意的国度里，诗经、唐诗、宋词伴随着我们成长。可是在高度物质化的今天，诗词逐渐式微，游离在边缘的边缘。尽管诗歌已是一脸清苦，仍有一些人在默默地坚守着自己的精神家园，固执地行走在诗歌的田间地头，在枣庄就有这样一帮人，他们用诗词歌颂家乡、歌颂人民，抒发自己的感情。

我案头的这本散发着墨香的《枣庄咏》就是他们的作品，里面的内容算不上经典，但是充满了真挚的感情，他们把对家乡的热爱揉进诗词里，于是枣庄的山山水水都呈现了鲜活的生命。

打开这本书，一股清香飘来，我嗅着淡淡书香，品读着这些诗，品读着这些人。

邦亭是有影响力的掌门人，着名诗人蒋红岩对他极为推崇，称之为“诗坛曹子建、当代王子安”。 《管窥邦亭》一文说他是“小小的光亮，可以指引前进的方向”，“栏边袅袅香随客，几度凌波睡眼开”，这样的诗句和他的人一样充满灵性。

读孙启民老师的诗，你知道什么是钟情山水，能从“长啸狂歌五谱调，欲行且行神态闲”感受到爬山涉水的快乐，你能感觉到绵延不断的山脉在心灵深处延伸着，那种热爱家乡的感情也在心里延伸着。

孙茂双老师的诗句是一片片苯巴比妥 ， 当你心烦意乱时，读读他的诗，你会很快地回归安静。“知时老鹊栖高树，诵读钟声月一勾”给你呈现了多么美好纯净的画面。茂双老师对待诗词像个小学生那么认真，他的衣服兜里，总是装着纸条，每每想到好句子都会立刻记下来，夫人在跟前总说他：“看看看，又犯神经了！”。

“远树风来筛片月， 幽泉波静映重峰。”是田素东的诗句，清幽而淡雅，读后总能感觉到远离尘嚣回归自然的真意，细品还能领悟其中的禅理。

王世祥老师的诗和他的书法一样，象淬火的铁，经过了生活的千锤百炼，结实而有份量。面对虔诚对待诗词的他，你感觉只有虔诚地阅读才对得起他。家乡的山水给了他灵感，于是"万壑惊石响，千峰怵目吟。"这样的诗句脱口而出。

侯铭倒像那耳喀索斯，俊美而又自负，几杯烈酒下肚，“腾龙岂游浅滩？猛虎怎奔平阳？”连连问：“李白是谁？！”

“野小不循园径走，篱笆踢倒撵蜻蜓。”，这样的诗句和他的作者一样生动而有灵气。绍伟，无论对他的人还是他的诗，我都觉得有一种天然的亲近感。待人宽厚的他，镜片后面有时候会有一些狡黠的目光，难怪他的诗句厚重而有灵气，思想的深度和纯度并存。

水泥和诗词格格不入，春文的沙灰冰冷，而他的诗歌火热。他在塔吊上下，他在梦想里行走，他散发的热量温暖每一个角落。

“饮酒心难醉，风多路不平。三千无损益，何处隐归鸿？”，文堂兄的诗多发自内心，他鄙视伪善，这正好I卫诗词的尊严。

何休曰：“饥者歌其食，劳者歌其事”，赵小走的文字有一股泥土的清香，因为他不但能从土地里刨出花生还能刨出好诗。“小园颓草上新青，村老飞眉报雨情。”把老农喜雨的心情表达的淋漓尽致。

“好梦展羽翼，苍穹任穿梭。”梁秀英的想象力，虽说不像克里斯蒂那样离谱，克里斯蒂写作文，明明写的秋天，写着写着跑出了一只猪来，于是全力描写那只猪把秋天忘了。可她的思绪总能插上翅膀，她善于扑捉瞬间的情绪，展开丰富的想象。

庆礼的诗词质地好像是百分之百的 cotton，经过生活的漂洗，朴素低调而有生活的味道。“归家和面磕鸡子，取火燃薪拌小葱。”，我都能闻到鲜葱的清香。

“石桥一抹横幽巷，素手相执古渡前”，青年篆刻家郑伟的诗句和他的篆刻风格一脉相承，古朴而典雅。

“唯有虚怀容众壑，奔流浩荡起云帆”，邵明玲的句子没有女性之柔美，倒有男人的豪放。

接着读，你还会看到容晓湄一袭素衣，吟诵着“几许芬芳春谢却，素笺留取玲珑萼”从唐宋穿越而来。读她的诗词如品一杯清酒，抿一口有淡淡的香气，再品，你就能品出纯美的记忆。“攒了小棒许多支，凝神挑落眉梢喜。”，你不由地想起小时候挑冰糕棍的快乐。

还有位“大人物”不能不说，教授在中国人的眼里比省长地位都高，孙中才教授熟读兵法又善用兵法，他用欲擒故纵之计，连哄带骗地让王老师费好大的功夫抄写了《幽梦影》。沈德潜曾说：“第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。"教授两者兼备，当然会有好诗。他写诗，大能扛鼎，小能穿针。“更爱泉潭山色映，一声长啸欲不归”读起来豪气顿生。

还有好多名家的加盟，使这本书更有份量，我对这些能从平凡的生活中体味人生，并安静地用文字来呈现的诗人，有满满的敬意，我不懂诗词，不敢多说，只是因为熟悉上面这些人，才敢以诗词的名义，拉拉家常。

小满诗词篇3

关键词：清代前期；满族；诗文；综述

1951年马学良先生创建中国历史上第一个少数民族语言文学系，从此，少数民族文学开始被学者关注，时至今日，少数民族文学已经有了明确的学科定位、理论基础，同时其丰富的价值也被越来越多的人们所重视，遗憾的是，对于这份珍贵的遗产，我们的收集工作确是万不及一。本文以清代满族为例，对顺康雍时期的作家诗歌创作做一整理概述。

一、中国古代少数民族作家文学（诗文）发展脉络

本文主要介绍作家文学，对于蕴藏量很大且艺术造诣很高的民间文学，限于篇幅，暂时不予介绍。并且侧重探讨清前期使用汉文创作的作家作品概况。对于满族而言，由于深受汉民族文化的影响，当时除了少量文人用本民族语言创作外，大多数作家还是用汉文创作。少数民族诗文发展脉络大致遵循这样的规律：隋唐五代民族大融合的同时，少数民族书面文学也开始发生，虽数量不多但这些著作开创了少数民族作家文学的先河。宋元辽金时期则是少数民族作家文学的发展期。这一时期，诗歌、戏剧创作占据主要地位，而且使用汉文创作者居多，艺术形式也日臻成熟。明代至清代则是少数民族作家文学的繁荣期。

在整个作家文学创作中，诗文是我国少数民族作家文学的主要组成部分，它以其语言的音乐美、艺术手法的灵活性和文化内涵的多样性丰富了中国的诗文创作。对于清代满族前期作家文学的创作类型而言，诗与文毫无例外也是其主要文体。

二、清代前期满族作家及其诗文创作概况

满族入关前就接受了汉文化的影响，加上清代历代帝王推崇汉文化，满族人的汉文诗歌创作一片繁荣，从皇帝到大臣及地方官员，无不能诗。在这个队伍里，有一家祖孙几代诗人，更有家族诗人群体，并出现了类似诗社的组织。可以说，在满族前期，像纳兰性德这样“北宋以来，一人而已”的大家，不是孤例。

诗是诗人智慧的光环，心潮澎湃的浪花，没有诗人便没有诗。据笔者统计，仅清代顺康雍时期有诗集流传的满族作家约75位，这几乎占到了整个清代满族作家的五分之一。（据辽宁民族出版社出版的恩华纂辑、关纪新整理点校的《八旗艺文编目》统计：清代旗籍可知的满洲旗籍作者有326位）。法式善《八旗诗话》中记载这一时期满族诗人约75人；钱仲联主编《清诗纪事》中记载这一时期满族诗人约30人；袁行云《清人诗集叙录》中记载这一时期满族诗人约11人；柯愈春《清人诗文集总目提要》中记载这一时期满族诗人约30人；李灵年、杨忠《清人别集总目》中记载这一时期满族诗人约25人。由此可知，清初满族作家文学整体质量还是很高的。

从公元1644年至1735年，即清代顺治、康熙、雍正三朝，将近一个世纪，是清初满族作家兴起和发展时期。这一时期的满族诗歌创作就总体而言，表现出以下两个显著特点。

第一：鲜明的民族特色。

这一时期整个满族文学创作，由于刚入关不久，作家成就不一，而且仍然沿用汉族诗词文体、以汉文写作，因此不免有吞剥模仿痕迹，但同时也正因为刚入关不久，诗人在表现自己民族的人情事物、习俗生活与感情经历时，具有较为明显的民族特色，这是过去汉族文人诗词所未见的。比如高塞、岳端、玄烨、赛音布、塞尔登、塞尔赫、常安、长海、文昭等人，擅长描写景物、京师风貌，丰富了汉诗的表现力。文明、何溥、讷尔朴等人，则描写了相当数量的边塞征战诗，表现了北方民族骁勇善战、奋发向上的气概。纳兰性德，是这一时期也是清代满族文学首屈一指的词人，他才华横溢、成绩卓著、蜚声词坛，既写出了情意婉转、缠绵悱恻的婉约词章，也写出了慷慨激昂、高亢哀厉的豪放词章。这位独特的少数民族作家，对于中国文学独特的贡献，更包括那些打着鲜明的满族清初军旅生活印记的脍炙人口的词章。

