思念的诗句十篇

思念的诗句篇1

1、莫道弦歌愁远滴，青山明月不曾空。 --- 王昌龄

2、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。--- 李白

3、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。思念的诗句《凤求凰.琴歌》

4、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？－《杨柳枝》--- 温庭筠

5、相思相见知何日？此时此夜难为情。 --- 李白

6、海上生明月，天涯共此时。 --- 张九龄

7、怕相思，已思相，轮到相思没处辞，眉间露一丝。--- 俞彦

8、万里云帆何时到？送孤鸿，目断千山阻 --- 叶梦得

9、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏

10、只身千里客，孤枕一灯秋 --- 陆游

11、平生不会相思，才会相思，便害相思。《折桂令》--- 徐再思 （ 思念 ）

12、醉后不知天在水，满船清梦压星河。 --- 唐温如

13、晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。--- 唐寅

14、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。－晏殊《清平乐二首其二 》

15、千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音 ---曾几

16、无奈归心，暗随流水到天涯 --- 秦观

17、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。《虞美人》--- 纳兰性德

18、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。《无题六首其三》--- 李商隐

19、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。－《玉楼春》--- 周邦彦

20、故人应在千山外，不寄梅花远信来 --- 苏轼

21、对酒已成千里客，望山空寄西乡心 --- 卢纶

22、他生莫作有情痴，人间无地著相思。《减字浣溪沙》---况周颐

23、尺素在鱼肠，寸心凭雁足 --- 杜牧

24、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头却上心头。《月满西楼》--- 李清照

25、多情只有春庭月，犹为离人照落花。－《寄人》--- 张泌

26、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。《玉楼春》--- 晏殊

思念的诗句篇2

1、乡书何处达，归雁洛阳边。

2、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

3、斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。

4、迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

5、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

6、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

7、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

8、而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。

9、多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。

10、近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。

11、入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。

12、故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

13、独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在风景依稀似去年。

14、一夜思亲泪，天明又复收。恐伤慈母意，暗向枕边流。

15、满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。

16、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

17、但愿人长久，千里共婵娟。

18、世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州。

19、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未。

20、城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

21、戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

22、耕夫召募爱楼船，春草青青万顷田。试上吴门窥郡廓，清明几处有新烟。

23、夕阳西下，断肠人在天涯。

24、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

25、城南小陌又逢春，只见梅花不见人；玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。

26、岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。望阙云遮眼，思乡雨滴心。将何慰幽独？赖此北窗琴。

27、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

28、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

29、谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

30、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

31、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

32、泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。盈盈。一片伤心画不成。别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更。泣尽风檐夜雨铃。

33、渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。然后月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

34、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

35、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

36、玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。素面常嫌粉——氵宛），洗妆不褪唇红。高情忆逐晓云空，不与梨花同梦。

37、闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

38、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药，然后碧海青天夜夜心。

39、尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。唯有恨，转无聊，五更依旧落花潮。衰杨叶尽丝难尽，冷雨西风打画桥。

40、昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

41、年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。

42、重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初曦。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

