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思念家乡的故事十篇

时间：2023-04-12 06:33:47

思念家乡的故事

思念家乡的故事篇1

2.思乡给人带来一抹淡淡的愁绪，但它仍然是一种健康的高尚的情感，是维系游子和家乡、祖国的精神纽带。

3.家乡是一曲悠扬的清笛，总是让人魂牵梦绕;家乡是一抹皎皎的月光，总是让人心动不已;家乡是一串永恒的记忆，那些人，那些事，迷人的月光，是记忆中最深刻，总是让人思念。

4.难舍故乡亲，更难舍故乡情。游子们寄乡愁于酒上，托感情于杜康。“酒入愁肠，化作相思泪”。在微弱的烛光下，伴着泪水，带着惆怅，饮下对故乡浓浓的思念。

5.衣服穿的新新的，心情换的好好的，礼物装的满满的，发型修的帅帅的，大喊一声：回家喽！回家的感觉不错吧？记得，带上我的祝福，一路顺风。

6.你曾经拼命想逃离的地方，是你现在拼命想回去的地方！

7.家乡是我们生长的根，记忆的家园，见证着我们的快乐，记录着我们的成长。浓浓乡情，悠悠情思，谁也割不断那绵绵的家乡情。

8.但愿美好的记忆，不要从岁月里匆匆走过，让它永驻我们的心中。

9.每一次打电话回家，我都是依依不舍的挂断电话，总是有说不完的语言，想念已成为我的一种习惯。在无意间听到别人的谈话都能让我想起你们。

10.亲爱的故乡啊，你越来越年轻。你的子女却不再青春，我在轻轻的思念你，我在缓缓的梦着你，我默默的祈祷，你能永远美丽常在。

11.起大早，开车出门，数小时后仍然没有走出你最爱的城市。

12.一进村口，就看见那笔直而平坦的水泥路通向村中心。这条路变了，它再也不是以前那崎岖不平的小路了。

13.我很想家，一段时日不回去，心里就好像少点啥。前几天回去看望两位长辈，昨天又回去看望两位，回来后觉得心里踏实，我想，每年一个中秋节，就是年年回去，他们在世的年头还会多吗?老家的条件是不好，没有自来水，没有宽马路，更没有城市的喧嚣和嘈杂。可这里有温馨，有宁静，有淳朴，更有亲情。我思念家乡，思念家乡的一切!

14.思乡就像是一幅美丽的画卷，任我们嬉戏、玩耍，看到的却是天尽头那遥远的晚霞。

15.想起故乡，我无名地思念起故乡。故乡，是游子用谷子酿造出来的陈年老酒，搁置年代越远，放置时间越长，酒的味道就有醇香。

16.日子在不同的空间流逝，想念在不同的时间来临。

17.亲情无需多言，却能久远。谁不想家？谁不盼家？只因踏上绿萍，飘飘摇摇，流动的岁月，四处是家，处处想家。

18.想起故乡，我就默默地思念故乡。故乡，是游子儿时记忆中片断，游子越理越无法理处头绪，越来越无法剪接出来完整的画面。

思念家乡的故事篇2

1、故乡遥，何日去？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。回故乡，乘一支长蒿，随着心的河流，向故乡漂流，向故乡漫溯。游子们还在徘徊，他们仍没能回故乡，因为他们的事业在四方。他们要载着一船的星辉，带着闪耀的光芒重回故乡。就让我们敲响希望的钟声，期待与他们在灿烂的季节里的重逢。故乡啊，故乡，让我魂牵梦绕的故乡，我必定要让你以我为豪。

2、家乡是一幅画。阳春三月，无论是哪个角落，都点燃了春天的色彩——绿。树木从沉睡中苏醒，伸出嫩芽和嫩枝，显得是那样地生机勃勃，小草也将它那小小的头探出地面，东瞧瞧，西望望，好不惬意。放眼望去，不知是那位丹青高手为之润墨染豪，潇潇洒洒，琳琳点点，甩挪拨挑，摇洒倩影，花香妙舞，怡乐神态，兴然纸上。

3、故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。它不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣的节目。故乡比任何旅游景区还多了一些东西：你的血、泪，还有汗水，叫我怎能不忆故乡的人、故乡的物、故乡的桥？

4、踏着轻轻的脚步，走在春天的田野上，抓一把泥土，散发着醉人的幽香，捉一只蝴蝶，又轻轻地把它放飞……乡村的春天永远模糊着美丽，土地上的歌谣夹杂着野花的芬芳。那麦苗在汗水的滋润中拔节，和着微风吹拂下的细雨奏响了并不优美却十分动人的旋律。

5、走在故乡的小路上，那种自然、那种和谐、那种舒服，像风一样，慢慢地飘进了我的心。故乡的小路有的是水泥路，有的是泥土路，但这却没有影响到我对家乡的热情。

6、乡情是一支清远的笛，悠扬而深远，乡情是一个古老的童话，美丽而动人；乡情是一坛陈年老酒，清香而醇厚……

7、家乡是一条清澈见底的大河，因而取名“清江河”，她是那样恬静，那样美丽。她就像一匹大绿绸缎铺在纵横决荡的山谷里，阳光下，熠熠生辉，她欢腾着，一路高歌，当清风吹过，荡起层层涟漪，又似乎要掀起她那美丽的裙裾一睹芳姿。

8、思乡虽会给人带来一抹淡淡的愁绪，但它仍然是一种健康的高尚的情感，是维系游子和家乡、祖国的精神纽带。我愿意为这种情感高唱颂歌。

9、没有离开故乡时，故乡就像是一幅美丽的画卷，我们再画中嬉戏、玩耍，却只能看到天尽头那遥远的晚霞。当我们离开故乡时，故乡是一副挂起来的画，无论我们怎么走进，他却始终隔着一层薄薄的纱…

10、我的家乡没有繁华酥骨的都会，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。但假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲，使你热泪突然涌流的想象，常常是故乡的小径，故乡的月夜，不禁使人忆起千年前诗人落寞的感叹“月是故乡明” 。

11、我很思念，因为我有一个美丽的故乡；我很思念，因为我有一个美丽的回忆；我很思念，因为我有一个美丽的童年；我很快乐，因为我有一个美丽的梦想；我很快乐，因为我有一朵美丽的云彩；我很快乐，因为我有清澈如秋水般的思念。