第二个特点，即：在清代满族作家文学兴起之时，宗室诗人捷足先登，成为了清初文学创作的主力军。这可以说是清初诗坛又一个重要的特点，甚至可以说是贯穿整个清代文坛的特点。整个清代，宗室文人都是文坛创作主力，这也可以折射出满族善于学习的民族文化。比如岳端、博尔都、塞尔赫、文昭等人，他们由于相似的经历，基本上追求一种浑朴冲淡的艺术情趣，表现了一批不得志的宗室淡泊功名、回避现实的人生观，对后世宗室创作影响较深。其中文昭诗作最为丰富，成就颇高，可以算作纳兰性德后，清初又一个较为著名的满族作家。

清初诗坛宗室文人大量涌现，这种现象绝不是偶然的。我们知道，清代是产生宗室文人数量最多的朝代。清代宗室文学不仅作家数量众多，在文坛上可以自成一队，而且他们的作品已经达到了相当的水平，为当时文坛所瞩目，宗室文学已经成为清代文学不可缺少的组成部分。自清代至现代许多重要的大型诗词总集无不收录宗室作家的作品，其中代表性的有《瑶华集》、《清诗别裁》、《国朝耆献类征》、《晚晴簃诗汇》、《熙朝雅颂集》、《白山词介》、《全清词抄》、《清诗纪诗初编》、《清诗纪诗》等等。另外如一些重要的诗话笔记，如王士祯的《池北偶谈》、袁枚的《随园诗话》、昭梿的《啸亭杂录》、杨钟义的《雪桥诗话》、震钧的《天咫偶闻》等，都记载了清代宗室文人及其作品，另外如《四库全书》、《八旗通志》、《八旗文经》等，也收录了宗室作家的作品。宗室文学尤其在诗词文赋方面显示除了卓越的才能，取得了辉煌的成就。

清代初期满族作家这种刻苦勤奋的精神，充分体现了处于上升时期的民族风貌，他们在文化上没有固步自封、傲视一切，以至从最高皇帝到八旗将士都采取积极认真的学习态度学习汉族文化，毫无疑问，这对于本民族自身文化素养的提高产生了明显的效应。但是，也必须指出，从此开始，满文、满语的使用范围越来越小，满族自上而下都热衷于操汉语、习汉文，不能不说这是满族文化发展的一大隐患。

清初满族作家文学还有一个有趣的现象，即我们可以看到满汉两种文化相互影响、相互交融的烙印。比如从作者的名与字上，我们可以看到规律。“巢可托，字云溪”、“阿克敦，子立恒”、“ 塞尔登，字紫峰”、“讷尔朴，字拙庵”、“尹继善，字元长”等等，它们如此的不协调，又如此协调地存在着，这可以说正是当时满汉文化对峙而又互动的一个生动的缩影。可见，一个民族在其表层文化日益脱落之时，其内在的文化精神及心理认定，将会是多么固执而又有效地补偿着这些损失。所以清初满族文学中所折射出的这种矛盾，也是可以理解的。

参考文献：

［1］ 王夫之.清诗话?渔洋诗话 ［M］.上海：上海古籍出版社，1963.

［2］ 沈德潜.清诗别裁集 ［M］.北京:中华书局，1975.

［3］ 邓之诚.清诗纪事初编［M］.上海：上海古籍出版社，1984.

小满诗词篇4

[关键词]：音乐与古诗词 教学模式

在语文古诗词教学中，主要是通过对古诗词的朗读、体味、思考来感受古诗词的魅力，体味古诗词的内涵，培养学生对古诗词的感悟能力和诗词鉴赏能力。但在实际教学过程中却发现，因为古诗词大多为古代诗人创作，其年代背景和用词手法上与现代相距甚远，再加上古诗词本身所具有的抽象性使得小学阶段的学生很难通过阅读来真正把握到古诗词的内涵，体味作者的感情。因此，古诗词教学也就成了小学语文教学的重点和难点。

在小学语文教学过程中，语文教师往往在教学中分析过多，情感融入过少，这也导致学生难以真正体味到作者想要表达的情感，使古诗词的学习仅限于表面，分析有余，感悟不足。但同样，若是分析较少，学生便难以读懂古诗词的内容，浅尝辄止，也无法有效把握古诗词的神韵。因此，在实际教学中，笔者不断探索、研究，试图找寻一种新的方式方法来促使古诗词教学可以更好地开展。在研究中，笔者发现，将音乐与古诗词有效结合可以帮助学生体味作者的思想感情，帮助学生将自己的情感与作者的情感相连接，让枯燥的课堂教学生动形象，富有感染力，从而提高学生的学习兴趣。

一、将音乐融入诗歌教学过程的可行性

音乐与诗歌有着一定的关联性和相通性，《毛诗・大序》中说，“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之。”诗歌这种称谓并非没有依据，如诗经中的《蒹葭》、《北方有佳人》原本便是诗歌，是一种吟唱的形式。正所谓“诗三百篇，孔子皆弦歌之”；《长歌行》也是吟唱形式，是一种民间歌谣，以音乐的形式得以流传；又如，宋词，每首词都有着它固定的曲调，“依调填词”是词创作的一大特色。由这些我们也可以看出，音乐与古诗词之间实为一母同胞，在历史的长河中相融交织，难以分割。

用音乐可以更好地再现诗词的创作背景，诗词的创作离不开当时的时代背景和作者的经历，有着浓厚的时代印记。离开背景、脱离作者的创作背景来看待问题的话，难免有一种不知所云的感觉。诗词创作是源于情感的激发，学生由于所处的时代、环境、年龄和心理等因素的影响使得学生很难真正把握诗歌的内涵。而教师若仅仅是单纯地教授和给学生讲解背景资料，就会使课堂显得呆板无趣，难以提高学生的学习兴趣，也就无法使学生真正体味到诗词的美好。一段合适的音乐可以直观地为学生呈现出或悲凉、或温暖、或不舍、或喜悦、或抑郁不得志、或满心欢喜的场景，同时，一段音乐的注入还可以活跃气氛。

二、古诗词与音乐结合的教学运用

1.运用与古诗词相关联的音乐。在诸多音乐歌曲中，有许多歌曲都有着古诗词的影子，音乐歌词借用古诗词的现象也非常普遍，因此，可以将这类歌曲与古诗词教学相融合。例如，在学习张继的《枫桥夜泊》时，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这首古诗中的歌词便被《歌声依旧》这首歌借鉴。这首歌中有这样几句歌词“带走一盏渔火……让它停泊在枫桥边……月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚。”明显，这首歌的歌词便用到了《枫桥夜泊这首诗。因此，教学时便应有意识的借助这些歌曲来提高学生的学习兴趣。在利用与古诗词相近的歌曲进行教学时，应明确以下三点：

第一，提高被借用古诗词在歌曲中的地位和其在歌曲中所表达的情感，这样有助于对古诗词进行分析，并为真正的古诗词讲解埋下伏笔，提高学生兴趣。例如，歌曲《涛声依旧》中表达了男女离别时的寂寞、凄凉和无限的思念和无奈，这一点与《枫桥夜泊》中所表达的孤独寂寞相契合。歌曲与古诗词的叠加可以使学生在低沉的歌曲中营造一种悲伤的氛围，从而更好地烘托出诗词中的情感。

第二，应当明确所借用的诗词在原诗中的地位和所表_的情感。《枫桥夜泊》中“月落乌啼霜满天”这句诗，它被运用于歌曲中便有其道理，这句诗为全诗奠定基调，将月落、乌啼、霜满天相结合。其中，月落是视觉现象，乌啼是听觉，霜满天是感觉。这样诗人便将失眠后对景物的感受完美地融合在一起。这句诗起到了烘托全诗、倾诉愁思的作用，其在歌曲中的作用也是如此。因此，将歌曲与古诗词相连有助于学生对古诗词情感的把握，因为学生对歌曲的感触更深。

第三，将被借用的古诗词在歌曲中的作用和其本身的作用进行对比分析。歌曲仅仅是为使学生更好地理解古诗词而服务，在分析中，我们可以让学生分小组进行讨论，这首诗本身的情感与其在歌曲中的情感是否相同，有什么不同之处，被借用的古诗词在歌曲中的作用与其在原诗中的作用是否相同，等等。这样可以提高学生的兴趣和讨论的热情。

2.运用歌词中典型的表现手法。在音乐中不乏灵活、生动的语法现象和丰富的情景构造，像是“快乐着你的快乐，悲伤着你的悲伤”“你那弯弯的忧伤，穿透了我的胸膛”……这些歌词中包括多种多样的语法，如倒装、夸张，等等。虽然古诗词中同样语句优美，用词恰当，情感丰富，但是因为年代的关系，导致古诗词的用词结构与现代的语法和篇章结构相距甚远，学生在理解、分析时会感觉晦涩难懂。利用流行歌曲中的这些语法特点来进行古诗词的教学，可以使学生更好地理解古诗词中所运用的语法。

小满诗词篇5

【关键词】红楼梦；诗词；林黛玉；人物形象；悲剧命运

中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1006-0278（2013）07-279-01

《红楼梦》中曹雪芹匠心独运，使红楼梦的诗词曲赋无一不为人物而生。同时曹雪芹惯用诗词来影射人物命运结局，一些带有预言性质的诗歌，人物从一开始就被暗示着悲剧性的命运这种象征、暗示意义往往比较晦涩，就像“雾失楼台，月迷津渡”，字里行间，隐隐约约，使《红楼梦》中的诗词染上谶语色彩，这在黛玉的人物形象与她的悲剧命运上体现地格外明显。