43、春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。

44、一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。

45、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

46、斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。——温庭筠《梦江南》

47、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

48、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

思念的诗句篇3

2.春雨断桥人不渡，小船撑出绿荫来。——徐俯

3.微雨洒芳尘，酝造可人春*。——石孝友

4.从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。——徐君宝妻》

5.莫愁前路无知已，天下谁人不识君！——高适

6.弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝。——温庭范

7.不知何岁月，得与尔同归?。——韦承庆

8.日幕征帆何处泊，天涯一望断人肠。——孟浩然

9.春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。——苏舜钦

10.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。——白居易

11.未收天下河湟地，不拟回头望故乡。——令狐楚

12.凝眸处，从今又添一段新愁。——李清照

13.无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。——晏殊

14.过尽征鸿来尽燕，故园消息茫然。——赵长卿

15.去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护

16.本知人心不似树，何意人别似花离。——萧子显

17.水软橹声柔，草绿芳洲，碧桃几树隐红楼。——左辅

18.灞涘望长安，河阳视京县。——谢朓

思念的诗句篇4

别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。

不应有恨，何时长向别时圆？

出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴。

但愿人长久，千里共婵娟。

胡马依北风，越鸟巢南枝。

近乡情更怯，不敢问来人。

老马为驹信不虚，当时得意况深眷。但使残年饱吃饭，只愿无事常相见。

落月满屋梁，犹疑照颜色。

思念的诗句篇5

■ 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。－温庭筠《更漏子三首其三》

■ 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－柳永《昼夜乐》

■ 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。－戴叔伦《相思曲》

■ 换我心，为你心，始知相忆深。－顾”浮端咧郧椤 /p>

■ 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。－鱼玄机《江陵愁望有寄》

思念的诗句篇6

思乡怀人诗词可以分为以下几类：羁旅愁思、思亲念友、边关思乡、闺中怀人。

一、鉴赏示列

1、思念亲人。例如：岑参《逢入京使》故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

这是一首七绝。第一句写眼前的实景，离开长安已经好多天了，回头一望，只觉长路漫漫，烟尘蔽天。第二句形象地描绘了诗人对长安亲人无限眷念的深情神态。三四句一方面表现了诗人对亲人、故园眷念的亲情，又写出了诗人“功名只向马上取”的雄心和开阔豪放的胸襟。

2、思念故乡。例如：王维《杂诗》：君自故乡来，应知故乡事。来时绮窗前，寒梅著花未？

[内容]这是两首五言古诗。第一首诗从家住孟津的女方落笔，她见有船从江南来，便急不可耐地问船家，是否捎来了漂泊在江南的人的信。写女方对男方的思念。第二首诗从在江南的男方立言，他见到孟津有人来，急问自己家中窗前的梅花开了没有。这是写男方对女方的思念，也是漂泊在外的人对故乡的思念。

3、羁旅愁思。例如：张继《枫桥夜泊》，月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

内容]这是一首七绝。凉秋夜半，霜气逼人，月亮下去了，耳听几声乌鸦的惊叫，眼看江岸的丹枫和江中的渔火，船中的旅客不禁惹起了乡愁，久久不能成眠。而寒山寺的半夜钟声，又远远来叩旅人的心扉。这首诗描写了水乡秋夜的幽寂清冷的环境，抒发了羁旅者的孤孑清寥的感受和萦绕在心头的缕缕乡愁。

4、边关思乡柳中庸《征人怨》，岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

[内容]这是一首七绝。前两句作者写道：年复一年，东西奔波，往来边城；日复一日，跃马横马，征战不休。自然地透出单调困苦、不尽无穷的怨情。后两句写征戍之地的寒苦与荒凉，写征人转战跋涉的遥远与苦辛。这首诗一方面以“岁岁”与“朝朝”写出怨苦无时不有，又以“青冢”、“黄河”、“黑山”表现出怨若无处不在。

二、鉴赏思乡怀人诗词歌中的意象

在中国古代诗歌中，诗人常用一些特定的事物来表达主题思想及感情，这些事物在漫长的历史进程中诗人赋予了某种特定的内涵。分析古代诗歌可以从这些事物的特有内涵人手：

1、对月思亲――引发离愁别绪，思乡之愁。“举头望明月，低头思故乡。”（唐・李白《静夜思》）――望月思乡异常感伤。

“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（南唐・李煜《虞美人》）――望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。

“碛（沙漠）里征人三十万，一时回首月中看。”（唐・李益《从军北征》）――茫茫沙漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。

思念的诗句篇7

夜雨寄北

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

全诗叙事写景，寓情于事，情景交融，朴实无华，却令人回味无穷。原因何在？这与其巧妙运用虚实手法有很大的关系。首句起笔以自己所处时空为触发点，以“君”直呼对方，借对方来信之实，想象“君”对“我”的询问“归期”。“问归期”三个字，以独特的视角描绘出妻子对丈夫的牵挂与期盼，其实也是丈夫对妻子的思念。接下来是“我”的回答：未有期。看似生硬的三个字，却饱含深情：我又何尝不想早点回家？但如此天气，如此艰难的旅途，如此繁杂的事务，能早得了么？妻子看到我不能回家，又会生出多少的担心呀！然而对此“我”只有满脸的无奈。可以说这句诗诗人以换位思考写相思之情，“君”未必真有来信，可能是诗人设想妻子思念、询问归期。这种不直接写自己思念对方，而是写对方思念自己的手法在古诗词中被大量运用，以委婉形式传达出诗人的思念之情。“君”问为虚，“我”答为实，对方思“我”为虚，“我”思对方为实。此为一。