12、家乡是一曲悠扬的清笛，总是让人魂牵梦绕；家乡是一抹皎皎的月光，总是让人心动不已；家乡是一串永恒的记忆，总是让人想起就思念。()家乡的那些人，那些事，是曲中最美妙的，是月光中最迷人的，是记忆中最深刻。

13、故乡是一坛陈年老酒，在我心里搁置的时间越久，它的味道就越醇香；故乡是一杯农井绿茶，在我心里泡的时间越长，它的味道就越浓郁；故乡是一部记忆短片，在我心里放映的次数越多，它的画面就越清晰。爱自己的故乡不需要借口，更不需要理由，因为故乡有我们的“根”！

14、“头望明月，低头思故乡”从中看出了游子们思念故乡的深情。王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的千古佳句中，流露出身处异乡的伤感。岑参的“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”更是吟出了其对家乡的思念。故乡，那孕育我生长的地方，在那里，留下了我多少欢声笑语！

15、难舍故乡亲，更难舍故乡情。游子们寄乡愁于酒上，托感情于杜康。“酒入愁肠，化作相思泪”。在微弱的烛光下，伴着泪水，带着惆怅，饮下对故乡浓浓的思念。乡愁是青丝，常系在心头。心中有泪，只感到故乡的亲切，只感到故乡的温暖，只感受到故乡的姹紫嫣红。故乡啊，故乡，让我魂牵梦绕的故乡，何时我才能再次走进你的心房

16、故乡，故乡是什么？故乡是你儿时的一个梦，故乡是你在成长过程中的一块基石。有一首歌这样唱到：“走遍天下的路，最美的还是故乡，喝遍天下的水，最甜的还是故乡。”

17、我思念着的故乡，如果我的心是故乡放飞的一只鸽子，那我温暖的窝一定是你----我的故乡。秋色如水，春光明媚，冬夜里的星空，夏日里的炽热，都是我深深的思念。故乡的一棵树、一片土、一朵云、一团雾、一阵风、一滴雨、都在我的眼前浮现。经过弯曲的小路，来到河边的林子，我捡起了落在地上的一片黄叶。看着这片落叶，我把它顺手藏在了岁月的抽屉里，等待新生的机会。

18、故乡是我们生长的根，故乡是我们记忆的家园。故乡见证着我们的快乐，故乡记录着我们的成长。远在他乡的游子事故乡为母亲，不改乡音的儿女是故乡为磁场。浓浓乡情，悠悠情思，谁也割不断那绵绵的故乡情。

思念家乡的故事篇3

思乡怀人诗词可以分为以下几类：羁旅愁思、思亲念友、边关思乡、闺中怀人。

一、鉴赏示列

1、思念亲人。例如：岑参《逢入京使》故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

这是一首七绝。第一句写眼前的实景，离开长安已经好多天了，回头一望，只觉长路漫漫，烟尘蔽天。第二句形象地描绘了诗人对长安亲人无限眷念的深情神态。三四句一方面表现了诗人对亲人、故园眷念的亲情，又写出了诗人“功名只向马上取”的雄心和开阔豪放的胸襟。

2、思念故乡。例如：王维《杂诗》：君自故乡来，应知故乡事。来时绮窗前，寒梅著花未？

[内容]这是两首五言古诗。第一首诗从家住孟津的女方落笔，她见有船从江南来，便急不可耐地问船家，是否捎来了漂泊在江南的人的信。写女方对男方的思念。第二首诗从在江南的男方立言，他见到孟津有人来，急问自己家中窗前的梅花开了没有。这是写男方对女方的思念，也是漂泊在外的人对故乡的思念。

3、羁旅愁思。例如：张继《枫桥夜泊》，月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

内容]这是一首七绝。凉秋夜半，霜气逼人，月亮下去了，耳听几声乌鸦的惊叫，眼看江岸的丹枫和江中的渔火，船中的旅客不禁惹起了乡愁，久久不能成眠。而寒山寺的半夜钟声，又远远来叩旅人的心扉。这首诗描写了水乡秋夜的幽寂清冷的环境，抒发了羁旅者的孤孑清寥的感受和萦绕在心头的缕缕乡愁。

4、边关思乡柳中庸《征人怨》，岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

[内容]这是一首七绝。前两句作者写道：年复一年，东西奔波，往来边城；日复一日，跃马横马，征战不休。自然地透出单调困苦、不尽无穷的怨情。后两句写征戍之地的寒苦与荒凉，写征人转战跋涉的遥远与苦辛。这首诗一方面以“岁岁”与“朝朝”写出怨苦无时不有，又以“青冢”、“黄河”、“黑山”表现出怨若无处不在。

二、鉴赏思乡怀人诗词歌中的意象

在中国古代诗歌中，诗人常用一些特定的事物来表达主题思想及感情，这些事物在漫长的历史进程中诗人赋予了某种特定的内涵。分析古代诗歌可以从这些事物的特有内涵人手：

1、对月思亲――引发离愁别绪，思乡之愁。“举头望明月，低头思故乡。”（唐・李白《静夜思》）――望月思乡异常感伤。

“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（南唐・李煜《虞美人》）――望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。

“碛（沙漠）里征人三十万，一时回首月中看。”（唐・李益《从军北征》）――茫茫沙漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。

思念家乡的故事篇4

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。身在远方的游子们，你们的心中可有一点感伤？你们的心中可有一丝牵挂？你们的心中可有一缕淡淡的乡愁？ “独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。虽然不到中秋，虽然还远离元宵，但是心中那股对家乡的景，对家乡的物，对家乡的人的思念之情却久久徘徊于心中。乡愁如烟，在远游的人的心中冉冉飘起，在他们的脑海里翻腾，在他们的身边缠绕，在他们的脚下驻留。乡愁如烟，随风飘散，带走的是他乡游子无尽的思念，带来的是远方亲人真挚的问候，更有家乡好友的点点祝福。故乡啊，故乡，让我魂牵梦绕的故乡，何时我才能重返你的身旁?

