带风字的诗句十篇

带风字的诗句篇1

1.会认2个生字，会写5个字。能正确读写“碧玉、裁出、剪刀”等词语。

2.正确流利地诵读古诗，背诵古诗。

3.能用自己的话说出诗句的意思，体会诗人热爱春天、热爱大自然的感情，感悟大自然的美好。

教学流程

一、激情导入，认识美

1.教师导言：同学们，你们喜欢万物复苏、生机勃勃的春天吗?你能用一两个词或一两句话或一首诗来描绘春天吗?

2.动画展示春景，定格河边垂柳婆娑的画面：阳春二月，微风拂面，草长莺飞，多美的春天啊!瞧，那河岸的柳树给这美丽的春景添上了浓浓的春气。唐代大诗人贺知章沉醉在这美景之中，不禁吟咏作诗，想知道他是怎么说的吗?今天咱们一起学习古诗《咏柳》。(板书：咏柳)

3.读题释意。指名学生读题识字“咏(yong)柳(liu)”。咏柳就是赞美柳树，那么诗人在诗中是怎么赞美的呢?

【设计说明】回忆对春天的感受，用词语、语句描述春天，并借助动画展示春景图和春柳图，引起了学生的翩翩联想，丰富了学生对春天的表象感知，激发了学生的学习欲望。

二、初读诗文，感知美

1.诗人是怎么赞美柳树的呢?自己轻声读一读古诗，边读边把课后的生字划出来，多读几遍，读准字音。

2.学生自由读，认读生字。

3.检查自读生字词情况：

(1)指名读。读得好的当老师带读。

(2)开火车读。

(3)全班读。

(4)读词卡：碧玉、垂柳、丝绦、妆成、裁出、剪刀。

4.重点指导读“咏、妆、绦”三个字，要求学生把字音读准确。

5.指导书写：咏、裁、剪(老师范写，学生观察笔顺、字形；学生在生字卡片上练写。)

6.学生再自由读古诗，要求把诗句读通顺，读准每个字音。

7.指名读，请其他学生正音。

8.配乐朗读古诗。

【设计说明】读准字音，把诗句读正确、流利，是古诗教学的基础。教学中引导学生自主识字，强调难读、易错的字音、字形，突破了教学难点，也为读懂古诗作了较好的铺垫。

三、细读诗文，品味美

(一)学习第一、二句诗

1.课件播放柳树远景图。

①你看到了什么?

②从远处看柳树像什么?倒垂下来的柳枝又像什么?诗中是怎样描写的?

2.学生读第一、二句诗。

用自己喜欢的方式理解诗句中的字词，说说诗句表达的意思，不懂的和同桌讨论讨论。

3.教学进行适当点拨。

碧玉：绿色的玉。这里把柳树的枝叶比作碧玉。

妆：打扮。一树：满树。

4.指导朗读。

诗人从远处看到柳树，发出了这样的感叹：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。他觉得高高的柳树像是碧玉妆饰成的一样。而下垂披拂的柳枝就如千万条丝带。你们看诗人比喻得多好呀。如果你是诗人，你会怎么来读这两句以表达对柳树的赞美?

(1)指名读、分组读、自由读、领读。

(2)老师相机指导：碧玉／妆成／一树／高，万条／垂下／绿／丝绦。(“一”字读第二声，可读重些。“绿”字也可读重一些。)

(3)全班看着图片吟诵这两句。

【设计说明】引导观察、想象、读文，借助图像及文中注释帮助学生理解诗句意思，能让学生感受到多姿多彩，生机勃勃的春意。

(二)学习第三、四句诗

师：多美的柳树呀，诗人不禁发出这样的感叹：

生读句子：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

1.出示柳树近景图，观察柳树叶子的形状。

2.根据观察到的树叶的样子，谈谈你对这两句诗的理解，从这两句诗中你读明白了什么?

3.小组交流各自的理解，说说诗句的大意。

4.品读“细叶”，感受春的魅力。

①朗读句子，从句中你感受到早春最大的特点是什么?

②你从“细”字，又感受到什么?

③那我们美美地朗读这两句诗，读出它的细致、精美。(指导学生美读诗句，重点指导读好第三句的问话语气。)

5.拓展、想象：难道二月春风这把神奇的剪刀只剪裁出了美丽的杨柳吗?想想春风这把神奇的剪刀还会剪出什么?(裁出娇艳的鲜花，裁出绿绿的小草，裁出烂漫的春光，如花的盛世。)

6.可见这两句诗除了赞美柳叶的精致，更主要的是赞美什么?引导学生理解：诗人通过赞美柳树，也赞美了春的创造力。

7.采用自己喜欢的方式读好这首古诗。(自由读。指名读、互评互议、教师相机指导。齐读)

【设计说明】紧扣“细”字进行品读求异，不仅拓宽了诗之意蕴，还品出了诗人练字的绝妙功底，使学生无不被大自然的巧夺天工，为诗人的生花妙笔所折服。再通过拓展思维、放飞想象，由“咏柳”到“咏春”甚至“咏国”，体会大自然之美，盛世如花之美。从而升华了诗文的主题。

四、回旋诵读，表达美

1.(配乐出示画面)在徐徐的春风中放眼望去：那一排排的才展开新叶的柳树婀娜多姿，让诗人感慨万千，不由得吟出――(生齐读：碧玉／妆成／一树／高，万条／垂下／绿／丝绦。)

2.漫步于湖畔垂柳间，诗人不禁为这精美的柳叶所赞叹，他情不自禁地颂出――(生齐读：不知／细叶／谁／裁出。)

此时，诗人更加赞叹这迷人的春天竟如此神奇，不由自主地赞道――(生齐读：二月／春风／似／剪刀。)

3.伫立湖边，呼吸着清新的空气，那柔美的柳枝随风舞动，诗人一遍又一遍地吟诵着――(生齐读：碧玉／妆成／一树／高，万条／垂下／绿／丝绦。

不知／细叶／谁／裁出，二月／春风／似／剪刀。)

4.杨柳依依，草长莺飞，春光似海，盛世如花，让我们带着喜悦之情背一背这首诗。(学生配乐背诵《咏柳》。)

5.多好的春风呀，它吹绿了柳树，吹出了勃勃生机，你还知道哪些赞美春天的诗，把你搜集的描写春天的古诗背给大家听听。

【设计说明】“一切景语皆情语”“读为心声”，通过一赞三叹的回旋诵读，拓展阅读，表达出学生对春天的无限热爱之情。

五、布置作业

1.练习书写：咏、碧、妆、裁。

2.背诵古诗、默写古诗。

3.春天的景色还有什么特点，试着写一写、画一画。

【总设计说明】

1.诗是诗人“情动而辞发”的产物。因此，在教学本诗时，应紧扣“咏”字，引导学生“披文人情”，解诗题。懂诗意，悟诗境，表诗情，通过“赏柳”――“咏柳”――“品柳”――“诵柳”，使学生体验古诗中蕴涵的丰富情感，得到美的熏陶和心灵的陶冶。

2.学生是学习的主人。诗中文字浅显，语言凝练，教学时应整体入手，引导学生自主识字，自主读文，发挥学生学习的主动性和积极性。

3.以读为主，入境引情。古诗的情感常常蕴含在富有节奏美和韵律美的语言之中。教学中通过反复朗读、吟诵才能入境、察情。因此，教学中，我把读作为一根主线贯穿始终。从导入新课的初读感知，到理解诗句，体会意境的细细品读，再到学完全诗后的反复诵读，循序渐进，读出节奏，读出画面，读出意境。

带风字的诗句篇2

关键词：温庭筠　律诗　绝句　晚唐诗风

温庭筠作为晚唐重要的诗人之一，尽管有“温李”之名，尽管《全唐诗》收录的温诗有三百余首，而《花间集》中仅有其六十余首词作，但提及温庭筠时多提到的是他的词，而他的诗歌往往被人忽略。

这首先和温庭筠本人的命运有关，由于屡试不中，加之得罪于令狐掏，使得他长期游离于政治生活之外，交际圈中有不少青楼歌妓甚至市井无赖，因此其词曲和乐府诗中不乏艳俗之气，而后人在论及作品时习惯于联系作者的境遇，因为其放浪不羁的品性导致后人对其诗作评价产生偏颇。例如欧阳修在修《新唐书・文艺传》时没有列入温庭筠。明人顾磷极贬温诗：“句法刻俗，无一可法。”

其次他在词曲方面的突出成就在唐代以至后世都有重要影响，在词的格律形式上，起了规范化的作用，艺术成就远在晚唐其他词人之上；而词的通俗性更易于流传，而其诗偏偏多典故，相对佶屈聱牙不便于在百姓中流传。因此他作为晚唐诗人却以词曲著名，诗名则多被同时代的李商隐所隐。

但其诗歌创作上的成就和对后世的影响也不容忽视。下面将主要通过对《商山早行》《过陈琳墓》和《瑶瑟怨》的分析，一窥其诗作的深沉意境和对晚唐诗风的影响。

一、忧郁的羁旅之思

商山早行

晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，积花明驿墙。

团思杜陵梦，凫雁满回塘。

这首描写旅人生活的诗作和当时很多描绘旅人生活的诗作一样很容易引发共鸣。其中“鸡声茅店月。人迹板桥霜”一句也是为后世流传的名句。在韩愈的《六一诗话》中，“又若温庭筠‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’，贾岛‘怪禽啼旷野，落日恐行人’，则道路辛苦，羁愁旅思，岂不见于言外乎?”肯定了这句诗对羁旅生活艰辛的描写到位。李东阳在《怀麓堂诗话》中则就该句的艺术构思方面分析道：“鸡声茅店月，人迹板桥霜’，人但知其能道羁愁野况于言意之表，不知二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。若强排硬叠，不论其字面之清浊，音韵之谐舛，而云我能写景用事，岂可哉!”