第二句“巴山夜雨涨秋池”，承前直写自己当时所处的环境，既写景寓情，又承“未有期”作出解释。“巴山”点明自己所处的位置，“秋”点明时令，“夜”点明时间。“雨”与“涨”点明下“雨”的程度，而究竟是下得时间长还是下得急或是又急又长则不得而知，但一个“涨”字足令诗人苦闷。此句通过实景，使人仿佛感受到了“我”的无助与压抑：周围黑夜茫茫，大雨滂沱，池水涨满，身边无一亲友，使人倍感孤独与凄凉。这“涨秋池”给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水？分明饱含了诗人漫漫长夜对妻子的无限思念。此为二。

第三句以“何当”一转，直点以下为“虚”境。接下来，两句分别写了两个“虚”景：一个是“共剪西窗烛”，另一个是“话巴山夜雨时”。而这两个景都是未来之情形。这两个“虚”景，就未来的时间点而言，一为“未来现时之景”，一为“未来过去之景”。第三句中“共剪西窗烛”，一个“共”字，把夫妻的团聚与幸福全都写了出来。而一个“剪”字，更是突出了“我”回故乡同妻子在西屋的窗下亲昵缠绵窃窃私语，夜深却毫无睡意。而“共剪”二字，把夫妻的那份恩爱与团聚的幸福都刻进了这一动作，细腻而又传神地描绘出了一幅良宵美景的温暖图画。

第四句是承第三句“西窗烛”之话语。“却话巴山夜雨时”，一个“却”字，点明“剪烛”之后，接下来一同谈起了“巴山夜雨”的那个不寻常的夜。“却话”是追忆，那么“话”了些什么呢？那夜，是妻子想念丈夫是否已经接到了信，还是回信了或人已在回家的路上？是丈夫接到妻子来信时的兴奋，还是“未有期”的惆怅，或是夜雨时的孤寂，抑或对团聚的企盼与憧憬？

然而，一个“何当”挡在前面，点明这两个画面只不过是诗人的一种幻想罢了。本诗两次写到“巴山夜雨”，前一次实写，是看信的时刻，后一次虚写，只是想象与妻子团圆“共剪西窗烛”时再回忆起各自的“巴山夜雨”的情景。全诗如果说前两句是实写当前景的话，那么后两句则是虚写未来之景，即“何当”发问的时间点是实，但“共剪”与“却话”的画面则为虚。此为三。

单就后两句虚景而言，如果把后两句看成是完整的一件事，以未来的时间点来看，“共剪”的为未来之实景，那么“却话”的就是未来之时的过去之虚景了。此为四。

如果再回到全诗，两个“巴山夜雨”，就其实指，内容没有很大区别，但由于所处时空背景一个在当前，一个是在未来的过去时的时态中，因而在传达情感上是有差异的。只不过，诗最终还是回归到了诗人写诗时的现实时空里来，从而产生那种荡气回肠的效果。而单就“巴山夜雨”而言，此诗歌在手法上则实现了一个大的回环：由实而虚，再由虚而实。而全诗在时空上也实现了两个大轮回：时间上的此宵――彼夜――此宵，空间上的“巴山（此地）”――“西窗（彼地）――“巴山（此地）”。此为五。

思念的诗句篇8

关键词:概念整合 对偶语意 完形性  

    一、引言 

    对偶,是中国古典语言文学中的一朵奇葩。从先秦古文到汉代骈赋,从唐诗宋词到明清对联,大量精致典范的对偶句贯穿于文学发展的长河之中。对偶句形式上整齐划一,前后两句字数相等、结构相似、语义相对、韵律相衬,总体上给人一种不偏不倚、平衡和谐的形式美感。与形式美同样重要的一个特点是对偶语意的完形性。对偶句式前后两句形式上虽相对独立,内容上实则相互映衬,相互补充,前后配合表达出一个整体的意义,为读者构建出一个广阔的图景。许多学者已经在对偶的表达形式、表达效果和形成原因等方面做了有价值的探讨,但从认知角度对对偶的在线意义构建方面研究较少。本文以中国古典对偶诗词为研究对象,以认知语言学中的概念整合理论为框架,探讨对偶诗词在线意义构建中所包含的心理过程,并从认知角度解释对偶语意的完形性。 