月夜时分，万籁俱寂。独倚窗头，泪水暗流。举头望月，低头乡愁。无论在皎洁的月光下，还是在璀璨的星光中，对故乡的思念之情一直在心中长久地停留。不知有多少个夜晚，在呼唤声中惊醒；又有多少个黄昏，在叹息声中默默泪流。乡愁似梦，悄无声息地勾起游子对故乡的思念，对眷属的牵挂，对老宅的依恋。梦回故乡，那些花儿依旧在开放，那些鸟儿仍然在歌唱，不知道古道旁的那些人儿是否还在远望。故乡啊，故乡，让我魂牵梦绕的故乡，何时我才能回到你的怀抱?

难舍故乡亲，更难舍故乡情。游子们寄乡愁于酒上，托感情于杜康。“酒入愁肠，化作相思泪”。在微弱的烛光下，伴着泪水，带着惆怅，饮下对故乡浓浓的思念。乡愁是青丝，常系在心头。心中有泪，只感到故乡的亲切，只感到故乡的温暖，只感受到故乡的姹紫嫣红。故乡啊，故乡，让我魂牵梦绕的故乡，何时我才能再次走进你的心房?

故乡遥，何日去？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。回故乡，乘一支长蒿，随着心的河流，向故乡漂流，向故乡漫溯。游子们还在徘徊，他们仍没能回故乡，因为他们的事业在四方。他们要载着一船的星辉，带着闪耀的光芒重回故乡。就让我们敲响希望的钟声，期待与他们在灿烂的季节里的重逢。故乡啊，故乡，让我魂牵梦绕的故乡，我必定要让你以我为豪。

亲人在祷告，朋友在等待，故乡在呼唤……回来吧，远方的游子！

花儿会盛开，但终究要凋零；鸟儿会高歌，但最后还是要离去；只有古道上的人儿，年复一年，等待着你们的归来……回来吧，远方的游子！

母亲的皱纹，父亲的白发，一根根，一丝丝，一句句，一声声，冥冥之中，总有一个声音在呼唤……回来吧，我的孩子！

回来吧！回来呦，亲爱的朋友！

思念家乡的故事篇5

1、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

2、故乡，是游子用谷子酿造出来的陈年老酒，搁置年代越远，放置时间越长，酒的味道就有醇香。

3、美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。

4、日幕征帆何处泊，天涯一望断人肠。

5、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？

6、一叶浮萍归大海，为人何处不相逢！

7、浮云游子意，落日故人情。

8、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

9、本知人心不似树，何意人别似花离。

10、春风又绿江南岸，明月何时照我还。

11、因思人事苦索绕，离愁别恨，无限何时了？

12、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

13、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

14、故乡，是游子儿时记忆中片断，游子越理越无法理处头绪，越来越无法剪接出来完整的画面。

15、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

16、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

17、莫愁前路无知已，天下谁人不识君！

18、想起故乡，我就在内心深处思念故乡。对于故乡的思念，年代越远久，对故乡的体会就越深刻，灵魂的触动就也大。

19、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

20、宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。

21、悠悠兮离别，无因兮叙怀。

22、剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

23、请君试问东流水，别意与之谁短长？

24、多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。

25、天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。

26、思念故乡，其实就是想念故乡儿时的伙伴，()想念那间老屋子，想念那片土地。但是，游子最想念的还是那已经苍老的父母双亲。

27、故乡，思念故乡，是不需要任何借口的。

28、故乡，是一道色香味俱全而又上好的美味佳肴，诱惑远方的游子不得不去品尝。

29、青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

30、若为化得身千亿，散向峰头望故乡。

31、游子无时无刻不在思念故乡。

32、不知何处吹芦菅，一夜征人尽望乡。

33、此情无计可消除，才下眉头、却上心头。

34、愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。

35、每当面对皓月当空的时候，思念故乡就如潮水一般涌来，就如洪水涌来一般不可收拾。

36、不见去年人，泪满春衫袖。

37、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

思念家乡的故事篇6

然而物换星移间，那份浸润进我骨髓的故土之情却被渐渐淡忘，那想起都让灵魂安宁的故乡已不再入我旧梦，甚至连淡淡的忧伤怀念之情也离我远去。“人归落雁后，思发在花前”“无边丝雨细如愁，自在飞花轻似梦” ……这些让无数游子伤怀的思乡名句，只成了我口中吟诵的古诗。

故乡,你为何不再令我魂牵梦绕？

是故乡没有可以思念的人了吗？故乡的怀抱养育了我，而成年后的我们像蒲公英的种子纷纷四散漂泊到了远方。就连年老的双亲也随子女辗转迁移，离世后没有归葬于山山水水都装在他们心里的故土，而是长眠于城里那座依山而建的公墓。一切需要怀念与祭奠的日子里，我只要到公墓去就能释怀，故乡，不需要在这时想起！兄弟姐妹虽然散落于天南地北，然而一个电话，一次视频，一张机票……都能抚慰那血浓于水的亲情。故乡，你不再是亲情凝聚的地方！

还是故乡换了新颜？几年前回到常常入梦的故乡，看到仅剩下的几张熟识面孔，被岁月侵蚀得有些生疏，与钱相关的话题让淡泊名利的我有些默然。除了屋后的大山还保留着安静的原貌，那条曾经细腻宁静的黄土路如今铺上了水泥，变得平整坚硬;那长高了的树木不再如从前轻抚我的额头，而是那么似亲地看着我；那新修的栋栋砖房在故土上四处散落，不再如从前家家的青砖瓦房座座相连……一切的一切都找不回童年的记忆了！故乡已没有我想一睹的旧颜。如今，故乡更美了，更富了，而我思念故乡的感情却渐渐淡了。可我情愿看到记忆中那青瓦土墙有些斑驳的老屋，还有那条穿过灌木丛的黄土小路，和那满眼是黄菜花、绿麦穗、紫红萝卜花的田野……人的感情真是奇怪，我们希望一切越来越美好，可是我们却怀念那留在时光镜子里的事物。故乡，如今我离别你时已不再有恨，思念的情感也无法如春草疯长，哪还能更行更远还生！

