蓝色青春十篇

蓝色青春篇1

——题记

已站在青春门槛上的我，认为青春是充满快乐与疼痛，珍惜与放弃的复合品。我在成熟，知道了珍惜与放弃，也许这二者是矛盾的但这却是成长路上必不可少的选择。

很多时候，我在沉思，思考这个世界，思考我们的生活，但这个忙碌的尘世，却要我少想多做。所以很多时候，我都有种幻想美好，现实残酷的感觉。

这是一段别样的青春年华，犹如一颗闪亮的星星闪耀在我美丽的岁月银河之中，那绚丽的色彩正是青春留给我们是记忆。

我眼中的青春的颜色只有蓝色。琢磨不透的心情是青春给予我们的印象，刚才还是欢声笑语，转瞬却乌云密布，但忧郁的蓝色未尝不是场体验。

考试的压力，老师的压力，家长的压力铺天盖地。

蓝色青春篇2

在以形象为中心的视觉文化传播形态中，占据重要地位的是视觉符号的生产、流通和消费。其中，影视符号的生产、流通和消费格外突出。[2]这种视觉上的传播主要是通过人的表情、姿态、动作和形体语言，及电影中的景观、色彩的运用来达到。青春电影所要传达给观众的信息或目的，就是通过对影片中主人公的形象与情感纠葛的塑造，及电影中景观的烘托与映衬，来展现其青春亚文化的特征。

《蓝色大门》于2002年由易智言拍摄，是在台湾本土电影业低迷状态下的一抹亮光，被看作新世纪青春片的开山之作。本文试图以这一影片为例，通过对影片中主人公人物形象与关系的塑造、景观的烘托的前后对比来分析，通过其中呈现的符号表达，着力于展现青春群体的心理与行为特征的表现，及其最终对社会主流价值观的回归。

一、同性情结

人物之间的纠结关系主要体现在情感问题上，这一问题在这一群体中占据了很重要的地位。性取向的问题也成为其中的问题之一。在影片中，孟克柔的情感倾向往往让《蓝色大门》被贴上了“同性”题材的标签。但是这部电影的表达重点不在于同性之间的挣扎，而是着重通过性别取向的呈现于探讨，为观众展现出青春群体在面对感情时候的心理特征。

在传统社会，青春亚文化并没有形成独立的运行机制，之所以如此，其一是因为文化体制格局中正统对于非正统文化的排斥和训制，其二是古代社会的主体价值取向是因循传统、维护稳定。青春的出场往往伴随着父权的黄昏，弗洛伊德认为，青年人对于成人世界的反叛倾向，其根源可追溯到儿童时期就已形成的恋母仇父的“俄狄浦斯情结”。同性恋实际上具有自恋主义倾向，既表现为过分的自怜自爱，又表现为对自身之外的对象或与自身相异的事物兴趣缺乏。至此，我们来看《蓝色大门》中的主人公孟克柔。

影片中的孟克柔是在单亲家庭中长大的孩子，父亲这一角色的缺失一方面导致她像男性一样包容担当，同时这一种背景使得她极度缺乏安全感并具有极强的自我保护意识。当张士豪的出现与接近迫使她去面对性别问题的时候，她就总是表现出对男性的抗拒并转而向与自身相近的同性朋友如林月珍寻求熟悉的感觉。这也就导致了表面上我们在电影中所看到的同性的倾向。但是，主流社会的价值观对同性恋持批判的态度，那么在这种向主流文化靠近的过程中，就不可避免的出现了孟克柔一系列的纠结。

二、景观的烘托

在人物关系的冲突中，景观的烘托作用必不可少。如在冲突未形成之时，用夏日之景、蓝色、单车来表现青春的明快、无拘束与活力；而在青春的成长中，在人物的冲突中，又着力通过蓝色、门、墙来烘托人物在成长中的心理活动。

1.色彩

将影片的色彩基调定为蓝色，是有其深意的。蓝色，是最简单的颜色，也是最原始、最清澈与清爽的颜色，蓝色的天空、大海，象征着无限的自由与无忧无虑。但蓝色，也是一种代表忧郁的眼色。在凸显主人公三人之间的争吵与彷徨、挣扎时，对蓝色背景的运用，则恰如其分地体现了主人公在挣扎中的彷徨、忧郁、冷清和深沉。

