诗意的生活范文

导语：如何才能写好一篇诗意的生活，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

闻鸡鸣，听狗叫，就知道乡村的早晨来临了。风微微拂过，花木婆娑，似轻舞，似嬉闹，沙沙之声融于片片落叶之中，是多么的富有诗意啊！农民“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，并不像城市里的人匆匆而来，匆匆而去，在看似平静的生活里却为自己的目标不顾一切地拼搏着，他们没有乡村人简单悠闲，乡村人像在诗意的仙境里生活一样。

在乡村里生活的人们，都是那么淳朴可爱，没有城市人的倦容，也没有憎恶的面目，他们诗意地生活，源于他们内心的和谐。季羡林先生说过：“真正的和谐是内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人，如何能够让自己的生活充满诗意和快乐呢？

乡村生活是一种诗意的生活。人们闲暇之余，或啜一口小酒，或躺在椅子上悠闲地看田野上小孩的追逐打闹，在夕阳的余晖下拉长了身影，让心情乘一叶扁舟，随着大自然的步伐闲庭信步。往侧面一看，旁边的小河，飞溅的水花带着嬉笑向那些不知名的野花招手，向天上的彩霞问好。河边茂密的芦苇是天然的晾衣架，许多孩子在戏水后把湿衣服展开晾在芦苇上，自己躺下来任夕阳的最后一抹余光抚摸全身。一觉醒来，衣服早干了，各自衔一根狗尾巴草，一路喧闹着伴着袅袅炊烟向各家走去，多么惬意！晚饭过后，家家户户都坐在自家门前与邻居说说最近村里又有什么喜事啊，东拉西扯一大堆。虽然嗦，但面对此情此景时，你会发现那笑脸被灯光映衬着，是一幅多么温暖的画面啊。

村里的人，老老少少每天都那么开心。其实，他们也有烦恼，也有心事。只是他们都把心事折叠了起来，放进了自己的健忘袋里，没过几天就淡忘了。农村的老年人并不感叹“百川东到海，何时复西归”，因为他们都知道人生中只要快乐满足，还有什么好要求的？中年人纵然在失意时，在太白的停杯投箸的叹息、拔剑四顾的茫然中依然带着倔犟的性情和豪迈，并不像城里有些人，一遭遇到失败便一蹶不振。

篇2

龙应台在《亲爱的安德烈》一文中写到一种令我神往的生活：“徜徉在卷帙浩繁的书店，然后在咖啡馆和书里消磨一个下午的时间，就这样在缭绕着醇香的空间里感受着光阴倏忽溜走，但因为那单纯朴质的情调，生命又恍然成了一个慢镜头，滑进巷口的风掺杂着阳光的气息，又像是承载着厚重的光阴……”这莫不是把诗改成了生活？

一次和铂清一起跑步，夕阳西下的操场显得格外有情调。她指着操场围墙外的那棵杉树说：“平时累的时候，我喜欢盯着那棵树看，它太美了！”我望向那棵在夕阳下生辉的水杉，果真残阳西沉，落日的余晖透过密密枝丫，几只鸟儿的孤影映入天边，竟有几分“枯藤老树昏鸦”的诗韵。

那天，陈植忽然指着教室窗外的几棵香樟树让我仔细看。落日的霞光都快消失殆尽了，几分残存的金光洒在香樟树密密的叶子上，我不懂这样平淡无奇的景致为什么会让他如此沉醉。他的解释是：“残存的美更令我神往。”我不解地问：“在它最灿烂的时候你为什么不好好欣赏，偏要‘朝花夕拾’呢？”我们争论了许久。然而，不论以哪种形式存在的美都与我们如影随形，值得我们将它录制、存放。此时，瞬间即永恒。

一个简单的校园，几种平常的树，就成了这一个小“社会”里我们追求和畅想的材料，容纳得下万千诗句。试想，当我们走出校园，领略更多人世间纷繁复杂的景象时，将会有多少诗意如清泉般喷涌而出，又有多少不懂珍惜的人错过这世界本就存在着的温情与浪漫呢？

篇3

诗意地生活，抑或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。

然而，在生活急遽变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？

答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园？不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感？不要多愁善感，就不能倾吐自己心中的愁思？

清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谥，温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？

在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场里狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说，你这正是在诗意地生活。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞，一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感，让它自由地奔放吧！