啊，老树下的熏风，绿枝中的蝉鸣，陶醉于稻香里的记忆呀……牵动我灵魂不安的只是关于故乡的记忆，不是那个想背起行囊归去的有着新颜的故乡。

或许是“青山处处埋忠骨”的豁达让我没有了寻根之念？又或者是“死去元知万事空”的无神论让我魂魄无所谓寄托？亦或是“有钱能使鬼推磨”的追逐让我无暇思考灵魂的皈依？

人说：“叶落归根”，可是离乡多年的我随着年龄的增长，却日渐消融了对故乡的眷念。本该“飘蓬万里思故乡”，而我这棵飘了多年的蓬草却越来越淡忘了我的魂归之处

啊！故乡远去了，从此我没有了思念的根！这瞬息变幻的时代，我爱着你，我恨着你！网络与高铁缩短了时空的距离，总让我来不及贮满思念，灵魂的虚无让我找不到归属，现实的忙碌让我没有时间动情，我的灵魂成了一棵飘蓬！

思念家乡的故事篇7

[教材指向]苏教版《普通高中课程标准实验教科书》语文（必修一）——《月是故乡明》专题“积累与应用”

一、活动说明

1 活动名称：《走进家园，我心飞翔》

2 活动主持：朱其清（教师）

3 活动课时：一课时

二、活动依据与设计意图

1 理论依据：《普通高中课程方案（实验）》规定：综合实践活动作为高中课程结构学习领域之一，其开设的目标就是要让学生保持独立的持续探究的兴趣，让他们获得参与研究、社会实践与服务学习的体验，提高发现问题、解决问题的能力，学会分享、尊重与合作等。此外，高中语文“课程理念”指出：“高中语文课程，应注重应用，加强与其它课程的沟通，以适应现实生活和学生自我发展的需要。”

2 设计意图：聆听音乐，品味诗文可以提升学生的语文素养，陶冶学生的情操，进一步加深对《月是故乡明》专题内涵的理解。

三、活动目标

1 学生通过对有关乡愁的音乐与古诗文的感受和理解，在真善美的音乐艺术世界里陶冶情操，在潜移默化中建立起对家乡的挚爱之情。

2 培养学生的听、说、读、写能力和收集筛选信息的能力，促进学生形成“自主、合作、探究式”新型学习方式并从中获得集体主义精神营养。

四、活动准备

1 再读《月是故乡明》专题文章，加深对专题内涵的理性认识。

2 将全班分成4个小组，明确各组组长，指导他们按下列四个内容分配本组成员具体任务，做到“事事有人做，人人有事做”。即：思乡名句诗文搜集（鼓励自创）；介绍家乡特产、风俗、人情；演唱思乡歌曲；理性思考“家园、家、家乡、故乡”等概念内涵，并形成文章。

3 相关多媒体教学设备。

五、活动过程

[活动序幕]活动开始，主持人开场白

“很想念家里——似乎是有点没出息。”倒不是特别害怕高中艰难的学习生活，而是惦念亲人，想故乡的小径，故乡的月夜……

因为我知道“没有故乡的人身后将一无所有”，外面的“金窝银窝不如家里的草窝”呀，我也知道自己“离家也许是出自无奈”，可我更知家是“我今生今世的证据”呀！

好，不再说了吧，要落泪了。真想念我的家！还是让我们走进家园，让心飞翔吧！（出示课件）

[课件说明]

首页页面描述：页面背景呈天蓝色，上部正中位置是金黄色且具立体感的醒目艺术字“走进家园，我心飞翔”，其下是一行白色副标题“《月是故乡明》专题实践活动课”以及组长、设计者等信息；左旁是一排大雁展翅翱翔；下部是高低起伏的群山；背景音乐：萨克斯《回家》。

第一幕：诗文与思乡——句句是乡思，拳拳故园情

[主持人串词]剪不断，理还乱，是乡愁，别是一般滋味在心头！自古以来，“家园之思，思乡之情”一直是诗家词手抒写的对象，那就让我们从古诗文中去体会那一份浓浓的思乡之情，家园之思吧！（出示课件）

[课件说明]

字幕：诗文与思乡（页面上部）　效果：慢速放大

字幕：句句是乡思，拳拳故园情（页面正中）　效果：快速展开

1 思乡名句诗文接龙：（课外搜集思乡诗文名句或自创）

全班四个小组轮流竞诵：“露从今夜白，月是故乡明”“近乡情更怯，不敢问来人”“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”……

[原创个案展示]

许南南《家·我》（小诗）：

If home is一首和谐的钢琴曲/我就是跳动的音符/If home is一株繁盛的的牡丹花/我就是芬芳的花蕊/If home is一首雅致的散文诗/我就是那清秀的字符/If home is一片广阔的净土/我就是一枝可爱的蒲公英/飘得再远，终会回到家的怀抱！

附：[课后鉴赏体会]

徐军《活动随想》：

真不敢相信自己的耳朵，这全然不像是一个高中生，我觉得他们是诗人，是散文家！

2 配乐朗诵：《今生今世的证据》（学生原创），背景音乐《秋日私语》

今生今世的证据

缪妍

时间像云雀般蹁跹，

梦的小舟在记忆的长河中畅游，

故乡啊，故乡！

为何你让我如此的魂牵梦萦？

……

当我老了，白发苍苍，倦意绵绵！

在你的小河边，火炉旁，树荫下……

慢慢回忆，静静诉说：

我对你一生的眷恋与牵挂。

……

故乡啊，故乡！

你为何让我如此的沉迷依恋？

莫非，

你是我今生今世的证据呀！？

附：[课后鉴赏体会]

汪会雪《走进家园，我心飞翔》：

站在我眼前的，好像不是我的同学，而是一位深情的诗人！她用纯真的语音，用对故乡的挚爱之情，把我的心带回了我的家，回家的心快要飞了……

3 配乐诗朗诵欣赏：余光中的《乡愁》（出示课件）

[课件说明]一片湛蓝的大海上一叶扁舟随风飘流，船帆晃动，诗句与朗读同步滚动向上（Flas）；皓月当空，海岸上几棵枫树，苍翠繁茂；背景音乐《春江花月夜》。

附：[课后鉴赏体会]