一、诗词展现人物性格

黛玉心思极其敏感细腻，见落花，闻秋雨，观花色皆能触动其心底的伤情，由春景的短暂和风雨的凄楚再到花色的鲜艳都能让她联想到自己寄人篱下的悲苦。黛玉善用歌行来睹物思情，让黛玉的悲情如浓墨洇染般层层厚重。如果说《葬花吟》是黛玉积郁幽怨的第一次集中倾泻，那么《秋窗风雨夕》则颤动着生离死别的怅惘，而《桃花行》进裂出了泪尽人逝的亡音，可谓悲到了极致。林黛玉她幼失护恃寄人篱下，聪敏、才学高，但又敏感、多疑、善感、爱使小性。这种思想性格自然流淌在她的诗作中，如《唐多令》：

粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐队成毯。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。

草木也知愁，韶华竞白头。叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留！

黛玉从飘游无定的柳絮，联想到自己孤苦无依的身世，预感到薄命的结局，把一腔哀惋缠绵的思绪写到词中去。曾游百花洲的西施，居住燕子楼的关盼盼，都是薄命的女子，似乎是信手引来，实际是有意自喻。柳絮任东风摆布，正是象征黛玉在命运面前无能为力。李纨等人看了这首诗，都点头感叹：“太作悲了。”再如她的《咏菊诗》：

无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。

毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。

满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。

一从陶令平章后，千古高风说到今。

黛玉曾“魁夺诗”，她的三首咏菊诗是十二首咏菊诗之冠。“毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟”一一人美、花美、景美、情美、诗美，合诸美于两句诗中，构思新颖，造句巧妙，确实是精彩的咏菊诗句“满纸自怜题素怨”，写出了黛玉平素多愁多病，自怨自艾的情状：“片言谁解诉秋心”，道出了自己一怀情愫不被人理解的苦闷。最后把同关系最深的诗人陶渊明拉出来，歌咏的亮节高风，也把自己高洁的品格暗示出来了。

另一方面，从思想家的眼睛看来，林黛玉最可贵的是对封建正统的蔑视与背叛，对庸俗偏见的抗争与嘲弄，这点在她的诗词中表露是多方面的。其中最脍炙人口的当然是《葬花词》，这首绝妙好词，是颦卿述怀，又是她的自挽词，是她的光辉品质的集中体现。脂砚斋主人曾三阅其诗，“举笔四，不能加批”，可见它的动人力量。诗的核心，是表现黛玉的“质本洁来还沽去”的洁身自好，决不向封建势力和庸俗偏见投降的高尚品格。

二、诗词隐喻悲剧命运

在《葬花吟》中，黛玉诉道“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处：手把花锄出绣闺，忍踏落花来去。花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人：独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。“在《秋窗风雨夕中》黛玉叹道”抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。泪烛摇摇短檠，牵愁照恨动离情。“在《桃花行》中，黛玉吟道”花解怜人花也愁，隔帘消息风吹透。风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情。胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。“黛玉的一生就是与泪水永伴的一生，在她的大多数作品中都是浸透着黛玉悲伤的泪珠儿的。这既为了完成绛珠仙草向神瑛侍者还泪的誓言，似乎也是冥冥中注定的爱而不得的悲剧演绎。

黛玉的悲剧似乎是《红楼梦》中最让人揪心的一处了。正如曲子《枉凝眉》中所唱：

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！

小满诗词篇6

【摘 要】 吟唱自古以来就是人们表达思想情感的一种艺术形式。诗词的吟唱是精神文明建设的一大动力，是中华传统文化的一种传承方法。诗词是一种声情摇曳的语言艺术。吟唱最能体现诗词的声情，律韵之美。

关键词 诗词；吟唱；语言艺术；兴趣；积累；感悟

诗词是一种音韵的文学，诗词跟吟唱是孪生兄弟。诗和音乐的结合是一件非常美妙的事儿。让文学作品配以音乐，即成为真正的诗歌。《诗经》就是从民歌中整理成集的。在唐朝的时候，诗词是配音乐的，供人吟唱。吟唱艺术，是我国诗词园地中的一枝奇葩。

我们知道，诗词是一种声情摇曳的语言艺术。吟唱最能体现诗词的声情，律韵之美。古代诗词入乐，伴以一些乐器吟唱演奏。在古代，诗词是通过吟唱进行传播的，通过吟唱使人体验诗词的声情美。吟唱自古以来就是人们表达思想情感的一种艺术形式。

经过几年来对学生诗词吟唱的指导学习，现将个人对教学诗词吟唱的体会略谈如下：

一、首先，吟唱能使学生始终伴随着诗中的形象，意境，旨趣，和读者的思想感情融合，交流，从中得到感情上的效应和心灵上的通感（潜移默化）。我国古代的诗歌十分讲究，韵律、格律要求严格。古诗具有节奏之美、音韵之美，给古诗配上音乐来演唱，其乐无穷。像《静夜思》、《咏鹅》这些古诗，现在的音乐教材有现成的歌曲，则可直接教唱。然而，并不是所有的古诗音乐教材上都有乐曲，所以，对于有些古诗，我们自己创编一些好听又简单的旋律给古诗配上乐曲，教学生演唱，学生唱得是不亦乐乎。而学生更感兴趣的则是给古诗配上自己熟悉又喜欢的旋律来演唱。记得在教学《赠汪伦》这首古诗时，我让学生用自己喜欢的旋律吟唱，有一位学生配上《天仙配》这首歌的旋律，效果非常好，无论是乐曲、节奏都配得很协调，全班同学都非常喜欢，甚至在以后的课前准备这几分钟里都经常吟唱这首歌。同时在教学中，我还运用生动形象的教学手段，创设一种与其相应的情境，使学生披文入情，缘情融情，感悟一切景语皆情语。如《江畔独步寻花》，诗人以新颖的构思刻画十分细微，色彩异常浓丽：先描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了，景色宛如历历在目；又描写花枝上彩蝶蹁跹，因恋花而“留连”不去。诗人赏心悦目之际，恰巧传来一串黄莺动听的歌声，将沉醉花丛的诗人唤醒。教者运用形态化的教学手段，将学生带入引人入胜的迷人小径，观赏春天的风光：花儿朵朵，层层叠叠，蝴蝶翩翩、娇莺恰恰。领悟诗人热爱祖国美好山河的喜悦之情，从而产生愉悦之感，与诗人一同感受意境美。教师可以引导学生根据诗的平仄押韵的特点，读出古诗的节奏和音韵，再让学生通过“平长仄短押韵长的吟诵节奏反复诵读、体会，在吟诵中体会古诗的节奏、音韵之美。甚至有些古诗，如杜牧的《过华清宫》还被我们的学生谱上了锡剧曲调，反复吟唱，使学生深刻感受到古诗与音乐的暗合之美。这不仅从小培养学生的乐感，还可以提高学生的音乐审美素质。吟唱多了，孩子们对诗词的平仄押韵规律越来越熟练，也能得到许多创作技巧上的启示。

二、吟唱是诗词声情艺术的创作表现。吟唱能使人品味到诗词的情意意趣。如在积累《过零丁洋》这首诗中，我让孩子们吟唱这首诗，由于这首诗是平起平收，因而吟唱起来曲调低婉，充满豪情壮志。多次的吟唱，孩子们自然就体会到诗人的壮烈誓词：自古以来，人生哪有不死的呢？只要能留得这颗爱国忠心照耀在史册上就行了。经常吟唱诗词可陶冶情操，敦厚人品，温柔人的心地。如在积累《鸟鸣涧》这首诗时，我就让孩子们反复吟诵，熟练之后让他们吟唱，你看，花落、月出，鸟鸣，营造出春天的山谷中一派生机，诗暖人心，孩子们的心随诗情一齐飞溅。我们班的孩子自从学习了诗词吟唱，经常在班上搞诗词吟唱比赛，孩子们相互帮助、合作学习的氛围变得浓厚。春天，我们组织“春之韵“诗歌吟唱会，孩子们自发组织，有个人独唱的，有四人小组齐上阵的，也有小组合“美少女”、“帅小伙”“向上冲“等等，所吟唱的诗词都是积极向上，不是充满诗情画意，就是满怀豪情壮志。由于诗词的熏陶，又有读者的悟性和心灵的参与，就会使孩子们整个人生充满诗意与豪情，提高人的文化素质。

三、吟唱诗词，可以增强记忆力，提高写作技巧。古人云：“读书破万卷，下笔如有神。”多次的吟唱就会领略到“书读百遍，其义自现”，“熟能生巧”的真谛。熟读唐诗三百，不会做来也会吟。五个多月的诗词吟唱的学习，我班的孩子已有好多能把自己的所见写成诗或词来表达：__________________ 吟唱还可以使我们熟悉理解诗词意旨内容，吸取，消化，鉴赏前人诗词中的精华，提高自己的诗词创作能力。一首诗反来复去地和孩子们学习诗意，意思写在黑板上让学生记忆，填鸭式的把意思灌给他们，不管理解不理解。

四、吟唱丰富孩子们的诗词积累，提高学习诗词的兴趣。

之前孩子们积累诗词唯一的方法就是反复、枯燥地读，一遍一遍又一遍地读，最后死记硬背记住一首诗，时间一长有孩子就忘了。而现在学习了诗词吟唱的技巧，任何一首吟唱会了的诗，孩子们轻易是不会忘记的，越唱越有劲。如《芙蓉楼送辛渐》是开学初我教孩子们吟唱的第一首诗，半年多了，我一次没有复习，但最近拿出来，却个个学生不是吟来就是唱，熟练于心。一个学期，我班的学生至少能积累30首古诗，这与天天的吟唱是分不开的。

小满诗词篇7

模板一：六年级上册语文第六单元作文活动总结 这次的综合性学习很快结束了，回想起这其间的点点滴滴，我不禁又深深感受到了诗歌的魅力所在。

我国是一个诗歌的国度，从著名的唐诗、宋词、元曲到法洒脱的现代诗，这些好诗都让我们禁不住拍手叫绝。我们在学习古诗与现代诗的同时，也了解到了古诗与现代诗的不同之处------古诗有着较为固定的语言形式与比较严格的韵律要求，而现代诗形式自由、意象也要比古诗更新奇、更富创意。哈哈，现在我终于明白为什么短小的古诗寻么难读懂了，现在，我还真佩服大诗人们能写出这样简练精彩的诗句!