2.门

影片以《蓝色大门》来作为名称，自然门在片中包含着深刻的意义。这个门作为实物，在片中指的是游泳馆的大门，也是故事发生的地点所在。但同时它又有深一层的含义：门是青少年走向成人世界的出入口。门一开始是在月珍的幻想里出现的（月珍幻想着她的老公推门走进来）。这扇门，代表着通向未知的通道。月珍只是在门外想象阿士，而小柔则推门走了进去，虽然是被迫的，但她看到了大门内的一切，说出了月珍托付的话，同时又得到了阿士的好感。大门分隔着17岁和以后的成人之间的地带，每个人站在门前，都会踌躇，怀疑着要不要推开门一探成人生活。每个人都会站在门外，但是当他们走进了这扇门，他们就永远走向了成人。

3.夏天

在影片中，故事的情节发生在夏季，而《蓝色大门》又叫《蓝色夏恋》。夏天所呈现的一种景象，与青春的记忆总是有关。夏天代表的是明媚的阳光、碧蓝的天空、郁郁葱葱的树木，夏天也是热情的代表，只有夏日才能配得上少年时代的躁动和激情，午后的阳光洒在记忆中的每个角落，与此相对应，影片的风格也总是清新明丽，如同少年的心，不带阴影。

4.单车

在影片中有几段孟克柔与张士豪骑车追逐的情景，红灯的时候，小柔的车子停得比阿士靠前，阿士就把车子向前停了一些，就这样，他们在一个红灯的时间互相比赛着，绿灯亮的时候，阿士骑着车子飞快的走了，奔驰在马路上。他们就是在等红灯的时候暗自较劲而暗生情愫，而不骑车的女孩月珍看起来总是像个局外人，此后的电影里再也少不了自行车的身影；单车也是青春的恩赐，它代表着一种轻快和无拘无束，正如青少年往往很单纯，就像没有任何功利目的的骑车比赛，只是出于好奇好玩。

5.游泳馆

明快下的忧伤。游泳馆是小柔和阿士的天地，他们在这里认识并成为朋友，同时，他们之间所有的争吵、对抗及困惑都是这里发生的，可以说这里是见证他们成长的地方。

6.墙

影片中，无论是小柔还是阿士都在墙上写下了自己的秘密，这代表了青春群体在面临成长的过程中，所遭遇的烦恼与疑惑，但又无法说出口的秘密。

在青春影片中，青少年的成长自然成为最重要的叙事主体。“成长”是个体的自我意识与外在的社会现实不断磨合的过程，也是青春期的焦虑、苦闷、寻找、期待等心理状态逐步得以调试的过程。[3]青春电影在表达这一主题时主要是通过个体的精神世界与社会理性之间的矛盾与妥协中展现，从反叛、放逐到成熟。影片中，无论是色彩、语言还是行为等视觉信息的传达，都向我们传递了这样一种青春亚文化——这其实是一场告别青春，承认意识中所蕴含的主流价值观与社会价值标准的成人仪式。

注释：

[1]肖鹰：《青春亚文化论》，《艺苑》，2006年第5期，第4页

[2]孟建：《视觉文化传播：对一种文化形态和传播理念的诠释》，《现代传播》，2002年第3期，总第116期，第1页

[3]李宇峰、肖青：《成长母题与弑父情结：对的文化解析》，《电影评介》，2007年第18期，第25页

参考文献：

蓝色青春篇3

听说有的人有着独特的感官，当他听到某种声音时，他的眼前会看到这种声音的颜色。我想透过他的眼，看到我青春的色彩。我想我的青春是蓝色的，这是我所能看到的最纯净的颜色。我们在伴着青春成长，走过青涩的十二三岁，雨水丰沛的十六七岁，走过浮躁沉郁的二十岁，我们的青春就所剩无几，我们的成长也就画上了句点，剩下的就是慢慢成熟，老去。