    二、对偶形式的独立性与语意的完形性 

    对偶的完形性,指的是对偶句在语意表达方面的整体性效果。清代贺贻孙《诗筏》中说道:“诗律对偶,圆如连珠,浑如合璧。连珠互映,自然走盘,合璧双关,一色无痕”。“合璧双关”指的是形式,可以通过字数、声律、词语的对立、对称和重复完成;而“一色无痕”指的则是内容,是说对偶语意的完形性。对偶句式虽由两句组成,意义却是浑然一体,体现出“两”与“一”的关系:组成对偶的两个句子是“两”,由两个句子组成的对偶却是“一”。对偶句式中的两个句子不是孤立的、自足的,而是在内容上相交引发、相互补充的,共同构建出一个整体意义,从而传达出跃然于纸面之上的更为广阔的意蕴。如北宋诗人林逋《山园小梅》中的两句诗:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”上句写月色迷蒙中的梅花,下句作为背景映衬梅之“影”与“香”。诗人精心选用了“疏、横斜、清浅、暗、浮动、黄昏”等词语勾勒出四种物象:梅之“影”,梅之“香”,梅下“水”,梅上“月”。这些词语如果孤立地看,并没有什么特别的妙处,但是把这些寻常的词组合到一起却构成了一个谐和圆融、无懈可击的完美意境:梅花稀疏的枝影横横斜斜地映在清浅的水面上,阵阵清香,丝丝缕缕地在朦胧的月色中飘荡。上下两句互相交融构成了一幅雅致的溪边月下梅花图。对偶句这种外部形式的整齐相对、内部语意的浑然一体,使得对偶两句相合无间、“一色无痕”。 

    有的学者,如祝克懿用“耦合”来指称对偶上下旬相互交融所产生的这种语意的完整性。本文采用概念整合的理论框架,把这种完形性语意的构建过程叫做“整合”。本文认为,对偶句式语意完形性的产生包含着一个概念整合的过程。在对这一过程做具体分析之前,先简要介绍一下概念整合理论。 

    三、概念整合理论简介 

    概念整合理论是认知语言学的重要组成部分之一。自从美国加州大学fauconnier教授于1994年在conceptual projection and middle spaces一文中正式提出概念整合理论以来,经过十多年的发展,该理论的理论架构日趋完善,应用范围不断扩大,今日已成为认知语言学中重要的研究方向之一。该理论的主要代表人物有fauconnier,turner,coulson和sweetser等。 

    从本质上讲,概念整合理论是关于在线意义构建的一种理论,旨在探索人类进行信息加工背后的那座认知冰山。该理论认为,概念整合是人类普遍具有的、一种基本的认知操作能力。这种认知操作能力在人们进行各种认知活动、加工信息和构建意义的过程中起着十分重要的作用。概念整合是在包含多个心理空间的概念网络中进行的。心理空间是人们在话语理解过程中不断唤起的对人、事物或事件的各种语言的或非语言的知识框架,以概念小包的形式存储于工作记忆之中。一个基本的概念整合网络包括四个心理空间:两个输入空间,一个类属空间和一个复合空间。两个输入空间的部分成分或结构在类比、一致和转喻等各种关系的基础上进行跨空间映射。这些输入空间的共享成分又在更为抽象的层面上构成了类属空间。同时,输入空间中的成分和结构又被选择性地投射到第四