薛雪《一瓢诗话》中记载：“李东阳谓‘作诗不用闲言助字，自然意象其足，此为最难’。要知五言尚多，七言颇不易，一落村学究对法，便不成诗。陈声伯举‘西风酒旗市，细雨天’为深秋景物，宛然在目，初不假语助而得。叉引自作‘野航秋水岸，林屋夕阳山’、‘酒盆崖树影，茶鼎润松声’，为此，则觉笔力芜弱，且有稚气。”通过对比也认为该句用词巧妙，如梅尧臣所言：“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”

明代朱承爵《存余堂诗话》：“温庭筠《商山早行》诗，有‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’，欧阳公甚嘉其语，故自作‘鸟声茅店雨，歼色板桥春’以拟之，终觉其在范围之内。”

胡应麟则认为：“盛唐句，如‘海日生残夜，江春入旧年’；中唐句，如‘风兼残雪起，河带断冰流’；晚唐句，如‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’，皆形容景物，妙绝千古，而盛、中、晚界限斩然。故知文章关运气，非人力。”认为尽管这两句是写景的佳句，但时代背景所致，始终带有纤细衰飒。

综上可见，先人对这首诗作尤其是“鸡声茅店月，人迹板桥霜”给予了很高的赞誉。温庭筠一生不得志，始终处在漂泊羁旅生活中，而全诗中时刻贯穿着“早行”的意象和“早行”的悲伤。颔联中的月和霜字以及颈联的因深秋天未明时而分外显眼的白色枳花，都是早行的体现，而正如首联所言，“客行悲故乡”，也与“思杜陵”相呼应，思乡之愁可见一斑。而颔联的十个名词十个景物，孤单寂寥之感在这十个普通的字中得到传神的体现。诗中全然没有词曲中艳丽浮躁之气，而是通过景物描写将一个不得志的旅人心中的哀愁表现得淋漓尽致。

当然这首诗中虽有名句，但作为晚唐时期的诗作，社会大背景下难有盛唐时期的同为羁旅诗的豪情。虽不浮艳，但是大量的用典和生僻的字词，也使得那份哀愁淡化了许多。

二、独特的女性关怀

尽管温庭流连于烟花巷柳，也为歌妓写过不少艳俗之词，但同时也有表现女子闺怨的出色的七绝。

瑶瑟怨

冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。

雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。

此诗虽为闺怨诗，是全诗却无一怨字。蘅塘退士评日：“通首布景，只‘梦不成’三字露怨意。”全诗仅仅是通过景物的描写，体现主人公在寒秋深夜的寂寞难眠来侧面体现女子的闺怨。

首句中，冰和银都透着一种凄冷，以致冷得难以入眠。第二句却不再写人物的感受而转为写景，夜晚空旷的天空凄冷无趣，也体现着女子寂寞孤独。第三局“雁声远过”写出了雁声自远而近，又由近而远，渐渐消失在长空之中的过程，也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。而结尾的“月自明”，则体现出女子的哀愁化在一片月光中，将本是浓得化不开的哀愁借淡淡的月光来描绘，更有一番别韵。

全篇除“梦不成”三字点出人物以外，全是景物描写。整首诗就像是几个组接得很巧妙的写景镜头。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘，以至笼罩在月光下的玉楼，这一切，组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。诗人通过景物的描写、组合，渲染一种与主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。

韩僵曾写过《闻雨》：“香侵蔽膝夜寒轻，闻雨伤不成。罗帐回垂红烛背，玉钗敲着枕函声。”韩诗创作自觉学习温诗的笔法，“夜寒轻”却没有“夜云轻”的意境，反倒带着晚唐诗风里的一份香艳之气。可见，温庭筠的诗作佳品中不仅无艳丽之感，反倒是平淡的景物描写带出了浓郁的哀愁，“梦不成”三字更是值得品味，也是后人创作的模仿对象。

三、怀才不遇的感伤

温庭筠少负才名，然屡试不第。又好讥讽权贵，多犯忌讳，因而长期抑郁，终生不得志。然而在当时，温庭筠在文坛上的名气远超过李商隐，也颇为当时文坛名士以及朝臣的赏识，裴庭裕曾佩服他“词赋诗篇冠绝一时”，甚至连宣宗皇帝也在诏书中称赞他“夙著雄名”。

尽管如此，由于得罪权贵，最终不能在政坛上一展才华。《过陈琳墓》就是对怀才不遇的讥讽和哀叹。

过陈琳墓

曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。

词客有灵应识我，霸才无主独怜君。

石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。

莫怪临风倍惆帐。欲将书剑学从军。

吴乔《围炉诗话》卷一中：“诗意之明显者，无可论著，惟意之隐僻者，词必纡回婉曲，必须发明。温飞卿《过陈琳墓》，意有望于君相也。飞卿于邂逅无聊中，言语开罪于宣 宗，又为令狐绚所妒，遂被远贬。陈琳为袁绍作檄，辱及曹操之祖先，可谓酷毒矣。操能赦而用之，视宣宗何如哉?又不可将曹操比宣宗，故托之陈琳，以便于措辞，亦未必真过其墓也。起日‘曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟’，言神交，叙题面，以引起下文也。‘词客有灵应识我’刺令狐绚之无目也。‘霸才无主独怜君’，‘怜’字诗中多作‘羡’字解，因今日无霸才之君，大度容人之过如孟德者，是以深羡于君。“石麟埋没藏春草”，赋实境也。‘霸才无主独怜君’，忆孟德也。此句是一诗之主意。‘莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军’，盲将受辟于藩府，永为朝廷所弃绝，无复可望也，怨而不怒，深得风人之意。”

《瀛奎律髓汇评》中记录：见遗文不独诧孔璋之才，正深服魏武之深度也。不惟罪状一身，而且辱及先世，乃曹公但知爱才，一不介于胸。今我于斯世，岂有此嫌，乃使我流落于此尔?纪昀：“词客”指陈，“霸才”自谓。此一联有异代同心之感，实则彼此互文。“应”字极兀傲，“始”字极沉痛，通首以此二语为骨，纯是自感，非吊陈琳也。

薛雪《一飘诗话》中则评价《过陈琳墓》一起，汉唐之远，知心之迩，千古同怀，何曾少隔。三四神魂互接，尔我无间，乃胡马向风而立，越燕对日尔嬉，惺惺相惜，无语可告。

沈德潜的《唐诗别裁》中：“言袁绍非霸才，不堪为主也。有伤其生不逢时意。魏武亦难保其荒台，对活。”

该诗首句以一种崇敬的语调开头，首先以“青史见遗文”指出陈琳是以文章著名于世，而今天诗人终于可以亲眼目睹敬仰的陈琳的墓地了。颔联紧承首联。温庭筠曾因问得罪与令狐掏，终不得志，而陈琳曾经为袁绍写檄文而得罪了曹操，但是却能得明主赏识。其以陈琳自比，希望得明主而一展才华，但也表现出对当今无曹操一样的霸主可以大度容人。颈联中写墓碑已经被荒草掩埋，只有铜雀孤单的在荒野中伫立，也意指当今无人可以赏识人才，以至于陈琳的墓地荒凉，也表达了自己怀才不遇的慨叹。尾联指出既然没有人赏识文人，那么不如投笔从戎，但是生逢乱世，从军就会是好的出路么?所以只能空有慨叹。

从温庭筠的这几首作品中很难看出晚唐的诗风，由于政治上的腐败使诗人认识到抱负无望，因而压抑情怀。将写作的重点从关心政治转移到怀古伤今、爱情闺阁或者描写自然风光和平常生活中去。因而晚唐时期的诗风也是凌乱的，难以统一的。杜牧以悲凉抑郁的怀古诗见长，贾岛等苦吟诗人则选择与僧人隐士交往，诗句多脱离生活，陆龟蒙、皮日休所突出的是表现淡泊和避世的心态，而对于温庭筠来说，他的大多数诗作和词作一样，诗中带有词的韵味，同时带着艳丽之气。因而对后人来说温的诗句影响不大，但与之齐名的李商隐则研究广且深。认为他朦胧的充满隐喻的诗歌意象和他凄艳的风格都足以堪称一代大家。

尽管如此，但就温庭筠以上的几篇内容题材不同的律诗绝句来看，温庭筠的律诗沉郁劲健虽不如义山，但没有义山浓而不化的毛病；用典精工，而不像义山那样生僻。可以说他的诗和他的词有相通之处。便是通俗，但通俗的律诗却不似乐府和词曲一般带着艳丽之感，反而透着简单清秀之气。