都说蓝色代表忧郁，可我认为蓝色既是冷色又是暖色。它可以代表着青春里的错过，青春里的希望，青春里的个性张扬，青春里的明媚阳光。青春里的带锁日记本大多是蓝色的吧，青春里的张爱玲蓝色的吧，青春里的悲伤歌曲都是蓝色的吧，青春里的校园是蓝色的吧，那扇永远都触摸不到的蓝色大门，青春的忧伤，青春的惆怅。

青春是细碎的，就好像一幅一千块的拼图，可能你永远都不知道下一块该放在哪里。我真的好想找一个蓝色的瓶子，把我的青春，我的回忆都装起来，起码在我老去的时候，我还可以感叹我蓝色的青春是有迹可寻的。因为青春就像粉笔字，一擦就会不留任何痕迹。所以，我还要感谢那些在我的青春里留下足迹的人，感谢你们见证了我的成长，在我最不安分的躁动期里陪伴着我。我的记性不算好但也不算坏，我会记住你们每一个人的。

当我们背上沉重的背包的时候，我们就已学会了一种技能——那就是一边大步流星地向前走，一边把喜欢的，有用的东西扔进背包，把讨厌的，不美好的东西扔掉。以这样的更新速度，早晚有一天，你的身边会物是人非的。那么，请记住你自己，记住青春是蓝色的，它不会是刺眼的阳光，更不是凛冽的寒风，它只是你身边对你好的人，是你痴迷的爱好，是你的快乐，是你的幸福。

想看日出的人是贪恋凌晨的宝蓝的天空，想看大海的人是爱上了海上幽蓝的波浪。而想让青春等一等的人则是见过了它独有的钴蓝似的梦。其实，也并没有什么带有青春的色彩，只不过是我们在青春中经历的一些刻骨铭心而已。就像坐上了火车，我们新的旅程就要开始了。

蓝色青春篇4

有时蓝色的

蓝的像一幅画

画里有我们蓝蓝的梦

蓝蓝的梦里

有我们青蓝色的童话

青春的天空

有时是风雨的

我们呵

就是那一朵朵芬芳的小花

风来的时候

我们摆动着迷人的舞姿

雨来的时候

我们唱着青春的歌谣

风与雨

滋润着我们

磨砺着我们

在风中

在雨中

我们要开得更灿烂

为大地洒下甜甜清香

青春的天空

有时是银白色的

圆圆的明亮的月亮啊

你能否读懂那少年游子青涩的爱情

能否传达那少年游子悠悠的乡思

闪亮的星星啊

青春的祈愿洒在你的光辉中

不知能否美愿如偿？梦想成真？

青春的天空

有时是红色的

红色的天空下

远方初升的太阳呵

在为世间万物注入新的生机活力

群鸟呵

奋勇腾飞击东方

晨跑的少年郎

软软的沙滩上

留下你串串的青春足迹

啊，青春美好，美好青春

作者：广东省中学语文特级青年教师，散文吧网站编辑，业余青年歌手，朗诵爱好者，：，诚交天下文朋艺友（来信必复）

蓝色青春篇5

它代表着一个新的生命，

一个有活力的生命，

男孩和女孩充满着活力，自信，和笑容。

青春，代表着绿色的活力。 青春是白色的，

它代表着一颗善良的心，

一颗纯洁的心。

男孩和女孩心中只有善良，只有爱，

而不是邪恶与黑暗。

青春，代表着白色的善良与纯洁。 青春是蓝色的，

尽管蓝色代表着美丽，

但它也同时代表着忧郁。

男孩和女孩的心中除了微笑，还有忧郁。

想着他和她，

青春，代表着蓝色的忧郁。 青春是紫色的，

它代表着神秘。

男孩和女孩心中有了自己的秘密，

只愿将这秘密藏在自己心中，

希望能成为美好的回忆。

青春，代表着紫色的神秘。 青春，是五彩缤纷的，

放飞自己的心，

放飞自己的青春！

蓝色青春篇6

———题记

西塞罗曾说过：春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节就是一生只有一度的青春。相信在你我的青春年华中一定都曾怀揣过不少梦想吧？青春时期的梦想是最纯真最自我的，没有半点束缚。当走在郁郁葱葱的校园里，一缕阳光透过落到你的肩上，柔和的云朵映在你的眼眶，绿色的微风迎面袭来，不觉的开始因为有属于自己的那个梦想而露出微笑。闭上眼睛，脑海中时不时憧憬着自己未来的那一片天会是什么样子，这就是充满着希望与活力的青春。