为了丰富同学们的课外知识，老师让我们在课外找来了许多诗，并在班级里诵读，这也使我们真真切切地走入诗歌的殿堂，感受到了诗歌的奇妙境界。

另外，我们还当了一回小诗人，我写了一首《小乌龟》，被老师当范文朗读，受到了老师与同学们的好评。当然其他的同学写得也不错，李辛夷的小诗《星星》写得十分童趣，活泼的语言使我们感受到小星星的调皮与可爱;陈颖莹的诗作《蛋糕》写出了她妈妈对她的关怀与她对妈妈诚挚的感激与深切的爱，写得十分感人，获得了同学们的一致认可。我们还将自己的诗歌写在制作好的小卡片上，一张张精致的卡片代表着我们的天真与梦想，五颜六色的小卡片上的儿童诗，首首都那么精彩，我们静坐着，听着他人深情的朗诵，一起遨游在诗海里，感受着一首一首的小诗带给我们的启示。

课余，我们还展示着自己收集的诗歌知识，并互相提问，这让我们的课间充满了乐趣，有许多兴趣浓厚的同学开始制作诗集，有的同学还别出心裁，与绘画好的同学合作，一同配上优美的插图，一下课，我们便围在一起，乐此不疲地交流着诗歌带给我们的无限乐趣。

本次活动在我们的恋恋不舍中结束了。但那一首首妙趣横生的儿童诗及同学们原创的充满乐趣的小诗，全都深刻地烙印在我们的记忆中，使我们时不时地回想这充满魅力的诗歌，回想起诗歌带给我们的影响。啊!诗歌，你是多么美妙，我为你感到深深的骄傲、自豪!

模板二：六年级上册语文第六单元作文活动总结 在这一段时间里，我们开展了与诗同行的活动，在本次活动中，我们了解了诗歌的起源，学习了如何欣赏诗歌，学习了在生活中如何运用诗，并且自己动手尝试写诗，从中体会到了诗歌文化博大精深。

在活动中，同学们分别收集了诗词资料。我负责收集了现代诗和古诗。我尽情的欣赏这些诗人千古传颂的作品，我新认识了一些诗人，如柳永、高适，还有唐宋四大家关汉卿、郑关祖、白朴、马致远。我又认识了现代诗人郭沫若、徐志摩、桂文亚、雨果、狄金森等。我知道了我国最早的诗经总集《诗经》，距今已有两千年的历史了，它凝集了我国古代人民智慧的结晶。

我还知道了诗歌如何分类。按题材分，有山水诗、咏物诗、边塞诗;按形式分，可以分为格律诗、自由诗;按题材分，分为童话诗、寓言诗、散文诗

这次活动让我感觉在诗的海洋里徜徉的感觉真是太奇妙了。如果把是比作沙漠，我觉得我只得到了一粒小沙子;如果把诗比作细雨，我只得到了一滴小雨滴;如果把诗比作天空中的星星，我只得到了群星中最小的一颗。我要继续在诗的海洋中遨游，尽情感受诗歌的无限乐趣

模板三：六年级上册语文第六单元作文活动总结 这次综合性学习活动结束了。通过这一次综合性学习，我们广泛地阅读了诗歌，不仅拓展了知识面，而且还深深地感受到祖国诗歌文化的博大精深，体会诗中所蕴含的美丽与感情，了解诗歌的内涵，真是受益匪浅。

我们学到了很多诗歌，还学会了诗歌的分类，这样更有助于我们学习诗歌，也收集了很多有关诗歌的故事。在学习了写诗歌的方法之后，我们还试着自己写了几首童趣盎然的小诗，感受了一回当小诗人的感觉。我们的诗中虽然还有着欠缺的地方，但字里行间都洋溢着童趣，令我们自己赞叹不已。

诗歌是一个充满了诗情画意，充满了自己的渴望，在诗歌里，我们可以放飞自己的心灵，我们的思维可以跳跃，我们的想象力得到了丰富的伸展，我们可以在诗歌里表达自己的渴望与情感。

我们还学会了如何理解诗歌的寓意：联系生活实际读、不同的诗比较着读、边描绘画面边读等，这些都是我们通过学习自己总结出来的经验，这些经验不仅可以帮助我们更好地了解诗歌，也可以让我们走进诗的意境中去，感受诗人当时的情感。

在这次综合性学习中，我知道了诗歌的特点：

1.现代诗一般以句子,词组为诗行,纵向排列.

2. 现代诗篇无定句,句无定字,形成长短不一,参差错落的诗行.

3.现代诗的段落可以整首诗为一段(节),也可以一首诗分为若干段(节).

4.要懂得现代诗的押韵,押韵让句子更优美,但不一定要句句都押.

5.现代诗要精炼,不要拖泥带水,要用最简洁的文字容纳最丰富的内容.

我觉得徜徉在诗歌海洋里的感觉，真是太奇妙了!如果把诗歌比作海洋，我觉得我只得到了沧海的一滴水;如果把诗歌比作花园，我得到的仅仅是百花中的一朵小花。我还得继续在诗的海洋里遨游，尽情地享受诗歌无穷的魅力。

为了很好地进行本次综合性学习：轻叩诗歌的大门，老师特地带领我们去图书阅览室借阅了有关诗歌的书回来，让我们用心品读。老师告诉我们：诗歌对于一个人的影响力，甚至一个世界文学界的影响力是巨大的。所以说：我们务必要认真读诗歌，有感情的朗读诗歌，多收集诗歌，还可以增长我们的见识。 通过这一次综合性学习，我们不仅学到了很多诗歌，还学会了诗歌的分类，这样更有助于我们学习诗歌，也收集了很多有关诗歌的故事，更重要的是，我们学会了自己写诗歌，因为是个充满了诗情画意，充满了自己的渴望，在诗歌里，我们可以放飞自己的心灵，我们的思维可以跳跃，我们的想象力得到了丰富的伸展，我们可以在诗歌里表达自己的渴望与情感。我们也还学会了如何理解诗歌，读诗歌的方法：1.理解词语的意思 2.联系生活实际 3.想象画面 4.各种诗歌做对比。所以说，这一次综合性学习对我们的知识增长有了很大的帮助，我们也有了放飞想象的方法，那就是写诗歌。 这是一个让我们难忘的综合性学习，因为它可以影响我们一生轻叩诗歌的大门活动落下了帷幕。 此次活动秉承中华诗歌优秀文化，激发了同学们的爱国热情，增强了同学们的审美意识，营造了良好的语文学习氛围。中国是一个诗的大国，两千多年前中国就有了诗歌总集《诗经》。诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维、诗鬼李贺写的古诗让我们过目难忘：冰心、金波、艾青、郭沫若他们的现代诗使我们难以忘怀。诗海拾贝、与诗同行，我们组织小组收集、分类诗歌，学习、创作诗歌，等一系列的活动，让我们进入了诗歌的店堂，感受诗歌的无限魅力。我们在收集分类诗歌中感受了合作的快乐。在诗歌朗诵会中，我的诗歌得到大家的一致好评，此时此刻，我深深地感受到了诗歌的伟大，诗歌的艺术魅力，我为自己身在一个拥有悠久诗歌历史的过度感到无比的骄傲和自豪!活动中，我们也学习到了许多知识，古诗对仗工整、韵律严格：现代诗语言自由，形式洒脱：儿童诗充满童趣，富有想象。还明白了诗歌的已经有两千多年的历史和读懂古诗的方法。活动虽然已经结束，但各种活动依然在我记忆深处。轻叩诗歌的大门，让我们在诗歌的百花园中自由徜徉，让诗歌陪伴我们一生!

2.这学期,我们开展了轻叩诗歌大门与诗同行的活动。在这一次综合性语文学习活动中，我们广泛地阅读了诗歌，不仅拓展了知识面，而且还深深地感受到祖国诗歌文化的博大精深，体会诗中所蕴含的美丽与感情，了解诗歌的内涵，真是受益匪浅。

首先，我们小组的四名同学制定了活动计划，进行了明确的人员分工，各自回家搜集唐诗、宋词、元曲与现代诗，并将搜集来的资料聚集在一起，在组长的带领下，进行阅读与交流。在交流中，我们感受到了古诗与现代诗的不同之处：古诗的语言比较凝炼、内涵丰富;现代诗的写法则比较自由，更适合抒发诗人的情感;我们还了解到了诗歌的分类与诗歌的表现手法总之，我们学到了许多以前不知道的知识。这次活动，使我们在诗歌的海洋中畅游的同时，也大开了眼界。 当然，我们也学会了许多阅读诗歌、体会诗歌的技巧。例如：我们在读诗的时候，知道了去联系生活实际读、不同的诗比较着读、边描绘画面边读等，这些都是我们通过学习自己总结出来的经验，这些经验不仅可以帮助我们更好地了解诗歌，也可以让我们走进诗的意境中去，感受诗人当时的情感。

在学习了写诗歌的方法之后，我们还试着自己写了几首童趣盎然的小诗，感受了一回当小诗人的感觉。我们的诗中虽然还有着欠缺的地方，但字里行间都洋溢着童趣，令我们自己赞叹不已。

虽然这次活动时间很短暂，但轻叩诗歌大门，在我们面前展出了一个美丽的诗歌的世界，从而让我们挖掘到了诗歌海洋中的无数珍宝。让我们徜徉在诗歌的百花园中，让生活充满诗意，让诗歌陪伴我们成长!