同时，在晚唐时期，虽然政治地位上温庭筠不及李商隐，但他的名气远大于李商隐，这在裴庭裕的《东观奏记》及《旧唐书》中均有明确记载，甚至在《李商隐传》中有“与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号‘三十六’。文词清丽，庭筠过之”，在李商隐的传记中赞赏温庭筠，可见当时温的名气，而他的诗风词调也为当时文人所效仿。这既是因为其诗通俗易懂，也因其诗善于模仿诗经的创作风格。

带风字的诗句篇3

关键词：《诗经》；宾语前置句；韵律

Abstract:AninvestigationofTheBookofSongsshowsthatitscategoriesofobjectfrontingbasicallyagreewiththoseinprose.Therelationshipbetweenobjectfrontingandrhymepresentsustwocategories:thefirstcategorywasdeterminedbygrammaticalconditionswhichallowednovariationonthepartofthepoet,suchasthefrontingofsomeobjectpronounsbuttheseconddependeduponthepoet''''sdeliberatevariation,suchasthefrontingofnounobject.Asaresult,whenthepoetwasorganizinghislines,hetriedhisbesttomakeanobjectfrontinglineoccurattherhymicalfoot.InTheBookofSongs,thoselineswhichfellintothe“noun+BE+verb”patternmightbedeformedbecausetheydepartedfromthecontext.

KeyWords:TheBookofSongs;objectfrontingline;rhyme

古代汉语中宾语前置的问题，作为一种常见的语法现象，自《马氏文通》起就引起了学界的关注，对于这一特殊语序的类型、分布、性质、历史演变以及产生的动因，几代学者从不同的角度进行了深入的探讨。本文拟在前人及时贤研究的基础上，考察《诗经》中各类宾语前置句的分布情况，探讨《诗经》中宾语前置句的使用与韵律的关系。

一、《诗经》中宾语前置句的类型与分布[注:下文在描写句式的时候，“动词谓语”简称“动”，名词（包括名词短语）简称“名”，代词简称“代”。]

《诗经》中的宾语前置句可以分为两大类，一是代词充当前置宾语，其中包括疑问代词充当前置宾语，否定句中代词充当前置宾语，其他句式中代词宾语前置；二是名词（包括名词短语）充当前置宾语，其中包括有语法标记和无语法标记两类。其具体分布见下表1。关于《诗经》宾语前置句的考察，时贤已有文章发表，如杨合鸣1993［1］、韩晓光1995［2］、伍桂蓉2004［3］，本文对之梳理，是为了说明宾语前置的原因。考察《诗经》，其宾语前置类型与散文基本一致，并没有像后代的格律诗那样（如杜甫《秋兴》中的“香稻啄余鹦鹉粒”、陆游《临安春雨初霁》中的“素衣莫起风尘叹”之类），出现有别于散文的特殊形式；只是有些宾语前置的类别出现频率要大大高于散文，如指示代词“是”作宾语前置、名词宾语前置，等等，这既有时代因素，又有诗歌韵律的因素。

二、宾语前置与韵律的考察

押韵是中国古代诗歌韵律的基本要素。通过对《诗经》中宾语前置句押韵情况的分类考察，可以看到，它们的分布大都以协韵为目的。

（一）否定句代词前置宾语韵律的考察[注:韵脚、韵部均依照王力先生《诗经韵读》。]

1.关于“不”字句代词宾语前置的考察

表2“不”字句代词宾语前置考察表

类别出现于四言中句数出现于杂言中句数动词谓语为韵脚动词谓语不为韵脚

前置（43）3763013

后置（7）0725从以上统计可以看出，否定句代词宾语到《诗经》时虽然已经有部分后置，但前置仍是主要形式（约86%）；前置句的使用虽并非完全受韵律的影响，但多数前置句都处在韵脚的位置(约69.8%)。略举数例：大车槛槛，毳衣如。岂不尔思?畏子不敢。(《王风•大车》)（槛、、敢，谈部）

子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人。(《郑风•褰裳》)（溱、人，真部）

以上为不处在韵脚的代词宾语前置句。遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。(《周南•汝坟》)（肄、弃，质部）

何以速我讼?虽速我讼，亦不女从。(《召南•行露》)（讼、讼、从，东部）以上为处在韵脚的代词宾语前置句。



“不”字句，其前置的代词宾语仅见“我”、“尔”，未见第三人称，其原因或许正如丁声树先生所指出的，否定副词“不”与前置宾语“之”已凝固成词，合音为“弗”了的缘故。

2.关于“莫”字句代词宾语前置的考察

表3“莫”字句代词宾语前置考察表类别出现于四言中句数出现于杂言中句数动词谓语为韵脚动词谓语不为韵脚

前置（16）133160

后置（2）2020由上表可见，“莫＋代宾＋动”16例，无一例“动”不是处在韵脚上与上下协韵。举例如下：在东，莫之敢指。女子有行，远父母兄弟。(《庸阝风•》)（指、弟，脂部）

滔滔江汉，南国之纪。尽瘁以仕，宁莫我有。(《小雅•四月》)（纪、仕、有，之部）

“莫＋动＋代宾”式仅见2例：

其一为《卫风•竹竿》中的“远莫致之”，该例出现在第一章，为说明问题，兹将第一章全文转引如下：竹竿，以钓于淇。岂不尔思﹖远莫致之。（淇、思、之，之部）“远莫致之”正处在偶句押韵的位置，“之”为韵脚所在，该章押“之”部韵，“之”未前置，正是为了押韵。

其二为《大雅•民》中的“爱莫助之”，该例出现在第6章，第6章全文如下：人亦有言：德车酋如毛，民鲜克举之，我仪图之。维仲山甫举之，爱莫助之。衮职有阙，维仲山甫补之。（举、图、举、助、补，鱼部）



第六章为变相句尾韵，韵脚在倒数第二个音节上；此外，该章“之”字五出，构成整齐的“动＋之”排比句；显然，如果该句“之”前置，采用“莫＋代宾＋动”式，则破坏了该章固有的韵律。



考察《诗经》“莫”字句，从代词宾语后置出现的频率来看，与散文似乎无别，

[注:考察甲骨文、西周金文，未见“莫”字句；《尚书》亦未见“莫”字句。考察《论语》、《孟子》、《左传》、《韩非子》、《吕氏春秋》等5部文献，结果如下：

“莫＋代宾＋动”在《论语》有7，《孟子》14，《左传》8，《韩非子》8，《吕氏春秋》24；“莫＋动＋代宾”，在《论语》为0，《孟子》为0，《左传》为2，《韩非子》为1，《吕氏春秋》为0。

上述统计数字表明，“莫”字句中，代词宾语前置是很严格的，“莫＋动＋代宾”式，在散文文献中只是偶见，列举如下：“吉莫如之”(《左传•文公十三年》)、“莫能逢之”(《左传•宣公3年》)、“人莫救之”(《韩非子•内储说上七术》)，后置代词宾语均为“之”。]实则不然。散文中“莫＋动＋代宾”式偶见，可视为受“主＋不＋动＋代宾”式的影响而产生的偶然现象；[注:管燮初《西周金文语法研究》：“上古汉语用代词作宾语的否定式动宾结构，宾语先置，这是一条规律，但是宾语不先置的例外情况在殷墟甲骨刻辞中就出现了……否定式受肯定式语序的类化，可能从殷商就开始了。”]

而《诗经》中出现的“莫＋动＋代宾”式，则是诗律使然。

3.关于“无”字句代词宾语前置考察

考察《诗经》“无＋代宾＋动”3例，“动”都处在韵脚上与上下协韵。列举如下：大夫君子，无我有尤；百尔所思，不如我所之。(《庸阝风•载驰》)（尤、思、之，之部）

遵大路兮，掺执子之衤去兮。无我恶兮，不故也。(《郑风•遵大路》)（路、衤去、恶、故，铎鱼通韵）（二）肯定句代词宾语前置韵律的考察

1.“是＋动”（30例）的押韵情况



据考察，《诗经》中只有“是＋动”句而无“动＋是”句，即指示代词“是”单独作宾语一定要前置。“是＋动”句（“是＋动”连用者，前一个“是＋动”除外）“动”都处在韵脚的位置上，举例如下：

祝祭于礻方，祀事孔明。先祖是皇，神保是飨。孝孙有庆，报以介福，万寿无疆。(《小雅•楚茨》)（礻方、明、皇、飨、庆、疆，阳部）

维此良人，弗求弗迪；维彼忍心，是顾是复。民之贪乱，宁为荼毒！(《大雅•桑柔》)（迪、复、毒，觉部）

2.其他“代宾＋动”的押韵情况

其他“代宾＋动”3例，“动”都处在韵脚的位置上，与上下协韵：节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。(《小雅•节南山》)（岩、瞻，谈部）