“晴晓初秋日，高心望素云”。偶尔仰望着蓝天不觉的感慨到，云是天生的寻梦者，那蔚蓝的天际则是它所逐梦的路。不论何时，不论何地，云儿都缓慢的朝着一个方向漂移，没有人知道它所追寻的到底是什么，也没有人好奇过。蓝天放牧着白云，在秋天的田野上一层层金黄的麦浪袭来好似柔软的皮草，一棵稻草人屹立在麦田中呆呆的望着远方，田间里的小家伙也好象在深深呓语着什么。也许会有一朵云因为不想错过这场美丽的风景而停留，在空中俯视着下方，一缕瑟瑟秋风吹来，染红了云儿的脸颊，云际也打着略带梦幻色彩的卷儿。于是，这场美妙的景色便收入了它的旅行箱中，也记录在它的心底。

伴随着一场秋雨的簌簌落下，云儿们也结束了它们的逐梦之旅，化为了清晨的一汪秋水，一缕瑟瑟秋风拂来，泛起阵阵涟漪。在澄澈的湖面上我仿佛看到了云儿那透彻的笑容，不知是喜是悲。有时的我真的很想成为一朵云，藏身于天际之中啊！拥有自己的世界，为自己的梦想而奋斗。尽管生命短暂，但那努力前进时所凝聚成的色彩也足以令我的世界美伦美幻，让我毫无遗憾。青春时期的你我是充满活力的，就像空中的云，当天空折射出第一束金色光芒时，云儿们也都兴奋起来了，从早晨淡蓝蓝的薄云到黄昏时红扑扑的浓云，它的活力与美丽陪伴了人们一整天；青春时期的你我也是梦幻多彩的，就像空中的云，时而变为留着棕色鬈毛的可爱小马，时而又变为一位双手交叉成祈祷状，裙摆匐地的少女。

正当青春年华的你我，有过犹豫，有过悲伤，这令人厌烦的心情宛如在碧蓝大海中悠闲遨游的鱼儿被妖娆的水藻牵制了前行的脚步，进退两难，于是心中那一片天空也就卷起层层乌云了，但是我们必须相信：“天空中虽然有乌云，但乌云的上面总有阳光在照射”。待你敞开心胸，安之若素的那一天璀璨的阳光将照亮你的心房；正当青春年华的你我，当然也有过幸福与欢乐，这令人舒畅的好心情，好似置身与一望无际的草原之中，云淡风轻的好天气，微风轻抚你的面庞，身着绿色长裙的草儿们也都弯了腰，袭来一阵阵绿野气息。淡淡的白云如轻纱一般漂浮在空中。于是，心情也如这景色一般无比温煦。

青春是净化心灵的时期，此时此刻的我们就像沙滩中一块块紫贝壳，雪白的海浪带着海洋的气息覆盖而来，将我们洗涤的明亮透彻，在阳光的照映下，泛着淡淡的紫色光芒。青春，这一条逐梦的道路是崎岖的也是缤纷的，这是一条有欢笑，泪水所铺成的道路，这条路并不长，但带留你的余味却值得怀念一生。

在青春之路上，如果你有过迷茫，看看天空吧，它能带给你平静。在那遥远天际中一个智慧老人会藏在云朵中告诉你答案的；

在青春之路上，如果你有过气馁，看看天空吧，它能带给你鼓励。在那蔚蓝的天空中云朵正朝着你散发出柔和的微笑；

蓝色青春篇7

青春是白色的，它又是令我感到乏味，因为它没有我想象中那样新鲜，到了青春期每天依旧做着同样的事遇到同样的人，每天除了学习还是学习，我时常在想，为什么美丽的青春会在忙碌的学习中到来？它来的是否太早了？“白色”将我对青春的第一印象十分透彻的表达出来了。