个空间——复合空间中去。在复合空间中,通过组合(composition)、完善(completion)和扩展(elaboration)三种认知操作产生突生结构(emergent structure)。组合操作把来自不同输入空间的成分组合到一起,并建立起一些原本两个输入空间中都不存在的新关系。通过完善,又叫做模式完善(patterncompletion),与这些组合成分有关的概念框架或背景知识被激活并引入到复合空间中。扩展是指根据复合空间概念内容自身的逻辑对其进行运演(running the blend)。突生结构的产生是概念整合过程中最鲜明的特点。需要指出的是,概念整合是一个动态的过程,输入空间、类属空间和复合空间始终联系在一起,复合空间中产生的推论等突生结构又可以被逆向投射到输入空间中去,引起对输入空间概念内容的修正。在这一过程中,意义并不是存在于某一特定的空间,而是产生于四个空间的动态运动过程之中。 

    fouconnier&turner[s]用一个谜语来说明概念整合在思维和语言中的作用。 

    a buddhi st monk begins at dawn one daywalking up a mountain,reaches the top atsunset.meditates at the top for soveraldays until one dawn when he begins t0 walkback to the foot of the mountain、which hereaches at sunset.making no assumptionsabout hi s starting or stopping or about hispace during the trips.prove that there is aplace on the path which he occupies at thesame hour of the day on the two separatejourneys.(一僧某日迎着朝霞徒步上山,日落时到达山顶。在山顶冥思数日后,某日迎着朝霞原路返回,日落之时到达山脚。如果不考虑途中的走走停停及步伐的快慢,请证明路上存在这样一个点,该僧上下山在此点处于一天当中的同一时间。) 

    解决问题的过程就是一个概念整合的过程。这段话构建出两个输入空间。输入空间①中,一位僧人迎着朝霞徒步上山,日落时到达山顶;输入空间②中,这位僧人在山顶小住几日后,某日清晨沿原路返回。跨空间映射将两个输入空间中的对应成分,如山坡、僧人、时间等联系起来。类属空间中包括了两个输入空间的共享成分:移动的人、位置、路径和时间等等。输入空间①和②中的成分被选择性的投射到复合空间中去。有的成分,如山坡、时间等被融合(fused),有的成分依然以独立的形式显现。通过对输入空间成分的组合、完善和扩展操作,复合空间中出现了“两人相向运动”这一突生结构。常识告诉我们,两个人相向运动必会在某时某刻相遇于一点。因为复合空间和输入空间始终联系在一起,复合空间中两人的相遇点可以被逆向投射回输入空间①和②中,问题得以解决。 

    上面例子中的概念整合现象较为明显,实际上,大多数概念整合操作是不被人感知的,是一种“幕后认知”。此外,作为一种普遍的、基本的认知能力,概念整合也大量体现在其它非语言领域,如数学、艺术和宗教中,是多种认知产物背后的共同规律。

  四、概念整合理论对对偶诗词语意完形性的解释 

    对偶语句完形性语意的产生包含着一个概念整合的过程。读者在理解对偶语句的过程中,运用词句所提供的信息,构建起输入空间.,再对输入空间中的内容进行投射、组合、完善和扩展等操作,在复合空间中构建起一个整体意义。这里以中国古典对偶诗词为例分析这一整合过程。 

    漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。(王维《积雨辋川庄作》) 

    这是唐代诗人王维《积雨辋川庄作》中的两句诗。这两句诗各自是一个独立的、并置式意象的组合,上句写水田上白鹭飞翔之姿,下旬写夏木中黄鹂婉转之音,一则取动态,一则取声音,为读者提供了两个输入空间。两个输入空间内的概念内容进行相互投射:漠漠对阴阴,水田对夏木,飞对啭,白鹭对黄鹂。同时,两个输入空间内的概念内容向复合空间内进行投射,通过组合、完善和

扩展操作,读者在复合空间中建构起了一个关于夏日田园风光的整体意义。在复合空间里,读者可以构筑起这样一幅图画:白鹭在广漠空漾、布满积水的平畴上翩翩飞起,意态是那样娴静潇洒;蔚然深秀的密林中,黄鹂鸟在互相唱和,歌声是那样甜美快活。这两种景象互相映衬、互相配合,把积雨天气的辋川写得画意盎然。读者理解这两句诗时,不会把它们当作两个独立的、不相关的写景句,而是会积极运用概念整合思维把这两句交汇融合成一幅整体画面,从而尽可能贴切的去体验诗人当时真正的感受。动与静、显与隐同时显现,视觉与听觉同时作用。 

    晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。(李商隐《无题》) 