上帝甚蹈，无自昵焉。俾予靖之，后予极焉。(《小雅•菀柳》)（昵、极，职部）



上帝甚蹈，无自瘵焉。俾予靖之，后予迈焉。(《小雅•菀柳》)（瘵、迈，月部）

《诗经》中，“代宾＋动”句一览表：

表4《诗经》“代词宾语＋动词”句一览表

类别出现于四言中句数出现于杂言中句数动为韵脚动不为韵脚

“是＋动”291300

其他“代宾＋动”3030

合计330330肯定形式代词宾语前置句（“代宾＋动”）33例，都出现在四言句中[注:仅有1例出现在杂言中：“君子是则是效”（《小雅•鹿鸣》）。]，“代宾+动”中的“动”均处在句尾韵脚的位置（“是＋动•是+动”格式中前一个“是+动”除外）。

（三）疑问代词宾语前置句押韵情况考察表5疑问代词宾语前置句押韵一览表类型四言杂言在韵脚不在韵脚

疑问代词宾语前置（29）263209经考察，《诗经》中疑问代词宾语前置句，动词也以在韵脚位置的为多。略举数例：

害害否?归宁父母。(《周南•葛覃》)（否、母，之部）

国步蔑资，天不我将；靡所止疑，云徂何往。(《大雅•桑柔》)（将、往，阳部）

以上在韵脚

何有何亡?黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。(《邶风•谷风》)（求、救，幽部）

终南何有?有纪有堂。君子至止，黻衣绣裳。佩玉将将，寿考不忘！(《秦风•终南》)（堂、裳、将、忘，阳部）

以上不在韵脚

（四）名词（包括名词短语）宾语前置押韵情况考察



名词宾语前置包括带语法标记与不带语法标记两种情况。带语法标记的，根据语法标记的不同，又分“宾+是+动”、“宾+之+动”、“宾+斯+动”、“宾+来+动”、“宾+于+动”、“宾＋胥＋动”等6类，如下：山有枢，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗娄；子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉。(《唐风•山有枢》)（枢、榆、娄、驱、愉，侯部）“宾+是+动”



有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。(《秦风•车邻》)（邻、颠、令，真部）(宾+之+动)

大侯既抗，弓矢斯张。(《小雅•宾之初筵》)（抗、张，阳部）(宾+斯+动)

江汉浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷来求。(《大雅•江汉》)（浮、滔、游、求，幽部）(宾+来+动)

维申及甫，维周之翰。四国于蕃，四方于宣。(《大雅•崧高》)(翰、蕃、宣，元部)(宾+于+动)

天何以刺，何神不富？舍尔介狄，维予胥忌。(《大雅•瞻》)(富、忌，职之通韵)(宾＋胥＋动)

不带语法标记的，如：

日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定，报我不述。(《邶风•日月》)(出、卒、述，物部)

具体分布如下表：

带语法标记的名词宾语前置句，其韵律特点，诚如冯胜利先生所言，是“加重动词的分量”［4］237，韵脚必须重读，而该句式的重音恰恰是落在句末的“动”上，与韵律要求相一致，这恐怕就是诗人在韵脚所在刻意选择该句式的重要原因。

（五）几点思考

1.考察《诗经》韵脚所在，或句句押韵，或隔句押韵，但偶句押韵是《诗经》最常见的押韵方式。

《诗经》中宾语前置与韵律当分为两种情况，一种是受语法条件制约、诗人不能随意改变的，如疑问代词宾语前置、“是+动”句、否定句代词宾语前置[注:否定句代词宾语前置现象在甲骨卜辞中即已出现，如“贞：祖辛不我害？贞：祖辛害我？”参见张玉金《甲骨文语法学》，学林出版社2001年版，第211页。]，等等；一种是诗人刻意改变的，如名词宾语前置句（带语法标记的宾语前置句，以及不带语法标记的“东山自出”之类）。无论是前者，还是后者，《诗经》在句子安排上（尤其是后者），总是尽可能地将宾语前置句安排在韵脚所在的位置。宾语前置句的分布以在偶句为常。



考察《诗经》中各类宾语前置句不出现在韵脚的比例：疑问代词宾语前置（约31%）、否定句代词宾语前置（约21%）、带语法标记的名词宾语前置（约9.86%）、肯定句代词宾语前置（0）。不同类型的宾语前置句受韵律的影响大小不同，形成如下序列：疑问代词宾语前置句＞否定句代词宾语前置＞带语法标记的名词宾语前置＞肯定句代词宾语前置

上述序列表明，从左至右，在句式的选择上，语法条件的制约逐渐削弱，而韵律的制约逐渐加强。

2.“是+动”句集中出现在《大雅》、《小雅》，当与时代有关。考察上古文献，“是+动”式仅见于西周时期，东周已经消亡，这与该式在《诗经》中的分布是一致的。

在西周的铜器铭文中，可以看到早期的“是+动”式：[注:金文例句转引自潘玉坤《西周金文语序研究》，华东师范大学出版社2005年版，第215页。]

西周中晚期：子子孙孙其万年永是宝用。（晋侯棘人马方壶）

西周晚期：子孙是尚，子孙之宝，用孝用享。（丰伯车父簋）

西周晚期：其万年令冬（终）难老，子子孙孙是永宝。（殳季良父壶）

比照铭文之程序语“子子孙孙永宝用之”[注:严格地说，西周铜器铭文之程序语是“子子孙孙永宝用”、“子子孙孙永宝”、“子子孙孙永用”，即以动词后不带宾语为基本形式。考察华东师范大学中国文字研究与应用中心编《金文引得》（殷商西周卷），记有“永宝用”、“永宝”、“永用”者800余器，记有“永宝用之”、“永宝之”、“永用之”者仅21器而已。]，

“是”代替“之”，置于动词之前。《丰伯车父簋》中，“尚”、“享”同属阳部，《殳季良父壶》中，“老”、“宝”同属幽部。我们推测，用“是+动”代替“动+之”，或许是为了协韵的缘故。[注:前辈学者有一种说法，即“古语残留说”，认为古汉语的前身是一种底层结构为SOV型的语言，后来变成了SVO，“是＋动”是史前SOV型汉语的残迹。]

为什么协韵要将代词前置？或许如冯胜利先生所言，代词一般是轻读音（“代词在韵律学上叫做‘弱形式’”［4］），将代词“是”前置，动词居后，可以收到“加重动词”之功效；动词处在韵脚的位置，而韵脚又为重音所在，二者相得益彰。当然，这样说，还要解释下面的问题：一是解释代词入韵问题；二是解释变相句尾韵的问题。《诗经》中存在着代词入韵的现象，如：“三岁贯女”(《魏风•硕鼠》)之“女”，“不入唁我”之“我”(《小雅•何人斯》)（按：《诗经》中，“我”字处在句尾者30例，押韵者2例），“如何如何，忘我实多”(《秦风•晨风》)之“何”，显然“弱形式”亦可押韵，要重读。再有，存在着变相的句尾韵（即句尾是语气词之类的，如《伐檀》之“兮”，《》之“之”），句尾不是重音所在；“兮”虽可以延长，而“之”似乎是要轻读。这两个问题或许与音乐旋律及其诗歌重音有关，还有待于做进一步的考察。



3.名词宾语前置，是诗人可以刻意选择的，因为名词宾语的位置本该在动词谓语（或介词）之后。考察《诗经》，名词宾语前置句几乎无一例外地都处在韵脚所在的位置，正说明了这一点。关于名词宾语前置句，还有一点需要说明：无论是带语法标记的名词宾语前置句（如《小雅•节南山》中的“四方是维，天子是毗”），还是不带标记的名词宾语前置句（如《邶风•日月》中的“东方自出”），在散文中都可以见到（如《左传•襄公二十二年》中的“吾不免是惧”、《左传•昭公十九年》中的“室于怒，市于色”）。只不过在散文中或许只是偶见，除凸显焦点之外，或许并无特殊的修辞目的；而在诗歌中则是为了使诗句富于变化，为了协韵，而刻意地安排罢了。可见，《诗经》不像唐宋时期的格律诗那样，并无特殊于散文的语序，只是在语序的安排上，句式的运用上，要服从于韵律。



《诗经》中，凡名词宾语前置句均为四字句（约91.5％），或变相的四字句（即“虚词＋四字句”，如“维迩言是听”、“匪先民是程”之类）；前置宾语不得超过两个音节；动词谓语皆为单音动词；语法标记与动词之间不能插入其他成分（如否定词、助动词）；句末不得带语气词，等等。[注:考察同一时期的散文文献，带标记的宾语前置句已有长足的发展。如《左传•昭公元年》：“小国失恃，而惩诸侯，使莫不憾者，距违君命，而有所壅塞不行是惧。”《论语•公冶长》：“吾斯之未能信？”《国语•楚语下》：“则何上下之有乎？”显然，散文中该句式要相对自由得多。]

这些音节限制正是《诗经》的名词宾语前置服从于韵律的体现。

4.带语法标记的名词宾语前置句，其语法标记除了在春秋、战国文献中常见的“是”、“之”之外，还有“于”、“来”、“斯”、“胥”等。考察《诗经》“于”、“来”、“斯”、“胥”等标记集中在《大雅》、《小雅》、《豳风》之中，据前人考证，《大雅》、《小雅》大多是西周末年、东周初年的作品，《豳风》亦西周末年的作品。这表明，带标记的名词宾语前置句，在其初始阶段，其语法标记是不固定的，《诗经》中这种句式语法标记的多种多样，正是这种句式在西周末年、东周初年语法标记尚未固定的反映。