张曼芝《参悟乡愁》：

我默视着电脑屏幕上那飘流的扁舟、晃动的船帆，聆听着《乡愁》朗诵者那哀怨的声音，我的心碎了，泪水模糊了我的视线，教室里沉默着，沉默着……

第二幕：谁不说俺家乡好（介绍家乡特产、风俗、人情）

[主持人串词]余光中先生带着他的乡愁站在海峡的那一头深情地眺望着祖国，眺望着家乡。“君自故乡来，应知故乡事”，家乡的特产、老树、老街、老房子、庭院门前的池塘，房屋后面的菜畦，那一塘的荷花，那童年的风筝，夕阳的余辉和袅袅的炊烟，母亲呼儿唤女的声音，这一切的一切，你是否发现它们的美了呢？就让我们说说自己的家乡吧！（出示课件）

[课件说明]艺术字：谁不说俺家乡好效果：慢速放大

图片：选取我校一景

[原创个案展示]

许南南《俺们老舍的扁豆》：

扁豆是俺们老舍人的骄傲！

十月，正是扁豆生长的旺季，枝架上挂满弯月似的扁豆。清晨时，它满身露水，经过一夜的洗涤，它越发绿得可爱，像淘气的小孩在嬉水；那袅袅的藤萝，青青的豆叶，紫花白花开成串，在架子上摇摇曳曳，煞是好看。俺们老舍的扁豆遍布全国各地，各大超市随处可见。它可是我们老舍人的骄傲哟！

蔡金宝《四鳃鲈鱼》：

提起家乡的特产，想必大家一定知道我们家乡的鲈鱼吧！可你们不一定有我了解得多，下面我就来给大家介绍一下：它产于灌河中下游。鱼身呈青灰色，两侧和背鳍上有黑色斑点，因鳃盖上有一条较深的折皱，外观好象是四个鳃，得名“四鳃鲈”。常见每条3—5斤左右，大者可达数十斤。每年“芒种”前后，为鲈鱼最肥美季节。此时，你若到市面上走走，随处可见。它肉质洁白肥嫩，烹调后肉似蒜瓣，汤汁呈乳白色，浓稠粘唇，清香似桂花散气。色、香、味均佳，可与“松江鲈鱼”媲美。

附：[课后鉴赏体会]

杨春雨《让我难忘的一堂课》：

各组代表都上台发言了，家乡的风土人情，经过同学们咀嚼后，就别是一番滋味在口中了。让你笑破肚皮的，让你泪雨滂沱的，真是让你欢喜让你忧……就这样，家乡的林林总总都被他们用那乡里乡气的语言勾勒了出来。

第三幕：乐海泛舟，家园情思——尽情歌唱我的家乡吧

[主持人串词]我爱唱着思乡的歌，因为我想念我的家乡。就让你我的歌声随着旋律扬帆起航，让我们的乡情随溪水叮当流淌！乐海泛舟，家园情思，尽情歌唱我的家乡！（出示课件）

[课件说明]字幕：乐海泛舟，家园情思

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艺术字：尽情歌唱我的家乡吧！

效果：翻转式由远及近快速

图片：风景——山涧溪水效果：动画

1 分组演唱有关家乡的歌曲：

第一组：吴大伟、邱兆艳《在他乡》（水木年华）自备音乐光盘伴奏。

第二组：孙莉钧《遗失的美好》根据张韶涵的同名歌曲改编。

吉海鸥：笛子伴奏。

第三组：张丽娟《水调歌头》。

第四组：王程鹏《在他乡》根据水木年华的同名歌曲改编。

[精彩歌词展示]

孙莉钧《遗失的美好》：

海的思念绵延不绝/终于和天在地平线交会/泪顺着脸庞流下/家乡的景也渐渐浮现/思念常常很像蝴蝶/美丽的飞/盘旋在我心头/故乡的一草一木就是/就是我这一生的证据/……/只一心认定我一生的故乡/有的思念说不出理由/但就是让人无法忘掉/在我走近你那一刻/我的心早已经不停的颤动/微风轻拂过我脸庞/我知道你就在身边。

2 MTV欣赏：满文军《望乡》

附：[课后鉴赏体会]

李未《心随歌动》：“孙莉钧简直是一个作曲家，一个演员。她用她那美妙而略带伤感的歌声，演绎着那至真至情的乡思，我的心不禁随着歌声动了起来，真的有种想哭的冲动！”

第四幕：像作家那样思考

[主持人串词]吟诵了饱含乡情的诗文，唱过了溢满乡思的歌曲，留给我们的将是深深的思索，希望大家也能像作家那样思考我们的家园，思考我们的故乡！（出示课件）

[课件说明]字幕：像作家那样思考

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艺术字：家、家乡、故乡、家园

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背景图：刘亮程近照（思考状）

[原创个案展示]

姜曼《家的感觉》：

记得一位前辈说过：“家不是什么，家就是家。”这句话一直在我的心头萦绕。家，一种实实在在的感觉。

小时候，家的感觉很简单，每天都在母亲长长的呼唤声中不情愿的蹭回家。外面是漆黑的天地，屋内是暖暖的火炉，我在母亲的唠叨声中埋头喝着热热的米汤。家便在我小小的心灵中荡出一丝微微的涟漪。

长大后，在异乡求学的日子里，将自己放飞，家便被浓缩成一封封家书，浓缩成一床床厚厚的老棉被，浓缩成一张张烫烫的人民币……于是在异乡寒冷的冬夜里，我拥着老棉被安然而卧，如饥似渴地尽享着家的温馨，家的温暖。

家，生命的根啊！见过许多两鬓如霜的游子在家乡田头热泪盈眶，见过许多人身背行囊一步一回头地张望徘徊，我知道那是因为对家的牵挂不舍。于是，身在异乡，别人一句不经意的话语“回家吧”都会让我泪光盈盈，惆怅满怀。我总在想，这世间应该有好多家吧！要不，哪有“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”之言，哪有“胡马依北风，越鸟巢南枝”之说，哪有“狐死必首丘”之语？