    这两句诗是唐代诗人李商隐七言律诗《无题》中的颈联。《无题》总体上是抒发对恋人的相思之情,而这两句通过设想对方的爱情相思之深之苦来表达自己的深切感受。上句写主人公清晨起来对镜梳妆,怕只为一夜双鬓又添白发,容颜更加憔悴而愁苦不已。下旬写主人公因相思夜不成寐、吟诗遣怀时想必觉得夜色凄清吧。上下两句为读者构建起两个输入空间。跨空间映射将两个输入空间联系起来:上句的“晓镜”和“云鬓改”对应下句的“夜吟”和“月光寒”。在复合空间中,通过对来自输入空间的概念内容的组合、完善和扩展操作,读者对这两句诗构建起一个整体性的理解。通过对复合空间的运演,我们眼前仿佛浮现出一位身居异地仍矢志不渝、夜不能寐时吟诗遣怀、晓妆出镜时顾影自怜的恋人形象。所以,通过概念整合,上下两句所描写的情景被自然地联系起来构成一个整体,把心心相印的刻骨相思表达得淋漓尽致。行到水穷处,坐看云起时。 (王维《终南别业》) 

    唐代诗人王维《终南别业》中的这两句诗,充满着哲学的睿思,表达出事物之间对立统一、向对立面转化的辨证思想。而读者对这两句诗深层含义的解读也是通过概念整合操作得到的。诗人沿江漫步,随意而行,直走到流水尽头,再不能往前走时,就索性坐下看天上云卷云舒。在两个输入空间中,“行”与“坐”相对,“水穷”与“云起”相对。在复合空间中,“行”转化为“坐”,“水穷”转化为“云起”。也许水并非真的穷尽,它只不过是化作天上浮云。通过对这一概念内容的进一步扩展,此诗的深层含义——对人生哲理的表达就展现开来。作者看似写景,实则写人生。既然事物之间能相互转化,也就不必执着于人生的苦难,充满信心地向前看,就有可能发现新的景观,或许又是柳暗花明又一村,达到人生的另一番境界。对作者真正意图的理解是通过概念整合得来的。否则,就难以领悟作者的真正意图:对人生哲理的表达。 

    从以上分析可以看出,读者在理解对偶语句时,对来自两个输入心理空间的概念成分进行组合、完善和扩展操作,在复合空间中构建起一个对偶句式的完整意义。所以说,概念整合理论解释了对偶句式的语意完形性。 

思念的诗句篇9

醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。

第三小题是这样命题的：

三、四两句诗，明人陆时雍《诗镜总论》云：“代为之思，其情更远。”请作具体分析。

其参考答案如下：

由眼前情景转为设想对方抵达后的孤寂与愁苦，通过想象拓展意境，使主客双方惜别深情表达得更为深远。

仔细分析这一参考答案，感觉它的表意还不是十分明晰，犹未能说到点子上。其实，“代为之思”指的是这首诗运用的表现手法，“其情更远”指的是运用这种表现手法所产生的艺术效果。“代为之思”也就是从对方落笔，从对面生情，即通常所讲的“对写法”。本诗作者想要表达的是自己对友人的惜别与思念之情，但三四两句并不直接写自己对友人的思念，而是宕开一笔，想象别后友人夜泊潇湘之上，孤月高照，孤枕难眠，孤寂难耐，即使暂时入梦，凄清的猿啼也会声声闯入梦境，令友人睡不安恬，因而在梦中也摆不脱愁绪，而这一切都只缘于友人别后对自己的思念。正是运用了“代为之思”的表现手法即“对写法”，才使行文显得曲折，主题得到深化，作者对友人的惜别与思念之情才显得更加委婉深挚，韵味悠长。

其实，对写法是古典诗歌中的一种特殊表现手法，也是较为常见的一种表现手法。所谓“对写法”，用清人浦起龙的话说就是“心已驰神到彼，诗从对面飞来”，也就是抒情主人公在表达主观情感时，并不直接从自身写起，而是从对方落笔，把深挚的情感表达得委婉含蓄。这种手法在古人的思乡念亲诗中运用得较为普遍：明明要抒写自己思念对方，却写对方遥念自己；明明是写自己孤寂难耐，却说是对方渴盼团圆；明明是说自己不忍离去，却说是对方难以割舍……