青春是蓝色的，它有着几丝淡淡的寂寞。当我感到寂寞和孤独的时候，蓝色的青春伴随着我，让我感到不再寂寞。随着青春期的到来，我的烦恼增多，面对学习的压力也只能自己承受，时常感觉到青春的我是多么的寂寞，每当我坐在窗前，抬头仰望那湛蓝的天空时，我感觉天空也是如此的寂寞，但当我望着她时我总会感觉心中多了几丝温暖，也许是彼此心中都有着相同的感受吧。不管青春的颜色有多少，但这时我认为青春是蓝色的。

有时我觉得青春是黄色的，它有些悲凉但它又预示着新生命的诞生。例如：在黄色所代表的秋天里，时常有着树叶枯萎，花儿凋零，大地显得一片凄凉寂静。但是这不就意味着新的生命在不久后将会诞生吗？在我的青春中也会有失败有落寞，但这并不代表我会堕落，而是代表着我将吸取教训鼓起信心奋起直追。黄色的青春也不错。

黄色的青春过后迎来的正是绿色的青春，青春是绿色的，让我们时刻充满着生机，在青春的乐园中我们能尽情的欢乐，做我们想做的事，为着理想与目标努力奋斗。不管昨天有多么的不愉快多么的寂寞，面对今天我总是以愉快而美好的心态去面对。我们如同是经过了狂风暴雨后的长辈们所种的希望之种，正在绿色的青春中萌发……

青春是红色的，它充满喜悦，我们在逐渐长大，在经历过失败与挫折后，终于迎来成功，获得成功的喜悦。每一次失败每一次挫折，都是为最终的胜利做铺垫。

青春是什么颜色的呢？这就要看你是如何认为的了。

蓝色青春篇8

我的蓝色石化梦

尊敬的各位领导，各位评委，亲爱的朋友们：

我叫赵鸿鹰，是神木公司陕蒙加油站站长，更是一名普通的中国石化员工。很荣幸能够和大家共聚一堂，分享新时期石化工作者的光荣与梦想，我演讲的题目是《我的蓝色石化梦》。

今天在这由无数挚诚眼光汇聚的海洋里，请允许我，一名石化员工，用最真诚的话语讴歌属于我们石化人的青春。青春是唐古拉山脉汩汩流淌的卓玛泉，纯洁无暇、奔流不息；青春是家文化催发的小嫩芽，欣欣向荣、生机勃勃；青春是石化员工的梦之蓝，与时俱进、创造辉煌。青春伴着我的蓝色石化梦在希望的田野里茁壮成长！

忆往昔峥嵘岁月，在百废待兴的共和国大地上，第一代石油工人披荆斩棘，青春在那个年代是使命，是石油工人一声吼地球也要抖三抖的王进喜；在激情燃烧的改革开放时代大潮中，年轻的中国石化应运而生，青春在那个年代是激情，是坚持理想的田明；在十八大蓝图绘就的今天，我们新时期的石化人承接梦想，青春在我们的时代是创新，是坚持中华民族伟大复兴的蓝色中国梦！

作为年轻一代的石化人，我们深知前辈的丰功伟业已经被历史所铭记，新的事业需要我们用青春来奉献，因此，敢于创新的我们在"坚持转型发展、强化价值创造"的时程中阔步前进，谱写了一曲曲蓝色的梦想篇章。

梦想的实现往往伴着艰辛的探索和无私的付出。在这里我的思绪又回到了六年前那个火红的十月，勇当时代先锋的石化人吹响了进军陕北大地的号角，有一个人就将自己的青春无私地奉献给了石化事业，他就是中石化神木分公司经理韩杰同志。"创业艰难百战多",从此，韩杰同志挑起了神木石化的一路风雨。记得当年我们没有办公场所，他就把自家的屋子腾出来，在那两个多月的时间里，他和我们仅有的两名员工披星戴月，制定方案，确定市场规划，进行风险评估，每一缕晨光都见证了他一个个不眠之夜，而属于神木石化人的梦想也正是从这间小屋内开始酝酿成长。在那些日子里，他的身影每每出现在加油站的选址现场，争取支持的领导门外，唇枪舌战的谈判桌上。废寝忘食的工作和巨大的压力摧残着他的健康，在他身患胆结石最为严重的时候，甚至一度用手指压着肚子工作……正是在这种拼命三郎的精神激励下，神木石化在短短一年多的时间内员工由几十人发展到200多人，加油站由5个扩展为21个，市场占有率不断攀升，打响了石化的品牌，也让人们记住了这名朴实无华的陕北汉子，榆林石化战线上的排头尖兵。