是呀，鸟有巢，蚁有穴，人有家。家乡的一棵白杨，一片暮霭，一座石桥，一方云翳，都该是入梦的东西吧！但愿今宵有梦，梦中回家！

沈彦宏《家》：

家，多么温馨的字眼。一个宝盖头遮住了外面的寒风冷雨；一横三撇是家中人的期盼；向外的两撇，是离家的人对家的眺望；一个竖钩把全家紧紧地系在一起。

家是母亲沏的一杯热茶，是童谣，是“西窗共剪”的火烛摇曳，还是“低头思故乡”的惆怅。它就是这样由爱编织的故事，叫人阅读一辈子，回味一辈子，感动一辈子。

附：[课后鉴赏体会]

顾洋洋《顿悟》：

像作家那样思考，多么诗意的句子！这不，台上的缪妍、沈彦宏，江贝贝等同学正洋洋洒洒，妙语连珠地解读着家、故乡。他们不是作家胜似作家，连我这个平时一向懒于思考的人也受了感染，似乎读懂了家！

活动尾声——师生同唱韩红的《家乡》

思念家乡的故事篇8

关键词:李东阳;怀乡;文化心理归属

中图分类号:K203文献标识码:A文章编号:1005-5312(2010)13-0083-02

明代茶陵派领袖李东阳的一生基本上都是在京城度过的。在漫漫七十年的人生中,李东阳只在二十六岁时随父亲回过故乡茶陵一次,在茶陵也只待了十八天,然而他却有一股子根深蒂固的思楚怀乡的情结,对故乡茶陵的思念一直萦绕在他的心头,难以释怀。他自称“长沙游子”,是“楚人而燕产”,将书斋命名为“怀麓堂”(古城长沙之西有岳麓山),即是这种思乡情结的极好表证。一个人对自己一生仅接触了十八天的“故乡”却有着这样浓的深情,这种不寻常的情结值得我们去仔细分析并探究其产生原因。

李东阳(1447――1516年),字宾之,号西涯,祖籍湖南茶陵,生于北京。李东阳在茶陵的始祖名李余,字庆远,宋朝时任茶陵州同知,后即定居茶陵中洲。从此李余一脉就在茶陵繁衍生息。明太祖洪武初年,李东阳的曾祖父李文祥在茶陵参加义军,这支部队先驻湖南郴州,后驻北京。李东阳的祖父李允兴(福永)在北京长大后,就代替父亲在燕王朱棣的军队当差。明英宗正统年间,他因病退伍,居住在北京海子的西涯,此后李家就定居在北京西涯。李东阳的父亲李淳,年轻时做过渡船船夫,参加科举考试失败一次后,不再营求功名富贵,在北京以教私塾为生。

李东阳和“故乡”茶陵的亲密接触仅有一次,成化八年(1472年),二十六岁的李东阳时任翰林院编修,这一年他曾陪同他父亲李淳回湖南茶陵。这次南行辗转七个月,但他们在茶陵也只待了十八天。这是他平生唯一的一次故乡之行。据《南行稿・序》称“成化壬辰岁二月,予得告归茶陵,奉家君编修公以行。至则省始祖州佐公及高祖处士府君之墓,既合族序,燕居十有八日,乃北返。”洪武初年李东阳曾祖父李文祥随军至北京,但茶陵李家仍在茶陵生活,后来李文祥在北京开枝散叶,但其宗族仍在茶陵。此次南行的目的就是省墓并把北京李文祥这枝谱入族谱。《南行稿》中有诗记述了当时的盛况,如《六月九日初度,诸族父兄皆会,感而有作》、《荷木坪二十韵》等诗曰:“县令具牲缪,诸生走冠帻。伯叔在我前,子弟侍我侧。”可见当时场面是相当盛大的,县令与茶陵诸生都参与祭祀,同族的伯叔子弟济济一堂,茶陵李家在当地的兴旺可见一斑。茶陵是李家祖坟所在,又是李东阳家族族居之地,这个地方对李东阳的意义就非比寻常了。十八天在一辈子的时间中或许可以忽略不计,但是茶陵这个“故乡”在李东阳的思想中的分量却是不容轻视的。在李东阳厚厚的诗文著作中不乏以思乡为题材或抒发思乡之情的作品。

考察李东阳诗文中有关思乡的作品,我们不难发现,李东阳思念的“故乡”不仅仅指家族聚居地――湖南茶陵,还要包括他自己成长的地方――北京海子,以及李家移居北京后的家族墓地――畏吾村,畏吾村比西涯距皇城更远,李东阳隐退后迁居畏吾村。畏吾村是李东阳晚年迁居之地,与“故乡”不合,姑且不论。对湖南茶陵和北京海子这两个地方我们必须加以区分清楚。李东阳既有对茶陵的思恋又有对北京的回忆,这是两种不同的情感,李东阳独特而复杂的情感也正是他思乡情结的魅力所在。

李东阳有传统的单纯的对自己生活成长的家乡的思念。这种对故乡北京的回忆与怀想主要表现在他诗集中多首以《重经西涯》,《再经西涯》命名的诗中,如城中风景梦中路,病不出游空有身。柳条弄水色不定,鸥鸟傍沙情自亲。旧邻十室九易主,古寺百年长占春。恸哭儿童钓游地,白头重到为何人。(《重经西涯》)

另外,李东阳还写有《西涯杂咏十二首》表现了对西涯周围田园农舍山水亭寺的热爱,以及自己冲淡平和的心态。从李东阳的这诸多题咏中,我们可以看到,与传统文人一样,李东阳在诗中抒发了对故园变迁邻室虽在却几易其主的感伤,以及对自己童年垂钓游玩之地,而今再次重游时物是人非的感触。在他同题材的诗文中,我们还可以清晰地感受到他对时光荏苒的痛惜与回忆,对亲友不再天人两隔的悲痛追念,对故园海子浓浓的回味。这种感情与中国传统文人的思乡情结相契合,是一种每每想起让人既想恸哭一场又感到饱经沧桑后的平静的感觉。