下面试举几例加以浅析。

九月九日忆山东兄弟

王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

这首诗是王维十七岁时旅居长安时所作。一二两句直抒胸臆，以朴实无华、凝炼精警的诗句，道出了普天下所有游子的共同心声，情感的表达一下子达到了高潮，三四两句似已难以为继。诗人的高明之处就在于能平中出奇，翻出新意。三四两句角度一变，诗人不再写自己如何思念亲人，而是由对面写来，遥想远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟，即作者自己，因而倍感遗憾，写出了兄弟们对自己的思念。诗人运用对写法，把自己对兄弟的思念之情表达得曲折有致，婉曲含蓄。

除夜作

高 适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

除夜即是除夕之夜，是传统佳节，本应一家欢聚，“达旦不眠”，享受天伦之乐，而诗人却身在旅途，寓居客舍，远离家人，寒灯只影，夜不能眠，那孤寂凄然之感便油然而生了。读完一二句后，似乎感到诗人要倾吐他此刻的心绪了，可是三四两诗人却又撇开自己从对面写来，想象故乡的亲人在这个除夕夜也一定在想念着千里之外的游子，想着我今夜不知身在何处，想着我一个人如何度过今夕。而且漫漫无边的思念之苦，又要在亲人的霜鬓增添新的白发。诗人巧妙地运用对写法，从时空两方面把亲人对自己的思念之久、思念之深、思念之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来。亲人思念诗人，其实恰恰是诗人自己感情的折光，深挚的情思抒发得更为含蓄委婉，耐人回味。

邯郸冬至夜思家

白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

在唐代，冬至是个重要节日，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣，贺节，就如元旦一样。一二句叙写自己在邯郸的客店里碰上冬至这个佳节，孤灯一盏，孑然一身，抱膝孤坐，形影相吊，至夜半仍不能寐，其孤寂之感，思家之情，溢于言表。三四句角度同样一变，诗人不再从正面直接写自己如何思家，而是想象家里人如何思念自己的情景。家里人深夜还没有入睡，围坐在灯下，说着远行的游子。诗人运用对写法，把自己对家人的浓浓思念之情表达得蕴藉深沉，并给读者留下了广阔的想象空间，说些什么，全由读者去体味了。

月 夜

杜甫

今夜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干？

这是一首最为典型的运用对写法创作的作品。安史之乱，时局动荡，诗人携家避难，暂时把妻儿安置在州的羌村，自己则只身去灵武，途中不幸被叛军掳至已经沦陷的长安。诗人望月思家，便有了此诗。与上面的几首诗不同，诗人首联就直接从对面写来，想象妻子望月思念自己的情形。颔联通过“未解忆长安”的小儿女，进一步衬托出妻子的孤寂。颈联更是从想象中正面描写妻子月下久伫的动人形象，进一步映衬妻子思念自己的深情。尾联表达了诗人希望结束这种相思之苦的愿望。明明是诗人在长安望月思念州的妻子和儿女，诗人却从对面落笔，写州的妻子在月光下思念羁居长安的丈夫。对写法的巧妙运用，使诗人与妻子之间缠绵悱恻的感情表达得委婉动人。

思念的诗句篇10

一、感知层次：

1.了解有关《古诗十九首》的文学常识。

2. 有感情地朗读并背诵《涉江采芙蓉》。

二、感受层次：

1. 运用想象描摹诗歌的艺术画面。

2. 感受诗歌的思想内涵。

三、感悟层次：

1.环境描写和人物形象之间的关系。

2.古诗中“思乡怀人”情感的审美价值。

【教学重点】

1.运用想象和联想描摹诗歌画面。

2.抓住诗歌意象来解读诗歌情感，培养诗歌鉴赏能力。

【教学设想】

1.教具：多媒体。

2.教法：诵读法、讨论法、赏析法。

3.教时：一课时。

【教学过程】

一、 导入课文

（投示：“钟嵘《诗品》：‘惊心动魄，可谓几乎一字千金。’”）

大家知道这个评价说的是什么吗？它指的是《古诗十九首》的语言已经达到炉火纯青的程度了。《古诗十九首》选自南朝萧统《文选》，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。今天，我们将要学习其中的一首——《涉江采芙蓉》，体味一下这“一字千金”的语言魅力。