诗人郭小川说过："在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金".中国石化就是诸多有志青年实现梦想的钢铁熔炉。2012年我任永兴加油站站长期间，七月的下午，一场突如其来的暴风雨席卷了加油站，罐区瞬间被洪水冲开了缺口，如果油罐地基崩塌，后果将不堪设想，情况万分危急！没有时间可以犹豫，我和4名员工冲进雨幕，用沙袋围堵罐区。闪电一次次在我们的头顶划过，轰鸣的雷声震耳欲聋，大家没有时间害怕，继续忙碌着……三十分钟过去了，一个小时过去了，殷红的血从手心里渗出，和雨水混成一片，两个女员工更是哭喊着坚持到了最后！在惊心动魄的两个多小时后，风停了、雨住了，罐体安全了。当我将煮好的方便面端到营业室时，我被眼前的一幕深深地震撼了，极度疲惫的他们早已在椅子上睡着了，我的泪水夺眶而出，这是些多么优秀的年轻人啊，如果不是有对工作高度的负责，不是有对中石化真挚的情感，谁人又能如此无私的付出？在这次暴风雨的洗礼中，年轻一代的石化人接受了考验，我们对蓝色石化梦必定实现的信念变得更加坚定，并深深地扎根于灵魂的深处。

蓝色青春篇9

现在人们生活水平普遍提高了,时尚潮流日新月异,缤纷的色彩让你挑花了眼,大到公司装潢设计、家居布置、车辆色彩的选择,小到手机颜色、办公位的布置、个性的服装等等,统统离不开色彩的搭配与选择。你可知道,在色彩的选择、运用上讲究颇多,如果用得好,用得巧,还能旺运、助运呢?

这还要从我国古代的阴阳五行说起。“阴阳”观念最早出现在古老的《易经》一书中。战国末期,阴阳家邹衍将“五行”与“阴阳”观念溶合为一,以“阴阳五行”之说显名于当世。五行学说即已深深植根于中华文化的土壤中。更成为我国古代哲学的基础,在政治、哲学、医学等领域无不具有深远影响。时至今日,连百姓日常生活的方方面面都离不开它。天下万物俱在“金木水火土”的“麾下”。

五行学说认为,大自然是由木火土金水五种要素构成的,随着这五要素的盛衰转换,而使大自然产生变化,不仅会影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不息。

古代封建统治者,倡导阴阳五行学说,用来解释朝代更替的原因。自古“易医”同源,两者均以阴阳平衡为本,以五行对应五脏,十二经络对应十二地支。五行相生克的关系如下:

五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

古人以阴阳配合四时节令,春、夏属阳,秋、冬属阴。《吕氏春秋》论天人四时感应。《汉书·律历志》云:“春为阳中,万物以生;秋为阴中,万物以成。古人以五行配四时,春属木、夏属火、秋属金、冬属水(见《礼记·月令》)。又将五方、五色及人体各部分与五行相配:

木——东方、春季、青色、肝、胆、眼睛。

火——南方、夏季、赤色、心、小肠、舌头。

土——中央、季夏、黄色、脾、胃、口。

金——西方、秋季、白色、肺部、大肠、皮肤、鼻孔。

水——北方、冬季、黑色、肾脏、膀胱、骨、耳朵。

如何选择好色彩才能助运旺运呢?