李东阳对茶陵的思恋情结与传统的思土怀乡情结不同,不同之处在于他是“楚人而燕产”(《怀麓堂集・蜀山苏公祠堂记》)。这句话或许我们可以这样理解,李东阳首先肯定自己是“楚人”,其次才进一步定位自己为“燕产”,用现在的话说就是“我李东阳是生于燕地的楚人”。这种对楚人身份的确定无疑的认同感说明李东阳在意识里认为湖南茶陵才是自己的“故乡”。与生于兹长于兹的北京海子不同,对茶陵,李东阳更倾向于身份的归属。这种归属感在李东阳的诗文中也比比皆是,如《题雁,送邓宗周宪副》说:“我家旧在湘江东,十年只住京城中。送君无限潇湘意,昨夜南楼闻朔风。”《送杨应宁三首》之三曰:“吾生半南北,归与子同计。旧业空衡湘,侨居托幽蓟。”《守岁五平五则二首》之一说:“荆衡连沅湘,山川何迢遥。京尘缁人衣,乡心随征轺。怀哉江湖忧,沉思方无聊。飘飘神仙徒,凌虚谁为招?” 在这些诗中,李东阳都说自己本是湖南人,只不过由于仕途经济,不得已寄居京城。又如他在《捕鱼图歌》称:“长沙游子思故乡,安得坐观江水旁。” 李东阳成长做官都在北京,但却自称“长沙游子”盼望自己能回到家乡做一个垂钓江水的渔翁,对湖南的归属感不言自明。另外还有《观怀素自序贴真迹,柬原博太史》:“吾乡上人老藏真,挥毫作字精入神。”唐朝“草圣”怀素和尚,俗姓钱,字藏真,永州零陵(今湖南零陵)人。东阳称怀素为“吾乡上人”这也从侧面证明了他对自己身份的归属与认同。李东阳的这种归属感将直接影响到我们对他思楚怀想情结缘由的考察,据笔者分析,李东阳思楚怀乡的缘由大概有四个方面:

一、思乡体现了一个人漂泊灵魂对终极归宿的向往。在中国人的心目中,“家”不仅仅是遮风避雨的栖身之所,更是血缘的确证和亲情的载体,无异于其精神之根,敏感的作家们对此更是体验殊深。为了实现个体的人生价值,他们可以暂时抛妻别子,离乡背井,但精神深处却无时不渴望叶落归根,回归家园。“鸟飞返故乡,孤死必首丘。”“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”等自然现象对他们常常构成深刻的昭示和强烈的召唤。无论置身何处,总是心系于家乡,“吴会非我乡,安得久留滞”(曹丕),他乡虽好却不是自己的家园。贺知章“少小离乡老大回”的诗句之所以脍炙人口,流传千古,正是因为它满足了游子们的精神渴求,勾勒出古代文人人生的最佳归宿,故乡是文人们安顿生命的终极处所。由前文论述可知,对李东阳而言,他真正精神的故乡就是湖南茶陵,这个故乡正是他一直念念不忘,心向往之的归宿,这也难怪他在诗文中屡屡称“我家旧在湘江东”“长沙游子思故乡”了。

二、思乡情结是伦常关系的心灵折光。这是李东阳思楚怀乡的一个非常重要的原因。李东阳仅有的那次回乡就是为了完成父亲祭奠祖先,以期叶落归根的思乡之愿,这种对祖先的崇敬,对家族伦常的重视其实也深植于李东阳的心中。思乡的核心是思亲, 只有亲情才使得“家园”这一概念变得具体而有意义。与农业社会相联系,家庭既是生产单位又是消费单位,这种双重属性使之成为家庭成员的主要活动场所, 后天的共同劳作、共同生活以及共同的利害关系起着强化先天的血缘亲情关系的重要作用, 家始终保持着强大的内在凝聚力和向心力。正是在这种浓郁的伦理文化氛围中, 对于古人来说, 未成年时家庭既是他们物质生活资料的唯一来源地, 也是他们获得充实感、安全感的雄一处所, 家中祖宗的牌位以及字辈的排列或许还有家谱族谱的保存令他们明确意识到自己是家庭的一员, 血脉的一段。他们成年后走出家门远离故土, 家又成为其精神支柱和情感寄托处, 对血缘关系的情感依赖及其理性认同, 皆因远离家乡的现实而凸现出来。因此, 乡关之思也就必然成为一种永恒的主题, 王维《九月九日忆山东兄弟》可谓古代文人这种普遍的人生体验的高度概括。

三、李东阳思楚怀乡情结受楚文化的影响,是对楚文化的皈依。楚文化是指自春秋战国以降,两湖地区经过相对漫长而持续的文化交流、融合过程,逐渐形成的文化。“以古楚语为共同源头的语言,尚武的习俗,以‘相’、渔歌著称的流行民歌,以信奉佛教为主的,是该文化感觉区域的文化基本特性”。秦灭楚后不久,统一了全国。尽管楚国灭亡了,但楚文化区的文化感觉或文化概念却留在了两湖地区人们的心中,成为他们的文化心理归属,且随着历史时间的推移,影响渐趋深远。比如,明代竟陵派诗人谭元春经常自我表白:“谭子自念其为楚人。”这种文化地域感觉甚至影响了他的行为:“钟子与谭子皆楚人,楚之岳曰衡、摺：饨显,至于,与谭子无岁不期,无言不及。”引文中的钟子指其同邑诗人钟惺,也是竟陵派的主将。可见,两人因为“楚人”的共同文化感觉,影响到了人们的行为和日常生活。当然,文化心理感觉区尽管只有模糊的边界,但还是要以客观事实为依据。

四、“身病益愁愁转病,老来归思十分浓” 这是李东阳思乡的身体上的原因。李东阳本来身体素质就一般,,常年在翰林院任职,劳心劳神又疏于锻炼,体质越发虚弱,疾病时作。中年时还曾经坠马摔伤,晚年更是疾病缠身。从他的辞呈和有关诗文可以看出,如弘治十七年十月所上《奏为陈情乞恩致仕事》折子中说:“……得患痔漏、脏毒等症,燥热秘结,累日不通,几至危殆……精神困惫,头目昏晕,众疾交攻,不能动履。”