篇4

人心潦草的人世间，好行书是绿雪诗意的生活――是恩爱夫妻沏一杯普洱茶，唱段戏，听段书。铺开发黄的宣纸，如果现在写字，他写，她看，一定是行书。

草书还有形式化和噱头，如那着华衣烈艳的女子，必以异服取人，国画里，是重彩；在京剧里，是快三眼或者流水板；一眼看上去，突然就炸裂，心里就翻滚、扑腾，草书有太多放纵。像年轻人，逢着点事就买醉，形式的隆重超过内心。

篆书是穿了旗袍唱评弹的女子。高高端坐着。不能动――一切都是紧紧的，腿搭得很不舒服，那高凳上是梳着爱司头喷了头油的女子和男子，都端丽得一动不动。丝绸必须是云锦缎，或者是蜀锦、湘绣。严丝合缝的紧，稍微用力，可以看得到起伏的胸脯――我在杭州杨丽萍的“孔雀窝”淘了一件衣，上衣是老绣片，一条巨龙缠绕，下身是宝蓝的艳烈长裙。实在惊艳，但上衣紧，紧得呼吸有些困难，但到底舍不得。犹豫再三，三千块钱买下，不为穿，只为欢喜――篆书就是这样。

行书却是素衣女子，或许只一件家常白衬衣，搭一条宽松蓝裙子――暗底里是惊艳，表面看上去，一脸的知常与市井。它知道稍纵即敛，那样的克制与放纵――克制是放纵的克制，放纵是克制的放纵。亦有飒爽之姿，亦有缠绵之态，点染之余，只觉得生活是这样小桥流水、绿雪诗意。

少年时，喜欢苏轼《寒食帖》，每每羡慕那一笔一划里的气质。多少也稍带对苏轼的嫉妒。他的《寒食帖》尽是泥污胭脂雪之气，少年时当然爱，那样的大胆和浓墨，恰恰是一腔的幽怨。吹花嚼蕊的少年，自然最喜《寒食帖》。

中年时，不知与何人说。常常是一个人独行，多少话，更与何人说？――没有了。一个人行走在陌生的街巷，坐在公交车上，听着陌生的方言，看着高大的法桐树或者香樟树掠过头顶，闻着浓稠的有些过分的桂花香，亦无风雨亦无晴。此时，与天、与地、与山河、与水光潋滟说，那绿妖蓝花，那桂花秋色，都与自己说。再看《兰亭序》，生出欢喜心。王羲之写得如此曼妙和随意，自然天成。与生活化干戈为玉帛，可以闻得到花香、流水、茶香，可以倾听那鸟语、人声，甚至兰亭臭鲑鱼的味道，香米的味道……那都是兰亭，绝非只是笔墨兰亭。那行书的缠绵还在，却有了可亲可怀的民间缠绵。

秋夜里，翻看那些册页，那些旧人的笔墨一一泛于眼前。那些行云流水的行书，如此飘逸又如此淡泊的出现――它是白衬衣蓝裙子，是红枣小米粥，是快雪时晴的绿灯笼。

行书是昆曲里《惊梦》那一折，在最美的光阴里，纸和墨相遇，又惊又喜。一挑眉：原来你也在这里。那艳红的芍药花知道，不早不晚的相遇，正是人间好芬华。

行书还是：过尽千帆，爱错了人，不敢再爱的人，突然又遇到――惊喜之后，是执子偕老，最美的相遇不怕晚，遇不到才是惋惜，如果能遇到，再晚也是美的相遇。

行书又是：淡然在日记中写道“我亦是，中年后……”又如何？人生处处是还魂记，中年后才会有这样淡然心情――不再争那花红柳绿，《锁麟囊》中大小姐薛湘灵出阁日嫌薛良准备的是素白白的帕子，嗔怪丫头：吉日良辰，就用这素白白的帕子吗？那是小娇女在撒娇，戏没有写到薛湘灵中年后，如果中年后，她一定也喜那素白白的帕子，只因那素白白，才是人生的底色。

杭州偶遇沙孟海故居，进得厅来，看他写的条屏，苏轼的诗，行书。

篇5

生活不是诗，但生活中有诗。像沙滩上的金子、大海里的珍珠，散落着，隐匿着。把那一点点诗找寻出来，体会出来，生活就有了诗的意味。平平常常的物质世界，有了诗意，就有了精神，就有了心灵的感动。