可以从四季转换看:

春天(自立春始,至立夏止)

春季万物复苏,处处生机勃勃。五行属木,此时适合用青色或与之相生的黑色,切不可用与之相克的白色。

夏季(自立夏始,至立秋止)

炎炎夏日,五行属火。适合用青色和赤色,忌黑色。

秋季(自立秋始,至立冬止)

秋季肃杀,于时用金,此时适宜用白色、黄色,忌用与之相克的赤色。

冬季(自立冬始,至立春止)

严冬之际,五行属水,适用黑、白色,忌黄色。

上述色彩的运用,适用在衣著颜色的选择和搭配上。在四季轮转中,用对色彩,可达到天人合一的助运效果。否则不仅于时于运不利,对个人的身体健康也有妨碍。

可以从自身的生肖属相看:

生肖鼠:有利的色彩:红色、粉色、黄色、米色

最忌的色彩:黑色、蓝色、白色

生肖牛:有利的色彩:黄色、米色、红色

最忌的色彩:黑色、蓝色、青色、绿色

生肖虎:有利的色彩:红色、绿色、黑色、蓝色

最忌的色彩:白色、黄色、金色、银色

生肖兔:有利的色彩:红色、粉色、绿色

最忌的色彩:黑色、蓝色、黄色

生肖龙:有利的色彩:黑色、蓝色、红色、绿色、青色

最忌的色彩:白色、黄色、米色

生肖蛇:有利的色彩:红色、绿色、青色

最忌的色彩:蓝色、黑色

生肖马:有利的色彩:红色、绿色、青色、白色

最忌的色彩:蓝色、黑色

生肖羊:有利的色彩:黄色、紫色、白色、黑色

最忌的色彩:红色、绿色、青色

生肖猴:有利的色彩:黄色、白色、绿色、青色

最忌的色彩:红色、粉色、紫色、黑色

生肖鸡:有利的色彩:黄色、白色、绿色、青色

最忌的色彩:红色、粉色、紫色、黑色

生肖狗:有利的色彩:红色、黄色

最忌的色彩:白色、黑色、蓝色、绿色

生肖猪:有利的色彩:白色、黑色、蓝色

最忌的色彩:黄色、红色、粉色

蓝色青春篇10

[关键词] 民族元素 包装设计 应用 市场

一、蜡染艺术的用色特色与图案特点

色彩，作为客观世界的物质状态，早在人类诞生之前就已存在。缤纷的色彩组成了美丽的大千世界，它们以不同的方式组合，形成不同的风格，表现不同的情感。如以红、黑为主的瑶绣、侗族同胞的白头巾、色彩绚丽的壮锦等，体现了各民族同胞不同的色彩审美倾向和色彩文化观。

在贵州苗族民间艺术的色彩世界里，特别推崇蓝色、红色、黄色、绿色、黑色、白色等几种主色调。这其中，蓝（青）色尤其得到推崇，表现在苗族同胞日常生活的方方面面。在苗族同胞居住的环境里，四周是青绿的山林与树木，屋顶上盖的是小青瓦。青瓦在苗族同胞的文化意蕴里象征着吉利与平安。尽管蜡染在其后的技艺传承中，发展有红、黄、绿、黑等多种颜色，但苗族同胞一直喜欢蓝靛染品。尚蓝情节与古苗族的生活居住环境不无关系，是远古苗民生存经验的结晶。古气象学的研究证明，在夏商之前，远古苗民居住的我国中原地区地多沼泽、莽林遍野，气候湿热多雨，经常淫雨不止，洪水泛滥，后又东迁南移，所居住的山林地带也是瘴气密布，蜡染中蓝色的染料系土靛，即植物板蓝根，苗族认为其有防病、避虫的效用，因而蓝靛染品特别受到推崇。

蜡染图案造型在写实的基础上，对自然具象的描拟进行大胆地变化与夸张，其艺术语言质朴、天真而又粗犷，具无穷的魅力，有的沿用古代铜鼓的花纹和民间传说中的题材，有的是日常生活中接触的花、鸟、虫、鱼或者几何图案。蜡染图案的艺术语言还有其独特的性格特征――冰纹，冰纹的形成，是蜡画胚布在不断的翻卷侵染中，因蜡自然龟裂，染液便随着裂缝侵透在白布上，留下了人工难以摹绘的天然花纹，象冰花和龟纹，清新而又自然，妙不可言，尤具魅力。