三、关于“鲁侯是若”、“万民是若”的讨论

“鲁侯是若”、“万民是若”二句诗出自《鲁颂•宫》。兹将原文转引如下：保有凫绎，遂荒徐宅，至于海邦。淮夷蛮貊，及彼南夷，莫不率从。莫敢不诺，鲁侯是若。

徂来之松，新甫之柏，是断是度，是寻是尺。松桷有舄，路寝孔硕。新庙奕奕，奚斯所作。孔曼且硕，万民是若。

关于这两句诗，自古以来即有歧解。分述如下：

“鲁侯是若”：

第一，清代钱澄之《田间诗学》：“毛云：若，顺也。远人来服，则鲁侯从而顺其情，以抚安之也。”

第二，明代季本《诗说解颐》：“若，顺也。谓顺鲁侯之德也。”

高亨《诗经今注》：“若，顺也。此言都服从鲁侯。”

“万民是若”：

第一，郑玄笺：“国人谓之顺也。孔颖达疏：民既以之为顺。”

清代钱澄之《田间诗学》：“‘万民是若’，言万民皆心顺之，以为合理也。”

高亨《诗经今注》：“‘若，顺也’。此句指庙貌庄严，万民对它肃然起敬。”

第二，宋代朱熹《诗集传》：“治其宫室寝庙，以顺万民之望。”

《诗说解颐》：“‘万民是若’，顺万民之心也。”

清代严虞忄亨《读诗质疑》：“于是修旧起废，治其宫室寝庙，以顺万民之望焉。”

为什么同一诗句会有歧解呢？

依第一类解释，“鲁侯”、“万民”是主语，“是”是“若”的宾语，则该句式为“名主语＋是宾语＋动”，依第二类解释，“鲁侯”、“万民”是宾语，“是”只是一个语法标记，则该句式为“名宾语＋是助词＋动”。因为“鲁侯是若”、“万民是若”，其句式都可以描写为“名+是＋动”；所以，在句法平面上的“名+是＋动”实则包含了“名主语＋是宾语＋动”、“名宾语＋是助词＋动”两种句式，是一个多义格式。[注:参见殷国光《古代汉语句法中的若干歧义现象》，《语文研究》1984年第2期。]

《诗经》中，凡符合“名+是＋动”句式的诗句脱离了语境（或语境不明），都可能有歧解。

例如《鲁颂•宫》“上帝是依”：第一，元代许谦《诗集传名物钞》：《鲁颂》亦云“上帝是依”，谓天之神凭依姜女原之身而生后稷也。

第二，宋代欧阳修《诗本义》：毛谓“依其子孙”者亦非也。其上下文方言姜女原生后稷时事，与上帝依其子孙文意不属。据诗意，依犹赖也，谓上帝是赖者，言姜女原赖天帝之灵而生后稷无灾害尔。

又如《商颂•长发》“百禄是遒”：第一，孔颖达疏：“故百众之禄于是聚而归之。”

第二，元代朱公迁《诗经疏义会通》：“故能聚此百禄耳。”

总之，《诗经》宾语前置句类型多与散文一致，但一些前置句的出现，与诗歌韵律关系密切，一些歧解句与语境联系紧密，一旦语境模糊或丢失，就可能歧解。

［参考文献］

［1］杨合鸣．《诗经》句法研究［M］.武汉：武汉大学出版社，1993.

［2］韩晓光.《诗经》中的宾语位置考察［J］.古汉语研究，1995(3).

带风字的诗句篇4

诗歌是中华民族的艺术瑰宝，初中语文教材中有许多古诗词，《语文课程标准》指出："诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。"随着课堂教学改革的力度不断扩大，诗歌也越来越受到重视，更成为中考的必考内容。如何提高学生鉴赏古诗词的能力，成为我们要解决的重大问题。

1.反复诵读，激发想象

朗读是最经常、最重要的阅读基本功，古诗词的语言之美、节奏之美、音韵之美和意境之美，只有通过"读"才能领略到其中神韵。多读古诗词，能使学生在优美的诗歌语言和境界中陶冶情操，增长知识；多读古诗词，能使学生更深刻地感受文学形象，从而提高审美能力。

1.1读懂意思，体会其节奏和韵律之美，进而体会其思想感情。如杜甫的《春夜喜雨》，一个"喜"字掩饰不住诗人对春雨的喜爱之情："好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声"，这种酣畅淋漓的"喜"让读者也喜笑颜开。再如《望岳》中有："会当凌绝顶，一览众山小"，把自己勇于攀登人生顶峰的远大志向与雄奇苍莽的泰山合为一体。而王维的《使至塞上》，通过描写大漠风光的壮美苍凉"大漠孤烟直，长河落日圆"，写出了戍边将士生活环境的恶劣，抒发了诗人内心的孤寂感及戍边将士的爱国之情。

1.2抓关键词语。如杜甫的《蜀相》中有"映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音"之句，句中的"碧草"、"春色"、"黄鹂"等，都是写美好景色的。但一个"自"字，写出了碧草无人观赏；一个"空"字，点明了黄鹂的白白歌唱，这两个字表现出浓重的凄凉孤寂之情，因而春色也就不再是美好的了，所以就不能认为这两句写的是春天美景。再如马致远的《天净沙·秋思》："枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。"因为"在天涯"而成为"断肠人"，相思之苦跃然纸上。

1.3由表及里，领悟诗词的意境。意境，是作者描绘的生活图景和所抒发的思想感情相融合而形成的一种艺术境界，读者可以从诗人笔下具体可感的事物逆知诗人内心的情绪。如宋人雷震有一首《村晚》："草满池塘水满陂，山衔远日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。"这是一首描写夏季山村风光的小诗。远山夕阳倒映在水草青青、碧波荡漾的池塘里。归村的牧童横骑在牛背上，自由自在地吹着短笛，虽然无腔无调，却也别有情趣。细细品味，诗中有画，画中有诗。全诗清新优美，生活气息浓，是一幅优美的山村晚景图。而在这幅图中蕴含着的，是诗人愉悦的心情和对山村风光的热爱。

2.品味诗词，体验语言之美

古诗词的语言非常精炼，可谓字字珠玑。如："春风又绿江南岸"之"绿"，使春天一下子变得鲜活了；"鸟宿池边树，僧敲月下门"之"敲"，刻画出僧人夜归的画面。又如名句："海日生残夜，江春入旧年"中的"生"和"入"两字，诗人将自然景物拟人化，写得勃勃生机，同时表示时令的更替，暗示时光的流逝，蕴含自然之理。

古诗词的语言经常是虚实结合，如李煜的《虞美人》中"问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"，将抽象的"愁"化为人人尽知的滚滚江水，令人感到这个"愁"是无法承载的。或者动静结合，如王维的《鸟鸣涧》："人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。"以花落、月出、鸟鸣的"动"，突出了春涧的幽静。杜甫的《绝句》："两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。"前两句写"动"，绘出一幅绚丽的图景；后两句写"静"，一言空间之广，一言时间之久，但也"静"中见"动"。李白的《望天门山》更是高妙，以"天门中断楚江开"写出了水神奇的"动"，力量巨大；又用"碧水东流至此回"写出了山雄奇险峻的"静"，强大力量的静；然后又用"两岸青山相对出"写"静"，静中有"动"；"孤帆一片日边"来写"动"，动中有"静"；动静相衬，即有力量的对抗，又有宁静与和谐，真可谓运笔如神！还有雅俗结合的，如白居易《忆江南》词，"江南好，风景旧曾谙"、"能不忆江南"，用语通俗；而"日出江花红胜火，春来江水绿如蓝"，用语典雅。不用雅，写不出江南之优美；不用俗，便失去了亲切感和独特的向往之情，可谓相得益彰。

3.把握时代，走进作者心中

带风字的诗句篇5

1．学会6个生字。认识3个字。

2．正确、流利地朗读课文。背诵课文。

3．知道春天美好，要珍惜春光。

教学重点、难点

学会本课生字，朗读、背诵课文。

课前准备

1．布置学生观察周围自然景物的变化。

2．本课生字卡片，朗读课文的录音带。

教学时间

1课时。

教学过程

一、复习导入新课

1．背诵《草》。

2．揭示课题。认识“晓”，读准课题。

二、简介作者和课文

1．作者：唐代诗人孟浩然。

2．以故事形式介绍古诗。大意是诗人夜读入睡，半夜被风声雨声惊醒，一会儿又睡了。直到鸟鸣声传来才发现天亮了。起身后，边听鸟鸣边吟诗句：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”忽然，他想起夜里听到的风声、雨声，走到窗前，边张望边吟诗句：“夜来风雨声，花落知多少。”由此，留下了一首好诗《春晓》。