3.诗歌有着悠久的历史，在二千多年前，我国就有了第一部诗歌总集《诗经》。诗歌在中国文化的宝库中，就像一颗闪亮的明珠，散发出璀璨的光辉。本学期我们展开了与诗同行的活动，在这次活动中，我们走进了诗歌的国度，去欣赏诗歌，体会诗歌所描述的意境，领略诗歌独有的魅力。

首先，我们自发地分了组，制定活动计划，确定了每个人应该干的活，如：我们这组就由马昕宇等人收集现代诗，柯霁虹等人收集古诗，等一切都准备就绪后，就开始行动了，大家将收集来的资料按内容进行了归类整理，在网上将有关诗歌简介和诗歌背景的资料整理成文，这些对我们理解和欣赏诗歌起了很重要的作用。如：徐火通(teng)《御儿舟中别朗公》我们就是通过收集来的资料，品出了作者对朋友依依不舍的情感，诗人将自己对朋友的无限思念融入了钟声与鸡的鸣叫声中，将自己的情感抒发得淋漓尽致。

通过这次活动我们还收获了许多了知识，我们了解了诗歌的起源，学习了如何去欣赏诗歌，尝试了自己写诗，在这当中，让我受益匪浅的是欣赏诗歌的方法。就拿王昌龄的《出塞》来说，这首诗我是通过收集诗歌背景资料来理解欣赏的。在资料的帮助下，我体会到这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句耐人寻味，有历史变迁，征战未断的感叹，第二句写的是出征的人还未回来，多少个男儿战死沙场，留下多少悲剧。第三、四句写出千百年来人们的共同心愿，希望有龙城飞将的出现，平息胡乱，安定边防。当然，欣赏诗歌的方法还有很多，这些都需要我们在平时欣赏诗歌时总结出来。尝试自己写诗也让我明白了写诗不一定要用多么华丽的词语，而是要写出自己眼中的事物，写出自己独特的感受。

活动结束后，我进一步感受了中国诗歌带给人美的享受，也让我明白了读一首诗，并不仅仅限于把这首诗背熟，而是要体会诗中所蕴含的情感，掌握并欣赏诗歌的方法，这样才算真正弄懂了一首诗。诗歌还有一大妙处，可以让人放松心情。当你觉得很疲倦时，不妨试试，闭上眼睛，跟着诗走进一个如诗如画的世界，那种感觉是你死读书读不来的。

这次活动虽然结束了，但我们对诗歌的热情还没有消逝，我们要多读诗，品味其中美好的乐趣，将诗歌陪伴我们一生。

4.上个星期，我们开展了与诗同行的活动。活动中，我们学会给诗歌分类，欣赏诗歌，还学写了儿童诗呢!。

活动一开始，我们先制定了活动计划。我们计划在一周的时间内，搜集关于诗的知识，学会给诗歌分类，能够正确地赏析诗歌，我们还希望能自己学写一首小诗呢!为了完成计划，我们确定了组长，并给每位同学合理地分了工。。

我是负责查资料的，上网进入了google页面，输入了关键词诗歌。哇!关于诗歌的知识可真不少呀，据google搜索统计现共有2850万个词条是关于诗歌的。我立即点开了其中几个网页，进入了诗歌知识的海洋《诗经》是我国第一部诗歌总集，距今已有了2000多年的历史，我国另外两部诗歌总集分别是《楚辞》《汉府乐》、，我国的元曲，是一种小令，兴盛于元代，大多由民歌而来，泰戈尔是亚洲第一位获诺贝尔文学奖的诗人。在诗歌知识的海洋里，我流连忘返，增长了许多知识。

通过这次活动，我的收获可不小。我们小组的同学搜集了许多的古诗和现代诗，可这么多的诗，涉及面这么广，怎么整理呢?当我们学会了给诗歌分类后，这些整理的事情就变得容易得多了，真是小菜一碟。我知道了诗歌分类可以按作者分、按题材分、按形式分、按体裁分我们按照作者给搜集来的诗歌分类，不一会儿，就把小山似的资料整理好了。

我们还学会了欣赏诗歌，知道了欣赏诗歌前，要先把诗多读几遍，可以联系生活实际读，可以用不同诗人写的诗对比着读，还可以边读边在脑海里描绘画面，走进诗中读。学会了这些，欣赏诗时，我们就可以体会诗人创设的意境，更加了解诗歌背后的情感和含义了。比如：读韩愈的《听颖师弹琴》昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。短短几句，让人感到琴声初起，仿佛小儿女在耳边窃窃私语。忽然，琴声变得昂扬激越起来，就像勇猛的战士挥戈跃马冲入敌阵。与敌人奋力拼杀，那惊天地、泣鬼神的情节仿佛就在眼前。

这段时间里，我们开展了与诗同行综合性学习活动。在活动中，我们了解了诗歌的起源，学习如何欣赏诗歌，学习在生活中运用诗歌，自己还尝试写了诗，从而体会到中外诗歌文化的博大精深。

在活动中，同学们分头搜集诗词资料，我负责收集宋词的资料。我一打开google输入宋词，马上进入了词的世界，屏幕上出现了很多著名的名字：苏轼、陆游、辛弃疾、李煜、李清照我轻快地点击着，尽情地欣赏着这些词人的流光溢彩的作品。我被陆游《卜算子?咏梅》中的无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故所吸引。读到李煜的《乌夜啼》时，我默默吟诵着林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨往来风。看到李清照的《如梦令》时，我又沉浸在争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭的美好意境中

通过交流，我还阅读了不少唐诗、元曲、以及现代诗等诗歌资料，了解了以前不知道的许多诗歌知识。

我知道了我国最早的诗歌总集《诗经》，距今已有两千年的历史，它凝结了我国古代人民的智慧结晶。

我知道了诗歌如何分类。按题材分，有山水诗、咏物诗、边塞诗;按形式分，可分为格律诗、自由诗;按体裁分，分为童话诗、寓言诗、散文诗

我知道了从古至今诗人辈出。春秋战国时最著名的有爱国诗人屈原;在魏晋南北朝时，曹操父子三人为诗歌的发展做出了贡献;在唐朝这个诗的王朝，像诗仙李白这样的人不胜枚举，涌现出了诗圣杜甫、诗佛王维，诗鬼李贺在宋朝，豪放词人苏轼、辛弃疾、陆游，具有婉约词风的柳永、李清照，他们共同造就了辉煌的宋词;另外还有元曲四大家关汉卿、郑光祖、白朴、马致远，他们使元曲达到了高峰;现代诗人郭沫若、徐志摩等人的杰出作品影响深远。

我还揣摩着如何欣赏名家诗篇，我觉得首先要明白这首诗是描写什么的，是状物、写景、还是咏物记人;接下来，就要逐字逐句地分析、理解其中的含意;最后，体会诗人在诗中要抒发的情感。读诗有些好办法，例如，在读李白的《古朗月行》时可以用边想象画面边感受意境的方法去体会小时不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞在青云端的美妙描写，可以用已学过的中国地形西高东低的知识来理解恰似一江春水向东流这样的句子，还可以用对比的手法来读高适的《别董大》和王维的《送元二使安西》，体会诗人与友人分别时的情感等等，运用这些方法，可以帮助我们走近诗人，理解他们的思想感情，这样，读了李清照《如梦令》，就能体会到诗人对自己红颜易老的哀叹含蓄;读了南唐后主李煜的《虞美人》，就能知道什么叫亡国之痛了，也能想到苏轼《赤壁怀古》的一腔豪情。

与诗同行活动虽暂告一段落，但我觉得徜徉在诗歌海洋里的感觉，真是太奇妙了!如果把诗歌比作海洋，我觉得我只得到了沧海的一滴水;如果把诗歌比作花园，我得到的仅仅是百花中的一朵小花。我还得继续在诗的海洋里遨游，尽情地享受诗歌无穷的魅力。

在本单元中，我们开展了一次综合性学习轻叩诗歌的大门。在这次综合性学习中，我收获了许多，也知道了许多。

从上个星期三开始，我们就已经开始开展了这个活动。我们分好了小组，计划好每个人都干些什么，要怎样做之后，便开始匆匆忙忙地去准备。

我迫不及待地冲回家去，打开了我的百宝箱书柜。我就拿起了一本《古诗70首》来看。里面蕴含许多精彩、与众不同的诗。打开这本百宝书，可以闻到一阵又一阵古时诗人作诗的诗味。李白的《赠汪伦》表现出了桃花潭水是那样的深湛。杜甫的《春夜喜雨》表达了他对春雨来得及时的喜悦心情。范仲淹的《江上渔者》描绘了江上渔民冒风波危险、辛苦捕鱼的生活画面。范成大的《四时田园杂兴(一)》写出了宋代家夏天农忙的情景......

我还当了一回小诗人，创作了几首小诗，每一首小诗中都感受到天真活泼的感受。

在这次活动中，我知道了诗歌是很优美很有旋律的。让人读起来非常舒服、生动。我还知道了许多学习方法：了解诗的深刻含义，有感情的朗诵诗歌，有丰富想象力地去写诗歌......

在诗歌的海洋里，有无数的珍宝。让我们一起去轻叩诗歌的大门，让我们徜徉在诗歌的百花园中，让生活充满诗意，让诗歌陪伴我们一生!