二、苗族蜡染用色及图案与中国传统审美观念

汉语中的“蓝”原指一年生草本植物蓼蓝，《诗经》便有“终朝采蓝，不盈一。五日为期，六日不詹。”的记载。靛蓝色即古代五色观中的青色，《尔雅》云：春为青阳，谓万物生也。青色象征着生机勃发的春天。汉代立春有祭青龙的活动，旗帜上便有青龙纹样。我国古代儒生皆著蓝衣，唐高宗起，深青色为八品官服，浅青色为九品官服，清代官服一律为蓝色。由此可见，蓝色，在中国传统文化中有着一定的重要地位。在明代服饰文化中曾流行宝蓝色，而在2008年的今天，我们也正在流行宝蓝色时装。

苗族蜡染中的蓝靛染品清新秀丽，蓝（青）白相间，其用色与中国传统审美观念不谋而合。如李白《送友人》的“青山横北郭,白水绕东城。”开头便展现了一幅寥廓秀丽的山水画卷，青翠的山峦横卧于北城之外，绕城的河水像一条白练汩汩东流。“青山”与“白水”，色彩鲜明， 青山“横”、白水“绕”，一静一动，对偶工丽，相映成趣。杜甫《绝句二首》的“江碧鸟逾白，山青花欲燃。”碧波荡漾，水鸟雪白，掠翅江面，满山青翠欲滴，鲜花红艳无比，青色与白色相映生晖、相得益彰，景象清新旖旎、令人赏心悦目。苗族蜡染中的蓝（青）白色搭配是自然清新的色彩，与中国传统审美体验不期而合。

中国的古典神话故事和文学作品赋予了青色特殊的文化意蕴和内涵。《左传・昭公十七年》载：“青鸟氏，司启者也”。 唐朝诗人白居易《忆江南》中的“春来江水绿如蓝”令人神往江南，李商隐

三、蜡染艺术在包装设计中的应用

自全球化以来，人们越来越清醒地认识到，只有民族的才是世界的。包装设计亦是如此，只有有意识地彰显民族特色，才能体现与众不同的独特个性和地域特色，也才能更好地被世界各地的消费者所认同和接受。如，在东京98世界包装设计评比中，获得包装设计最高成就奖“世界之星”和“亚洲之星”大奖的一套火柴包装设计就是成功地将民间刺绣艺术与现代思潮完美结合。可见，在现代包装设计中，对民族民间传统艺术的合理运用是有例可循的。

中国古人认为五行是产生自然万物本源的五种元素，一切事物的来源都是如此，在此基础上，古人将色彩与天道自然运动的五行法则建立关系。古人还根据春夏秋冬自然万象之变而据五行说选择服饰、食物、车马、住所的变化。先秦时期，中国古代色彩象征呈现多元化发展的倾向，孔子出于对周礼的维护，把黄、青、白、红、黑定为“正色”、“上色”，这其中的青便是纯正的蓝色。现代包装设计中对正色的恰当使用，可以传达出色彩的独特魅力，从而使设计成功。茅台酒包装设计的主要色调只有属于正色的大红色、黑色、白色,这几种简单的正色,将“国酒”的至尊地位体现了出来。蓝（青）白相间的贵州蜡染艺术是蓝色与白色两种正色的绝妙搭配，典雅而又古朴，具备中国人特定的审美价值。

在现代语境里，“蓝色”一词意象丰富,它有“纯净”、“祥和”与“美好”等意，给人以一种愉悦、舒畅的感觉，在繁闹喧嚣的都市，常带给人心灵的安逸与视觉的轻松，能使人重拾田园的纯净与宁静。在包装设计中，可以截取蜡染片断，运用现代高科技技术，镶嵌于包装设计之中，形成靓丽的点缀。需要说明的是，将传统蜡染艺术融入现代包装设计，并不仅仅是简单地在设计作品中镶嵌几样蜡染图案或纹样就行了，因为包装设计创作还受诸多其他因素的影响，比如产品物质特性、消费观念以及社会效益等，我们必须综合考虑。因此，还可以根据包装内容的具体需要，借助电脑、摄影等手段，使用蜡染蓝（青）白相间的意蕴及其典雅、古朴的色彩、纹样及图案素材，重构和重组，创造既符合主题、具有时代气息，又有着深厚文化底蕴的作品，从而使得现代包装设计理念与民族艺术完美交融与结合。