武宗继立之后,随着年事日高,病情日渐加剧,如正德元年十一月十九日所上《奏为患病陈情恳乞休致事》说:“连旬阅月,病势交攻,头眩愈加,腿痛增甚。比因蒸熨寒湿,发汗过多,元气重伤,精神顿耗,夜多痰嗽,口有血丝,非但不能趋朝,抑且艰于行步。官旷职,自同废人。”正德六年七月所上的《奏为老病陈情恳乞休致事》:“久任以来,中年已过,四子俱夭,一女继亡。哭泣伤多,眼目昏暗,寻丈之内,不识人形,咫尺之间,莫辨文字。其他病症,不敢再陈。”东阳年事已高而且病痛越加的严重,加上“四子俱夭,一女继亡”。如此凄凉的现实令他再也无心做官,心中的寄托只在思归,病中思乡正是人之常情。《春兴八首》之五说:“身病益愁愁转病,老来归思十分浓”,《病中言怀八首》之二说:“身老病随年共老,愁多心与夜争长”;其三说:“身病何如目病难,极知昏g胜衰残。愁来强阁东门泪,老去从欹杜甫冠”。李东阳的这些诗中触目可见“病”“愁”“归思”等词语,从中我们不难看出一个老人对“落叶归根”的渴盼。

总之,李东阳对故乡茶陵的思念是隽永而复杂的,这种复杂的感情以及他对楚文化的归属感对他的文学创作和诗学批评深有影响。考察李东阳思乡思想的独特性,探讨其产生的根源,对研究李东阳文学创作与文学思想,乃至明代文学是有补助作用的。

参考文献:

[1]钱振民.李东阳年谱[M].上海:复旦大学出版社,1995.

[2]周寅宾.李东阳集(第一集)[M]. 长沙: 岳麓书社,1984.

[3]邓绍基,尹恭弘. 中国历代著名文学家评传:续编[M].济南:山东教育出版社,1989.

思念家乡的故事篇9

关键词：唐诗贾岛《渡桑干》抒情艺术

寄居异乡，思乡之绪，如丝如蔓。一旦得归，然盼归之急切心情无可描状。试想，如果盼到归期而一下子由于某种变故顿时归乡之念化为泡影，而且越发远去故乡，该是何种心情呢？请看贾岛的《渡桑干》诗：“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。”

“客舍并州”，诗人一开头便点出自己寄旅在并州。“客”字说明离开故乡做客于并州。“十霜”表示十年，古人多用“霜”、“秋”指代时间。一个“已”字交代出寄旅时间较长。“霜”字用得形象，并州在北方，寒冬严霜覆盖，寄旅之人之心岂不更寒？“十霜”包含着十年寄旅生活的艰辛。首句诗人就以简省的笔墨清楚地交代出时间、地点、缘由。

“归心日夜忆咸阳。”可见诗人当时盼归乡里的心情是何等急切。“日夜”泛指每时每刻，说明作者无时不在思念故乡。“咸阳”本指秦代都城，此处代指唐朝都城长安。诗人思念的故乡也正是长安。此处妙在一个“忆”字极其生动地点出了诗人此时此地的心情，即有了归乡的复杂心情：十载长别，故乡该是如何？庭宅院树依旧？家室妻小平安？亲朋故友何在？这些怎能不勾起诗人的回忆？“忆”得有理。同时“忆”也是诗人的“归心”的深化。

正当诗人沉浸于美好的回忆，为自己即将回到故乡而高兴时，天有不测风云。“无端”一下子把诗人的归心化为乌有。“无端”乃无缘无故，顷刻间由于没来由的缘故诗人终未能实现他的归乡夙愿。这也倒罢，不仅如此，而且“更渡桑干水”，重新离开并州，再向北渡过桑干水，到更远的北方。一个“更”字和前句的“已”字相呼应，更深一层地写出了作者当时凄苦无奈的心情。

试想诗人北渡桑干水，站在河岸遥望西南方向故乡的心情更会伤心凄然。望到什么？遥遥千里，长安无影。此时，诗人不禁留恋起十年的风霜寄旅的生活。并州再苦，却也比北渡要强，诗人望到并州，“却”字写出了诗人当时无可奈何的望乡之情。并州本不是他的故乡，在此地的生活也够凄清的，但诗人却希望并州就是他的故乡，借此聊以。可见当时的心情是矛盾的。一想到北渡桑干，倒退一步想能够在并州住下去，别还思念什么？至于回故乡长安那更是不可能的事，望望并州，它也似故乡一样亲切。因而充满了眷恋不舍之情，内心活动表达得曲折深至，意蕴无穷。

那么这样的心境是用什么方法表现出来的呢？首先是借叙述以抒情。前两句说客居并州已多年，日夜盼望着回到故乡。从并州到长安的路程并不太遥远，即使在古代交通不便的情况下，回一趟老家也不算太难，而诗人忍受着思乡的煎熬，在并州异乡度过了漫长的岁月，其中可能有不得已的原因和苦衷。客居时间越久，思乡之情越迫切，而思归之情越迫切，就越感到度日如年。而在这时突然一个变故或事件阻断了作者迫切回到故乡的愿望。究竟是什么变故或事件，作者用一个“无端”全给省去了。既是绝句创作的留白的需要，也给读者留下了巨大的想象空间。其次用对比抒情。诗的前两句叙写了诗人客居并州日夜盼归的心情，可是突然的变故的外在原因导致了作者不但不能回到故乡，而且要离开并州向北渡桑干水。这不仅是身不由己而且是出人意料。读者却不难从“无端”的嗟叹中体味到他的苦衷。“更渡”是说不但不向家乡跨近一小步，而是离家乡更远了。每向并州以北跨出一小步，就远离故乡一大步。桑干河在并州东北不过两百余里，但桑干河以北却已接近荒寒的朔漠地区，所以“更渡”就不止向北走了二百里，而是在心理上跨越了异国天涯，也不止是空间上的距离，更是时间上的阻隔。这对日夜思归故乡思念故乡亲人的作者来说，心理上有不能承受之重。再次以哀景写乐，乐景衬哀。远离故乡，久客并州，不得已的苦衷难以言表。这本是哀，可是一想到回归久别的故乡很快成为现实，不禁快乐起来。然而“无端”犹如晴天霹雳把作者回故乡的愿望击得粉碎。基调又转为哀。末句的“是”值得玩味，它是一种确切的判断，成为现实的意思。即使不能回到故乡，在并州继续住下去也比渡桑干后的荒漠之地好得多。“并州”为客居之地，但却又像故乡一样值得留恋了。这样哀乐相辅相成，倍增其哀乐，抒情的艺术表现力也就倍增了。