??天边的一缕白云，地上的一株小草，牵动了你的目光，留住你匆匆的脚步，于是，你的心头，涌出一股暖流……。街头的一盏路灯，桌上的一杯热茶，惹动了你的思绪，唤醒你遗忘的情怀，于是，你的眼前，洒下一片月明……。心里有什么东西融化了，一滴，一滴，像江南的细雨，静静地落入土地；又像清明时节新摘的春茶，在二泉纯净的泉水的浸泡中舒展开来，丝丝缕缕的清香在不经意间沁入心脾。就这样感动着，感觉着，诗走进了时光，走进了你的世界，生活中有了诗意。

??有了诗意的生活，仿佛由混沌走向澄净，由充满变得空明。生活中每一点真、每一点善、每一点美，都被你明察秋毫的发现，都被你如获至宝的收入囊中。有了诗意的生活，耳更聪、目更明、感觉更敏锐。寒冬瑟瑟发抖的枝头，你看到春华在孕育膨发，你听得到花儿开放的声音；一碗白水，你能品出酸甜苦辣千般味，一抹蓝天，你能看出赤橙黄绿七彩虹。有了诗意的生活，你愿俯下身来听一听树木的，小鸟的倾诉；有了诗意的生活，你愿放慢脚步，不只心里装着登顶的快意临风，更能细细体会那途中每一程、每一站的风景。

??生活中的诗意是天女撒向人间的朵朵鲜花，有心人才能拾到它。诗由意生，能够帮我们点石成金的，是每个人心中那盏热爱生活的神灯。

??生活中的诗意改变了我们对生活的感受，在诗意中生活着，我们才能感受到更丰富的人生。

篇6

推敲生活的诗意，就要多观察生活。

生活实在是巧夺天工。无论是江南小镇的秀丽多姿，北国风光的万里雪飘还是西北的广袤大漠。长河落日。这每一段枇杷魅影，每一处银波浩淼，每一片嶙峋峥嵘，都充满诗意的极致，无与伦比的意境，使人情思遄飞。诗意就像生活稀缺的风花雪月里的一杯美酒，使人心醉。

诗人造就了诗，生活造就了诗意。或许，诗人笔下文字的推敲，骨子里实在是对生活的推敲。我常羡慕古人，简单淳朴；我常笑今人，我们自诩比古人的IQ高出百倍，可当问你“生活是什么？”，你茫然了。倒不如上溯千年的古人用一首古诗回答来的恰当。

诗，并非古人的专项。当你骑车行进在绿荫下；当你抬头看到红绿灯光变换的一霎那；当你发现摩天大楼缝隙间露出一缕调皮的阳光；当……这时你微微一笑，这是诗意，当别人一转头看到你的微笑时，又是诗意……

篇7

法布尔（1823～1915），法国昆虫学家、科普作家。生于法国南部农民家庭。童年在乡间与花草虫鸟一起度过。由于家境贫寒，他中学没有读完。但他依靠自己的努力，先后取得了数学学士学位、自然科学学士学位与自然科学博士学位。1846年，法布尔在阿雅修中学教书，开始潜心研究昆虫的习性和生活特征。1879年，《昆虫记》第一卷问世。法布尔也终于有了一间实验室，一块荒芜不毛但却是矢车菊和膜翅目昆虫钟爱的土地，他风趣地称之为“荒石园”。在余生的30多年中，法布尔就蛰居在荒石园，一边进行观察和实验，一边整理前半生研究昆虫的观察笔记、实验记录、科学札记等资料，完成了《昆虫记》的后九卷。《昆虫记》的成功为他赢得了“昆虫界的荷马”以及“科学界诗人”的美名。1915年，92岁的法布尔在他钟爱的昆虫陪伴下，静静地长眠于荒石园。

经典分享

读书人语：《昆虫记》是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作，不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科书。作品集昆虫学和文学禀赋于一身，熔毕生研究成果和人生感悟于一炉，法布尔以人性关照虫性，用散文化的笔调在书中详细真实地记录了100多种昆虫的生活、习性、繁殖、死亡等，全书渗透着他对生命的关爱和敬畏之情，体现了他细致入微、孜孜不倦的科学探索精神。

法布尔拥有“哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受与抒写”。《昆虫记》之所以受到读者广泛欢迎，主要由于它有两大特点：（一）记载内容真实可靠，详细深刻；（二）文笔精炼清晰。不同于许多文学作品的是，《昆虫记》不是作家笔下创造出来的世界，所叙述的事件都来自于他对昆虫生活的直接观察，有时甚至是某种昆虫习性的细枝末节。作者的语言朴实清新，生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣和诗意。