3．范读课文。

三、自读课文，教师巡视

要求：

（1）借助汉语拼音读通古诗。

（2）画出本课要求学会、认识的生字，读正确。

四、检查自学情况

1．认读一、二行中的生字，眠、觉、啼，再读一读这两行诗。（指名读——齐读）

2．认读三、四行中的生字：夜、雨、声、知、少（注意三个翘舌音的字），再读一读三、四行诗。（指名读——齐读）

3．连起来读一读古诗。

五、指名朗读、背诵

1．朗读古诗，注意诗句的节奏，作者的心情。

春眠／不觉／晓，

处处／闻／啼鸟。

夜来／风雨／声，

花落／知／多少。

2．背诵课文。（指名、分组、齐背）

六、指导写字

觉：“学”下面的的“子”换成“见”。

夜：第四笔是“竖”，不要写成“竖钩”。注意指导笔顺，提示不要漏写第七笔“点”。可与熟字“衣”比较字形的异同。

雨：仿佛隔窗观雨。里面左右各两点，上下排列，像檐下滴水。

声：上面是“士”，不是“土”。下面的最后一笔是“丿”，不是“竖弯钩”，不能写成“巴”。

知：左边是把“午”的“竖”改撇，再加一点。右边是“口”表示知道了要用口说出来。

少：上面与“小”不同，第一笔是竖，没有钩。

七、抄写生字（完成课后练习2）

八、巩固练习

1．填空。（完成课后练习3）

指导：先数一数每个字的笔画，边数边在字下注上笔画数，再把相同笔画数的字写在一起。

2．朗读、背诵课文，填空。（完成课后练习4）

3．补充诗句吟诵。

自古以来，人们都喜爱春天，珍惜春光。古代诗人写下了不少咏春的诗句，我抄了几句，你们想读吗？（出示诗句，学生借助拼音自由朗读，练习背诵。）

推荐朗读的诗句：

（1）远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。

（2）春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

（3）等闲识得东风面，万紫千红总是春。

带风字的诗句篇6

关键词：张继；《枫桥夜泊》；文本解析；朗读教学

《枫桥夜泊》这首诗的作者是张继（约715年―约779年），字懿孙，一说南阳（今属河南）人；一说襄州（今湖北襄阳）人。天宝十二年（753年）中进士，曾与刘长卿同为御史，担任过检校祠部员外郎和盐铁判官等职。他一生创作了不少旅游题咏诗。他的诗多用白描手法描写自然风景和反映民生疾苦。流传下来的也只有四十余首。著有《张祠部诗集》。

诗题“枫桥夜泊”。枫桥：在江苏省苏州市阊门外以西十里的地方；泊：停船的意思。诗题的意思是：在枫桥夜晚停船。写的是夜晚在枫桥停船靠岸时的所见所想。第一句“月落乌啼霜满天”。乌啼：乌鸦叫；满：布满。这句诗的意思是：月亮落下去了，乌鸦在啼叫，寒冷的霜布满了天空。第二句“江枫渔火对愁眠”。江枫：江边的枫树；渔火：渔船上的灯火。对愁：陪伴着忧愁；眠：睡觉。这句诗的意思是：江岸边的枫树和渔船上的灯火，陪伴着我这个忧愁的过客寂寞地睡着。以上两句，诗人一开始就把我们带入寂静的环境中，月亮西沉，寒鸦哀叫，夜空布满了寒霜。这是一个多么寒冷、寂静、凄凉的深秋之夜啊！那无语的江枫、昏暗的渔火，都令诗人愁上心头，辗转难眠。一个“愁”字，反映出客居船上诗人的忧愁心境。第三句“姑苏城外寒山寺”。姑苏：苏州市的旧称；寒山寺：在苏州市枫桥镇；寺：寺院，也叫庙，是僧人居住的地方。相传曾有一位会做诗、名叫寒山的和尚住在这座庙里，因而得名。这句诗的意思是：苏州市城外有一座“寒山寺”。第四句“夜半钟声到客船”。夜半：就是半夜的倒装用法；钟声：是指寒山寺里敲钟的声音；到：传到；客船：指诗人居住的船。这两句诗语言朴实易懂，但其含义是余味无穷的。这也正体现了诗人“事理双切”“不雕而自饰”的艺术风格。

《枫桥夜泊》这首诗把形象、色彩、音响交织在一起，所写景物的远近、位置、层次都调配得十分和谐巧妙。诗人通过“月落”“乌啼”“霜满天”“江枫渔火”“夜半钟声”这些词语，把夜泊枫桥所看到、听到的都淋漓尽致地表现出来，令人称绝。四句诗绘声绘色，情景交融，描绘了苏州城外古迹“寒山寺”的夜景，抒发了旅途中孤寂忧愁的情怀。这首诗不愧为千古传诵的名篇，也因为张继的这首诗，“寒山寺”才成了驰名中外的名胜古迹。

关于诗的朗读。（注：单斜线“/”表示轻微的停顿，双斜线“//”表示一般的停顿，“///”表示停顿时间长些；着重号“.”表示逻辑重音）

枫桥/夜//泊

（唐）张继

月落//乌啼///霜/满天，江枫//渔火///对/愁眠。

姑苏//城外///寒山/寺，夜半//钟声///到/客船。

诗题中的“夜”字后停顿的时间要略长些。“夜”字要读重音，因为诗中带有愁思，所以朗读时可读得低沉一些。读第一句时，在“落”“啼”“霜”三个字后都要有一个停顿，尤其是“啼”字读时要拖长一些，这三个字都要读重音。第二句在“枫”“火”“愁”三个字后要有一个略带停顿的拖长音，这三个字也都要读重音。“对愁眠”三个字读时既要顿挫又要低沉一些，以体现诗人忧愁的情感。第三句的重音应放在“寺”上。“城外”后停顿略长些，它是“寺”所处的方位。第四句要在“钟声”之后有一个较长的停顿，“钟”字要读重音，让人感到好像在倾听那从寒山寺里传来的阵阵钟声，而句尾的“客船”应读成下降调，这样才有利于学生深刻体会该诗的多重意蕴和独特意境。

基金项目：本文为广东省本科教学改革与教学质量工程建设项目“汉语言文学专业主干课程教学团队”的阶段性成果之一。

作者简介：陈红旗（1974-），男，吉林双辽人，嘉应学院文学院教授、文学博士、副院长，主要研究方向：中国文学与文化研究。

带风字的诗句篇7

关键词：诗歌 语言风格鉴赏 解题方法 细节问题 语言风格

一.如何把握诗歌的语言风格

1.推敲字词语句

语言风格首先体现在诗歌的字词语句的选用上。比如，宋代晁补之的《吴松道中二首（其二）》：“一径沿崖踏苍壁，半坞寒云抱泉石。山翁酒熟不出门，残花满地无人迹。”诗歌中的每一个字词都经过了作者的细心推敲，像“晓”“路”“雨”“叶”“雁声”“客程”“孤舟”“枫桥”等名词，“飘”“宿”“系”等动词，“萧萧”“急”“寒”等形容词，这些词语蕴含着作者的意图和审美情趣，能比较直观地反映诗歌的语言风格。由此看来，推敲诗歌的字词语句就能够迅速地把握其语言风格。那么，从哪些方面入手呢？

第一，从字词的功能类属入手

诗人擅长使用哪一类词，善于用什么样的手段使用词语，往往带有较大的“习惯”色彩，从这一“习惯”入手，就可以捕捉语言风格的“蛛丝马迹”。比如，唐代诗人王维的诗歌《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”诗中“空”“新”“明”“清”等词语显示出的共同特征是空灵、澄澈、清新，给人以素雅、纯净的美感。这种特点几乎是王维“诗中有画”的一贯风格。

第二，从字词的味道色彩入手

所谓字词的味道是指诗歌语言中的字词因意义、用法等因素而形成的具有独特意趣的个性特征。所谓字词的色彩，是指诗歌语言中的字词所表现出来的褒贬、文白、雅俗、庄谐等不同的个性趋向。个别字词的“味道”和“色彩”构成了诗歌整体的语言风格。所以，把握了每一个字词的味道色彩也就把握了整首诗的语言风格。

第三，从字词的音节韵律入手

诗歌的音节韵律总是和作者的思想感情紧密地结合在一起的。叠音词的使用总是能彰显出独到的艺术风格。比如，李清照的《声声慢》中，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。” 叠音词的使用不仅增强了语言的韵律感，而且强化了词的意境氛围，同时，也显现出一唱三叹、凄切哀婉的语言风格。

2.明辨表现手法

首先要关注的是修辞手法，尤其要注意比喻、对比、夸张、对偶等修辞手法在诗中所起的作用。这些修辞手法在展示语言风格方面有时比思想内容更直接，比如，李白的《观庐山瀑布》，采用夸张的手法，描绘所看到的瀑布，体现了潇洒飘逸的语言风格。由此看来，鉴赏语言风格，不能孤立地只看语言本身，还应高度注意与语言相关的一些因素。

3.体会意象用典

意象是凝聚了作者思想感情和审美情趣的物象。意象有别，思想感情亦不同，所体现的语言风格也不一样。比如，杨柳，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思，如，柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等，这就决定了作为意象的“杨柳”常用于送别类题材的诗歌中.