生活中处处有诗歌。天真的儿歌、朴素的民歌，常在我们耳边回响。在是个的海洋里，有无数珍宝。

第六单元一共有两个部分：一个是《诗海拾贝》，另一个是《与诗同行》。在《诗海拾贝》这一部分主要写诗经、唐诗、宋词、元曲、现代诗和外国诗。《与诗同行》这一部分主要写儿童诗、诗歌故事等内容。在诗歌故事里，我学到了很多知识。都是以前我不知道的好知识。

在这次综合性的学习当中，我们举行了许多活动，如：举行诗歌知识竞赛、每六个人分为一小组制作一个小诗集。

通过这一次的综合性学习，我们不仅仅学到了很多诗歌，而且还学会怎么把诗歌分类;这样会更助于我们学习诗歌，也收集了很多的诗歌故事，更重要的是，我们学会了自己写诗歌;应为这是个充满诗情画意的乐园。充满了自己的渴望，在诗歌里，我们可以放飞自己的心灵，我们的思维可以活跃起来，我们的想象力到了丰富的伸展，我们可以在诗歌里表带自己的渴望与情感。我们也学会了如何理解诗歌。

读诗歌的方法：1.理解词语的意思.2.联系生活实际.3.想象画面.

小满诗词篇8

【关键词】小学古诗策略

古诗词是祖国文化遗产的精髓，它意境深远，内涵深刻，蕴含着丰富的人文哲理，它滋养着一代又一代的华夏儿女。新《语文课程标准》也指出，阅读诗歌，体会诗歌的语言，有助于提高学生的阅读能力和语言表达能力，陶冶学生良好情操。这让广大语文教育工作者充分认识到古诗词教学的重要性。本文根据笔者自身的教学实践，就小学语文古诗词教学策略谈一些自己的具体做法。

一、指导自学，丰富积淀

古诗的韵文形式，言简意赅的文字，读起来琅琅上口，便于小学生掌握。加强自学指导，有助于促进他们语言积累，初步领略祖国语言文字的魅力。因此，在教学中，我在指导朗读方面下功夫，坚持以读助讲，通过各种形式的朗读，让孩子们在反复朗读中加深对诗意的解，在熟读成诵的基础上初步把握古诗词的特点，体会古诗词中所表现出来的意境，揣摩诗人的思想感情。同学们在每天的晨颂、语文课前的2分钟准备时间，练习背诵古诗词或其中的名旬。这样日积月累，他们就逐渐做到出口成诵，逐步丰富了语言文字的积淀。在自习时间或语文兴趣组活动课上、有选择地摘抄一些内容浅显，文字优美，适合孩子们阅读的古诗词，以此激发他们探究祖国语言文字的兴趣，领略古代文学家们独具匠心的才思、敏锐观察抓住事物特点的方法，准确地表情达意的独特风采。

二、可唱，可画，让古诗课堂情趣盎然

兴趣是最好的老师。对于低段诗文教学，并不要求深刻地理解诗文的意思，主要是积累古诗，而根据低段学生的年龄特征，通过运用唱歌的形式记忆古诗、展现古诗，学生自然就有趣了。用唱的方式既合符古诗本身的特性，也融合了课堂气氛。古诗本身讲究押韵和节奏，音韵和谐，节奏鲜明，枯燥无味的古诗加上快乐活泼的儿童乐曲，古诗就显得与学生距离接近了，很容易让学生接受。在教学《咏柳》一课时，我就加进了《洋娃娃和小熊跳舞》的旋律，学生跟着已会的旋律歌唱，很快掌握了古诗，并且又唱又跳的，课堂气氛十分活跃。学生对这首古诗增添了浓浓的兴趣。

古诗课堂上，不但可以唱起来，而且还可以画起来。图画具有直观性和形象性。借助图画对古诗赐予形体化，更易于学生清晰理解诗意，深刻领悟蕴含的真理。一般来说，课文每篇中都有一幅画，借助图画让学生了解古诗大意。例：《静夜思》插图，通过插图学生就一目了然，诗人在晚上看着月亮睡不着觉四连故乡及亲人。这对于学生的感官是一种刺激，增强了形象性的感知，易突破教学重点，是学生升华了情感。不仅如此，让学生在已有的理解上充分发挥想象，用自己的画笔再现始终描绘的场景，使学生进入诗意，结合低段学生的身心发展，让学生自己描绘出古诗的内容和涵义，学生从中去享受那成就感，增强了学生的学习兴趣，让学生感受到古诗的无穷魅力。例：《咏柳》一课，低段的学生会用自己的方式描绘出春天的柳树美的场景，让学生感受到大自然是如此美丽，诗文是如此神妙，而古诗的魅力无穷。

三、引导学生品味语言美

品味语言，首先读懂诗句。古诗语言精练、含蓄、优美，教师应抓住重点字、词，让学生读准字音，认清字形，了解字义，引导学生理解语言，了解大意。如自居易的《忆江南》这首诗，学生通过“日出”、“江花”、“江水”这几个词的理解，很快学生就能把握到：平静的江水，美丽的江边景色，使人既感到胸襟开阔，真的江山如画!课文将学生带进了一个多姿多彩的世界，与作者一起进行了一次愉快的旅行，去欣赏祖国的大好河山，去体会作者对祖国山山水水的热爱之情，用日出的景色将画面覆盖，形成浑然一体的悠闲的意境。在教学中，教师还应引导学生咬文嚼字，认真推敲，体会诗人练字遣词的技巧。同时，在教学中教师要指导古诗学法，讲中有导，导中有练，启发学生悟法用法。

四、启发学生的想象力

古诗充满了诗情画意，诗不离画，画可赋诗。诗与画之所以能够相通，是因为两者都具有色彩美、结构美、韵律美、意境美等等。一首诗本身就是一幅画，根据诗的内容去画画，帮助学生理解诗意是我在古诗教学中常用的手段之一。如：《枫桥夜泊》一诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”你看，尽管只有二十八个字，却为读者展现了一副美不胜收的国画：深秋之夜，月已落，霜满天，天地一片寂静，远处几声乌啼传来，令人倍感寂寥。江岸上枫叶火红，江面上渔火点点。仔细品味，作者告诉了我们什么呢：月是落了的，霜是满天的，乌啼是深夜的，渔火是零星的，钟声是客船上听到的――画面很美，但画面中每一事物却都透着凄凉、透着寂寥!此情此景，诗人能是兴奋的吗?为什么不高兴?如果已经告诉了学生该诗是诗人落第之时、飘泊异乡之时的有感而发，诗意就更明白了。名落孙山，飘泊他乡，诗人愁啊!“这次地，怎一个愁字了得!”可是，二十八个字中有一字是“愁”字吗?没有，但却字字不离愁思!这就是古诗的魅力。

五、加强学生古诗文学习的评价

其一，评价主体多维化：首先是改变目前占主流的单一评价主体的现状，指导学生自评、互评。由于古诗文的学习还常常在课余进行，还可请家长共同参与，使评价成为教师、学生、家长共同交互的活动。

其二，评价内容多元化：不仅评价课内所学，还要评价课外的阅读；不仅评价学生对古诗文的理解掌握情况，还应“着重考察学生对形象的感受和情感的体验”。(《课程标准》)以及学生学习古诗文的兴趣、习惯、态度和方法等。

最后，评价过程动态化：评价不仅关注学生会背多少古诗文，更应注重学生发展的过程。《课程标准》关于古诗文阅读评价有这样的建议：“评价学生阅读古代诗词和浅近文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程。”古诗文素养的提高是建立在存量基础之上的，是循序渐进的过程，因此，应该注重平时的、过程的评价。

古诗词的教学方法很多，只要我们不断学习、努力提高自身素质，扩大知识面，多掌握各种信息，就会不断创新，从而使古诗词教学充满迷人的魅力。

参考文献

小满诗词篇9

廖开鉴

莺歌燕舞百花妍，春满容州诗满笺。

诗县诗乡诗校苑，文明古邑誉南天。

容州今日挂诗牌，万众欢呼笑口开。

众志成城兴大业，高歌一曲唱和谐。

贺联

一帜耀容州，笑领弘国粹：

千帆征绣水，扬波诗海创辉煌。

祝贺家乡容县荣获全国诗词之县的称号和容县中学荣获全国诗教先进单位

黄延南

百年老校早闻名，

辈出英才有远声。

今日珠玑同闪烁，

新风古韵壮容城。

容县获全国诗词之县暨容县中学获全国诗教先进单位称号

李汉荣

传书鸿雁踏云来，誉抱容州百姓怀。

诗进校园花解韵，墨濡桃李树成材。

满堂学子蟾宫客，遍地骚人济世才。

从此侨乡添盛况，官民爱上读书台。

恭贺家乡容县荣获全国诗词县

潘大林

骚坛容管发新花，文脉连绵养菁华。

绣水千年涵雅意，峤山百岱染丹霞。

清辞若菊家家种，盛誉如兰处处夸。

更上层楼多冀望，好诗更待你和他。

诉衷情・贺容县诗词之县挂匾

林习之

侨乡喜讯破空飞。容县彩旗辉。沙田蜜柚枝坠，绣水浪开眉。

歌大雅，赋兰梅，曲芳菲。百年名校，学子三干，寸草春晖。

同庆容县及容中获全国先进称号

罗陆艺

仙人夜诵喜容州，批件沁香佳作稠。

灯擎石红先进出，读书岩遍荣誉收。

今朝崛起文昌阁，来日定登赏月舟。

欢庆人群应可见，峤山三子古桥头。

闻容县荣获全国诗词之县

韦永键

金鸡消息日边来，老叟童娃乐满怀。

创立诗词先进县，争赢诗教大金牌。

难能可贵人同志，至是宜珍众共谐。

乐事吟哦须把酒，心花合共柚花开。

无梦令祝贺容县荣膺全国诗词之县称号

黄汉生

，父子樵山吟木，姑嫂秧田歌谷。古郡又风华，对仗仄平常务。同祝，同祝，诗县九州钦慕。

次韵韦永键君闻容县荣获全国诗词之县

罗劲

金光一片北京来，三姐杨妃笑畅怀。

不是官民同一搏，何能桂玉挂双牌。

歌诗袅袅心灵净，君子谦谦事业谐。

瞩目前程铺壮锦，桃花开罢百花开。

容县―全国诗词之县(藏头)