二、诵读感知

1.多媒体范读。

2.学生自由朗读、试背诵。

3.提问：诗歌中出现的人物形象是谁？

（诗歌中出现可能是“思妇”也可能是“游子”形象。以下我们是从“思妇”的角度来鉴赏。）

三、 鉴赏品味

1. 朗读“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”一句，思考：诗歌中的抒情主人公在什么环境下登场了？她要做什么？

结合多媒体图片明确：抒情主人公在芳草萋萋的江边出现了，她要去采摘芙蓉花。

2. 诗歌描写“多芳草”的“兰泽”有什么作用？

讨论、交流：这是环境描写，意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。

3.朗读“采之欲遗谁？所思在远道”两句，回答：

提问：抒情主人公采芙蓉花做什么？

讨论、交流：送给“所思”之人。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳草（《邶风·静女》：“静女其娈，贻我彤管。”），送别时总是折一枝柳条送给远行的人（明代郭登《送岳委方还京》：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”），远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他（陆凯《赠范晔》： “折梅逢驿使，寄与陇头人。”）。这种生活情调是简朴的，也是美好的。又如王维的《相思》所写：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”采花折柳，甚至是红豆，都是古人传情达意的方式，既可以传达对亲朋的关怀和思念，又可以寄托对亲朋的美好祝愿。

提问：这两句的语气如何？在诗歌结构上具有什么作用？

讨论、交流：自问自答，语气缓和。

这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。

4.朗读“还顾望旧乡，长路漫浩浩” 两句，这两句里有哪些意象？这些意象包含着作者怎样的思想感情？

讨论、交流：“旧乡”“长路”。

“旧乡”在“漫漫”长路的那头，看不到也望不着，“旧乡”的爱人此时也正凝眸相望吗？相爱却不得相见，浓浓的相思之情溢于言表。这两句将“远道”意思说尽。

提问：全诗其他六句都可以理解成“思妇”的语言，唯独这一句像“游子”的口吻。你能试着理解这一句吗？

讨论、交流：这两句的“视点”仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上，采用了“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”（张玉谷《古诗赏析》）的“悬想”方式，从而造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。

5.朗读“同心而离居，忧伤以终老”两句，思考：最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么？

讨论、交流：还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。

齐声有感情地朗读课文。

6.读完这首诗，你认为这首诗的主要表达了什么思想感情？试结合全诗简要分析。

讨论、交流：思妇对远在外地的游子的思念。（或：游子思念爱人 、家乡的思想感情。）诗歌前四句描绘一位思妇采摘芙蓉花送给在外的游子，却又无法送到的情景，以乐景写哀情，间接表现了思妇对游子的思念之情。五、六两句采用“悬想”的手法，设想游子在外的情态，表现思妇的痛苦思情。最后两句先叙述了“同心离居”的生活现状，后直接抒发无尽忧伤之情。

四、 问题探究

1.古代诗歌从情感上大致可以分为这几类：思乡怀人之绪、怀古伤今之悲、羁旅闺怨之愁、怀才报国之愤、边塞征战之壮、即事抒怀之慨、隐逸出世之恋、吟山咏水之美、描花绘鸟之趣等。《涉江采芙蓉》属于哪一类？（明确：思乡怀人之绪）

2.说说同学们知道的“思乡怀人”的诗歌。

马致远《天净沙·秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

《诗经·小雅·采薇》：昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

李白《静夜思》：床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。

3.讨论“思乡怀人”诗情感的审美价值。

提问：朗读上面的诗句，你是不是觉得它们很美呢？为什么？

讨论交流：（1）借助优美的形象来表现美好的情感。

（2）唤起人们思念家乡、热爱家乡的普遍的、美好的情感。

五、拓展阅读

我们一起看看《古诗十九首》中的《庭中有奇树》一诗，谈谈这首诗和课文在抒情上有何异同？

庭中有奇树，绿叶发华滋。

攀条折其荣，将以遗所思。

馨香盈怀袖，路远莫致之。

此物何足贵，但感别经时。

六、板书设计

涉江采芙蓉