新陈代谢的工作者

有许多昆虫，它们在这世界上做着极有价值的工作，尽管它们从来没有因此而得到相应的报酬和相称的头衔。当你走近一只死鼹鼠，看见蚂蚁、甲虫和蝇类聚集在它身上的时候，你可能会全身起鸡皮疙瘩，拔腿就跑。你一定会以为它们都是可怕而肮脏的昆虫，令人恶心。事实并不是这样的，它们正在忙碌着为这个世界做清除工作。让我们来观察一下其中的几只蝇吧，我们就可以知道它们的所作所为是多么的有益于人类，有益于整个自然界了。

你一定看见过碧蝇吧？也就是我们通常所说的“绿头苍蝇”。它们有着漂亮的金绿色的外套，发着金属般的光彩，它们还有一对红色的大眼睛。

当它们嗅出在很远的地方有死动物的时候，会立即赶过去在那里产卵。几天以后，你会惊讶地发现那动物的尸体变成了液体，里面有几千条头尖尖的小虫子，你一定会觉得这种方法实在有点令人反胃，可是除此之外，还有什么别的更好更容易的方法消灭腐烂发臭的动物的尸体，让它们分解成元素被泥土吸收而再为别的生物提供养料呢？是谁能够使死动物的尸体奇迹般地消失，变成一滩液体的呢？正是碧蝇的幼虫。

如果这尸体没有经过碧蝇幼虫的处理，它也会渐渐地风干，这样的话，要经过很长一段时间才会消失。碧蝇和其他蝇类的幼虫一样，有一种惊人的本事，那就是能使固体物质变成液体物质。有一次我做了一个试验，把一块煮得很老的蛋白扔给碧蝇作食物，它马上就把这块蛋白变成一滩像清水一样的液体。而这种使它能够把固体变成液体的东西，是它嘴里吐出来的一种酵母素，就好像我们胃里的胃液能把食物消化一样。碧蝇的幼虫就靠着这种自己亲手制作的肉汤来维持自己的生命。

其实，能做这种工作的，除了碧蝇之外，还有灰肉蝇和另一种大的肉蝇。你常常可以看到这种蝇在玻璃窗上嗡嗡飞着。千万不要让它停在你要吃的东西上面，要不然的话，它会使你的食物也变得充满细菌了。不过你可不必像对待蚊子一样，毫不客气地去拍死它们，只要把它们赶出去就行了。因为在房间外面，它们可是大自然的功臣。它们以最快的速度，用曾经活过的动物的尸体产生新的生命，它们使尸体变成一种无机物质被土壤吸收，使我们的土壤变得肥沃，从而形成新一轮的良性循环。

读书人语：法布尔用细致的观察、科学的论断描述了那些我们熟悉的昆虫的生活规律，揭开了神奇而又陌生的昆虫世界。在大量的描写事例中，穿插了作者充满智慧的思考，这种思考随情节的变化带出了理性的分析；用感性的语言得出科学考察过程中令人信服的结论。它没有纯粹科普的枯燥，更没有简单说教的呆板，唯一的感觉是作者在耐心而生动地讲着故事，一个个他自己亲眼见到接触到的故事，就像在聊自家和邻里间的琐事，平实自然又娓娓道来，让人不知不觉走入其中，如己目睹，如临其境。

条纹蜘蛛

不管是谁，大概都不会喜欢冬季。在这个季节里，许多虫子都在冬眠。不过这并不说明你没有什么虫子可观察了。这时候如果有一个观察者在阳光所能照到的沙地里寻找，或是搬开地下的石头，或是在树林里搜索，他总能找到一种非常有趣的东西，那是一件真正的艺术品。那些有幸欣赏到这艺术作品的人真是幸福。在一年将要结束的时候，发现这种艺术品的喜悦使我忘记了一切不快，忘记了一天比一天更糟的气候。

如果有人在野草丛里或柳树丛里搜索的话，我祝福他能找到一种神秘的东西：这是条纹蜘蛛的巢。正像我眼前所呈现的一样。

无论从举止还是从颜色上讲，条纹蜘蛛是我所知道的蜘蛛中最完美的一种。在它那胖胖的像榛子仁一般大小的身体上，有着黄、黑、银三色相间的条纹，所以它的名字叫“条纹蜘蛛”。它们的八只脚环绕在身体周围，好像车轮的辐条。

几乎什么小虫子它都爱吃。不管那是蝗虫跳跃的地方还是苍蜂盘旋的地方，是蜻蜓跳舞的地方还是蝴蝶飞翔的地方。只要它能找到攀网的地方，它就会立刻织起网来。它常常把网横跨在小溪的两岸，因为那种地方猎物比较丰盛。有时候它也在长着小草的斜坡上或榆树林里织网，因为那里是蚱蜢的乐园。