马伟芳

容州喜获此殊荣，县底功劳自不轻。

全面拓开逢盛世，国民教育转新型。

诗联迈进佳时代，词赋攀登高水平。

之所能臻斯境界，乡村改革促文明。

容县荣获全国诗词之县称号

周展鹏

莺鹛争啭逐花香，绣水峤山瑞蔼扬。

广乐钧天音域远，容州加冕晋诗乡。

贺容县荣获全国诗词之县

凌扩业

源远流长八桂香，峤山绣水喜洋洋。

承传国粹人文美，平仄声声荡故乡。

贺容县获全国诗词之县称号

韦荫炎

侨乡古郡又诗乡，翰墨悠悠历史长。

书院催开人智慧，骚风展现韵辉煌。

宋唐传统群黎继，李杜华章老少扬。

辈出贤才弘国粹，芳名远播九州翔。

喜贺容县荣获全国诗词之县光荣称号

魏紫衡(雪斋)

山河称毓秀，代代出奇人。

史籍从容展，歌诗正早春。

祝贺容县获得诗词之县称号

彭桂芳

脉脉峤山春色荣，盈盈绣水笑含情。

贵妃故里将军县，种得诗花处处罄。

祝贺容县获得诗词之县称号

钟新平(降龙十巴掌)

金匾出京东，容州喜讯同。

都峤还宋月，绣水沐唐风。

诗落田园翠，词飞荔苑红。

永将红豆曲，谱入韵林中。

祝贺容县荣获诗词之县光荣称号

吴平益(易平)

诗乡八桂誉声高，古郡侨都今更娇。

墨雨笔花钟武阁，贵妃三姐爱民谣。

丰盈绣水人文盛，秀丽峤山李杜韶。

代有雄才光史册，吟坛蔚起领。

贺容县诗乡

张绍民(木石散人)

乘兴登临真武阁，忽闻四面起飞歌。

容州本是风流地，诗草诗花栽满坡。

贺容县获授“诗词之县”称号

袍领山人

峤山柚树正含枚，绣水渔舟乐韵堆。

喜鹊纷嘈为底事?诗乡牌匾入县来。

贺容县晋升全国诗词之县

石瑞圣(负手春风)

东南形胜数容州，二十洞天人事浮。

经略台悬真武阁，都峤山衬绣江楼。

将军紫绶兴仁里，妃子威仪仰冕旒。

尚慕燃藜书有癖，诗乡耀彩益藏修。

贺容县获得全国诗词之县称号

钟浪声

南疆歌海鼓声隆，金匾辉煌映碧空。

啸傲峤山诗化雨，行吟绣水韵成虹。

翁姑拄杖敲平仄，商贾倾杯论雅风。

千载古州新气象，豪情唱彻大江东。

贺容县荣获全国诗词之县称号

杨转邦

容山挺立气昂扬，绣水欢歌引凤翔。

柚蜜飘香催韵雅，金牌烁彩耀侨乡。

正宫・塞鸿秋祝贺容县荣获全国诗词之县称号

李旭文

千年古郡秋光渡，金牌惹得骚人慕。丹霞绣水妆诗路，村姑学子应歌舞。尧天盛世时，雅士春风处。蓝天共谱鸿图赋。

祝贺容县喜获诗词之县称号

麦振勇

京传捷报喜容州，真武名楼春意稠。

藉得暖风催百蕙，侨乡何处不诗流。

贺容县荣获“诗词之县”光荣称号

陈彩洵(瑶山凡夫)

中华文化有传承，西粤侨乡负盛名。

有志云天鹏展翼，层楼更上谱金声。

贺容县获“诗词之县”称号

练锡武

唐妃故里柚芳香，国粹骚声众诵扬。

真武阁前江入韵，诗芽苗壮茂南疆。

闻容县获全国诗词之县喜赋

苏品学

喜事京城今送临，峤山秀水恰逢春。

柚花齐共诗花艳，偏醉玉环故里人。

祝贺诗词之县容县

周辉昌(九万山人)

祝酒杯如真武悬，贺声绣水共喧天。

诗人句丽迷妃子，词客情深醉杜鹃。

之路弯成桃李径，乡风淳作宋唐篇。

容州文化添新景，县拥金牌耀日边。

贺容县诗乡

陈万吉(茶江闲人)

欣闻容县获诗乡，网里吟家祝贺忙。

自此侨都灵胜地，花添锦上更风光。

诉衷情・祝贺容县荣获诗词之县光荣称号

吴菲

京都捷报伴春来。小县挂金牌。峤山绣水欢悦，骚客笑颜开。

诗雅致，韵和谐，展文才。引吭高唱，泼墨挥毫，激荡胸怀。

贺容县获全国诗词之县称号

费自平(非子若云)

农家过去为饥肠，今赏上楼享小康。

足食衣丰思雅韵，激情奔放建诗乡。

贺容县获全国诗词之县称号

周长河(高山流水长)

百里绣江万丈楼，诗魂铸就古容州。

都峤泼墨落霞美，真武衔虹叠韵收。

经略楼头由笔漫，贵妃园里放歌稠。

长安遥寄诗词匾，华鼎侨乡史册留。

鹧鸪天・贺容中荣获中华诗教先进

徐日陛

百岁容中浩气嘉，杏坛弟子韵巅跋。

点缀峤山麓，文口缤纷绣水涯。

兴诗教，放光华，宋唐玉律吐新芽。

闹春燕语呢喃贺，金匾题词闪彩霞。

闻容县被授予“全国诗词之县”有感

丁冬

绣江两岸景芳妍，宋蕊唐葩种满田。

霞面峤山何意醉，云头月下枕诗眠。

贺容县成为全国诗词之县

陈登岳(贾博士)

诗风吹绿都峤树，枝叶扶疏向日开。

汉韵唐音听野鹭，豪吟能唤凤凰来。

祝贺容县荣获诗词之县光荣称号

李茂强(一品清廉)

真武喜闻戛玉声，柚香铸韵激诗情。

殊荣频立南疆地，修禊兰亭百苑鸣。

贺容县荣获全国诗词之县光荣称号

韦秀孟(雪薇)

文章盈喜气，容县享佳名。

春满绣江岸，花开香墨城。

古今同切韵，老少共飞声。

翮振三千里，鲲鹏正起程。

祝贺容县荣获全国诗词之县称号

林志南

捷报传来喜气洋，容州自此入诗乡。

唐风润绿绣江岸，宋雨滋沾都谷庄。

唱响山歌扬四海，凝成韵味达三江。

招牌展现明灯塔，万众高呼颂辉煌。

贺容县获全国诗词之县称号

冯武超

九旬党诞谱篇章，容邑誉为诗句乡。

墨客骚人凝众志，仍须努力奋专长。

贺容县获诗词之县称号

梁金维

壶中韵律富诗门，柳绿诗堤十五村。

诗赋码头艟尽醉，容州组组系诗樽。

贺容县为“全国诗词之县”、容县中学为“全国诗教先进单位”

谢玉婵

柚香初漫到山隈，捷报频传何快哉。

侨乡此日诗音美，绣江闻曲献花来。

祝贺容县获全国诗词之县称号

肖中英

中国盛兴胜昔唐，华章盖世满南方。

诗歌雅韵骚人乐，词赋挥毫墨客忙。

之曲绣江飘玉带，乡间利笔刺天苍。

真观哥特开新貌，美好容州喜庆狂。

虞美人・为容县获授“全国诗词之县”名誉喜赋

李丽光

东坡题迹今犹在，容篼多诗采。文人历代展狼毫，赤子怀乡报国写!

杨妃又舞霓裳曲，诗教声声续。京城授匾誉堪夸，百尺竿头更上颂中华!

赞容县获全国诗词之县光荣称号

冯定苏

容州自古是诗乡，人杰地灵蕴宝藏。

历代人才相继出，子孙后世更弘扬。

贺容县授予诗词之县感怀自勉诗一首

谢世平

喜讯飞传入县城，容州授匾感光荣。

诗乡人爱诗乡誉，谱写新章雅韵馨。

祝贺容县荣获全国诗词之县称号

陈英训

八桂东南捷报传，诗乡容县梦初圆。

贵妃故里飘香韵，真武阁中拨雅弦。

祝贺容县荣获全国诗词之县称号

邓春年

传来喜讯韵飘飘，夏月池荷分外娇。

绣水欢歌飞碧浪，诗乡美誉落都峤。

鹧鸪天・贺容县获全国诗词之县称号

龚煜江

壮丽容州百业兴，文昌阁上聚群英。

绣江河畔涌新韵，真武楼头荡古声。

扬国粹，树吟旌，山川草木蕴词兵。

骚坛金匾千钧重，享誉诗乡翰墨馨。

容县荣获“诗词之县”特贺

汤明

谁将彩锦送容州，习习文风万里眸。

水秀山灵人睿颖，民康物富史长悠。

词章优雅情操育，韵律婉昂品格修。

遍野繁花添画意，扬鞭纵马觅诗俦。

调寄西江月・喜闻容县荣获“诗词之县”称号有感

卢承华

欣听京华喜汛，萦怀翰苑难眠。笔耕墨种忆当年，赢得宏图实观。

童叟争研格律，妇孺共执吟鞭。弘扬国粹谱新篇，讴颂侨乡巨变。

减字木兰・题容县诗乡

何海荣(孤棹摇风)