二.如何解答语言风格鉴赏类试题

1.了解命题形式

鉴赏诗歌语言风格类试题命题样式比较单一，命题角度比较直观。其基本提问方式是：这首诗在语言上有什么特色？变式提问方式有：①请分析这首诗的语言风格。②谈谈此诗的语言艺术。等等。在具体命题样式上，有时将语言风格和表达技巧合并在一起来考查。

2.掌握解题方法

因为这类试题注重的是整体把握，所以，解答题目的前提是对诗歌的思想内容、表现手法和语言特点有一个宏观的整体认识。在此基础上，再通过对语言进行微观分析，从而把握语言风格。答题时，要注意三点：一是要准确判断诗歌的语言风格，能用一两个术语来概括;二是要结合具体的语言实体来分析，不能游离于语言本身做空洞的论述;三是要语言简要精炼，不必拖泥带水，答出要点即可。

3.熟悉解答程序

带风字的诗句篇8

关键词：美；小学与教材；营养

中图分类号：G622.3 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2013）03-0073-01

1.反复吟诵，欣赏意境美

古代诗词语言精美，它常以极简炼、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽的动静相宜的画面，创设了优美的意境，如孟浩然的《春晓》语言浅显，浅到三岁幼儿皆可诵读，但是如果要捕捉其中丰富的意蕴，题旨与情趣却非易事了，诗人要表现他喜爱春天的感情却又不说尽，不说透，诗人只是从听觉角度着笔，写春之声，淡淡几笔写出晴方好、雨亦奇的繁盛春意，而要领悟、解读之可意会而不易言传的意境，，在学生基本理解的基础上，采用读的发法，让学生在读的过程中加深了解，产生美感。让学生反复诵吟，让学生欣赏到这优美的意境，通晓诗人的心情，给学生一种美的享受。另外，我们要根据古诗的特点，运用指名读、齐读、教师范读、学生带读等多种形式来指导学生朗读，反复诵读，让学生美美地读。古人云："读书百遍，其义自见"，读得滚瓜烂熟，以至熟读成诵，在熟读的过程中，去体验，去感悟古诗。通过反复的读，要求学生读出你的味道和感觉来，在读中真切体会到、感悟到诗的意境美。如教学《望庐山瀑布》可采用①让学生先欣赏，配乐朗读；②边听边想象，轻声跟着录音朗读；③欣赏彩色挂图，跟着录音朗读。三次朗读先后引导学生"感心""感事""感目"，引领学生渐入佳境，在反复诵读中，在诗情画意中认识美、感受美、欣赏美。

2.咀嚼诗眼，品味语言美

古代诗词很讲究语言文字的推敲，古代诗人在字词的使用上十分讲究，力求完美，其传神之处大都在"诗眼"上，。为此，在教学古诗中，我们应从"字眼"入手，从文字入手，让学生体会古诗中文字运用的精妙之处，进而体会其中的文字的美，品味其语言的精美。如《暮江吟》"一道残阳铺水中"的"铺"字，作者为何不用"映"、"射"、"照"？通过对比、想象、分析、体会到"铺"字的妙处在于写出太阳位置的极低、光线的柔和。诸如此类的例子还有很多，如《泊船瓜洲》中的"春风又绿江南岸"句中的"绿"字，为什么不用"到"，不用"来"，不用"吹"呢？而最终用这个带有动静结合的"绿"字呢？"启发学生对"绿"字进行探讨，还有《咏柳》中"不知细叶谁裁出"句子中的"裁"字；"江雪中独钓寒江雪"的"钓"字等等。所以，在教学古诗时，我们应抓住诗句中的关键字，从字眼中去深挖、细抠，使学生在学习古人用词准确、生动的同时，去认真体会中国文字的博大精深，祖国语言的丰富的美，促进学生发散性思维的发展。让学生在品析字词中，潜移默化地感知语言美，在教学中引导学生对诗的语言文字的探讨，这样，在教学中不仅帮助学生发掘了诗句中的语言美，引起他们学习古诗的兴趣；还能培养学生在写作时遣词造句的能力，

3.创设愉悦氛围，体验情趣美

小学语文教材中所选的古诗很多都充满了诗情画意，情景交融，吟咏这些古诗，少以给人以情的感染、情的陶冶，能调节学生心态，保持良好的状态，为此，教学这些古诗时，老师要创设愉悦氛围，要将学生领入诗的意境，引导学生去体验诗人的感情，教出古诗的诗情画意。如教学宋代诗人雷震的《村晚》，在教学过程中，要紧紧抓住一个"趣"字引领学生去品味、去体验，多让学生演一演并用铅笔做"衔"的动作，在富有情趣的表演与争论过程中，让学生理解"衔"的意思，体会到"山衔落日"的美景。在教学《小儿垂钓》时也可叫同学学表演问路人和垂钓小儿的动作；在教学《宿新市徐公店》一诗时，在引导学生充分理解每一诗意的同时，让学生画一画，把诗句变成优美的风景画，使他们在体验创作乐趣的同时，从中受到美的熏陶。这样，通过创设愉悦氛围，让学生自己亲身体验，往往会留下深刻的印象，收到独特的效果，让学生体验到情趣的美。

4.剖析如珠妙语，领悟哲理美

带风字的诗句篇9

一、炼字题

1.数量词。经过精心选择的数量词，可以产生丰富隽永的诗意。如李商隐的《锦瑟》，开篇就是“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，“五十弦”“一弦”“一柱”这些数量词产生了一种朦胧之美与多义之美。

2.名词。考生可以通过一些意象名词理解作者的思想或感情，尤其是多个意象名词连用时，会营造出一定的意境。特别是表达送别相思之情的诗歌常常会出现柳、酒、月、雁、楼等意象。

3.动词。鉴赏诗歌时，考生要重点关注动词，尤其是具有多重含义的动词。同时诗歌中也会出现动词的使动用法和意动用法，结合文言文中动词的用法，考生可以快速分析出诗歌中动词的“潜台词”。如杜甫的《春望》“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，“溅”和“惊”这两个动词在这里都是使动用法。春来了，鸟语花香，本来应该欢笑愉快；现在由于国家遭逢丧乱，一家流离分散，花香鸟语只能使作者溅泪惊心罢了。

4.形容词。形容词具有形象性、富有表现力的特性，所以诗歌中的形容词往往在摹写情态的同时，增强意象的气氛感，很好地塑造人物形象以及反映思想感情。如王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，“直”字展现出一种挺拔坚毅之美；落日之“圆”，在万里戈壁背景之上，给人以苍茫之感。二字将直线之美与浑圆之美融为一体，甚为壮观。

5.“诗眼”。“眼”就是诗句的关键处。在诗词的关键之处，一个妙煞的字眼，可以有声有色，极致入微，状难状之景，表难表之情，甚至可以营造出一种独特的意境。鉴赏诗歌的“诗眼”，既要从字眼的表层含义上去理解，更要结合诗歌的上下文从深层的内涵上去揣摩；既要从字眼所用的技巧手法上去分析，更要从该字眼所在诗句所表达的情感上去探究。

常见题型：这一联中最生动传神的是什么字？为什么？/某字历来为人称道，你认为它好在哪里？

答题步骤：第一步，解释该字在句中的含义。第二步，展开联想把该字放入原句中描述景象。第三步，点出该字烘托了怎样的意境，或表达了作者怎样的感情。

二、炼句题

在古代诗句中，有一些特殊结构形式的句子，在运用时能表现出特殊的表达效果。

1.叠词。增强语言的韵律感或是起强调作用。如李清照的《声声慢》“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，连用七组叠音词，形象地勾画出作者晚境凄凉、内心悲凉的特点。

2.倒装。一般起突出强调作用。如辛弃疾的《西江月》“七八个星天外，两三点雨山前”，正常表述应为“天外七八个星，山前两三点雨”，通过倒装突出了星之稀少，雨之小。

3.意象名词罗列。使描写更像特写镜头，能营造出特定的意境。如马致远的《天净沙 秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，作者将六个看似毫不相干的名词巧妙地拼合联结起来，组成一幅优美的画面。一小桥一流水一人家，三样景物写出了家庭的温暖和作者对家的思念。

常见题型：诗句“……”是历来传诵的名句，请分析这一句诗为人们赞颂传诵的原因。“……”一句在表情达意上的作用是什么？

答题步骤：第一步，解读诗句的内涵。描述诗句描绘的景象，解读其内涵，结合具体语境概括诗句的内容。第二步，抓住其中的一点（写法或内容）简析。第三步，点出该句烘托了怎样的意境，或表达了作者怎样的感情。

【同步突击】

一、阅读下面的诗歌，回答问题。

小孤山①

谢枋得②

人言此是海门关，海眼③无涯骇众观。

天地偶然留砥柱，江山有此障狂澜。

坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难。

明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽。

[注]①小孤山：位于安徽宿松县城南65公里的长江之中，四无依傍，地势险要，是南宋军事要地。②谢枋得：宋代弋阳（今属江西）人，以忠义自任，曾率军抗元。兵败后隐居福建一带，后被元人胁迫至燕京，绝食而死。③海眼：急流遇阻所形成的大旋涡。