它捕获猎物的武器便是那张大网，网的周围攀在附近的树枝上。它的网和别种蜘蛛的网差不多：放射形的蛛丝从中央向四周扩散，然后在这上面连续地盘上一圈圈的螺线，从中央一直到边缘。整张网做得非常大，而且整齐对称。

在网的下半部，有一根又粗又宽的带子，从中心开始沿着辐一曲一折，直到边缘，这是它的作品的标记，也是它在作品中的一种签名。同时这种粗的折线也能增加网的坚固性。

网需要做得很牢固，因为有时候猎物的分量很重，它们一挣扎，很可能会把网撑破。而蜘蛛自己不会选择或捕捉猎物，所以只能不断地改进自己的大网以捕获更多的猎物。它静静地坐在网的中央，把八只脚撑开，为的是能感觉到网的每一个方向的动静。摆好阵势后，它就等候着，看命运会赐予它什么：有时候是那种微弱到无力控制自己飞行的小虫；有时候是那种强大而鲁莽的昆虫，在做高速飞行的时候一头撞在网上，有时候它好几天一无所获，也有时候它的食物会丰盛得好几天都吃不完。

蝗虫，尤其是一种火蝗，它控制不了自己腿部的肌肉，于是常常跌进网中。你可能会想，蜘蛛的网一定受不住蝗虫的冲撞，因为蝗虫的个头儿要比蜘蛛大得多，只要它用脚一蹬，立刻就可以把网蹬出一个大洞，然后逃之夭夭。其实情况并不是这样的，如果在第一下挣扎之后不能逃出的话，那么它就再也没有逃生的希望了。

条纹蜘蛛并不急于吃掉蝗虫，而是用它全部的丝囊同时射出丝花，再用后腿把射出来的丝花捆起来。它的丝囊是制造丝的器官，上面有细孔，像喷水壶的莲蓬头一般。它的后腿比其余的腿要长，而且能张得很开，所以射出的丝能分散得很开。这样，它从腿间射出来的丝已不是一条条单独的丝了，而是一片丝，像一把云做的扇子，有着虹霓一般的色彩。然后它就用两条后腿很快地交替着把这种薄片，或者说是裹尸布吧，一片片地向蝗虫撒去，就这样把蝗虫完全缠住了。

这不由得让我想起了古时候的角斗士。每逢要和强大的野兽角斗的时候，他们总是把一个网放在自己的左肩上，当野兽扑过来时，他右手一挥，就能敏捷地把网撒开，就像能干的渔夫撒网捕鱼那样，把野兽困在网里，再加上三叉戟一刺，就把它的性命结果了。

蜘蛛用的也是这种方法。而且它还有一个绝招是人类所没有的：它可以把自己制造的丝制的锁链绵绵不断地缠到蝗虫身上，一副不够，第二副立即跟着抛上来，第三副、第四副……直到它所有的丝用完为止，而人类的网只有一副，即使有很多的话，也不能这么迅速地接连抛出去。

当那白丝网里的囚徒决定放弃抵抗、坐以待毙的时候，蜘蛛便得意洋洋地向它走过去，它有一个比角斗士的三叉戟还厉害的武器，那就是它的毒牙。它用它的毒牙咬住蝗虫，美滋滋地饱餐一顿，然后回到网中央，继续等待下一个自己送上门来的猎物。

篇8

别看我是个乐观的女孩。我也常常会遇到一些不开心的事儿。瞧，今天数学考砸了，我回家就躲在房间里生闷气。爸爸妈妈小声地议论：“女儿是不是遇到什么不顺心的事情了?”

他们推门走进卧室，温和地对我说：“遇到什么事了，说给我们听听，我们是你最忠实的听众哦!”看见父母真诚和期待的眼神，我笑了笑，便把考试的事告诉了他们。听完我的讲述，父母并不生气，平静地对我说：“嘿，就这点小事儿?没有必要烦恼，下次细心一点就好啦!好啦，变变变，变回你的快乐吧……”

他们一起，变魔法一样，做着鬼脸，我扑哧一声，笑了。

家里大扫除

家里今天大扫除，我们的分工恰到好处――妈妈擦桌子、茶几和门窗，爸爸负责打扫厨房、卫生间和洗拖鞋，我呢，只有一样，拖地板。

得很卖力，因为我喜欢大扫除，喜欢看大家忙得不可开交的样子。我拿着拖把，一会儿拖拖这里，一会儿拖拖那里，看到哪里脏，就直奔哪里。就这样东一下，西一下的，妈妈嚷起来了：“弄了这么久，怎么地板还是这么脏兮兮的啊?”