容山风月，百卷图书吟未绝。县有佳人，最爱荔枝干载闻。

诗情许我，援笔面题花结果。乡鼓轻传，早与金牌定下缘。

祝贺容县荣获全国诗词之县称号

黄武泽

容州艺苑百花妍，真武楼前汇俊贤。

宋韵唐风今又盛，诗乡跃马不停鞭。

祝贺容县荣获“全国诗词之县”称号

李廷镇

诗词之县乐喧天，老少耕耘年复年。

绣水峤山添美景，英雄奋发马加鞭。

贺容县荣获“诗词之县”称号

周美贞

峤山绣水入春时，创作迎来大汛期。

老少同声高唱诵，“诗词之县”挂牌禧。

祝贺容县荣获诗词之县称号

朱廷秀

容州自古赞文昌，此日诗风更远扬。

院宅校园多异彩，承传国粹壮吾乡。

祝贺容县获“全国诗词之县”称号

曾壮勇

贵妃故里传佳音，欢声笑语最赏心。

夏日凉风伴甘霖，诗情画意启长吟。

自古容州墨客多，今朝授牌更讴歌。

诗词之乡携手建，侨乡迈步更向前。

贺联

刘柱源

天宝物华文笔生辉扬特色

地灵人杰南疆织绵播新声

《沁园春，祝贺容县获全国诗词之县光荣称号》

李第彬

雅韵飘扬，国粹传承，匾授容州。忆良才辈出，崇文重礼。全心兴校，学子争优。一派祥云，千年古迹，人杰地灵惹众讴。登古阁，赏峤山绣水，景物真牛。

勤耕自得丰收，尽墨宝书香悦眼眸。喜杨湾河畔，唐音朗朗。石龙苑内，律吕悠悠。商海弄潮，南方诗社，经济文章立上游。吟旌舞，看侨乡俊彦，再竞风流。

欣闻家乡容县荣获“全国诗词之县”称号

黄循贤

西江忽报诗词县，立取陈藏邀客来。

国酒无需佳菜谱，高歌全靠次山才。

驻杯婉思杨妃恨，斗智豪擂八桂台。

盛世何须问多宦，遥看文笔向云开。

录旧作赠家乡诗友

潘大林

春回大地正当时，幸会群贤只论诗。

愧欠华章歌社稷，聊涂彩墨点芳菲。

骚传三楚非因颂，罪获乌台却为讥。

聚散升沉何足计，歌吟狂放伴风飞。

鹧鸪天・祝贺容县荣膺“全国诗词之县”称号

李第兰

十月天高丹树彤，容州箫管乐融融。骚人踏韵齐欢唱，诗蠹飘扬搏大风。同谱曲，共鞭骢，官民学子雅从容。今朝喜庆升诗帜，誓向歌声震宇中。

真武阁放歌

何赛光

凤凰展翅西边来，衔草筑巢白沙堆。

饮水绣江还洗羽，盘山林道又返回。

弘文子弟勤磨墨，论剑英雄频举杯。

我有诗兴登阁问，凤凰它日青睐谁。

贺容县荣获“全国诗词之县”称号

杨小兰

金秋送爽庆升平，诗县迎来喜报声。

妙笔生花丰硕果，容州处处有诗情。

贺容县获“全国诗词之县”称号

甘魏华

文臣十载寒窗读，武将身经百战功。

数载耕耘迎喜报，容州遍地溢诗风。

金缕曲・贺容县冠名为“诗词之县”

周祖武

华夏文明史。格律诗，纵观寰宇、中华仅此。平仄、相粘兼对仗，炼字炼词言志。篇幅小，蕴含深意。顿挫抑扬多美妙，吞山河、一泻千万里。多警句，存哲理。

今人格律嫌难记。竟说唐诗镣铐舞，惊疑不已。振臂一呼诗词热，瑰宝传承可冀。将军县，喜添韵事。教学诗词娃开始，这责任学校宜担起。倾心血，臻文治。

贺容县获诗词之县

李传森

容县古今诗雅彩，衔珠抱玉筑歌台。

渔樵向晚吟风韵，妇孺同声夺奖牌。

锦带鹅黄随意酌，星罗淡白任心裁。

奇葩艺苑葱茏绿，李杜新花簇簇开。

西江月・诗词县之梦

凌扩业

问讯“容州诗报”，何年竞上文坛。“杨湾河畔”竖风帆，县底“石龙”刚猛。

水到渠成通畅，坚心探索龙潭，诗词联赋曲高瞻，共醉千秋好梦。

贺赋

陈锦绵

欣闻吾邑荣获“全国诗词之县”金匾，特作此赋以贺。其辞曰：

墨磨绣水，笔架峤山：蓝天作纸，诗涌狂澜：杨妃故里唐音盛，名将家乡墨浪翻。壮哉!“全国诗词之县”，誉重若山。

忘不了：狂书春风杨柳，建国大业，换了人间；邓小平高歌春天故事，改革开放，万众欢颜。科学发展，飞越雄关。峤山如此多娇，育出不尽风流人物：绣水这边独好，喷涌无穷诗词浪漫。容邑文苑盛，诗人赋家挥妙笔；尧天时运兴，古韵新曲唱犹酣。“全国诗词之县”，改革开放之硕果；“全国诗词之县”，团结和谐之光环。

元结有知，吟哦重登经略：东坡回眸，赋诗再上南山。壮哉!容州儿女：闻鼙鼓以跃马，望云旗而扬帆；笑看笔阵横，装点此关山。

贺容县获得全国诗词之县(贺词)

何浩深

都峤山是笔架，如椽大笔在侨乡。

容县是文化诗词之乡。

容县还是辛亥革命英雄之乡(容县同盟会员占广西同盟会员的一半以上)，容县在北伐和抗日中打出了70多个将军――武如经，文如纬，织出了侨乡的锦绣辉煌!

容县诗人辈出，带着李纲、坡的余韵和激情。

清代才子李调元还说：岭南两广这块土地的诗词带着“屈(原)宋(玉)遗风”。讴歌真善美，讴歌改革开放的春天，鞭笞假恶丑，是诗人的使命。

愿诗友们从都峤山的笔架上，抽出如椽大笔，笔下龙飞凤舞，为历史的华章上留下馨香!

贺容县评为诗词县

梁政儒

前贤翰墨已名扬，后学风流文采香。

百里容州花似锦，八方题贺字铺墙。

小满诗词篇10

一、开篇导入，让人耳目一新，引来满园春色

课文导入的好差，是语文课堂教学是否成功的第一个重要环节。良好的开端是成功的一半，精彩的导语，是奠定语文教学基调，营造良好课堂氛围，搭建师生互动平台的有效手段。因为自己是古典诗词的爱好者，所以在教学过程中，我喜欢用各种诗词作为开篇导语，折一枝红杏而引来满园春色，掬几朵浪花而荡漾一江春水，栽几株梧桐而引来美丽凤凰，感觉受益匪浅。例如我在讲授何其芳的现代诗《秋天》时，引用了学生比较熟悉的赞美秋天的诗句：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”……同学们一起齐声朗诵，热情高涨，仿佛把醉人的秋色带进了课堂，咏秋赞秋自然成了这堂课的“主旋律”。在讲鲁迅先生的《社戏》时，我在课件中引用了鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，我还引用了诗人臧克家的“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”。在讲到诸葛亮的《出师表》时，我用了杜甫的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”作为新课的开头。语文课堂应该是一个张扬个性，相互学习与提高的课堂，语文老师应该让学生在学习中自觉接受优秀文化的熏陶，培养语文学习的浓厚兴趣。

二、解析文意，加深理解，一切尽在不言中

语文教学，对文章的理解和赏析容易流于表面形式，空空而谈。大而空的讲解和说教，不仅枯燥单调，味如嚼蜡，其结果也常常如过眼烟云，很难给学生留下深刻印象。恰到好处地穿插运用古典诗词，可以营造诗情画意，给课堂带来清新怡人的春风。比如在学习张晓风的《行道树》时，如何帮助学生理解文中作者提出的无私奉献的精神，我引用了李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”、龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”等佳句，这样不仅加深了学生对作品主题的理解，而且让他们学习兴趣盎然，把现代文和古诗词有机结合起来，相得益彰，互相提高。其实在文言文的学习中也可以巧妙借用古诗词，化繁为简，多面引申，旁征博引，会得到你意想不到的效果。例如我在讲授《世说新语・咏雪》时，抛出问题“白雪纷纷何所似”，自然而然引用了岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。苏轼的“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”。这和谢道蕴的“未若柳絮因风起”有异曲同工之妙，这样教学形象生动，学生愿意听，课堂氛围也好，进而他们的学习积极性就会很高。

三、变诗为文，流水落花春去也，天上人间

在教学中，引导学生将古典诗词转化为自己笔下的文字，进行创造性作文，文白结合，雅俗共赏，是一条可供探索的好思路。如在讲课外古诗词时，我将李煜的《相见欢》改成一首现代小诗：“默默无语，一个人独自登上西楼/举头仰望，天上寒月如钩/梧桐遮蔽的寂寞幽深小院，关锁无法消散的清秋/剪又剪不断，理了仍然乱，是紧紧缠绕人的千头万缕的离愁/别是一种滋味压在我的心头。”我把它打印在字幕上，学生兴致勃勃，他们发现原来语言凝练的古诗词，竟也能变成如此生动而有浪漫气息的文字。我在讲诗与词的区别时，特意提到了杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”我把它改成了词：“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。”通过这种方式，使学生明白了诗与词的联系与区别。同学们在写作文时，经常在自己的文章中加入一些古典诗词，给自己的文章增加亮点。如某同学在文章中为了表明自己人生的坚定志向，引用了屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；某同学引用了陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”说明事情突然出现转机。

四、写作指导训练，春风化雨，润物细无声