简析“危似孤臣末世难”中“孤”字的妙处。

答：

二、阅读下面的诗歌，回答问题。

南浦别

白居易

南浦凄凄别，西风袅袅秋。

一看肠一断，好去莫回头。

前人认为，“看”字看似平常，实际上非常传神，能真切表现出抒情主人公的形象。你同意这种说法吗？为什么？

答：

三、阅读下面的诗歌，回答问题。

题龙阳县青草湖①

唐 珙

西风吹老洞庭波，一夜湘君②白发多。

醉后不知天在水，满船清梦压星河。

[注]①青草湖：位于洞庭湖的东南部，因湖的南面有青草山而得名。青草湖与洞庭湖一脉相连，所以，诗中又写成了“洞庭湖”。②湘君：尧的女儿，舜的妃子，死后化为湘水女神。

1.请对首句中的“老”字M行赏析。

答：

2.后人评说这首诗极有“太白遗风”。请指出唐温如这首诗的风格特征，并作简要分析。

答：

四、阅读下面的诗歌，回答问题。

宿甘露僧舍[注]

曾公亮

枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。

要看银山拍天浪，开窗放入大江来。

[注]甘露僧舍：甘露寺是我国一座著名的佛寺，始建于唐文宗大和年间，在今江苏省镇江市北固山上，面对长江，相传建寺时露水适降，因而得名。

1.诗评家说，本诗中“放入”二字显得很有气魄，你同意吗？请结合全诗简要分析。

答：

2.怎样理解“开窗放入大江来”一句诗？

答：

3.这首诗在表达技巧上很有特点，请选择其中的一点作出评论。

答：

五、阅读下面的诗歌，回答问题。

阳关曲 中秋月

苏 轼

暮云收尽溢清寒，银汉①无声转玉盘②。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

[注]①银汉：银河。由无数星星组成，夜间像银白色的光带，故称银河。②玉盘：指月亮。中秋的月亮最圆。

1.本诗题目是“中秋月”，但作者却从“暮云”提笔，有什么好处？

答：

2.“银汉”原本是无声的，作者说“银汉无声”是不是多此一笔？谈谈你的理由。

答：

六、阅读下面的诗歌，回答问题。

长安晚秋

赵 嘏

云雾凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。

残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。

紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。

鲈鱼正美①不归去，空戴南冠学楚囚②。

[注]①“鲈鱼正美”：典出《晋书・张翰传》，张翰思念故乡的鲈鱼，便辞官回家。②“南冠”“楚囚”：典出《左传》，为囚徒的代称。楚国攻打郑国，战败，楚人钟仪沦为战俘并被送往晋国关押，虽然做了阶下囚，他依然戴着南方楚国的帽子以示不忘家乡故国。

1.这首诗歌的颔联是赵嘏的名句。据《唐诗记事》卷五十六记载，诗人杜牧对此赞叹不已，称赵嘏为“赵倚楼”。请你就颔联某一方面的艺术特点做简要分析。

答：

2.请赏析颈联“紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁”。

答：

3.请结合全诗分析“凄清”二字的作用。

答：

七、阅读下面的诗歌，回答问题。

秋 怀

欧阳修

节物岂不好，秋怀何黯然！

西风酒旗市，细雨天。

感事悲双鬓，包羞食万钱。

鹿车[注]何日驾？归去颍东田。

[注]鹿车：佛家所谓“三车”之一，小乘如羊车，中乘如鹿车，大乘如牛车。此处借指归隐山林。欧阳修，北宋文坛领袖，居位时边境受侵，朝内统治严酷。

1.赏析颔联“西风酒旗市，细雨天”。

答：

带风字的诗句篇10

诗歌用色彩写景状物，表情达意，起始于《诗经》。“蒹葭苍苍，白露为霜”，至今读来，依旧齿间流芳。到了唐代，唐人更是在诗歌中，有意识地用色彩这种绚丽的视觉语言作为诗歌中的养料。他们撷草木之色，集云霞之彩，并将其融进诗行中，描绘出一幅幅或清新或明丽或凝重或灰暗的画境，丰富了诗歌的语言，拓展了诗歌的意境，从而使得情感的表现也更为细腻而逼真。

一、摹状景物

王维无疑是诗中绘画的大师，他的《山中》——“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣”，就极富有画意。上联先写天寒水浅，点出磷磷石白，然后似乎是漫不经心地勾出日渐稀少的红叶；下联则铺开大片大片的翠，“空翠湿人衣”，一个“湿”字，不仅写出了翠色的浓，而且还透出人行走在一片翠色之中，身心为之浸染、滋润的奇妙感受。诗的主色调是翠，而山石的白、树叶的红，两种色彩的点缀，使得整个的画面清新而明丽，让人感受到一种清朗、明净、纯洁的美。

又如刘禹锡的《望洞庭》：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”上联写秋夜皎洁的明月清光与洞庭湖水彼此辉映，一片静谧温柔。一个“和”字，显现出的是水天一色、纤尘不染的融和画境。下联诗人选取了遥望的角度，将目光集中到湖中的君山上。那君山小巧玲珑，就像一只白银盘里，放了一枚小小的青螺。“银盘”和“青螺”，色调淡雅，互相映衬，呈现出一派空灵、飘渺而又不失谐和之象。其设色清雅，不逊王维之笔。

唐人中有许多极为善用色彩写景状物的高手，留下不少名句，如：“江碧鸟逾白，山青花欲燃”（杜甫《绝句》）；“野竹分青霭，飞泉挂碧峰”（李白《访戴天山道士不遇》）；“柿叶翻红霜景秋，碧天如水倚红楼”（李益《诣红楼院寻广宣不遇留题》）。这些诗句模山范水，无不充满着画意诗情。

二、创设意境

杜甫的《绝句·其三》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”上联先写柳枝冒出新绿，黄鹂成对鸣唱，声色结合，色彩明丽，营造出初春新鲜而优美的意境；次句将人们的视线由近而推向远处：一碧如洗的万里晴空，一行白鹭在蓝天上自由飞翔。诗中的“黄”、“翠”、“白”、“青”四种颜色，点缀得错落有致，而且由点到线，向着无垠的空间延伸，意境也随之变得更为明丽而高远。

又如柳宗元的《渔翁》：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟消日出不见人，欸乃一声山水绿。”诗的前两句写得很平常：渔人夜宿在西岩边，早上起来汲湘江之水，用枯竹生火。第三句似乎也没有什么特别之处，只是说烟雾散了，太阳出来了，渔人的身影却不见了。诗的第四句被韩愈赞为“六字寻常一字奇”，奇就奇在一个“绿”字。试想，日出东方，烟消雾散，湘水上一片安静。随着一声渔歌唱起，山有了灵气，显得更为葱绿；水有了精神，变得更为碧蓝。就这样，一个“绿”字，将人们带进了一个清寂、空旷、秀丽而又有几分神秘的境界。

此类的诗句不胜枚举，如：“曲终人不见，江上数青峰”（钱起《省试湘灵鼓瑟》）；“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”（白居易《琵琶行》），一“青”，一“白”，皆具神韵。

三、映衬心情

杜荀鹤的《闽中秋思》：“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。北畔是山南畔海，只堪图画不堪行。”诗的开篇，写闽中秋景：雨浸淫着紫菊，菊色浓淡均匀；风吹拂着红蕉，蕉叶声声有韵。诗中雨也温情，风也温情，风雨如此善解花意，举托出紫菊的艳丽，传送着红蕉的清音。“紫”、“红”的色彩鲜艳而耀眼，勾画出的是一幅异乡美景。三句有意宕开一笔，将笔触延伸到人们的目力尽处，高度概括出闽中的地势：北边是山，山道弯弯；南边是海，海浪滔滔。结句“不堪行”巧妙点出全诗旨意，即所谓“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”（王粲《登楼赋》。原来丛丛紫菊，动人艳红都是为了映衬诗人浓浓的乡愁，是诗人羁旅客地秋思的情感载体。

又如柳中庸的《征人怨》：“岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。”上联为互文，意思为年年岁岁、朝朝日日，东西奔波，跃马横刀，来往边城，征战不息。虽未有一字涉及“怨”，可“怨”情自然透出。后两句则从空间张大视角，青冢——黄河——黑山，给人以山高水长的距离感。诗人既以“万里黄河”展示地域之广阔，又以“绕黑山”状征途之回转曲折，虽无怨语，可怨情在字字之间弥散。而“白”、“青”、“黄”、“黑”四种颜色彼此渗透，了无痕迹地映衬了征人内心的感受，极有力度地点出题旨。可谓真正的“不着一字，尽得风流”。

再如“雨中黄叶树，灯下白头人”（司空曙《喜外弟卢纶见宿》），“紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁”（赵嘏《长安秋望》），“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”（杜牧《山行》）……诗句中的色彩，无不映衬出诗人或悲或喜的情怀。

四、透露趣味

唐人诗歌中，色彩缤纷，有以青、绿、白、黄等色为主的，如“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”（王维《积雨辋川庄作》）、“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”（李白《望天门山》、“道由白云去，春与青溪长”（刘眘虚《阙题》）、“绿树村边合，青山郭外斜”（孟浩然《过故人庄》）、“客路青山外，行舟绿水前”（王湾《次北固山下》等等，这便暗合了当时青绿山水画的趣味。