我愣了一下，立即发现自己方法不对，连忙跑到卫生间，打开水龙头，先把拖把冲洗干净，然后从客厅外的阳台上开始，一点一点、一间屋子一间屋子地拖起来。这次，效果果然不一样了，没过多久，家里的地板就像镜子一样。

作文风波

离期末考试还有一个星期，老师布置我们写作文，题目是《敞开心扉》。要求大家说出自己的心里话，想说什么就写什么，不论什么，老师都不会生气。我回家想了又想，斟酌了又斟酌，写了一些对老师的意见。

看完作文。老师笑嘻嘻地走进教室，说：“我看了大家写的作文，都是写的真心话，我非常感谢大家给我提出的宝贵意见!谢谢大家!我会努力改进自己的……”

篇9

真正的美食艺术 融于大自然

在挪威奥斯陆有一家以食物为主体的工作室（Food studio），他们就像游牧民族一样，把餐厅开在各个地方，跟随着主题、时令、节气举办与食物有关的活动，包括美食论坛、美食实验以及主题性的餐饮活动。工作室成立于2011年，没有固定的餐厅空间，6年间上千人参与了其主办过数百场活动与派对。比起吃下肚子，Food studio团队重视的是饮食文化、场景、礼仪、食材、环境与身心的体验。他们的宗旨是：真善美的饮食，不仅需要美味、健康的烹饪方式，更需要重视产地生态，同时分享那些重视餐饮真善美品质人的故事。

山之颠、海之角，河边、大树下、某个养猪牧场、一个城市的花园里、一个养蜂场、一个手工私酿啤酒工厂……不同的季节，不同的场景，或许落叶满地、大雪纷飞、春花盛开、艳阳高照，他们开着美食派对，没有名贵的红酒、金碧辉煌的餐厅，和天地融为一体。

真正的花草艺术 是信手拈来

曼纽拉（ Manuela Sosa）的花店开在她家边上的小山坡上，走路只要五分钟左右。她熟练的抱著三岁的幼子，悠哉地插着花。在巴塞罗那近郊的Vallvidrera，她和她的女儿、先生一家三口过着悠闲的生活。

曼纽拉从小生长在南美乌拉圭的乡下，父亲是个农夫，游戏场就是大自然，母亲则是启蒙她对花卉有兴趣的良师，从小跟着她漫步田野，辨识各种花卉和植物，学会如何将它们保存干燥……她爱上与大自然的简单相处。

21岁曼纽拉来到欧洲，学习建筑设计、美术、工业设计，2010年，无意中帮一位朋友进行婚礼的花卉布置，结果朋友喜欢，来宾惊艳，于是她在离家不远的山坡上，成立了花卉工作室Gang and the Wool。

曼纽拉接受采访时说道：“对于插花这件事，一切都源自于我所深爱的大自然。大自然就像一个拥有多样面貌的藏宝库，无论是高山的形状、大海的波浪、森林的深邃、阳光的照射，还是雪块、雨水、动物与植物的丰富多元，大自然的美丽是我们永远探索不完的”。从不刻意布置，随兴拈来的自然与趣味，汇入源源不断的灵感，Gang and the Wool被人们誉为“全世界最美的花店。

真正的居住艺术 简单质朴

篇10

我告诉自己，从来就没有什么了不起的。那些和你亲近的人，其实根本就不能因为一个目的，而突然疏远你，他们所拥有的那一套理论，其实根本无需多比任何人，我们都在这里生活，我们所有人都是一样的。

他们不知道如何去经历，而你所眼睁睁的看着的这一切，都是无意识的模仿。

我不想再多说什么没用的东西，只不过这些，终究会在一瞬间，得到证实。我们会看到更多不一样的东西，我们会走一次，再走一次，而这些对于我们之间的关系，也没有什么很大的威胁。

你终于变成了你想成为的人。

蜗居在自己的小小天地，根本就不会去在意外面发生了什么，只是一如既往的，看着外面的风景，然后由衷的感慨，这一切根本就不是你想说的那么简单。

就好像，我们都是群居动物，我们都能够理解，这些心情，到底有多完美。

可是，你在做一个悲哀的完美主义者，也许你还需要等待很久的时间，才会发现，这一切对于我们而言，是不是都那么残忍，那么不堪入目。